自考资料中国现代文学史讲稿

中国现代文学史讲稿（笔记、练习、

答案、考题）

主体教材：郭志刚《中国现代文学史》（高教）、钱理群《中国现代文学史的三十年》

（这里是详细讲稿，突出重点，内容精当，有完整练习

和全部答案，后有模拟题）

第一章1917～1949年的文学运动和文

学思潮

学习本章的目的与要求

本章综述了1917年文学革命开始至1949年9月30日止的中国现代文学的发展状况，对三个时期现代文学的流变进行了较为系统的描述。通过本章的学习，应对现代文学发展概况有基本的了解。对每个阶段重要的文学现象、文学论争、文学流派及思潮状况要重点掌握。

第一节 文学革命的兴起（1917～1920）

文学革命开始于1917年。它是晚清文学改良运动在新的历史条件下的发展。晚清文学革命的主要内容：梁启超、黄遵宪等人发起的诗界革命；梁启超倡导的小说界革命、文界革命，裘廷梁等的白话文运动。

文学革命的发生历背景及其过程。1915年9月陈独秀主编的《新青年》创刊，标志着新文化运动开始。《新青年》反对旧思想旧道德、提倡新思想新道德，思想启蒙运动如火如茶展开。1917年1月，胡适《文学改良刍议》发表，2月陈独秀《文学革命论》发表，文学革命由此兴起。钱玄同、刘半农纷起响应，周作人《人的文学》、《平民文学》确立文学革命的方向，鲁迅《狂人日记》发表，震惊文坛。

胡适在《文学改良刍议》中提出了“八事”主张，以进化论的眼光断定白话文学为中国文学之正宗，并旗帜鲜明地反对拟古主义和摹仿主义创作风气。胡适在《建设的文学革命论》中提出“国语的文学，文学的国语”为建设新文学的宗旨。胡适的《尝试集》是第一部白话新诗集。他的《终身大事》是最早的白话戏剧。

陈独秀的《文学革命论》提出文学革命的“三大主义”，从内容和形式两方面提出文学改革主张。他的态度比胡适更为坚决。在《本志罪案之答辩书》中，他表明了鲜明的政治及文学立场。

周作人1918年发表了《人的文学》，反对封建的非人的文学。他的《平民文学》则强调了新文学应以表现普通人的真挚的思想情感为主，标志着人生派文学的发端。

1917~1920年文学革命时期的文学思潮，以现实主义为主潮，浪漫主义也有所发展，代表人物是郭沫若，现代主义掺杂其中。

“五四”时期的封建复古主义思潮的代表人物是林纾（琴南）。1919年，他发表《致蔡鹤卿书》，攻击新文化运动，又发表小说《荆生》，《妖梦》影射和攻击新文化运动的倡导者。蔡元培在《答林君琴南函》中提出了著名的“思想自由原则”和“兼容并包主义”。

文学革命是一场彻底反封建旧文学，提倡新文学的革命，它实现了文学内容和形式的双重革新，使中国文学从禁锢束缚状态走向开放。开创了中国文学一个崭新的时代。

第二节 新文学社团的涌现和多元的文学新思潮

1921年以后，文学革命篷勃发展，社团和报刊大量涌现。 1912年文学研究会成立，是文学革命后出现的第一个新文学社团，也是最重要的一个社团，其主要文学主张是积极提倡“为人生”的文学和现实主义文学的创作，对新文学产生了巨大影响。

1921年创造社成立，是文学革命中出现的最大的浪漫主义社团。在文艺思想上倾向于浪漫主义，提倡文学无目的论，反对文学的功利主义。1925年后，创造社转向提倡革命文学。

1923年成立的新月社也是一个浪漫主义的社团。1926年，徐志摩、闻一多在《晨报副刊·诗镌》上提倡新格律诗，提出“三美”主张，后被称为新月诗派，他们使中国新诗走上了较为严谨的发展道路。1928年以后的新月派提出“健康”与“尊严”的原则，与左翼文学发生论争。

语丝社成立于1924年，主要成员有鲁迅、周作人、林语堂等，致力于现代白话散文的创作。

莽原和未名社由鲁迅发起和领导，是倾向于现实主义的文学社团。浅草社1922年成立于上海，主要成员有林如稷、冯至等人。沉钟社1925年创立，被鲁迅称为“中国最坚韧，最诚实，挣扎得最久的团体”。湖畔诗社1922年成立于杭州，是一个专门做情诗的团体。

20年代中国话剧艺术也有了较快发展。1907年由曾孝谷、欧阳予倩等成立的春柳社是中国最早的话剧团体，曾上演《黑奴吁天录》。话剧当时被称为新剧，或文明戏。“五四”文学革命后，“爱美剧”出现，标志着中国话剧进人一个新的发展期。民众戏剧社、上海戏剧协社、南国社成立。

1921~1927年的现代文学，以“为人生”的现实主义文学为主潮。浪漫主义文学也有了较大程度的发展。现代主义文学思潮开始萌生。

象征派诗人李金发、穆木天、王独清、冯乃超是20年代与现实主义和浪漫主义风格迥异的一个诗人群体。穆木天、王独清在关于新诗的通信中提出了著名的“纯诗”观念。

1923年~1924年邓中夏、恽代英、沈泽民等倡导革命文学。“五卅”运动前后至1927年，茅盾、郭沫若、郁达夫、鲁迅等开始与革命文学靠拢。

文化革命统一战线内部的论争。1919年，“问题与主义”之争（李大钊与胡适）；1919年到1922年，“整理国故”之争；1924年，《语丝》与《现代评论》之争。

鸳鸯蝴蝶派。始于20世纪初，盛行于辛亥革命前后，代表人物有包天笑、徐枕亚、周瘦鹃等。鸳蝴派小说的主流是言情小说，代表作有《玉梨魂》、《广陵潮》等，主要刊物《礼拜六》。受到文学研究会等现实主义作家的批判。

学衡派。因《学衡》杂志而得名，吴宓、梅光迪、胡先骕为其主将，反对言文合一，反对新文化运动。

甲寅派。因《甲寅》杂志而得名，代表人物章士钊，提倡复古读经，反对新文化运动。

第三节 无产阶级革命文学运动与中国左翼作家

联盟

无产阶级革命文学运动兴起的原因。

倡导无产阶级革命文学的主要团体是创造社和太阳社。创造社主将有郭沫若、成仿吾、冯乃超、阳翰笙等。太阳社有蒋光慈、钱杏邨、洪灵菲等。

无产阶级革命文学倡导者的主张：强调文学的阶级性及工具性，作家要获得无产阶级意识。主要错误：对中国社会缺乏准确分析，对中国革命的性质、主要任务、对象存在错误观点；夸大文学作用；宗派情绪浓厚。

革命文学论争的双方：创造社与太阳社；鲁迅和茅盾。革命文学论争产生了积极的后果。

1930年左联成立于上海，这是左翼文学的统一战线组织，主要刊物《北斗》、《萌芽》。1936年左联解散。

左联主要贡献：①组织各种团体，推动左翼文学发展；②同国民党文化“围剿”展开斗争；③重视理论批评，研究传播马克思列宁主义文艺理论；④开展文艺大众化运动；⑤开展文艺思想斗争和论争；③重视培养文学青年。主要错误：①理论上的教条主义和机械论；②组织上的关门关义、宗派主义。

1930年左翼戏剧家联盟成立。1932年中国诗歌会成立。 两个口号的论争。围绕“国防文学”与“民族革命战争的大众文学”展开的争论。1936年《文艺界同人为团结御侮与言论自由宣言》发表，文艺界达到广泛团结。

第四节 无产阶级革命文学和自由主义文学两

大思潮及其论争（1927～1937）

无产阶级革命文学思潮的得与失：革命文学思潮是以马克思列宁主义文艺思想为指导思想的，其中掺杂了“左”的机械论的错误，这集中表现在文学与革命的关系和文学与群众的关系上。

文学大众化思潮的成就主要体现在中国诗歌会的创作方面。 与革命文学思潮相比，自由主义文艺思潮强调文艺的独立品格，或文学脱离政治的自由。30年代自由主义文艺思潮主要有“京派”、“论语派”、“新月派”、“自由人”和“第三种人”等文学流派。

“京派”主要成员有周作人、废名、沈从文等，刊物有《骆驼草》、《大公报·文艺》副刊，要求艺术和政治保持距离，强调艺术的独立品格。京派以“乡村中国”为其主要创作内容。

“论语派”因林语堂创办的《论语》杂志而得名，提倡幽默、闲适、性灵的文学。

后期新月派也提出了超脱的文艺观，崇奉“健康”与“尊严”的原则。梁实秋以“人性论”来攻击无产阶级文学，遭到鲁迅及左翼作家的批评。

“自由人”指胡秋原，“第三种人”指苏汶，他们极力反对文艺的阶级性而誓死捍卫文艺的自由。左翼作家对其进行批判。1932年张闻天发表文章，既批评了“留声机”论也批评了非政治主义的观念。

1930年到1931年出现的民族主义文学属于国民党的右翼文学组织，宣扬封建意识和法西斯意识，遭到鲁迅、瞿秋白等人的批判。

30年代现实主义文学思潮更加壮大，浪漫主义思潮大为减弱，现代主义文学思潮有所发展。

现代诗派是30年代较为成熟的一个现代主义诗歌流派，代表诗人戴望舒、卞之琳、何其芳等，主要运用象征主义手法来进行诗歌创作。

心理分析派小说的代表作家是施蛰存。其小说深人、细致地剖析了人物的潜意识、隐意识及性变态心理。

新感觉派小说的代表作家是穆时英、刘呐鸥。他们的小说用缤纷的色彩和快速的节 奏来表现半殖民地的病态文明，注意挖掘人物深层次的感觉与印象。

第五节 抗战时期的文学运动和文学思潮

（1937～1945）

抗战爆发后，抗战文学运动迅猛发展。 1938年，“文协”成立于武汉。其会刊《抗战文艺》是战时历时最久的刊物。文协提出“文章下乡，文章入伍”的口号，对推动文艺大众化起了相当大的作用。

抗战初期，朗诵诗、街头诗等小型作品涌现，缺点是流于概念化和内容空疏。

1938年后，郭沫若等建立文化工作委员会，成为国统区进步文艺活动的中心。

1937年11月至1941年12月上海租界的文艺活动被称为“孤岛文学”。孤岛文学的成就表现为杂文和戏剧创作。杂文有唐弢、柯灵等“鲁迅风”杂文创作，戏剧有阿英的南明史剧等。

抗战文学思潮的特点：①重视文学的大众化、民族化；②现

实主义是抗战文学主潮，但浪漫派文学和现代派文学仍然存在。

1940年前后发生了关于民族形式的论争。向林冰强调民间形式为主，葛一虹则对旧形式全盘否定。郭沫若、茅盾、胡风都发表了不同的见解。

40年代最大的一个现实主义诗歌流派是“七月诗派”，主要成员有艾青、田间、绿原等，他们以提倡革命现实主义和自由诗体为主要风格。

1945年发生了关于现实主义和“主观战斗精神”的讨论。 40年代现实主义文学仍处于主潮地位，浪漫主义和现代主义则处于较弱地位。徐讦、无名氏的后期浪漫派小说，郭沫若的历史剧创作，仍富于浓厚的浪漫主义气息。

“九叶诗派”（中国新诗派）是40年代重要的现代主义诗歌流派，代表诗人有穆旦、辛笛、陈敬容等人，他们的创作较多吸收了西方现代派诗的艺术技巧，其作品标志着现代新诗已发展到一个新的高度。

战国策派因1940年陈铨、林同济创办的《战国策》半月刊而得名，它们宣传法西斯主义与权力意志，适应了国民党专制主义的需要。

1938年梁实秋发表了文艺与抗战无关的观点，受到张天翼等作家的批评。

第六节 解放区文学的兴起

解放区文学的发展，以1942年延安文艺座谈会为界，分为两个阶段。

1942年5月，延安召开文艺座谈会。此次会议旨在解决作家队伍的思想面貌、作家与大众的关系、文学的普及与提高等问题，在会上毛泽东发表了《讲话》。

《在延安文艺座谈会上的讲话》提出了文艺为人民大众服务的方向，从生活、思想、艺术三方面论述了创造人民文艺的必须的途径，从理论上解决了新文学发展的关键问题。《讲话》还论述了普及和提高的问题，《讲话》认为文艺从属于政治，并把政治标准作为衡量文艺作品的第一标准。这种提法有失偏颇，但由于特殊的时代环境，它还是起到了积极作用。

延安文艺座谈会后，解放区文艺出现了新的面貌：新秧歌运动出现；大批作家深人生活；出现了一批主题和题材新、人物新的作品。

解放区文学思潮的特点：①现实主义成为唯一思潮，一花独放，现代主义、浪漫主义黯然失色。②从文学大众化思潮发展到工农兵文学思潮，解放区文学成为工农兵文学。文学思潮艺术方法和手法单一，缺乏丰富多彩和开放性，产生了某些公式化、概念化和图解政治的作品。

延安文艺座谈会后开展了整风运动。王实味强调文艺要暴露黑暗，其文章《政治家·艺术家》和《野百合花》受到批评。

延安文艺座谈会对国统区文学也产生了较大影响。 1949年7月，第一次文代会在北平召开，标志着现代文学开始进人当代文学。

【重点内容提要】

1．分析“五四”文学革命的历史意义。

2．简析文学研究会、创造社、语丝社、新月诗派、象征诗派、东北作家群、孤岛文学创作、左联、文协、七月诗派、九叶诗派。

3．简析鸳鸯蝴蝶派、学衡派、甲寅派、战国策派。 4．分析评价左联的成就。 5．简析两个口号论争。

6．分析毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》的内容及意义。

【综合练习题】

一、填空题

1．文学革命开始于年，它是在新的历史条件下的发展。 2．1915年9月主编的标志着新文化运动的开始。 3．1917年1月，《新青年》发表胡适的，这是倡导文学革命的

第一篇理论文章。

4．胡适在《建设的文学革命论》中提出了的口号。 5．胡适创作的现代最早的白话戏剧是。

6．陈独秀在《文学革命论》中提出文学革命的。

7．周作人在其《平民文学》一文中提出与的创作原则。 8．1917~1920年文学革命时期的文学思潮，占主潮地位。 9．1917－1921年郭沫若的文学思想，集中表现在论文和通信集中。

10．最早代表复古主义文学思潮反对文学革命的是，他在《新申报》上发表、、等文言小说，影射和攻击新文化运动。

11．1921年1月成立于的是文学革命后出现的第一个新文学社团。

12．文学研究会的会刊有和。

13．文学研究会被称为的现实主义文学流派。

14．1921年7月成立于的，是五四时期第一个浪漫主义文学社团。

15．创造社在思想上倾向于。

16．五四时期双峰并峙的两大新文学社团是和。 17．在创造社中还有象征派诗人、、。

18．1923年成立的新月社，主要成员有、、等，都是欧美留学生。

19．1926年，徐志摩、闻一多在《晨报副刊》上主编《诗镌》周刊，提倡，被称为。

20．闻一多在《诗的格律》一文中提出了“三美”主张，即、、。 21．新月社后期，梁实秋宣扬，反对无产阶级革命文学。 22．语丝社成立于年，其主要成员有、、。

23．语丝社对中国现代发展作出了重要贡献。

24．成立于1925年的和，都是鲁迅发起和领导的。 25．狂飚社的主要成员有、等，受思想影响较深。

26．台静农的的小说集是未名社小说创作的重要收获。 27．被鲁迅称为“中国最坚韧，最诚实，挣扎得最久的团体”，其前身是。

28．湖畔诗社成立于年，其成员主要有、、、，他们以为特色。 29．中国最早的话剧团体是，成立于年。 30．中国最早改编的话剧是。

31．话剧在“五四”以前被称为或。

32．中国话剧进人第二阶段的标志是产生了。 33．田汉1923年成立了，创办了。

34．五四时期除文学研究会外的现实主义文学社团还有、、等，五四时期除创造社外的浪漫主义文学社团还有、、等。

35．现代主义有许多流派，包括、、等。 36．中国初期象征派诗人有、、、。 37．李金发早期诗集有、、。

38．朱自清将新文学第一个十年的诗坛分为三派：、、。

39．蒋光慈、沈泽民等于1924年组织了革命文学团体，鼓吹革命文学。

40．1919年，李大创与胡适之间发生了之争。 41．1919年12月，胡适在《“新思潮”的意义》一文中提出了的口号。

42．现代评论派的代表人物有、、。

43．鸳鸯蝴蝶派文学始于，盛行于，又被称为。 44．鸳鸯蝴蝶派的主要作家有、、等，其小说的主流是。 45．鸳鸯蝴蝶派的代表作有和，其作者分别为和。 46．学衡派年成立于，其代表人物有、、等。

47．甲寅派主要人物是，提倡读经、维护封建性教育。 48．最早倡导无产阶级革命文学的主要团体是和。

49．中国左翼作家联盟年成立于，由、和三部分人组成。 50．1932年9月，左联领导下的群众性诗歌团体成立，发起人有、、等，出版会刊。

51．左联时期曾进行次规模较大的文艺大众化讨论。 52．普罗文学作品最主要的错误倾向是。

53．1935年下半年到1936年上半年，左翼文学内部发生了“两个口号”的论争，即

和之争。

54．30年代的自由主义文学思潮主要有、、、、等。

55．京派成员主要有、、等，主要刊物有和，京派作家以表现

为主要内容。

56．论语派成员主要有和，倡导文学。 57．1931年~1933年，左联又和“”、“”展开思想论争，论争的中心是。

58．自由人指，第三种人指。

59．1930年到1931年，由潘公展等国民党党员组成了，其代表作有、。

60．东北作家群代表作家有、、。 61．现代诗派成员有、、等，创作风格以为主。

62．心理分析派小说的代表作家是，其代表作品有、。 63．新感觉派小说的代表作家是，其代表作品有、。 64．曹禺的是具有浓重现代主义色彩的剧作。

65．1938年3月27日，在武汉成立，是全国规模的文艺界抗日民族统一战线组织。

66．《》是抗战时期历时最久的文艺刊物。

67．在文协成立大会上，提出了的口号，对推动作家参加现实斗争，密切与工农兵群众的关系，起到积极作用。

68．是抗战时期街头剧的代表作品。 69．孤岛文学的主要成就表现在和上。 70．七月诗派代表人物有、、等。 70．是胡风文艺思想的核心。 72．后期浪漫派小说家有和。 73．九叶诗派诗人有、、、等，其主要创作阵地有和。

74．1940年，陈铨，林同济等创办半月刊，被称为。其代表作是。

75．解放区文学的发展，以为界，分为两个阶段。

76．延安文艺座谈会以后，贯彻《讲话》精神在文艺上显示最初成绩的是。

77．整风运动中，王实味因强调而受到批评。

二、单项选择题（在下列各题的备选答案中只有一个是正确的，将其选出并把它的序号填在括号内）

1．文学革命开始于（）

A．1915年B．1917年C．1919年D．1921年 2．下列哪位文学家创造了“报章”体？（） A．谭嗣同B．梁启超C．夏曾佑D．黄遵宪

3．胡适在下列哪部作品中提出“国语的文学，文学的国语”的宗旨？（）

A．《易卜生主义》B《文学改良刍议》C．《建设的文学革命论》D《历史的文学观念论》

4．谁曾骂桐城派、文选派为“桐城谬种”、“选学妖孽”？（） A．胡适B．陈独秀C．刘半农D．钱玄同

5．1917－1920年文学革命时期的文学思潮，下列哪种占主潮地位？（）

A．现实主义B．浪漫主义一C．现代主义D．新浪漫主义 6．文学研究会成立于（）

A．1919年B．1921年C．1922年D．1924年 7．提出“三美”理论主张的是（）

A．闻一多B．徐志摩C．梁实秋D．朱湘

8．下列哪一社团对中国现代散文发展作出了重要贡献？（） A．莽原社B、未名社C．语丝社D．浅草社

9．被鲁迅称为“中国的最坚韧，最诚实，挣扎得最久的团体是（）

A．语丝社B．浅草社C．沉钟社D．新月社

10．1928年后，下列哪一社团在文学上提出“健康”和“尊严”的原则？（）

A．语丝社B．创造社C．新月诗派D．新月社 11．下列哪个社团受尼采思想影响较深？（） A．新月社B．未名社C．狂飚社D．莽原社 12．“真正专心致志做情诗”的新文学社团是（） A．湖畔诗社B．创造社C．浅草社D．新月社

