扁鹊见蔡桓公
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扁鹊见蔡桓公
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1、(2015中考海淀二模)阅读下面的连环画及文言选段,完成第(1)4-(4)7题。
1.唐代医学家、药物学家孙思邈(581-682)幼时看到很多穷人死于疾病,于是立志行医,刻苦钻研医术,二十来岁就成了名医。他关心病人疾苦,医德高尚。 2.孙思邈精通各科医学。他用针灸和按摩治好了头颈肿大、危在旦夕的刺史,还在临床实践中冲破前人365个穴位的定规,发现了止痛的“阿是穴”。 3.他常常亲自上山采药,炮制药材,并经由临床实践发现采药的季节、地点和处理方法都对疗效有影响。他还常到民间收集药方,并都记录下来 4.很多山里人得了“夜盲症”,白天能看见,晚上啥也看不清,而有钱人很少得这种病。经过研究,孙思邈让病人多吃动物肝脏,治好了夜盲症。原来动物肝脏里有很多患者缺少的维生素。 5. 孙思邈是世界上第一个记录与医治脚气病的人。他发现有钱人易得脚气病而穷人不会,就在比较贫富两种人的饮食后,把粗粮中的糠麸拿给病人吃,治好了脚气病。 6.孙思邈不忘初心,笃志医学;不慕名利,甘于淡泊。经过五十余年的努力,终于编写成《千金要方》一书。全书30卷,为中国医学做出了巨大贡献,还影响到日本、朝鲜等国家。 (二)
扁鹊见蔡桓公,立有间,扁鹊曰:“君有疾在腠理,不治将恐深。”桓侯曰:“寡人无疾。”扁鹊出,桓侯曰:“医之好治不病以为功。”居十日,扁鹊复见,曰:“君之病在肌肤,不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出,桓侯又不悦。居十日,扁鹊复见,曰:“君之病在肠胃,不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出,桓侯又不悦。居十日,扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之,扁鹊曰:“疾在腠理,汤熨之所及也;在肌肤,针石之所及也;在肠胃,火齐之所及也;在骨髓,司命之所属,无奈何也。今在骨髓,臣是以无请也。”居五日,桓侯体痛,使人索扁鹊,已逃秦矣。桓侯遂死。
(《扁鹊见蔡桓公》)
(三)
孙思邈,京兆华原人也。通百家说,善言老子、庄周。洛州总管独孤信见其少,异之,曰:“ 圣童也,顾器大难为用尔。”及长,居太白山。隋文帝辅政,以国子博士召,不拜。太宗初,召诣京师,年已老,而听
②
③
④①
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扁鹊见蔡桓公 ⑤
⑥
PIV4.0云讲义打造高效课堂 视聪瞭。帝叹曰:“有道者!”欲官之,不受。思邈于推步、医药无不善,孟诜(shēn)、卢照邻等师事之。照邻问曰:“高医愈疾奈何?”思邈答曰:“天有四时五行, 寒暑迭居。人有四支五藏,一觉一寐。天人所同也。良医导之以药石,救之以针剂;故体有可愈之疾,天有可振之灾。”
(节选自《新唐书·孙思邈传》,有删改)
注释:①[少]年轻。②[顾器大难为用尔]只是才器过大难以任用罢了。③[拜]做官,就职。④[诣]到。⑤[瞭]
明亮。⑥[推步]推算天文历法之学。⑦[四时五行]指春、夏、秋、冬四季,金、木、水、火、土五种物质。⑧[迭居]交替, 更换。⑨[四支五藏]四肢五脏。[导]疏导。 (1)4.下列选项中加点词意思相同的一项是()
⑩
⑦
⑧
⑨
(2)5.用现代汉语翻译下面的句子。 ①扁鹊望桓侯而还走。 翻译: ②救之以针剂。 翻译:
(3)6.连环画中提到“孙思邈不慕名利,甘于淡泊”,选文(三)哪些语句可以体现这一点? 答:
(4)7.对上面的连环画和文言选段的理解正确的是()。(多选题,只填序号)
