孔子论语

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篇一:孔子论语十则__原文翻译译文

孔子论语十则 原文翻译译文

孔子说:“学习知识,进而按时温习它,不也是令人高兴的事吗?有朋友从远方而来,不也是令人快乐的事儿吗?我有才学,别人不了解我,可是我自己并不恼怒,不也是品德高尚的人所具有的吗?”

子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦说乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”

孔子说:“温习旧的知识,进而懂得新的知识,这样的人可以做老师了。”子曰:“温故而知新,可以为师矣。”

孔子说:“光读书学习不知道思考,就迷惑不解;光思考却不去读书学习,就什么都学不到。”

子曰:“学而不思则罔;思而不学则殆。”

孔子说:“由(子路)!教给你什么叫‘知’吧!知道就是知道,不知道就是不知道,这就是真正的知啊!”

子曰:“由,诲女知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也。”

子贡问道:“孔文子凭什么被人们谥为‘文’呢?”孔子说:“孔文子聪敏好学,不认为向不如自己的人请教是羞耻,因此谥他为‘文’啊!”

子贡问曰:“孔文子何以谓之‘文’也?”子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之‘文’也。”

孔子说:“默默地记住所学的知识,学习却不感觉满足,教导他人不知疲倦,这些对我来说,有哪一点是我所具备的呢?”

子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉!”

孔子说:“三个人在一起行路,一定有可以作为我的教师的人在中间;选择他们的长处来学习,他们的短处,自己如果也有,就要改掉它。”

子曰:“三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。”

孔子说:“懂得它的人不如喜爱它的人,喜爱它的人又不如以它为乐的人。”子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”

孔子在河边说:“消逝的时光像这河水一样呀!日夜不停。”

子在川上,曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”

孔子说:“我曾经整天不吃,整晚不睡,用来思考,却没有长进,不如去学习。”子曰:“吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。”

论语十则是语文课本中的一课,选自《论语》。《论语》是记载孔丘及其一部分弟子言行的语录体文集,儒家的重要经典之一。一则,就是《论语》中的一章,其中第一,二则见于《学而》篇,第三、四、五则见于《为政》篇,第六则见于《里仁》篇,第七则见于《述而》篇,第八则见于《泰伯》,第九则见于《子罕》,第十则为《卫灵公》,其内容都与学习和为人处事有关,是孔子教育思想中最有价值的部分。

孔子,前551-前479,名丘,字仲尼,春秋时期鲁国陬邑(zōuyì)(现在山东曲阜)人。我国古代伟大的教育家、思想家、政治家。儒家学派创始人,公认的世界最著名的文化名人之一。编撰了我国第一部编年体史书《春秋》;孔子逝世时,享年73岁,葬于曲阜城北泗水之上,即今日孔林所在地。

篇二:孔子论语十八则

孔子论语十则 原文翻译译文

1.孔子说: “学习知识,进而按时温习它,不也是令人高兴的事吗?有朋友从远方 而来,不也是令人快乐的事儿吗?我有才学,别人不了解我,可是我自己并不恼 怒,不也是品德高尚的人所具有的吗?”

1.子曰: “学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不 亦君子乎?”

2.孔子说: “温习旧的知识,进而懂得新的知识,这样的人可以做老师了。 ”

2. 子曰: “温故而知新,可以为师矣。 ”

3. 孔子说: “光读书学习不知道思考,就迷惑不解;光思考却不去读书学习,就什 么都学不到。 ”

3.子曰: “学而不思则罔;思而不学则殆。 ”

4.孔子说: “由(子路) !教给你什么叫‘知’吧!知道就是知道,不知道就是不知 道,这就是真正的知啊! ”

4.子曰: “由,诲女知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也。 ”

5.子贡问道: “孔文子凭什么被人们谥为‘文’呢?”孔子说: “孔文子聪敏好学, 不认为向不如自己的人请教是羞耻,因此谥他为‘文’啊! ”

5.子贡问曰: “孔文子何以谓之‘文’也?”子曰: “敏而好学,不耻下问,是以谓 之‘文’也。 ”

6. 孔子说: “默默地记住所学的知识,学习却不感觉满足,教导他人不知疲倦,这 些对我来说,有哪一点是我所具备的呢?”

