18个文言虚词及120个文言实词的用法

高考语文18个文言虚词的用法及其举例

[而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之] 1．【而】

（一）用作连词。 1．表示并列关系。一般不译，有时可译为“又” 。 ①蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者（《劝学》）②剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开（《蜀道难》）

③北救赵而西却秦，此五霸之伐也（《信陵君窃符救赵》） 2．表示递进关系。可译为\并且\或\而且\。 ①君子博学而日参省乎己。（《劝学》） ②楚怀王贪而信张仪，遂绝齐（《屈原列传》） ③回视日观以西峰，或得日，或否，绛皜驳色，而皆若偻（《登泰山记》） ④以其求思之深而无不在也（《游褒禅山记》） 3．表示承接关系。可译为\就\接着\，或不译。 ①故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄（《陈情表》）②置之地，拔剑撞而破之。（《鸿门宴》） ③人非生而知之者，孰能无惑（《师说》） 4．表示转折关系。可译为\但是\却\。 ①青，取之于蓝，而青于蓝（《劝学》） ②有如此之势，而为秦人积威之所劫（《六国论》） ③信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎（《陈情表》） 5．表示假设关系。可译为\如果\假如\。 ①诸君而有意，瞻予马首可也。（《冯婉贞》） ②死而有知，其几何离（《祭十二郎文》） 6．表示修饰关系，即连接状语。可不译。 ①吾尝跂而望矣，不如登高之博见也（《劝学》） ②填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走（《寡人之于国也》）

③项王按剑而跽曰：“客何为者？”（《鸿门宴》） 7．表示因果关系，

①余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（《游褒禅山记》） ②表恶其能而不用也（《赤壁之战》） 8．表示目的关系， ①缦立远视，而望幸焉（《阿房宫赋》） ②籍吏民，封府库，而待将军（《鸿门宴》） （二）通“尔”，用作代词，第二人称，译为\你的\；偶尔也作主语，译为\你\。 ①而翁归，自与汝复算耳（《促织》） ②妪每谓余曰：“某所，而母立于兹（《项脊轩志》） （三）通“如”：好像，如同。 ①军惊而坏都舍。（《察今》） 【而已】放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。 ①未几而摇头顿足者，得数十人而已（《虎丘记》） ②闻道有先后，术业有专攻，如是而已（《师说》）

③我决起而飞，枪榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣（《逍遥游》） 【而后】才，方才。

①臣鞠躬尽瘁，死而后已。②三月而后成。

【而况】即“何况”，用反问的语气表示更进一层的意思。

①今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也。而况石乎！ ②技经肯綮之未尝，而况大軱乎！ ③臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎（《谏太宗十思疏》） 【既而】不久，一会儿。

①既而以吴民之乱请于朝，按诛五人（《五人墓碑记》） ②既而得其尸于井，因而化怒为悲，抢呼欲绝（《促织》）

③既而将诉于舅姑，舅姑爱其子，不能御（《柳毅传》） 2．【何】

（一）用作疑问代词。

1．单独作谓语，后面常有语气助词\哉\也\，可译为\为什么\什么原因\。 ①何者？严大国之威以修敬也。（《廉颇蔺相如列传》） ②予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？（《岳阳楼记》） ③齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？（《六国论》）

2．作动词或介词的宾语，可译为\哪里\什么\。译时，\何\要后置。 ①豫州今欲何至？（《赤壁之战》） ②大王来何操？（《鸿门宴》）

③一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？（《触龙说赵太后》） 3．作定语，可译为\什么\哪\。

①其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。（《琵琶行》） ②然则何时而乐耶？（《岳阳楼记》） （二）用作疑问副词。