13．辛亥革命后，新剧（话剧）以演下列哪种剧型为多？（） A．社会剧B．家庭伦理剧C．悲剧D．才子佳人剧 14．中国最早的话剧社团诞生于哪一年？（） A．1907年B．1909年C．1919年D．1921年

15．田汉1923年创办了（）

A．民众戏剧社B．上海戏剧协社C．南国社D．春柳社 16．鲁迅的哪部作品主要运用了象征主义的艺术表现方式？（）

A《朝花夕拾》B《野草》C《呐喊》D《故事新编》 17．提出“象征即兴”说的是（）

A．朱自清B．李金发C．周作人D．王独清 18．最早鼓吹革命文学的社团是（）

A．创造社B．春雷社C．太阳社D．后期新月社 19．1919年提出“整理国故”口号的是（） A．胡适B．鲁迅C．李大钊D．茅盾

20．在发刊词中提出“论究学术，闻求真理，昌明国粹，融化新知”的复古主义流派是（）

A．甲寅派B．学衡派C．国粹派D．礼拜六派

21．提倡复古读经，压迫学生运动的复古派人物是（） A．吴宓B．梅光迪C．章士钊D．林纾

22．在革命文学论争中，强调“一切文艺固是宣传，而一切宣传却并非全是文艺”的作家是（）

A．茅盾B．鲁迅C．蒋光慈D．钱杏邨

23．提出“要捉住现实，歌唱新世界的意识”的团体是（） A．左翼戏剧家联盟B．艺术剧社C．中国诗歌会D．后期新月派

24．以表现“乡村中国”为主要内容的是（） A．京派B．左翼作家C．论语派D．中国诗歌会

25．30年代以倡导幽默闲适的小品文为主的散文流派是（） A．语丝派B．论语派C．京派D．现代派 26．30年代提倡战斗的小品文的是（） A．《论语》B．《人间世》C．《太白》D．《宇宙风》

27．30年代被鲁迅、瞿秋白等骂为“宠大派文学”的是（） A．战国策派B．民族主义文学C．学衡派D．新月派 28．心理分析派的代表作家是（）

A．穆时英B．刘呐鸥C．戴望舒D．施蛰存 29．1940年前后民族形式论争中，认为“喜闻乐见”应以“习闻常见”为基础的是（）

A．葛一虹B．向林冰C．茅盾D．胡风

30．抗战和解放战争时期最重要的现实主义诗歌流派是（） A．七月诗派B．现代诗派C．中国诗歌会D．九叶诗派 31．战国策派的代表作是（） A《黄人之血》B．《陇海线上》C．《国门之战》D．《野玫瑰》 32．因强调暴露黑暗被错误处决的解放区作家是（） A．胡风B．王实味C．萧军D．向林冰

三、多项选择题（在下列各题的备选答案中至少有两个是正确的，将其选出并把它的序号填在括号内）

1．下列人物属于“诗界革命”倡导者的有（） A．梁启超B．黄遵宪C．胡适D．夏曾佑 2．下列文章出自胡适之手的有（） A．《文学革命论》B．《谈新诗》C．《文学改良刍议》D．《我之文学改良观》

3．下列作品能够体现郭沫若早期（1917－1920）文学思想的有（）

A．《生命底文学》B．《三叶集》C．《女神》D．《人的文学》 4．下列人物属于封建复古派的有（）

A．林琴南B．吴宓C．章士钊D．沈泽民 5．下列哪些人物属文研会成员？（）

A．沈雁冰B．许地山C．周作人D．鲁迅 6．属于早期象征派诗人的有（）

A．戴望舒B．李金发C．穆木天D．王独清 7．属于新月诗派的人有（）

A．徐志摩B．闻一多C．朱湘D．梁实秋 8．鲁迅发起或领导的团体有（）

A．语丝社B．论语派C．莽原社D．未名社 9．基本倾向是现实主义的新文学社团有（） A．语丝社B．莽原社C．未名社D．沉钟社 10．主导倾向是浪漫主义的新文学社团有（） A．浅草社B．弥洒社C．湖畔诗社D．南国社

11．下列流派属现代主义的有（）

A．象征主义B．未来主义C．自然主义D．意识流 12．新文学早期作品中具有现代主义色彩的有（） A．《野草》B．《女神》C．《赵阎王》D．《微雨》 13．李金发的诗集有（） A．《微雨》B．《食客与凶年》C．《为幸福而歌》D．《圣母像前》

14．下列哪些人物是现代评论派成员？（） A．胡适B．徐志摩C．陈西滢D．王独清 15．下列人物属鸳鸯蝴蝶派的有（）

A．包天笑B．徐枕亚C．林纾D．周瘦鹃 16．学衡派的代表人物有（）

A．吴宓B．梅光迪C．章士钊D．林纾 17．中国诗歌会的成员有（）

A．穆木天B．王独清C．杨骚D．蒲风

18．早期普罗文学中具有“革命的浪漫蒂克”倾向的作品有（） A．《复兴》B．《短裤党》C．《菊芬》D．《地泉》 19．属于30年代自由主义文学思潮的有（）

A．京派B．论语派C．后期创造社D．后期新月派 20．下列刊物是京派人物主编的有（） A．《新月》B．《骆驼草》C．《文学季刊》D．《水星》 21．下列人物属现代诗派的有（）

A．臧克家B．戴望舒C．路易士D．卞之琳 22．穆时英的作品有（） A．《石秀》B．《夜总会里的五个人》C．《梅雨之夕》D．《上海的狐步舞》

23．属于“孤岛文学”的有（） A．《碧血花》B．《杨娥传》C．《王昭君》D．《长夜行》 24．七月诗派的成员有。（）

A．路翎B．艾青C．田间D．阿垅 25．后期浪漫派小说的代表人物是（） A．徐讦B．张爱玲C．孙犁D．无名氏 26．战国策派成员有（）

A．陈铨B．林同济C．黄震遐D．王平陵

四、名词解释

1.“八事”主张2．人的文学3．文学研究会4．创造社5．新月诗派6．语丝社

7．湖畔诗社8．南国社9．现代主义10．象征诗派11．鸳鸯蝴蝶派（礼拜六派）

12．学衡派13．甲寅派14．左联15．中国诗歌会16．普罗文学

17．“两个口号”论争18．京派19．论语派20．民族主义文学21．东北作家群

26．孤岛文学27．七月诗派28．主观战斗精神29．九叶诗派30．战国策派

五、简答、简析题

1．简析周作人《人的文学》一文的内容及意义。 2．简析文学研究会的文学主张。 3．简析创造社的文艺思想。 4．为什么说1917－1920年的文学思潮现实主义占主潮地位？ 5．为什么说浪漫主义是五四时期主要的文学思潮？ 6．简析文化革命统一战线内部的几次论争。 7．简析鸳鸯蝴蝶派文学。

8．简析文学革命时期新文学与封建复古派的三次论战。 9．左联成立后进行过哪几次思想论争？ 10．简析“两个口号”论争的背景及意义。 11．简析京派的文学主张。

12．简析抗战文学思潮的特点。

六、论述、分析题

1．“五四”文学革命的内容及意义。 2．无产阶级革命文学兴起的背景。

3．试析无产阶级革命文学倡导者们的主张及其不足。 4．试析左联的成就。

5．分析无产阶级革命文学思潮的主流及缺失。

6．分析毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》的内容及意义。

【参考答案】

一、填空题

1．1917晚清文学改良运动2．陈独秀《新青年》3．《文学改良刍议》

4．“国语的文学，文学的国语”5．《终身大事》6．“三大主义”

7．“普遍”“真挚”8．现实主义9．《生命底文学》三叶集 10．林纾《荆生》《妖梦》11．北京文学研究会12．《小说月报》《文学旬刊》

13．“为人生”14．东京创造社15．浪漫主义16．文学研究会创造社

17．王独清穆木天冯乃超

18．胡适徐志摩梁实秋陈西滢闻一多（答出三人即可） 19．新格律诗“新月诗派”20．音乐美绘画美建筑美21．人性论

22．l924鲁迅周作人林语堂钱玄同孙伏园、川岛（答出三人即可）

23．散文24．莽原社未名社25．向培良高长虹尼采26．《地之子》

27．沉钟社浅草社

28．1922汪静之冯雪峰潘漠华应修人，“真正专心致志做情诗”

29．春柳社190730．《黑奴吁天录》31．新剧文明戏32．爱美剧

33．南国社《南国》半月刊34．语丝社莽原社未名社浅草杜沉钟社新月社

35．象征主义未来主义达达主义唯美主义表现主义超现实主义意识流新感觉派（答出其中三个即可）

36．李金发穆木天王独清冯乃超37．《微雨》《为幸福而歌》《食客与凶年》

38．自由诗派格律诗派象征诗派39．春雷社40．“问题与主义”

41．“整理国故”42胡适陈西滢徐志摩43．20世纪初辛亥革命后“礼拜六派”

44．周瘦鹃包天笑徐枕亚李涵秋李定夷（答出其中三个即可）言情小说

45．《玉梨魂》《广陵潮》徐枕亚李涵秋46．1922南京吴宓梅光迪胡先骕

47．章士钊48．创造社太阳社

49．1930上海创造社太阳社鲁迅及在鲁迅影响下的作家 50．中国诗歌会蒲风穆木天杨骚《新诗歌》51．三52．“革命的浪漫蒂克”

53．“国防文学”“民族革命战争的大众文学” 54．京派新月派论语派自由人第三种人

55．周作人沈从文废名萧乾芦焚（师陀）李健吾朱光潜（答出其中三个即可）《骆驼草》《大公报·文艺》副刊乡村中国56．林语堂陶亢德幽默、闲适、性灵

57．“自由人”“第三种人”文艺的阶级性、文艺与政治的关系问题

58．胡秋原苏汶59．“民族主义文学”《陇海线上》《黄人之血》《国门之战》

60．萧军萧红李辉英端木蕻良骆宾基舒群白朗（答出其中三个即可）

61．戴望舒卞之琳何其芳象征主义62．施蛰存《梅雨之夕》《春阳》

63．穆时英《夜总会里的五个人》《上海的狐步舞》64．《原野》

65．中华全国文艺界抗敌协会66．抗战文艺67．“文章下乡，文章入伍”

68《放下你的鞭子》69．杂文戏剧（话剧也可）70．艾青田

间鲁藜

71．“主观战斗精神” 72．徐讦无名氏73．穆旦陈敬容郑敏袁可嘉辛笛杜运燮杭约赫唐祈唐湜（答出四位即可）《诗创造》《中国新诗》74．《战国策》战国策派《野玫瑰》

75．1942年延安文艺座谈会76．新秧歌运动77．文艺暴露黑暗

二、单项选择题

1．B2．B3．C4．B5．A6．B7．A8．C9．C10．Dll．C12．A13．B14．A 15．CI6．BI7．C18．B19．A20．B21．C22．B23．C24．A25．B26．C27．B28．D

29．B30．A31．D32．B

三、多项选择题

1．ABD2．ABC3．AB4．ABC5．ABC6．BCD7．ABC8．ACD9．ABC10．ABCD11．ABD12．ACD13．ABC14．ABC15．ABD16．AB17．ACD18．ABCD19．ABD20．BCD21．BCD22．BD23．ABD24．BCD25．AD26．AB

四、名词解释

1．1917年胡适在《文学改良刍议》中提出的理论见解，宣扬一种反拟古主义的现实主义文学主张。

2．周作人在《人的文学》一文中提出的，要求反对封建非人文学，建立以人道主义为本的合乎人性的文学。“人的文学”成为“五四”时期文学创作的重要特色。

3．1921年1月成立于北京，发起人有沈雁冰、周作人等，是“五四”后成立的第一个新文学社团，宣扬“为人生”的现实主义文学。

4．1921年7月成立于日本，成员有郭沫若、郁达夫等，是“五四”以后重要的浪漫主义社团，宣扬“为艺术而艺术”的主张。

5.1926年，徐志摩、闻一多等在《晨报副刊·诗镌》上提倡新格律诗，要求创造诗的新格式、新音节 以表现完美的精神，被称为“新月诗派”。

6．成立于1924年，成员有鲁迅、周作人、钱玄同、林语堂等，创作风格生动、泼辣、幽默，对中国现代散文发展作出了重要贡献。

7．1922年成立于杭州，成员有汪静之、冯雪峰、潘漠华、应修人等，是一个专心致志做爱情诗的浪漫主义诗歌团体。

8．由田汉创立于1923年，是一个以浪漫主义倾向和感伤情调为鲜明风格的话剧团体。

9．现代主义在西方兴起于19世纪末20世纪初，它是许多文学流派的总称，包括象征主义、唯美主义、表现主义、意识流等，总体特征是反传统和非理性，“五四”时期开始传人中国。

10．中国早期象征派诗人有李金发、穆木天、王独清、冯乃超等人，他们的诗受西方象征主义影响，崇尚“朦胧”与“含蓄”。

11．鸳鸯蝴蝶派又称礼拜六派，盛行于辛亥革命前后，主张把小说作为“游戏”与“消遣”的工具，其主流是言情小说，代表人物有包天笑、徐枕亚、周瘦鹃等。

12．学衡派因1922年吴宓创办的《学衡》杂志而得名，以“昌明国粹、融华新知”为宗旨，反对新文化运动。

13．甲寅派是以章土钊为首的封建复古主义流派，反对白话文学，主张尊孔读经，维护封建化教育。

14．中国左翼作家联盟的简称，1930年3月2日成立于上海，是左翼作家的统一战线组织，左联的成立，推动了左翼文学运动的迅猛发展。

15．1932年9月成立，发起人有穆木天、杨骚、蒲风等，出版会刊《新诗歌》，是一个以大众化为创作目标的现实主义诗歌团体。

16．1928年到1930年的革命文学，经过了普罗文学阶段。普罗文学主要反映北伐大革命时期和革命失败后的某些社会现实，描写工农生活和斗争，表现小资产阶级革命家的心态。

17．发生于1935年下半年到1936年上半年，左翼文艺界围绕“国防文学”与“民族革命战争的大众文学”展开的争论，是左翼文学界内部的思想分歧和论争。

18．京派是30年代自由主义文学流派，围绕《骆驼草》、《大公报·文艺》副刊形成的团体，主张文艺关注人生，但和政治保持距离，代表作家有周作人、沈从文、萧乾等。

19．论语派是30年代的一个散文流派，提倡幽默、闲适的小

品文，代表人物有林语堂、陶元德等。

20．民族主义文学是30年代初的国民党文学派别，宣扬封建意识和法西斯思想，代表人物有潘公展、黄震遐等。

21．东北作家群指“九·一八”以后流亡到关内的东北作家，他们的作品大多以激昂悲愤的笔触表现对帝国主义的愤恨和对故土的眷恋，代表作家有萧军、萧红、李辉英等人。

22．现代诗派是30年代的现代主义诗歌流派，围绕《现代》杂志而形成，强调用“现代的诗歌”来表现“现代的情绪”，代表作家有戴望舒、卞之琳等人。

23．受日本新感觉派和法国都会文学影响而形成于30年代的小说流派，用快节 奏的笔触和五彩缤纷的色调来表现半殖民地都市里的病态文明。代表作家有穆时英、刘呐鸥等。

24．心理分析派是30年代的小说流派，代表作家是施蛰存，小说创作受弗洛伊德性心理分析学说的影响，较深层次挖掘人物的潜意识、隐意识和性变态心理。

25．1938年3月27日，中华全国文艺界抗敌协会成立于武汉，是全国规模的文艺界抗日民族统一战线组织，文协成立后，提出了“文章下乡、文章入伍”的口号，对推动作家参加现实斗争起了积极作用。

26．从1937年11月到1941年12月的四年零一个月的上海租界地区的文学，被称为孤岛文学。孤岛文学的成就主要表现在杂文和戏剧创作上。

27．七月诗派是抗战时期和解放战争时期最重要的现实主义诗歌流派，因胡风创办的《七月》杂志而得名，以自由体的形式来表现高昂的战斗激情，代表诗人有艾青、田间等。

28．主观战斗精神是胡风艺文思想的核心，胡风为了克服抗战文学中的客观主义和主观公式主义而强调作家创作必须“拥抱现实”“突人现实”，才能取得现实主义的胜利。

29．九叶诗派是40年代出现于国统区的现代主义诗歌流派，代表诗人有辛笛、陈敬容、穆旦等人，其创作达到了忠于时代与忠于艺术创造的较完美的融合，标志着中国现代诗的成熟。

30．战国策派是40年代国民党的文学派别，宣扬法西斯主义与“尚力政治”，代表人物有陈铨等人。

五、简答、简析题

1．周作人1918年发表了《人的文学》一文，提出新文学应当是“人的文学”，反对封建的“非人的文学”。他所谓的“人的文学”，是以合乎人性的人的灵肉一致的生活为是的文学。周作人的“人的文学”主张，对新文学第一个十年的理论建设和文学创作产生了重大影响，成为这一时期文学创作的重要特色。

2．文学研究会的基本文学态度是“为人生”，即文学应该反映社会的现象，表现并且讨论有关人生的问题。文学研究会强调文学是人生的反映，文学要反映时代，表现社会生活。他们猛烈抨击作为游戏和消遣的鸳鸯蝴蝶派文学。

3．创造社在文艺思想上倾向于浪漫主义。他们尊自我，重主观，强调艺术是自我的表现、内心自然流露；他们强调文学的本质是感情，以感情为生命，他们追求文学的全与美，提倡文学无目的论，但同时也强调文学对于时代的重大使命。

4．第一，鲁迅的小说集《呐喊》、《彷徨》在这期间出版，小说以直面人生的现实主义精神和写实为主的创作方法，以深刻的思想和成熟的艺术，奠定了新文学的基础。第二，现代最早、成员最广的新文学社团文学研究会，其文学思想基本倾向是现实主义。第三，语丝社、莽原社、未名杜等，基本倾向也是现实主义。第四，欧美现实主义作家及其代表作品，在这时期得到大量翻译、介绍。

5．第一，浪漫主义社团创造社，拥有一批创作力旺盛的作家，《女神》、《沉沦》在这时期出版。第二，新月社、浅草社、沉钟社、弥洒社、湖畔诗社、南国社等，其主导倾向都是浪漫主义。第三。欧美重要的浪漫主义作家及其代表作品，在这时期被大量翻译、介绍。第四，浪漫主义思潮适合了激情勃发的青年人的追求与理想。

6．1919年，“问题与主义”之争，胡适和李大钊关于实验主义和马克思主义的争论；1919~1922年，胡适提出“整理国故”的口号，鲁迅、郭沫若等认为这会诱导青年倒退，从而加以批评；1924年，现代评论派和鲁迅等人就学生运动的论争。

7．鸳鸯蝴蝶派文学始于20世纪初，盛行于辛亥革命前后，

又因《礼拜六》刊物而被称为“礼拜六派”。他们把小说视为游戏、

消遣的工具。其小说的主流是言情小说，代表作是徐枕亚的《玉梨魂》。由于迎合市民趣味，此派小说一度繁荣。文学革命的倡导者们对其进行了不遗余力的批评。

8．第一次发生在1919年，复古派人物林纾攻击新文化运动，李大钊、鲁迅、蔡元培对其进行了批驳。

第二次发生在1922年，学衡派以“昌明国粹，融华新知”为标榜，反对言文合一，遭到鲁迅、茅盾等人的驳斥。

第三次发生在1925年，章士钊为首的甲寅派维护封建性教育，提倡读经，压迫学生运动，鲁迅、成仿吾等批判了这一复古思潮。

9．一是1928－1930年左翼文坛和新月派的论战。新月派的“人性论”观念受到左翼作家的批判。二是1930－1931年和国民党“民族主义文学”的论争。鲁迅等人揭露了他们的“庞大派文学”的实质。三是1931－1933年左联和“自由人”、“第三种人”的论争。论争的中心是文艺的阶级性、文艺与政治的关系问题。

