2016届文学常识练习题及答案

2016届高三文言文文学常识专题练习题

1、下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）

A．字，又称“表字”，往往是名的解释和补充，不管男女，只有到了成年才取名定字。

B．进士，中国古代科举制度中，通过最后一级中央政府朝廷考试者，称为进士。是古代科举殿试及第者之称，意为可以进授爵位之人。

C．比部，魏晋时设，为尚书列曹之一，尚书、门下、内史三省是隋唐时的中枢权力机构。 D．勤王，指君主制国家中君王有难，而臣下起兵救援，称为“勤王”是因为夏商周时只天子称王，其他是公侯伯子男等诸侯。

2、下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是 ( )

A．“进士”是科举考试的最高功名。科举时代用来称呼殿试考取的人。考中进士的人就是 状元、榜眼，探花。

B．“博士”古为官名。秦汉时是掌管书籍文典、通晓史事的官职，后成为学术上专通一经或 精通一艺、从事教授生徒的官职。

C．“服除”指守丧期满，“五服”制度是中国统治中为死去的亲属服丧的制度。

D．“丁忧”，古代父母死后，子女按礼须持丧三年，其间不得行婚嫁之事，不预吉庆之典，任官 者需离职。

3、下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是( ) A.“大学士”又称内阁大学士、殿阁大学士等，为辅助皇帝的高级 秘书官。

B．“振恤”，即赈济与抚恤，即面对灾荒来袭时，各级政府和民间做 的相应的反应和对策。

C．“诏”先秦时代上级给下级的命令文告称诏。秦汉以后，专指帝 王的文书命令。

D．“致仕”，“致”意思是“获得”，“仕”意为“官职”，“致仕”指获得官职。 4、下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（ ）

A．“山东”，地理区域名，最早始于战国时期，当时称崤山以东的地区为“山东”。 B．“万世”，万代，讳指国君死；讳称死，还有“崩”“薨”“卒”“不禄”等。 C．“睚眦”，发怒时瞪眼睛；像瞪一下眼睛那样极小的怨仇也要报复，形容心胸狭窄。 D．《史记》，是中国历史上第一部编年体通史，原名《太史公书》，共130篇。 5、对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是（ ） A.以不肯视事为高 视事:到职办公 B.数为显陈舀世便宜 便宜:合乎时宜之事 C.瑰亦好士，深然之 好士:优秀的读书人 D.宠闻而 疑其故，使吏案行 案行:调查巡视 6、对文中有关内容的解说，不正确的一项是（ ）

A．“内艰”，古代指遭逢父母丧事。赵豫在担任兵部员外郎时，母亲去世。按照当时的规定，父母死后子女要家居守丧，赵豫服丧期满后复出做官。

B．“夺情”指夺去官员孝亲之情，官员不必离职居家守丧。荆州知府刘永遭父亲去世，他本应弃官归家为父亲守丧，但因深受军民爱戴，英宗命他留任。

C．“乞留”指百姓请求挽留官员。明朝重视当地百姓对地方官任期届满后去留的意见。赵豫、赵登、孙遇都因百姓“乞留”而提升官级留任原职。

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D．“大计”是明代考核外官的制度，根据官员德业表现的等第来定赏罚。在正统十年春的“大计”中，赵豫成绩出众，从而得到皇帝的赏赐。

7、对下列文中相关内容的解说，不正确的一项是（ ）

A．“孝廉”是“孝顺亲长、办事廉正”的意思，汉武帝时将它设立为察举考试科目，以后“举孝廉”就成为朝廷任用官员的重要来源。

B．“典边”在文中的意思是册封、奖励边防将士，甲骨文中的“典”字上边是“册”，下边是“手”，作动词意为“以圣贤古籍为据主持事务”。

C．“邮驿”是中国古代的一种通信和交通形式，通常由政府管理，主要为政治、军事服务，承担传递文书、接待使客以及转运物资的任务。

D．《后汉书》是一部记载东汉历史的纪传体史书，长于细节描写，所写人物形象鲜明，个性突出，与《史记》《汉书》《三国志》合称“前四史”。 8、下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（ ）