1．用在句首或动词前，常表示反问，可译为\为什么\怎么\。 ①何不按兵束甲，北面而事之？（《赤壁之战》） ②徐公何能及君也？（《邹忌讽齐王纳谏》）

2．用在形容词前，表示程度深，可译为\怎么\多么\怎么这样\。 ①至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！（《伶官传序》） （三）作语助词，相当于“啊”。 ①新妇车在后，隐隐何甸甸。（《孔雀东南飞》） （四）何：通“呵”，喝问。 ①信臣精卒陈利兵而谁何。（谁何：呵问他是谁何。意思是检查盘问。）（《过秦论》） 【何如】【奈何】【若何】表示疑问或反问，译为“怎么样”“怎么办”“为什么”。 ①以五十步笑百步，则何如（《季氏将伐颛臾》） ②其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉（《五人墓碑记》） ③沛公大惊，曰：\为之奈何?\（《鸿门宴》） ④奈何取之尽锱铢，用之如泥沙（《阿房宫赋》）

【何以】即“以何”，介宾短语，用于疑问句中作状语，根据\以\的不同用法，分别相当于\拿什么\凭什么\等。

①一旦山陵崩，长安君何以自托于赵（《触龙说赵太后》） ②不为者与不能者之形何以异（《齐桓晋文之事》） ③吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也（《庄暴见孟子》） 【无何】译为“不久”“没多久”。

①抚军不忘所自，无何，宰以卓异闻，宰悦，免成役（《促织》） 【何乃】译为“怎能”

①阿母谓府吏：何乃太区区（《孔雀东南飞》）

3．【乎】

（一）用作语气助词。

1．表疑问语气。可译为\吗\呢\。 ①几寒乎？欲食乎？（《项脊轩志》） ②技盖至此乎？（《庖丁解牛》） ③欲安所归乎？（《赤壁之战》）

2．表示反问语气，相当于“吗”、“呢”。 ①布衣之交尚不相欺，况在国乎？（《鸿门宴》） ②吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？（《师说》） ③然豫州新败之后，安能抗此难乎？（《赤壁之战》） 3．表测度或商量语气，可译为\吧\。 ①王之好乐甚，则齐其庶几乎。（《庄暴见孟子》）

②圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？ ③日食饮得无衰乎（《触龙说赵太后》）

④今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？（《陈涉世家》） ⑤无以，则王乎？（《齐桓晋文之事》）

4．用于感叹句或祈使句，可译为\啊\呀\等。 ①宜乎百姓之谓我爱也（《齐桓晋文之事》） ②悔相道之不察兮，延伫乎吾将反（《离骚》） ③西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍（《赤壁赋》） ④长铗归来乎！出无车（《冯谖客孟尝君》） 5．用在句中的停顿处。 ①于是乎书。

（二）用作介词，相当于\于\，在文中有不同的翻译。 ①醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。（《岳阳楼记》）（乎：于） ②今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣。（《捕蛇者说》）（乎：在） ③生乎吾前，其闻道也固先乎吾?（《师说》）（前一个“乎”：在；后一个“乎”：比。） ④吾尝疑乎是。（乎：对。） ⑤君子博学而日参省乎己。（《论语》）（乎：对。） ⑥亦无怪乎其私之也。（乎：对于） ⑦盖进乎技矣。（《庖丁解牛》）（乎：比） ⑧以吾一日长乎尔。（尔:比。）

（三）可作词尾，译为“……的样子”“……地”。 ①以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣（《庖丁解牛》）

②浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙（《赤壁赋》）

4.【乃】

（一）用作副词。

1．表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接，可译为“才”“这才”“就”等 ①设九宾于廷，臣乃敢上璧。（《廉颇蔺相如列传》） ②悉使蠃兵负草填之，骑乃得过。（《赤壁之战》） ③度我至军中，公乃入。（《鸿门宴》）

2．强调某一行为出乎意料或违背常理，可译为\却\竟（然）\反而\等； ①问今是何世，乃不知不汉。（《桃花源记》） ②今其智乃反不能及。（《师说》） ③而陋者乃以斧斤考击而求之。（《石钟山记》）

④夫赵强而燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结于君。今君乃亡赵走燕。（《廉颇蔺相如列传》） 3．可表示对事物范围的一种限制，可译为\只\仅\等。 ①项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。（《项羽本纪》） 4．用在判断句中，起确认作用，可译为\是\就是\等。 ①若事之不济，此乃天也。（《赤壁之战》） ②嬴乃夷门抱关者也。（《信陵君窃符救赵》） ③无伤也，是乃仁术也，见牛未见羊也（《齐桓晋文之事》） （二）用作代词。

