《道家经典百言》之十三事善能动善时

事善能,动善时

——《道家经典百言》之十三

华阳剑

“事善能,动善时”语出《道德经》第八章,原文是“事，善能；动，善时”。意思是：做事，要善于发挥特长，要选择最佳的方法；行动，要选择合适的时机，力求水到渠成。

一、“事善能,动善时”哲学思想

“名可名，非常（恒）名”。在老子看来，人们对于具体事物的认知判断，是基于具体的观察角度和参照系统而得出的有限结论。同样的道理是，人们对于做事做出“难”和“易”的判断，也是具有主观性和局限性的，不具有永恒意义，也就是说，做任何一件事情，不存在绝对的“难”和“易”的问题。

对于同一件事情，同一个人在不同的时间去做，不同的人在同一时间去做，“难”和“易”都不同。例如，吃饭，婴儿就难，大人就不难；做饭，小孩就难，长大了就不难。这些，都是观察角度不同，对同一事物的认知判断不同。

对于同一件事情，要求的标准不同，采用的方法不同，对于做事的“难”和“易”的认知判断结论也是不同的，这是由于参照系统不同。例如，做饭，如果仅仅是满足能吃，那么，对于任何一个健康的成人而言，都不是难事；如果要

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求做出满汉全席，那么，对于普通的人都难。

“事善能,动善时”就揭示了“名可名，非常（恒）名”的哲学思想。

同时，“事善能,动善时”还揭示了对立统一规律。做事的“难”和“易”，是对立统一的，要善于通过变换观察角度或参照系统，化难为易。道家主张：“大道至简”，就是要求“复杂问题简单化”（即：“事善能”）；“道法自然”，参天大树，是久久为功长大的。滴水穿石，是长期地坚持。做事要选择最佳时机（即：动善时）。

二、“事善能,动善时”的现实意义

“事善能”。液态的水存在于容器内，就选择容器的形状。不仅如此，随着气温的变化，水选择气态、液态、固态三种状态。适应外部环境的变化，水具有高度的灵活性。

“动善时”。遇到障碍时，水要么绕道而行（河水改道），要么聚力开道（洪水决堤），要么久久为功（滴水穿石）。水在不同的情况之下，善于采取不同的方法。人在逆境的时候，要像水那样，要有百流到海不复回的精神。

水无常形，随着客观情况的变化，改变的只是自己的形状，而不是自己的本性。这启示人们，处人处事要宽容，要灵活，但必须要有自己的原则底线。认识问题、分析问题、解决问题，也是如此。

作者：陕西.商洛.洛南县.县委组织部

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