潍县署中寄舍弟墨第一书练习整理要点

《潍县署中寄舍弟墨第一书》练习

一、解释下列加点字 1、最是不济事(济：对事情有益 )（济事：能成事，中用） 2、眼中了了（明白） ．3、方寸无多(人的内心) 4、微言精义( 精微的语言，深刻的道理) 5、不废困勉下学之功也(刻苦勤奋地学习人情事理的基本常识) 6、坡洒然不倦( 畅快的样子) 7、与我何与也（和）（相关） ．．8、迄无佳文（始终，一直） 9、老吏史苦之（以??为苦） ．．10、其龌龊亦耐不得（不干净，这里有品位低俗的意思） 11、孰有如孔子者乎（谁）（及，比得上） 12、惟虞世南（只，只是） ．．．

13、往来应接不暇（原形容景物繁多，来不及观赏。后多形容来人或事情太多，应付不过

来。）（不暇：没有空闲，指应付不过来。） 14、且过辄成诵（就） 15、悉贮其中（都）（存放，放置） ．．．16、愈往而不知其所穷（穷尽） 17、岂非没分晓（不懂道理 ）分晓：（道理） ．18、然其在翰林读《阿房宫赋》至四鼓（四更，指凌晨1—3点） （ 鼓：古代夜间计时单位“更”的代称。）

19、过目成诵（看过一遍就能背下来。形容记忆力强。）

20、韦编三绝（韦编：用熟牛皮绳把竹简编联起来；三：概数，表示多次；绝：断。韦：

皮革。 编连竹简的皮绳断了多次，比喻读书勤奋。） 21、虽生知安行之圣（即使）（不用学习而懂得道理） ．22、安而行之：（发于本愿从容不迫地实行） 23舍弟（谦称自己的弟弟） 二、翻译句子

（1）读书以过目成诵为能，最是不济事。

有些人读书把看过一遍就能背诵当作（一种）才能，这是最无益处的。 （2）微言精义，愈探愈出，愈研愈入，愈往而不知其所穷。

（书中）精微的语言，深刻的道理，越是探究越是有所发现，越是钻研越是深入，越是深入进去就越是不知道它们多么奥妙。 （3）虽生知安行之圣，不废困勉下学之功。

即使是（象孔子这样）生下来就明理，就行大道的圣人，也不停止刻苦学习的努力。

（4）岂以一过即记，遂了其事乎！

怎么能因为看了一遍就可以记住，于是就结束继续学习呢？ （5）且过辄成诵，又有无所不诵之陋。

何况过目成诵还有什么东西都记诵的弊端。 （6）反覆诵观，可欣可泣，在此数段耳。

反复诵读、观看，使人欣喜使人悲泣，就在这么几段中罢了。

（7）如破烂厨柜，臭油坏酱悉贮其中，其龌龊亦耐不得！

（这样的人）就像一个破烂的橱柜，臭油坏酱都储藏在里面，他的品味低俗也是让人难以忍受的？ （8）千古过目成诵，孰有如孔子者乎？

千百年来，过目成诵的人，有谁比得上孔子呢？ 三、根据课文回答下列问题

1、本文选自《板桥家书》，作者是 清朝（朝代）郑板桥（人名），字克柔 ，

他是我国著名的书法 家，文学 家。他以 画兰、竹、松、石、菊闻名于世。为“ 扬州八怪”之一。

2、找出本文的成语，

应接不暇 过目成诵 韦编三绝 微言精义 生知安行 3、关于读书的方法，本文作者反对 过目成诵 和 无所不诵 ； 主张深入探研书中微言精义 和选择书中精华反复诵读 。 4、郑燮为什么反对“过目成诵”的读书方法？（用原文回答） “眼中了了，心下匆匆，方寸无多，往来应接不暇，如看场中美色， 一眼即过，与我何与也。”

5、文中列举孔子、苏轼的事例，其作用是：

论证一般人读书更应该深入探研书中微言精义的观点 。

全文思路提要

1，本文讲了一个什么问题？

（ 作者反对“过目成诵”的说法，他认为“过目成诵”是无济于事的。 ） 2，围绕上述问题，作者从哪些方面揭示其弊病的？ （ 围绕“过目成诵”，作者从两方面揭示其弊病：