1．用作第二人称，常作定语，译为\你的\；也作主语，译为\你\。不能作宾语。 ①王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。（陆游《示儿》） 2．用作指示代词，译为“这样” 。 ①夫我乃行之，反而求之，不得吾心（《齐桓晋文之事》） 3．还可作连词用，释为\若夫\、\至于\如果\等。 （缺例文）

【无乃】表猜测，译为“恐怕……”。

①今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎（《勾践灭吴》） ②无乃尔是过与（《季氏将伐颛臾》）

③今少卿乃教以推贤进士，无乃与仆私心剌谬乎（《报任安书》） 【乃尔】译为“这样”。

①府吏再拜还，长叹空房中，作计乃尔立（《孔雀东南飞》）

5.【其】

（一）用作代词，又分几种情况：

1．第三人称代词。作领属性定语，可译为\他的\，\它的\（包括复数）。 ①臣从其计，大王亦幸赦臣。（《廉颇蔺相如列传》）

2．第三人称代词。作主谓短语中的小主语，应译为\他\它\（包括复数）。 ①秦王恐其破壁。（《廉颇蔺相如列传》） ②其闻道也固先乎吾。（《师说》）

3．活用为第一人称或第二人称。译为“我的”“我（自己）”或者“你的”“你”。 ①今肃迎操，操当以肃还付乡党，品其名位，犹不失下曹从事。（《赤壁之战》） ②而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（《游褒禅山记》） ③老臣以媪为长安君计短也，故以为其爱不若燕后（《触龙说赵太后》） 4．指示代词，表示远指。可译为\那\那个\那些\那里\。 ①及其出，则或咎其欲出者。（《游褒禅山记》） ②今操得荆州，奄有其地。（《赤壁之战》） ③不嫁义郎体，其往欲何云？（《孔雀东南飞》）

5．指示代词，表示近指，相当于“这”“这个”“这些”。 ①有蒋氏者，专其利三世矣。（《捕蛇者说》） ②今存其本不忍废。（其：这）

5．指示代词，表示\其中的\，后面多为数词。 ①于乱石间择其一二扣之。（《石钟山记》） （二）用作副词。

1．加强祈使语气，相当于“可”、“还是”。

①寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！（其：可要） ②攻之不克，围之不继，吾其还也。（《烛之武退秦师》） ③与尔三矢，尔其无忘乃父之志！（《伶官传序》）

2．加强揣测语气，相当于“恐怕”、“或许”、“大概”、“可能”。 ①圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？（《师说》） ②王之好乐甚，则齐国其庶几乎？（《庄暴见孟子》） 3．加强反问语气，相当于“难道”、“怎么” 。

①以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？（《愚公移山》） ②尽吾志也而不能至者 ，可以无悔矣 ，其孰能讥之乎？（《游褒禅山记》） ③且行千里，其谁不知？ （三）用作连词。

1．表示选择关系，相当于“是……还是……” 。 ①其真无马邪？其真不知马也？（《马说》）

②呜呼！其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪？（《祭十二郎文》） 2．表示假设关系，相当于“如果”。

①其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳。 ②沛然下雨，则苗浡然兴之矣。其若是，孰能御之？（《孟子见梁襄王》） （四）助词，起调节音节的作用，可不译。 ①路曼曼其修远兮，吾将上下而求索（《离骚》）

②佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章（《离骚》） 【何其】译为“多么”。

①至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也!（《伶官传序》）

6.【且】

（一）用作连词。

1．递进关系，而且，并且。例： ①且立石于其墓之门（《五人墓碑记》）

②肃宣权旨，论天下事势，致殷勤之意，且问备曰。（《赤壁之战》） ③彼所将中国人不过十五六万，且己久疲。（《赤壁之战》） 2．递进关系，况且，再说。

①且壮士不死即已，死即举大名耳。（《陈涉世家》） ②且将军大势可以拒操者，长江也。（《赤壁之战》） ③且燕赵处秦革灭殆尽之际。（《六国论》） 3．让步关系，尚且，还。 ①臣死且不避，卮酒安足辞！（《鸿门宴》） ②故之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉（《师说》） 4．并列关系：又，又……又……，一面……，一面…… ①示赵弱且怯也。（《廉颇蔺相如列传》） ②命如南山石，四体康且直（《孔雀东南飞》） ③又有若老人咳且笑于山谷中者（《石钟山记》） ④凡四方之士无有不过而拜且泣者。（《五人墓碑记》） （二）用作副词。 1．将，将要。

