百家争鸣教学设计

第一课 “百家争鸣”和儒家思想的形成

——教学设计

一、【教材分析】

1.教材内容：本课的主要内容是春秋战国时百家争鸣的背景、各个流派的代表人物、主要观点及其所产生的影响。这些内容在中国文化史上具有重大的影响。 2.地位和作用：《百家争鸣》是人教版高中历史必修三专题一“中国传统文化主流思想的演变”第一课。本课的学习是本专题学习的基础。有助于把握诸子百家博大精深的文化及作出的贡献，有助于我国两个文明的建设。 3.教学重、难点 重 点 难 点 各家学派的主要思想及其主张。 百家争鸣产生的原因和法家思想受到重视的原因。

二、【教学目标】

目 标 知识与技能 内 容 （1）知道儒家、道家、墨家、法家等诸子百家的代表人物及主要观点。 （2）了解孔子、孟子与荀子对儒家思想形成和发展的重要贡献。 （3）认识百家争鸣形成的原因及对当时和后世产生的重要影响。 （1）通过史料阅读，小组合作探究等学习方法培养学生理论联系实际的能力、语言表达能力、从图片和资料中获取信息的能力。 （1）认识百家争鸣是中国古代的一次思想大解放，是中国古代文明史上的一道亮丽风景线。 （2）感悟先秦哲人关于做人、处事和立国的智慧，它们为人类思想宝库作出了卓越的贡献。体会中华文明的博大精深，热爱中华民族的优秀传统文化，加强对祖国历史文化的认同感。 过程与方法 情感态度价 值观

三、【学情分析】

阶 段 已 知 学 情 （1）学生通过对高中历史必修一和必修二两个模块的学习，对春秋战国的经济和政治等方面的状况有了初步的了解。 （2）通过以往的历史学习，他们已经逐步具备了开放性学习的特点，他们的思维更活跃，可以从不同的角度去探究历史，能更理性地去分析和解决问题。这些都有利于他们联系生活实际去感悟，探究思想家的思想成果。 但他们对于春秋战国时期文化方面的知识涉及甚少，也没有形成系统地认识体系。 在原来知识架构一知半解的基础上，学生对深入探究春秋战国时各派的主要观点、代表人物等有着较为浓厚的兴趣。因此需要教师提供材料，图片等资料引导学生更深层次、更全面地学习。 未 知 欲 知 四、【教法和学法】

老师的 教法 1.多媒体展示法：运用多媒体教具向学生展示诸子百家的视频，图片等直观材料，激发学生的学习兴趣，活跃课堂气氛，促进学生对知识的掌握。 2.情景教学法：老师创设一个情境，邀请学生上台进行百家争鸣的情景表演。培养学生的自觉能力、思维能力、活动组织能力。 3.集体讨论法：针对学生提出的问题，组织学生进行集体和分组讨论，促使学生在学习中解决问题，培养学生团结协作的精神。 4.奖励刺激法：创设相关问题，让同学们积极思考回答，答对者或回答优秀者予以奖励，对学生的学习积极性进行正强化 5.启发式教学法：老师通过环环相扣的问题，启发引导学生思考学习，将被动机械学习转变为学生主动认知的过程。 1、情景表演法：学生上台进行情景表演 2、合作探究法：充分利用合作学习模式改善课堂内的社会心理气氛，大面积提高学生的学业成绩，促进学生。 多媒体计算机，视频，桌子 学生的 学法 教学工具 通过感染和激励学生，调动起学生的积极性，激发学生对解决实际问题的渴望，并且培养学生理论联系实际的能力，从而达到最佳的教学效果。

五、【教学过程】

（一）课程导入

温故而知新，ppt展示“四书”的图片，教师采用问答法，启发学生思考

师：同学们请看大屏幕上的四幅图，有哪位同学知道它们是什么么？ 生：《四书》

师：很好，那它们之间有什么共同点呢？（提示：比如说都属于学派） 生：都是中华文化经典，都属于儒家学派 师：没错，《四书》是中国儒家学派的经典之作。那大家能不能说出一些四书的名言警句呢？ 生：曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?” (《论语·学而》)；生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。（《孟子·告子上》）

师：好的，非常棒。刚刚同学们对儒学名言信手拈来，可见对它十分熟悉。事实上，儒学在很长的一段时期内，都扮演着国家统治思想的角色。它所宣扬的“仁义礼智信”在数千年的潜移默化中已深入到每个华夏子民的骨髓当中。儒学产生于春秋战国时期，那时除了儒家学派，也孕育了许多非常优秀的学派，比如道家，法家等等，各个学派争奇斗艳，大放异彩，现在，我们统称之谓：百家争鸣。这种文化的大爆发，可谓前无古人后无来者。那我们不禁要问：是怎样的时代，才能同时孕育出如此纷繁瑰丽的文化瑰宝呢？

