大学生的自我意识

第一章 大学生的自我意识—成长的基础

人生活在世界上，总要同周围的各种事物发生这样或那样的联系。为了使个人与周围世界保持平衡，使周围世界服务于人生存与发展的需要，人必须对周围世界进行探究和发现，这就形成了对外部世界的一些看法。同时，为了使自己能适应社会发展的要求，能在社会中更好地发挥作用，每个人又不得不对自己本身进有反思，以了解自己是一个什么样的人，有什么样的特点和能力，能在社会中发挥怎样的作用，这样就形成了人对自身的意识，即自我意识。自我意识是人认识世界的出发点，也是个人成长与发展的基础。

第一节 自我与自我意识

一、 什么是自我

自我就是“我”，包括了三个成分组成：物质的自我，精神的自我以及社会的自我。物质的自我又包括年龄、性别、相貌、身高，健康状态，体力等等，所谓的体质人类学的特征。精神的自我包括了智力、技能技巧、性格、兴趣爱好、态度、愿望等等被心理学称之为个性特征和个性倾向的东西。社会的自我则包括了自己与他人的关系，社会地位等等。所有的这些都是“我”，有一些是与生俱来的，比如说性别。有一些东西，像是精神的东西，比如技能技巧、性格、兴趣爱好、态度、愿望等等后天形成的，跟人的经验、经历有关，改变起来容易得多，教育的目的也就是

要改变这些东西，培养这些东西。社会的自我却复杂的多，人际关系是相对来说很容易改变的，有时候不经意的一句话可能就得罪了什么人，原本很好的朋友却从此走上了陌路，当然也有你的一句话让某人感恩戴德，让他视为知己的时候。 二、自我意识

自我意识是意识的高级阶段，是社会意识的组成部分，是人对自己，对自己与他人的关系的社会认知系统。自我意识的对象包括自我意识本身，正是这种“客体即主体自身”的特殊性使自我意识有其特有的属性和规律性。自我意识是一种多维度、多层次的复杂心理现象，它由自我认识、自我体验和自我控制三个心理成分构成。这三种心理成分相互联系、相互制约，统一于个体的自我意识之中。 （一）自我认识

自我认识的内容涵盖了对有关“自己”的一切属性的认识。自我认识的内容就是自我概念。

1.对物质自我的认知。从生物学意义上看，人是一个动物实体（有复杂的解剖结构和生理功能的动物）。对物质的自我的认识则是对人的物质属性的认识。它包括对自己外部特征的认知：身体的高矮，体重的胖瘦，相貌的美丑；解剖结构的认知：各器官组织的正常与异常；生理功能的认知：各系统功能健全与疾患等。

2.对社会自我的认知。对自己在人际关系和社会群体中的地

位和作用，包括对自己所扮演的角色的名声、人缘、权力、义务等的认知。其中社会角色的自我知觉，影响和决定着人们做出与个体的社会角色相适应的角色行为。而对自己的人际关系和社会群体中的地位与作用的看法，极大地影响着人们的自我体验。特别是具有外部价值取向的人，往往把取得人际关系和社会群体中的地位和作用，作为自己人生的唯一目标。

3.对精神自我的认知。这是自我意识的主体把认知的对象指向了自我的精神世界，它包括对意识层的智力水平、气质类型、性格特征等的认知；也包括对潜意识层的认知。

自我认识是自我意识的认知部分，它是主体我对客体我的认知和评价，即自我认知和自我评价。其中自我认知是自己对自己身心特征的认识；自我评价是在自我认知的基础上对自己做出的某种判断。自我认识主要解决“我是一个什么样的人”的问题，比如有人观察自己的形体，认为自己属于“健壮型”；分析自己的为人处世，认为自己是热情友善的；用批评的眼光审视自己时，觉得自己脾气暴躁、容易冲动等。因此，自我认识的内容涉及个人的自我感觉、自我观察、自我分析和自我批评等。