10．1935年下半年，党中央提出建立抗日民族统一战线的策略。上海文学界地下党领导于1935年底提出“国防文学”口号。1936年4月，鲁迅、冯雪峰等为了补救“国防文学”在意义上的不明了性，又提出了“民族革命战争的大众文学”的口号。主张国防文学的人对此指责，于是发生了长达四五个月的两个口号的论争，使左翼文学处于分裂状态。这场论争，是左翼文艺界在新形势下围绕建立文艺界统一战线而发生的思想分歧和论争。左翼文艺界通过论争达到了团结，为过渡到下一个时期的抗战文艺运动和建立更广泛的抗日统一战线奠定了基础。

11．京派的基本特征是关注人生，但和政治斗争保持距离，高蹈于现实功利之上，强调艺术的独立品格。他们的文学思想是以讲求“纯正的文学趣味”所体现出的文学本体观。

12．抗战文学思潮有两个特点：①重视文学的大众化民族化，要求文学走到群众中去。②现实主义是抗战文学的主潮，但浪漫派文学和现代派文学仍存在。

六、论述、分析题

1．五四文学革命是一场彻底反封建旧文学，提倡新文学的革命，它是文学观念、文学的思想内容、文学的语言形式的大解放、大革命。文学革命批判了“文以载道”、“代圣贤立言”的旧文学观念，宣传了现实主义文学思想。新文学浸透了民主主义、人道主义、个性主义等近代思想，并出现了社会主义思想因素，出现了新的主题、新的题材、新的人物。新文学引进了话剧等新的文学体裁，进行了新诗的创建和小说形式的革新，使白话文学处于正宗地位。文学革命使中国文学从禁锢束缚状态走向自由开放，从闭关锁国状态面向世界，开创了中国文学一个崭新的时代，开始向现代化迈进。

2．1927年，无产阶级革命文学运动（左翼文学运动）兴起于上海，有其历史原因：一、国民党破坏了国民革命统一战线，开始了长达十年之久的由中国共产党单独领导革命的格局，有必要提出和建设与革命步调一致的无产阶级文学。二、1928年前后，国际无产阶级运动蓬勃开展，使中国作家受到很大鼓舞。三、大革命失败后，许多革命作家到达上海，他们经历了阶级斗争的风云变幻，思想进一步革命化。从混合型的革命文学，进而提倡无产阶级革命文学。

3．无产阶级革命文学倡导者们的主张主要有：文学是有阶级性的，无产阶级文学的发生有其历史背景及必然性；文学是宣传的武器，无产阶级文学是从无产阶级的阶级意识里产生出来的一种斗争的文学；无产阶级文学的作者，最重要的是获得无产阶级的阶级意识，克服一切资产阶级小资产阶级思想，等等。但是，无产阶级革命文学的倡导者们，对马克思主义的理解是粗浅的，存在着片面性和机械论的错误，尤其是受苏联“拉普”的影响，他们的主张也有不少错误：第一，他们对于当时中国社会缺乏准确的分析，因而对中国革命的性质、革命的主要任务、革命的对象存在着一些错误的观点。第二在文艺思想上，他们夸大文学的作用，说文学能“组织生活”，文学要“超越时代，创造时代”。他们在强调文艺的宣传作用时，忽视文艺的特征，甚至鼓吹标语口号文学。第三，他们认为，建设无产阶级革命文学，实行文学的方向转换，必须对“五四”以来的文学进行批判，他们把批判的矛头指向鲁迅、茅盾等作家，从而爆发了鲁迅、茅盾等与创造社、太阳社关于革命文学的论争。

4．第一，左联的成立，推动了左翼文艺运动的迅猛发展。左联成为党领导下的革命作家的统一组织，先后成立了剧联、中国诗

歌会等组织。左翼文艺运动成为声势浩大的具有广泛群众基础的文艺运动。左联对国民党文化“围剿”进行了艰苦卓绝、卓有成效的斗争。

第二，左联十分重视理论批评，把马克思主义的理论研究作为主要工作方针之一，进一步开展了马克思主义文艺理论的传播、学习和运用。左联先后开展三次规模较大的文艺大众化讨论，左联还同新月派、民族主义文学、“第三种人”、“自由人”等进行论争。

第三，左联重视培养青年文学作者，吸收革命的文学青年参加左联，组成小组。新文学第二代作家的大部分，是在左翼文学运动的影响、培育下产生的，为新文学增加了一批新生力量。

5．革命文学思潮，就其主流而言，是以马克思主义文艺思想为指导思想的，但是由于种种复杂的原因，革命文学思潮中也掺杂了严重的机械论的庸俗社会学的理论错误。突出表现在两个观点上。一是文学和革命的关系。文学事业应当成为无产阶级事业的一部分，成为“齿轮和螺丝钉”，但是，又不能忽略文艺的独特性，应该尊重文学自身的特点，不能同党的其他事业相混同。左翼作家强调了“齿轮和螺丝钉”的一面，甚至不适当地引申、夸大，而严重忽视了文学自身的特性。革命文学中的这种左倾思潮，对左翼文学的健康发展，产生了消极的影响。二是文学和群众的关系问题。文学要为劳动人民服务，但却不应俯就大众、迎合大众、媚俗大众。在向大众普及的同时，也要不断拣一些新的东西提高他们，帮助他们前进。左翼作家们的缺失就在于未能将一些新的思想内容、新的表现方法、新的语言和形式，拣选后逐渐地加进去，在普及的同时逐渐提高大众的鉴赏水平。因此，革命文学思潮是以马克思主义文艺思想为指导思想的，但同时也掺杂了许多“左”的错误思潮，直至左联后期，也还比较严重。

6．1943年，毛泽东发表了《在延安文艺座谈会上的讲话》，《讲话》在当时和以后，成为党对文艺工作的指导思想，党的文艺政策的依据。《讲话》提出了文艺为人民大众服务的方向，强调指出要真正为人民大众服务，作家必须把立足点移到无产阶级方面来。《讲话》还论述了“普及和提高”的关系，提出“向工农兵普及”、“在提高指导下的普及”等原则，并强调指出：“在目前条件下，普及工作的任务更为迫切”。《讲话》还认为文艺从属于政治，应把政治标准作为衡量文艺作品的第一标准。《进话》是对“五四”以来新文学运动经验教训的深刻总结，是马克思主义文艺理论的发展，从理论上解决了新文学发展的关键问题，对新文学具有重大深远的指导意义。

第二章鲁迅

学习本章的目的与要求

通过本章的学习，应基本了解鲁迅的生平、思想和文学活动情况。掌握鲁迅代表作在思想内容、人物塑造以及艺术方面取得的成就。重点掌握鲁迅小说的现实主义精神与表现手法，了解鲁迅杂文、散文的时代背景与艺术特色。

第一节 概述

鲁迅（1881－1936），原名周树人，浙江绍兴人。

鲁迅思想与创作过程。家道中落的身世使他从小便体味到世态炎凉。早年受达尔文进化论影响较深。1902年赴日学习。1906年受“幻灯片事件”的影响弃医从文。在东京期间出版《域外小说集》发表《文化偏至论》，提出“首在立人，人立而后凡事举”的重要思想和“尊个性而张精神”的主张。《摩罗诗力说》赞扬和介绍了众多“立意在反抗、旨归在动作”的浪漫主义诗人及作品。留日期间形成以进化论和个性主义为基础的革命民主主义世界观。

1909年回国。作文言小说《怀旧》。1912年，到教育部工作。 1918年，参与编辑《新青年》。同年发表中国第一篇现代白话小说《狂人日记》。在《新青年》上发表“随感录”。“五四”时期是鲁迅战斗和创作的第一个高峰期。

1924－1926年，战斗和创作的第二个高峰期。支持学生运动，

发起和领导了语丝社、莽原社、未名社等新文学团体。因时代的剧变而进人苦闷、彷徨期。

1926年南下，和共产党联系，开始实现从进化论到阶级论、从革命民主主义到共产主义的飞跃。1927年定居上海，阅读并翻译了马克思主义著作。1930年参与发起成立左联，粉碎国民党文化“围剿”，形成战斗写作的第三个高峰期。

毛泽东在《新民主主义论》中高度评价了鲁迅，指出鲁迅的方向就是中华民族新文化的方向。

第二节 《呐喊》、《彷徨》和《故事新编》

《呐喊》是鲁迅第一本小说集，收入15篇作品。反封建是《呐喊》的总主题。

《狂人日记》的主题与人物形象。《狂人日记》旨在“暴露礼教和家族制度的弊害”。狂人是一个具有现代意识的封建社会叛逆者的形象，一个清醒的启蒙主义者的形象。

呐喊中的农民形象与农民问题的提出。写农民物质上的“病

苦”，更侧重写农民精神上的“病苦”。

《阿Q正传》的思想艺术成就。未庄是旧中国农村的缩影。赵老太爷是剥削者压迫者的典型。阿Q则是辛亥革命时期农民的典型。他的主要性格特征是精神胜利法。精神胜利法的形成有复杂的社会根源。阿Q悲剧在客观上也揭示了辛亥革命的历史教训。

《彷徨》中的妇女形象。祥林嫂、爱姑、子君的悲剧一方面说明封建礼教对女性的摧残与重压，一方面又说明离开社会改革，妇女个人的抗争与奋斗是徒劳的。

《彷徨》中的知识分子形象。涓生、魏连殳、吕纬甫是近代社会的先觉者，作品一方面表现了他们奋斗中的孤独，另一方面也显露他们的自私颓废。

《呐喊》、《彷徨》的艺术特色。“杂取种种人，合成一个”的典型化方法；现实主义为主的创作风格；浓郁的乡土风情；结构形式的创新；简洁、生动的语言。

《呐喊》、《彷徨》取得的现实主义成就。如实描写深人批判了旧制度旧文化的弊害；深切的人道主义关怀；改革国民劣根性的良苦用心。

《故事新编》中塑造了众多感人形象。

《故事新编》的艺术风格。现实主义、浪漫主义交融；古今交融；戏曲艺术的运用。

第三节 杂文

鲁迅一生的杂文集共有17本。

鲁迅杂文产生的时代及作家主体的原因。急遽剧烈的社会斗争和作家强烈的社会责任感。

鲁迅杂文的内容丰富广博。

鲁迅前期杂文的特点。对封建性旧文明、旧道德的批判；探索和研究国民性问题，暴露和批判国民性弱点；参与社会斗争。

鲁迅后期杂文的特点。政治斗争和时评文字增多；对旧中国社会的思想、文化、文学进行了更为广泛而深人的批判；对革命文学的重要见解。

鲁迅杂文的艺术特色。形象性、抒情性、讽刺性、文体的多样性。语言的简练隽永、鲜明生动。

第四节 《野草》和《朝花夕拾》

《野草》写作的时代背景和作家主体的思想状况。黑暗势力浓

重强大，作家进入一个探索和彷徨期。

《野草》的思想与艺术。既有彷徨、苦闷、寂寞情绪，又着重表现了战斗精神、追求精神、牺牲精神。艺术表达上以象征主义为主，以创造有物质感的形式来表现复杂的内心感受。语言精致，具有音乐美、绘画美的特点。

《朝花夕拾》的思想内容和艺术特色。强烈的反封建精神和对封建教育。封建道德、封建顽固派的批评。艺术上融叙事、抒情、议论为一炉，文笔朴实优美。

【重点内容提要】

1．分析《狂人日记》的思想主题。 2．阿Q形象分析。

3．分析精神胜利法及其形成原因。 4．鲁迅小说的艺术成就。

5．分析鲁迅小说的现实主义贡献。 6．分析鲁迅杂文的艺术成就。

【综合练习题】

一、填空题

1．是鲁迅早期观察自然、社会和人生的重要思想武器。 2．鲁迅在一文中提出了“首在立人，人立而后凡事举”的重要思想。

3．鲁迅前期在一文中强烈赞扬和介绍了浪漫主义诗人和他们的作品。

4．留日期间，鲁迅形成了以和为基础的革命民主主义世界观。

5．辛亥革命爆发后，鲁迅作文言小说，描述了革命军即将到来时各种人物的反应。

6．1918年，鲁迅发表了中国第一篇现代白话小说。 7．时期是鲁迅战斗和创作的第一个高峰期。

8鲁迅在1930年参与发起成立了，并任常务委员。 9．鲁迅的第一部小说集是，这部小说集的主题是。 10．狂人既是一个形象，又是一个形象。 11．《阿Q正传》中，代表旧中国农村社会的是，有着至高无上权威的封建性人物是。

12．阿Q是时期农民的典型，其主要性格特征是。

13．鲁迅的第二本小说集《彷徨》主要表现两类人物，分别是和

14．《呐喊》、《彷徨》在塑造人物上采用的典型化方法。 15．《故事新编》中共收人历史小说篇。

16．鲁迅杂文创作始于1918年在《新青年》上写至1936年，共有杂文集本。

17．鲁迅在一文中指出中国几千年的历史是“暂时做稳了奴隶的时代”和“想做奴隶而不得的时代”的循环。

18．鲁迅杂文的艺术特征是、和。

19．鲁迅唯一的一部散文诗集是，最初发表于 20．《野草》艺术上主要采用的方法。 21．鲁迅是中国现代的最早创作者。 22．《朝花夕拾》共篇散文，原题为。

二、多项选择题（在下列各题的备选答案中至少有两个

是正确的，将其选出并把它的序号填在括号内）

1．属于鲁迅在日本期间的创作有（） A．《摩罗诗力说》B．《域外小说集》C．《怀旧》D．《文化偏至论》

2．由鲁迅发起或领导的社团有（）

A．未名社B．左联C．朝花社D．太阳社 3．由鲁迅参与编辑的刊物有（） A．《奔流》B．《新青年》C．《朝花周刊》D．《文艺研究》 4．《呐喊》、《彷徨》的艺术特色有（）

A．以叙事为主，语言和动作表现为次B．擅长心理分析，语言和动作表现为次

C．浓重的风土风情，使小说成为最早的乡土文学 D．以悲剧为主，也有以讽刺手法为主的喜剧作品

5．请选出鲁迅历史小说中具有浪漫主义色彩的作品（） A．《出关》B．《补天》C．《铸剑》D．《奔月》

6．以下杂文集中属于鲁迅前期（1918－1927）创作的是（） A．《二心集》B．《坟》C．《热风》D．《花边文学》 7．《野草》中以乐观的基调表现鲁迅自强不息、顽强战斗精神的作品有（）

A．《希望》B．《雪》C．《影的告别》D．《好的故事》

三、简答、分析题

1．简述《呐喊》、《彷徨》的思想主题。

2．简析《狂人日记》的思想艺术及在中国现代文学史上的意义。

3．简析《呐喊》中对辛亥革命的描写及其思想意义。 4．试析阿Q性格。

5．试析鲁迅小说中的女性形象。

6．分析鲁迅小说中的知识分子形象。 7．分析评价《呐喊》、《彷徨》的艺术特色。 8．为什么说“《呐喊》、《彷徨》是中国现代文学的奠基之作，是中国小说现代化的卓越开端”？

9．简析《故事新编》的艺术特色。 10．简析鲁迅杂文的内容。

11．分析鲁迅后期杂文的思想特点。 12．分析鲁迅杂文的艺术特色。 13．简析《野草》的艺术特色。

14．简析《朝花夕拾》的艺术特色。

【参考答案】

一、填空题

l．进化论2．《文化偏至论》3．《摩罗诗力说》4．进化论个性

主义

5．《怀旧》6．《狂人日记》7．“五四”8．左联9．《呐喊》反封建

10．具有现代意识的封建社会叛逆者清醒的启蒙主义者。11．未庄赵太爷

12．辛亥革命精神胜利法13．农村劳动妇女、新知识分子 14．“杂取种种人，合成一个”15．816．“随感录”1717．《灯下漫笔》

18．形象性抒情性讽刺性19．《野草》《语丝》20．象征主义21．散文诗

22．十《旧事重提》

二、多项选择题

1．ABD2．ABC3．ABCD4．ACD5．BCD6．BC7．BD

三、简答、简析题

1．反封建是《呐喊》的总主题，多数作品真实描写了人民大众和封建主义的矛盾，展示了封建势力对人民压迫、剥削的生活图景，深刻揭示了封建思想、封建道德的“吃人”本质及其对人民群众毒害的深广。和《呐喊》不同的是《彷徨》中的主人公主要是农村劳动妇女和新知识分子，他们对封建主义的压迫有过反抗的行动，但最后都以悲剧而告终。

2．《狂人日记》通过对“狂人”变态心理的描写，以象征、暗示等手法，“暴露礼教和家族制度的弊害”。作者以“吃人”来形容封建道德对人性的摧残，倾注了作者对我们民族的极度忧愤的感情。《狂人日记》作为中国第一篇现代白话小说，以它彻底的反封建精神和现代意识，它的深厚的思想意蕴和新颖特别的格式，成为中国新文学的开山之作。

3．《呐喊》中的《药》通过革命者夏瑜的鲜血被作成人血馒头吃，反映出群众的愚昧麻木和革命者的寂寞、孤独，揭示了民主革命中启发群众觉悟的重要性。而《阿Q正传》对辛亥革命的历史教训则有着更深刻的描写。辛亥革命没有依靠作为民主革命主义基础的农民群众，没有强大的宣传和启蒙运动，必然是妥协的、不彻底的。小说提出了在中国民主革命中启发农民觉悟的重要性这一重大问题。

4．阿Q是辛亥革命时期农民的典型。他社会地位低下，受压迫受剥削，被侮辱被损害，生活十分悲惨。他的主要性格特征是精神胜利法，即自尊自大、自轻自贱，不敢正视现实、自我陶醉于虚幻的精神胜利中等。精神胜利法使阿Q不能清醒地认识自身的悲惨命运，不能真正做出改变自己境遇的反抗行动来。阿Q主观、狭隘、保守，有农民的质朴、愚蠢，也沾上游手好闲之徒的狡猾。阿Q的悲剧，是辛亥革命的悲剧。

5．《彷徨》中的几部以女性命运为中心的小说，体现了鲁迅对妇女解放道路的探索。《祝福》展现了封建礼教对妇女压迫的深重

惨酷。祥林嫂被婆婆卖到深山里；后来又被大伯收去房子赶出贺家。她第二次到鲁镇的遭遇极其悲惨，封建礼教认为寡妇再嫁伤风败俗，何况她死了两个丈夫，更是不祥之物。她在鲁镇的祝福之夜，倒毙街头。作品深刻揭示了封建礼教的系统周密、强大深固。封建观念大网络无情地压碎了祥林嫂的一切挣扎努力。《离婚》中的爱姑，不能忍受那种丈夫另有新欢，叫她走就得离婚回娘家的不公正待遇。祥林嫂和爱姑的悲剧，都深刻表现了封建势力的强大，对妇女压迫的惨重，启示人们反封建的重要性及长期性、艰巨性。《伤逝》中的子君，是另一种类型的妇女。她是受过“五四”新文化运动洗礼的知识女性。但子君奉行的个性解放思想，也是造成悲剧的思想根源。子君的悲剧说明离开了社会改革，妇女追求个人的自由幸福，是很难实现的。

