20151102 蔚县古城堡 网上资料 - 图文

蔚县古城堡

探寻失落的文明 - 蔚县古堡探秘

这篇游记豪迈地提到了：西古堡，宋家庄，清远楼，宣化区，代王城，北方城，开阳村，天主堂

不知道从什么时候，开始怀旧，开始喜欢上古建扎堆儿的地方，开始喜欢那些有故事的“破砖烂瓦”，是老了吗？是厌倦世俗了吗？不得而知。生活在一个闭上眼睛就得思考，睁开眼睛就得拼搏的城市里，忽略了人性中最美好的东西，唯有到一个陌生的地方，才能寻求到心灵的宁静。

五一小长假前一晚，依旧像每个假期到来前的样子，摊开地图，翻着网页，盘算着接下来的几天要去什么地方。蔚县，一直在每次的假期计划中浮现过，但都因为种种原因未能成行。这次不再犹豫了，为了避开假期的游客高峰，没有把蔚县的游览重点放在大多人都最为熟悉的打树花、暖泉古镇，而是用大部分时间去探寻周边的古堡民居。

蔚县的“蔚”字，在这里读音为“yu 4声”，当地人口音为“yu 3声”，位于河北省大南山北的壶流河流域，距离北京280公里左右，是连接华北和张北平原的险关要塞，成为了古时游牧民族和中原民族交战的前线。明代以来的修边固防和屯军，使这里建设出了大量易于防御的居住城堡，城堡还分为官堡和民堡两种，数座城堡就近修筑，互成犄角之势，形成了壶流河两岸的小型城堡群。

直到1948年以前，500多年的时间里，蔚县各个村落城堡的居民一直保持着堡内居住、堡外耕作和天黑即关堡门的习俗，只有在坚壁高墙、堡门紧闭的城堡内这里的人们才会感到真正的安全。明清时期的晋北一带，或者在范围更大的山西、河北省境内，这种城堡型村落曾经颇为常见，但能够批量留存至今的，目前可能也就只剩蔚县一处了。

从北京到蔚县有四条路：

第一条路：G109 - 西合营镇 - 蔚县 （里程最近，途径门头沟、爨底下等，山路很多，比较危险）

第二条路：京藏高速 - 下花园出口 - 途径逐鹿 - S342 - G109 - 西合营镇 - 蔚县 （大部分为高速，据说S342 - G109 这段有很多不错的古堡）

第三条路：京藏高速 - 宣大高速 - 张石高速 - 蔚县 （全程高速，适合北京北城出发）

第四条路：京开高速（或京石高速）- 廊涿高速 - 张石高速 - 蔚县 （全程高速，适合北京南城出发）

考虑到五一假期，蔚县的住宿肯定比较紧张，因此第一天先去宣化古城转转，夜宿宣化，第二天早起，直接上高速前往阳原县开阳堡（号称“第二楼兰”），然后转战蔚县，因此去的时候选择了第二条路。回京时因为家住南城，故选择了第四条路。 Day 1:

假日第一天，从早上开始交通广播就一直在说各大高速拥堵的报道。果断决定中午12点再出发。出发后一直沿G6京藏高速辅路行驶，基本避开了清河、南口、居庸关路段的大堵车，不过辅路也不是太好走，走走停停，速度也不是理想。过了八达岭，到延庆上高速主路后就一马平川了，车很少，下午4点抵达宣化。

宣化古城，有“京西第一府”之誉。清远楼位于宣化古城正中，又名钟楼，始建于公元1482年，南与昌平、北与广灵、东与安定、西与大新四门通衡。镇朔楼又名鼓楼。坐落在古城宣化区的中轴线上，南与拱极楼、北与清远楼遥相呼应。拱极楼是宣化南城门楼，又称昌平门楼，与清远、镇朔二楼在同一轴线上，是宣化门户的象征。

【宣化天主堂】

看完宣化古城中最主要的钟鼓楼、南城门后，准备找地方吃晚饭，没想到路上发现了张家口地区最大的天主教堂，遂停车拍摄，当时天空乌云密布，下着雨，更显得教堂神秘宏伟。宣化天主堂是清同治八年（公元1869年）由樊国梁神父主持修建。建筑风格为标准的哥特式西方建筑风格，和北京的西什库教堂很象，双钟尖塔楼，所用的青石料，雕刻粗犷，线条明快流畅。

张家口的风是真大啊，气温也是非常低，带的厚衣服全都给穿上了。晚上又喝了点小酒，早早入睡了。 Day 2:

6:30从酒店出发，离开宣化，往南，走X410乡道，过洋河，没多远就上了宣大高速，按照导航的指示，从井儿沟出口出来，再走10公里就可以到开阳村了。可出了高速傻眼了，收费站已荒废很久，高速出口与外界用一块巨大水泥石条封堵。无奈，返回宣大高速，往宣化方向行驶，从14公里外的东城村出口出来，走G109国道前往开阳村。

【第二楼兰 - 开阳堡】

开阳村位于河北阳原，是战国时赵国的代郡，是北方最古老的邑县。曾有“先有开阳堡，后有弘州城”和“第二楼兰”之说。这里，荒芜与繁荣中隐秘着古老的神秘；这里，历史与现代中流淌着固有的传统。神秘的村庄中，有八卦布局的街道，庙宇林立的城门，白垩黄胶的城墙。开阳堡有战国以来2300多年古邑的辉煌，有唐宋时代商贾云集的印记，至今仍保留着古老的街道城墙以及唐宋建筑。历经岁月洗礼，古堡虽不失古朴、厚重，但高峻的夯土城墙被剥蚀得如同天然的土山，更不必说千年的古建筑早已是破败不堪；精美的壁画或已坍塌，或斑驳不清，保护现状堪忧。

从开阳村出来，原路经G109国道返回宣大高速，从东城村入口入，转向张石高速，蔚县出口出，即可按照路边到达代王城镇。代王城，这个饱含着权贵色彩的地方，如今是一个乡间小镇，但这个小小的城镇，却是蔚县历史的见证。通过它，可以探寻到蔚县历史的源头。 【代王城】

代王城遗址位于河北省蔚县城东10公里处的代王城镇政府所在地周围，代王城遗址为春秋至汉代的代国都城。现在除了能看到几处夯土城墙外，别的什么也没找到。如今的代王城镇很是热闹，各类商铺云集，还有公交车，交通便利。在镇中有三面戏楼和财神庙，不过都是后修的，都锁着没能进去。

不远处，能远远看到一座保存非常完整的村落，走进一看原来这里是水北村。村里尽头的玉皇阁非常高大，城墙下方还有一个1米高半米宽的门洞，从洞穴钻过去，可以来到一个类似瓮城的位置，旁边有石阶可以通往城墙上，俯瞰整个村子。

在代王城向东南方向望去，居然看到了雪山！当时着实让我们兴奋了一番，都快立夏了，在河北地区还能看见这景致，真是幸运。后来才知道，那是小五台。

【北方城村 - 方城古堡】

北方城村地处蔚县城北9公里处的丘陵地带，是一个平地修筑的城堡村落。该村始建于明朝万历年间，整个平面呈方形，建筑设计整齐方正，故取名为“方城”。至今，北方城村已有430多年的历史，虽有残破，但依然保持了初建时的格局。

【蔚州古城】

从北方城出来原路返回，途径一高大城垣，这便是蔚州古城了，蔚州古城位于蔚县县城正中，始建于北周，城墙为明代重筑，从远处就能看到矗立于高高的北城垣之上的建筑群就是玉皇阁了，也叫靖边楼。门票：10元。

由北向南穿过蔚州古城，是一条繁华的商业街，多为剪纸等地方特色产品商店。途中还会经过文昌阁（鼓楼）与南门（万山楼），不过看着都像新修的。

【宋家庄】

宋家庄古堡位于蔚县南郊，这里没有任何看似现代翻修的建筑，整个村子透着更为浓厚的古韵，却也显得更加破败与苍凉。宋家庄从北魏开始建村立寨，隋唐以后已是十里一堡、五里一庄的繁华之地。遥想当年的繁华，却非今日的萧条可比，唯有追逐嬉戏的孩子们，让这里焕发着生机。

