合川涞滩二佛寺 重庆合川涞滩二佛寺导游词

第一篇：合川涞滩二佛寺 重庆合川涞滩二佛寺导游词

重庆合川涞滩二佛寺导游词

涞滩二佛，为全国罕见的佛教禅宗造像聚点。1956年，被列为四川省第一批重点文物保护单位。此线还可参观著名的古战场遗址－合川钓鱼城。

二佛寺原名鹫峰禅寺，位于合川县涞滩乡渠江西崖鹫峰山上。建筑群披山带河，重峦叠翠，飞檐翘角，隐现于云烟之中，蔚为壮观。寺院分上下两部分，上部建筑群有灵宫殿、天王殿、玉皇殿、韦驮殿、大雄殿、国母娘娘殿、观音殿；下部建筑只有二佛殿，全为摩崖造像区。上部寺院占地5346平方米，下部占地1800余平方米。据明正德十三年《重建鹫峰禅寺记》碑文载：全蜀大佛有三，而宕梁涞滩镇曰鹫峰，盖其二佛也。其刹去□城八十里许。唐广明二年(881年)，黄巢农民军占领长安，僖宗李儇逃到成都避难，曾派使者到二佛寺祈祷，足见其佛寺在晚唐时即负盛名。后经历代培修，至宋绍兴二十六年(1158年)，已有殿楼九十有九，宿僧九佰九。宋末经兵燹，殿廊倾秃。

明化年间，经僧人募资培建后，其刹雄崎川东，与成都之大慈寺、重庆之崇胜寺并称。明孝宗下诏令天下废寺，二佛寺受到毁灭性破坏。清康熙、乾隆年间，虽曾多次对二佛寺进行培修，规模又有发展，但嘉庆初年和咸丰十一年(1861年)对农民军之清剿，又使二佛寺受损坏。二佛寺现有的建筑是清代和民国时期局部重建培修的。上部各殿，原有佛像数百尊，文化大革命中被捣毁殆尽。下部二佛殿为三檐歇山式建筑，全殿为摩崖造像龛窟。造像密集于北崖、南崖、西崖三面，石刻总面积约700余平方米，共计218龛，造像1670余尊，最大者高12.5米多，最小者只15厘米不等。主座佛(即二佛)面北背南垂坐，通高12.5米，头高2.75米，头围6.32米，面宽1.75米，肩宽3.6米，头盘螺髻，面部丰满，袒胸束带，左手抚膝，右手作法指状，衣褶流畅，雕镂精细，有肉质感。造型采用以体为主和线面高度结合的表现手法，具有东西方艺术相融合的特点。其余诸佛围绕主尊佛环拱屏列，呈佛主说法图状，布局奇特。再就是宗教故事人物造像，人物形象极富现实 社会的生活意趣，是西方佛教传人中国以后的汉化表现。

 二佛寺上部现存碑记24块，其中明代3块，清代19块，民国2块；下部范围内存碑记27块，其中宋代4块(皆造像刻记)，明代7块(摩崖5块，石碑1块，造像刻记1块)，清代14块(摩崖2块，造像刻记1块，石碑11块)，民国2块(石碑、摩崖各1块)，总全寺共存碑刻题记51块。其他文物有：大佛禅林石坊，高约8米，宽约6米，三间四柱，上方浮雕双凤朝阳，下方浮雕二龙戏珠，建于明万历十五年(1587年)；铁钟1口，高60厘米，口径40 厘米，盔形，有铭文，民国7年(1918年)造；石香炉1个，长60厘米，宽40厘米，高35厘米，四边有浮雕图案，明成化年间造，镌有题记。

