高中语文第四单元古典诗歌2第19课元曲三首试题粤教版必修3

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第19课元曲三首

每个人对人生的价值都有困惑。中国有句古语“君子不受嗟来之食”，却也有“大丈夫能屈能伸”；有勾践忍辱负重、卧薪尝胆，有项羽刚直不阿自刎于乌江，也有刘邦忍气吞声最后成就霸业。

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【课内挖掘】

1．历史上民族与民族之争，统治者之间互斗，“朝也干戈，暮也干戈”不知殃及多少无辜百姓；而今我们反思历史，“两字功名，几阵干戈”，争来斗去正好像“梦说南柯”。因此，如果我们抛却马致远《叹世》中消极遁世的因素，细细思量，战乱连年，血雨腥风，夜有悲声，于国于民有百害而无一利。由此，他的那些崇尚自然、超然物外的态度恐怕就是值得我们思考的问题了。只要我们正视自然规律，保持自然平和的心态，就会理智地面对纷纷扰扰的世事，做到“以人民的福祉为优先”，从而得到历史的拥护和尊敬。

[写作运用]适用于“和谐”“淡定”“生活态度”等话题。

2．汉高祖五年(公元202年)，天下大定时，刘邦说过一段颇有意味的话：“夫运筹策帷帐之中，决胜于千里之外，吾不如子房。镇国家，抚百姓，给馈饷，不绝粮道，吾不如萧何。连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下者也。项羽有一范增而不能用，此其所以为我擒也。”刘邦这里说的是用人，而刘邦与项羽之成败皆源于此。

然而，若再深究，刘邦何以能用张良、萧何、韩信等人，项羽为何有一范增而不能用？这就是他们“明”与“智”的问题了。刘邦“明”足以知己，“智”足以知人，更能避己之短、用人之长，故经数年征战，力挫群雄，登上皇帝宝座，也使百姓远离战乱。比起刘邦，项羽就差得远了。他不了解自己，也不了解范增，其才智识见远不如范增，又如何能用范增？范增又怎能不指桑骂槐地慨叹“竖子不足与谋”，并在见疑于项羽之后愤而辞归！可见，刘邦的成功与项羽的灭亡，都与能否自知、知人有极大的关系。

[写作运用]适用于“胸怀”“智谋”“自知”“知人”等话题。

【课外运用】

示例一：

境界，只有经历过生活的沉淀后，方显其博大弘远。苏轼在《定风波》中说“一蓑烟雨任平生”，马致远在《叹世》中叹“项废东吴，刘兴西蜀，梦说南柯”，面对历史上的功名二字，面对现实中的成败二字，我们尽可以从容视之，旷达视之，包容视之，这样，我们也就选择了豁达的境界，那么一切在我们看来，就会是那么自然，而不会无谓地苛求自己，也不会沉重地面对生活。

(《境界》) 示例二：

流氓由于卑贱，也可能有两种做派两种德行：一种是猥琐卑鄙，一种是豪爽大方。前者多半只能占些小便宜，当些小差使，或做些小偷小摸的勾当，出不了头也没想过要出头。后者则倘有机缘，便往往能成大业。第一，他们反正只有光棍一条白纸一张，想什么也是白想，就不妨想大一点，比如“弄个皇帝当当”。有此念头，又有机会，没准真能“心想事成”。第二，他们一无所有，一旦有了，多半是不义之财，或白捡来的。反正不是自己劳动所得，也就并不心疼，不妨“千金散尽”，博得“仗义疏财”的美名。第三，他们自己一身的不干净，哪里还会挑别人的毛病？自然特别能容人。何况他们是从最底层上来的，也最懂得世态炎凉和人间疾苦，知道人们追求什么惧怕什么，要收买

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