【上苏庄村】

上苏庄位于蔚县宋家庄镇东南山脚下，从宋家庄往南就是，离的很近。堡内的地形东高西低，落差很大，条条街巷又用山石铺就，泄洪十分方便。无论是大雨小雨只要一落地，很快僦顺势流出堡外。上苏庄村的庙宇全、艺人多，这两大特点在蔚县远近闻名。

从上苏庄村出来，走在蔚县雪绒花大道上，去往暖泉镇路上随拍了几张照片。

【暖泉古镇】

暖泉位于蔚县西部，因有一年四季水温如一的泉水而名“暖泉”。古镇历史悠久，以泉水、集市、古建筑及民俗文化而闻名。明清时发展为“三堡、六巷、十八庄”。在小小的暖泉镇连修北官堡、西古堡、中小堡三个城堡，足见此镇人居和军事防御的双重地位。

【西古堡】

西古堡位于暖泉镇内，建于明嘉靖年间，清顺治年间又在南北城门外增建二座瓮城。两瓮城的内城门南北对峙形成一条大街、东西各有小街道三条，沿堡墙内周围有“更道”一周。这便形成了西古堡村总平面呈“国”字形的特殊形制。是古蔚州八百城堡中比较独特的一例。

西古堡的门票50，学生票老年票40，据门口售票的说现在执行的是优惠票价，原价票是80。每天18:00停止售票，工作人员下班，此时没人管随便进，夏天的话大家可以这时候进去，而且这时候光线也是最好的，适合拍照。 晚上的打树花是在暖泉古镇东侧，对这个不太感冒，就直接回京了。回京走的是第四条线路，路况非常好，车少，就是隧道比较多，我觉得都有好几十公里的隧道，而且都是连续下坡，经过这段的时候需要谨慎驾驶。

蔚县有村便有堡，见堡则有村，有人统计过，据说蔚县有800多个古堡。这次的探访或许只是冰山的一角，有机会我还会再来。

古建筑：蔚县古城堡 文/黄军峰

2013年年初，笔者受河北省古代建筑研究所委托，撰写一部关于河北省古代建筑保护与文化发展的报告文学。因为这次机缘巧合，笔者有幸目睹了存在于长城脚下的这个“奇迹”——— 蔚县的古城堡。

蔚县又名蔚州，地处冀西北山间盆地。那里是通向华北平原的军事要塞，是北方游牧民族与中原民族交战、融合的古道沙场。当金戈铁马、烽烟战火退去之后，蔚州留下了塞外的符号——— 古城堡。军堡、官堡、民堡，独门堡、多门堡、连环堡、堡套堡等等，各式各样的古城堡凝聚着历史的深沉厚重，延续着文化的根脉。

蔚县境内现存古堡近200座。它们与散落其间的近百座古寺、百余条古巷相互掩映，相互衬托。沟壑、台地上雄浑壮观的古城堡，互为犄角之势的御敌形制依稀魂住，城墙、城门、街巷、民居、戏楼、庙宇深沉而立，让我们深深地感受到了浓厚、繁荣的历史和文化带来的无穷魅力。

一座古堡，一种智慧；一座古堡，一个奇迹。在这里，我们能找寻到酷似北京的古城墙。1600多米的明城墙，酷似北京内城东南角楼的那段，每每银装素裹、暮色黎明，它一隅庄严，一派霸气，一身威严，一派豪迈；在这里我们能目睹布局独特的“铁城”。瓮城城墙与大城墙相交，形成一道夹缝，夹缝之上是用木板铺成的通道，瓮城一旦被破，守军就会将木板拆掉，退到大城墙内防守。可以想象，在冷兵器盛行，没有战车、飞机的时代，这样的一座城堡，该有多么的固若金汤。

一座城堡，一段历史；一座城堡，一个故事。雄浑壮观的西大坪军堡，记录着元朝灭亡的惨烈景象，记录着明朝“土木之变”的悲壮历史；气势磅礴的西古堡，见证了千百年来铁骑兵车走出的印痕，留下了万千商贾的足迹；新平堡上的镇虏门，怎能不让人想起岳飞“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的英雄岁月；有“燕云古道”之称的卜家庄北堡，正在演绎着燕王朱棣指挥千军万马、旌旗猎猎征战南北的壮举；建于元代的邢家庄堡，城门、辘轳、古井仿佛陌生有熟悉，这里是电视剧《亮剑》的拍摄地，在这里，我们似乎又嗅到了炮火连天的抗日硝烟的味道?? 一座城堡，一种文化；一座城堡，一种生活。北官堡五彩缤纷的打树花，1800多度高温的铁水划过夜空，那景象，赛得过繁星陨落的流星雨，那气势，赶得上铁骑横飞刀枪闪烁；上苏庄堡热热闹闹的“拜灯山”，尽显朴实的劳动人们信奉礼义、崇尚传统的道德文化；红红火火的“点旺火”，从除夕一直点到正月十五；欢欢腾腾的“闹社火”，“老汉背妻”、“跑驴”、“牛斗虎”、“背搁”、“地蹦子”，倾城狂欢，尽显百姓生活的安乐。还有那内容迥异的“纸醉灯谜”，对联、横批、斗方、大纸、长钱，五花八门却又各具吉祥寓意。看猪羊圈上“骡马年年盛，牛羊日日增”，马车上“良马行千里，龙举奏万州”，水井旁“一泉龙王水，来年润地生”??

一座城堡，一种信仰；一座城堡，一个梦想。据史料记载，清末时，蔚县境内古城堡内的庙宇有2500多座，现在有2000多座；日军侵华前有戏楼802座，现有210座。全县738个村庄，村村有戏楼，村村有庙宇。不管佛道，不分宗派，各路神仙同居一庙，众多佛爷共住一堡，各种祭祀表达着勤劳人们的务实理念；一面观、两面观、三面观、双棒、穿心，各式各样的戏楼造型纷呈，集市开张开市戏、迎亲嫁娶庆婚戏、收完庄稼谢茬戏??在这里，上千种戏已经不单纯是一种祭祀、一种娱乐，它已然成为劳动人们感受文化、获取知识的舞台，已经成为寄托希望、释放幸福、享受和谐、追求梦想的精神崇尚。

蔚县的古城堡，里面装着智慧，装着坚强，它见证了中国建筑史上的辉煌；蔚县的古城堡，里面装着生活，装着希望，这里的人们，用务实的性格、勤劳的作风、进取的态度，创建着幸福，向着更加美好的梦想扬帆。 当我们住惯了都市里的高楼，当我们已经习惯城市繁华的时候，这里的人们却依然钟爱于这朴素宁静的古城堡。蔚县古堡，是历史的记忆，文化的传承??

蔚县博物馆馆长、副研究员李新威介绍说，像这样规模的古城堡群落，在北方是独一无二的。尽管近年来国家对文物保护的资金投入力度很大，但是目前古城堡的修缮工作还是以居住在这里的普通百姓为主。这样一来，难免会使这些千百年来遗留下来的历史“证物”的原貌一点点遭到破坏。不能保持它的原样，没有将每一座房屋的修缮列入财政预算，时间长了，蔚县的古堡也许会变成名不副实的躯壳??我们期待的是，在不久的将来，这些千百年来遗留下的文物不因为人为的因素毁坏在我们这一代人手里。

蔚县古堡

《蔚县古堡》是清华大学出版社出版的图书，说明蔚县处于内外长城之间的边关地位，造成武盛文弱的民风，以及明代以军实边，促成城堡大量修建。

第一章地理与文化

第二章城堡建设的时代背景 第三章城堡形制与实例 第四章民间宗教与宗教建筑 第五章蔚州秧歌和戏台 第六章装饰及其他 第七章图版集

历史传统村落——蔚县之行行行摄摄2014-12-23

本贴图片文字，未经本人许可不得.转载！网络转载请注明作者，商业转载请联系QQ:361685055 历史传统村落——蔚县之行

河北蔚县春节的“打树花”，是浓郁的民间色彩、是原始的激情冲动，那漫天的铁水金雨，那璀璨的火树银花，一直撩拨我去哪里摄影的欲望，虽然错过了机会，但蔚县的神秘古堡也吸引我的好奇。2014年的清明节，我们从天津出发一路向西，汽车艰难的在高速公路上翻过易县、涞源一座又一座的群山，钻过一个又一个隧道，来寻觅自古便有“八百城堡”之称蔚县古城堡村落。

