讲章分享《约拿书》第二章(转)
更新时间:2023-09-19 11:06:01 阅读量: 小学教育 文档下载
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《祷告神,经历真爱》 一、感恩的祷告(1-6) (一)鱼腹中的灵交(1):先知在船上躺卧沉睡,失去灵交,神却借着奇妙的环境(鱼腹中)使其与神灵交。“在鱼腹中”: 1、灵里深处的祷告:先知经历死而复活,使他重新与神有最亲密的灵交。 2、进入内室的祷告:神带领先知进入内室的祷告,这是神的仆人必须要有的经历(太6:6) (二)神恩典的数算(2-6) 1、数算应允之恩(2) (1)求告蒙应允:先知与神之间的亲切关系,先知重述自己犯错误受痛苦的经过表示懊悔。 (2)呼求蒙俯听:“阴间的深处”:另译“阴间的腹”。“阴间”:在以色列人的心目中一直被视为人死后的去处(赛14:9),它被认为在地的深处(摩9:2)。在阴间的人与神隔绝(诗88:3、10-12,6:5-6;赛38:18)。神也曾到过阴间(诗139:8;箴15:8;摩9:2);阴间形容成接近死亡,或可与坟墓同意(诗18:6;30;3;49:14;116:3;赛28:15、18等) 2、数算管教之恩(3-4) “投下深渊”:虽然是水手将先知抛在海中(1:15),但先知认为是神将他投下深渊。神掌管人一切的行动。 “被神驱逐”:先知不顺服神,放弃事奉神而导致与神交通的断绝。 “仰望圣殿”:先知真正的悔改并更新了信心,因他藉亲近神来表明自己的确信。“圣殿”:A:指耶路撒冷的圣殿,旧约事
奉敬拜以圣殿为中心。B:指神在天上的居所(诗11:4)表明先知仰望神的怜恤,他相信虽因背逆受惩罚仍可做神仆,在神殿中敬拜,深信神不丢弃他。 3、数算搭救之恩(5-6) (1)孤立中的无助(5-6上) 先知在险境中,诸水环绕要取他的性命,深渊围住他海草缠绕着他的头。好像要将他囚禁。在海中他下到山根,地的门要将他永远关锁。这就是先知描述自己陷在那看似水坟的深渊中的情形。 (2)绝望中的拯救(6下) 正当先知孤立无援,完全绝望之际,他凭信心仰望他的神。神令大鱼把他从坑中(“坑”:即坟墓)(诗30:3)拯救出来。 二、认罪的祷告(7-8) (一)心灵的回转(7) 1、发昏时想念神(7上)先知失去知觉的时候(自己的生命快溜走)他的思想集中在神的身上。 2、祷告神蒙悦纳(7下): (1)进入神的圣殿 :先知的信心超越一切环境的限制, 虽在深海,仍用信心仰望神。他的祷告从深渊之下上达天上神的居所(诗11:4) (2)达到神的面前:即祷告蒙神应允与悦纳。 (二)信奉的更新(8) 1、认识己的虚无(8上):“虚无”:(1)旧约中指敬拜别神(参耶2:5,10:3、8、15;王下17:15)。转向别神就是抛弃耶和华要求的忠心。(2)加尔文的观点:“虚无”:原文的意思是指“在心里所有的幻想和所有的发明”说的。而这幻想和所有的发明是让人自己安慰自己,自己欺骗自己或者说用这些东西催眠自己。这就是约拿的症结所在,他原先那
不听神旨意的高尚原因,原是虚无的,乃是他自己发明出来的感觉,没有一个人可以凭着任何的理由来顶撞神、离开神、背叛神…… 2、认识神的怜爱(8下):“离弃怜爱他们的主”另译“放弃他们所当得的怜悯”,先知在鱼腹中深深地经历到神无限地眷爱与看顾,以及神那伟大、奇妙的拯救。 三、奉献的祷告(9-10) (一)与神重新立约(9上) 1、献祭与神:旧约中的祭祀都是以祭牲为祭(参利1:3、10等),但先知却以感谢的声音为祭,更蒙神的喜悦(诗5:7、27:4) 2、许诺报恩:虽然在本章没有讲明先知所许的愿是什么,但在下文中说明先知所许的愿可能是愿意顺服神放下己意、完成使命(到尼尼微传道) (二)救恩出于真神(9下-10) 1、信仰的告白:(9下)这是先知祷告的高潮,更是先知信仰经历的告白,“救恩出于耶和华”不是普通的救恩是救恩的加重语气。“救恩”在原文里有两种含义:(1)约书亚,耶和华是我的救主。(2)含有“全能”的意思,表明救恩是带着能力的。 2、救恩的彰显(10):神吩咐鱼将先知安全带回原地(1:3)
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