 1955年6月，涞滩二佛寺被四川省人民委员会定为省级文物保护单位。

/小南海导游词 重庆都市游导游词 导游词三峡工程导游词 神农架导游词。

二佛寺，上殿位于鹫峰山顶，占地面积5181平方米，分三个殿层。中轴线上依次为山门、玉皇殿、大雄宝殿（即佛爷正殿）和观音殿。左右分设社仓、禅房等建筑，呈四合院布局，尤其是大雄宝殿，殿堂正中原来的三尊泥塑金身的主佛高五米，栩栩如生，佛光闪烁。两侧泥塑颜身的十八罗汉五光十色，神态各异，活灵活现，让人望而生畏。可惜，文革时期寺内文物惨遭破坏。唯有其大雄宝殿内四根石柱高约十三米，由整条巨石制成，挺拔壮观，让人敬畏，堪称历代建筑一绝，和山门牌坊的石刻浮雕，玲珑精美，是难得的历史文化精品。 二佛寺下殿濒临渠江，位于鹫峰山崖，依山摩岩石刻群雕是涞滩古镇人文景观的集中表现，具有深刻的二佛禅宗文化的艺术内涵，集中反映了唐宋时期古代劳动人民的文化艺术结晶，给现代人怀古留下了美好的回忆。寺内摩岩造像之冠。寺内石刻的16罗汉是18罗汉--500罗汉朔象演变的始祖。禅宗六祖造像在全国石刻中是唯一的一组全家合影塑像；三尊怄佛别开生面，故事离奇；善财童子和飞天龙女雕工细腻，装饰华美。这些文物景观得到了国内外专家学者的高度评价。著名学者丁明夷先生，喻其为一颗埋在地下的明珠；美国艺术史家教授何恩之博士，称其为石刻艺术的宝库。敦煌研究院院长，著名石刻专家段文杰先生题词涞滩摩崖造像，宋代石刻艺术的精华，涞滩罗汉造像，石刻艺术的瑰宝。

绘炙人口的二佛八景，这八景是：鹫峰云深、佛岩仙迹、龙洞清泉、修筑戏石、双塔迎舟、独树东门、经盘霁日、画梁搓波。

您可以访问（www.9xwang.com）

第二篇：合川涞滩二佛寺 重庆合川涞滩二佛寺导游词

重庆合川涞滩二佛寺导游词

涞滩二佛，为全国罕见的佛教禅宗造像聚点。1956年，被列为四川省第一批重点文物保护单位。此线还可参观著名的古战场遗址－合川钓鱼城。

二佛寺原名鹫峰禅寺，位于合川县涞滩乡渠江西崖鹫峰山上。建筑群披山带河，重峦叠翠，飞檐翘角，隐现于云烟之中，蔚为壮观。寺院分上下两部分，上部建筑群有灵宫殿、天王殿、玉皇殿、韦驮殿、大雄殿、国母娘娘殿、观音殿；下部建筑只有二佛殿，全为摩崖造像区。上部寺院占地5346平方米，下部占地1800余平方米。据明正德十三年《重建鹫峰禅寺记》碑文载：全蜀大佛有三，而宕梁涞滩镇曰鹫峰，盖其二佛也。其刹去□城八十里许。唐广明二年(881年)，黄巢农民军占领长安，僖宗李儇逃到成都避难，曾派使者到二佛寺祈祷，足见其佛寺在晚唐时即负盛名。后经历代培修，至宋绍兴二十六年(1158年)，已有殿楼九十有九，宿僧九佰九。宋末经兵燹，殿廊倾秃。

明化年间，经僧人募资培建后，其刹雄崎川东，与成都之大慈寺、重庆之崇胜寺并称。明孝宗下诏令天下废寺，二佛寺受到毁灭性破坏。清康熙、乾隆年间，虽曾多次对二佛寺进行培修，规模又有发展，但嘉庆初年和咸丰十一年(1861年)对农民军之清剿，又使二佛寺受损坏。二佛寺现有的建筑是清代和民国时期局部重建培修的。上部各殿，原有佛像数百尊，文化大革命中被捣毁殆尽。下部二佛殿为三檐歇山式建筑，全殿为摩崖造像龛窟。造像密集于北崖、南崖、西崖三面，石刻总面积约700余平方米，共计218龛，造像1670余尊，最大者高12.5米多，最小者只15厘米不等。主座佛(即二佛)面北背南垂坐，通高12.5米，头高2.75米，头围6.32米，面宽1.75米，肩宽3.6米，头盘螺髻，面部丰满，袒胸束带，左手抚膝，右手作法指状，衣褶流畅，雕镂精细，有肉质感。造型采用以体为主和线面高度结合的表现手法，具有东西方艺术相融合的特点。其余诸佛围绕主尊佛环拱屏列，呈佛主说法图状，布局奇特。再就是宗教故事人物造像，人物形象极富现实 社会的生活意趣，是西方佛教传人中国以后的汉化表现。