当我们下了高速，西下霞光洒落在上苏庄古堡的时候，我们立刻感觉到了一种震撼，一种神秘，一种如同看到闽西的土楼一样的震撼，一样的神秘。古堡的城门、瓮城、戏台、庙宇、四合院民居，完整的民居格局、精美的砖雕、木雕、苍凉中带着雄伟。加上几百年的风霜雪雨共同造就了蔚县古堡的独特建筑风格。经过几百年的风风雨雨，它在壶流河旁慢慢地风化、演变，静静地等待人们去回味它昔年的辉煌和繁华。到如今城墙多处坍塌，民宅多数废弃，又仿佛述悲戚的诉说着历史的沧桑。见证了我原来查证资料里说的，从明朝到解放前的500多年的时间，这里是战事频发的边地，这里的将士和百姓，既要进行生产和生活，又要抵御游牧骑兵侵略，于是一代又一代边民和戍边将士便将黄土夯实为墙，“有警则入城堡，无事则耕，且种且守”，一直保持着堡内居住、堡外耕作和天黑即关堡门的习俗，只有在坚壁高墙、堡门紧闭的城堡内这里的人们才会感到真正的安全。

在这壶流河盆地，在这沟壑纵横的河川地上，大大小小的城

堡村落，据说那里有近200座古堡。谜一样的文化、风俗、观念，承传到现在，留下了蔚县独特的地域文化。在蔚县的两天时间里，我们还到了暖泉古镇的北官堡、西古堡、和中小堡、白宁古堡、杜家庄古堡、单堠古堡、白后古堡、代王城、大固城古堡、宋家庄古堡。在一些偏僻的堡子里，我看到现代化与现实生活之间的距离是那样的遥远，仿佛相隔二、三十年，但这里的人民善良、友好，淳朴，好客，有求必应，为我们摄影提供了极大地方便。

蔚县还有一个“中国剪纸艺术之乡”、“中国剪纸艺术研究基地”。美誉，从进入蔚县开始。我们就感受到了这个氛围，大大小小的剪纸作坊、村村户户的剪纸人家，无言的说明了已有两百多年历史蔚县剪纸，已经融入了人们的文化理念、文化生活。蔚县人一般把剪纸称为迎春“窗花”，是为了迎春而在窗户玻璃上张贴的剪纸窗花，充分表达了人们对于新一年的憧憬和愿望。我们在这里摄影，特别注意古堡里人家的窗户，许多人家木格老窗粉恋白纸上仍然糊着剪纸，古朴，鲜明，艺术，而且更显得的温馨，喜庆。

我们在蔚县摄影的时间虽然很短，但收获很多，留下了一幅

幅照片，留下了一段段记忆。杏花在旷野怒放着，在古堡里盛开着，芬芳四溢，美艳一方，和古堡相得益彰，和善良的人们的心地一样温馨自然，美仑美奂。

河北 . 蔚县古城堡2013-01-26

“在世界的东方，存在着人类的一个奇迹，这是中国的万里长城。在长城脚下，还存在着另一个奇迹，那是河北蔚县的古城堡。”----罗哲文

京西,驱车260公里,就到了古老的县城----蔚县。

蔚县的最大特点是它的古城堡。历史上有八百庄堡之说。无论是南山脚下还是北部丘陵或是壶流河两岸，随处可见一座座古老雄宏的城堡。可谓有村就有堡，见堡就是村。其数量之多，分布之广堪称一绝。蔚县城堡的城墙都是由黄土夯实而成。但城堡门楼各有不同。城堡大多为民建，只有一小部分为官方所建。

蔚县的第二个特点就是古寺庙和古戏台。在蔚县集中了辽、元、明、清、民国时期的古寺庙600多座。蔚县几乎村村有寺庙，村村有戏台。

这些古老的堡子，寺庙和古戏台，其深厚的文化底蕴，无不记录着它们的沧桑，那曾经的繁华和辉煌，又向我们展示着它们所拥有的独特魅力??

古堡分布简图(摘自网络)

一 . 西大坪军堡

从西合营镇沿着112国道向北，就可以看到路东边山上有座很明显的圆形土堡，那就是西大坪军堡，至今已有600多年的历史，西大坪军堡是众多军堡中少有的圆形堡，古堡在靠近村子一面留有一个很小的圆形门洞，便于村民进入。西面的堡墙骑在百丈悬崖上留出一个豁口，用于观察敌情和堡内通风。电视连续剧《走西口》中，土匪头子刘一刀的匪窝黑木崖，就在这里拍摄。

夕阳下的西大坪军堡

二 . 单堠堡

单堠堡位于蔚县城北7.5公里。据传单堠堡村村北有一土疙瘩，状如“猴”，取猴字谐音，更名单堠。单堠堡有两个堡门，东堡门和南堡门，东堡门楼上有本村秀才题写的“单堠村”三个字。

紧靠东堡门外的关帝庙建于明正德年间，明嘉靖二十四年（1545年）重修。庙前的两根旗杆，原为木质，后因折断，在清光绪二十九年（1903年)改为石质。石旗杆的造型颇为清秀，雕工讲究。杆体上刻有琴棋书画、蟠龙等图案。杆体由两个石斗隔为三段，石斗上刻有“志存汉室，德配尼山，忠心贯日，义令参天”的大字。两个旗杆上，分别刻有“三分气压吴江冷，一烛光摇汉月明”的楹联。

城堡的东门,由本村的秀才题写的“单堠村”石匾

东门的内侧写有安定门

三 . 白后堡

白后堡位于蔚县城西约8公里。白后堡是白家庄连环堡之一, 白家庄连环堡由白后堡、白河东堡、白南场堡、白南堡、白宁堡、白中堡六座堡子组成 。

白家庄群堡皆为独门堡，其中白南场堡开北门，白宁堡开东门，其他四座堡子都开南门。各堡之间的距离少则数十米多则数百米。白后堡南堡门距离白中堡后土墙仅25米。

白后堡的堡门是六座堡子中最壮观的，堡门非常精美，外门匾书：“永镇门，白家西庄西关堡重修立，天启三年四月吉日立”。

石砌砖垒的南堡门，外门匾书：“永镇门”

南堡门

四. 大探口堡

大探口位于蔚县宋家庄镇南偏西6.5公里处。相传元末建村时，因处于红崖峪口的交通要塞处，常有兵家来此打探消息，据此而取名打探口，后人讹传为大探口。大探口的东面旧堡门已经倒塌，现是在原来的基础上新建的堡门。旁边的堡墙已无踪迹，仅是一座孤立的堡门，宽厚敦实，像一座威武的凯旋门。该村的主街道是东西走向，两个堡门是穿心堡。西堡门也是孤立的造型，两侧没有堡墙。村子北面是北堡墙，上面有真武庙，站在真武庙上瞭望，可以环视堡的内外。于天阴光线不好，即将天黑，还要去小探口堡，没有去寻找古戏楼，是件憾事。

东堡门已经没有了堡墙孤立的西堡门，像一座威武的凯旋门

蔚县古堡02015-10-21徐航

古建专家罗哲文指出：“在长城脚下，还存在着另一个奇迹，那是河北蔚县的古城堡。” 物质矿越挖越少，文化矿越挖越厚，我们要以“绿色经济”替代“黑色支撑”。 ——蔚县县委书记王志军

蔚县古称蔚州，又名萝川，位于河北省西北部，总面积3220平方公里，总人口50万。境内三山（恒山、太行山、燕山）交汇，一河（壶流河）带绕，太行顶峰（河北最高峰）——小五台山坐落县域东南。区位东临京津、西倚山西大同、北枕张家口、南接保定。距首都北京直线距离120公里，号誉“京畿要地”。 这里是“山水脊源、人文初始”之地。山之脊，小五台山海拔2882米，号称“华北屋脊”；水之源，壶流河为桑干河上游，是北京上水源；人之初，东窑子头泥河湾遗址是东方人类发祥地之一；文之始，河套文化、仰韶文化、红山文化汇聚于此，是“中华文明三岔口”。 这里是“全国文化先进县”、“中国民间艺术之乡”、“中国剪纸艺术之乡”、“中国剪纸艺术研究基地”、“中国最佳民俗文化旅游城市”、“国家文化产业示范基地”、“中国仁用杏之乡”、“国家中药材规范种植基地”、“河北省第一烤烟大县”“中国最具投资潜力中小城市百强县”??

