陌上花开,可缓缓归矣

篇一：陌上花开,可缓缓归矣

相思无可籍，雁字谁人写？风落好文章，可怜春叶黄。——题记纳兰性德——一个陌生却熟悉的名字。陌生，是因为他的时代离我太远；熟悉，是因为他的诗词，使人过目不忘。曾在小学的语文书上第一次读到他的名字，可那时对他只有漠视与厌恶，心想为何这些人要写这些让人不明白的诗词？惹得我们越发难背起来。那时，还小吧？当我长大，再次轻声读出这些词句，不禁感叹：这每一个用词，每一个用字，都是那样的恰到好处，环环相扣，相互呼应，构成了一句句清新婉约，直抒胸臆的绝句，细细品味，其中更是有感悟深刻的人生道理，令人叫好。爱上他的词，是从一句“人生若只如初见，何事秋风悲画扇？”开始的。那句“人生若只如初见”让我仰对蓝天，思考了很久：是否？真的做到了人生只如初见，这世上便不会有纷争，不会有各种无奈与悲痛。我想，是的，人生若只如初见，那么对待一切自然也会淡然相对，只留下初见时的惊艳，那真的是人生中最美妙的境界啊。蓦然回首，我们对许多人，许多事物，早已没有了最初的激情与惊喜，只留下些许不耐，令这些特别的感觉慢慢消逝，变成一种平凡的麻木。人生若只如初见，是否可以实现？我不得而知。可是，我明白，它一句点破了千万人的迷惑。若人生只如初见，我们每时每刻都以一种全新的眼光看待这个世界，那么，这个世界也会因为我们的眼光而不同。“被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。”这首《浣溪沙》是为了纪念纳兰性德的亡妻——卢氏的，纳兰性德在卢氏死后，回忆起妻子对自己体贴入微的照顾，又对比前朝李清照与其丈夫的幸福时光和后来的天人两隔，不禁挥笔写下一句“当时只道是寻常”。在“人生若只如初见”之后，又叹道“当时只道是寻常”，抒发了自己在拥有时没有多少的感触，直到失去了，才发现当时自己拥有的是多么珍贵的东西，多么美丽的情感。捧着一杯热茶，我开始思考，我的身边有多少这样的例子？品茗，茶中泛出的热气似乎是回忆展示的屏幕，是啊，父母的嘘寒问暖我只有在父母忙碌不见时才开始珍惜，同学的问切关怀只有在毕业了以后才开始回忆，老师的爱护帮助只有在遇上困难时才开始怀念??失去了才懂得珍惜，只因“当时只道是寻常”。纳兰性德的词总是笼罩在一种朦胧的忧伤里，或许只因为他自己就是一个哀感顽艳，覆盖着淡淡哀伤里的人吧？因为只有这样的人，才能写出句句令人潸然泪下的词句。他曾写下一句词，千古传唱，那便是“我是人间惆怅客，知君何事泪纵横，断肠声里忆平生。”其中包含了纳兰性德的惆怅、哀伤与寂寞，这“君”是谁？是明月？是朋友？是知己？不，恰好是纳兰性德自己。在月夜下对着自己的影子追忆平生，自然令人断肠寸断，星泪纵横。纳兰性德，满族人，字容若，号楞伽山人，是清代最为着名的词人之一。他的才华绝代，功名轻取的潇洒，令人为之倾倒。奈何天妒英才，仅活到了三十一岁便因患病去世。“家家争唱《饮水词》，纳兰心事几人知？”在容若如烟花璀璨却短暂的人生里，造就了许多人用尽近百年都取代不了的成就，《浣溪沙》、《蝶恋花》、《长相思》、《金缕曲》??他给我们留下了多少值得深思的词句？就像是一场美丽的梦吧，在璀璨星空下，美丽而忧伤的吟诵着那首首三百年前的诗词，在这场邂逅中，留恋其中，无法回返。陌上花开，可缓缓归矣。

篇二：陌上花开,可缓缓归矣

陌上花开，可缓缓归矣

初次接触，那猛虎、那蔷薇，一柔一刚，却又交融，让我心中那平静的湖面也存在着柔弱莲花。——题记

昨日，捧着一本安意如的《陌上花开》，沉醉于教室，竟然忘记了要去上课，不过安好，并未遇到不堪的事情。且是初次，有些许文字让我陷入于此不肯出来，细细品尝着那华美的诗句，一如绽放的花般鲜艳，一如明日之花将凋零，或喜或悲。