在客观的自我认识基础上做出正确的自我评价，对于个人的心理活动、行为表现及个人在社会群体中人际关系的协调，都具有重大的影响作用。如果一个人在社会生活中把自己看得低人一等、没有价值，那么，他就会产生自卑感，做事缺乏胜任的信心，没有主动性和积极性，其结果必然是无论做什么事情都难以建立

较合适的标准，缺乏保证质量的信心，不能充分发挥个人的聪明才智。相反，如果一个人只看到自己的长处，他就会产生盲目乐观的情绪，自我欣赏，自以为是，结果往往不能处理好人际关系，难以与人合作，或被他人拒绝、被群体所孤立；同时也可能由于树立了与自己能力不相称的过高的行为目标，而导致行为的挫败感。可见，对自我的客观认知和评价，对个人的健康发展有着不可忽视的影响。

乔韩窗口(Johari Window)理论是由Joe Luft和Harry Ingham两位学者提出的，因此，此理论用他们两人的名字命名。乔韩窗口理论把自我划分为四个领域：公开的领域、盲目的领域、隐密的领域和未知的领域，见下图

1.（A）格中代表我们自己知道，也会让别人知道的领域，这是一些我们不能隐藏，或者我们愿意公开的。例如，我是大学生，我自己清楚，别人也知道。

2.（B）格中代表别人知道而自己却不知道的领域。我们自己没有意识到或无意识地在别人面前表现出来的部分。比如生理或言语上的姿态。习惯动作等。例如，某人说话很快，自己不觉得，但别人很清楚。

3.（C）格中代表我们自己知道，别人不知道的领域。我们

不愿在别人面前显露出来，属于个人的隐私。例如惭愧的往事、内心的痛楚等。

4.（D）格中代表我们自己不知道、别人也不知道的领域，属于无意识的部分，它们是基于某些原因而没有被意识到的动机，可是它能驱使我们去做某些事情，而我们自己却无法了解受哪些动机在指使。一般需要运用梦的解析和砂箱疗法等特殊方法才能逐渐了解。

乔韩窗口理论认为，每个人的自我都由这四部分构成。但每个人四部分的比例是不同的。而且，随着人的成长及生活经历，自我的四个部分发生着变化。因此，人们并不能够达到对自我的完全认知。 （二）自我体验

自我体验是通过认识和评价而表现出来的情绪上的感受，其中包括满意或不满意、自尊、自爱、责任感、义务感、优越感、羞怯、自卑等。在人的生活体验中，不仅有积极肯定的情绪体验，也有否定的情绪体验。而且还要按照自己在社会中的地位或角色体验多种不同的情绪。

自我体验的产生是由环境与个人内部的心理因素相互作用的结果，并不完全来源于自我认识，而是受到外在环境的变化的影响。外在环境能引起一定的情绪状态，又是与情绪经验的积累与概括相联系的。

对自我的评价和体验主要来自个体对自己的认知，这是获取

自我认知的主要手段和途径，但难免有主观性和片面性，个人从社会对自我的看法（即社会自我）中修正了个人对自我的看法的主观性和片面性，并在个人自我和社会自我结合的基础上设计出现实的自我。进而设计和构建自己所期望的理想自我，以达到现实自我（个人自我与社会自我的结合）和理想自我的统一。 （三）自我控制

自我控制是主体对自身心理行为的主动的掌握。自我控制体现了人的能动性方面，就是对自己的行为和活动的调节，从而了解自己在达到目的的过程中，如何克服外部障碍与内部困难采取什么手段实现自己的决定。

一个具有坚强意志的人，在控制方面就会表现出自立、自主、自制、自强、自信、自律，发挥独立性、坚定性，增强责任感；遇到挫折时，沉着冷静；做事果断而有韧性，执行计划时，决不半途而废；不说空话，不炫耀自己，不哗众取宠。而一个意志薄弱的人则缺乏主见，容易受暗示，随波逐流，不能自制，情绪不稳定，不努力思考；面对困难，畏缩不前，缺乏竞争意识；有的人怯懦，有的人爱冲动，轻易地或随便地违背自己应遵守的原则，不负责任，不尽义务；有的人在人际关系中有更多的防卫心理，嫉妒或提防他人，或者害怕与他人发生冲突、忍让退缩。因而自我控制是一个人进行自我监督、自我命令和自定义务。但监督自己的执行要与个人具体特点相结合，当缺乏某种知识或技能时，就不可能取得积极的成果，因而容易对自我产生不满。自我监督