这里矿产资源丰富，有铁、锗、萤石等30多种矿产资源，其中煤炭资源最为丰富，是全国百个重点产煤县之一，素有“燕赵煤仓”之称。

这里农业特色鲜明，全县已形成杏扁、烟叶、中药材、小杂粮等特色产业。蔚州贡米久负盛名，明清年间为全国四大贡米之一，现在“蔚州”牌贡米为国家绿色食品指定标志产品，荣获“全国信誉名优产品”称号。 这里生态资源独特

南部深山区有34万亩原始森林，海拔2882米的小五台山为河北第一峰，是国家级自然保护区、省级地质公园；小五台山·金河景区为AAAA级景区，空中草原为AAA级景区，生长着美丽圣洁的雪绒花（奥地利国花），堪为京西避暑、休闲、度假、旅游胜地。 蔚县的历史

这里是东方人类发祥地之一。县内有众多的旧石器时代和新石器时代遗址，其中泥河湾遗址是200万年前古人类活动的真实见证。史料显示，蔚县建置已有3700多年的历史。早在商周时期建代国，战国归赵，秦汉为代郡，北周宣帝时（公元579年）置蔚州，次年建蔚州城，1400多年间建制从未间断。为古“燕云十六州”之一，民国二年（1913年）改州为县至今。毛主席曾说过：“燕云十六州，蔚县是一州，是个大州”。 蔚县的文化底蕴

境内有200万年前的东亚人类起源地——泥河湾文化遗址；有6000多年前新石器时代仰韶文化——赵长城遗址。其中，三关遗址、庄窠遗址、筛子绫罗遗址集中反映了新石器时代仰韶龙山、河套文化在蔚县的融合发展。蔚县剪纸被列为第一批国家级非物质文化遗产，与苏绣、钧瓷并列成为代表中国的三大城市（民俗）文化名片，入选《人类非物质文化遗产代表作名录》；拜灯山、蔚县秧歌被列为国家级非物质文化遗产；打树花、蔚县古民居建筑艺术等被列为省级非物质文化遗产，古村堡、古戏楼、打树花、常平仓、寺庙古壁画入选上海大世界吉尼斯纪录。 目前，境内拥有世界级文化遗产1项、国家级3项、省级5项。文物遗存1610余处，国家级文物保护单位9处、省级文物保护单位30处、县级文物保护单位105处，是全国第二、河北第一国保文物大县，被誉为“河北省古建筑博物馆”。其中暖泉镇是“全国历史文化名镇”，北方城村是“全国历史文化名村”。

古村落是我国宝贵的文化遗产，蕴含着深厚的历史文化信息，被誉为经典的民间文化生态“博物馆”、乡村历史文化的“活化石”。

在星罗棋布的历史文化遗存中，蔚县古村堡是蔚萝大地上又一世界奇迹。历史上蔚县有“八百庄堡”之说。十里一堡、五里一庄，有村便有堡、见堡便是村。

这些古村堡分布在蔚县的南山脚下、北部丘陵、壶流河畔；蔚州古村堡最早的始建于商周时期，大多为元、明、清三代所建。

据普查，蔚县现存古村（堡）落345座，其中，有较为完整堡门、堡墙、古街巷、古戏楼、古庙宇、古民居(即一类)的19座；有堡门、堡墙，部分戏楼、庙宇、老宅等且保存较为完好，部分古风民俗仍旧保留（即二类）的65座；村堡基本轮廓尚存或古遗迹明显，有较多历史文化研究价值（即三类）的158座；古遗迹存在，有古树、古井等遗存，有过历史故事、传说或民风民俗等传统文化（即四类）的103座，是目前国内最大最集中的古村（堡）落群集聚区，中国北方古村（堡）落的典型代表之一。 古村堡的前世今生

蔚县北接塞北，南进中原，地貌复杂，关隘险要，是历代兵家屯兵用武之地，是南北征战的兵戎锋线。这一重要的

地理位置，决定了它在历史上的军事地位。在绵延不断的战争年代里，金戈铁马，古道沙场造就了蔚州的古村堡。从商周时期开始，到春秋战国、秦灭六国、楚汉争雄、匈奴对峙、辽金大战、宋军扫北、元军南下的这一历史进程中，为了战争的需要，在蔚县这个要塞及烽火征战之地，就先后陆续筑起了部分屯兵御敌的“军堡”。元末明初，朱元璋起义时就确定了“高筑墙，广积粮，缓称王”的军事战略思想。1369年明太祖朱元璋把元政权逐出塞北后，后元的实力仍很强大，边关战事迭起。在过去战略思想的影响下，这一时期，明朝制定了扼守边关的军事策略，大明军队修筑长城、城堡。在御敌塞上的策略下，在东起山海关西至嘉峪关的防线上筑起了万里长城，在“三北”地区建造了堡垒高墙、万千“军堡”。明洪武七年（公元1374年），朝廷在蔚州设立了蔚州卫，下设五个千户所，并派江西为州人周房任卫指挥使司。到了明永乐八年（公元1410年）由于蔚州的军事上重要地位日益突显，所以又在原五所的基础上增至八所。除了大规模重修蔚州城外，蔚州的“军堡”在这个时期得到进一步发展，这时的“军堡”便成了明长城的一部分。万里长城与这些“军堡”共同为明朝筑起了铁塞金汤。到了明末清初，塞上受到后金军队的进犯，战事再起，这时又一次掀起了建堡、修堡的高潮。这一时期，建造了一大批更为坚固的村堡，由民间建造，主要用于战事防御，为蔚州筑村堡历史上的鼎盛时期。自此之后，在蔚州因战争而建“军堡”的历史基本结束。明成祖朱棣后期，战事虽未完全结束，但大明趋胜大局已定。随着社会、政治、经济、民生的发展，明政权对边防战略进行调整，开始注重经济。“军堡”开始注入经济建设和民间生活的成分，“军堡”屯军战时为兵，平时为耕为民，如同今天的生产建设兵团。从此开始实现由“军堡”向“民堡”的转变。在此之后，明朝大力支持当地人民自建村堡，并帮助规划，免费提供地域，同时受朝廷过去修筑长城与城堡的影响，民间看到了城堡高墙有防御的好处，再加上当时社会虽外患减少，但内部仍动荡不安，盗、匪猖獗，袭民、扰民现象频发。在综合因素的作用下，这里开始掀起村民自建“民堡”的新运动。平时耕种，有袭进堡。于是这里的“民堡”也日渐增多。为了镇守边关和有效监管这里的地域和平民，这时的明王朝不惜重金，将地理位置重要的部分“民堡”购进，供给镇守和当地地方官员，于是又出现了军与官共居的另类“军堡”。明中叶以后，朝廷对北方游牧民族的战略，由军事对抗转为通商互利，开始注重商业的发展，使蔚县这个自古征战的军事要冲变成了中原与蒙古各部落的商业通道，并处于这条商业通道的关隘路口，自然而然便成了中原与塞上贸易的集散中心，于是又出现了商业类型的“民堡”。

由于自然、地理位置特殊，造就了这是一块多灾多难的土地。历史上洪水、干旱、风沙、野兽等自然灾害严重威胁着这里人们的生存。为了生存，聪明智慧的蔚州人，选择在合适的地方建造村堡，不但能防兵、防匪、防盗，又可防水、防风、防兽。这里人们看到了壁垒高墙村堡的诸多好处，于是形成了“有人便建村，有村就造堡”的村堡格局，从这时起蔚州的古村堡得到了普及，故史有“八百庄堡”之说。

