读史可以明智

更新时间:2024-02-19 22:43:01 阅读量: 经典范文大全 文档下载

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篇一:读史明智

秦末,天下战乱,项羽刘邦征战天下。谋士择木以求栖, 虎狼之将誓于主, 将王只需坐镇营中便可帷幄千里。 项羽得虞姬,共谱华章,得亚父,征得天下,只可惜羽不识谋士,四面楚歌,姬香魂血溅乌江岸,羽红色战袍随风而去。刘邦凭借张良,韩信,萧何等夺的天下,悲哀的是虎狼之将~谋士之才得到的不是荣华富贵,而是鸟尽弓藏,兔死狗烹。尽管张良躲得一劫,想必也是九死一生。 天下无非就是谋士手中的棋局,玩弄于鼓掌之间,步步为营。所谓君主只是凭借一双慧眼觅得贤者,与将相玩弄手段,收的人心,继而匡扶社稷。棋局与天下不同的是,天下是万千士卒血染的疆场,棋局是闲暇时消遣的活动,然道理相同,机关算尽,只不过为一赢字。兴,百姓苦:亡,百姓亦苦。 关于红颜。自古骄人无数,留名青史的却不多,与君王相伴的却不在少数,红颜经常与祸水联用,可见女子犹如潘多拉的盒子,隐藏着祸患。从最初的褒姒到后来的西施杨玉环,引来的无一不是亡国破家,如此说来与天下相关的红颜称为祸水不足为过。辗转娥眉之死,留给后人的不只是政治策略,更多的是凄美的爱情故事。 合久必分,分久必合,三分之时,血染山河。

风轻云淡后的今天,我们所敬仰不应只是君王谋士,更应是那些马革裹尸的士卒。

篇二:读史使人明智

姓名:裴晶晶 专业班级:12艺术设计本一班

学号:1241253117 所在学院:动漫学院

读史明智感想

英国著名哲学家、科学家、思想家弗兰西斯·培根,竭力倡导“历史使人明智,诗词使人灵秀,数学使人周密,自然哲学使人深刻,伦理使人庄重,逻辑修辞学使人善辩”。 培根被马克思称为“英国唯物主义和整个现代实验科学的真正始祖”。

历史真的有这么神奇,可以使人变得智慧明达吗?

是的。读懂历史的人都明了,这是毫无疑问的。所以有那么多的名人劝导人读书,国画大师李苦禅说:“鸟欲高飞先振翅,人求上进先读书。”毛主席说:“饭可以一日不吃,觉可以一日不睡,书不可以一日不读。”“为中华崛起而读书,”周恩来如是说。其实读书最主要的是读历史。因为诗词、数学、自然哲学、伦理和逻辑修辞学提升的是个人修为或技能,而只有真正看透历史的人,加上前面的修为,才具备改变世界的力量和能力。

历史何以这样神奇?因为历史记录着经验,铭刻着教训。历史老人把经验教训传给后人,若没有历史,现代的人和古猿何异。人类总是站在前人的肩上向前发展,正如牛顿所言:“如果说我看得远,那是因为我站在巨人们的肩上。”读历史,从中汲取营养、获得启示。以前人为鉴,避免重蹈覆辙;以前事为师,努力取其教益。因而,历史具有借鉴资政和启迪心智的功能是不争的事实。

历史何以这样神奇?因为历史记载着他人的荣辱兴衰。读历史,说白了,就是读人。思索一个个尝尽酸甜苦涩的人如何一步步飞黄腾达,思索一个个尽享世间富贵的人如何一步步沦落颓败。读懂了他人的成功之道,我们亦可以平步青云;看透了他人的颓败之因,我们就可以避免重蹈覆辙,不断地从高峰登上更高峰。正如秦如皇所希望的那样:“朕为始皇帝。后世以计数,二世三世至于万世,传之无穷!”

了解历史的人都知道,秦始皇平六国,置郡县,建立了我国第一个中央集权的多民族的封建统一国家。然而很多人不明了,这样的丰功伟绩靠的可不是他一个人的努力,它离不开秦国历代皇帝积蓄的国力,离不开富国强兵的商殃变法,离不开朝堂敢于直言的忠臣,沙场勇于杀敌的干将,尤其离不开不断奉献牺牲的秦国百姓。民心所向,所向披靡。秦始皇只是顺势而为而得天下,没有什么神奇的,那是很自然的一个结果。然而秦始皇迅速的失天下又是为什么呢?失民心,秦始皇太过急功近利了。当时经过几百年分裂战乱之后,人心思定,秦国一统天下是顺应民心的,如果能够暂时先休养生息,发展民生的话,经历几十年,无论是修长城、驰道,征百越,秦朝想要完成应该都不会太难,不会遭遇政息国灭的悲剧。秦始皇虽统一了六国之疆域,却没有收拢六国之民心。秦始皇不能顺应心意发展民生,而是大兴土木,拓展疆域,逆民心而为而失天下。这就是所说的得民心者得天下,失民心者失天下的道理。

继秦始皇之后的汉武帝,也够的上“战争狂人”,他单方面结束自公元前133年马邑之战起高祖以来对匈奴的和亲政策,开始对匈奴正式宣战,先后派卫青、霍去病征伐,拓展西域版图;同时对东北方和南方用兵。真可谓穷兵黩武!思想上,他“罢黜百家,独尊儒术”和秦始皇“焚书坑儒”有什么区别,我认为实质上是一样的,只是秦始皇的方式残忍些,汉武帝的方式较之温和些。秦始皇是想纯粹的依“法”治国,汉武帝是儒法结合,“儒

表法里”。汉武帝的汉国之术和当前治国之道是一致的,以法治国,以德治国,说法不同,实质是一样的。汉武帝时代和现在的法律制度不同,当前的比汉武帝时代更合理,这也就是时代进步的地方。

汉武帝似秦始皇一样左征右讨,却没有像秦始皇一样政息国灭,为什么?因为汉武帝所为没有超出百姓所能承受的范围之外。这就是“度”。凡事过犹不及,物极必反。这就是中国人常讲的“中庸”之道。

篇三:读史使人明智

读史使人明智, 读诗使人灵秀, 数学使人周密, 科学使人深刻, 伦理学使人庄重, 逻辑修辞使人善辩, 凡有所学,皆成性格。 ———— (英国)培根

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