的实际意义在于根据个人能力水平确定任务和目标，实现计划时不受其他事件的引诱与干扰，防止改变决定。对各方面的条件估计越全面，接受的信息越多，越有利于实现自我监督。例如有的学生由于阅读文艺作品，注意到作者表达思想的论证方法，而改变了读书的目的，把过去注意情节有趣转向思维与论证，并学会监督自己。自我命令不限于自我强制或自我压抑，其实际作用取决于个人的信念，使自己的决定符合于生活的主要目标和信念。自我命令有时由于迁就自己的惰性而不能执行，在这种情况下，首先要求有意识地养成严于律己的习惯，不随便姑息自己，轻易地改变决定；其次提高责任感水平，进行自我说服。由于青年期思维与论证能力的发展，大学生有足够的理由和能力，从认识与信念的增强上，克服自己的缺点，加强果断执行的意志力。

三、大学生自我意识的特点

从纵向的历史演变来看，在漫长的，封建大一统的社会，造就了人在多个层面上是统一于一体的现状，在公与私、忠与奸、多元与单一、丰富与简单等多种因素的对立冲突中，大家不约而同而且毫无争议地选择了单一与简单，而视任何的多元化为异端邪说。这样的内在心灵冲突往往演变为二元对立的单一模式，与外界的冲突往往成为一种强大的外力压迫，内心软弱苍白，内心世界成为一种阴暗的角落和极力克服的对象，在内外一致中，基本上是以“外”为动力并以外作为判断是非的标准。这样“自我”价值体系中，基本上是处于“恶”、“私”的一面而出现的，并由

此成为人们价值体系中极力驱逐和鞭挞的对象。在此情景下，“自我意识”是以一种变形的方式展示的，并且往往处在阴暗的角落中而极易产生变态。由此使“自我意识”异化为非我的极力排斥的对象。总之，理想主义的、形而上学的价值取向的“自我意识”观，成为此时的一种主流的，甚至是惟一的声音。

上海社科院青少所苏颂兴先生认为，改革开放以来青年人生观的发展分成两个阶段，即：①80年代，青年思考的主旋律是“人为什么活着”；②90年代，青年思考的主旋律是“人怎样活得更好”。苏先生认为，这种划分表现出了在这改革开放的20年中，中国社会的巨大变化顺应人类社会发展的潮流。我们已经从传统社会向现代工业社会过渡，并且正从现代工业社会向后现代工业社会迈步。

不同社会形态相应地塑造不同人的社会性格：传统的、自我的、他人的，其实质就是三种不同的价值取向。当代中国大学生人生价值观的演变就经历了从传统（这里的传统不仅是指农业社会给我们所留下的某些封建传统，而且还包括受左的思想影响而形成的意识形态传统）的没有选择余地的、单一价值观向自我的、多元化的价值观转变，并且正在呈现出为适应社会发展而选择的环境、时尚决定自己行为的他人导向的价值观。可以说，当代中国大学生人生价值观演变与世界范围内的人生价值观演变在方向上是吻合的，在进程上则是因为中国社会急剧的变化而表现出浓缩性的特征。

四、大学生自我意识发展的过程

进入青春期后，大学生的自我意识会出现一个分化——冲突——统一的过程。这过程是大学生自我意识不断发展，趋于成熟的过程。

(一)自我意识的分化

儿童的自我意识是一个尚未分化的整体，其意识内容主要停留在对自己外部行为和自己与周围关系的外部特征上。进入青年期，原来在儿童、少年时期统一不可分割的自我意识一分为二：一是理想自我，它是根据主观的自我和主观感受的社会现实所希望自己未来成为什么样的人而达成的自我状态。理想自我是处于观察者的地位，也就是“主体我”（I）。二是现实自我，它是指当前实际所达到的自我状态，即我现在是什么样的人。现实自我处于被观察者的地位，是理想自我所要观察的对象，也就是“客体我”（Me）。