6．《彷徨》中的《伤逝》、《在酒楼上》、《孤独者》、《幸福的家庭》等篇都是写新知识分子的。涓生、子君、魏连殳、吕纬甫、作家夫妇，都曾受过近代教育，接受了民主主义、个性解放等资产阶级进步思潮。他们是中国近代社会中最先觉醒的分子，踔厉风发，开风气之先。作品一方面描写社会黑暗势力对这些觉醒者、反抗者的压迫，描写封建统治思想仍然是一股强大的社会思潮和习惯传统，觉醒者几乎是和整个社会相矛盾而成为孤独者、异类；另一方面，这些觉醒者反抗的思想基础是个性主义，他们在强大的旧势力压迫下，常常会自私卑怯、动摇妥协、消沉颓废、改变初衷。作品表明，个性解放、个人奋斗不是小资产阶级知识分子的正确道路，应该别寻新路。

7．①《呐喊》、《彷徨》采用“杂取种种人，合成一个”的典型化方法，人物形象具有深广的社会历史内涵，同时又非常个性化。鲁迅经常采用“画眼睛”和“勾灵魂”的方法来表现人物。②创作方法以现实主义为主，但也有浪漫主义、象征主义成分。③很注意典型环境的勾勒和环境、气氛的渲染，浓郁的浙东地方风光和民俗风情，使小说成为中国现代最早的乡土文学。④小说结构形式新颖，体式繁多。⑤语言上以口语为基础，具有简洁、洗炼、生动、峭拔的特点。

8．《呐喊》、《彷徨》在中国现代文学史上有着极重要的地位。它开创了中国现代文学革命现实主义的光辉传统。这表现在，第一，它如实描绘，毫无讳饰地表现了社会的一切丑恶、罪恶和病根。作品对封建性旧社会的暴露批判，异常深刻，达到前所未有的境界。第二，作品中渗透着作者对人民群众、尤其是广大农民的生活命运深切关怀的革命人道主义精神，作品凝聚着作者对农民、妇女、知识分子问题的思考，对人民解放和社会改革道路的执着探求，表现出与人民大众及其解放事业血肉相连的重要特点。第三，《呐喊》、《彷徨》从思想革命的角度，侧重描写和揭示封建思想对人民群众的精神奴役和毒害，期望人民摆脱封建传统思想束缚，改革国民劣根性。第四，作者广泛吸取，博采众长，根据艺术的需要，大胆创新，从而丰富了中国小说的结构形式，使结构形式服从于性格刻画和主题表现。因此，《呐喊》、《彷徨》是中国现代文学的奠基之作，是中国小说现代化的卓越开端。

9．①创作方法上有现实主义，也有浪漫主义。②古今交融的艺术特色，以古人古事为情节 主干，但也羼进了一部分现代生活内容。③对中国戏曲艺术的创造性运用与发展。

10．鲁迅杂文内容丰富广博。①对旧社会、旧文明和复古派的批判。②对封建性反对政权及其反动政策的猛烈抨击。③对帝国主义侵略的揭露、斗争。④对文化、文学战线上错误倾向的批评。⑤对社会病态心理和国民性弱点的暴露、针砭。⑤歌颂新生力量，歌颂革命斗争。

11．鲁迅后期杂文（1927－1936）在思想内容上有所发展。①政治斗争和时评的文字增多了。后期杂文对国民党文化专制主义和迫害、屠杀革命作家的罪行进行了坚韧的斗争。②后期杂文对旧中国社会的思想、文化、文学进行了更为广泛而深人的批评。③对革命文学发表了许多重要意见。④鲁迅后期杂文更为深刻有力。把历史批判和现实批判紧密结合，把对封建思想道德的批判和对封建性反动政治的批判紧密结合。

12．鲁迅杂文具有很高的艺术性。①首先表现在形象性。鲁迅善于以新鲜贴切的比喻和具体生动的事例，来论述描象深奥的道理，使说理形象化，把逻辑性和形象性、理论说服力和艺术感染力紧密结合起来，和谐统一。②抒情性和讽刺性。鲁迅的杂文以浓烈的情感震荡读者的心弦，对不合理、可笑、可鄙、可恶的

事物，加以精练、夸张，予以辛辣的讽刺。③文体多样，风格多姿多彩。④语言简练隽永、鲜明生动、机智幽默。

13．《野草》的艺术特色：①多数篇什采用象征主义的方法，以创造有物质感的形象来表达复杂的内心感受。如过客、战士、枣树等都是象征性形象。②艺术构思奇特。艺术境界奇幻诡谲，神秘幽深。③语言精致形象，饱含诗情，具有音乐美、绘画美的特点。

14．《朝花夕抬》的艺术特色：融叙事、抒情、议论于一炉，以炽烈深沉的感情记事怀人，以白描和画眼睛的方法刻画人物，在往事追叙中闪耀着社会批判的锋芒，杂以对丑恶现实的嘲谑讽刺，文笔朴实优美。

第三章郭沫若

学习本章的目的与要求

郭沫若是本世纪伟大的浪漫主义诗人、文学家。通过本章的学习，要基本了解郭沫若的生平、思想和文学活动。对郭沫若创作的浪漫主义风格能够进行分析评价。重点掌握诗集《女神》的思想与艺术特色。历史剧《屈原》的人物塑造及其浪漫主义特色。

第一节 概述

郭沫若（1892~1978），四川乐山人。1914年留学日本。留学日本时期的思想与文艺活动：受泛神论思想影响较大；与宗白华、田汉通信探讨学理，后结集为《三叶集》；1921年7月成立创造社；1921年8月出版《女神》。1923年回国，陆续出版了《星空》、《瓶》、《前茅》等诗集和自传体小说《漂流三部曲》，形成积极浪漫主义的文艺观，尊崇自我，偏重主观。1924年翻译河上肇的《社会组织与社会革命》，开始接受马克思主义。1926年南下广州，向无产阶级革命文学倾斜。1928年回日本，在《中国古代社会研究》一书中，在中国历史研究上第一次提出奴隶社会的问题。1937年回国，先后写下《屈原》等六部历史剧。建国后担任科学文化等方面的领导工作。

郭沫若在小说和散文方面也有较大的成就。《牧羊哀话》是其第一部小说。《漂流三部曲》开创我国现代小说的“三部曲”形式。《落叶》是书信体的中篇。《残春》是“五四”新文学中最早运用意识流手法的一篇作品。自传性散文情感热烈，清丽淡雅。

第二节 《女神》等诗集，

《女神》写作于“五四”时期，是中国现代白话新诗的奠基作。《女神》是“五四”狂飚突进精神的典型体现。其思想内容集中于三个方面：个性解放的强烈要求；反叛与创造精神的歌唱；爱国情思的抒发。《女神》从内容和形式上都为新诗树立了榜样。《女神》是一部带有强烈主观抒情性的浪漫主义杰作。《女神》的不足之处在于过于强调感情的自然流露而忽略了外部形态的必要节 制。《星空》是“五四”退潮期的作品。《前茅》写于创造社成立到诗人回国初期。，爱情诗集《瓶》是“五卅”前的产物。大革命失败后诗人又创作了《恢复》，表达自己对于革命复兴的坚定信念。《恢复》堪称中国无产阶级的第一部诗集。

第三节 《屈原》等历史剧

郭沫若历史剧创作的开始，是1923年创作的《卓文君》和《王昭君》，后与《聂嫈》结集为《三个叛逆的女性》。郭沫若历史剧创作的黄金期是在抗日战争时期，共创作六部大型历史剧，表现了善与恶、忠与奸、美与丑的形态各异的斗争，充满了磅礴的正气，充满了历史悲剧精神。

《屈原》中，郭沫若塑造了具有爱国情感的伟大诗人形象，也塑造了富于牺牲精神的蝉娟以及阴谋家南后形象。郭沫若历史剧的基本思想是：宣扬“舍身报国”的爱国精神；宣扬“把人当成人”的民权思想；歌颂“除暴安良”的革命精神。郭沫若善于发掘历史的悲剧精神，其历史剧创作标志着中国现代悲剧艺术的新进展。

【重点内容提要】

1．分析《女神》的时代精神。 2．分析《女神》的艺术成就。

3．评价《女神》在中国新诗发展史上的地位。 4．屈原形象分析。

【综合练习题】

一、填空题

1．郭沫若张扬的个性主义和浪漫气质，构成了具有他自己

特色的“我即是神，一切自然都是自我表现”的思想。

2．《三叶集》的作者为郭沫若、和三人。

3．1921年8月，郭沫若创作的出版，成为新诗历史上的一块里程碑。

4．郭沫若早期强调自我表现的文学见解，正是他本时期个性主义思想的体现。

5．1924年4月，郭沫若翻译了日本经济学家的一书，通过此书，郭沫若对马克思主义有了较完整的了解。

6．郭沫若在《中国古代社会研究》一书中，在中国历史研究上第一次提出的问题。

7．和是郭沫若取得重大成就的两个领域。

8．郭沫若的小说创作始于，最早发表的小说是。 9．郭沫若的《漂流三部曲》包括、、，小说的主人公是。 10．《漂流三部曲》开创了我国现代小说形式。 11．《落叶》是一部的中篇，由封情书组成。

12．郭沫若的是“五四”新文学中最早运用了意识流手法的一篇作品。

13《未央》、《喀尔美萝姑娘》等小说带有明显的色彩。 14．郭沫若写了许多抒情性散文，被他自己称作。 15《女神》是“五四”精神的典型体现。

16．郭沫若在一诗中把祖国喻为心爱的女郎，把自己比作狂烧的煤块。

17．郭沫若的爱情诗集是“五卅”前的产物。

18．郭沫若作于大革命失败后的，堪称中国无产阶级的第一部诗集。

19．郭沫若历史剧创作的真正开始，是1923年作的和，后与合集为《三个叛逆的女性》。

20．《屈原》写成于年，其中塑造的形象，是一个普通女子，但却是屈原精神的体现，其中也成功地塑造出了女阴谋家形象。

21．作为一个浪漫主义的诗人和剧作家，郭沫若的历史剧具有和的特点。

22．《棠棣之花》、《南冠草》与《屈原》的共同点是宣扬的爱国精神，其中《南冠草》的主人公是。

二、多项选择题

1．《三叶集》的作者为（）

A．郭沫若B．郁达夫C．田寿昌D．宗白华 2．《漂流三部曲》包括（） A《行路难》B《歧路》C．《炼狱》D．《十字架》

3．对郭沫若早年留学日本时期的文学活动描述正确的有（） A．成立创造社B．形成泛神论思想C．出版《女神》D．出版《漂流三部曲》

4．郭沫若小说中具有明显表现主义色彩的作品是（） A．《落叶》B．《未央》C．《残春》D．《喀尔美萝姑娘》 5．郭沫若历史剧中，宣扬“舍身报国”的爱国精神的作品有（）

A．《棠棣之花》B．《南冠草》C《孔雀胆》D．《高渐离》

三、简答题

1．简述郭沫若积极浪漫主义的文艺观。

2．简析郭沫若小说的基本倾向和创作特色。 3．简析《女神》的时代精神。

4．简析《女神》的浪漫主义特色。

5．简析郭沫若抗战时期历史剧的基本思想。

6．简述郭沫若历史剧的悲剧精神。 四、分析、论述题

1．分析《女神》的思想内容。

2．分析评价《女神》在中国新诗发展史上的地位。 3．分析《屈原》中爱国诗人屈原形象。

【参考答案】

一、填空题

1．泛神论2．田汉宗白华 3．《女神》4．主情主义

5．河上肇《社会组织与社会革命》 6．奴隶社会7．诗歌历史剧 8．1919《牧羊哀话》 9；《歧路》《炼狱》《十字架》爱牟 10．“三部曲”11．书信体4 12．《残春》13．表现主义二 14．“自传性散文”15．狂飚突进 16《炉中煤》17．《瓶》 18．《恢复》19．《卓文君》《王昭君》《聂嫈》 20．1942婵娟南后21．主情偏重写意 22．“舍身报国”夏完淳

二、多项选择题

l．ACD2．BCD3．ABC4．BD5．ABD

二、简答题

1．在文艺思想方面，郭沫若同时受到西方的浪漫主义和现代主义的影响，而以前者为主，形成了积极浪漫主义的文艺观。其主要特征是尊崇自我，偏重主观；强调创作要有天才、灵感、内心激情等。这种强调自我表现的主情主义文学见解，正是他本时期个性主义思想的体现。

2．郭沫若小说的基本倾向是强烈的爱国心和大胆反抗旧世界的叛逆精神。它们常为正直的主人公报国无门而浩叹，而不平，又常常流露出对畸形社会的憎恶，对拜金主义等世态的鄙薄。这些小说体现着他的主情主义的创作特色。他的小说大都充满了浪漫的情调，邈远的意趣，人物生活的艰辛与内心的激情奇特地凝为一体，形成了一种开阔、独特的格调。他笔下自然的种种景色，人物的种种情愫，也往往被涂上一层诗的色彩，富于抒情性。

3．《女神》是“五四”狂飚突进精神的典型体现。它燃烧着对一切旧秩序、旧传统、旧礼教的大胆否定和无情诅咒，海啸般地呼喊着创造与光明，民主与进步，因而激动了、鼓舞了整整一代人。郭沫若用他的诗歌热烈地呼唤着新社会，希望导致光明的到来。

4．《女神》是一部充满浪漫主义色彩的作品，理想主义强光照亮了诗集中大部分的诗作。①《女神》采用了内在情感强化、极化以及喷发式宣泄的表达方式。②在想象方式上则具有想落天外的奇特想象，与本来形态相距极远或改变性的极度夸张。③在形象描绘方式上则充满了昂奋腾越的音调，浓烈瑰丽的色彩，恢宏勇猛的形象，具有英雄主义的格调。④在语言方面，也具有华赡丰美的特点。5．郭沫若抗战时期的几部历史剧，为人们展示了一幅幅绚丽多姿的历史生活画面。而贯穿在其中的，则是善与恶、忠与奸、美与丑的形态各异的斗争，充满了磅礴的正气，充满了历史的悲剧精神。《棠棣之花》、《南冠草》、《屈原》的共同点是宣扬“舍身报国”的爱国精神。宣扬“把人当成人”的民权思想，是郭沫若历史剧的另一思想特色。《高渐离》则歌颂了主人公为了反抗黑暗暴政不惜牺牲个人性命的英勇气概，从而宣扬了“除掉暴君”的革命思想。6．郭沫若善于发掘历史的悲剧精神，以正义力量对垂死力量的对比悬殊的勇敢抗争及其过程中身历的磨难与痛苦，或严峻的两难处境，来创造浓郁的悲剧情境，从中展示正义人物人和与道义的美。其主人公又都与争取社会进步的斗争紧密联系着，他们的失败或毁灭，虽也使人悲苦，但绝不意味着消沉，而是激发人们的正气，推动他们去进行新的斗争。这些历史剧充满着悲壮的情绪，呈现出一种肃穆的崇高美，标志着中国现代悲剧艺术的新进展。

四、分析、论述题

1．《女神》的思想内容集中在如下方面：①个性解放的强烈要求。个性主义是郭沫若前期的主导思想，在文学上，他要求张扬自

我，尊崇个性，以自我内心表现为本位，代表当时觉醒的青年一代发出要求个性彻底解放的强烈呼声。《天狗》中“天狗”这种冲决一切罗网、破坏一切旧物的强悍形象，正是那个时代个性解放要求的诗的极度夸张。②反抗、叛逆与创造精神的歌唱。《女神》诞生之时的中国，经济落后，政治腐败，整个中国是一个黑暗的大牢笼。黑暗的现实，激发了诗人反抗的、叛逆的精神。《凤凰涅槃》传达出一个古老民族觉醒之时深刻的悲愤。诗人在《立在地球边上放号》中歌唱了“不断的毁坏，不断的创造，不断的努力”的创造精神。对20世纪科学文明和大自然的神奇力量进行了歌唱。③爱国情思的抒发。《女神》时代的郭沫若，身居异国，感于祖国的贫弱落后，列强的虎视眈眈，常常怀着忧国的情思。这种爱国的情思就如千尺飞流奔涌在他的大部分诗作中。《炉中煤》把祖国喻为心爱的女郎，把自己比作狂烧的煤块，感情真挚而强烈。

2．《女神》的精神，是“五四”时期勃发的民主精神、创造精神的典型体现。它把“五四”激起的社会改革的热情烧得更旺。《女神》的叛逆的歌声，有如疾雷破山，对当时停滞、死寂的旧中国实是一次强烈的冲击；它的理想的光芒，又有如电光耀眼，启示人们去缔造一个前所未有的、辉煌灿烂的崭新社会。

《女神》的意义，还在于它为诗歌的革新和创造树立了榜样。在诗的形式上，作者反对并冲决一切旧形式的桎梏，主张形式应“绝端的自由，绝端的自主”。诗人决定让内在的感情波澜自由支配诗行。诗行可以长到十几字，也可短到二三字；有数百行长诗，也有短到三行的《鸣蝉》。诗人觅到了与内在感情和谐一致的全新形式，创立了多样的自由的诗形，从而为新诗发展提供了艺术体现的多种可能性。《女神》以博大魁伟的思想内涵和全然新创的诗歌形式，在中国绵延几千年的诗歌史上掀起了一场大革命。

3．《屈原》在一场正义与邪恶的决战中全力塑造了屈原的崇高形象。剧中的屈原是一个伟大的爱国者和卓有远见的政治家，也是古代的一个人文主义者。面对秦国的步步进逼，他从祖国人民的利益出发，提出“联齐抗秦”的外交路线和政治主张，面斥秦使张仪的阴谋。受到陷害后的屈原从申述、规劝转而抗争，处处表现出对祖国命运的关切，而把个人的安危、进退、荣辱完全置于度外。被关进东皇太一庙后，屈原也不向淫威和死亡屈服。在“雷电颂”中，他希望自己的生命与自然同化，把一切黑暗的势力摧毁。这时的屈原已融聚了作者的理想而成为光明的化身、力量的化身，其性格发展到了顶点。最后屈原为卫士所救，潜到汉北，以图再起。这种处理显然寄托着作者希望正义的力量不被杀绝而能因风而生的愿望。郭沫若塑造的屈原形象，是反抗强权、捍卫民族利益的志士形象，在当时有着强烈的现实意义。

第四章1917－1927年的文学创作

学习本章的目的与要求

通过本章的学习，了解文学革命时期(1917－1927)小说、诗歌、散文等文体的创作概况；了解《新青年》、《新潮》、文学研究会、创造社、新月社、语丝社等团体的创作特色并能够进行分析评价；掌握“五四”文学的基本特色；对胡适、周作人、叶绍钧、许地山、王统照、冰心、朱自清、庐隐、郁达夫、闻一多、徐志摩、冯文炳、冯至、李金发等新文学作家的生平及创作概况应基本了解，并且能够分析评价他们在新文学史上的独特贡献。

第一节 概述

“五四”时期的文学创作大体可分为两个阶段：（一）开始尝试阶段，1917－1920年；（二）初步繁荣阶段，1921－1927年。

了解《新青年》、《新潮》作家群的贡献。《新青年》是最早发表白话文学作品的刊物。胡适、沈尹默、刘半农、周作人、鲁迅等是最早的白话诗作者。刘半农被誉为“平民诗人”。陈衡哲是最早的女小说家之一。《新青年》上的“随感录”专栏上，新文学倡导者们最先展露了战斗的风姿。《新潮》作家群也以关注民生疾苦，揭露社会问题而著称。文学革命初期创作的不足与意

义：文学革命初期的白话诗与小说基本上属于“过渡型”的层次，白话诗偏于说理写实，散文化倾向严重，小说还不擅长人物性格的刻画，其贡献在于对封建文学传统的冲击以及在艺术方面的开拓与探索，这些都具有开风之先的历史意义。

