近代史 建国大业观后感

观《建国大业》有感

审计1101班 文彬 学号110430009

久闻《建国大业》这部红色题材的电影，很有幸在毛概课上观看到这部影片。除了掴清了抗日战争之后，中国纷繁复杂的历史人物关系这些表面知识，更加令人惊喜又沉重的是——在献礼片大格调基本没变的前提下，我看到了歌颂之外的东西，那就是对于“失败者”的史无前例地同情。在江南烟雨之中，看着蒋介石那孤独落寞、远去故国的身影，在那恢弘的历史背景之下，很容易叫人想到一句诗歌：劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。双雄逐鹿的背后，其实是各自追寻的家国梦想，理想实现者固然伟大，金陵梦碎者亦不失英豪。 关于剧情，正如人们描绘的那样，这其实是一场在波澜壮阔的战争和政治背景下的双雄对决。60多年前，毛泽东和蒋介石这两个争斗了多年的生死冤家，曾经考虑过合作的可能。这一历史的际遇在片中表现得无比凝重，在无必胜的把握之下，至少在毛泽东以及共产党这一边还是表现出了和谈诚意的，从他们屈身前往重庆会谈时的忐忑不安可以看出对会谈的重视。只可惜由于各自的立场相去太远，终究无果而终，从此分道扬镳，割裂60年。在这段戏中，蒋介石不再是那个只知道玩弄权谋的独夫形象，而是更像一个忧心忡忡的家长，面对一个几乎难以收拾的烂摊子，不得不绞尽脑汁地缝缝补补，正因为他于打和之间的左右为难，注定了他比毛泽东面临着更多的局要破，而毛泽东则是“光脚不怕穿鞋”的心态，大不了再去打游击，因此在

这场戏中蒋介石精神负担更重，其内心冲突显然比毛泽东更强烈。这种一个放得开，一个放不下的心态不但始终决定了影片中两位主角的精神基调，实则也是历史风云际会中对立的两个党派的集体心理的真实反映。

看完《建国大业》我承认对我是有所触动的，这种触动不是仅仅是因为新政权的建立的不易，因为从小到大，我们长在红旗之下，已经太熟悉这个过程了，真正叫我感动的是影片对于我们曾经一定要蔑视的“蒋家王朝”有一种新的感情，这种感情或许就是易中天先生所说的历史的同情心吧。而这种同情心我认为是非常可贵的，从某种程度上，反映了我们史观的进步，也在某种程度上反映了六十年前接替中华民国的新政府的终于有了一点自信，希望这种自信不断发扬光大，因为这个自信是言路广开、民主进步的基础。影片从是两个政权的对抗和交锋入手。一个是庄重威严华贵的民国政府，蒋介石一心想把江山打上蒋家的烙印，而内部的勾心斗角、众叛亲离、派系纷争，对仁人志士的屠杀，对人民的欺骗，让这个政府轰然倒塌。为什么？另一方面，那个所谓“土得掉渣的农民政权”，他们小米加步枪走遍万水千山；主席给厨师敬烟并笑谈希望一个月能吃上一顿红烧肉，他们用花生和红枣招待贵客，为了把一截蜡烛节省下来晚上写材料用而摸黑开政治局会议；在他们所领导的一场战役取得胜利之后，几个指点江山激扬文字的军政领导和普通的老百姓一样，端着粗糙的大腕，纵酒放歌，兄弟一样拥抱流泪，然后和士兵和平民同舞同乐。正因为如此，人民追随他，与之同甘共苦；民主党派认同他，与之结盟并进。

最后他们所带领的政权取得了江山。为什么？看看蒋介石和蒋经国父子坐在石阶上面对时局无力回天时的落寞，看看冯玉祥大白天提着灯笼找蒋介石时的悲哀，看看闻一多血脉喷张的愤怒；再看看张澜、李济深等民主人士下定决心北上时的毅然表情，看看宋庆龄在居所外面对为护卫她而困顿卧地的战士时的柔和目光，看看攻近北平城时王宝强和葛优的黝黑面庞，看看开七届二次会议的时候，各位领导走进会场面对摄像机时的朴实微笑，还有毛主席在阅兵时眼角滑落的泪水。

