《入菩萨行论释善说海》思考题第二品-智悲佛网（精）

《入行论释·善说海》思考题 (第二品 第15节课

108、前三品相互之间有什么样的联系? 109、请以比喻和意义相结合的方式说明:菩提心在相续中如何生起、护持,以至失坏后如何恢复等过程。

110、菩提心的本体是什么?

111、菩提心的违品是我执,二者就像光明和黑暗一样,那么有我执的凡夫相续中是否具有菩提心?

112、平时的行住坐卧中,怎样做才算是把菩提心运用到生活中了?

113、有人说:“很多教言都说菩提心是成佛之因,所以为了出离轮回、获得究竟安乐的佛果,我必须要发菩提心。”请分析这种说法是否合理。为什么?

114、请解释信解行发心、殊胜意乐发心、异熟发心、断障发心,并说明这是从什么角度安立的。

115、从比喻、助伴的角度,菩提心分为二十二种,请问具体是从哪些侧面相似而安立的,并一一说明。

116、菩提心的获得方式有哪几种?请具体分析。 117、我们应在什么样的上师面前受菩萨戒?为什么? 118、入显宗的佛法和入密宗的佛法是否一样?为什么?

119、受菩萨戒是否必须先要受一种别解脱戒?如果不需要的话,这是否与阿底峡尊者“恒具余七种,别解脱戒者,乃有菩萨戒”的说法相违?

120、具有哪些条件才能在相续中生起菩萨戒体?请说明你的理由。

第16节课 121、名词解释:

以理妨害他胜罪恶作罪五无间罪学处122、按照本论的观点,仅发愿要利益众生,是否就已经得到了菩萨戒?如果不是的话,那在

什么情况下才得菩萨戒?

123、我们可以同时受愿行菩提心吗?为什么? 124、菩萨戒条中,哪些是你最容易犯的?你打算平时怎样护持这些学处?

125、犯了菩萨根本戒以后,是否像违犯小乘别解脱戒那样不能恢复?对此,龙猛菩萨和无著菩萨各有什么观点?

126、请写出平凡人容易犯的八条定罪,并作具体解释。

127、一个人受了戒但不懂戒条,会有什么后果?请举一实例说明。

128、有些人认为:佛教的皈依受戒都是表面形式,有心就好了,这些仪式完全是多余的。对此你是怎么认为的?

129、我们平时在街上看到乞丐时,作为受了菩萨戒的人,怎样对待才不犯学处? 130、大乘菩萨的根本戒有哪四条?请一一解释。

131、受了菩萨戒的居士,如果引诱出家人还俗,双方会犯哪些戒律?后果会怎么样?

132、如果梦里佛陀显现让你做破戒的事,你会 怎样处理?为什么?

133、在家居士如果挑拨上师与上师之间、僧团与僧团之间的关系,会有什么严重的后果?你打算今后怎样注意?

134、有人说:“小乘是焦芽败种,不要学小乘,应该学大乘。”或“密宗是婆罗门教,不是真正的佛法,应该一心专念阿弥陀佛。”说这种话的人,会有什么危险性?对此你应当怎么做? 135、菩萨的堕罪共有几条?请具体说明。

第17节课

136、受戒时必须具备哪三条才能得到菩萨戒? 137、有了戒牒,是否就意味着自己已得菩萨戒?

138、菩萨戒明明有十八条,为什么《虚空藏经》中只说有十四条?

139、“诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教”,大小乘分别是怎样解释的?二者的关键差别在哪里?

140、我们从来不造恶业,天天拿着转经轮念佛,对众生也不起贪心、嗔心,而且灌过很多殊胜

的顶,这样算不算大乘修行人?为什么? 141、弘法利生、闻思修行那么辛苦,还不如喝酒、打麻将、上舞厅快乐,对此你是怎么认为的?有智慧的人会怎样选择?为什么? 142、在家人创办公司选择行业时,是否只要能给自己带来一本万利就行了,至于对众生有害无害,根本不在考虑范围之内?如果是你,你会怎样选择?为什么?