文学研究会在“为人生”的、写实的立场上得到更广泛而深入的发展。其中以两大文学现象表现尤为突出，即“问题小说”和“乡土文学”。“问题小说”是充满各种矛盾的社会现实和“五四”作家热心上下求索的创作心态相碰撞的产物，表现了作家们对社会现实及人生的深切关注，其缺撼之处在于审美价值较为薄弱。乡土文学热潮则是文学研究会等其他现实主义作家目击现代文明与宗法农村的差异，带着故乡和童年的回忆来表现农村的风土人情和各种陈规陋俗。乡土文学形成“五四”时期最早的小说流派，对三四十年代的文学格局也有长远的影响。此外，文学研究会作家在诗歌、散文、戏剧领域也卓有建树。最早的诗歌刊物《诗》月刊就是由文学研究会诗人主持的。瞿秋白的报告文学作品则开了现代报告文学的先河。瞿秋白在现代杂文史上也是卓有建树的作家。戏剧方面，文研会作家参与发起了“民众戏剧社”，创作了一些具有写实风格的社会问题剧。从总体上看，文学研究会作家的创作，立足社会现实，关注民生疾苦，同情被侮辱被损害的下层劳动者，体现了“为人生”的文学观，有着较强的社会意义和认识价值。文学研究会以其开阔兼容的创作风貌在20年代的文坛上占有重要地位。

创造社作家则另辟了浪漫抒情、自我表现的路径。张资平早期小说有着相当强烈的反封建倾向和爱国主义意识，但是后期则堕落为三角恋爱小说的制作者。女作家冯沅君的小说也别具情致。以田汉、白薇为代表的浪漫派剧作表现出与“问题剧”迥然不同的风格。创造社作家的诗歌、小说、剧作、散文的共同特色是都以自我表现为中轴，具有强烈的主观色彩和浓烈的感情投影。个性主义的张扬是这些作家最突出的精神印记。

与创作社的浪漫抒情倾向相近的团体还有浅草社、沉钟社、弥洒社和湖畔诗社。以写抒情诗而享誉文坛的冯至，被鲁迅赞为“中国最为杰出的抒情诗人”。他的代表作有《昨日之歌》、《帷幔》、《蚕马》等。湖畔四诗人则以爱情诗创作而名声大作。

苏雪林与冰心并称“闺秀派”作家，代表作是散文集《绿天》，此外还有长篇自传体小说《棘心》等。语丝社对现代文学的主要贡献在于促进了现代散文的成熟，其文明批评和社会批评含蓄蕴藉、稳健持重，被称为“语丝文体”。语丝后分化为以周作人和鲁迅分别为代表的两种创作风格。新月诗派则形成于1926年，他们提倡新格律，从理论到实践上对新诗的格律化进行了认真的探索。除闻一多、徐志摩外，朱湘的新格律诗创作也卓有建树，有诗集《草莽集》、长诗《王娇》等。小说方面，凌叔华的《花之寺》等也别具韵味。戏剧方面，丁西林的世态讽刺剧在初期的剧坛上独树一帜，代表作《一只马蜂》、《压迫》。新月社同仁还提倡过“国剧”运动，但收效甚微。

以李金发为代表的象征诗派出现于20年代中期，他们的诗重视暗示、追求诗意的朦胧之美，具有新颖独特的艺术个性。

“五四”文学的基本特色为：开创性质，启蒙色彩，理性精神，感伤格调，开放意识。

第二节 胡适周作人

1920年，胡适出版了《尝试集》，这是中国现代第一部新诗集。 《尝试集》的大部分作品是与主张科学民主、反帝反封建的新文化运动和文学革命基本一致的。在艺术形式上，它也为新诗开了先河：明白清楚，讲求可懂性；平实、冲淡的意境；托物寄兴；形式用韵上不拘平仄，音节 自然，用韵自由。

周作人在文学革命中也是“风云人物”，《新青年》、《语丝》这几个社团（刊物）中，他都是中坚人物。他对新文学最大的贡献就在于其对“美文”的倡导与创作。在小品散文创作上的成就，确立了周作人散文大家的地位。。他的作品主要有《自己的园地》、《雨天的书》、《永日集》等。他的前期散文可分为注重议论、批评的杂感和偏于叙事抒情的小品两类。其风格也分为“浮躁凌厉”与“平和冲淡”二体。他的小品美文有如下特色：取材广泛，不拘一格；恬淡从容。真率亲切；简素质朴，庄谐并出。

第三节 叶绍钧许地山王统照

叶绍钧（圣陶）20年代作品有《隔膜》、《火灾》、《城中》等五个短篇小说集。1928年发表长篇小说《倪焕之》。

叶绍钧是新文学史上最早和最有成就的“教育小说家”。暴露旧中国教育黑暗的内幕，并透过教育界而把批判的矛头指向整个旧社会，是叶绍钧“教育小说”的基调。与此同时，叶绍钧对作为知识阶层一部分的教员，也有着严峻的解剖与审视。

《倪焕之》是叶绍钧唯一的一部长篇，曾被茅盾誉为“扛鼎之作”。在倪焕之的身上，叶绍钧比较完整地写出了知识分子从辛亥革命到1927年大革命失败这一段期间的追求与遭遇。《多收了三五斗》反映了30年代初“丰收成灾”的畸形社会现实。

叶绍钧小说的现实主义特色和风格。冷静观察和客观描写，同情与讽刺兼备；结构多变、精于布局，讲究结尾，饶有余味；文字整饬、严谨、平实、纯正。叶绍钧在童话创作上也卓有建树，创作有《小白船》、《稻草人》、《古代英雄的石像》等童话集。

许地山，文研会的另一位重要作家。异域色彩、宗教氛围、爱情线索的交织融合构成了许地山初期小说倾向于浪漫主义的三个主要因素。1928年发表的《在费总理的客厅里》显示出变为现实主义的明显迹像。真正标志着许地山走上切实沉着的现实主义创作大道的，是他1934年发表的《春桃》和1940年发表的《铁鱼的鳃》。许地山一步步走出了曾经弥漫于他作品中的宗教氛围。

《空山灵雨》是许地山唯一的一部散文集。对人生哲理的玄想，是《空山灵丽》的基本平民主义的礼赞，是《空山灵雨》最为积极的因素。夫妇情感的抒发，是《空山灵丽》中最有情趣的部分。“空”与“灵”的韵味境界，是《空山灵丽》在艺术上的独特造诣。

王统照，文学研究会的发起人，长期主持《文学旬刊》。1922年创作了新文学史上最早的长篇小说之一《一叶》。对“爱”与“美”的玄想，从一开始就成了王统照文学创作追求的中心。在写于1919年的《童心》中，他一面诅咒黑暗的现实，凝视人生的悲苦，一面追寻着光明的理想，讴歌着“童心”的纯真。

写于1922年的《湖畔儿语》透露出王统照小说创作向某种方向过渡的迹象。而1927年发表的《沉船》和《刀柄》代表了20年代后期王统照的艺术转向：从“问题小说”步入“乡土文学”。《山雨》是王统照最重要的长篇，出版于1933年。这部作品以现实主义的朴实风格，展现了当时北方农村在政治腐败、经济崩溃的双重阴影下广阔的生活图景。王统照从20年代前到4O年代的创作中，对于象征的艺术手法，他始终未能释怀。在后期的创作中，他达到了写实与象征的较融洽的结合。

第四节 冰心朱自清庐隐

冰心（1900－1999）是五四时期最引人注目的女作家。她在小说、诗歌、散文三个创作领域都产生了很大的影响。1923年1月，冰心出版了她的第一本诗集《繁星》，同年5月出版了短篇小说散文集《超人》，还出版了《往事》、《姑姑》、《去国》、《冬儿姑娘》等小说集。冰心的小说创作大致可分三个阶段：一、1919－1920年，被“五四”的惊雷震上文坛的冰心，以“问题小说”起家，表现了探究人生意义的热忱。《两个家庭》、《斯人独憔悴》、《秋风秋雨愁杀人》等揭露了“旧社会、旧家庭”的不良现状。二、1921年发表的《超人》标志着冰心对种种社会问题开出了她的药方——这就是爱的哲学。《超人》、《烦闷》、《悟》构成了冰心“爱的三部曲”。三、1931年发表的《分》标志着，冰心进入了小说创作的一个新阶段，作品中透露出冰心思想中开始萌生的某种阶级观念。冰心的“问题小说”围绕着“爱的哲学”经历着发展变化，从追寻到宣扬，最后疑信参半，这是冰心小说独特的旋律。

冰心也是风靡一时的“小诗”派的主要代表。她的诗集《繁星》、《春水》，主要内容是对母爱、童真与大自然的讴歌。此外，在《春水》、《繁星》中也有不少对人生意义的沉思默想。

“小诗”的产生。小诗是受泰戈尔和日本徘句影响而产生的，以简短的形式来表现即时的感兴或托物喻理，是对早期白话诗缺乏诗味、形式拖沓的一种反驳。

冰心的散文创作更有成就。1926年出版的《寄小读者》产生了广泛影响。其内容除了讴歌母爱、童真、自然外，还加进了对祖国的热爱眷念之情。冰心更以其优美亲切的文笔、“童心复来”的情愫，温情款款的风度而成为现代最有影响的儿童文学作家之一。

朱自清，字佩弦，江苏东海人。创作有《雪朝》（文研会8位诗人的合集）、《踪迹》、《背影》、《欧游杂记》、《你我》、《伦敦杂记》、《标准与尺度》等。

在朱自清早期的诗集里，他猛烈抨击军阀时代中国的黑暗现实，同时也表现了对光明和理想的向往。长诗《毁灭》是最早的抒情长诗之一，也是朱自清全部诗作中最能代表其诗艺造诣和思想动态的作品，带有朱自清当时信奉的“刹那主义”的思想的投影。

朱自清早期散文既有尖锐抨击时政、反帝反封建之作，也有平淡朴实的叙事、写景、抒情之作。《背影》、《给亡妇》、《荷塘月色》、《桨声灯影里的秦淮河》都是中国现代散文史上的名篇。朱自清“美文”的创作特色：①真挚深厚的情感；②情思交融的意境刻画；③缜密精巧的构思；④清幽细密的语言。朱自清是一位丰富了现代白话文学语言表现力的大师，他对现代散文的发展、成熟作出了杰出的贡献。

庐隐，文学研究会重要的女作家，以写“问题”小说步入文坛。1925年，出版短篇小说集《海滨故人》。小说《海滨故人》在现代文学史上最早表现了女大学生的生活，反映了她们的思想和追求、苦闷和彷徨，宣泄了接受现代高等教育的女性寻求人生意义和自我价值的心理，流露出强烈的女性意识和现代意识。《海滨故人》的创作风格：①自叙传的写法；②对女性恋爱、婚姻问题的探究；③感伤、哀怨、悲观的抒情。

此外，庐隐还创作了长篇小说《归雁》、《女人的心》、《象牙戒指》以及小品、杂文集《东京小品》等。庐隐的小说基调，深受中国古典言情小说和“婉约派”诗词的影响，低沉郁闷、悲戚哀愁。她的全部创作乃是一种苦恼而又坚执的寻求，这种寻求的根深深地伸进了社会和历史的土壤，她对女性心理大胆、直率、细腻、深人的剖白，与社会心理、道德标准紧紧相连，从而突破了单纯的男女之爱的描写。《火焰》则体现了庐隐后期小说的转向，显示了一直专注于男女爱情题材的庐隐的重大突破。

第五节 郁达夫

郁达夫文学创作的几个阶段：①从1920年在日本留学期间写作《银灰色的死》到1922年回国；②回国后的《茑萝行》、《采石矶》、《春风沉醉的晚上》；③1927年以后创作的《过去》、《迷羊》、《迟桂花》等。1921年出版的《沉沦》是郁达夫自己第一部、也是中国现代文学史上第一部短篇小说集。《沉沦》大胆描写了受“五四”思潮的洗礼而觉醒的现代知识青年“性的要求与灵肉的冲突”，表达了鲜明的反帝爱国思想。

郁达夫小说的思想内容：①突出表现了“五四”青年对个性解放的追求和被挤出生活轨道的“零余者”的悲哀；②鲜明的表达了爱国主义和人道主义的情怀；③颓废的气息，色与欲的描写。郁达夫小说的艺术风格：①“自叙传”色彩；②感伤的抒情的浪漫主义情调；③结构的散文化倾向；④清新流丽的文笔。

在中国新文学史上，郁达夫对自我写真的抒情小说的实验，呼应了20年代思潮的一个侧面——浪漫而感伤的时代氛围，引领了一种以浪漫主义为其风神的小说流派，开创了与鲁迅为代表的写实主义风格不同的小说创作路向。

第六节 闻一多徐志摩

闻一多，前期新月派的重要代表和新格律诗理论的奠基者。杰出的爱国诗人。

他的新诗创作主要集中于1920－1927年间，有两部诗集：《红烛》、《死水》。闻一多诗歌的内容：①歌颂祖国、思恋祖国。如《太阳吟》、《秋菊》等；②反帝反种族歧视。如《洗衣歌》、《七子之歌》等；③对军阀统治下祖国黑暗现实的失望和对祖国新生的信念；表现劳动人民的悲苦生活，鲜明表达了诗人强烈的爱憎和人道主义的情怀。

闻一多在《诗的格律》一文中提出了著名的“三美”理论：绘

画美、音乐美、建筑美，这就是新格律诗论的核心。

在现代白话新诗的发展史上，闻一多是继郭沫若之后又一位对新诗成熟作出划时代贡献的大诗人。

徐志摩，“新月”诗派的盟主和最有代表性的诗人。徐志摩共有四部诗集：《志摩的诗》、《翡冷翠的一夜》、《猛虎集》、《云游集》。徐志摩诗的内容：①追求光明与自由的理想；②反映社会现实生活；③描写爱情体验；④歌咏大自然。后期作品则表现出颓唐失望的叹息，怀疑颓废的思想，反映了较浓厚的消极悲观倾向。

真挚地独抒性灵、追求个性解放是徐志摩诗歌的基本艺术个性。他的诗的艺术特点：①构思精巧，意象新颖；②韵律和谐，富于音乐美；③章法整饬，灵活多样；④词藻华美，风格明丽。

徐志摩的散文感情炽烈、想象丰富、飘逸浪漫。《我所知道的康桥》、《想飞》、《巴黎鳞爪》等优美温馨，极有情致。

第七节 冯文炳冯至李金发

冯文炳（废名），一位以抒情见长的田园作家，代表作有《竹林的故事》、《浣衣母》、《桃园》、《桥》、《莫须有先生传》等。在小说集《竹林的故事》中，表现出他对现实社会问题的关注，对乡民命运的同情，流露出对旧制度、旧礼教的不满。田园山水之美与人物性情之美相得益彰，是废名小说的重要特色之一。废名小说在艺术表现上独具特色。《浣衣母》、《竹林的故事》等作品充满恬淡清逸的抒情色彩，洋溢着田园牧歌的静雅气息。意境冲淡而诗情浓郁，是废名小说审美世界的基本特征。在结构上，废名小说大多属于散文化的小说结构，不重情节 而重情绪，简炼跳脱。

冯至，沉钟社重要诗人，20年代有诗集《昨日之歌》、《北游及其他》，被鲁迅赞誉为“中国最为杰出的抒情诗人”。《昨日之歌》主要表现对青春、爱情的歌颂，对生命的沉思。情思缠绵，意象新颖，语言清新，颇多佳作。叙事诗是冯至20年代对中国新诗发展所作的独到贡献。《帏幔》、《蚕马》、《吹箫人的故事》等都堪称独步一时的代表作。冯至的《十四行集》是中国十四行诗成熟的标志。《十四行集》的艺术视野相当开阔，思想认识更为深刻，诗人更加关注国家、民族、人民的命运和人类、宇宙等根本问题。冯至的诗歌创作非常善于进行艺术的节 制，他常把内心的激情外化为客观的形象，在貌似“平”与“淡”中见出“烈”与“浓”。40年代，他出版了散文集《山水》。1943年写成了中篇历史小说《伍子胥》。

李金发，中国象征主义诗歌的探路者。有诗集《微雨》、《为幸福而歌》、《食客与凶年》。其作品大都歌咏爱情、礼赞自然、描摹异国风情。他在表达思想情绪时，以意象营构为中心，以象征、暗示为基本手法，以奇特的观念联络、跳跃、空白的词语组合，曲折有致地加以表达。李金发在诗的艺术上有较严重的缺陷，但他最早引进了象征派的诗艺，功不可没。

【重点内容提要】

1．简述“问题小说”。 2．简述“乡土文学”。

3．为什么说叶绍钧是“教育小说家”？ 4．简析朱自清散文创作特色。 5．分析郁达夫小说的艺术特色。 6．简析闻一多“三美”理论。 7．简析徐志摩诗的艺术特点。

【综合练习题】

一、填空题

1．是最早发表白话新文学作品的刊物。

2．中国现代文学史上第一部独幕话剧是，作于。 3．刘半农被誉为，他的代表诗集是。

4．沈尹默的被认为是“第一首散文诗而备具新诗美德的”佳作。

5．周作人的借助象征手法表现了个性解放的时代精神，广受好评。

6．陈衡哲的代表作是。

7．康白情的代表作是，俞平伯的交织着新思潮的哲理与旧文学的意象，既有对理想的憧憬，也不无自身的彷徨。

8．“五四”时期有两大文学现象与文学研究会的小说家关系密切，一是热，二是的崛起。

9．“问题小说”热的出现，与在理论上的阐释分不开。 10．“问题小说”的出现，间接受到过当时作过较多介绍的易卜生的和有“提出问题的文学”之称的的影响。

11．“乡土文学”的出现溯源于的。

12．形成了“五四”时期最早的小说流派，对三四十年代的文学格局也有长远的影响。

13．现代文学史上最早的诗歌刊物，是由文学研究会诗人、、主持的。该会8位诗人的诗合集从内容到形式代表着一种平实的诗风。

14．瞿秋白20年代初写的和，向国人报告社会主义苏联建国初期的情况，被视为现代的滥觞。瞿秋白在30年代还写有杂文集，见解深刻独特，有相当高的艺术水准。

15．创造社作家张资平带有自传性的是现代文学史上第一部长篇小说。

16．女作家冯沉君的代表作与表现了毅然向传统挑战的精神历程。

17．被鲁迅赞为“中国最为杰出的抒情诗人”。

18．20年代中期与冰心齐名的“闺秀派”作家是，她的代表作有散文集和自传体长篇小说。

19．是新文学史上第一个专门性的散文（杂文）刊物。 20．《语丝》的作者队伍大致可分两支：以周作人为代表的的小品，以鲁迅为代表的的杂文。

21．林语堂“五四”以后潜入鼓吹幽默、抒写性灵一路，由的偏锋成为的主帅。

22．新月派诗人们不满于“五四”以后“自由诗人”忽视诗艺的作风，提倡，主张，反对滥情主义和诗的倾向，从理论到实践上对新诗的格律化进行了认真的探索。

23．女作家凌叔华的代表作有、等，风格清新、优雅、透逸，别具一格。

24．丁西林的在初期的剧坛上独树一帜，代表作、。

25．新月派中人还曾积极提倡将“写意”的传统戏曲与“写实”的外国话剧结合起来的。

26．以为代表的象征诗派出现于20年代中期，此外还有、、等诗人。

27．胡适的《尝试集》是诗体大解放理论指导下的认真实践。 28．田亚梅女士是胡适的独幕剧中的主人公，这部话剧是胡适介绍挪威作家的副产品。

29．周作人对现代文学最可贵的贡献在于他对的倡导与创作。 30．叶绍钧是新文学史上最早和最有成就的。

31．是叶绍钧唯一的一部长篇，曾被茅盾赞誉为“扛鼎之作”。 32．叶绍钧的《多收了三五斗》反映30年代初的畸形社会现实，是当时动乱的农村的一幅灰色剪影。

33．在童话创作上是现代中国的开山，著有童话作品集和等。 34．、、的交织融合构成了许地山初期小说倾向于浪漫主义的三个主要因素。

35．标志着许地山走上切实沉着的现实主义创作大道的，是他1934年发表的和1940年发表的。

36．许地山唯一的一部散文集是。 37．是《空山灵雨》的基本内容。

38．王统照1922年创作的，是新文学史上最早的长篇小说之一。

39．1927年发表的及稍后的代表了20年代后期王统照的艺术转向：从“问题小说”步入。

40．发表于1933年的是王统照最重要的长篇小说。

41．标志着王统照从早期的象征趋向写实的重大转变的作品是。

42．冰心“爱的三部曲”是、和。

43．冰心诗的主要内容是对、与的讴歌。

44．冰心1926年出版了散文集。

45．朱自清的长诗是最早的抒情长诗之一，带有朱自清当时遵奉的的思想投影。

46．庐隐的第一部短篇小说集是。

47．在现代文学史上最早表现了女大学生们的生活。

48．庐隐的小说基调，深受和的影响，低沉郁闷、悲戚哀愁。 49．郁达夫的是中国现代文学史上第一部短篇小说集。 50．1927年发表的与1928年发表的，形成郁达夫创作路向的转折。