一切皆可回答。

得民心者得天下。中华人民共和国的成立，实现了国家的空前统一，奠定了社会主义的经济基础，确立了我国的基本政治制度，提高了中国的国际地位，开启了中华民族伟大复兴的历史新纪元。把创建人民共和国作为中国革命的共同奋斗目标，这是历史和人民选择的结果。历史从来都是人民的历史，国家乃人民之事业。历史经验表明，人民是历史的创造者，但人民创造历史也需要有杰出领袖人物的激发和组织，否则难以发动和收取大的成效。在以毛泽东为代表的开国元勋们的领导下，人民推翻了压在过去一代代历史创造者身上的统治阶级，成了历史、社会的主人。

历史总是有它的厚重感沧桑感还有绚烂的一面，虽饱尝艰辛历经苦难，但泱泱华夏，巍巍中华，江山依然如此多娇。

谁的江山？人民，只有人民，才是创造世界历史的动力；江山，这是人民的江山，认同老百姓是地，老百姓是天，并且和老百姓共同耕地、一起撑天的才能和老百姓共同拥有江山。

正如一首歌中唱到：打天下，坐江山，一心为了老百姓的苦乐酸甜；谋幸福，送温暖，日夜不忘老百姓康宁团圆。

每个观影者的人生经历和历史认知角度不同，可能会怀着不同的心态去看待本片和片中出现的历史人物，在个人感情上可以有好恶，但是放到整个历史中和民族中，则应该有一种同情心。对于历史人物和历史事件的发生，应该放在特定的历史环境中去看待，而不仅仅是简单的是与非。毛泽东固然伟大，固然在政治上是个胜利者，但是他付出了家破人亡妻离子散的代价，这种惨痛是常人所难以承受的，到了晚年又遭遇接班人背叛和“文革”失败的打击，当历史还原其为常人，从神坛走下的毛泽东亦是一个值得同情的人物；蒋介石败走台湾，王图霸业，毁于一旦，无疑是个失败者，当我们在《建国大业》中看到他无奈地离开历史的舞台中央时，固然有一种惆怅和同情，但是他晚年在台湾过得也算安稳，没有遭受精神上的大起大落，单从个人的角度上讲，这又何尝不是一种福气呢？当我们剥离了历史的面纱，把他们当做凡人看待时，他们亦如邻家老翁一般有着各自的喜怒哀乐和优缺点，显得无比亲近，我想这是《建国大业》所能带给我们更值得感受的东西。

世界会改变人，人的价值观会随时间而变节。曾经笃定的东西会变得不堪一击；曾经的谦卑也会变得不可一世。你当然不能忘记那些全民偶像和声泪俱下的所有历史，一切不过是变化使然。在所有的变化里，只有源头是最美好的，一如人生的开端。电影中在描述淮海战役胜利后，毛和周等人饮酒庆祝，毛醉醺醺地倒在一旁，而周与朱等

人高唱国际歌。这个很明显的艺术加工，却在所有虚构的现实以及现实的虚构中，显得那么真实，那么动人。胜利的一刻，他们的感情无需怀疑。

己巳二十年，建国六十年，五四九十年。新中国，相比五千年的泱泱历史还是短了些。也许，我们应该低调低调再低调一些，努力努力再努力一些。 比起阅兵，比起红歌，比起主旋律，也许自省与内敛更为重要。最后，用1999 年1 月1 《南方周末》的新年献辞中的一段话来结尾：为什么我们总是眼含泪水，因为我们爱的深沉；为什么我们总是精神抖擞，因为我们爱的深沉；为什么我们总在不断寻求，因为我们爱的深沉。爱这个国家，还有她的人民，他们善良，他们正直，他们懂得相互关怀。

在历史的滚滚洪流中，从缩小的人的个体的角度上看，谁又能是真正的成功者呢？恐怕很难说得清楚，落败者栉风沐雨忧心劳力，胜利者亦浴血沙场白骨累累。身前的治世之雄图和家国之梦想，换来誉满天下的同时又伴随着谤满天下，末了，都是一抔黄土掩尽风流。我想在这个特殊的历史时期，电影《建国大业》还承载着大陆方面对台湾方面的示好之意，六十年风雨沧桑，是非恩怨欲说还休，而老百姓真正盼望的是国泰民安，安心生活。如国共两党，互泯恩仇，兵戎不再，则是苍生之幸，若海峡两岸，和平共处，共谋发展，则是民族之幸。

正是：青山遮不住，毕竟东流去。千秋家国梦，成败皆英雄！

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