自我意识的明显分化，使大学生主动、迅速地对自己内心世界和行为具有了新的意识，开始意识到自己那些从来没有被注意到“我”的许多方面和细节。在这一时期，大学生的自我沉思、自我分析、自我反省的时候明显增多：对自我新的认识、体验和控制而带来的种种激动、焦虑、喜悦和不安也显著增加：为自己

应该怎样做、能怎样做、不应该怎样做等而开始认真地动脑筋，不像中学生那样随心所欲。

此时如果个体的理想自我（主体我）和现实自我（客体我）能保持大致的平衡，也就是说，个体真正能力，性格、欲望能如实地表现出来，个体便能以自己的本来面目出现在别人面前，既不用掩饰自己的努力，也不怕暴露自己的缺点，从而有利于发挥自己的实际能力，促进个体健康发展。但也常常会出现理想自我和现实自我的失衡感。

现实自我占优势的个体，往往表现出较强的虚荣心和自我陶醉感，特别在乎他人对自己的评价，期望事事处处得到他人的赞赏。他们担心暴露白己的缺点，常常炫耀自己的知识，追新猎奇，哗众取宠，以换取他人的赞赏。

理想自我占优势的大学生，往往将“客体我”萎缩到实际能力之下，总认为自己事事处处不如人。他们往往自卑感较强，因为自己某方面的欠缺，如口才不好，身材不高，相貌一般，家境贫寒，能力不强而苦恼，甚至放弃应有的努力，形成自我怜悯或伤感的心理状态。

总之，自我意识的分化促进了大学生的思维和行为的主体性的形成，从而为客观地评价自己和他人，合理地调节自身的言行奠定了基础，这是自我意识开始走向成熟的标志。 （二）自我意识的冲突

没有丝毫的热情，似乎人人都应为他服务，结果落得个门庭冷落。 (2）看不起别人，总认为自己比别人强很多。这种人固执己见，唯我独尊，总是将自己的观点强加于人，在明知别人正确时，也不愿意改变自己的态度或接受别人的观点。总爱抬高自己、贬低别人，把别人看得一无是处。

(3）过度防卫，有明显的嫉妒心。这种人有很强的自尊心，当别人取得一些成绩时，其嫉妒之心油然而生，极力去打击别人、排斥别人。当别人失败时，幸灾乐祸，不向别人提供任何有益的帮助。同时，在别人成功时，这种人常用“酸葡萄心理”来维持自己的心理平衡。 （二）形成自负的原因

一是过分娇宠的家庭教育。家庭教育是一个人自负心理产生的第一根源。对于青少年来说，他们的自我评价首先取决于周围的人对他们的看法，家庭则是他们自我评价的第一参考系。父母宠爱、夸赞、表扬，会使他们觉得自己“相当了不起”。 二是生活中的一帆风顺。人的认识来源于经验，生活中遭受过许多挫折和打击的人，很少有自负的心理，而生活中的一帆风顺，则很容易养成自负的性格。现在的中学生大多是独生子女，是父母的掌上明珠，如果他们在学校又出类拔萃，就会养成自信、自傲和自负的个性。

三是情感上的原因。一些人的自尊心特别强烈，为了保护自尊心，在交往中遇到挫折时，常常会产生两种既相反又相通的自

我保护心理。一种是自卑心理，通过自我隔绝，避免自尊心的进一步受伤害：另一种就是自负心理，通过自我放大，获得自卑不足的补偿。例如，一些家庭经济条件不很好的学生，深怕被经济条件优越的同学看不起，装清高，在表面上摆出看不起这些同学的样子。这种自负心理是自尊心过分敏感的表现。