①有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽”（《游褒禅山记》） ②且为之奈何（《鸿门宴》） ③若属皆且为所虏（《鸿门宴》） ④卿但暂还家，吾今且报府。（《孔雀东南飞》） 2．暂且，姑且。

①存者且偷生，死者长已矣！（《石壕吏》） ②誓不相隔卿，且暂还家去。（《孔雀东南飞》）

【且夫】句首助词，表示下文是更进一步的议论，“况且”，“再说”。例： ①且夫天下非小弱也，雍州之地，殽函之固，自若也（《过秦论》） ②且夫天地之间，物各有主（《赤壁赋》）

③且夫臧获婢妾，犹能引决，况仆之不得已乎（《报任安书》） 【且如】就像。

①且如今年冬，未休关西卒（《兵车行》）

7.【若】

（一）动词，像，好像。

①视之，形若土狗，梅花翅，方首，长胫，意似良（《促织》） ②吾不忍其觳觫，若无罪而就死地（《齐桓晋文之事》） ③其若是，孰有御之。（《孟子见梁襄王》） （二）用作代词。

1. 表对称，相当于\你\你们\；作定语时则译为\你的\。 ①若入前为寿 ，寿毕 ，请以剑舞（《鸿门宴》） ②不者，若属皆且为所虏（《鸿门宴》若属：你们这些） ③更若役，复若赋……（《捕蛇者说》你的） 2．表近指，相当于\这\这样\如此\。 ①以若所为求若所欲，犹缘木而求鱼也（《齐桓晋文之事》） （三）用作连词。

1．表假设，相当于\如果\假设\等。 ①若据而有之，此帝王之资也。（《赤壁之战》） ②若备与彼协心，上下齐同，则宜抚安，与结盟好。（《赤壁之战》） ③若不能，何不按兵束甲，北面而事之！（《赤壁之战》） 2．表选择，相当于\或\或者\。 ①以万人若一郡降者，封万户。（《汉书·高帝纪》） 3．至，至于。

①若民，则无恒产，因无恒心。（《齐桓晋文之事》）

【若夫】是用在一段话的开头、引起论述的词。近似“要说那”、“像那”的意思。 ①若夫霪雨霏霏，连月不开。（《岳阳楼记》）

②若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉（《逍遥游》） 【若定】心中有数，从容不迫。 ①指挥若定。（《赤壁之战》） 【若何】怎么样。 ①以闲敝邑，若何？（《崤之战》）

【若干】约计之词，相当于“几许”、“多少”。 ①车后若干递送夫。

8．【所】

（一）名词，处所，地方。 ①又间令吴广之次所旁丛祠中。（《陈涉世家》） ②成反复自念，得无教我猎虫所耶？（《促织》） ③某所，而母立于兹。（《项脊轩志》） （二）助词

1．放在动词前同动词组成\所\字结构，表示\所……的人\、\所……的事物\、\所……的情况\等。

①会征促织，成不敢敛户口，而又无所赔偿（《促织》） ②道之所存，师之所存也。（《师说》）

③过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀（《陈情表》）

2．“所”和动词结合，后面再有名词性结构，则所字结构起定语的作用。 ①夜则以兵围所寓舍。（《〈指南录〉后序》） ②臣所过屠者朱亥（《信陵君窃符救赵》）

【为……所】“为”和“所”呼应，组成\为……所……\的格式，表示被动。 ①嬴闻如姬父为人所杀。（《信陵君窃符救赵》） ②仆以口语遇遭此祸，重为乡党所笑，以污辱先人（《报任安书》） 【所以】