阅完这本书，安意如的知识渊博不禁让我感到惊讶，通读古书，将古代那些文人墨客、武将奇才的人生经历摸索得清晰明了，然而，那只属于她的文字，亦是优美，或是想象，都呈现出一副行走于江湖傲然正气的样子，如此熟练，充满刚劲之力，却又带着唯美的香气飘散在古代和现实的时光穿梭间。 （一）

安意如将“还君明珠双泪垂，何不相逢未嫁时”背后的故事描绘得淋漓尽致，一位男子与那位已婚女子的爱恋之情，有其因而未得果。原来，爱情只是一场纯属巧合的机遇，如若天真的女子行走在喧闹的大街上，揭开了对面男子脸上的昆仑奴面具后，才发现并不是自己所要找的人，而却是她的爱情载体。 这样一场老天戏弄的姻缘，终不完美，为爱不顾一切的冲动，到头来，却无所谓只是作茧自缚，即使爱了，深爱了，也未能比翼双飞。在我看来，这是很凄惨的事情，回忆成了埋葬你我爱情的墓地，深深的不能出来。

我同情那些本已安然在婚恋中却又曾经移步走出悄然回归的人，她们在已经和未曾的界限中放肆笑过，至少他们遇到了自己在一生兜兜转转在寻找的人，可是他们最终还是要回到无情的现实中来。因此，那些所谓的浪漫和悲伤，只是属于他们回忆的收藏品，也许在安然入土的前一刻也是想象着那廊桥上的幸福而微笑着离开了。

安意如是富有诗意的，若“何以结相思，双珠玳瑁簪”难以理解，她则用这样一段白话文赋予意义：

在正确的时间，遇见正确的人，是一种幸福；

在正确的时间，遇见错误的人，是一种悲伤；

在错误的时间，遇见正确的人，是一种无奈；

在错误的时间，遇见错误的人，是一种折磨。

原来，幸福只是占了四分之一的概率，是不是滚滚红尘中，依然有四分之三的人在悲伤、无奈和受尽折磨？但愿，天下有情人终成眷属，收藏于回忆的是正确的时间、地点、人物和事件。

（二）

我想，我是位苦情女子，只是少了颗镶嵌眼角的泪痣和紧握手心的朱砂痣，我能体会到备受相思煎熬的痛苦。或许，正如春所说，这样一段情，因为相隔遥远，所以思念也多，付出的自然也会增多。能做到的，也只有，两情久长，不岂朝暮。

喜欢看书，起初并没有什么目的，有时只是因为无聊而想看看文字以作慰藉，或者借着那些意境，舒缓下心灵的压力。后来才发现，和文字对话，可以做到与世无争，脱离世俗去享受另一种世界里的快乐。原来，有些书里的一言一字，一段一句，情意也很重，相思味更浓。

回归相思，在安意如笔下，《华山畿》里的那位男子相思成疾，随之缠绵病死，试问当今有多少男子会如此衷情，倒是女子相思催泪为多。听说世上情花万种，有一种叫做生死相随，你以命殉我，我便以命还你。以此，《华山畿》那位女子歌曰：“君既为侬死，独或为谁施？”他们正是超脱了这样一种因缘，感动了上天，不然又何有“欢若见怜时，棺木为侬开”？

如此忠贞的爱情，痴情男女的相遇相知，最终于棺木内相守。这场相爱，合乎不像是两人之间的禅机么，没有预料的开始，没有准确的结束，缘生缘灭，一念之间。还好，上帝知道，美好的东西都是用巨创换来的，于是，他，笑了。 （三）

陌上花开，可缓缓归矣。

“奈何许！天下人何限，慊慊只为汝。”此言解钟情，汝为重，情深亦懂； “夜相思，风吹窗帘动，言是所欢来。”此言意相思，风雨知情，汝却不知，情何以堪；

“啼着曙，泪落枕将浮，身沉被流去。”此言话挚情，是以泪流成河，只为汝离开。

这本书，我读出的一把辛酸之意，一页页翻开覆去，又是一个故事，原来，故事可以有形有像，爱情却无形无像，是哀感、是愉悦，懂我者，感到慰藉。其实它，叙述更多的还是古代故事，并非独有爱情，也许，对于我这样的女子而言，唯有爱情才有怜悯之处。