A.孙思邈医术高明,且通晓各家学说。他只是从人的饮食结构中寻找疾病的根由和治病的良方。 B.孙思邈通过亲自采收、炮制药材及自己的临床实践研究药效,还广泛采集民间药方,积累了丰富的经验。 C.扁鹊能通过观察确诊蔡桓公的病情,并在谈话中提到可根据病情的发展采用不同的治疗方法,表明他医术高明。
D.扁鹊和孙思邈的医学观都受到中国古代传统文化的影响。如扁鹊相信病“在骨髓,司命之所属”,有对“天命”的臣服;孙思邈相信“体有可愈之疾,天有可振之灾”,明显受“天人合一”的影响。 【答案】 4.D
5.(1)扁鹊远远看见桓公转身就跑。 (2)(高明的医生)用针剂来救治。
6.(1)隋文帝辅政,以国子博士召,不拜;(2)欲官之,不受。 7.BCD
2、(2015中考怀柔一模)阅读下面两段文字,完成第(1)7-(4)10题。
(甲)扁鹊见蔡桓公
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扁鹊见蔡桓公 PIV4.0云讲义打造高效课堂 扁鹊见蔡桓公,立有间,扁鹊曰:君有疾在腠理,不治将恐深。桓侯曰:寡人无疾。扁鹊出,桓侯曰:医之好治不病以为功。居十日,扁鹊复见,曰:君之病在肌肤,不治将益深。桓侯不应。扁鹊出,桓侯又不悦。居十日,扁鹊复见,曰:君之病在肠胃,不治将益深。桓侯又不应。扁鹊出,桓侯又不悦。居十日,扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之,扁鹊曰:疾在腠理,汤熨之所及也;在肌肤,针石之所及也;在肠胃,火齐之所及也;在骨髓,司命之所属,无奈何也。今在骨髓,臣是以无请也。居五日,桓侯体痛,使人索扁鹊,已逃秦矣。桓侯遂死。
(乙)华佗传(节选)
华佗字元化,沛国谯[1]人也,一名旉[2]。游学徐土,兼通数经[3]。沛相陈珪举孝廉,太尉黄琬辟,皆不就。晓养性[4]之术,时人以为年且百岁而貌有壮容。又精方药[5],其疗疾,合汤不过数种,心解分剂[6],不复称量,煮熟便饮,语其节度,舍去[7]辄愈。若当灸,不过一两处,每处不过七八壮,病亦应除[8]。若当针,亦不过一两处,下针言当引某许[9],若至,语人。病者言已到,应便拔针,病亦行差。若病结积在内,针药所不能及,当须刳割者[10],便饮其麻沸散[11],须臾便如醉死无所知,因破取。病若在肠中,便断肠湔洗[12],缝腹膏摩[13],四五日差,不痛,人亦不自寤,一月之间,即平复矣。??广陵吴普、彭城樊阿皆从佗学。普依准佗治,多所全济。佗语普曰:人体欲得劳动,但不当使极[14]尔。动摇则谷气[15]得消,血脉流通,病不得生,譬犹户枢不朽是也。是以古之仙者为导引[16]之事,熊颈鸱顾[17],引挽腰体[18],动诸关节,以求难老。吾有一术,名五禽之戏,一曰虎,二曰鹿,三曰熊,四曰猿,五曰鸟,亦以除疾,并利蹄足,以当导引。??
(节选自《三国志·华佗传》)
注释:
[1]沛国谯:(qiáo)古地名,“沛国”在今安徽的北部,“谯”是沛国的一地。[2]一名旉:“旉(fū)”同“敷”。[3]兼通数经:“经”,经书,指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》等。[4]养性:养生。[5]又精方:“方”,处方,药方。[6]心解分剂:心解,熟悉、明白。分,分量。剂,药剂,指各种药物配合的比例。[7]舍去:离开。[8]病亦应:“应”,随即。“病亦应”,病痛就应手消除。[9]当引某许:引,延伸。许,处所。[10]刳割:“刳(kū)”,剖开,开刀。[11]麻沸散:世界最早的麻醉剂,比西方早1600多年,由华佗创制用于外科手术。[12]断肠湔洗:割除肠子患病部位,清洗伤口及感染部位。“湔(jiān)”,洗。[13]缝腹膏摩:缝合刀口用药膏敷上。[14]使极:使其劳累过度而觉得疲劳。[15]谷气:精气,养分。[16]导引:这里指气功。[17]熊颈鸱顾:摹仿熊悬挂(颈:通“经”,悬挂)树枝和鹞鹰转头顾盼。[18]引挽腰体:伸展腰部躯体,使各个关节活动。
(1)7.下列语句中的“以”与(甲)文中“医之好治不病以为功”的“以”意思相同的一项是() A.皆以美于徐公 B.固以怪之矣 C.不以木为之 D.必以分人