6.子曰: “默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉! ”

7.孔子说: “三个人在一起行路,一定有可以作为我的教师的人在中间;选择他们 的长处来学习,他们的短处,自己如果也有,就要改掉它。 ”

7. 子曰: “三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。 ”

8.孔子说: “懂得它的人不如喜爱它的人,喜爱它的人又不如以它为乐的人。 ”

8.子曰: “知之者不如好之者,好之者不如乐之者。 ”

9. 孔子在河边说: “消逝的时光像这河水一样呀!日夜不停。 ”

9.子在川上,曰: “逝者如斯夫,不舍昼夜。 ”

10.孔子说: “我曾经整天不吃,整晚不睡,用来思考,却没有长进,不如去学习。 ”

10.子曰: “吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。

11.译文: 曾子说:“我每天多次反省自己:替人家谋虑是否不够尽心?和朋友交往是否不够诚信?传授的学业是否不曾复习?”

11.曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”

12. 孔子说:'看见贤明的人,要想着向他看齐,看见不贤明的人要反省有没有跟他相似的毛病.

12. 子曰:'见贤思齐焉,见不贤而内自省也. 译文:

13.说:“我十五岁就有志于做学问;三十岁能自立于世;四十岁能通达事理;五十岁的时候我懂得自然的规律和命运;六十岁时对各种言论能辨别是非真假,也能听之泰然;七十岁能随心所欲,却不逾越法度规矩。”

13.子曰:“吾十有(yòu)五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾(yú)矩(jǚ)。”

解词:

1. 十有(yòu)五:十五岁。有,通“又”用在整数与零之间。

14.孔子说:“君子能够领悟的是道义,小人能够领悟的是利益。”

14.子曰:“君子喻于义,小人喻于利。”

15.孔子说:“君子说话要谨慎而行动要敏捷。”

15.子曰:“君子欲讷于言(nè yú yán)而敏于行(mǐn yú xíng)。”

16.孔子说,有德的人不会孤单,一定会有与他亲近的人。

16.子曰:“德不孤,必有邻”

17.孔子说:“事奉父母,(如果父母有不对的地方),要委婉地劝说他们。(自己的意见表达了,)见父母心里不愿听从,还是要对他们恭恭敬敬,并不违抗,替他们操劳而不怨恨。”

17.子曰:“事父母几谏,见志不从,又敬不违,劳而不怨。”

18.子贡问道:'有没有一句可以终身奉行的话 '孔子说:'那大概是'恕(道)'吧!自己所讨厌的事情,不要施加在别人身上.

18.子贡问曰:'有一言而可以终身行之者乎 '子曰:'其恕乎!己所不欲,勿施于人.

三、字词积累:

1、通假字:

(1)不亦说(yua)乎(“说”同“悦”,愉快。)

(2)诲女(rǔ)知之乎(“女”同“汝”,你。)

(3)是知(zhì)也。(“知”同“智”,聪明。)

2、词类活用:

(1)学而时习之(时,时间名词用作状语,按一定的时间。)

(2)温故而知新(故,形容词用作名词,学过的知识。)(新,形容词用作名词,新的体会,新的发现。)

(3)见贤思齐焉(贤,形容词用作名词,贤人,有道德、有才能的人。)

3、古今异义:

(1)可以为师矣(可以,古义:可以凭借。今义:表示允许或能够。)

(2)是知也(是,古义:这,这个,这样。今义:表示肯定判断的动词。)

(3)死而后已(已,古义:停止。今义:已经。)

(4)三人行(三,古义:表示多。今义:三,表示确数。)

4、一词多义:

(1)而:①表承接(学而时习之。其不善者而改之。温故而知新。)②表转折,却(人不知而不愠。学而不思则罔,思而不学则殆。)

(2)知:①了解(人不知而不愠)②领悟(温故而知新)③明白(知之为知之,不知为不知)④同“智”,聪明。(是知(zhì)也。)

5、涉及的成语:

(1)不亦乐乎:不也快乐吗?现用来表示达到了很厉害的程度。

(2)温故知新:温习学过的知识,可得到新的理解与体会。也指重温历史经验,更好地认识现在。

(3)知之为知之,不知为不知:知道就是知道,不知道就是不知道,指要老老实实,不要不懂装懂。

(4)见贤思齐:看见贤人就向他学习,希望能和他看齐。

(5)三人行,必有我师:几个人一同走路,其中必定有我的老师。表示要善于向别人学习。

(6)择善而从:选择好的向他学习,也指采纳并实行正确意见。

(7)任重道远:担子沉重,路途遥远。比喻责任重大,需要长期奋斗。

(8)死而后已:死了以后才停止。形容为事业奋斗到底的决心。

(9)岁寒松柏:严冬之时,才知道松柏耐寒而不凋谢。比喻在艰苦的逆境中才能看出人的高贵品格。

(10)己所不欲,勿施于人:自己不想要的,不要施加于别人。

6、需掌握的字的读音:

论(lún)语 不亦说(yua) 乎 愠(yùn ) 三省(xǐng) 传(chuán )不习乎曾(zēng )子罔(wǎng) 殆( dài ) 诲(huì)女( rǔ )知之乎 是知(zhì)也自省(xǐng ) 弘(hóng)毅( yì ) 凋(diāo)己(jǐ)所不欲,勿(wù)施于人死而后已(yǐ ) 焉(yān) 哉( zāi )

四、特殊句式:

1判断句:

知之为知之,不知为不知,是知也。

2、省略句:

(1)可以(之)为师矣。

(2)择其善者而从之,(择)其不善者而改之。

3、固定句式:

不亦说乎?(不亦??乎:不也是??吗?)

五、区分内容:

1学习方法:

(1)学而时习之。

(2)温故而知新。

(3)学而不思则罔,思而不学则殆。

2学习态度:

(1)有朋自远方来,不亦乐乎?

(2)知之为知之,不知为不知,是知也。

(3)见贤思齐焉,见不贤而内自省也。

(4)三人行,必有我师焉。

3、思想品德修养:

(1)人不知而不愠,不亦君子乎?

(2)吾日三省吾身。

(3)知之为知之,不知为不知,是知也。

(4)见贤思齐焉,见不贤而内自省也。

(5)三人行,必有我师焉。

(6)士不可以不弘毅,任重而道远。

(7)岁寒,然后知松柏之后凋也。

(8)其恕乎!己所不欲,勿施于人。

4、名句默写:①阐述学习与思考关系的句子是:学而不思则罔,思而不学则殆。②生活中表示既善于从正面学习,也善于从反面借鉴的意思时,我们常引用《论语》中的话:择其善者而从之,其不善者而改之。 ③在生活中,我们要表示应当向有长处的人学习,常用三人行,必有我师焉 来表示; ⑤阐述正确的学习态度是实事求是,不能不懂装懂的句子是:知之为知之,不知为不知,是知也;⑥当别人不了解甚至误解自己时,孔子在《论语》中认为应当采取的正确态度是:人不知而不愠,不亦君子乎。⑦ AAPP会议在重庆召开,山城百姓喜迎各国嘉宾,《论语》中有一句话可以表达这种喜悦:“有朋自远方来,不亦乐乎?”

1、积累文中几个成语 :学而不厌 、诲人不倦 、温故而知新、 三人行,必有我师 、不耻下问

2、试归纳文中有关谈学习态度和学习方法的例句

学习态度:敏而好学 ,不耻下问。/ 学而不厌,诲人不倦。/三人行,必有我师焉 。知之为知之,不知为不知。/知之者不如好之者,好之者不如乐之者 /

学习方法:学而时习之 /学而不思则罔,思而不学则殆/ 默而识之/ 温故而知新/

3、理解背诵

①《论语》中阐述学习与思考关系的句子是:学而不思则罔,思而不学则殆。

②生活中表示既善于从正面学习,也善于从反面借鉴的意思时,我们常引用《论语》中的话:(也是与“取长补短”意思相近的句子)择其善者而从之,其不善者而改之。

③孔子借题发挥,教育弟子勤学好问的句子是:敏而好学,不耻下问;

④在生活中,我们要表示应当向有长处的人学习,常用“三人行,必有我师焉”来表示;

⑤阐述正确的学习态度是实事求是,不能不懂装懂的句子是:知之为知之,不知为不知,是知也; ⑥阐述读书求学问的态度是以求学为快乐的句子是(三重境界):知之者不如好之者,好之者不如乐之

者;

⑦孔子感叹时光易逝,以勉励自己和学生要珍惜时间求学的句子是:逝者如斯夫,不舍昼夜。

⑧当别人不了解甚至误解自己时,孔子在《论语》中认为应当采取的正确态度是:人不知而不愠,不亦君子乎。

⑨AAPP会议在重庆召开,山城百姓喜迎各国嘉宾,《论语》中有一句话可以表达这种喜悦;“有朋自远方来,不亦乐乎?”