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篇三：陌上花开缓缓归

陌上花开缓缓归

阳春三月，风和日暖；信步城外，看阡陌之上，杨柳依依，野花绚烂，身心不由得清爽而浪漫。 漫步陌上，只因陌上花开；花朴素而恬淡，不落尘俗。“三月风情陌上花”，是花在其中生命得以璀璨，人在其中心情得以舒畅的一种意境。这意境枝繁叶茂，从古代到现代，不枯不衰；又如水，岁岁年年。流淌在阡陌之上。不知迷醉过古今多少王公贵族、粉黛佳丽、骚人墨客、凡男俗女。三月陌上让人爱，让人痴。恍惚人的骨子里都沉淀了花的影子、花的风韵。

陌上花开，如果没有从俗累的生活中走出来，悄然伫立阡陌并为陌上风情陶醉的人，那么花开也寂寞，风情也苍白，于是一句“陌上花开，可缓缓归矣”不知被多少人吟颂了多少遍，人归缓缓，那花开便有了灵性，便开得执着，陌上风情也被撩拨得浓郁而热烈。

那时春天里最美妙的一幅图画：在后宫粉黛的簇拥下，一位美若天仙、仪态雍容的贵夫人，款摆腰肢，走在一千多年前江南临安的阡陌上，这时一骑快马飘然而至，驿者把一封信递给贵夫人，原来是吴越王嘱咐爱妃只管消受春色，不必急着回宫，“陌上花开，可缓缓归矣。”缓缓归，缓缓归，多么柔情的一句话！ -

只是再温柔，再体贴的一句话，也难使国家逃脱倾覆的厄运，怜美惜春的柔情敌不了剑戟弓弩的无情，吴越王烟逝，爱妃云去，留下一个美丽的故事游荡在临按陌上，供人凭吊。在吴越国百十年后的一个春天，诗人东坡来到临安，历史似乎有意安排东坡在秋天踏上临安的土地，陌上春天花开，秋天花亦开，只是春天的骨子里透出的是柔情，秋天的骨子里透出的是萧瑟。东坡怅对古人，一番凭吊，三首《陌上花》在胸中郁结，一吐为快。“陌上花开蝴蝶飞，江山犹是昔人非……”诗人一唱三叹之中，浸染着对人事盛衰的感叹。陌上花，就这样开在历史的车辙中，枥风沐雨，浸透艳丽和沧桑，令人唏嘘不已。

漫步陌上，我把“缓缓归”当作人类面对大自然所共有的心境去感怀，当然，东坡透过陌上花开而生发的历史感悟，更以一种强劲的力量震撼着我的心灵。

我几乎要拜倒在陌上花的面前了。无忽然觉得这一束束、一丛丛开了又落、落了又开的陌上花，简直就是为了人类的历史与文化而开而落。我不敢我可以触摸历史和文化，但我可以深情得抚摸陌上这些娇嫩而又顽强的花朵。陌上花开缓缓归，这不仅意味着悠闲、诗意，而更大的意义在于，让我们的心灵在恬静的陌上花开当中恬静如花，回归自然，回归人类的历史与文化，缓缓归，缓缓归。披一袭“三月风情”，再来一束“陌上花”，缓缓归。

缓缓归矣，我心已是陌上花开。

后记：钱武肃王目不知书，然其寄夫人书云：“陌上花开，可缓缓归矣。”——不过数言，而姿致无限，虽复文人操笔，无以过之。

东坡演之为“陌上花三绝句”云：“陌上花开蝴蝶飞，江山犹是昔人非；遗民几度垂垂老，游女还歌缓缓归！” ——王士祯【香祖笔记】

五代十国有个人叫钱镠，史载“权勇有谋，性任侠，以解仇报怨为事”，这孩子小时候是个混混，市井流氓，可是善结交，并且豪侠狠勇，居然在乱世中抢得一片江山，做了吴越国的君主。这个吴越国君，曾命三千铁弩射回钱塘江潮，诗僧贯休赞道：“满堂花醉三千客，一剑霜寒十四州”。

