2017届四川省成都七中高三下学期入学考试语文试题 解析版 - 图文
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四川省成都七中2017届高三下学期入学考试语文试题
一、现代文阅读(35 分) 阅读下面的文字,完成小 题。
?儒?本来是亡国遗民宗教,所以富有亡国遗民柔顺以取容的人生观,所以?儒?的古义为柔懦。到了孔子,他对自己有绝大信心,对他领导的文化教育运动也有绝大信心,他又认清了那六百年殷周民族同化的历史实在是东部古文化同化了西周新民族的历史——西周民族的新建设也都建立在?周因于殷礼?的基础之上——所以他自己没有那种亡国遗民的柔逊取容的心理。?士不可以不弘毅,任重而道远?是这个新运动的新精神,这不再是那个?一命而偻,再命而伛,三命而俯?的柔道所能包涵的了。
孔子说:?志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。?我颇疑心孔子受了那几百年来封建社会中的武士风气的影响,所以他把柔顺的儒和杀身成仁的武士合并在一块,造成了一种新的?儒行?。孔子曾说:?刚毅木讷,近仁。? 可见,孔子提倡的儒道是刚毅勇敢,担负得起天下重任的人格。这是一个新的理想境界,绝不是那治丧相礼以为衣食之端的柔懦的儒的境界了。
《论语》记载了一次对话——子曰:?君子道者三,我无能焉:仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。?子贡曰:?夫子自道也。?《论语》又记着一条有趣的故事——?子路宿于石门,晨门曰:‘奚自?’子路曰:‘自孔氏。’曰:‘是知其不可而为之者欤?’?这便是当时人们对于孔子的观察。?知其不可而为之?,是孔子的新精神,是古来柔道的儒所不曾梦见的新境界。
但柔道的人生观,在孔门也不是完全没有地位的。那种谦卑的态度,虚心的气象,柔逊的处世方法,是几百年 来的儒者遗风,孔子从来不曾抹煞这一套,他只是不承认这一套是最后的境界,也不觉得这是唯一的境界罢了。《中庸》中有子路问?强?一节,这里说的话,无论是不是孔子的话,至少可以表示孔门学者认清了当时有两
种不同的人生观,又可以表示他们并不菲薄那?宽柔以教,不报无道?的柔道,他们看准了这种柔道也正是一种?强? 道。一个人自信甚强,自然可以不计较外来的侮辱;或者他有很强的宗教信心,深信?鬼神害盈而福谦?,他也可以
不计较偶然的横暴。谦卑柔逊之中含有一种坚忍的信心,所以可说是一种君子之强。但柔道也有流弊,过度的柔逊恭顺,就成了懦弱者的百依百顺,没有独立的是非好恶之心了。这种人就成了孔子最痛恨的?乡原?:只能柔而不能刚;只能?同乎流俗,合乎污世??阉然媚于世?,而不能有踽踽凉凉的特立独行。
孔子从柔道的儒风里出来,要人?柔而能刚?,?恭而有礼?,要?君子和而不同?,也就是《中庸》说的?君子和而不流,中立而不倚?。这才是孔子要提倡的那种弘毅的新儒行。
(选自胡适《说儒》,有删改) 1. 下列关于原文内容的表述,不正确的一项是()
A. 周灭殷之后,殷儒就成了亡国遗民,他们柔顺是为了取容于新的朝代。 B. 殷儒在周的主要职责是“治丧相礼”,他们的目的很明确——讨生活。
C. 孔子没有亡国遗民的柔逊取容的心理,这是因为他洞察了历史的规律。 D. 西周民族的新建设是在东部殷商文化特别是“殷礼”的基础上进行的。 2. 下列理解和分析,不符合原文意思的一项是()
A. 孔子认为刚毅的人格是担当重任、坚持不懈地追求更高境界的重要条件。 B. 孔子长期深受武士风气的影响,这使他的新儒主张也具有了武士的色彩。 C. 孔子说自己没有做到君子“三道”,而子贡却认为这些品质正是老师的写照。 D. 无论是门徒还是时人,孔子留给人们的印象都是有着不同于常人的刚毅勇敢。 3. 根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是()
A. 孔子的自信可能也影响了孔门学者的思想:一个人自信心强,遇事往往能刚毅坚忍。
B. 老子有“柔弱胜刚强”的思想,这与孔门“柔道是一种‘强’道”的看法有一致性。
C. 孔子具有变革精神,他“振衰起儒”,使柔顺取容的殷儒发展成为弘毅进取的新儒。
D. 孔子提倡的新儒人格的内涵,既包括柔懦、谦卑、虚心,也包括刚毅、勇敢、进取。
【答案】1. C 2. B 3. D 【解析】
1. 试题分析:题干要求选出“下列关于原文内容的表述,不正确的一项”,这是考查学生筛选并整合文中的信息的能力。首先浏览选项,然后到文中找到与选项相关的语句,进行比较、辨析。C项原因缺失。根据文本中的“又”,可知原因还包括他的双重信心。
【考点定位】筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。 【名师点睛】这是一道考核筛选并整合文中信息的能力的题目,题干的表述一般为“对文章有关内容的表述,不符合原文意思的一项”或者“正确的一项”,错误选项的命制基本和考核概念的题目没有区别,答题时注意阅读题干,找准区位,然后对读,寻找细微的差别,题中C项原因缺失。
2. 试题分析:本题考查对文本内容的辨析。首先浏览选项,然后到文中找到与选B项曲解原意。项相关的语句,进行比较、辨析。本题比较简单。原文表述为“我颇疑心”,为臆测,选项为论断。原文“几百年”修饰的是“风气”,选项将“几百年”曲解为“长期深受”。
【考点定位】筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。
【名师点睛】这是一道考核筛选并整合文中信息的能力的题目,题干的表述一般为“对文章有关内容的表述,不符合原文意思的一项”或者“正确的一项”,错误选项的命制基本和考核概念的题目没有区别,答题时注意阅读题干,找准区位,然后对读,寻找细微的差别,选项B项曲解文意。 3.