一、解释加点词的含义。

1、学而时习之,不亦说乎?同“悦”,愉快2、吾日三省吾身多次进行自我检查反省 ...

3、学而不思则罔,思而不学则殆。 罔:感到迷茫而无所适从。殆:有害 ..

4、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。齐:相同 .

5、由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。 女:通“汝”,你。是,这。知,通“智”,...

聪明。 6、温故而知新 故,旧的知识 .

7、士不可以不弘毅 ..弘毅:刚强,勇毅

8、己所不欲,勿施于人 ..欲,想做的事情。施,施加。

二.写出这课至今还用的成语。温故而知新、任重道远、死而后已、见贤思齐、三人行必有我师焉、己所不欲,勿施于人。择善而从

三.填空。

1、子曰:“学而时习之, 。” //孔子说:学习知识,进而按时温习它,不也是高兴的事吗?

2、子曰:“学而不思则罔。”//孔子说:光读书学习而不思考,就会迷惑不解而无所得。光思考而不去读书学习,就会有陷入邪说的危险。

3、子曰:“见贤思齐焉, 。”//孔子说:看见贤人就要想着向他学习,看见不贤的人,就要.

自我反省,看有没有同他相似的毛病。

篇三:孔子论语中最经典的五句话

孔子论语中最经典的五句话:

在山东曲阜《2007祭孔大典》上,宣布了通过各种媒体渠道评出的《论语》中最具影响力的五句话,这五句话即是《论语》中的精华,也是作为中国人不能不知道的文化经典,这五句话已作为明年北京奥运会的宣传和迎宾用语,以彰显中华传统文化的博大精深和中华儿女热情好客、礼周仪方。

一、有朋自远方来,不亦乐乎。

“有朋自远方来,不亦乐乎”。是告诫我们要注意搞好团结,搞好关系,和睦相处。注意,这里用了“乐”字而不是“说”字。“乐”与“说”是不同的。“说”是在心里乐,而“乐”不只是内心高兴还要表达出来。孔子在这里告诉他的学生说,当远方的同学投奔我们来时,我们一定要表现得高高兴兴,也惟有如此,我们才能够越来越红火。

二、四海之内皆兄弟也。

“四海之内皆兄弟也。”出处《论语·颜渊》,“四海”指天下,全国。表示天下的人都像兄弟一样。

孔子的弟子司马牛对师兄子夏忧曰:“人皆有兄弟,我独亡。”子夏曰:“死生有命,富贵在天。君子敬而无失,与人恭而有礼。四海之内,皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也?”翻释过来就是:司马牛忧虑地说:“别人都有兄弟,独是我没有。”子夏说:“生死乃命中注定,财富地位由上天安排。君子尊敬别人,待人恭敬,而且有礼貌。四海之内,都是兄弟。君子何必担心没有兄弟。”

三、“己所不欲,勿施于人”。

“己所不欲,勿施于人”是指:自己不想要的东西,切勿强加给别人。孔子所强调的是,人应该宽恕待人,应提倡“恕”道,唯有如此才是仁的表现。你厌恶的事就不要对别人去做。

四、“德不孤,必有邻”。

“德不孤,必有邻”是说:有道德的人是不会孤单的,一定会有志同道合的人来和他相伴。

五、“礼之用,和为贵。”

“礼之用,和为贵。”是说:礼的应用,应以和谐为贵。

这句话源于《论语·学而》。全段原文为,有子曰:“礼之用,和为贵。先王之道斯为美。小大由之,有所不行。知和而和,不以礼节之,亦不可行也。”翻译过来就是:有子说:“礼的应用,以和谐为贵。古代君主的治国方法,可宝贵的地方就在这里。但不论大事小事只顾按和谐的办法去做,有的时候就行不通。这是因为,为和谐而和谐,不以礼来节制和谐,也是不可行的

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