 二佛寺上部现存碑记24块，其中明代3块，清代19块，民国2块；下部范围内存碑记27块，其中宋代4块(皆造像刻记)，明代7块(摩崖5块，石碑1块，造像刻记1块)，清代14块(摩崖2块，造像刻记1块，石碑11块)，民国2块(石碑、摩崖各1块)，总全寺共存碑刻题记51块。其他文物有：大佛禅林石坊，高约8米，宽约6米，三间四柱，上方浮雕双凤朝阳，下方浮雕二龙戏珠，建于明万历十五年(1587年)；铁钟1口，高60厘米，口径40 厘米，盔形，有铭文，民国7年(1918年)造；石香炉1个，长60厘米，宽40厘米，高35厘米，四边有浮雕图案，明成化年间造，镌有题记。

 1955年6月，涞滩二佛寺被四川省人民委员会定为省级文物保护单位。

/小南海导游词 重庆都市游导游词 导游词三峡工程导游词 神农架导游词。

二佛寺，上殿位于鹫峰山顶，占地面积5181平方米，分三个殿层。中轴线上依次为山门、玉皇殿、大雄宝殿（即佛爷正殿）和观音殿。左右分设社仓、禅房等建筑，呈四合院布局，尤其是大雄宝殿，殿堂正中原来的三尊泥塑金身的主佛高五米，栩栩如生，佛光闪烁。两侧泥塑颜身的十八罗汉五光十色，神态各异，活灵活现，让人望而生畏。可惜，文革时期寺内文物惨遭破坏。唯有其大雄宝殿内四根石柱高约十三米，由整条巨石制成，挺拔壮观，让人敬畏，堪称历代建筑一绝，和山门牌坊的石刻浮雕，玲珑精美，是难得的历史文化精品。 二佛寺下殿濒临渠江，位于鹫峰山崖，依山摩岩石刻群雕是涞滩古镇人文景观的集中表现，具有深刻的二佛禅宗文化的艺术内涵，集中反映了唐宋时期古代劳动人民的文化艺术结晶，给现代人怀古留下了美好的回忆。寺内摩岩造像之冠。寺内石刻的16罗汉是18罗汉--500罗汉朔象演变的始祖。禅宗六祖造像在全国石刻中是唯一的一组全家合影塑像；三尊怄佛别开生面，故事离奇；善财童子和飞天龙女雕工细腻，装饰华美。这些文物景观得到了国内外专家学者的高度评价。著名学者丁明夷先生，喻其为一颗埋在地下的明珠；美国艺术史家教授何恩之博士，称其为石刻艺术的宝库。敦煌研究院院长，著名石刻专家段文杰先生题词涞滩摩崖造像，宋代石刻艺术的精华，涞滩罗汉造像，石刻艺术的瑰宝。

绘炙人口的二佛八景，这八景是：鹫峰云深、佛岩仙迹、龙洞清泉、修筑戏石、双塔迎舟、独树东门、经盘霁日、画梁搓波。

您可以访问（www.9xwang.com）

第三篇：重庆合川涞滩二佛寺导游词

涞滩二佛，为全国罕见的佛教禅宗造像聚点。1956年，被列为四川省第一批重点文物保护单位。此线还可参观著名的古战场遗址－合川钓鱼城。

二佛寺原名鹫峰禅寺，位于合川县涞滩乡渠江西崖鹫峰山上。建筑群披山带河，重峦叠翠，飞檐翘角，隐现于云烟之中，蔚为壮观。寺院分上下两部分，上部建筑群有灵宫殿、天王殿、玉皇殿、韦驮殿、大雄殿、国母娘娘殿、观音殿；下部建筑只有二佛殿，全为摩崖造像区。上部寺院占地5346平方米，下部占地1800余平方米。据明正德十三年《重建鹫峰禅寺记》碑文载：“全蜀大佛有三，而宕梁涞滩镇曰鹫峰，盖其二佛也。其刹去□城八十里许。”唐广明二年(881年)，黄巢农民军占领长安，僖宗李儇逃到成都避难，曾派使者到二佛寺“祈祷”，足见其佛寺在晚唐时即负盛名。后经历代培修，至宋绍兴二十六年(1158年)，已有“殿楼九十有九，宿僧九佰九……”。宋末经兵燹，殿廊倾秃。