1.表示行为所凭借的方式、方法或依据，相当于“用来……的方法” “是用来……的”\等。 ①吾所以待侯生者备矣，天下莫不闻（《信陵君窃符救赵》） ②师者，所以传道受业解惑也。（《师说》） 2.表示原因。相当于“……的原因（缘故）”。 ①臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。（《廉颇蔺相如列传》） ②吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。（《廉颇蔺相如列传》） ③所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。（《鸿门宴》） 【所谓】所说的。 ①此所谓战胜于朝廷。（《邹忌讽齐王纳谏》） ②非吾所谓传其道解其惑者也。（《师说》） 【所在】 1.到处。

①石之铿然有声音者，所在皆是也。（《石钟山记》） 2.所在之处，处所。

①原来有这等一个所在，且回衙去（《闺塾》） ②急趋之，折过墙隅，迷其所在。（《促织》）

9．【为】 （一）动词。

1．有“做”“作为”“充当”“变成”“成为”等义，翻译比较灵活。 ①斩木为兵，揭竿为旗。（《过秦论》） ②然后以六合为家，崤函为宫。（《过秦论》） ③卒相与欢，为刎颈之交。（《廉颇蔺相如列传》） ④冰，水为之，而寒于水。（《劝学》） ⑤赵王窃闻秦王善为（演奏）秦声。（《廉颇蔺相如列传》） ⑥今日嬴之为（帮助）公子亦足矣（《信陵君窃符救赵》） ⑦南取百越之地，以为（划为）桂林、象郡。（《过秦论》） ⑧为（治理）国以礼，其言不让，是故晒之。（《论语》） 2．以为，认为。

①此亡秦之续耳。窃为大王不取也（《鸿门宴》） ②两小儿笑曰：“孰为汝多知乎！”（《两小儿辩日》） 3．判断词，是。

①如今人方为刀俎，我为鱼肉。（《廉颇蔺相如列传》） ②非为织作迟，群家妇难为。（《孔雀东南飞》） （二）介词。

1．表被动，有时跟\所\结合，构成\为所\或\为……所\，译为“被”。 ①吾属今为之虏矣。（《鸿门宴》） ②遂为猾胥报充里正役。（《促织》） ③身死国灭，为天下笑，（《过秦论》） ④不者，若属皆且为所虏。（《鸿门宴》） ⑤羸兵为人马所蹈藉，陷泥中死者甚众。（《赤壁之战》） 2．介绍原因或目的。为了，因为。 ①慎勿为归死，贵贱轻何薄（《孔雀东南飞》） ②为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤（《庄暴见孟子》） ③今为宫室之美为之。（《庄暴见孟子》） 3．介绍涉及的对象。给，替。 ①于是秦王不怿，为一击缶。（《廉颇蔺相如列传》） ②请以赵十五城为秦王寿。（《廉颇蔺相如列传》） ③臣请为王言乐。（《庄暴见孟子》） 4．对，向。 ①为之奈何？（《鸿门宴》） ②如姬为公子泣（《信陵君窃符救赵》）

5．表示动作、行为的时间。可译为\当\等到\等。 ①为其来也，臣请缚一人过王而行。（《晏子使楚》） （三）句末语气词，表示疑问或反诘。呢。 ①如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为（《鸿门宴》） ②是社稷之臣也。何以伐为？（《季氏将伐颛臾》）

③何故怀瑾握瑜而自令见放为？（《屈原列传》） 10．【焉】 （一）兼词。

1．相当于“于之”、“于此”、“于彼”。 ①三人行，必有我师焉（在其中）。（《论语》） ②积土成山，风雨兴焉（从这里）。（《劝学》）

③五人者，盖当蓼洲周公子被逮，激于义而死焉（在这件事情上）者也。（《五人墓碑记》） 2．相当于“于何”。译为“在哪里”“从哪里”等。 ①且焉置土石？（《愚公移山》） ②非再至，焉知其若此？