143、我们在守持菩萨戒时,什么情况下是堕罪形象、在什么情况下是无堕形象?对此,请以发生在你身边的事情具体分析。

144、有些人经常说:“人在江湖身不由己,我虽然逼不得以造了一些恶业,但我的心是很好的。”他们这种情况会遭受恶果吗?心好的标准是什么?

145、现在有一种不好的传统:犯了小乘的根本戒,就会受到严厉的惩罚,但犯了大乘的根本戒,很多人认为只要忏悔一下,重新再受就可以了。对此你是怎么看待的?

146、早上修菩提心时,你对自己满意吗?实修菩提心和口头上说说有什么差别?请谈一下你

的亲身感受。

147、如果毁犯了菩萨戒,还净的方法是什么?无著菩萨和龙猛菩萨各自的观点有什么差别?你如果犯了,会用什么方法还净?

148、仲敦巴尊者认为令菩提心圆满生起、圆满受持的方法是什么?知道了这个方法以后,你有什么打算?

149、若要生起珍贵的菩提心,在加行阶段首先应当做什么? 150、清净的供养必须要具备哪六个条件?你能做到几个?

151、我们在日常生活中怎样随时随地修供养? 152、八功德水有哪八种功德? 第18节课

153、到名山胜地旅游时,作为修行人,你怎样才会不虚此行?

154、修行人如果没有钱,是否就无法圆满自己的资粮?请说出你的理由。 155、我们在坐车或乘飞机时,看到外面的美丽风景,第一个念头应该是什么?为什么要这样

做?

156、供养的时候,印度的无著菩萨认为必须具备哪六种条件?你能做到几条? 157、自己一分钱也不花,仅仅观想山河大地作为供品,这样供养真能积累资粮吗?此举的原因是什么?

158、佛陀圆满了一切功德,完全断尽了贪心,为什么还需要我们的供养? 159、意幻供养是藏传佛教独有的吗?请以教证成立你的观点。

160、自己明明有财物,却不舍得供养,只是口头上说“意幻供养就可以”,这样能否得到真实的功德?为什么?

161、对上师最好的供养是什么?为什么?你打算以后怎么做? 第19节课

162、我们为什么要对诸佛菩萨供养身体?供养身体的方式有哪几种? 163、如果将身口意三门供养了上师,今后你应怎样对待这个身体?

164、有人说:“学了密宗以后,身体就是清净的坛城了,燃指供佛犯密乘戒。”对此你是怎么认为的?

165、别人说我们长得不好看,或者太胖了,自己马上就不高兴了,这是什么原因?作为修行人,应当如何对治?

166、燃指供佛时,由于特别痛而产生了后悔心,这样的供养还有功德吗?如果是你,你会怎么做?

167、燃指供佛有哪些教典依据?

168、如果给佛菩萨作沐浴,是否他们的身体也像我们一样不干净?为什么?此举有什么功德?

169、藏传佛教与汉传佛教的浴佛仪式有什么差别?

170、供养衣服、装饰物分别有什么功德?请以其他公案加以说明。 第20节课

171、意幻供养与意缘供养有什么差别?请举例说明。 172、三千大千世界是怎么计算的?

173、如果有一瓶价值昂贵的香水,你打算喷在自己身上,还是供养佛菩萨?为什么? 174、供养佛陀等殊胜对境时,如果自己发心不清净,会有功德吗?请举一公案说明。175、如果平时没有条件供养,那该怎么办? 176、什么叫散乱心?以散乱心供养有功德吗?请以教证说明。

177、供养以后千万不能忘记什么?你平时做到了吗?

178、诸佛菩萨已经断尽了饥饿感,为什么还要对他们供养神馐?不供养只发愿行吗?为什么?

179、在发愿的时候,最关键不能忘记什么?你平时是怎么发愿的?

180、依靠什么样的观想方式,即使你只供一盏小小的灯,也能积累无量无边的资粮? 181、有些人认为:“供酥油灯实在太浪费,还不如自己吃了好,或者布施给贫穷的人。”对此你是怎么看待的?