明化年间，经僧人募资培建后，其刹雄崎川东，与成都之大慈寺、重庆之崇胜寺并称。明孝宗下诏“令天下废　寺”，二佛寺受到毁灭性破坏。清康熙、乾隆年间，虽曾多次对二佛寺进行培修，规模又有发展，但嘉庆初年和咸丰十一年(1861年)对农民军之“清剿”，又使二佛寺受损坏。二佛寺现有的建筑是清代和民国时期局部重建培修的。上部各殿，原有佛像数百尊，“文化大革命”中被捣毁殆尽。下部二佛殿为三檐歇山式建筑，全殿为摩崖造像龛窟。造像密集于北崖、南崖、西崖三面，石刻总面积约700余平方米，共计218龛，造像1670余尊，最大者高12.5米多，最小者只15厘米不等。主座佛(即二佛)面北背南垂坐，通高12.5米，头高2.75米，头围6.32米，面宽1.75米，肩宽3.6米，头盘螺髻，面部丰满，袒胸束带，左手抚膝，右手作法指状，衣褶流畅，雕镂精细，有肉质感。造型采用以体为主和线面高度结合的表现手法，具有东西方艺术相融合的特点。其余诸佛围绕主尊佛环拱屏列，呈佛主说法图状，布局奇特。再就是宗教故事人物造像，人物形象极富现实社会的生活意趣，是西方佛教传人中国以后的汉化表现。

二佛寺上部现存碑记24块，其中明代3块，清代19块，民国2块；下部范围内存碑记27块，其中宋代4块(皆造像刻记)，明代7块(摩崖5块，石碑1块，造像刻记1块)，清代14块(摩崖2块，造像刻记1块，石碑11　块)，民国2块(石碑、摩崖各1块)，总全寺共存碑刻题记51块。其他文物有：“大佛禅林”石坊，高约8米，宽约6米，三间四柱，上方浮雕双凤朝阳，下方浮雕二龙戏珠，建于明万历十五年(1587年)；铁钟1口，高60厘米，口径40厘米，盔形，有铭文，民国7年(1918年)造；石香炉1个，长60厘米，宽40厘米，高35厘　米，四边有浮雕图案，明成化年间造，镌有题记。

1955年6月，涞滩二佛寺被四川省人民委员会定为省级文物保护单位。

/小南海导游词 ·重庆都市游导游词 ·导游词三峡工程导游词 ·神农架导游词。

二佛寺，上殿位于鹫峰山顶，占地面积5181平方米，分三个殿层。中轴线上依次为山门、玉皇殿、大雄宝殿（即佛爷正殿）和观音殿。左右分设社仓、禅房等建筑，呈四合院布局，尤其是大雄宝殿，殿堂正中原来的三尊泥塑金身的主佛高五米，栩栩如生，佛光闪烁。两侧泥塑颜身的十八罗汉五光十色，神态各异，活灵活现，让人望而生畏。可惜，文革时期寺内文物惨遭破坏。唯有其大雄宝殿内四根石柱高约十三米，由整条巨石制成，挺拔壮观，让人敬畏，堪称历代建筑一绝，和山门牌坊的石刻浮雕，玲珑精美，是难得的历史文化精品。二佛寺下殿濒临渠江，位于鹫峰山崖，依山摩岩石刻群雕是涞滩古镇人文景观的集中表现，具有深刻的二佛禅宗文化的艺术内涵，集中反映了唐宋时期古代劳动人民的文化艺术结晶，给现代人怀古留下了美好的回忆。寺内摩岩造像之冠。寺内石刻的16罗汉是18罗汉--500罗汉朔象演变的始祖。禅宗六祖造像在全国石刻中是唯一的一组全家合影塑像；三尊怄佛别开生面，故事离奇；善财童子和飞天龙女雕工细腻，装饰华美。这些文物景观得到了国内外专家学者的高度评价。著名学者丁明夷先生，喻其为一颗埋在地下的明珠；美国艺术史家教授何恩之博士，称其为石刻艺术的宝库。敦煌研究院院长，著名石刻专家段文杰先生题词“涞滩摩崖造像，宋代石刻艺术的精华”，“涞滩罗汉造像，石刻艺术的瑰宝”。