③焉有仁人在位，罔民而可为也？（《齐桓晋文之事》） （二）代词。 1．相当于“之”。

①惟俟夫观人风者得焉。（《捕蛇者说》） ②犹且从师而问焉。（《师说》）

③去今之墓而葬焉，其为时止十有一月耳。（《五人墓碑记》） 2．哪里，怎么。 ①未知生，焉知死（《论语》） ②割鸡焉用牛刀（《论语》） （三）语气词。

1。句末语气词，了，啊，呢。 ①至丹以荆卿为计，始速祸焉。（《六国论》） ②一羽之不举，为不用力焉。（《齐桓晋文之事》） ③则牛羊何择焉？（《齐桓晋文之事》）

2．作句中语气词，表示停顿，相当于“也”。

①句读之不知，惑之不解，或师焉，或否焉，小学而大遗（《师说》） ②少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间（《赤壁赋》） 3．作词尾，相当于“然”，译为“……的样子”“……地”。 ①盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知乎几千万落（《阿房宫赋》） ②于乱石间择其一二扣之，硿硿焉（《石钟山记》）

议法度而修之于朝廷（修订，修改）

译文：讨论制定法令制度并在朝廷上加以修改 ⑤动词，编纂，编写 孙膑膑脚，兵法修列。《报任安书》 译文：孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来 ⑥动词，学习，研究

是以圣人不期修古，不法常可（学习，研究） 《五蠹》

译文：因此圣人不要求学习古代，不取法所谓永久适用的制度 ⑦动词，整饬

何者，严大国之威以修敬也。《廉颇蔺相如列传》

译文：为什么这样呢？为的尊重（你们）大国的威严以表示敬意啊 ⑧形容词，长，高

邹忌修八尺有余（长，高） 《邹忌讽齐王纳谏》 译文：邹忌身高八尺多 ⑨美好

恐修名之不立（美好） 《离骚》

译文：我觉得自己的老境将要渐渐到来，只担心美好的名声来不及树立 ★要

读音一：yoà ①形容词，重要

令汝接应街亭，当阳平关冲要道路。《失街亭》

增减要语，奉行者莫辨也（重要，简要） 《狱中杂记》

译文：增加或删节那些重要的语句，奉命执行的人没有谁能分辨真假。 ②形容词，险要

筑石寨土堡于要隘（险要）

译文：村民们在险要的地方筑起石墙、土堡垒等防御工事 北收要害之郡。《过秦论》

译文：向北收取了险要的城池和地区。 ③形容词，简要，切要 可谓要言不烦也。《三国志》

译文：可以说是（说话行文）简明扼要。 ④动词，希望

若要人不知，除非已莫为（希望） ⑤动词，符合，适合

凡先王之法，有要于时也（符合，适合） 《察今》 译文：凡是先王的法令制度，是适应当时的需要的。 ⑥动词，总结，概括

要之，治平之久，天地不能不生人（总括、概括） 《治平篇》 译文：总之，社会长治久安，天地不能不增加人口 ⑦名词，要点、关键

要在安国家，利人民（要点、关键）《盐铁论》 译文：关键在于安定国家，利于人民 读音二：yāo ①名词，腰

昔者先君灵王好小要，楚士约实。《战国策 齐人有冯谖》 译文：从前，楚灵王喜欢细腰女子，楚国的人便少吃饭 ②动词，同“邀”，邀请

张良出，要项伯（同“邀”，邀请） 《鸿门宴》 译文：张良出去，邀请项伯。 便要还家。《桃花源记》

译文：他就邀请渔人到自己家里去 ③相约

虽与府吏要，渠会永无缘（相约，誓约） 《孔雀东南飞》 译文：虽然我与府吏立下誓约，但与他永远没有机会见面了。 ④缔结

以要晋国之成（和）。《国语 晋语三》 译文：来缔结晋国的和好（和晋国讲和） ⑤求，取

知者，不危众以举事；仁者，不违义以要功。《后汉书·窦融列传》 译文：有知识的人不会危害众人以成就自己的事，具有仁爱胸怀的人不会违背道义以求取功名。 ⑥要挟

惟大辟无可要，然犹质其首（要挟） 《狱中杂记》

译文：只有对那些砍头的，没有什么好要挟的，但是还要留下他的脑袋做抵押品。 ⑦约束、控制

然地亦穷险，唯京师要其道（约束、控制） 《史记 货殖列传》 译文：可是这里地势险要，只有京城长安控制其通道。 ★宜 >>返回顶部 ①动词，应该，应当

将军禽操，宜在今日（应该，应当） 《赤壁之战》 译文：将军捉拿曹操，应当正在今天。 诚宜开张圣听（应当，应该） 《出师表》 译文：确实应该广泛地听取群臣的意见 ②形容词，适宜，合适 世易时移，变法宜矣。《察今》

