课堂古今字教学浅析

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课堂古今字教学浅析

作者：蒋欢

来源：《环球人文地理·评论版》2014年第02期

摘要：古今字是指文献中记录同一个词项而不同时代使用了不同字符的历时同词异字现象，是汉字发展过程中出现的特殊现象，在教学过程中往往是学生学习的难点，要达到良好的教学效果，首先要了解古今字的特点及形成原因。古今字形成的原因有三个：1.为本义造字。2.今字分担古字的引申义，为引申义造字。3.今字表示古字的假借义，为假借字造字。 关键词：古今字；本义；引申义；假借义

古今字是指同一个词义在不同的时代用不同的字来表示。早在汉代，经学家郑众就已经意识到古今字的存在现象，如《周礼·宗伯》：“小宗伯之职，掌建国之神立，右社稷，左宗庙。”郑司农（即郑众，因其曾官大司农）云：“立读为位，古者立、位筒子，古文《春秋经》?公即位?为?公即立?。”但是“古今字”这个概念是东汉末年的郑众提出的，《礼记·曲礼下》：“君天下曰天子，朝诸侯，分职授政任功，曰：予——人。”郑玄注：“《觐礼》曰：?伯父实来，余一—人嘉之。??余??予?古今字。”但是直至清代之前，人们对于古今字尚缺乏明确的认识，并无专门的研究，清代时，古今字开始受到广泛的重视，王念孙在《广雅疏证》中提出：“盖古今字，必以此释彼而其义始明”；王筠在《说文释例》中提出分别文，累曾字的观点；另外徐灏认为“古今字有两例，一为造字相承，增偏旁，一为古今本也”，认为古今字是一种造字关系。但是对于古今字研究成就最大的是段玉裁，他在《说文解字注》“谊”下注时说到：“凡读经传者。不可不知古今字。” （一）.古今字的特点 1.古今字是一种历时关系。

段玉裁给“今”字下注：“今者对古之称，古不一其时，今亦不一其时也。云是时者，如言目前，则目前为今，目前以上皆古。如言赵宋，则赵宋为今，赵宋以上皆为古；如言魏晋，则魏晋为今，魏晋以上为古。班固作古今人表，汉人不与焉，而谓之古今人者，谓近乎汉者为今人，远乎汉者为古人也，作古今人表者所以辅汉书之所无，存汉以前之厓略也。亦谓三皇至汉以前迭为古今人也。古今人用字不同，谓之古今字。”另外，他给“谊”下注：“郑司农云：?義读为儀。?古者书儀但为義。今时所谓義为谊，按此则谊義为古今字，周时做谊，汉时作義，皆今时之仁義字也。其威儀字则周时作義，汉时作儀。凡读经传者，不可不知古今字。古今无定时，周为古则汉为今，汉为古则晋宋为今，随时异用谓之古今字。”

可见，古今字是一种历时的关系，是古今人表达同一个词的意义时，所使用的不同的字，而不是字形的演变导致的结果。

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