到了清康熙年间，边塞战争平息，社会趋于稳定，经济、文化得到了空前发展，人民安居乐业，社会进步和经济、文化的发展共同为完善古村堡创造、提供了条件。这时又出现了修建、改建、完善古村堡的新时期。此时，诸多的古村堡翻新重建，并完善了戏楼、庙宇等宗教文化设施，丰富了祭祀、社火等民俗文化活动。从此，蔚州古村堡的功能得到了进一步延伸，趋于健全和完善。这种居住形式，一直延续到了新中国成立后的“文革”时期。这之后，在古村堡之外陆续建起了新的房子，出现了新村。现在不少村民尤其是老年人还居住在古村堡里。 特点

蔚州的古村堡不仅种类繁多，而且还形态各异，并自成体系，它有完整的砖砌堡门、堡墙、街巷、戏楼、庙宇，各有各的特点。

蔚县古村堡具有“四性”特点： 一是文化的化育性。梁漱溟说过：“如果有一天，中国要诞生新的文化，新文化的嫩芽绝不会凭空产生，一定离不开那些虽然已经衰老，然而还蕴藏生机的老根，就是农村。”

一座古村（堡）落就是农耕文明一个最小的社区单位，承载着人们生产、生活、繁衍。蔚县古堡中的民俗和礼仪等滋养了一代代人的成长，历史上人才辈出，曾出过2个皇帝，4个宰相，4个高僧，7个将军，8个知府，9个尚书，16个侯爷，进士举人355名。 二是文化的延续性。冯骥才说：“大量重要的历史人物和历史事件都跟村落有密切关系，甚至是发源地。”一座古村（堡）落就是一部历史。蔚县古堡最早可追溯到春秋战国时期，大部分修建于元、明、清。比如，蔚县的定安县村，在历史上是隶属于代郡、蔚州的一个县；代王城镇的南门子、北门子、城墙碾村，都以历史上古代国都城来命名；蔚县马军庄、统军庄村历史上就曾是燕王朱棣扫北时军队驻扎过的营盘。郑家窑、白草窑过去是烧制瓷器的地方。 三是文化的生态性。中国民协副主席罗杨说：“中国最大的非物质文化遗产是春节，最大的物质文化遗产是长城，最大的非物质文化遗产和物质文化遗产的集合就是古村落。”

一座古村（堡）落就是一部文化宝库。蔚县古堡从功能上有军堡、民堡之分，建造形式上有独门堡、多门堡、城中堡、连环堡、堡套堡、品字堡之别。古堡内有明清四合院、九连环院、楼房院等古民居，保存十分完整，花窗、砖雕、木雕、古壁画等不计其数，蔚县的《百工图》壁画，被专家誉为可与《清明上河图》媲美。古堡里有延续千百

年的剪窗花、打树花、蔚州秧歌、拜灯山等82项原生态民俗，其中，拥有世界非物质文化遗产1项，国家级非物质文化遗产3项，省级非物质文化遗产6项。木匠、石匠、铜匠、画匠等100余种古绝艺。古城堡对、庙宇对、红白喜事对、农家杂对共1000多幅蔚县地域性文化楹联。

四是文化的多元性。一座古村（堡）落就是一个多元文化结晶。历史上，蔚县古堡不仅担负承载百姓生活、生产的功用，而且还担负着守卫边疆的国防责任，因而它具备了农耕文化、战争文化、游牧文化、宗教文化以及中国传统的建筑文化、五行文化、民俗文化等。千百年来，蔚县形成了“八百村庄、八百古堡”，流传到今天，仍有345座，被专家学者誉为“南有福建土楼，北有蔚县古堡”。

从它的历史价值看——从第一座“军堡”出现开始，至发展到“民堡”，它不但见证了中国自商周奴隶制社会到清康熙年间封建社会3000多年的中国北方真实历史，而且还用实物形态的方式，记录了这一历史长河中各个朝代、各个不同时期的政治、军事、经济、社会的兴衰、变革、进化、衍变过程，尤其它集中反映的军事防御特征实属罕见。

从它的文化价值看——蔚州古村堡，从构建上有独门堡、多门堡、城中堡、连环堡；从堡内建筑设施上有古戏楼、古庙宇、古民居；从堡内古风民俗上有剪窗花、打树花、把社火、拜灯山、古祭祀、古名吃，文化内涵极为丰富。它清晰地反映了明代农耕文化、中原文化和北方游牧文化的斗争博弈及交流融合，在全国乃至世界已屈指可数。 从“挖煤矿”走向“掘文矿”

在遗存的古村堡中，有的原始建筑及历史风貌已遭到严重破坏，数千年形成的古村（堡）落、古建筑濒临消亡的危险；有的虽然基本建筑还在，但由于年久失修、风化、雨水冲刷、火灾等原因，一些精美的古建筑还在不断遭到破坏，如果不尽快抢救保护，后果不堪设想；有的虽然有形的遗存较完好，但其内的非物质文化遗产已受到严重冲击，古风民俗、传统文化面临丢失的危险，因此，实施对古村(堡）落抢救性保护迫在眉睫。2009年以来，蔚县提出并实施“文化立县”战略，打文化牌，走特色路，形成了文化引领经济社会发展的“蔚县文化现象”。当地主动担负起责任，开展了一系列古村落抢救与保护工作，变包袱为“财富”，推进文化资源优势向文化发展优势转化，编制了《中国河北·蔚县古村堡保护性总体规划》，出台了《蔚县文物保护管理办法》和《蔚县古村（堡）落保护办法》，出版了《蔚县古堡》《找寻蔚县古堡》《中国蔚州民俗文化集成》等理论书籍，蔚县古村堡、古戏楼2011年6月成功申报上海大世界吉尼斯纪录。2012年5月12日，中共中央政治局委员、中央书记处书记、中宣部部长刘云山，中宣部副部长、文化部部长蔡武等领导到蔚县视察，指出：“非物质文化遗产要在发展中保护，不发展很难保护，不发展最后的结果就是难以保护。”蔚县县委、县政府努力打造“文化强县”，抓住全国及河北省大力实施历史文化名城名镇名村、古树名木和风景名胜三大抢救工程的机遇，把古村（堡）落保护开发、打造国家级古村（堡）落保护区作为主攻方向。将全县古村（堡）落保护利用与打造县城成为国家级历史文化名城一起抓，与“文化立县、旅游活县”战略一齐抓，先后投入近10亿元，努力推进古村（堡）落的挖掘、整理、保护和传承工作。

按照“保护为主、抢救第一、合理利用、活态传承”的方针，通过宣传引导，形成上下共识；通过落实规划，实施分步保护；通过出台举措，强化保护责任；通过加大投入，实施抢救保护；通过挖掘内涵，强化弘扬传承等。归纳我蔚县古村（堡）落保护工作，主要有以下做法： （一）坚持政府保护与民间保护相结合。

蔚县把开展物质和非物质文化遗产保护看作是各级政府义不容辞的职责。为此，当地成立了由县委、县政府主要领导任组长的蔚县古村（堡）落保护领导小组，组建了专门办公室，组织对全县古村（堡）落进行了全面普查，分类排队，编制了《蔚县古村落保护名录》，并实行挂牌管理。对古村堡，按照不同等级和价值，分别由县政府、乡（镇）人民政府挂牌。为了使古村（堡）落保护走上法制化、经常化、制度化轨道，2012年3月，蔚县十四届人大常委会第二次会议审议通过了《蔚州古村（堡）落保护办法》，印发了《蔚县古村（堡）落保护名录的通知》，制定了《蔚州古村（堡）落保护工程实施方案》，以法律和制度的形式规定了保护工作。为实施科学有效保护，聘请具有国家一级资质的北京山合水易规划设计院，编制了《中国河北蔚州古村（堡）落保护性总体规划》，将中国蔚州古村（堡）落群保护纳入社会经济发展总体规划。同时，鼓励和支持社会组织和个人按照国家有关规定，参与古村（堡）落保护利用。政府搭桥，引导大专院校、科研单位、县内外企业与古村（堡）落结对子，实行校村联合，村企联合，开展古村（堡）落保护。也允许当地村民以其所有的古建筑、古民居等通过出租或入股的形式参与其中，共同实施保护性经营。实现政府保护与民间保护的有机结合。 （二）坚持全面保护与重点抢救相结合。