绘炙人口的“二佛八景”，这八景是：鹫峰云深、佛岩仙迹、龙洞清泉、修筑戏石、双塔迎舟、独树东门、经盘霁日、画梁搓波。

第四篇：合川区涞滩镇中心完全小学防汛抢险总结

合川区涞滩镇中心完全小学抗洪救灾期间 关爱留守儿童生命暨学校安全工作总结

因近日渠江、嘉陵江上游猛下暴雨，江水陡涨，对沿江居民和学校师生生命和财产带来严重的威胁，为夺取抗洪抢险的全面胜利，确保留守儿童生命安全及学校财产安全，我校做了以下工作：

一、组织放假等相关事宜

接区教委紧急通知，为保障全校师生生命财产安全，积极组织学生放假（9月19日-9月23日），在9月19日中午12：50张主任组织全校教职工召开大会，要求全校教师组织好学生放学后及时回家，班主任要通知每位学生家长到校来接学生，要让每位学生安全回家，坚决杜绝因放假而发生安全事故。

二、制定了抗洪抢险预案

成立学校防汛抢险工作应急处置指挥工作组，下设求援救护组、善后处理组和安全事故调查协助处理组。学校一旦发生安全事故，任何个人都必须服从指挥调动，做到个人利益服从集体利益，及时组织人力、物力，全力投入救援抢险工作。

安全事故处置及救灾重点任务是：

1、最大限度抢救伤员，确保师生员工生命安全；

2、保护重点设施安全，如供电、供气、供水；

3、积极抢救学校和人民群众财产，尽量减少损失；

4、做好社会稳定工作。

三、各部门明确职责，各司其职

1、学校的基本情况：我校目前有教学班18个（含幼儿班3个），在职教职工32人（含幼儿教师5人），学生543人（含幼儿158人），

两所教学楼，一所教师办公楼和学生宿舍楼，一所教师宿舍楼，一所师生食堂。就目前现状而言，我校虽地位较高，排水能力较好，但地处渠江江边，如遇特大暴雨，也怕形成严重的洪涝局面，学生来返校道路易被水淹。因此，突发暴雨做好学校校舍防汛和学生来返学校防汛教育工作是抗洪抢险的重点。

2、全校的抗洪救灾工作在学校行政的领导下，成立防汛工作领导小组，校长张德才同志任组长，蒋富航任副组长，张嘉贵、蔡永斌、李云贵、邹云贵和各年级班主任等同志任领导小组成员，设防汛领导小组办公室，蒋富航同志兼任主任，负责日常工作。

四、关爱留守儿童

我校共有留守儿童238名，其中二佛村沿江的留守儿童有36名，为了保障留守儿童的生命安全，我校特成立了关爱留守儿童领导小组，由张嘉贵同志任组长，由蔡永斌同志任副组长、李云贵及各班班主任任领导小组成员，第一时间帮助留守儿童转移，把他们转移到安全地带，并帮助他们解决日常生活中的各种困难。9月21日我校领导到二佛村慰问沿江留守儿童，鼓励他们不怕困难，战胜困难。目前我校留守儿童全部安全，无一例安全事故发生。

五、认真排查安全隐患

9月21日，教管中心和派出所对我校进行了全面的安全检查，经检查，我校安全设施齐备，校舍十分安全，可放心使用，教管中心陈主任还检查了我校值班情况，并查看了值班记录，认为我校安保工作做得很到位。