51．郁达夫的小说突出表现了“五四”青年对个性解放的追求和被生活挤出轨道的的哀怨。

52．郁达夫小说大多带有的色彩，在相当多的作品中，可以清晰地看到作者个人出身、经历、个性??乃至相貌的投影。

53．闻一多是前期的重要代表和理论的奠基者。

54．闻一多的新诗创作主要集中在间，诗集只有两部：和。 55．闻一多诗论的核心是讲究诗的，即、、。 56．徐志摩诗歌的基本艺术个性是、。

57．在冯文炳早期的小说创作集中，表现出他对现实社会问题的关注，对乡民命运的同情。

58．阿毛姑娘是废名小说的主人公。

59．废名小说在以鲁迅为代表的乡土文学的写作路径之外，开辟了的别一支派，为中国现代、作出了独到贡献，对后起的有直接影响。

60．民间艺人陈老爹，是废名小说里的人物。 61．冯至在诗坛上确立地位的第一部诗集是。 62．冯至20年代的叙事诗代表作有、和。 63．冯至的是中国十四行诗成熟的标志。

64．冯至1943年写成了中篇历史小说，具有深广的历史文化内涵。

65．是李金发在国内最早发表的一首诗作。

二、单项选择题

1．下列最早发表白话新文学作品的刊物是（）

A《新潮》B《少年中国》C《小说月报》D《新青年》 2．谁被称为“平民诗人”？（）

A．胡适B．刘半农C．俞平伯D．康白情

3．张资平的哪部作品是中国现代文学史上第一部长篇小说？（）

A《她怅望着祖国的天野》B．《冲积期化石》C《梅岭之春》D．《木马》

4．谁被鲁迅赞为“中国最为杰出的抒情诗人”？（） A．冯至B．戴望舒C．徐志摩D．俞平伯 5．《草儿》是哪位新诗人的作品集？（） A．胡适B．刘半农C．康白情D．俞平伯 6．《冬夜》是哪位新诗人的作品集？（） A．胡适B．刘半农C．康白情D．俞平伯

7．哪位诗人的《蕙的风》表达了对封建礼教的大胆反抗与对纯真爱情的热烈追求？（）

A．汪静之B．冯雪峰C．潘漠华D．应修人 8．散文集《绿天》是谁的代表作？（） A．陈衡哲B．苏雪林C．凌叔华D．冰心 9《草莽集》的作者是，（）

A．朱湘B．孙大雨C．饶孟侃D．陈梦家 10．“五四”女作家中，谁的小说受到英国浪漫主义女作家曼殊菲尔的影响较大？（）

A．陈衡哲B．苏雪林C．凌叔华D．冰心

11．哪位戏剧家的世态讽刺剧在初期剧坛上独树一帜？（） A．田汉B．欧阳予倩C．丁西林D．洪深

12．曾被茅盾誉为“扛鼎之作”的是叶绍钧的（） A．《倪焕之》B．《多收了三五斗》C．《夜》D．《潘先生在难中》

13．下列作家中，谁的作品以其异域色彩而引人注目？（） A．王统照B．彭家煌C．台静农D．许地山

14．王统照创作的新文学史上最早的长篇小说之一是（） A．《黄昏》B．《一叶》C．《春华》D．《双清》

15．受爱尔兰象征主义诗人叶芝影响较大的新文学小说家是

（）

A．王统照B．许地山C．庐隐D．叶圣陶 16．下列哪部作品标志着王统照从早期的写实趋向象征的重大转变？（）

A．《春桃》B．《一叶》C．《山雨》D．《沉船》

17．庐隐的《海滨故人》是在现代文学史上最早表现哪些人生活的作品？（）

A．知识女性B．新女性C．女大学生D．大学生

18．深受中国古典言情小说和“婉约派”诗词影响的女作家是（）

A．凌叔华B．陈衡哲C．冰心D．庐隐

19．真挚地独抒性灵、追求个性解放是哪位诗人诗歌的基本艺术个性？（）

A．闻一多B．徐志摩C．李金发D．冯至

20．表现程小林与史琴子、细竹之间情与爱，堪称诗化小说的代表作的是废名的（）

A．《桃园》B．《桥》C．《竹林的故事》D．《河上柳》

21．哪种诗的创作是冯至20年代对中国新诗发展所作的独到贡献？（）

A．叙事诗B．抒情诗C．新格律诗D．象征诗

三、多项选择题

1．下列作家属于《新潮》作家群的有（） A．杨振声B．许地山C．俞平伯D．罗家伦 2．下列属于20年代“问题小说”作家的有（） A．冰心B．庐隐C．叶绍钧D．台静农

3．下列属于20年代“乡土小说”作家的有（） A．彭家煌B．许地山C．鲁彦D．许杰 4．《诗》月刊的创办人有（）

A．郑振铎B．叶圣陶C．刘延陵D．朱自清

5．下列社团中，赞同文学研究会“为人生”主张的有（） A．民众戏剧社B．南国社C．上海戏剧协社D．弥洒社 6．下列作品属于社会问题剧的有（） A．《幽兰女士》B．《获虎之夜》C．《赵阎王》D．《泼妇》 7．下列作品属于浪漫剧的有（） A．《琳丽》B．《咖啡店之一夜》C．《少奶奶的扇子》D．《获虎之夜》

8．下列作品属于湖畔诗派的有（） A．《湖畔》B．《昨日之歌》C．《蕙的风》D．《春的歌集》 9．以下作品为自传体形式的有（） A．《棘心》B．《冲积期化石》C．《漂流三部曲》D．《倪焕之》 10．新月诗派的理论主张有（） A．诗体大解放B．理论节 制感情

C．追求“本质的醇正、技巧的周密和格律的谨严”D．借鉴欧美格律诗体

11．朱湘的作品有（） A．《草莽集》B．《王娇》C．《北游及其他》D．《永言集》 12．丁西林的世态讽刺剧有（） A．《兵变》B．《一只马蜂》C．《幽兰女士》D．《压迫》 13．象征诗派的诗集有（） A．《微雨》B．《红纱灯》C．《圣母像前》D．《旅心》

14．周作人曾在哪些社团（刊物）中发挥过举足轻重的作用？（）

A．《新潮》B．《语丝》C．文学研究会D．《论语》 15．属于王统照前期小说创作中的人物有（） A．惜官B．春桃C．尚洁D．加陵 16．王统照的长篇小说有（） A．《黄昏》B．《山雨》C．《倪焕之》D．《春华》 17．构成冰心小说创作“爱的三部曲”的作品有（） A．《超人》B《烦闷》C．《分》D．《悟》 18．“小诗”派的作者有（）

A．冰心B．徐志摩C．徐玉诺D．宗白华 19．冰心的散文集有（） A．《寄小读者》B．《绿天》C．《往事》D．《春水》 20．庐隐创作的长篇小说有（） A．《归雁》B．《女人的心》C．《象牙戒指》D．《玫瑰的刺》

21．标志着郁达夫创作路向转变的作品是（） A．《过去》B．《春风沉醉的晚上》C．《迷羊》D．《采石矶》 22．徐志摩的诗集有（） A．《翡冷翠的一夜》B．《猛虎集》C．《云游集》D．《红烛》 23．徐志摩的散文集有（） A．《落叶》B．《巴黎鳞爪》C．《自剖》D．《卞昆岗》 24．废名（冯文炳）创作的短篇小说有（） A．《竹林的故事》B．《桃园》C．《桥》D．《浣衣母》 25．冯文炳的作品较多受到下列哪些作家的影响？（） A．托马斯·哈代B．乔治·艾略特C．陶渊明D．曼斯菲尔德

26．冯至20年代的叙事诗作品有（） A．《帏幔》B．《蚕马》C．《吹箫人的故事》D．《王娇》 27．“五四”时期，属于开创性的叙事长诗作品有（） A．《王娇》B．《十五娘》C．《蚕马》D．《帏幔》 28．李金发的诗集有（） A．《微雨》B．《红纱灯》C．《为幸福而歌》D．《食客与凶年》

四、名词解释

1．问题小说2．乡土文学3．语丝文体4．美文5．小诗6．零余者7．“三美”理论

五、简答、论述题

1．简析文学研究会的“问题小说”热产生的原因、特点及缺失。

2．简析“乡土文学”产生的原因、特点。 3．简析文学研究会作家的创作特色。 4．简析创造社作家的创作特色。

5．简析新月诗派对中国新诗的贡献。 6．简述象征诗派的艺术追求。

7．分析“五四”文学的基本特色。

8．分析评价《尝试集》的思想和艺术形式在中国现代诗歌史上的地位。

9．简析周作人对“美文”的贡献。

10．分析评价周作人小品散文的艺术特色与风格。 11．简析叶绍钧“教育小说”的思想内容与成就。 12．分析倪焕之形象及其意义。

13．分析叶绍钧小说的现实主义特色和风格。 14．简析许地山小说的浪漫主义倾向。

15．简析许地山散文集《空山灵雨》的思想和艺术。 16．简析冰心“问题小说”创作的发展过程。 17．分析评价冰心创作中“爱的哲学”的内容。 18．分析朱自清散文的创作特色。

19．简述庐隐《海滨故人》的思想和风格。 20．试析郁达夫小说的思想内容。 21．分析郁达夫小说的艺术风格。

22．评价郁达夫小说在现代文学史上的地位。 23．分析闻一多爱国主义诗篇的内容。

24．分析评价闻一多诗歌“三美”的新格律诗理论及其创作实践。

25．简析徐志摩前期诗集的思想。 26．分析徐志摩诗的艺术特点。 27．简析冯文炳小说的艺术特色。

28．简析冯至的诗集《十四行集》的思想内容。 29．简析李金发诗的艺术特色和缺失。

【参考答案】

一、填空题

1．《新青年》2．《终身大事》19193．“平民诗人”《扬鞭集》4．《月夜》

5．《小河》6．《小雨点》7．《草儿》《冬夜》8．“问题小说”“乡土文学”

9．周作人10．“问题剧”俄罗斯传统11．鲁迅《故乡》12．“乡土文学”

13．《诗》叶圣陶刘延陵朱自清《雪朝》 14．《饿乡纪程》《赤都心史》报告文学《乱弹及其他》15．《冲积期化石》

16．《隔绝》《旅行》17．冯至18．苏雪林《绿天》《棘心》19．《语丝》

20．“言志”战斗21．“语丝派”“论语派”22．新格律理性节 制感情散文化

23．《花之寺》《女人》24．世态讽刺剧《压迫》《一只马蜂》25．“国剧”

26．李金发穆木天王独清冯乃超27．“文学的实验主义’ 28．《终身大事》易卜生29．“美文”30．“教育小说家”31．《倪焕之》

32．“丰收成灾”33．叶绍钧（名圣陶）《稻草人》《古代英雄的石像》

34．异域色彩宗教氛围爱情线索35《春桃》《铁鱼的鳃》36．《空山灵雨》

37．对人生哲理的玄想38．《一叶》39．《沉船》《刀柄》“乡土文学”40．《山雨》

41．《山雨》42．《超人》《烦闷》《悟》43．母爱童真自然44．《寄小读者》

45．《毁灭》“刹那主义”46．《海滨故人》47．《海滨故人》 48．中国古典言情小说“婉约派”诗词49．《沉沦》50．《过去》《迷羊》

51．“零余者”52．自叙传53．新月派新格律诗54．1920－1927年《红烛》《死水》

55．三美音乐美绘画美建筑美56．真挚地独抒性灵追求个性解放

57．《竹林的故事》58．《桃园》59．田园小说乡土小说抒情体小说沈从文

40．《河上柳》61．《昨日之歌》62．《帏幔》《蚕马》《吹箫人的故事》

63．《十四行集》64．《伍子胥》65．《弃妇》

二、单项选择题

1．D2．B3．B4．A5．C6．D7．A8．B9．A10．Cll．C12．A13．D14．B15．AI6．C17．C18．D19．B20．B21．A

三、多项选择题

1．ACD2．ABC3．ACD4．BCD5．AC6．ACD7．ABD8．ACD9．ABC．10.BCD11．ABD12．BD13．ABCD14．ABC15．ACD16．ABD．17.ABD18．ACD19．AC20．ABC21．AC22．ABC23．ABC24．ABD25．ABC26．ABC27．ABCD28．ACD

四、名词解释

1．问题小说是20年代初期出现的现实主义小说创作热潮，是充满各种矛盾的社会现实和“五四”作家热心上下求索的创作心态相碰撞的产物，其内容广泛涉及婚姻恋爱、就业、家庭等问题,代表作家有冰心、叶绍钧、庐隐等。

2．乡土文学是20年代初期出现的现实主义小说创作热潮，是一些以“为人生”为目的的作家们在鲁迅“改造国民性”思想的启迪下，带着对故乡和童年的回忆，用隐含着“乡愁”的笔触来表现家乡的风土人情和封建的陈规陋俗。代表作家为鲁彦、彭家煌、许杰等。

3．语丝文体是指语丝社作家融会英国随笔和中国古代笔记的笔法，自筹新体，于“任意而谈，无所顾忌”的同时，又不失其含蓄蕴藉、稳健持重的风度，在文明批评和社会批评上可谓一时重镇。

4．美文的产生与周作人的大力倡导有关，周作人1921年发表《美文》一文，提倡多写“记述的”、“艺术性”的美文，王统照、胡适等起而应和，冰心、朱自清、郁达夫、俞平伯等进行创作实践，美文作为一种独立文体的地位遂得以在文学史上确立。

5．1921－1924年间，冰心、宗白华、徐玉诺等人受泰戈尔《飞鸟集》，日本徘句的影响开始写作小诗。所谓小诗多是以一至四行的体式抒写个人即时的感兴，或托物喻理，或借景抒情，且常以哲理入诗，表现作家“零碎的思想”。

6．零余者指的是郁达夫创作中具有连贯性的抒情主人公形象，这是一个以“自我”为原型、浸透着作者本人强烈主观色彩的文学形象，在这个形象身上既有卢梭式的自白，也有维特式的自怜，自

惭、自卑与自尊、自傲相纠结，构成了时代的“零余者”的心史、情绪史。

7．“三美”理论是闻一多在《诗的格律》一文中提出的，也是新格律诗论的核心，指的是音乐美、绘画美、建筑美。音乐的美主要是指音节 和韵脚的和谐，绘画的美主要指词藻要力求美丽，富有色彩，建筑的美主要指节 与节 之间要匀称，行与行之间要均齐。

五、简答、论述题

1．“问题小说”热产生的原因：①周作人在理论上的阐释；②冰心、叶绍钧、庐隐、许地山、王统照等文学研究会会员的创作实践；③是充满各种矛盾的社会现实和“五四”作家热心上下求索的创作心态相碰撞的产物；④间接受到易卜生的“问题剧”和“提出问题的文学”的俄罗斯传统的影响。“问题小说”的特点：广泛涉及婚姻恋爱、教育、就业、家庭、儿童等问题，其中最受作家关注的，则是对人生意义这一问题的思索与探究，表现了作家们关心社会、注目现实、探究人生的创作热忱和社会功利意识，使“五四”文学具备了强烈的启蒙色彩和理性精神。“问题小说”的缺失：社会功利的倾斜使“问题小说”不免带有观念化与抽象化的弊病，人物形象被社会问题所冲淡，削弱了这些作品的审美价值。

2．“乡土文学”的出现溯源于鲁迅的《故乡》，一些文学研究会的年轻作家和语丝社、未名社作家接受鲁迅的影响，在鲁迅“改造国民性”思想的启迪下，带着对故乡和童年的回忆，用隐含着“乡愁”的笔触，将“乡间的死生、泥土的气息，移在纸上”，以其刚健、清新、朴野之气一新创作界的面目，又由于挟带着各种乡情民俗的记实和描写，显示了鲜明的地方色彩。“乡土文学”创作在艺术上取得了较高的成就，大多数小说注重人物与环境的关系，人物性格比较鲜明生动，开始显示了较为突出的创作个性和艺术风格。“乡土文学”形成了“五四”时期最早的小说流派，对三四十年代的文学格局也有长远的影响。

3．从总体上看，文学研究会的创作，立足社会现实，关注民生疾苦、针砭社会痼弊，执着于人生意义的探寻，同情被侮辱和被损害的下层劳动者，表现出鲜明的人道主义、民主主义精神，体现了“为人生”的文学观，有着较强的社会意义和认识价值。他们创作的基本倾向则是趋于客观写实、强调对外在世界的精密观察与真实再现，于沉着厚实中流露出深沉、峻烈的情怀。文学研究会的创作使写实主义形成了一道壮阔的洪峰，同时又呈现了各个作家多姿多彩的艺术风范。如冰心的明丽晶莹、朱自清的精美秀雅、周作人的冲淡自然??文学研究会以其开阔兼容的风貌在20年代的文坛占有重要的地位。

4．创造社的作品大都以自我为中轴，具有强烈的主观色彩和瑰烈的感情投影，或感伤或豪放，都充溢着对黑暗现实的不满和叛逆意识，憧憬着光明的理想。个性主义的张扬是这些作家最突出的精神印记，“五四”时代追求个性解放，肯定自我价值的风气，狂飚突进的时代精神，感伤苦闷的心理波澜，构成了这一派作家创作群体的多种侧面。自我写真的抒情小说丰富了小说体式，更新了传统的小说作法，以不同于写实派的途径尽可能容纳了现实生活的广阔的内容，以较高的美学价值在“五四”时代激起了强烈反响。

5．1926年春，以《晨报》副刊《诗镌》为阵地，以徐志摩。闻一多为代表的“新月”诗派形成。他们不满于“五四”以后“自由诗人”忽视诗艺的作风，提倡新格律，主张“理性节 制感情”，反对滥情主义和诗的散文化倾向，从理论到实践上对新诗的格律化进行了认真的探索。1927－1928年间，又办新月书店、《新月》月刊，追求“本质的醇正、技巧的周密和格律的谨严”。更广泛地借鉴欧美格律诗体。新月诗派提倡新格律诗的努力，在一定程度上改变了诗坛的“无治状态”，丰富了新诗的格式，巩固了白话诗的地位，为新诗的成熟作出了贡献。

6．以李金发为代表的象征诗派出现于20年代中期，他们打破了现实主义和浪漫主义者白描景物、直抒胸臆的老套，将笔触导向内心，以多种艺术手法，间接表现诗人细微的体验与复杂的心态，为新诗坛开了一个新生面。象征派诗人的共同艺术特色是：象征、比喻、想象、通感的大量运用，奇特的观念联络，跳跃、空白语词组合，重视暗示、追求诗意的朦胧之美。象征派诗人的这些艺术技巧，增殖了诗歌的内涵，也丰富了读者的审美体验，