按照全县古村（堡）落总体性保护规划，分步进行保护。到2017年末，利用五年时间，完成对全县古村（堡）落内重点文物的抢修，历史建筑得到全面修缮，具有传统风貌特色的街巷、古民居等基本得到修复，古村（堡）落内基础设施基本配套完善，堡内传统历史文化遗产得到挖掘、整理，对古村（堡）落的整体格局、遗址进行有效保护。在全面保护的同时，按照轻重缓急，对西古堡、上苏庄等84个一、二类古村堡进行先期重点保护修缮，2012年投

资200万元重点完成上苏庄等10个古村堡的保护性抢救。 坚持保护与传承历史文化相结合

在古村（堡）落保护中，全县首先考虑把有价值、能代表民族文化和地域文化特色的“根”和“魂”保住。成立了蔚县古村（堡）落保护咨询委员会和保护专家委员会，申报了在蔚县建立“国家级古村（堡）落文化生态保护实验区”和“国家级古村（堡）落保护区”的项目，并借势此次冀晋鲁豫辽五省历史文化名村（镇）村（镇）长论坛，旨在挖掘文化内涵，探索保护传承历史文化的有效路径。在实施古村（堡）落保护过程中，以全国历史文化名镇暖泉镇、河北省历史文化名村上苏庄村、全国剪纸示范基地南张庄村等为示范引领，挖掘整理蔚县剪纸、打树花、拜灯山等一批全国知名优秀文化遗产，推动古村（堡）落文化遗产的弘扬和保护，并推向全国，实现了保护与传承的有机结合。

坚持保护与旅游开发相结合

依托古村（堡）落的资源禀赋，充分发掘历史和传统积淀而成的文化经济价值，围绕“文化立县、旅游活县”战略，编制了《蔚县古村（堡）落旅游规划》，促进了旅游产业的协调可持续发展。 坚持保护与新农村建设相结合

为使古村（堡）落保护与新农村建设协调发展，互相促进，把古村（堡）落保护纳入村镇建设规划之中，对列入重点保护范围的古村（堡）落，合理安排土地利用和经济产业规划，推动农村经济产业、新民居建设、古村堡保护统筹协调进行，保住了古村（堡）落历史的箱底子，做到了“古为今用”，实现古村（堡）落保护和新农村建设的双赢。

今后，蔚县的古村（堡）落保护，将严格“两个遵循”，实现“七个目标”。一是严格遵循《蔚县古村（堡）落保护办法》。对古村（堡）落进行科学保护、分级保护，并落实责任主体，加强对保护利用的监督和管理；二是严格遵循《蔚县古村（堡）落保护性总体规划》。发挥规划的调控和引领作用，要监督规划的全面落实，使古民居的修缮利用、古村堡的环境整治、立面改造、各种建筑活动等符合规划的总体要求，杜绝一切违反规划的现象发生;严格执行规划，必须突出古堡定位，充分发挥“边情、农情、丰情、神情、民情”的吸引与辐射作用，打造“中国古堡城，魅力古堡之都”。创新古村（堡）落保护模式——蔚县模式，完善“民俗体系、古民居体系、宗教体系、军事体系、景观体系”五大体系保护。在此基础上，实现“七个目标”，就是利用五年时间，使全县古村(堡)落中的重点文物保护单位得到抢修；历史建筑得到全面修缮；具有传统风貌特色的街巷、民居等基本得到修复；古村（堡）落内基础设施基本完善；古村（堡）落内传统历史文化遗产得到挖掘、整理；对古村（堡）落的整体格局、遗址进行有效保护；建立、健全古村（堡）落保护长效机制。

中国文联副主席、中国民协主席、著名作家冯骥才说：“村落价值堪比长城，中华文明最遥远绵长的根就在村落里，中华文化的灿烂性、多样性和地域性体现在里面，文化的创造性也在村落里。”经济利益是暂时的，文化价值是永恒的。现在许多古村落很长时间没有人关注，很破败，人走了，村子的房子也垮了，甚至倒塌了，人们得到了他们想拥有的，却失去了曾经固有的。古村落是我们最后的寻根溯源地，保护古村落实际上就是保护中华民族传统文化的根。中国的传统文化一直延续到现在，最后一道防线就是古村落了，我们一定要守住这一道防线。

蔚县被誉为“河北省古建筑博物馆”，境内古城镇、古村（堡）落遍布。历史上蔚县有“八百庄堡”之说，至今，仍遗存着近300多座古村堡，集中反映了农耕文化、中原文化、北方游牧文化的融合。古村堡大部分为元明清所建，用途上有军堡、民堡之分，建造形式有独门堡、多门堡、连环堡、堡套堡之别。2011年7月，蔚县古村堡被收入“上海大世界基尼斯世界之最纪录”

走进古城赏蔚县历史文化遗产南北游旅行网www.nanbeiyou.com 2015-01-22

蔚县是“山水脊源、人文初始”之地。是全国第一国保文物大县，现有各类文物遗存点1610余处，其中全国重点文物保护单位21处，被誉为“河北省古建筑艺术博物馆”。 (一)古城堡

蔚县历史上就有八百庄堡之说，可谓是有村便有堡，见堡则是村。其数量之多，分布之广，堪称一绝，实乃奇观。放眼全境，不论是南山脚下，北部丘陵，还是壶流河两岸，随处可见一座座古老、雄宏的城堡。东至桃花堡，西至暖泉堡，南至黑石岭堡，北至白草窑堡，城连着城，堡连着堡，若繁星点点，呈气象万千。境内最早的城堡，出现在元代末年，到了明代中期，蔚县乡村建筑城堡之风最盛，各类风格迥异，大小不一的城堡大量出现，其造型普遍趋于规范，用料和建筑技术也有了长足进步，而且部分城堡还与乡村庙宇同步建造，文化层次有了较大的提高。

蔚县大量的古城堡多为民建，只有很少一部分为官方所建。属于官建的城堡，均位于县境边域关口之地，如南山飞狐峪里的黑石岭堡，东邻涿鹿的桃花堡，西邻山西的暖泉堡等。属于民建的城堡，大多是从原来的一堡开始，随着人口的增加而建成多堡，于是便出现了东堡再建西堡、南堡再建北堡、前堡再建后堡、上堡再建下堡等现象，也有分建东、西、南、北四个庄堡的。至于连堡成镇、城中建城、堡里套堡等，更是蔚县古城堡的一大奇观。 (二)古寺庙

古建筑，是历史的坐标，反映着当时发达的历史文化。蔚县古建筑尤其是庙、宫、观、寺、院、庵、祠、塔数量之多，位于河北省之首。据《蔚州志》记载，到清末，仅县城古寺庙有近百余座。

在众多的古庙宇中，既有封建皇帝敕建的，也有臣民信徒舍宅为寺或捐资修建的。而且集中了辽、元、明、清、民国年间各时代建筑近600处。其中有辽代的南安寺塔、元代的释迦寺、明代的玉皇阁、关帝庙、真武庙、常平仓、灵岩寺、天齐庙、城隍庙和明清时的重泰寺、财神庙等。蔚县古寺庙有以下特点：一是种类齐全。在蔚县，供奉各种教、神之庙种类比较齐全，有佛教、道教、居家保护神、福运神、护法神、冥界鬼神等。二是蔚州古寺庙建筑多为民间作法，尤其是单体建筑的一些结构，一般在官式建筑中是不多见的，如关帝庙的前殿，主殿是庑殿顶式建筑，但它在其前又加前抱厦，中殿是在歇山式顶前加窄抱厦，这样看去，建筑形式灵活多变，而且在实用性方面，增加了大殿内的进深。三是古寺庙梁架彩绘也不同于官式建筑。官式彩绘一般分为和玺、苏式、旋子彩绘三种。但蔚县古建筑的彩绘不仅有这三种形式，而且还有一些民俗风情彩绘，如暖泉华严寺大雄宝殿内梁架上就绘制的是狮子滚绣球等民俗风情，而且形式上也脱离了一般彩绘的规制，表现出了民间艺术的精美。 (三)古戏楼