182、供养宝伞的缘起是什么?这样供养有什么 象征性?

183、很多人对佛教的这些供养不理解,这是由于什么原因导致的?作为佛教徒,我们应该怎样对治自己的这些分别念?

第21节课

184、名词解释:普贤云供阿阇黎戒胜者185、发愿供养和意幻供养有什么差别? 186、为什么要以悦耳的歌声供养诸佛菩萨,难道他们也喜欢听音乐吗?

187、有些高僧大德让弟子唱金刚歌、跳金刚舞,这种行为是否不如法?此举对众生有什么利益?你是怎么看待的?

188、请举例说明下面三种情况:1有教法、有证法;2有教法、无证法;3无教法、有证法。

189、作为一个佛教徒,应该怎样在日常生活中将佛法弘扬开来?你真的去做了吗?

190、显宗共称的佛塔有几种?每种塔的建造因缘是什么? 191、佛塔只是土木堆成的建筑,为什么对它要

恭敬?见到佛塔时,心里应该如何观想,行为上应该怎么做?

192、哪些佛像是释迦牟尼佛亲自开光的?现存于何处?若人们朝拜顶礼会有什么功德? 193、如果我们凡夫也想获得文殊菩萨供养诸佛的无上功德,应该怎么样观想?这种供养与一般的供养有什么不同?

194、什么样的顶礼才如法?这样顶礼一次,会获得多大功德?请引用教证说明。 195、菩提心的根本都包括哪些?为什么要对其顶礼?你平时是如何做的? 第22节课

196、名词解释:世间皈依僧众因皈依四对治力

197、以前有些人为了避免非典而躲到山里去,这是皈依吗?如果是的话,属于哪一种皈依?它有什么特点?

198、皈依寺院、佛塔不是很殊胜吗,为什么佛在《胜幢经》里说这种皈依不能解除大痛苦?请说说你的体会。

199、世间皈依、小乘皈依、大乘皈依在时间和发心上有什么差别?如果别人问你是哪一种皈依,你会怎么回答?

200、有人说“我只皈依显宗,不皈依密宗”,或“我只皈依上师不皈依普通的出家人”,这种说法合理吗?为什么?

201、皈依以后,什么能做、什么不能做?你平时做到了几条?

202、对于皈依的学处,阿底峡尊者和《瑜伽师地论》中是怎么规定的? 203、有些居士特别讨厌蟑螂、蚊子,一看到它们,就边念佛边打死它们,嘴里还说希望它们早日超生,这种行为是否会破皈依戒?为什么?作为大乘行人,我们应该怎样对待这些所谓的害虫?

204、如果我们不慎破了皈依戒,能恢复吗?怎么样恢复?

205、大小乘的皈依以什么来区分?如果按照这种标准,你属于哪一种皈依?为什么? 206、“反正都是行持善法,皈依不过是个仪式而已,只要心中有佛就可以了。”对此你是怎么

认为的?在行持善法方面,皈依与不皈依有什么差别?

207、果皈依和愿菩提心都是为了利益众生而希求佛果,二者从哪个角度有差别? 208、请引用教证说明:皈依的利益非常大。209、我们需要忏悔的罪业是由哪六种途径产生的?

210、有人认为四种对治力是藏传佛教独有的说法,没有权威性,所以不愿意学。对此你是怎么看待的?

211、忏悔的前行、正行、后行是什么?平时你忏悔时做到了吗?

212、应以什么样的心态、动作、语言来忏悔才如法?什么样是不如法的忏悔? 213、有些居士看到家里有白蚁,自己不能杀生,就花钱请别人杀,这会触犯根本戒吗?此举与他自己杀有什么不同?

214、有些居士在看记录片时,见到坏人被杀死,就觉得大快人心,连声说“活该、活该”,这样会犯戒吗?为什么?