译文：社会不同了，时代改变了，改变法令制度是应该的。 ③副词，表推测，大概

今阴阳不调，宜更历之过也（表推测，大概） 《汉书》 译文：现在气候寒暖不调和，大概是改变历法的过错啊 ④副词，表示本然或肯定。当然，无怪，难怪 牡丹之爱，宜乎众矣。《爱莲说》

译文：对于牡丹的爱好，人数当然就很多了。 ★遗

读音一：yí ①遗失，丢失

秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣。（遗失，丢失）《过秦论》

译文：秦国没有耗费一支箭，一个箭头，可是天下的各诸侯国已经十分困窘了。 ②遗失之物

高祖取楚如拾遗。《汉书》

译文：高祖取得楚国像是捡起遗失的东西 ③遗漏，忽略

小学而大遗，吾未见其明也（遗漏，忽略） 《师说》

译文：小的方面学习，大的方面忽略，我看不出他们有什么明智的呢。 ④遗留，剩下，特指死去的人留下的

诚宜开张圣听，以光先帝遗德（遗留，剩下，特指死去的人留下的） 《出师表》 译文：确实应该广泛地听取群臣的意见，发扬光大先帝留下的美德 ⑤排泄（大小便）

然与臣坐，顷之三遗矢（屎）矣[排泄（大小便）] 《廉颇蔺相如列传》 译文：不过和我坐在那里，一会儿就拉了三次屎。 ⑥剩余的

地有遗利，民有余力（剩余的） 《论贵粟疏》

译文：是因为土地还有利用的潜力，老百姓中还有未被开发出来的劳动力 读音二：wèi ①赠与，致送 是时曹操遗权书。《赤壁之战》 译文：曹操送给孙权一封信说 是以先帝简拔以遗陛下。《出师表》