由于我校积极布署，妥善安排，全校师生齐心协力，在这次抗洪救灾中无安事故发生，圆满地完成了上级交给的任务。

合川区涞滩镇中心完全小学

2011.9.21

第五篇：重庆合川钓鱼城导游词

重庆合川钓鱼城导游词

各位朋友们：我是来自。。。。。

欢迎大家来到钓鱼城参观，在来的路上，您是否注意到了道路两旁的石头上刻着的八个大字“上帝折鞭”和“独钓中原”了呢？那么，您知道这八个字的含义是什么吗？您知道700多年前发生在这里的震惊中外的钓鱼城保卫战吗？您知道这场战役为什么改变了世界历史的进程吗？那么现在就和我一起领略钓鱼城吧。

它位于合川市合阳镇嘉陵江南岸钓鱼山上，整城位于嘉陵江，涪江，渠江，交汇之口，其地三面据江，危崖拔地，集“战，古，奇，险，雄，幽”为一体，是创造古代战争史的奇迹，改写世界中古历史的英雄名城。在1982年，钓鱼城被列为国家级风景名胜区。关于钓鱼山名字的来历，源于一个传说：相传，古时山上有一块平整的巨石，有一巨神于此钓嘉陵江中之鱼，以此解决一方百姓的饥荒，由此而得名“钓鱼山”。

1258年，蒙哥大汗挟西征欧亚非40余国的威势，分兵三路伐宋。于次年2月兵临合川钓鱼城，蒙哥铁骑东征西讨，所向披靡，然而在钓鱼城主将王坚与副将张钰的顽强抗击下，却不能越雷池半步。7月，蒙哥被城上火炮击伤，后逝于温泉寺。蒙哥大军由此战败。钓鱼城因此也被欧洲人誉为“东方麦加城”、“上帝折鞭处”。

朋友们，我们现在所来到的就是南宋晚期合州军民修筑的水军码头遗址，是当时钓鱼城水军的战船停泊处。整座码头以巨石垒砌而成，遗址平台残基高约4米，长70米，宽约60米，呈长方形，从江边至山脚共有三层平台，因此，不论江水涨落，均可供船只停靠，无碍战事。几百年过去了，这些磐石依然屹立在江，向我们诉说着那段惊心动魄的历史。

来，朋友们，让我们一起沿着山路接着向上走吧。现在呢，我们就已经来到了钓鱼城有名的“护国门”了。它位于城南第二道防线上，是钓鱼城防御工程体系中不可缺少的重要部分。从建筑风格上看，现存双拱门洞在清明时代曾被修过，顶部城台上是不久前修复的二层歇山顶建筑的城楼，楼高地险，旁边古榕交柯，远远望去，飞檐翘角，流光溢彩，蔚为大观。门洞上刻“巴渝保障”，更是寓意深刻。

朋友们，来，往里面走。我们现在来到的是护国寺，大家可以看到其大门上写有一幅对联：城号钓鱼，三江送水开巴堑；寺名护国，孤嶂飞云控蜀江。由此可以看出在很久以前钓鱼城就以其险峻而享誉天下。接着往里走，现在来到的是护国门城楼，我们可以看到石柱上清晰的写有：世界名城，曾闻上帝折鞭处；蜀中胜概，遥想当年独钓时。现在我要为大家讲述一个中外战争史上罕见的以弱胜强的战争，它与“赤壁之战”齐名，那就是历时36年的“钓鱼城保卫战”：

现在大家可以看到石壁上刻有很多名人诗句和一些历史事件，钓鱼城目前的主要景观有城门、城墙、皇宫、武道衙门、步军营、水军码头等遗址，有钓鱼台、护国寺、悬佛寺、千佛石窟、皇洞、天泉洞、飞檐洞等名胜古迹，还保留着大量元、明、清三代的诗赋辞章、浮雕碑刻等。我们就一一的来慢慢欣赏吧。

各位朋友，合川钓鱼城就介绍到这里，相信大家看了这么多的景点也意犹未尽，下面就请大家自行观赏，祝大家玩得愉快，谢谢。

本文来源：https://www.bwwdw.com/article/hdzi.html