(2)8.解释下列语句中加点词的意思。 ①扁鹊望桓侯而还走。走: ②若至,语人。语:
(3)9.用现代汉语翻译下面的句子。 ①疾在腠理,汤熨之所及也。 翻译:
②是以古之仙者为导引之事,熊颈鸱顾,引挽腰体,动诸关节,以求难老。 翻译:
(4)10.我国传统中医学的主要诊疗手段是望、闻、问、切,根据你对(甲)文的理解,你认为扁鹊对蔡桓公疾病的诊断主要靠的是哪一种诊疗手段?结合你对(甲)文和(乙)文的理解,请你分别谈一谈扁鹊和华佗对我国传统医学的主要贡献。
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扁鹊见蔡桓公 【答案】 (1)7.D
(2)8.(1)跑(2)告诉
PIV4.0云讲义打造高效课堂 (3)9.(1)(病)在皮肤,(是)烫熨(的力量)所能达到的。
(2)因此古时的仙人常做“气功”之类的锻炼,摹仿熊悬挂树枝和鹞鹰转头顾盼,伸展腰部躯体,使各个关节活动,用来求得不易衰老。
(4)10.(4分)第一问:望(2分)第二问:扁鹊:创立了“望”诊这种诊疗手段;华佗:发明麻醉药麻沸散,创立外科手术。(如考生答‘五禽戏’也给分)
3、(2013-2014初一下期末东城区)阅读下面文言文选段,回答问题。 [选段一]
少时,一狼径去,其一犬坐于前。久之,目似瞑,意暇甚。屠暴起,以刀劈狼首,又数刀毙之。方欲行,转视积薪后,一狼洞其中,意将隧入以攻其后也。身已半入,止露尻尾。屠自后断其股,亦毙之。乃悟前狼假寐,盖以诱敌。
狼亦黠矣,而顷刻两毙,禽兽之变诈几何哉?止增笑耳。
(《狼》)
[选段二]
居十日,扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之,扁鹊曰:“疾在腠理,汤熨之所及也;在肌肤,针石之所及也;在肠胃,火齐之所及也;在骨髓,司命之所属,无奈何也。今在骨髓,臣是以无请也。”居五日,桓侯体痛,使人索扁鹊,已逃秦矣。桓侯遂死。
(《扁鹊见蔡桓公》)
(1)10.解释下面句子中的加点词 ①意暇甚: .②一狼洞其中: .③屠暴起: .④扁鹊望桓侯而还走: .
(3)11.将下面的文言句子译成现代汉语。 ①少时,一狼径去,其一犬坐于前。 翻译:
②司命之所属,无奈何也。 翻译:
(4)12.从[文段一]的第一段中可以看出狼有怎样的特点?从段中哪些描写句可以看出来? 【答案】
(1)10.①神情、态度;②打洞;③突然;④通“旋”,回转、掉转 (2)11.①一会儿,一只狼径直走开,另一只狼像狗似的蹲坐在前面。 ②(这)是司命神所掌管的事情,(我)没有办法了。
(3)12.狼的特点是狡猾。从“一狼径去,其一犬坐于前。久之,目似暝,意暇甚。”、“一狼洞其中,意将隧入以攻其后也”可以看出来。
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扁鹊见蔡桓公
PIV4.0云讲义打造高效课堂 4、(2012年中考海淀二模)阅读文言文《扁鹊见蔡桓公》,完成下题。
①扁鹊见蔡桓公,立有间,扁鹊曰:“君有疾在腠理,不治将恐深。”桓侯曰:“寡人无疾。”扁鹊出,桓侯曰:“医之好治不病以为功。”居十日,扁鹊复见,曰:“君之病在肌肤,不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出,桓侯又不悦。居十日,扁鹊复见,曰:“君之病在肠胃,不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出,桓侯又不悦。居十日,扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之,扁鹊曰:“疾在腠理,汤熨之所及也;在肌肤,针石之所及也;在肠胃,火齐之所及也;在骨髓,司命之所属,无奈何也。今在骨髓,臣是以无请也。”居五日,桓侯体痛,使人索扁鹊,已逃秦矣。桓侯遂死。 (1)12.解释下列语句中加点词的意思。 ①居十日居: .②不治将益深益: .③桓侯故使人问之故: .④火齐之所及也齐: .