①“一眼即过，与我何与也？”“过目成诵”的人是不会有成就的。

②“过辄成诵，又有无所不诵之陋。”“过目成诵”的人是“没分晓的钝汉”。 ）

3，针对上述问题，作者的主张是什么？

（ 针对“过目成诵”的弊病作者主张：①深入探究“微言精义”。②“反覆诵观”精彩内容。 ） 4，本文的结构有什么特点？

（ 全文三段，先简明扼要地提出一个总的观点，然后分别从两个方面进行阐述。 ） 5，全文用了哪些论据？

（ 全文使用的论据有：孔子韦编三绝、东坡夜读《阿房宫赋》、虞世南等平生无佳文、《史记》、小说家言。 ） 6，上述论据分别论证什么论点？

（ 孔子韦编三绝、东坡夜读《阿房宫赋》两例从正面论证第一个分论点“一眼即过，与我何与也？”阐明深入探究“微言精义”而取得巨大成就。

虞世南等平生无佳文的例子，从反面论证第一个分论点，证明“过目成诵”不会有成就。 《史记》的例子，从正面论证“过辄成诵，又有无所不诵之陋”，指出“篇篇都读，字字都记，岂非没分晓的钝汉”，阐明“反覆诵观”精彩内容的必要性。

“小说家言”则从反面论证第二个分论点，证明不分优劣，“其龌龊亦耐不得！” ） 7为大家介绍一下文章涉及的名人名著。

（ 《易》：《周易》的简称，又名《易经》，内容包括《经》和《传》两部分。《易》是儒家重要的经典之一。大约著于战国与秦汉之际，非一人一时之作。“易”有变易、简易、不易三义。《易》通过八卦形式（象征天、地、雷、风、水、火、山、泽），推测自然与社会的变化，认为阴阳两种势力的相互作用是产生万物的根源，提出一些富有朴素辩证法的观点。

孔子：名丘，字仲尼，我国春秋末期著名的思想家、政治家、教育家、儒家学派创始人，被后人尊奉为圣人。晚年，他致力于教育，整理《诗》《书》等古代文献，他删修的《春秋》是我国第一部编年体历史著作。他首开私立学校的先河，创私人讲学之风，主张“有教无类”，因材施教。相传弟子三千，贤人七十二。

项羽：秦末农民起义军领袖，秦亡后自立为西楚霸王。在楚汉战争中，被刘邦打败，从垓下突围到乌江后自杀。

《史记》：原名《太史公书》，司马迁著。这是我国第一部纪传体通史，它在文学史上也有很高的地位。

东坡：苏轼，字子瞻，号东坡居士，学识渊博，多才多艺，散文纵横奔放，为“唐宋八大家”之一；诗飘逸不群，独具风格；词豪迈雄壮，开豪放派先河；工书善画，是我国古代文化史上少有的全才。

《阿房宫赋》：唐代杜牧23岁作。这篇文赋，打破四六定格，融入古文句法，是文赋成熟的标志，影响了苏轼的《赤壁赋》。 ） 8，请你为大家介绍一下文章涉及的历史事件。

（ 钜鹿之战：秦末农民起义军摧毁秦军主力的战役。秦二世派秦将章邯攻赵，以重兵围钜鹿。宋义和项羽分别为正、副将，率起义军救赵。宋义在中途不进，项羽杀宋义后渡漳水，破釜沉舟，只带三天干粮，表示血战到底的决心。在钜鹿激战多次后，大破秦军。 鸿门之宴：刘邦攻占秦都咸阳后，项羽进驻鸿门，准备消灭刘邦。刘邦应邀到鸿门会见项羽。宴会上，项庄舞剑，欲杀刘邦；项伯也舞剑，以身掩护刘邦。最后樊哙执剑闯入，刘邦趁机脱险。

垓下之会：楚汉战争的最后决战。刘邦将项羽围困在垓下。项羽粮尽援绝，四面楚歌，以为刘邦已得楚地，突围至乌江自刎。 ）

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