成王败寇，江山易主，你方唱罢我登场，在历史上真是极平常的事。钱镠之所以为后人铭记，并非他的乱世枭雄横刀立马成就江山，而是缘于一段风情摇曳、艳绝古今的爱情故事。

吴越王妃戴氏，是个孝顺女子，每年寒食节必返临安郎碧娘家，看望并侍奉双亲，直到陌上花发才归去，岁岁如此。

这一年，王妃在娘家盘桓数旬尚未归去，钱镠在杭州料理政事，忽见凤凰山脚，西湖堤岸已是桃花似火柳如烟的景象，想到心爱的王妃已多日不见，便提笔写下一封书信：

“陌上花开，可缓缓归矣。”

——田间阡陌上的花儿已经绽放了，爱妃可以一边欣赏春色，看阡陌之上细柳如烟，路边野外花若锦缎，一边享受醺暖的和风，慢慢地回来罢！

欲催归而请缓！这里面溶入了吴越王对夫人的多少柔情、多少思念？以及对三月陌上风情的深切感知啊！何意百炼钢，化为绕指柔，戎马的霸主如此写信给妻子，这里有对于美的流连，还有着在季节变换中心灵敏感的悸动，一种面对良辰美景、如花美眷而发自内心的珍惜眷恋之情。深情和风情，在这里契合成最完美的爱。

短短九个字，竟然令王妃落下两行珠泪，侧然心动道：“王爷迈，既有信来，命我归去，安可有违？”遂返杭州。

清代学者王士祯在他的《渔洋诗话》中记载了这个故事，说“五代时，吴越文物不及南唐、西蜀之盛，而武肃王寄妃诗云?陌上花开，可缓缓归矣?，二语艳称千古。”又在《香祖笔记》中写道：“武肃王不知书，而寄夫人诗云?陌上花开，可缓缓归矣?不过数言，而资致无限！”

吴人被他们国君的爱情深深地打动，用信中语编成歌曲，四处传唱，其韵凄恻，含思宛转，听者侧然。苏轼任杭州通判的时候，听到里间儿歌传唱《陌上花》，知道了这个故事，甚为感念，便将歌词改写，做了三首题为《陌上花》的绝句：

陌上花（三首并序）

游九仙山，闻里中儿歌《陌上花》。父老云：吴越王妃每岁春必归临安，王以书遗妃曰：“陌上花开，可缓缓归矣。”吴人用其语为歌，含思宛转，听之凄然，而其词鄙野，为易之云。

陌上花开蝴蝶飞，江山犹是昔人非。

遗民几度垂垂老，游女长歌缓缓归。

陌上山花无数开，路人争看翠骈来。

若为留得堂堂去，且更从教缓缓回。

生前富贵草头露，身后风流陌上花。

已作迟迟君去鲁，犹歌缓缓妾回家。

背景音乐：

【梦回秦淮·玉梨缘】

作词：月吟诗

原曲：春去春又来

演唱：心然

雨声微 秦淮暮夜华灯缀

流苏坠 金蜍焚香绕翡翠

梦亦催 月落烟浓琉璃杯

画梁绘 珠帘垂 清辉碎 月如醉

淡描眉 箜篌脆 兴亡不尽秦淮水

滴清泪 落窗扉 春去春来春又归

春风吹 吹尽人间喜悲

春雨醉 醉入他乡何时回

春燕归 归来独念双飞

三月枝头梨花始展蕊

去年花灯会 秦淮画舫上

依稀粉黛香 闻君箫声荡

起舞翩跹轻弄霓裳 一曲梨花落君旁

今朝画舫上 风景似旧样

花楼雨榭参差动笙簧 不见故人独徜徉

看 故国山河已碎

断瓦凝残烟 血染城墙北 朱颜颓

风鸣马啸 寻君千百回

只剩魂飞 只剩缘灭 随水消退

梦除非 往事追 流光飞舞人憔悴

胭脂褪 心似灰 朝朝暮暮素面对

春风吹 吹尽人间喜悲

春雨醉 醉入他乡何时回

春燕归 归来独念双飞

三月枝头梨花始展蕊

秦淮水 怎能看透伤悲

秦淮泪 怎能穿透那轮回

纵然前世成灰 相思依然不悔

化身梨花漫天不知为谁

只愿一生一世与你相随

只愿三生三世与你相随

标签： 美文(51) 古风(11)

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浮生梦欺书不欺，情愿生涯一蠹鱼。

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