215、学习了这几天的课程,你有什么体会?你

早上是怎么观修菩提心的? 第23节课

216、你以前有没有对殊胜的对境造过罪业?如果有的话,今后打算怎么弥补? 217、对于《八十四大成就者传记》中的那个公案,你是怎么看待的? 218、我们为什么要忏悔,带着罪业死去不可以吗?

219、你为自己的来世考虑过吗?不忏悔会对来世有什么影响? 220、汉传佛教的忏悔中有四种对治力吗?为什么?请举例说明。

221、有些人说:“忏悔是应该的,但我现在工作很忙,没有时间,等以后有时间了再忏悔。”这种说法对吗?请说明理由。

222、有些人认为身患重病的人才容易死,自己现在健康得不得了,根本不用想“死”这回事。你曾经有这种想法吗?学习了这节课,你的想法是否有所改变?为什么?

223、怎样才能将佛法融入内心,而不只是停留 在口头上?请具体说说你的体会。

224、“梁皇忏”的来源是什么?对此你有什么感想?

225、在杜昌妻子的身上,能找到你的影子吗?学习了这个公案,今后你有什么打算? 226、为什么说依靠佛教的观点,亲人和仇人都是一样的?

第24节课

227、为亲朋好友造业,他们会因为感恩而对我很好,这样不是很有意义吗?对此谈谈你的想法。

228、生活中快乐和痛苦都是实实在在的,为什么说这些就像一场梦?你真的这样认为吗? 229、“既然人生如梦,那我在梦中造业有什么关系,反之一切都是假的”,这种说法正确吗?请具体分析。

230、有些人杀一些蛇、甲鱼、刺猬等动物,用它们的血肉给父母治病,这种“孝顺”是否令人称叹?为什么?如果你周围有这样的人,你会怎么做?

231、有些人口中说着“善有善报,恶有恶报”,但行为上经常大肆造恶业,这是为什么?你平时应该怎么做?

232、有些大老板经常用上万元做善事,而有些穷人最多只有几十块来供养三宝,两者相比,是否前者的功德就大?为什么?请引用教证加以说明。

233、如果我们没有遇到天灾人祸,是否就不必忆念寿命无常了?为什么? 234、世间有句话“能死在亲人的身边,这是一种幸福”,你觉得这样死真的很幸福吗?为什么?

235、作为佛教徒,假如你身患绝症、家庭破裂、生意破产,你会选择自杀吗?为什么?

236、学过佛和没学佛的人在面对死亡时,一般会有什么不同? 237、死亡来临的时候,唯一能救护自己的是什么?平时你是怎么做的? 第25节课

238、学习了《入菩萨行论》以后,你现在的生 活有什么改变吗?

239、有些人说:“我没有学佛前,工作特别顺利,但学了佛以后,什么都不顺,身体也不好……”对此你是怎么看待的?

240、“若今赴刑场,罪犯犹惊怖,口干眼凸出,形貌异故昔”,这一颂有哪两种解释方法? 241、到了中阴界时,为什么所感受的痛苦会比生前大许多倍?

242、每个人死后都要经历中阴吗?你相信中阴的存在吗?为什么?

243、有些人认为所谓“中阴”,是藏传佛教独有的说法,汉传佛教中根本没有听说过。这种想法对吗?为什么?

244、有些人想:“佛菩萨是大慈大悲的,即便我现在没有好好修持,死后陷入中阴恐怖时,他们也会来救护我,所以不用害怕。”对此你是怎么认为的?请举一公案说明。

245、为什么说佛教在生死这个大问题上,具有独一无二的特点?请具体说明。 246、“亲人死后一定要大声地哭,以此才能表现你对他的依依不舍,不哭的话,太没有人情

味了”,这种说法正确吗?你今后遇到这种情况会怎么做? 247、为什么说想皈依时不能推延,有了信心就要马上皈依?