A.“必擢上第”的“擢”指迁官，即升职。与“擢”相似的还有“前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣荣举臣秀才”中的“察”与“举”等词。

B.从“欧阳修荐之”可以看出欧阳修在当时具有一定的政治地位；文学上，他与韩愈、柳宗元和宋代的三苏、曾巩、王安石并称为“唐宋八大家”。

C.“廷试进士”中的“进士”是指在我国古代科举制度中通过最后一级考试——殿试的人，意思是可以进授爵位的人，而应试者被称为“举进士”。

D.“赠金紫光禄大夫”中的“赠”是古代朝廷为表彰已死大臣的功绩，追授给死者的一种官职或称号，也称追赠；其余还有赠官、赠典等。

9、下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）

A．贞元，年号。年号是我国从汉朝初年开始使用的封建王朝用来纪年的一种名号，古代帝王凡遇到大事、要事，常常要更改年号。

B.明经，汉朝出现的选举官员的科目，始于汉武帝时期，至宋神宗时期废除。被推举者须明习经学，故以“明经”为名。

C．谥号是朝廷对死去的帝王、大臣、贵族（包括其它地位很高的人）、平民按其生平事迹进行评定后，给予或褒或贬或同情的称号。

D．乞骸骨，乞求自己的尸骨能回到故乡安葬，指古代官吏因年老请求退职，回老家安度晚年。这是古代官员请求退休的萎婉说法。

10、下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）

A. 古代，父母死后，子女按礼须持丧三年，其间不得行婚嫁之事，不预吉庆之典，任官者须离职。 B.“故事”有多种含义，也指一种文学体裁，文中用以表示旧日的典章制度。 C. 御史是我国古代的一种官职名称，职责一直是掌管朝廷礼仪及档案文件等事宜。 D. 历史上新皇帝即位或在位期间改换年号，新年号开始的一年称改元。 11、下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是( )

A.曲笔，这里是指古代的史官有所顾忌或殉情避讳，而不直书其事的记载方式。

B．幸东都，旧时封建帝王到达某地称“幸”；历史上有多地被定为东都，隋唐时指洛阳。 C．故事，是古今异义词，意思是旧日的典章制度，先例。

D．封百户，指皇帝赐予某人有百户人家的封地，这百户人家的租税供其世禄。 12、下列对文中词语的相关内容的解说，不正确的一项是( )

A．“迁”在古代称调动官职，一般指升职，如：升迁。也指贬谪，放逐，如“迁谪” 指贬官远地，“迁客”指流迁或被贬谪到外地的官。

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B．原文“宣德二年”中的“宣德”是年号。习惯上，唐朝以前对殁世的皇帝一般简称谥号，如汉武帝、隋炀帝，而不称庙号；唐朝以后，由于谥号的文字加长，则改称庙号，如唐太宗、宋太祖等，到了明清两代才用年号来称呼，文中的年号还有“英宗”。

C．“明年进都督佥事”中，“明年“指“第二年”，而在现代汉语中，“明年”指“今年的后一年”，古今意义不同。“进”在文中指“晋升”“提拔任用”。

D．文中“谥武勇”的“ 谥”是谥号。古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号叫谥号，一般根据他们的生平事迹与品德修养，进行一种褒扬的评价，也有表贬抑的评价。如称陶渊明为靖节征士，欧阳修为欧阳文忠公，王安石为王文公，范仲淹为范文正公。 13、下列对文中加点词语的相关内容的解说．不正确的一项是（ ）

A巡按，巡按御史的简称．是监察御史赴各地的巡视者，负责考核吏治、审理大案等 B、盐引，指古代官府在商人缴纳盐价和税款后，发给商人用以支领和运销食盐的凭证。 C、流民．是人类进入阶级社会后普遍存农的一种社会现象，指到处流浪、无所事事的人。 D、赠，既指把东西无偿地送给别人，也指古代皇帝对已死的官员及其亲属的加封。 14、下列对文中加点词语的相关内容的解说，小正确的一项是（ ）