今天，让我们一起学习第一课《百家争鸣和儒家思想的形成》，走进那个文化爆炸时代。

2.新知学习

（一）孔子和早期儒学

一、视频导入法

说到儒学，我们一定会提起儒学创始人：孔子。那大家对孔子有哪些了解呢？孔子产生的时代特征有哪些？他的主要思想内容又是什么？请大家带着这些问题，到下面的视频中寻找答案。（教师播放孔子相关视频资料：1.flv； 2.flv） 视频归纳：

（1）孔子生活的时代特征

在政治上，周王室衰微，士大夫崛起；

在经济上，铁器的使用和牛耕的出现，促使井田制走向瓦解； 社会大变革的到来。 （2）儒家主要思想 政治：仁、礼

A. 开创了私人讲学之风， B. “有教无类”； 教育： C. 主张全面发展； D. 整理古籍； E. 创立儒家学派 二、图片导入法

孔子是儒家学派的创始人，但仅凭孔子一人之力，儒家学派能达到今天的统治高度么？显然是不可能的，儒家学派的发展壮大，有两个人是功不可没的。他们是谁呢?请看大屏幕（展示孟子和荀子的图像）：

归纳：

孟子主要思想：A. 仁，仁政，民本思想 B. 伦理观：性本善

荀子主要思想：A.主张统治者施政用“仁义”和“王道” B.人之性恶，强调用礼乐来规范人的行为 孟子和荀子对儒家思想加以总结和改造，又吸收了一些其他学派的积极合理成分，使儒学体系更加完整。战国后期，儒家发展为诸子百家中的蔚然大宗。 三、比较分析法

孔子、孟子、荀子的思想异同 思想 比较 思想家 同 仁的思想 孔子 孟子 荀子 爱人 仁政 主张统治者施政用“仁义”和“王道” 礼教为主 异 政治思想 为政以德 民贵君轻 尊王贱霸 性善论 人性论

性相近 礼法并施 性恶论 （二）道家和法家

一、知识建构法

在战国时代，各国君主们都在积极寻找富国强兵，理想的治国之法他们礼贤下士，广开言路。在这样开明的文化背景下，诸子百家因运而生。请大家速读课文，以小组为单位，对各学派进行分析，填充下表。

二、视频导入法：03.flv（诸子百家）； 列表归纳： 学派 儒家 人物 孔子 孟子 荀子 墨家 道家 法家 兵家 墨子 老子 庄子 韩非子 孙子 时代 春秋 战国 战国 战国 春秋 战国 战国 战国 主要思想 “仁”和“礼”；有教无类、“因材施教” “仁政”、“民贵君轻”；“性善论”；浩然正气 “制天命而用之”；“性恶论”；礼法并施 “兼爱”、“非攻”；“尚力”；节俭 “道”；辩证法；“无为而治” “齐物”；“逍遥”；顺从自然 中央集权观；改革观 强调战争规律；“造势”；重视人的作用 中国人民大学教授冷成金在他的专著《读史有智慧》中说：如果说中国文化是一种智

谋型文化，那么，法家智慧是最刻毒的一页，兵家智慧是最冷峻的一页，佛家智慧是最超脱的一页，儒家智慧是最深刻的一页，道家智慧是最聪明的一页。 三、合作探究法 材料：

以法为本，法不阿贵。世异则事异，事异则备变。事在四方，要在中央；圣人执要，四方来效。

——《韩非子》

探究：在诸子百家中，法家是非常值得一提的学派，它格外受到君子的青睐，这是什么原因呢？视频导入：04.flv（法家，韩非子主要思想）

韩非子思想归纳： 李悝 法、术、势三派 实践 商鞅 理论

吴起、申不害 道家思想

韩非子（集大成者） ★集权观：加强君主集权

★法治观：厉行赏罚，奖励耕田=战 ★改革观：“不期修古，不法常可”?? ★认识观：事异则备变

四、情景表演法 ：教师创设情景，邀请学生上台表演。

一个少年因国家赋税过重，家里生活困难，偷盗了邻人的钱财。假如你是儒家、道家、墨家和法家的代表，面对窃贼，你会怎样评价这一事件？ 百家评价：

儒家：认为小孩的道德认识水平不高，开始对小孩进行道德教育，一提高小孩的道德修养，认识到自己的错误，加以改正。

道家：认为小孩还小，不懂事，随他去。等小孩长大了，自然能认识到自己的错误，到时就能修正自己的行为。

墨家：主张非攻，兼爱，视人如己。认为我们应该把小孩当做自己，像爱自己一样爱这个小孩，并以自己对自己做的处罚为标准，来处罚这个孩子，不能宽以待己严以待人。

法家：主张制定严酷的刑罚，处罚犯罪之人。认为这个小孩罪大恶极，应该对这个孩子做出严厉的处罚，以树立社会风气，维护国家统治。

五、奖励刺激法：表现优秀的同学或小组获得奖励，提高同学们的活动兴趣，活跃课堂气氛。

（三）“百家争鸣”局面的原因和影响

讲授法：知识梳理，归纳总结 一、百家争鸣的概念

★指春秋战国时期知识分子中不同学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面。 ★所谓“百家”：是泛指，意为数量多，主要分为：儒家，墨家、道家、法家、阴阳家、杂家、名家、纵横家、兵家、小说家等十家。