由此而产生了特殊的抒情效果和耐人寻味的艺术魅力。

7．“五四”时期社团蜂起，流派纷呈，相互竞争，彼此砥砺，使中国现代文学在第一个十年就形成了初步繁盛、多元并存的局面，独具一番“五四”气象，这主要表现在下述几个方面：一是“五四”文学的开创性质。在自由诗、格律诗、象征派诗、小说、杂感、美文、戏剧以及作品评论诸方面都产生了某种体式或开一代风气的奠基之作。二是“五四”文学的启蒙色彩。文学革命中，思想的启蒙与文学的启蒙交织在一起，“五四”文学染上了浓厚的人道主义、平民主义的色彩，构成了新文学现代意识的觉醒。三是“五四”文学的理性精神，对人生哲学的热衷在“五四”时期是一个普遍的现象，以文学为改造国民性、勾画民族灵魂、改造社会人生、有益人伦教化的器具，成了一种时尚。这就赋予“五四”文学以突出的理性批判精神。四是“五四”文学的感伤格调。感伤的浪漫情调感染了几乎所有的“五四”作家，使他们的创作抹上了或浓或淡的印痕，记录着新文学家艰难而不无寂寞的求索轨迹。五是“五四”文学的开放意识。“五四”的第一代作家们以开阔的襟怀收纳新潮，全方位地借鉴“他山之石”，从欧美到日本，从印度到苏俄，举凡写实主义、浪漫主义、现代主义都既有理论上的引进，也有创作上的学步，乃至独创性艺术个性的追求，使中国新文学一起步就纳入了20世纪世界文学的总体之中。

8．《尝试集》的思想：从总的倾向上来看，《尝试集》的大部分作品是与主张科学民主、反帝反封建的新文化运动和文学革命基本一致的。其中既有反对封建专制，向往民主自由之作，也有对劳动者人道主义的同情、悲悯及对乐观向上、积极进取精神的赞美之作。

《尝试集》的形式艺术：①明白清楚，讲求“可懂性”。《尝试集》的多数作品体现了胡适“作诗如作文”，“有什么话就说什么话；话怎么说就怎么说”的主张。②平实、冲淡的意境。③托物寄兴。如《胡蝶》、《老鸦》、《鸽子》等诗，借形单影只的蝴蝶、桀傲不驯的老鸦与如意翻飞的鸽子抒写新文学拓荒者执着的追求和时感欢跃、时感孤寂的情怀。④在诗形和用韵上，不拘平仄，音节 自然，用韵自由。

《尝试集》以其“诗体大解放”和积极、进取的思想内容，在新诗史上占了一个光荣的位置。

9．周作人对现代文学最可贵的贡献在于他对“美文”的倡导与创作。周作人在外国文学，主要是英国兰姆、吉辛等随笔好手的启示下，于1921年5月发表《美文》，倡导多写这种“记述的”、“艺术性”的美文，“给新文学开辟出一块新土地”。王统照、胡适、傅斯年等曾撰文起而应和，冰心、朱自清、郁达夫和周作人自己等进行了创作实践，美文作为一种独立文体的地位遂得以在文学史上确立，而作为“美文”首倡者的周作人，在散文小品创作上的成就，也确立了他作为现代中国的最大散文家之一的声名。

10．真正代表周作人散文艺术风格因而影响更大、艺术成就更高的，还是那些以“平和冲淡”见称于世的美文小品。这些小品显示了散文大家周作人的深湛艺术造诣：①取材广泛，不拘一格，具有相当浓厚的趣味性和知识性；②恬淡从容，真率亲切；③简素质朴，庄谐并出，诙诡、幽默的字里行间，读者可以感受到作者的智慧与机巧，体味到周作人笔下一股时隐时显，时浓时淡的苦涩味，这正是真率自然的作家自我心境的流露。

11．暴露旧中国教育界黑暗的内幕，并透过教育界而把批判的矛头指向整个旧社会，是叶绍钧教育小说的基调。与此同时，叶绍钧对作为知识阶层一部分的教员，也有着严峻的解剖与审视。1925年以后叶绍钧在“五卅”惨案的冲击下，更多地看到了教员知识分子身上出现的革命、反抗的一面。在中国现代作家中，像叶绍钧这样多方面地、深刻地、成功地描写了教育界的种种现象和心态者，并无第二人可与匹敌。叶绍钧是新文学史上最早和最有成就的“教育小说家”。

12．在小学教员倪焕之的身上，叶绍钧比较完整地写出了知识分子从辛亥革命到小说问世前一年的大革命失败期间的追求与遭遇。倪焕之抱着“教育救国”的宗旨，满腔热情地献身于自己的事业，尽管这种教育本身带有相当浓厚的改良主义色彩，但还是为社会恶势力所不容，一切希望“悬于教育”、企图以教育改造社会的努力碰壁了。他从潜心于教育改革到最后在王乐山的影响下投身到社会革命的洪流中去，正是当时一部分小资产阶级知识分子寻求真理之路的真实写照。倪焕之的性格由于被置放在一个相当广阔和较

为长久的时空环境中，发展有层次，侧面也较丰富，前后对比鲜明。

13．①冷静观察和客观描写，在叶绍钧小说风格的诸因素中最为突出。②同情与讽刺兼备，是叶绍钧对小市民知识分子用笔的基本特色。③结构多变，精于布局，讲究结尾饶有余味。④文字整饬、严谨、平实、纯正，没有“五四”作家常有的欧化气味。

14．①许地山小说最引人注目的特点就是异域色彩，一切都呈现着馥郁清新的南国风情与异域色彩。②小说中的宗教氛围：法轮学校、乞食、礼拜、涅槃??还有敏明、加陵以情死为超度，尚洁以宗教精神对待生活中的不幸等，又使许地山小说流露出某种宗教的气息。③在情节 上，几乎都贯穿着一条“爱情”的线索。如《命命鸟》中的加陵与敏明、《缀网劳蛛》中的长孙可望与尚洁，这些男女主人公离合悲欢、清妙幽婉的爱情故事，都相当曲折离奇。异域色彩、宗教氛围、爱情线索的交织融合构成了许地山初期小说倾向于浪漫主义的三个主要因素。

15．《空山灵雨》是许地山唯一的一部散文集，主旨即“生本不乐”。感伤的格调、忧郁的情绪、迷离的构思、精美的语言，使《空山灵雨》颇具晶莹神秘之美。①对人生哲理的玄想，是《空山灵雨》的基本内容；②平民主义的礼赞，是《空山灵雨》最为积极的因素；③夫妇情感的抒写，是《空山灵丽》中饶富情趣的组成部分，以至有人将它称作“妻子文学”；④“空”与“灵”的韵味境界，是《空山灵雨》在艺术上的独特造诣。

16．冰心的小说创作大致可分三个阶段：①1919－1920年，被“五四”惊雷震上文坛的冰心，以“问题小说”起步，表现了探究人生意义的热忱。②1921年发表的《超人》标志着冰心对种种社会问题开出了她的“药方”——这就是爱的哲学。《超人》是冰心宣扬“万全之爱”。讴歌伟大的母爱的代表性作品。③冰心1931年发表了《分》，划出了她小说创作的一个新阶段。作家显然从作者以往信奉与宣扬“爱的哲学”与早已潜隐地所爱的基督教教义的影响中有所超拔，冰心思想中开始萌生阶级观念。

17．冰心的“问题小说”围绕着“爱的哲学”经历着发展变化，从追寻到宣扬，最后疑信参半，这是冰心小说独特的旋律。冰心爱的歌唱，既传达出令人类普遍相通、凡人皆有的一种崇高情愫，也表现了生活在充满虚伪、奸诈的现实生活中的人们对于纯真、无私感情的渴求。缺撼在于她未免把自己从家庭中得来的东西过于普遍化、绝对化了。一旦冰心把母爱当作支撑宇宙的擎天柱石，躲避时代风雨的心灵港湾和诊治社会痼疾的药方的时候，冰心自己就被悬在了“天上人间的中段”，“爱的哲学”也就显出了它的缺陷。

18．朱自清的“美文”数量不多，而精品不少，其一代散文大师的地位，正是由这些“美文”所共同表现的艺术成就奠定的。第一，真挚深厚的感情注入是朱自清散文脍炙人口的最重要原因。在他那些以家庭生活为素材的作品中，或温厚、或感伤、或幽默的人伦之情，尤为动人。第二，情景交融的意境刻画。朱自清的散文，文中有画，画中有诗。《荷塘月色》中，清华园的一个平常的荷塘，一到他的笔下，简直无美不具，成了一幅意境优美的工笔画。第三，缜密精巧的构思。朱自清的散文大多篇幅不长，构思更见匠心。《背影》的出奇制胜便是如此。第四，清幽细密的语言艺术。如《桨声灯影里的秦淮河》的文字极富色彩感，呈现出视觉感官上的绘画美。爱用叠词，造成了朱自清散文的节 奏感与韵律美。朱自清是一位丰富了现代白话文学语言表现力的大师，他的散文有力地证明了白话可以写出与文言媲美甚至超过它的精品。

19《海滨故人》在现代文学史上最早表现了女大学生们的生活，她们的思想和追求、苦闷和彷徨，宣泄了接受现代高等教育的女性寻求人生意义和自我价值的心理，流露出强烈的女性意识和现代意识。从艺术风格上来看：①自叙传的写法。露莎的经历几乎就是作者庐隐前半生的写照，在其他几位女同学身上也可以看到庐隐学生时代友好的影子。②对女性恋爱、婚姻问题的探究。《海滨故人》中五位女学生都先后面临着这一问题的困扰，智与情的交战使她们的内心充满矛盾。③感伤、哀怨、悲观的抒情。《海滨故人》以女性特有的细腻笔触显示了突出的抒情才能，女主人公们对昔日良辰美景的伤逝之感，对无法把握的命运遭际的哀怨之情，使作品充溢着悲观的色调。

20．①郁达夫的小说突出表现了“五四”青年对个性解放的追求和被生活挤出轨道的“零余者”的哀怨。《沉沦》和《南迁》中的主人公，心中交织着个人的积郁与民族的积郁，更感自身的孤凄悲凉，强烈地追求个性的解放，追求异性的爱情，甚至表现出某种变态的心理。②郁达夫的小说还鲜明地表达了爱国主义和人道主义的情怀。在《银灰色的死》、《沉沦》等作品中，主人公作为弱国子民所受到的屈辱，使他迸发出真挚的热爱祖国，渴望祖国强盛的强烈愿望，对于日本帝国主义的民族压迫提出了愤懑的控诉。③颓废的气息，色与欲的描写、烟花柳巷??在郁达夫小说中有着明显的地位。在消沉、厌世的外表下，跳动着作者热爱美好人生、反抗黑暗现实的欲求上进的心。

21．就艺术风格来看，郁达夫小说有着十分鲜明的个性特征：①自我的写真。他的小说大多带有“自叙传”的色彩。郁达夫小说的抒情主人公是一个以“自我”为原型、浸透着作者本人强烈主观色彩的文学形象。郁达夫的这种“自我写真”小说别具真切感人的艺术魁力和丰富深广的艺术蕴含。②感伤的抒情。他的小说通常都没有完整的情节 ，更不去经营情节 的曲折、紧张，他注重抒发主人公抑郁寡欢、孤独凄清的情怀，坦诚率真地暴露和宣泄人物感伤的、悲观的、甚至厌世颓废的心境。③结构的散文化。郁达夫小说的结构不是以情节 为中心，而是以情绪为中轴，依人物感情的波澜起伏结撰成篇。现代小说中一种崭新的体式——自我写真的抒情小说，正是这样在他富有创造性的实践中得以确立。④流丽、清新的文笔。郁达夫具有深湛的文学修养与杰出的文学才华，他的用笔与其主观色彩、抒情倾向相契合，饱孕感情，富有色彩与节 奏，一如春水行云，流动感强，很少使用静观的笔触叙事、抒情、写景。

22．在中国新文学史上，郁达夫对自我写真的抒情小说的实验，呼应了20年代时的一个侧面——浪漫而感伤的时代氛围，吟唱出弘扬个性、崇尚感情、表现自我的文学咏叹调，也从道德的角度、心理学的范畴对现代小说的表现领域进行了大胆的开拓，引领了一种以浪漫主义为其风神的小说流派，开创了与鲁迅为代表的写实主义风格不同的小说创作路向，郁达夫在中国现代文学的发展史上，占着重要地位。

23．贯穿《红烛》与《死水》的诗魂，是闻一多浓烈、真挚的爱国主义情思。①歌颂祖国、思恋祖国。闻一多的笔下流泻出浓烈的思乡念国之情。在《孤雁》一诗中，他以流落失群的孤雁自比，从内心深处发出“不如归去”的慨叹。②反帝反种族歧视。留学美国的闻一多目击帝国主义的腐败、丑恶，感受着民族歧视的心理压力，他在一些诗篇中抨击了“金元帝国”的罪恶，护卫民族尊严，抒写华工的劳碌和遭受凌辱的境遇，喊出对民族压迫的沉痛抗议。③对军阀统治下的祖国黑暗现实的失望和对祖国新生的信念。在他的诗中，真实地描绘了军阀混战造成生灵涂炭的凄惨景象，表现了劳动人民在死亡线上啼饥号寒的悲苦生活，鲜明地表达了诗人强烈的爱憎和人道主义的情怀。

24．闻一多诗论的核心是讲究诗的“三美”：音乐美、绘画美、建筑美。①音乐美主要是指音节 和韵脚的和谐。一行诗中的音节 、音尺的排列组合要有规律。《死水》是闻一多自认为“第一次在音节 上最满意的试验”的力作。全诗五节 二十行，每一行都是九个字（九个音节 ），这九个音节 均由一个“三字尺”和三个“二字尺”组成，在变化中保持整齐，参差错落，兼以抑扬顿挫，读来朗朗上口，节 奏感、韵律感很强。②绘画美主要是指诗的词藻要力求美丽、富有色彩，讲究诗的视觉形象和直观性。他的诗注重色彩对比，使诗画相通，令人目迷五色。③建筑美主要是指从诗的整体外形上看，节 与节 之间要匀称，行与行之间也要均齐，虽不必呆板地限定每行的字数一律，但各行的相差不能太大，以求整齐之感。建筑美是“三美”诗论中闻一多的着意之处，在新诗形式美的探索中别具一格。

25．徐志摩前期诗集《志摩的诗》、《翡冷翠的一夜》大多具有比较积极的思想意义：提倡个性解放，争取民主自由，赞扬人道主义，贯穿着爱祖国、反封建、讲人道的思想线索，在一定程度上反映了“五四”的时代精神；格调相当明朗，也比较健康。具体说来，主要表现在这几方面：①追求光明与自由的理想。②反映社会现实生活。③描写爱情体验。④歌咏大自然。

26．真挚地独抒性灵，追求个性解放是徐志摩诗歌的基本艺术个性。他的诗歌特别是其中影响很大的抒情诗，达到了相当高的艺术水准，其突出特点在于：①构思精巧，意象新颖。在《雪花的快乐》中，诗人以“雪花”自比，那飞扬的雪花的意象，巧妙地传达

了执着追求真挚爱情和美好理想的心声。②韵律和谐，富于音乐美。在他大量的四行一节 的抒情诗中，徐志摩常常使用重叠、反复、排比、对偶等手法，来增加诗的韵律感。③章法整饬，灵活多样。徐志摩的诗虽以四行一节 式较多，但从整体上看，节 式、章法、句法、韵脚各有变化，不大拘泥；讲诗的形式而能不为其束缚，整饬中有变化，呈现出灵活多样的体式。④词藻华美，风格明丽。徐志摩的诗思富于想象力，自然也容易表现为文词的丰富，词藻的华丽、浓艳。

27．冯文炳小说在艺术表现上独具特色：①具有隐逸和舒闲之美，平淡朴讷。《浣衣母》、《竹林的故事》、《桥》等作品，充满恬淡清逸的抒情色彩，洋溢着田园牧歌的静雅气氛。②意境冲淡而诗情浓郁，是废名小说审美世界的基本特征。他把握了东方艺术诗意美的精魂，与传统艺术声息相通，自觉把小说当成诗、当成唐人绝句来写，追求独特的意境、独特的神韵。③在结构上，废名的小说大多属于散文化的小说结构，不重情节 而重情绪、意境的渲染，简练跳脱，颇具古典诗词含蓄而富有跳跃性的特点，加之行文省净，或用意象叠加的技巧，时有艰涩之处，耐人咀嚼回味。

28．《十四行集》不仅代表了冯至诗歌创作的新成就，也代表着十四行体在中国的最高水平。《十四行集》的艺术视野相当开阔，思想认识更为深刻，诗人更加关注国家、民族、人民的命运和人类、宇宙的根本问题。“从历史上不朽的精神到无名的小村童农妇，从远方的千古的名城到山坡上的飞虫小草，从个人的一小段生活到许多人共同的遭遇，”凡是与生命发生深切关联的每件事物，诗人都写成诗并获得了极大的成功。

29．李金发的诗大量采用法国象征主义诗人的艺术技巧，以意象营构为中心，以象征、暗示为基本手法，以奇特的观念联络，跳跃、空白的词语组合，曲折有致地加以表达。李金发的诗在艺术上存有较严重的缺陷。由于李金发本人对于民族母语的隔膜，喜欢在诗中大量夹带“兮”、“之”一类的文言叹词助词，显得半文不白，加之他对外国诗歌的表现手法尚缺乏有机的融会，颇有“食洋不化”的弊端，不少诗篇晦涩费解而为人诟病。

第五章茅盾

学习本章的目的与要求

通过本章的学习，了解茅盾的生平、思想和创作概况，了解茅盾对中国现代文学尤其是现实主义文学的贡献。能够对《蚀》三部曲里的主要人物及其创作方法进行简要评析。重点掌握《子夜》这部现实主义长篇，对其思想成就、艺术特色及人物形象要准确把握并能进行详细地分析评价。茅盾在短篇小说和散文创作方面的成就也应有所了解。

第一节 概述

茅盾（1896－1981），原名沈德鸿，字雁冰，浙江桐乡县乌镇人。

茅盾早期的文学活动与贡献：1913年考入北京大学预科，1916年进人商务印书馆任编辑，在《学生杂志》、《学灯》等刊物上发表文章；“五四”运动时期，积极拥护和参加新文学运动，大力倡导“文学为人生”的艺术主张；1921年，参与发起和成立文学研究会，主编《小说月报》；介绍和翻译外国文学作品，尤其是高度评价东欧、北欧被压迫民族的文学，关注现代主义文学创作技巧；从事早期共产主义运动，积累大量丰富的素材，为其以后创作打下基础。

茅盾早期的文学思想：茅盾在“五四”时期，写了一大批文学论文，阐述和完善“为人生的艺术”观念。他主张文学要“表现人生指导人生”，文学应反映时代和社会，必须从“高兴时的游戏和失意时的消遣”中解脱出来。茅盾还认识到文学应反映“民众”的痛苦和期望，揭露社会黑暗，同情“被损害与被侮辱者”的结论。他认为新文学不仅要以人道主义精神揭示出社会和人生的病苦，还须指出未来的希望，来激励人心，唤醒民众而给他们力量。

大革命失败后的创作：1927年到1928年，茅盾完成了《蚀》三部曲，以极大的真诚和坦率，显示了一个现实主义艺术家严谨的创作方法，真实地再现了小资产阶级知识分子的人生悲剧；1928年7月东渡日本，完成了短篇小说集《野蔷薇》和《泥泞》、《陀螺》、《色盲》等短篇小说的创作，这些小说真实地反映了在严酷现实斗争压抑下小资产阶级灵魂矛盾与悲剧，带有悲观主义色彩。值得注意的是，这些小说所采用的细腻精确的人物心理描写是把传统的白描与西方流行的现代描写技巧相融合，很有创新的意味；这一时期还写下了《卖豆腐的哨子》等散文；以《从牿岭到东京》、《读〈倪焕之〉》等长篇论文积极参与国内的关于“革命文学”的讨论。

《虹》的思想内容：作品把知识青年寻求新的生活道路放在较为广阔的历史背景下进行递进描写，深刻地描摹了一代知识分子从“五四”到“五卅”时期如何冲破囚禁，走上与人民大众携手战斗的艰难心灵历程。

《虹》的人物形象塑造：小说主人公梅女士是受“五四”新思潮熏陶的新女性，她是封建礼教与旧社会的叛逆者。作者塑造了一个逐渐摆脱了小资产阶级个人主义思想而走向与人民大众相结合道路的塑像。不足之处在于具有某种程度的概念化倾向。（具体分析见习题）