戏楼有戏台、乐楼、歌台之称，是专供戏剧演出的古建筑，多数兴建于明清时期。蔚县的古戏楼在河北省首屈一指。

蔚县古戏楼，不光数量多，而且覆盖面大，分布广。不光在经济、文化、交通、贸易比较发达的八大镇建有戏楼，就连玉泉山麓，凤凰台下，所有的崇山峻岭，平地河川，每一个村寨庄堡，都有戏楼。目前全县仍保存有戏楼230余座。无怪乎说蔚县“村村有三建：庙宇、戏楼、官井沿”。

蔚县古戏楼，形式多样，种类齐全，不同形式的戏楼，多达六七种。一般为一面观戏楼，戏楼对面建有寺庙。代王城镇北街建有三面观戏楼。宋家庄、阳眷堡、庄窠、小探口等村建有穿心戏楼，戏楼建在通街大道上，台基中间为空心通道，以木板铺盖，上能文唱武打，下能通车行人，从远处遥望，依稀一座空心楼阁，别具情趣。穿心戏楼为蔚县戏楼一绝，实属罕见。在建筑艺术上，蔚县戏楼各具特色：一座造型美观，古色古香，一座装饰典雅，精雕细刻，成为相互媲美的古建艺术品。旧日，蔚县独树一帜的灯影台，也属于戏楼范畴。蔚县的灯影台很讲究造型与结构。民国以前，吕家庄与七里河是灯影戏的故乡，灯影台搭得十分考究，并独具特色。现在保存下来的灯影台有苑庄和白中堡两座。蔚县古戏楼的另一特点是做工精细，不少戏楼建造不次于古寺庙之典雅，古楼阁之完善。 蔚县古戏楼造型讲究，大多为卷棚或硬山顶，面三进二，木制隔扇，将舞台分为前台与后台。此外，还有歇山式、悬山布瓦顶以及琉璃剪边布瓦顶等不同造型。在装饰方面也最华丽。雕梁画栋，油饰彩绘，五光十色，独具特点。有楼墙壁上，绘有精致的壁画。 (四)古民居

古民居作为蔚县传统文化的一个组成部分，占居着重要地位。集民俗、美学、建筑、雕塑艺术于一体，呈现着绚丽多姿的面貌。 蔚州现存民宅，最早可追溯到明初，其建筑一般为四合院布局，多为土坯墙。为保护墙体，采用单檐悬山布瓦顶，屋顶平缓，前后檐插飞，出檐深远。到明中后期，民居由早年的简朴浑厚的风貌向绚丽多姿、精雕细琢的方向发展，建筑形式多采用硬山布瓦顶，建筑中出现大量砖、木、石雕艺术装饰构件。

清初由于社会稳定，经济、文化空前繁荣，一些富商官吏宅第中增加了戏楼，宗祠、书屋等。如建于乾隆四十八年的白河东王家书屋，雍正年间的大蔡庄李家祠堂、县城一街的魏家祠堂等。另一方面，住宅质量也有所提高，县城出现了牛家大院、史家大院的硬山顶二层楼房院，这时的建筑形式除悬山顶、硬山顶而外，卷棚顶也大量出现。装修、雕刻更加精致细腻，耍头盛行象头、龙头等。照壁题材广泛，有菱花影壁、镂雕盘龙影壁等。县城南关一所民宅的影壁，壁心为砖雕人物，上部为砖雕仿木檐替、斗拱等。上部正中悬镂空砖雕匾额，两侧为砖雕楹联。

蔚县民居中，一般为四合院形式，但一些大户就建有四进套院、九连环院等。如在暖泉西古堡、宋家庄、南留庄、涌泉庄等村堡中均出现了高宅大院。宋家庄村堡内南北主街的西侧，全为堡内大户韩家所建。南留庄堡内门家宅院，由五组大院组成，占据了堡内一条街，每组院落又由若干小宅院组成，小院相连，大院相通。建筑物上石、砖、木雕饰华丽，整体布局严谨而富于变化。 (五)蔚州古城

蔚县城古称蔚州城，为蔚州治所，位于县城南飞狐峪的冲击扇面，壶流河南岸的平台之上。北枕壶流、南扼飞狐，自古以来就是兵家必争之地和重要的商埠。据考古资料表明，远在新石器时期蔚县城一带就有先民生息、聚居、繁衍。蔚县城在尧、舜时期属冀州，商周为代国属地，战国时期、秦、汉、三国、西晋时，均为代郡所属。北周大象元年(579)设蔚州，北周大象二年(580)建蔚州城，到民国二年(1913)改蔚州为蔚县，其间1400多年，州的建制未间断。一直是州、县的治所。

蔚州古城，历经沧桑，六百多年来由于战争和历史原因，古城遭受了不同程度的破坏，东西城门，三座城门外的瓮城、逻城、关门已毁，三关土城墙已残缺不全，城墙部分被拆毁。尽管如此，但古城的基本格局没有改变，古城北部、东北、西北尚保存1600米较为完整的城墙，北城墙上的玉皇阁巍然屹立。鼓楼、万山楼已重建恢复原貌，古城内以北街鼓楼、南城门万山楼组成的中轴线赫然在目。护城河东部、南部已得到改造，恢复了水系。三座城门外石桥依然存在。古城内以“丰”字型道路为主的街巷布局及名称亦如旧时。街面房翻建改建逐步恢复明清风格。古城内现保存多处完整的古代建筑：始建于北魏重修于辽的南安寺塔;建于元代的释迦寺;建于明代的古城墙、玉皇阁、灵严寺、真武庙、常平仓、天齐庙、关帝庙已被公布为全国重点文物保护单位。建于清代的财神庙，建于民国年间的吉星楼被公布为省级文物保护单位。火神庙、魏象枢家祠三处确定为县级文物保护单位。还有旧衙署和众多的古民宅、旧貌犹存的历史街区，明清古城遗风相当明显。 (六)暖泉古镇

暖泉古镇位于蔚县西部，与山西广灵县接壤。全镇16个行政村，镇域面积57.3平方公里。因有一年四季水温如一的泉水而名“暖泉”。是一个农耕文化和游牧文化交汇所产生的北方古镇。据史料记载，此地在尧、舜时期属冀州，商周时属代国，战国时期为赵、秦等国角逐争战之地，唐宋时期是汉与少数民族争夺之地，明清时发展为“三堡、六巷、十八庄”，达到小镇历史上的辉煌时期，是张库商道上的经济、文化、军事重镇，传统的商业、手工业、铸造业繁荣兴旺，留传至今的仍有许多，其中以手工编灯，皮毛加工、生铁铸造、剪纸等最为典型。暖泉民俗文化独特，历史悠久、种类繁多，不仅有郭沫若形容的“万花丛中一点红”的秧歌，更有打树花、花灯节、舞活龙、牛斗虎等22种常见的民间民俗活动，其中以天下奇绝“打树花”表演最为闻名遐迩，吸引着各地游客慕名而来，令人震撼不已。历史的长河为暖泉古镇留下了浩繁灿烂的文化遗产，其中有国家重点文物保护单位3处，镇内保存较好并有独特风格的古寺庙、古民居、古店铺、古城堡、古戏楼等有200余处，其中古居民宅院180余处。具有重要的历史文化价值、民俗研究价值和建筑艺术价值。 2003年暖泉古镇被授予“河北省古居民俗之乡”称号;2005年被评为第二批“中国历史文化名镇”;2011年被评为全国特色景观旅游名镇;第三届中国旅游产业发展年会被评为2013“美丽中国”十佳旅游镇村;被农业部评为“2014年中国最美休闲乡村”。现为国家AAA级旅游景区。

西古堡位于暖泉镇内，建于明代嘉靖年间，明末清初扩建续建。是全国重点文物保护单位。西古堡集古民宅、古寺院、古城堡、古戏楼为一体，呈瓮城形制结构，是蔚州800庄堡中最为独特、保存比较完好的一处。内存明清风格民宅180所，较大连环套院5所，规整四合院49所。地藏寺分上下两层，为天井式建筑。上层建有地藏殿、大殿阎君殿、鬼王殿、观音殿、三义庙、马神庙、钟鼓楼;下层建有12个全砖券窑洞。 (七)代王城