★所谓“争鸣”指当时代表各阶层，各派政治力量的学者或思想家都希望按照本阶级的利益和要求，对宇宙、社会对万事万物作出解释，于是他们著书立说，广收门徒，争相发表自己的见解。

二、百家争鸣的原因

1、社会大变革，新的经济因素、新的阶级带来思想大解放。（根本） 2、王室的衰微为学术思想的自由发展创造了条件。

3、兼并战争，社会交往的频繁、促进了思想文化的交流。

4、私学的兴起，讲学风气的盛行，使文化典籍广为传播，各种学说广为流 传，形成了争鸣氛围。 三、百家争鸣的历史影响

（1）在“百家争鸣”的过程中，各家学派互相批驳，又彼此吸收、融合，终于行政了中国的传统文化体系，形成了中国思想文化兼容并包和宽容开放的特点。儒家思想就是在吸收融合各家之长的过程中形成发展起来的，并在日后成为中国传统文化的主流思想。 （2）“百家争鸣”是中国学术文化，思想道德发展的重要阶段，奠定了中国文化的基础。 （3）“百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动，对当时和日后社会会的发展，起了巨大的推动作用。

3.课堂巩固

1．始终贯穿孔子、孟子、荀子思想的一条思想主线是（A） A．从个人的道德修养入手建设一个礼乐文明的社会 B．人不分贫富贵贱都有受教育的资格 C．人皆有“恻隐之心”“羞恶之心”“恭敬之心”“是非之心” D．通过学习和实施法治，可以使小人变为君子，普通人成为圣人

4.课堂收束

【课堂小结】在百家争鸣中，各派不仅阐述自己的主张，还相互论争和批判，彼此吸收合理的成分，有力地促进了思想文化和社会的发展。在中国历史上，特别是中国思想文化史上留下了浓重而深厚的印记；各家学派在相互激烈的交锋和碰撞中，绽放山一朵朵绚丽夺目的思想奇葩；迸发山蕴涵无穷魅力的智慧火花；深刻地促进了思想文化的发展，有力地推动着中国社会的不断发展；为中华文明的繁荣与不朽做出了巨大的贡献。

【拜师学艺】你最欣赏哪位思想家的哪个观点？你在当时会投入谁的门下？为什么？

六、【板书设计】

第一课：百家争鸣和儒家思想的形成 孔子：“仁”和“礼”；有教无类、“因材施教” （1）孔子和早期儒学 孟子：“仁政”、“民贵君轻”；“性善论”；浩然正气 荀子：“制天命而用之”；“性恶论”；礼法并施

老子：“道”；辩证法；“无为而治” （2）法家和道家

韩非子：中央集权观；改革观

基本概念 （3）百家争鸣局面 原因背景 历史影响

（1）在“百家争鸣”的过程中，各家学派互相批驳，又彼此吸收、融合，终于行政了中国的传统文化体系，形成了中国思想文化兼容并包和宽容开放的特点。儒家思想就是在吸收融合各家之长的过程中形成发展起来的，并在日后成为中国传统文化的主流思想。 （2）“百家争鸣”是中国学术文化，思想道德发展的重要阶段，奠定了中国文化的基础。 （3）“百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动，对当时和日后社会会的发展，起了巨大的推动作用。

3.课堂巩固

1．始终贯穿孔子、孟子、荀子思想的一条思想主线是（A） A．从个人的道德修养入手建设一个礼乐文明的社会 B．人不分贫富贵贱都有受教育的资格 C．人皆有“恻隐之心”“羞恶之心”“恭敬之心”“是非之心” D．通过学习和实施法治，可以使小人变为君子，普通人成为圣人

4.课堂收束

【课堂小结】在百家争鸣中，各派不仅阐述自己的主张，还相互论争和批判，彼此吸收合理的成分，有力地促进了思想文化和社会的发展。在中国历史上，特别是中国思想文化史上留下了浓重而深厚的印记；各家学派在相互激烈的交锋和碰撞中，绽放山一朵朵绚丽夺目的思想奇葩；迸发山蕴涵无穷魅力的智慧火花；深刻地促进了思想文化的发展，有力地推动着中国社会的不断发展；为中华文明的繁荣与不朽做出了巨大的贡献。

【拜师学艺】你最欣赏哪位思想家的哪个观点？你在当时会投入谁的门下？为什么？

六、【板书设计】

第一课：百家争鸣和儒家思想的形成 孔子：“仁”和“礼”；有教无类、“因材施教” （1）孔子和早期儒学 孟子：“仁政”、“民贵君轻”；“性善论”；浩然正气 荀子：“制天命而用之”；“性恶论”；礼法并施

老子：“道”；辩证法；“无为而治” （2）法家和道家

韩非子：中央集权观；改革观

基本概念 （3）百家争鸣局面 原因背景 历史影响

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