3. 试题分析:题干问的是“根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是”,D项推论不当。可见本题考查对作者观点的理解。孔子并不提倡等人格。“柔懦”由原文第二节“孔子曾说:‘刚毅木讷,近仁。’可见,孔子提倡的儒道是刚毅勇敢,担负得起天下重任的人格。这是一个新的理想境界,绝不是那治丧相礼以为衣食之端的柔懦的儒的境界了。”可以知道。
【考点定位】分析概括作者在文中的观点态度。能力层级为分析综合C。 【名师点睛】这是一道归纳内容要点、概括中心意思的题目,题目一般以“下列对原文中作者观点的概括,不正确的一项是”或者“正确的一项”,试题错误设置的方式主要是“强拉因果”“因果倒置”“混淆范围”“无中生有”“偷换概念”等类型,答题时注意对全文的综合理解,然后对照选项寻找细微的差别,选项D就犯了推论不当的错误。
阅读下面文章,完成小题。
艾芜:墨水瓶挂在脖子上的作家
汤道耕(艾芜)出生在一个乡村教师家庭,祖父给他取名叫做?道耕?,是希望他能够?耕读传家?。
汤道耕的祖上来自湖北,迁徙的路艰辛而漫长,凭的是?人生贵自强,自强则白手可成家,他乡可发迹。勿畏
难而诿命,何患事不成耶?的豪气,积得一份家业。这种人生贵自强,白手成家的豪气在后辈的血液中暗暗传承,直到汤道耕这里。光着脚,墨水瓶挂在颈子上,再次印证了祖先独自闯荡天下的勇气和韧劲。
1925 年的暑期,汤道耕从四川省师范学校肆业。他踏上成都望江楼下有些摇晃的木船,沿着府南河顺水而下,悄悄走出了亲人们的视线,开始了三十年背井离乡的生活。在路上,群山的优美与静寂,山民的淳朴与穷困,盗马贼的凶悍和灵巧,边地少数民族的独特风俗,缅甸的异域情调……他来到,看见和说出。
从四川到云南,道耕看到太多兵匪造成的祸乱对穷苦人家正常生活的骚乱。道耕为了安全夹杂在商队中,像那个时代和那个土地上的一只眼睛,来到,看到,并注定了后来用自己的笔说出那些无人知晓的山里人家的苦难与悲怆。
赤脚流浪,墨水瓶挂在脖子上,一步一步,汤道耕走成了著名作家艾芜。 艾芜在丁玲的介绍下加入了左联。在?左翼作家联盟?这个词组中,别人看中的是?左翼?,而更能吸引道耕的却是?作家?。他希望从这个组织里的作家那里能够学习到文艺写作知识,也结识一些写作上的朋友。
真正有时间在上海的亭子间坐下来以后,艾芜开始用笔温习自己当年的漂泊史,这使他在这个喧嚣嘈杂的大都市中找到难得的宁静。1933 年冬,他完成了他的第一本短篇小说集《南行记》,其中《三峡中》讲述的是一些典型的社会底层游民的生活,故事中的环境就是一个典型的?江湖?。读书流浪人的艾芜,加上小时候熟悉的读物,包括他的笔名,父亲所入的游民组织哥老会都对他产生潜在影响。这些因素综合起来,作者对游民生活不由自主地有着一种同情。他的叙述已经带有真实和幻想相混合的色彩,同时这种想象还受到左翼革命思想的制约。
艾芜的中篇小说《春天》得到茅盾等人的好评,这篇小说从社会的政治经济层面去观察和分析社会现象,饱含着艾芜对家人、故乡的深情。这种流行于左翼文坛的文学范式后被称为?社会剖析小说?,影响深远。
1961 年,艾芜被安排到云南去体验生活。一路的参观给艾芜带来写作的激情,他似乎再次找到了原来创作《南行记》的感觉,迫不及待的写作?南行记续篇?。这无疑满足了《南行记》读者对?续?的好奇,也再次给艾芜带来荣誉。