(2)13.用现代汉语翻译下面的语句。 ①医之好治不病以为功 翻译: ②臣是以无请也 翻译:
(3)14.阅读文章,回答问题:扁鹊第一次和第四次见蔡桓公时分别有怎样的动作?他做出这些动作的原因分别是什么? ①第一次的动作: ②第四次的动作: ③第一次的原因: ④第四次的原因: 【答案】
(1)12.停,过;更加;特意;通“剂”
(2)13.医生喜欢给没病(的人)治“病”,以此显示自己的本领;因此我就不再请求给他治病了。 (3)14.第一次的动作:立有间(或:站了一会儿)第四次的动作:望桓侯而还走(或:远远地看见桓侯转身就跑);第一次的原因:仔细观察并判断桓侯的病情。第四次的原因:认为桓侯的病已无法救治了,又害怕桓侯找他治病。
5、(2014中考昌平二模)阅读《扁鹊见蔡桓公》,完成第(1)—(3)题。 初中语文专属讲义.教师版第
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扁鹊见蔡桓公 PIV4.0云讲义打造高效课堂 ①扁鹊见蔡桓公,立有间,扁鹊曰:“君有疾在腠理,不治将恐深。”桓侯曰:“寡人无疾。”扁鹊出,桓侯曰:“医之好治不病以为功!”
②居十日,扁鹊复见,曰:“君之病在肌肤,不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出,桓侯又不悦。 ③居十日,扁鹊复见,曰:“君之病在肠胃,不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出,桓侯又不悦。 ④居十日,扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之,扁鹊曰:“疾在腠理,汤熨之所及也;在肌肤,针石之所及也;在肠胃,火齐之所及也;在骨髓,司命之所属,无奈何也。今在骨髓,臣是以无请也。”
⑤居五日,桓侯体痛,使人索扁鹊,已逃秦矣。桓侯遂死。 (1)12.解释下列句子中加点词的意思。 ①立有间。间: .②君之病在肌肤。之: .
(2)13.用现代汉语翻译下列句子。 ①君有疾在腠理,不治将恐深。 翻译:
②扁鹊望桓侯而还走。 翻译:
(3)14.下面是有关文章内容的解读,请根据你的理解将其补充完整。(①②空用原文回答,③④空用自己的话回答)
本文以时间为序,写了扁鹊与蔡桓公的四次见面。扁鹊曾三次主动请求为桓公治病,但都因桓公主观地认为“①”和“②”,一再拒绝治疗,而贻误救治的最佳时机。桓公终因病入骨髓而亡。由此看出桓公③和④的态度,是导致桓公遂死的根本原因。 【答案】
(1)12.①间:一会;②之:相当于“的”。
(2)13.答案:①翻译:君王,您的皮肤间有点小病,不医治的话,恐怕要更厉害了;②翻译:扁鹊远远看到桓侯后转身就跑。
(3)14.答案:①寡人无疾;②医之好治不病以为功;③盲目自信;④讳疾忌医。
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扁鹊见蔡桓公 PIV4.0云讲义打造高效课堂 ①扁鹊见蔡桓公,立有间,扁鹊曰:“君有疾在腠理,不治将恐深。”桓侯曰:“寡人无疾。”扁鹊出,桓侯曰:“医之好治不病以为功!”
②居十日,扁鹊复见,曰:“君之病在肌肤,不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出,桓侯又不悦。 ③居十日,扁鹊复见,曰:“君之病在肠胃,不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出,桓侯又不悦。 ④居十日,扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之,扁鹊曰:“疾在腠理,汤熨之所及也;在肌肤,针石之所及也;在肠胃,火齐之所及也;在骨髓,司命之所属,无奈何也。今在骨髓,臣是以无请也。”
⑤居五日,桓侯体痛,使人索扁鹊,已逃秦矣。桓侯遂死。 (1)12.解释下列句子中加点词的意思。 ①立有间。间: .②君之病在肌肤。之: .
(2)13.用现代汉语翻译下列句子。 ①君有疾在腠理,不治将恐深。 翻译:
②扁鹊望桓侯而还走。 翻译:
(3)14.下面是有关文章内容的解读,请根据你的理解将其补充完整。(①②空用原文回答,③④空用自己的话回答)
本文以时间为序,写了扁鹊与蔡桓公的四次见面。扁鹊曾三次主动请求为桓公治病,但都因桓公主观地认为“①”和“②”,一再拒绝治疗,而贻误救治的最佳时机。桓公终因病入骨髓而亡。由此看出桓公③和④的态度,是导致桓公遂死的根本原因。 【答案】
(1)12.①间:一会;②之:相当于“的”。
(2)13.答案:①翻译:君王,您的皮肤间有点小病,不医治的话,恐怕要更厉害了;②翻译:扁鹊远远看到桓侯后转身就跑。
(3)14.答案:①寡人无疾;②医之好治不病以为功;③盲目自信;④讳疾忌医。
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