A．迁，调动官职，包括升级、降级、平级转调三种情况。为易于区分，人们常在“迁”字的前面或后面加一个字，升级叫迁升、迂授：降级叫迁削、迁谪、右迁；平级转调叫转迁、迁官、迁调，离职后调复原职叫迁复。

B．檄，古代最初写在木简上的官方文书，用于晓谕、征召、声讨，也可特指声讨的文告，著名的如骆宾王的《讨武瞾檄》。在本文中是指用檄文晓谕的意思。

c．践阼，特指皇帝登临皇位。君主即位也可叫“践祚”、‘登极”、“登庸”、“御极”。 D．卒，“死”的‘种说法，古代天子、太后之死称崩、百岁、千秋、山陵崩等；对公、侯、伯的世爵之死，称为“薨”；有官职，有名望的人死日“卒”；只有平民之死，才直言不讳地通称“死”。 15、下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是( ）

A. 吏部是“六部”之一，长官为吏部尚书，掌管文官的任免、考选、调动等事务。 B. 祠亦称祠庙，是旧时祭祀祖先的建筑，相当于现在为纪念名人等修建的纪念堂。 C. 授为加授官职之意，表示这种意思的词语还有拜、拔、除、擢，以及左迁等。 D．致仕，古人也常称致事、休致、致政等，指的是古代官员退休，回乡安度晚年。 16、下列对文言文中有关词语的解释，不正确的一项是（ ）

A、“六宗”一般指的是古所尊祀的六神，有时也指汉文帝（太宗）、汉武帝（世宗）、汉宣帝（中宗）、汉元帝（高宗）、汉明帝（肃宗）、汉章帝（显宗）。文中指的是尊祀的六神。

B、四邻各族（九夷、八狄、七戎、六蛮）的居住区称为“四海”，“五湖四海”也泛指全国各地、天下。

C、楚辞是屈原创作的一种新诗体，也是中国文学史上第一部浪漫主义诗集。其经历了屈原的作品始创、屈后仿作、汉初搜集、至刘向辑录等历程。对《楚辞》及其研究史作研究的学科，今称为“楚辞学”。

D、“姬”姓，中华上古八大姓之一，得姓始祖为华夏民族的人文初祖——黄帝，黄帝因长居姬水，以姬为姓。

17、下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（ ）

A．“熊概，字元节”，古人幼时命名，成年(男20岁、女15岁)取字，字和名使用有别，名供长辈呼唤；字是供平辈和晚辈称呼。

B．“署”表示授予官职，“兼”、“领”均表示兼任官职，“行”、“守”均表示代理官职，“权”则表示暂代官职。

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C． “海盐民”“民”是对百姓的称谓，常见的百姓称谓还有：布衣、黔首、黎民、生民、庶民、黎庶、苍生、黎元、氓等。

D．“蛮”，由于受时代的限制，古代学者对四方异族的了解十分有限，对他们的异同也没有深入调查，认真识别，往往用蛮、夷、戎、狄、胡、越等来泛指四方异族。 《史记，吴太伯世家》索引说： “蛮者，闽也，南夷之名，蛮亦称越”。 中原地区古人对南方各族通称“百越”或“越族”。 18、下列对文中加点词语的相关内容的解说，正确的一项是（ ）

A．“春秋三传”，是《春秋左氏传》《春秋公羊传》《春秋谷梁传》的合称，“传”，即传记。 B．尚书，即尚书省，与“中书省”“门下省”并称 “三省”， 尚书省是执行机构，主要负责贯彻执行重要政令，其长官为尚书令，副长官为左右仆射。

C．“淳化二年春”，是中国古代四种主要纪年法中的王公即位年次纪年法，另外三种纪年法分别是年号纪年法、干支纪年法和年号干支兼用法。

D．“崩”是指古代帝王去世，王后去世为“薨”， 诸侯去世为“卒”，大夫去世为“不禄”。 19、下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（ ）