1981 年 2 月,艾芜受邀进行了生命中的最后一次南行。云南的一路上,回忆着自己的经历,倾听着别人的遭遇,震憾于死亡一样的沉默,血的控诉,更加让艾芜感到人世之沧桑凄凉。9 月起第三次南行的写作陆续发表,合集叫《南行记新篇》。
(选自王毅《艾芜传》,有删改)
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①艾芜(1904-1992),原名汤道耕,艾芜是笔名,他开始写作时,因受胡适“人要爱大我(社会)也要爱小我(自己)”的主张的影响,取名“爱吾”,后慢慢衍变为“艾芜”。(选自“百度百科”) ②艾芜的文章想象大胆,情调浪漫的色彩形成了他独特的创作风格。而艾芜的性格却是认真刻苦、一丝不苟,
他被称为“墨水瓶挂在脖子上写作的作家”。(选自 2007 年 8 月 17 日《人民日报》(海外版)《艾芜和沙汀的友谊》, 有删改)
③三次南行,对于艾芜的写作乃于他的一生都意义重大。南行,似乎成了艾芜一生的一条主要线索,成了艾芜写作的一个原点,他一次次地回到这里。(选自黄岳年《南行百年说艾芜》,有删改)
4. 下列对材料有关内容的分析和概括,不恰当的一项是
A. 三十年背井离乡的生活让艾芜看到了老百姓的淳朴与穷困,领略到了边地的独特风情以及异域情调,为他写作奠定了良好的基础。
B. 艾芜的祖父给他取名叫做“道耕”,是希望他能够“耕读传家”,虽然艾芜没能“耕读”,但他一生笔耕不辍,在文坛上独树一帜。
C. 艾芜被称为“墨水瓶挂在脖子上写作的作家”,是因为他虽然赤脚流浪,生活艰难贫困,但始终认真刻苦、一丝不苟地进行创作。
D. 艾芜加入“左联”看中的是“作家”这个因素,此后,他创作的《三峡中》《春天》等作品,体现了左翼革命思想对他的影响。 5. 艾芜的小说有什么特点?请结合文本简要概括。
6. 艾芜的创作以“社会剖析小说”为主,请结合文本简要分析艾芜能够创作出“社会剖析小说”的原因。
4. C 5. ①内容上,【答案】多以生活在社会底层的百姓为主角,反映现实生活;②主题上,体现了对社会的观察、分析和思考,倾注了对家人、故乡、国家的深情;③创作风格上,想象大胆,情调浪漫。
6. ①“人生贵自强”的家族精神影响了艾芜,使他敢于闯荡天下,并坚持记录社会。②艾芜的读书及 流浪生活和南行的经历,使他深入了解和同情下层劳动人民,为创作奠定了基础。③左翼革命思想使他的创作注重从社会政治经济层面去观察和分析社会现象。 【解析】
4. 试题分析:此题考核信息筛选和整合能力,答题时要求明确具体的考核的要点,找准文章的对应位置,然后结合文章内容逐个判断正误,题中C项,文中并没提及“生活艰难贫困”,且亦非艾芜被称为“墨水瓶挂在脖子上写作的作家”的原因。
5. 试题分析:这是一道考核归纳内容要点的题目,答题时根据题干的要求先筛选主要的信息,然后对筛选的信息按照不同的角度进行整合,此题要求概括“艾芜的小说的特点”,注意根据文中的句子“讲述的是一些典型的社会底层游民的生活”“他的叙述已经带有真实和幻想相混合的色彩,同时这种想象还受到左翼革命思想的制约”“这篇小说从社会的政治经济层面去观察和分析社会现象,饱含着艾芜对家人、故乡的深情”概括答题要点。 点睛:这是一道考核归纳内容要点的题目,答题时根据题干的要求先筛选主要的信息,然后对筛选的信息按照不同的角度进行整合,筛选和整合时注意区分是局部还是综合信息筛选,然后找到具体的答题区位,摘取关键词语作答,重点注意相关段落的段首句和段尾句。
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