译文：因此先帝把他们选拔出来留给陛下。

公子闻之，往请，欲厚遗之（送给，给予） 《信陵君窃符救赵》 译文：公子听说有这么一个人，叫人去问候他，想要送他一份厚礼 ★贻 ①赠送

尝贻予核舟一，盖大苏泛赤壁云（赠送） 《核舟记》 译文：（王叔远）曾经赠送给我一个用桃核雕刻成的小船，原来刻的是苏东坡坐船游览赤壁。 ②遗留

我之怀矣。自贻伊戚（遗留） 《左传》 译文： ③造成

老父之罪，不能鉴听，坐贻聋瞽，使闺窗孺弱，远罹构害（造成） 《柳毅传》

译文：这是我做父亲的过错，我看不明，听不清，因而同聋子瞎子一样，使闺中弱女在远方受陷害也不知道。 ④给、被

贻人口实（给、被） 贻笑大方 ★造 ①制造

公输盘为楚造云梯之械。《公输》

译文：公输盘替楚国造了云梯一类的器械 ②建造

因造玉清宫，伐山取材（制作，建造）《雁荡山》 译文：因为要建造玉清宫，开山砍伐木材

③制定

怀王使屈原造为宪令（制定） 《屈原列传》 译文：楚怀王派屈原制定国家的法令 ④往，到——去

径造庐访成，视成所蓄（到——去） 《促织》

译文：少年直接上门来找成名，看到成名所养的蟋蟀 登峰造极（到达某一境界） ⑤培养，造就

小子有造（培养，造就）

译文：弟子孩童可造就《诗经 思齐》 ⑥复合词，造化：指天地、大自然

造化钟神秀，阴阳割昏晓（造化：指天地、大自然） 《望岳》

译文：天地间的神奇峻秀啊，都在这一山凝结聚绕，那山北山南一边暗一边明，判若黄昏和晨晓。 ★致

①名词，意态，情趣

是我于花之未开，先享无穷逸致矣（意态、情趣） 《芙蕖》 译文：是我首先享受那种无穷的飘逸超群的情趣了 ②动词，送达

宁南南下，皖帅欲结欢宁南，致敬亭于幕府（送达） 《柳敬亭传》

译文：宁南侯左良玉渡江南下时，安徽提督社宏域想结交左良玉，介绍柳敬亭到（左良玉的）府署。 ③动词，表达

其存君兴国而欲反复之，一篇之中三致志焉（表达，表示） 《屈原列传》 译文：他关心君王振兴国家，想把楚国从衰弱的局势中挽救过来，在（《离骚》）一篇作品里再三表达这种意愿。 ④动词，招来

此人可就见，不可屈致也（招致，招引，引来） 《隆中对》 译文：这个人只能到他那里去拜访，不能委屈他，召他上门来 以致天下之士，合从缔交，相与为一（招纳，招引） 《》

译文：来招纳天下的志士能人，采用合纵的策略缔结盟约，互相援助结为一个整体。 致食客三千人。《信陵君窃符救赵》 译文：招来宾客三千多人。 ⑤动词，取得，得到

家贫，无从致书以观（得到，取得） 《送东阳马生序》 译文：家里贫穷，没有办法买书来读 ⑥动词，达到

假舆马者，非利足也，而致千里（达到） 《劝学》

译文：借助车马的人，并不是脚走得快，却可以达到千里之远 ⑦动词，致使，使，导致

女行无偏斜，何意致不厚（致使，使） 《孔雀东南飞》

译文：这个女子的行为并没有什么不正当，哪里料到会使母亲不满意呢？ ⑧动词，弄来，捉来 少有连，必多方钩致。《狱中杂记》

译文：稍微有点牵连的，就一定用尽方法捉来 ⑨形容词，精细

案其狱，皆文致不可得反。《汉书 严延年传》 译文： ★质

①动词，典当，抵押

为长安君约车百乘，质于齐。《触龙说赵太后》

译文：于是为长安君准备了上百辆车子，到齐国作人质。 ②也指用以作为抵押

惟大辟无可要，然犹质其首 《狱中杂记》

译文：只有对那些砍头的，没有什么好要挟的，但是还要留下他的脑袋做抵押品。 ③名词，抵押品，制作为保证的人或物 有复言令长安君为质者（人质或抵押）《触龙说赵太后》 译文：有哪个再来说要长安君为人质的 ④名词，通“贽”，信物

乃令张仪佯去秦，厚币委质事楚（通“贽”，信物） 《屈原列传》 译文：便派张仪假装离开秦国，拿着丰厚的礼物送给楚国作为信物 ⑤名词，也指初次见面执以为礼的物品 出疆必载质。《孟子》 ⑥名词，本质、实质

形者神之质（本质、实质） 《神灭论》 ⑦名词，底子；质地

永州之野产异蛇，黑质而白章（底子；质地） 《捕蛇者说》 ⑧名词，通“锧”，刑具，杀人时作垫用的砧板

君不如肉袒伏斧质请罪，则幸得脱矣（通“锧”，刑具，杀人时作垫用的砧板） 《廉颇蔺相如列传》

译文：您不如解衣露体伏在刑具上请求大王处罚，或许侥幸能得到赦免。 ⑨形容词，质朴 质胜文则野。《论语》

译文：质朴多于文彩就会显得粗野 ⑩副词，正，刚刚 质明，避哨竹林中。《〈指南录〉后序》 译文：天刚刚亮时，在竹林里躲避哨兵 ★族

①名词，家族，指同姓的亲属

宫之奇以其族行。《宫之奇谏假道》 译文：宫之奇带领他的家族出走 ②名词，种族，民族

我黄帝子孙，聚族而居。《少年中国说》 ③名词，姓

丈人度之，绝江，问其名族，则不肯告。《吕氏春秋》

译文：老人把他送过江去。伍员问老人的姓名，老人却不肯告诉他 ④名词，家族，同姓的亲属，引申为“类”

士大夫之族（家族，同姓的亲属，引申为“类”） 《师说》

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