A、文章开头说刘温叟“七岁能属文，善楷隶”，这里的“楷隶”指的是“汉字七体”（汉字书写形体演变的七种体式）中的“楷书”和“隶书”。

B、第二段说“一日晚归由阙前”，“ 阙”是皇宫门前两边供瞭望的楼，也常用来借指“朝廷”，如张养浩《山坡羊?潼关怀古》说“宫阙万间都做了土”。

C、文末说“炳、烨并进士及第”，科举殿试录取分为三甲，一甲三名，赐“进士及第”称号，第一名叫状元，第二名叫榜眼，第三名叫探花。

D、本文节选自《宋史?刘温叟传》，《宋史》和司马迁的《史记》、司马光的《资治通鉴》等二十四部正史，被清代乾隆皇帝钦定为“二十四史”。

20、下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是 ( )

A.谒庙，指古时帝后等外出或遇有大事，例须谒告于祖庙。庙指供奉祖先的房屋，如太庙。 B.稽首，是古代汉族的一种跪拜礼，稽首与顿首、空首不同，一般说来，稽首是臣拜君之拜，顿首是国君回礼臣下之拜，空首是地位相等者互拜之礼。

C.太守，又称郡守，中国古代的一种地方职官，一般是掌管地方郡一级行政区的地方行政官。 D.檄，是古代写在木简上的官方文书，是官府用于晓谕、征召、声讨等的文书，特指声词敌人或叛逆的文书。

21、下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）

A．传注是指用来阐释经义的文字，它的主要作用在于解说古言使人容易通晓。 B．浮屠是印度古文字梵文的译音，有佛教、佛教徒、佛塔等不同意义，文中指佛教。 C．仓廪在古代是指储藏谷物的仓库，它是专为灾荒之年用于赈济百姓而设立的。

D．黥，文中指古代的一种刑法，即用刀刺刻犯人的面额，再涂上墨，因此也称作“墨刑”。 22、下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A日中，表时间，中午12点，又名日正、中午，是一天的太阳正中时。 B.表是古代测日影的器具，漏是古代滴水计时的仪器。

C.节是符节，古代使者所持以作凭证，如苏武“持节送匈奴使”。 D.左骏指古代驾车三马中左边的马。后用四马，亦指四马中左边的马。 23、下列各项古代文化常识错误的一项是( )

A．社稷：社，古代指谷神，即农业之神；稷，指土地之神。古时的君主为了祈求国事太平，五谷丰登，每年都要到郊外祭祀土地和五谷神，社稷也就成了国家的象征 B．古诗文中经常提到“岁寒三友”，它们是松、竹、梅。

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C．四书指《论语》《孟子》《大学》《中庸》。五经指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。 D．古代官场用语都有特定的说法：官员刚到任叫下车；大臣年老请求辞官退休叫乞骸骨。 24、下列对文言文中有关词语的解释，不正确的一项是：（ ）

A．“矣”作为古代文言助词，用于句末与“了”相同。在矣作通假时，通“也”；在本文言文中主要表示感叹。

B．“鲁”既可以指古国鲁国；也可作姓氏，如工匠祖师鲁班；在现代汉语中多指山东省的简称。 C．在中国汉代、南北朝时南海称为涨海、沸海。清代以后逐渐习称南海。文中南海指佛教圣地普陀山。

D．《四库全书》是在乾隆皇帝的主持下，由纪昀等多位高官、学者编撰。丛书分经、史、子、集四部，故名四库。基本上囊括了中国古代所有图书，故称“全书”。 25、下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A．召指的是征召来授予官职或另有调用。 B．陟指的是官吏的晋升，进用。

C．封事：原是奏疏体之一，百宫上奏机密事，为防泄露，便要密封呈进，故称封事，亦称“封奏”“封章”。后来泛指奏疏。

D．符瑞：儒家、方士所说的表明的一种所谓的祥瑞符号。 26、下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是：（ ）