代王城位于蔚县城正东20华里处，为春秋、战汉时期代国及代郡的故城。1993年被公布为河北省重点文物保护单位，2001年国务院公布为第五批全国重点文物保护单位。代王城城垣平面呈椭圆形，东西宽3400米，南北长2200米，全城周长9265米，城墙高3--12米不等，宽约8--15米，南墙分布马面11个。九门遗迹尚存，分别为：荣阳门、崇德门、钟秀门、兴圃门、文胜门、窗农门、迎海门、宝源门、兴隆门(为民国年间的名称)。城内有金波河、密河二水，均向北流出城外，汇入壶流河。其中城区的东南部为宫殿区，有丰富的遗迹、遗物。遗迹有灰坑、文化层、房屋基址等，遗物可分为二大类：一为建筑材料的空心印花砖，筒板瓦、瓦当;另为生产、生活用具的盆、鬲、钵等，各类兽骨也占有一定的比例。各类不同时期的瓦当，纹饰精美，有圆形、半圆、瑞兽、云纹、同心圆，素面多种。

“代”系商代末年由戎族部落建立的国家，早于“战国七雄”立国。公元前475年，被赵襄子所灭。赵武灵王始设代郡。秦始皇统一六国将天下分为三十六郡，代为一郡，领县十八。两汉亦为代国、代郡，郡治今蔚县代王城。代王城城址作为代国都邑，代郡治所，对于研究古代北方的政治、经济、军事、文化历史有着重要意义。

找寻蔚县古堡

作者: 林胜利|摄影 出版社: 北京大学 出版年: 2011-8

内容简介 · · · · · ·

《找寻蔚县古堡》讲述了：翻过北京西面的山，那里不只是塞北的雪、塞上的风。那里有一座明代的古城，这古城和我45年前玩耍过的北京古城一样迷人。那里有近200座古堡，这古堡和我15年前走过的闽南土楼一样震撼。那里还有谜一样的文化、风俗、观念。在一些偏僻的堡子里，我看到现代化与现实生活之间的距离是那样的遥远，仿佛相隔三十年。面对塞北大地，我追问：是谁在这里留下了蔚州独特的地域文化？面对蔚县古城堡，我深思：这里发生过什么，这里的人膜拜着什么？

蔚县古堡

作者: 罗德胤

出版社: 清华大学出版社 出版年: 2007-11-1

罗德胤

1992年考入清华大学建筑学院，2003年博士毕业。读书期间，先学建筑设计，后师从秦佑国教授学习建筑技术，最终跟随陈志华教授致力于中国乡土建筑的研究工作。

蔚县古城寻踪2013-02-25

蔚县~

这个在我印象当中已经成为了?过年?的代名词的古城

那原汁原味的年味儿，那古朴自然的民风，那土得掉渣儿的民俗~ 一切的一切，都是吸引我前往的动力 去年元宵节，匆匆的一瞥，已经念念不忘 今年大年初一的下午，又踏上了奔向它的路途~ 我又来了。。。

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蔚县古称蔚州，又名萝川，位于河北省西北部 。始建于北周大象二年、明洪武十年重修的蔚县县城，是京西现有保存最为完整的古城。城内的玉皇阁、南安寺塔、释迦寺均为国家级重点文物保护单位。这些带有辽、元、明、清各时期建筑风格，体现儒、释、道不同文化特点的古建筑群。遍布全县的古建堡、古民居、古戏楼等，构成了蔚县极为丰厚的历史文化底蕴，也赢得了“地上博物馆”的美誉，成为河北省

的历史文化名城。 蔚县古建以古城堡、古寺庙、古戏楼、古民居为主。古有“八百庄堡”之说，有村便有堡，见堡则是村，其数量之多，分布之广堪称奇观。凌登五台山顶，俯阅平川，从南山脚下，排到北部丘陵，城连着城，堡套着堡，连堡成镇、城中建城、堡里套堡，气势恢宏，气象万千。蔚县庙、宫、观、寺、院、庵、祠、塔数量位河北省之首。集中了辽、元、明、清、民间年间的古庙宇具备种类齐全、结构奇特、彩绘精美的特点 ******************************************************************

到达古城时，夜色降临了 一切还是记忆中的样子

去年此时，只是匆匆在城中穿行而过，没有过多停留 现在，可以好好欣赏一下古城夜色了

大年初二，是蔚县人祭祖上坟的日子

一大早，人们就穿戴整齐，拿着买好的纸钱、供品、鞭炮纷纷奔向各自的祖坟了 街上唯一能见到的买卖，就是卖供品的小摊了 所有的商店、餐厅都关门歇业了

于是，，，这一大早，，只有我们游荡在街上，寻找着吃早点的地方 根据经验，有棉门帘、冒蒸汽的小店，应该有早点~~

但是，这一路上望过去，，棉门帘有不少，就是没有冒蒸汽的。。。。

终于看到这个棉门帘里有蒸汽涌动~ 女店主笑眯眯地说，可以煮饸饹面给我们吃在这个冰天雪地、举目无饭店的早晨，

能找到一个这样的小店吃一碗热腾腾的饸饹面，是一件多么幸福的事儿啊坐下后才得知，本来今天不营业的，缘分啊，， 心中倍感温暖

这样的洗手方式已经成为久远的记忆了

耳朵上夹着烟记得小时候的木匠才是这样的呢您这是有多忙啊？？？

简简单单的一碗饸饹面用海带和肉末 吊的汤，有一种清香味儿

出锅时撒一把葱花儿，清淡、温暖、鲜香~

本来过年不应该吃包子的但是，，有的吃。。已经足够了小小的古城，就是用它的淳朴和厚道温暖了旅人的心

吃罢早饭，要好好端详一下这座古城了~

这座城不大，兜兜转转，一会儿功夫就可以转遍了

这是东门的仿古牌楼

东城墙上被掏了一个洞方便人们穿行和进出城门

南门称之为景仙门，门楼为万山楼

城楼上有四个字“初哉首基”。 “初哉首基”一句出自《尔雅》，

《尔雅》的第一篇释诂的第一句就是：“初、哉、首、基、肇、祖、元、胎、俶、落、权舆：始也”。 就是说，这些字都是开始的意思

吉星楼。位于鼓楼后街，为蔚县清末民国初年巨富王朴所建“聚义隆”绸缎店。

古城西北部的财神庙是众多寺庙中香火最旺盛的一座

**************************************** 灵岩寺

位于蔚县城鼓楼西街，明代寺庙古建筑 ，座北朝南，占地面积6682平方米。原寺院布局从南至北依次为：牌楼、山门、天王殿、大雄宝殿、藏经阁分布在一条轴线上。东西为钟、鼓楼、配殿、禅房等。现存有天王殿、大雄宝殿。东、西配殿及禅房僧舍数十间。规模宏大、气势不凡。灵岩寺从去年整修到今年还是没有任何进展的迹象 *****************************************

*********************************** 传说中的南安寺古塔和蔚州县衙的旧址~

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南安寺及塔始建于北魏时期，历代均有重修，到明洪武年间扩建蔚州城时，因为南城墙从南安寺中间穿过，将寺院拆除，“寺废唯塔存”。但根据南安寺塔的结构，造型分析，现存应为辽代建筑。这座宝塔虽身经人间沧桑，栉风沐雨，现已成为蔚县古老文化的象征

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蔚州署据说曾经是中国北方保存最好最完整的两座州署之一。当年蔚县县委书记信誓旦旦对古建专家承诺要修旧如旧，还原它的原貌。绝不会重蹈北京的覆辙。可是悲催的是，整个州衙最终被完全拆除了，原址上新建了这么一座叫做蔚州署的旅游景点。我们国家的历史古迹就是这样被消失的********************************************** 蔚州县衙（蔚州署）

先来看看修缮之前的样子吧~ （以下图片来自网络）

县衙，如今的样子。这天，似乎不开门接待游客。前后转转，很想要一探究竟

走入侧面的小巷古旧残破的房屋，依然张灯结彩，张贴着喜庆的春联

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