四是片面的自我认识。自负者缩小自己的短处，夸大自己的长处。自负者缺乏自知之明，自己的长处看得十分突出，对自己的能力评价过高，对别人的能力评价过低，自然产生自负心理。当一个人只看到自己的优点，看不到自己的缺点时，往往会产生自负的个性。这种人往往好大喜功，取得一点小小的成绩就认为自己了不起，成功时完全归因于自己的主观努力，失败时则完全归咎于客观条件，过分的自恋和以自我为中心，把自己的举手投足都看得与众不同。 非理性认知主要有：

①我来自发达地区，自然要比他们优越； ②我出身于高贵家庭，各方面都比别人强； ③我过去一直都是“第一”，别人行吗？ ④老师让我当班干部，说明我比别人都强； ⑤别人都是雕虫小技，只有我才有真本事； ⑥周围都是些俗人，只有我脱俗不凡；

⑦我做事从来没有失败过，说明我真有本事，非同一般； ⑧别人都羡慕我，我就是比别人强。

自负也是大学生中常见的一种心理特征。一项调查表明，多数大学生倾向于朝着过高的方面评价自己，也就是说，他们总是想拥有更多的骄傲和自尊。自负的大学生其首要特点就是自视甚高，认为自己了不起，大有老子天下第一、救世济民、舍我其谁之自谓。他们多半瞧不起别人，认为自己比别人聪明得多，能力要比别人强得多，因此他们总爱以自我为中心，自己想干什么就干什么，想怎么干就怎么干，听不进别人的意见和建议，而一旦在行动中遇到挫折和阻力，又常常归咎于社会，并对社会产生不满甚至攻击的行为。

有一位男生，刚入大学时学习比较用功，给人的印象是有才气、能干，因此，很快就当选为学生会干部，并明显地表现出一种唯我独尊、狂傲自负的性格特点。他非常欣赏他的“自我”，并有意地把自己当成一切的中心，追求出人头地。他习惯把别人当作自己的附属物，一再表示“我是太阳，别人是月亮”。他瞧不起别人，正像他在日记中所写的“如天马行空”，旁若无人。后来，由于受到各种因素的制约，他的“雄心壮志”几度受挫，强烈的愤怒、不满、失望和自我挫败感交织在一起，感到非常压抑，扬言道：“不留芳百世，就遗臭万年”，于是他在杀了一位无辜的女同学之后，走向了自毁的深渊。 （三）克服自负的负面影响

人不能没有自负。尤其对青少年来说，在适当的范围内，自负可以激发他们的斗志，帮助他们树立必胜的信心，坚定战胜困

难的信念，使他们能勇往直前。但是，自负又必须建立在客观现实的基础上，脱离实际的自负不但不能帮助人们，反而会影响生活、学习、工作和人际交往，严重的还会影响心理健康。 首先，接受批评是根治自负的最佳办法。自负者的致命弱点是不愿意改变自己的态度或接受别人的观点，接受批评即是针对这一特点提出的方法。它并不是让自负者完全服从于他人，只是要求他们能够接受别人的正确观点，通过接受别人的批评，改变过去固执己见、惟我独尊的形象。

其次，与人平等相处。自负者视自己为上帝，无论在观念上还是行动上都无理地要求别人服从自己。平等相处就是要求自负者以一个普通社会成员的身份与别人平等交往。

第三，提高自我认识。要全面地认识自我，既要看到自己的优点和长处，又要看到自己的缺点和不足，不可“一叶障目，不见泰山”，抓住一点不放，失之偏颇。对自我不能孤立地去评价，应该放在社会中去考察，每个人都有自己的独到之处，都有他人所不及的地方，同时又有不如人的地方，与人比较不能总拿自己的长处去比别人的不足，把别人看得一无是处。

第四，要以发展的眼光看待自负，既要看到自己的过去，又要看到自己的现在和将来，辉煌的过去可能标志着你过去是个英雄，但它并不代表现在，也不预示着将来。

思考题：

1、 什么是自我意识？谈谈自我意识的作用。

2、 自我意识偏差的表现有哪些？如何提高自我意识的水平？

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