A．门下省：魏晋至宋的中央最高政府机构之一。是宫内侍从官的办事机构，后来隋朝和唐朝开始正式设立的三省六部制成为与尚书省、中书省并列的三省之一。

B．丁??忧：丁忧是祖制，具体说来，是朝廷官员的父母亲如若死去，无论此人任何官何职，从得知丧事的那一天起，必须回到祖籍守丧二十七个月。

C．《晋书》：二十四史之一，唐房玄龄等人合著，作者共二十一人。记载的历史上起三国时期司马懿早年，下至东晋恭帝元熙二年刘裕废晋帝自立，以宋代晋。

D．薨：古时不同朝代不同级别的人的死有不同说法，《唐书·百官制》：“凡丧，二品以上称薨，五品以上称卒”。清代皇室成员中，皇帝皇后死称“薨”。

27、下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是( )

A．文中“初举明经”的意思是起初通过明经科考试。明经，汉朝出现的选举官员的科目，始于汉武帝时期，至宋神宗时期废除。被推举者须明习经学，故以“明经”为名。

B．“甚得夷夏之心”中“夷夏”泛指少数民族和汉人。“夏”是古代汉民族的自称；在古代，以中原为中心，人们将处于东、西、南、北方的少数民族分别称为东夷、西戎、南蛮、北狄。 C．“弱冠便自誓不受亲友赠遗”中“弱冠”指男子二十左右的年纪。古代男子二十岁行冠礼，即戴上表示已成人的帽子，以示成年，但体犹未壮，还比较年少，故称“弱”。冠，帽子，指代成年。 D．“授”“迁”“补”“擢”是古代官职任免升降的术语，常见的还有“拜”“转”“徙”“升”等。“授”“拜”“转”“补”是关于任职授官的，“擢”“升”是关于提升职务的，“徙”“迁”是关于调动职务的。

2016届高三文言文文学常识专题练习题答案

1、A（字是成年时才取的，名不是） 2、A在明朝和清朝，殿试分录取考

生为三等称三甲。一甲三人依次为状元、 榜眼、探花，称“进士及第”。二甲若干 （清朝时一般为七人）．称“进士出身”。 三甲称“同进士出身”。世人统称录取者

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为“进士”。

3、D（“致仕”指官员辞职回家） 4、D（应为“纪传体”） 5、C（好士：爱惜人才）

6、A内艰，指遭逢母亲丧事。

7、B典边：“典”有主持镇守之意，“典边”在此文中意为“镇守边疆”

8、察：考察后予以推举，举荐。举：推选，推荐。“察”和“举”与“擢”意思不同。 9、C朝廷不会给平民封谥号。 10、C

11、A曲笔：这里是徇情枉法的意思。 12、B、“英宗”是庙号，不是年号。 13.B

14、C 流民指因自然灾害或战乱而流亡在外,生活没有着落的人。 15、A，降级叫左迁，升级叫右迁。 16、C（“左迁”为贬官。）

17、A，考查古文化常识，本题着重考查了古代帝王谥号。A项汉明帝谥号为显宗，汉章帝谥号为肃宗。此题难度较大，需要考生长期注重文化积累。 18、B（“署”表示代理、暂任官职）

19、B （A “传”是为经书作注的著作。C “淳化二年春”是年号纪年法。D 帝王和王后去世叫崩， 诸侯王死叫薨（唐以后二品以上官员也称薨），大夫死叫卒，士死为不禄。 20、D（《资治通鉴》是编年体史书，而钦定的二十四史都是以《史记》为范本的纪传体史书，因此，《资治通鉴》不在二十四史之列。至于《资治通鉴》算不算正史，说法不一。

21、B (应为“顿首是地位相等者互相之拜，空首是国君回礼臣下之拜”。) 22、C（“它是专为灾荒之年用于赈济百姓而设立的”错） 23、A（不是中午12点）

24、A社，古代指土地之神；稷，指谷神，即农业之神。

25、B（鲁班的姓氏不是鲁，姬姓，公输氏，名班，人称公输盘、公输般、班输，尊称公输子。又称鲁盘或者鲁般，惯称“鲁班”）

26、D （符瑞：符，符命，儒家、方士所说的表明君主“受命于天”的一种所谓的祥瑞征兆。）

27、D（皇帝的死称“崩”，皇贵妃以下到嫔的死称“薨”）

28、D (“转”是关于职务调动的，《张衡传》中有“再转复为太史令”。)

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