248、谁是众生唯一的怙主?为什么这样说? 249、如果坚信“佛陀是万能的,能够遣除一切痛苦”,这会有什么不可思议的力量?请举一公案说明。

第26节课

250、这节课中又讲了皈依三宝,与前面讲的难道不重复吗?为什么? 251、按照无垢光尊者的观点,教法和证法是怎么理解的? 252、此处所讲的僧众是否包括普通的出家人?请具体说明。

253、皈依三宝以后,对佛经、佛像、出家人应当如何对待?你做到了吗?如果没有做到,现在你该怎么办?

254、有些人说:“真正的皈依是能所双亡、什么都不执著,所以没有必要经常随念三宝,这些都是著相而修,不究竟!”对此你是怎么看待

的?

255、什么才是最大的孝顺?对父母承欢膝下,为他们买房买车,还是别的?你做了吗?

256、佛陀的教法分别由谁来护持?我们祈祷八大菩萨有什么特殊的缘起? 257、八大菩萨指哪八位?祈祷普贤菩萨、虚空藏菩萨、金刚手菩萨各自有什么利益?

258、我们如果去朝拜四大圣山,多照一些相、多往功德箱里放钱就够了吗?怎么做才真正有意义?你以后会这样做吗?

259、乾隆皇帝的公案说明了什么道理?作为在家人,你以后应该怎样做? 260、为什么至心祈祷佛菩萨,对今生、来世都有不可思议的利益?请举公案说明。

261、选择本尊有什么意义?知道了自己的本尊后,你是否是这样行持的? 262、佛陀没有亲自给我们传法,为什么说我们违背了佛陀的教言?违背后有什么后果?应当怎样弥补?

第27节课

263、怎样通过比喻来说明,我们必须依靠上师 和佛陀的教言精进修持?

264、烦恼疾病与普通的疾病有什么不一样? 265、我们是否能够依靠自学来治愈相续中的烦恼疾病?

266、学习佛法时为什么不能有傲慢心?

267、精通三藏是否就意味着修行很好?请以公案说明,并谈谈你的看法。 268、为什么说一种烦恼就可以摧毁南赡部洲的一切人? 269、我们为什么要对佛陀产生信心?你平时是怎样行持的?

270、有些人认为佛陀只能治疗心里的疾病,身体上的疾病只有医生才能治,这种观点正确吗?为什么?

271、在不同的经论中,对地狱的描述各不相同,这是否矛盾?为什么? 272、请通过比喻来说明,我们对罪业烦恼一定要小心翼翼?

273、有些人想:“算命的说我能活到八十岁,所以我今天肯定不会死。”这种想法对吗?为什

第二品 思考题 么？ 274、 “知道自己会死又怎么样呢？反而要死的 话也逃不掉” ，对此你是如何看待的？ 275、 修行人的两大事情是什么？你平时是怎么 做的？ 第 28 节课 276、金钱、轿车、别墅那么诱人，为什么说这 些不可靠，跟梦境没什么差别？了知此理后， 对自己有什么好处？ 277、 “你也会死、我也会死”这句话看起来平 淡无奇，为什么它可以让一个人成就？ 278、我们死的时候，什么东西能带走？对此你 有何打算？ 279、日常生活中，如果有人无故毁谤你，莫名 其妙地打骂你，令你非常痛苦，这些都是由什 么造成的？为什么？ 280、 为什么说因果正见十分重要？请举一公案 加以分析。 281、有些人修行不精进，一天到晚睡懒觉，这 是源于什么心态？这对解脱有什么影响？

第二品 思考题 282、请分别解释佛制罪与自性罪，划分此二者 有哪四种情况？ 283、 饮酒属于佛制罪还是自性罪？各大论师有 什么不同的看法？你是怎么认为的？ 284、有些人想： “佛陀若不制定戒律，别人犯 了也不会有过失， 但制戒以后犯了就变成罪业， 那佛陀岂不是成了罪业的因吗？”请具体分析 这种观点。 285、在忏悔的时候，我们的身语意应该怎样做 才如理如法？ 286、我们修行很长

时间也没有验相，这是佛法 或上师的问题吗？为什么？ 287、 怎样忏悔才能真正得以清净？你做到了多 少？ 288、学习本品以后，你有哪些体会？

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