茅盾30年代的文学创作：1930年冬创作两部以知识分子为题材的中篇小说《路》和《三人行》。这两部小说的意图不只是暴露当时的社会黑暗，更重要的是想延续描写小资产阶级知识分子在新的革命斗争浪潮中的种种心态；1932年前后到1937年抗战爆发，是茅盾创作的鼎盛时期，《子夜》、“农村三部曲”、《林家铺子》相继问世。还创作了中篇小说《多角关系》和《少年印刷工》等作品；本时期茅盾还致力于建设普罗文学，进行大量的文艺理论批评工作，同时，为创造革命文学提出建设性的理论意见。

抗战爆发后至1938年底：创作中篇小说《第一阶段的故事》，散文集《炮火的洗礼》；主编《呐喊》以及《文艺阵地》等刊物。

抗战时期的创作：1941年，写下了一组歌颂延安精神的著名散文《风景谈》、《白杨礼赞》等1939年至1944年，创作了长篇《腐蚀》、《霜叶红似二月花》，中篇《走上岗位》，短篇小说集《委屈》、《耶稣之死》，散文集《见闻杂记》、《劫后拾遗》等；抗战胜利后，又写了剧本《清明前后》。

《腐蚀》的主题及其成就：《腐蚀》通过主人公赵慧明的生活经历和复杂的心灵历程，抨击了国民党特务组织推行内战、破坏抗日的丑恶行径，同时讴歌了进步正义力量；小说采用心理分析的方法，形成了有别于茅盾其他作品的心理现实主义特色，形式（日记体）与内容（心理分析）的有机融合，使这部小说成为茅盾40年代创作的高峰。

第二节 《蚀》

《蚀》的写作背景：《蚀》由三个中篇组成（《幻灭》、《动摇》、《追求》），这三部虽各自独立成篇，却有着内在的必然联系。整个作品以大革命前后一群小资产阶级知识青年的生活经历和心灵历程为题材，深刻地揭示了革命营垒中的矛盾和阶级分化。作者试图表现：“现代青年”在革命壮潮中所经过的三个时期：幻灭期——动摇期——追求期。

《幻灭》中静女士的形象分析：茅盾着力描写了一位抱着美好幻想参加革命的小资产阶级女性的悲剧。从静女士的生活过程中，我们可以清楚地看到小资产阶级知识分子在踏入革命道路前后的思想境界，表现了个人主义的悲观幻灭心态。（具体分析见习题解答部分）

《动摇》中方罗兰形象分析：方罗兰是革命队伍中思想极不稳定的知识分子典型代表。在对待革命和对待爱情上他犹豫不定，不敢抉择，最终造成了悲剧的后果。

《动摇》中胡国光形象分析：胡国光是一个老奸巨猾的政治投机者。他混进了革命阵营，却以极左的面貌来败坏革命，然后本相毕露血腥镇压革命。他会察言观色，见机行事，给自己涂抹上一层浓厚的政治保护色。他笑里藏刀，棉中藏针，一旦反革命的时机成熟，他就会毫不手软地镇压革命，其凶残的本质在反动派暴乱一幕中表现得淋漓尽致。他的大度、恭谦、积极、干练的外衣蒙蔽了一大批革命者，尤其像方罗兰这样动摇不定的革命中坚人物，使这个老狐狸很快钻进革命营垒的内部。作为一个反面人物形象，茅盾为

我们提供了现代文学史上颇具艺术性的性格典型。

《追求》的思想主题：描写在大革命失败后，一群小资产阶级知识分子在各自的追求中所遭受的不同悲剧命运。在白色恐怖之下，他们来到纸醉金迷的上海滩，悲观、颓废、失望是他们流行的心理通病，然而，不甘黑暗现实的压迫，企图作一次新的挣扎与追求，又是他们的共同愿望。

《追求》中的人物形象：①张曼青：企图以教育救国的方式来拯救下一代，教育救国梦最终被黑暗的现实无情摧毁，从失败到沉沦是他必然的归宿；②王仲昭：半步主义的典型人物，试图把自己从苦闷彷徨中拯救出来，认为新闻事业是一个阶梯，通过这个阶梯还能满足他获取爱情果实的目的。这个“爱情至上”主义者也遭受了致命的打击；③史循：怀疑主义者、失败主义者，每每人们在兴高采烈地欢庆“追求”（实则是醉生梦死）时，这个“黑影子”就像幽灵一样给人们心理上蒙上了悲哀的阴影。④章秋柳：在精神上受到折磨后，采取的是一条病态的反抗道路，以“颓废的冲动”来寻欢作乐，满足感官上的刺激，以此来报复黑暗的现实。章秋柳这个形象的个性特点正是和小资产阶级软弱的本质联系在一起的。

《蚀》的艺术贡献：《蚀》是一个“狂乱的混和物”，是在作者极端苦闷的境况下写就的，那种逼真地客观表现人物形象的主旨和那种不可抑制的奔突情感的倾泻，形成了这部小说主题指向的不确定性。它给我们留下了一块小资产阶级知识分子在革命征途中心灵历程的“活化石”，它也给我们提供了一次现实主义创作方法与现代主义艺术技巧相融合的尝试范例。

第三节 《子夜》

《子夜》的思想成就：作品展示了30年代初中国社会生活（尤其是都市生活）的广阔画卷，展示了民族资产阶级的衰败史。作品表现了民族和社会的矛盾以及各阶级各阶层之间错综复杂的社会关系，突出描写了中国民族资产阶级在帝国主义、买办资产阶级和统治阶级几重压迫下的必然悲剧命运，从而揭示出中国社会的本质特征和必然发展趋向。

吴荪甫形象及其意义：吴荪甫是半封建、半殖民地的中国民族资产阶级的失败了的英雄形象，他果敢、冒险、刚强、自信，有着发展民族工业的雄心壮志，然而，在强大的帝国主义经济侵略面前，他连遭挫折，外强中干的特性充分展现。他的性格具有两重性。通过这一形象，作者艺术地表现了中国并没有走上资本主义道路，而是更加殖民地化了的深刻思想内涵。（具体分析见习题解答）

买办资本家赵伯韬形象：赵伯韬是帝国主义的走狗，与反动统治阶级有着千丝万缕的联系，他的目的就是消灭和吞并中国民族工业。他在生活方式上淫荡腐朽，作者充分表现了这个带有流氓习气的洋奴精神世界的卑鄙肮脏。

《子夜》的艺术特色：①纷繁的社会生活与历史进程的展示以及日常生活的描写，形成《子夜》庞大而复杂的艺术构架；②心理分析方面的杰出成就；③富有象征意味的色彩与声音的描写，与小说中人物心理的刻画非常和谐地交相辉映。

第四节 短篇小说及散文

茅盾短篇小说的成就：茅盾早期的短篇小说创作更多地汲取

了外来的形式技巧，较为真实地刻画了小资产阶级知识分子悲哀的心灵历程。而在成熟期的创作中，茅盾把外来的形式技巧有机地融合于现实主义的再现创作手法中，深刻地揭示出中国社会的本质以及农民阶级的悲剧命运。30年代后期与40年代的短篇小说则缺乏强劲的艺术魅力。

《林家铺子》的思想主题：《林家铺子》虽然描写的是江南一个小镇，但实际上它是当时中国社会的一个缩影，它展示了“一·二八”抗战前后的民族危机和经济恐慌，深刻地揭露和抨击了国民党反动派趁民族危难之时，大肆掠夺、敲诈和欺压小商人以及穷苦贫民的罪行，从而挖掘了生活在水深火热之中的中下层百姓的悲惨命运之根源。

《春蚕》的思想主题：《春蚕》通过描写30年代淞沪战役前

后江南农村蚕农老通宝一家的养蚕“丰收成灾”的悲惨事实，形象地揭示出帝国主义经济侵略给中国农民带来的民族灾难，展示了中国商业资本家和官僚阶级由于转嫁危机与农民阶级形成的尖锐矛盾，同时勾勒了两代中国农民不同的思想与行为，预示着他们所走的不同道路。

老通宝形象：老通宝是受封建旧意识毒害很深的老一代农民形象。他的悲剧正是中国老一代农民的历史惰性。

多多头形象：多多头是一个正在觉醒之中的中国新一代农民的形象化身。他具有朦胧的阶级意识，对本阶级的农民抱有同情心，虽然还弄不清世界上人与人之间关系的恩恩怨怨的科学规律，但他毕竟对农民的命运开始有所认识：“单靠勤俭工作，即使做到背脊骨折断也是不能翻身的。”这个生活哲理使他日后走上反抗之路，他在勤劳这点上与老一代农民有着共通之点，与老通宝相比，他显得豪爽、热情、乐观，更有独立见解。与父辈中的冥顽不化的封建意识形成了鲜明的对照。

大革命失败后的散文创作：有《严霜下的梦》、《卖豆腐的哨子》、《雾》、《虹》等散文，它们表现了当时作者内心的苦闷与惆怅、幻灭与悲哀。这些抒情散文在艺术上很精致，意境缠绵悱恻，委婉动人。

30年代的纪实性散文：《故乡杂记》、《乡村杂景》等是茅盾深人农村生活以后写下的一组纪实性散文。这些作品在思想上和艺术上都取得了较高成就。《雷雨前》的昂扬斗志使人联想到高尔基《海燕》的意境，那富有象征意味的景物描写构成了一幅革命风暴的绚丽图画。《黄昏》、《沙滩上的脚迹》都是思想性和艺术性融合得十分完美的作品。

40年代的散文：《风景谈》、《白杨礼赞》以清新的笔调，明朗的画面，抒写了如诗如画的革命生活和革命者的形象，作品洋溢着革命的乐观主义精神。

【重点内容提要】

1．《腐蚀》的主题及其艺术成就。 2．《蚀》中静女士形象分析。 3．《蚀》的艺术成就。 4．《子夜》的思想成就。 5．吴荪甫形象及其意义。 6．《子夜》的艺术特色。 7．老通宝形象分析。

【综合练习题】

一、填空题

1．茅盾在“五四”时期发表了一系列文章，大力倡导的艺术主张。

2．1921年，茅盾参与发起了，同年，他接受了的主编工作。 3．茅盾1925年发表了一文，以鲜明的阶级观点，克服了早期理论的偏差。

4．“五四”时期，茅盾致力于介绍和翻译外国文学作品，尤其对的文学更为关注。

5．茅盾在发表时，署名“矛盾”，后由叶圣陶改为“茅盾”。 6．《虹》的女主人公是。 7．1930年冬，茅盾创作了两部以知识分子为题材的中篇小说，它们是和。

8．长篇小说的问世，奠定了茅盾在中国现代文学史上举足轻重的重要地位。

9．茅盾写于抗战爆发后的是以芦沟桥事变为背景，着重反映了上海“八·一三”事变的历史过程。

10．1941年“皖南事变”前后，茅盾在重庆以饱满的热情写下了一组歌颂延安精神的著名散文、等。

11．茅盾的长篇意在暴露国民党的特务统治的黑暗，其主人公是。

12．茅盾1945年写了剧本，揭露国民党统治的危机，反映民主运动的高涨。

13．《蚀》是茅盾的小说处女作，它是由三个系列中篇所组

成：、、。

14．《幻灭》的主人公是。 15．《动摇》中，是革命队伍中思想极不稳定的知识分子的典型代表，则是一个投机革命的老狐狸。

16．《追求》这部作品中，抱着“教育救国”梦想的是，爱情至上主义者是，失败主义者是。

17．《追求》中以“颓废的冲动”来寻欢作乐，以此报复黑暗现实的新女性是。

18．茅盾在《从牯岭到东京》里谈到，《蚀》是一个，反映了作者创作时的“矛盾”心理。

19．《子夜》原名，最初发表于和。 20．《子夜》中，是中国民族资产阶级“失败了的英雄”形象，赵伯韬则是的 代表。

21．《子夜》中成功地塑造了一个资本家的走狗形象。

22．除了采用传统的肖像描写、人物语言描写以及细节 描写的方法来刻画人物外，《子夜》在上占了很大比重。

23．茅盾早期短篇小说的代表是和，这些小说较为真实地刻画了悲哀的心灵历程。

24．《林家铺子》叙述的是前后江南某小镇林家杂货小店倒闭过程的故事，小说以为情节 主线，以为副线，两者交织成一个有机的整体。

25．《春蚕》描述的是30年代淞沪战役前后江南农村蚕农老通宝一家养蚕的悲惨事实。

26．《春蚕》中，老通宝是形象，多多头则是形象的化身。 27．茅盾30年代深入农村生活以后写下了一组纪实性散文和。

28．在散文中，茅盾用象征的手法，以“夜的国”、“妖烧的人鱼”等形象勾勒出30年代中国社会的险恶现实。

二、单项选择题

1．“五四”时期，茅盾在大力提倡写实主义文学的同时，亦

提倡过哪种文学思潮？他当时未能在这两者之间划出鲜明的临界点。（）

A．现实主义B．浪漫主义C．自然主义D．现代主义 2．茅盾长篇小说《虹》中的主人公是谁？（） A．静女士B．梅女士C．章秋柳D．慧女士 3．《路》的主人公火薪传是一位（）

A．失败主义者B．怀疑主义者C．乐观主义者D．爱情至上主义者

4．《三人行》中，谁是一个堂·吉诃德式的人物？（） A．许B．云C．惠D．史

5．茅盾的哪部中篇小说是以芦沟桥事变为背景，着重反映了上海“八·一三”事变的历史过程？（）

A．《第一阶段的故事》B．《多角关系》C．《少年印刷工》D．《霜叶红似二月花》

6．下列哪部作品以1940－1941年的重庆为背景，旨在暴露国民党法西斯的特务统治的黑暗？（）

A．《霜叶红似二月花》B．《腐蚀》C．《多角关系》D．《第一阶段的故事》

7．下列哪部作品采用了心理分析的方法，是一部心理现实主义的作品，成为茅盾40年代创作的高峰？（）

A．《多角关系》B．《腐蚀》C．《清明前后》D．《蚀》 8．孙舞阳是哪部小说中的新女性形象？（） A．《幻灭》B．《动摇》C．《追求》D．《虹》 9．《追求》中，谁是失败主义者形象？（） A．张曼青B．王仲昭C．史循D．章秋柳 10．《追求》中，谁是“教育救国”梦想者？（） A．张曼青B．王仲昭C．史循D．章秋柳

11．茅盾在创作哪部作品时，突破了现实主义传统手法的局限，从而更为深刻、更为逼真地表现出小资产阶级时代病的多种根源？（）

A．《虹》B．《蚀》C．《腐蚀》D．《子夜》 12．《子夜》中，不惜让自己的亲生女儿出去卖色相以套取公债秘密行情的地主是（）

A．屠维岳B．杜竹斋C．冯云卿D．赵伯韬

13．茅盾创作于3O年代的哪篇散文，以昂扬的斗志使人联想到高尔基的《海燕》的意境？那富有象征意味的景物描写构成了一幅革命风暴的绚丽图画。（）

A．《黄昏》B．《水滩上的脚迹》C《雷雨前》D．《严霜下的梦》

三、多项选择题

1．“五四”运动时期茅盾的文学活动有（） A．成立“文学研究会”B．主编《小说月报》

C．提倡“为人生的艺术”D．创作散文《卖豆腐的哨子》 2．属于茅盾长篇小说《虹》中的人物有（） A．梅女士B．火薪传C．梁刚夫D．李无忌

3．1930年冬，茅盾创作的两部以知识分子为题材的中篇小说是（）

A．《虹》B．《路》C．《三人行》D．《多角关系》 4．茅盾创作鼎盛时期的作品有（） A．《子夜》B．《林家铺子》C．《春蚕》D．《多角关系》 5．40年代，茅盾的创作有（） A．《腐蚀》B．《清明前后》C．《第一阶段的故事》D．《霜叶红似二月花》

6．《动摇》中的人物有（）

A．方罗兰B．史循C．胡国光D．李克 7．《追求》中的人物有（）

A．李克B．张曼青C．史循D．孙舞阳 8．下列对《蚀》的评价，正确的有（） A．“狂乱的混和物”B．运用了象征主义手法

C．给我们提供了一次现实主义创作方法与自然主义艺术技巧相融合的尝试范例

D．小资产阶级知识分子在革命征途中心灵历程的“活化石” 9．下列对吴荪甫的评价，正确的有（）

A．民族资产阶级失败了的英雄形象B．果敢、冒险、刚强、自信

C．动摇、悲观、虚弱、颓废D．造成其悲剧命运的主要是客观因素

10．茅盾早期创作的短篇小说有（） A．《野蔷薇》集B．《泡沫集》C．《宿莽》集D．《烟云集》 11．大革命失败后，茅盾写下了大量的散文，其中哪些散文为较出名的篇什？（）

A《严霜下的梦》B《卖豆腐的哨子》C．《雾》D．《虹》 12．哪些作品是茅盾深人农村生活以后写下的一组纪实性散文，这些散文为茅盾抒写“农村三部曲”和《林家铺子》等小说提供了题材和构思上的依据？（）

A．《故乡杂记》B．《当铺前》C．《乡村杂景》D．《叩门》 13．茅盾40年代写下的散文名篇有（） A．《黄昏》B．《风景谈》C．《白杨礼赞》D．《雷雨前》

四、简答、论述题

1．简析茅盾早期的文学思想。 2．简述《虹》的思想内容。 3．简析《虹》中梅女士形象。

4．简析《腐蚀》的主题及其艺术成就。 5．分析《幻灭》中静女士形象。 6．简析《动摇》中方罗兰形象。 7．分析评价《蚀》的艺术贡献。 8．简述《子夜》的思想主题。

9．分析评价民族资本家吴荪甫形象及其典型意义。 10．分析《子夜》的艺术成就。 11．简析《林家铺子》、《春蚕》等小说对30年代中国农村社会矛盾和阶级斗争的反映及其艺术成就。

12．老通宝形象分析。

【参考答案】

一、填空题

1．“文学为人生”2．“文学研究会”《小说月报》3．《论无产阶级艺术》

4．东欧、北欧被压迫民族5．《蚀》6，梅女士7．《路》《三人行》8．《子夜》

9．《第一阶段的故事》10．《白杨礼赞》《风景谈》11．《腐蚀》赵惠明12．《清明前后》

13．《幻灭》《动摇》《追求》14．静女士15．方罗兰胡国光16．张曼青王仲昭史循

17．章秋柳18．“狂乱的混和物”19．《夕阳》《小说月报》《文学月报》

20．吴荪甫买办资产阶级21．屠维岳22．心理描写 23．《野蔷薇》集《宿莽》集小资产阶级知识分子 24．“一·二八”林老板的挣扎与破产林小姐婚姻纠葛25．“丰收成灾”

26．老一代农民新一代农民27．《故乡杂记》《乡村杂景》28．《沙滩上的脚迹》

二、单项选择题

1．C2．B3．B4．A5．A6．B7．B8．B9．C10．A11．B12．C13．C

三、多项选择题

1．ABC2．ACD3．BC4．ABCD5．ABD6．ACD7．BC8．ABCD9．ABC10．AC11．ABCD12．AC13．BC

四、简答、论述题

1．茅盾在“五四”时期，写了一大批文学论文，阐述和完善“为人生的艺术”观念。他主张文学要“表现人生指导人生”，文学应反映时代和社会，必须从高兴时的游戏和失意时的消遣中解脱出来。茅盾还认识到文学应反映“民众”的痛苦和期望，揭露社会黑暗，同情“被损害与被侮辱者”的结论。他认为新文学不仅要以人道主义精神揭示出社会和人生的病苦，还须指出未来的希望，来激励人心，唤醒民众而给他们力量。

2．作品把知识青年寻求新的生活道路放在较为广阔的历史背景下进行递进描写，深刻地描摹了一代知识分子从“五四”到“五卅”时期如何冲破囚禁，走上与人民大众携手战斗的艰难心灵历程。

3．《虹》的主人公梅女士是受了“五四”新思潮熏陶的新女性，她是封建礼教与旧世界的反叛者，她的“往前冲”和“走自己所选择的道路”的性格是“五四”新女性强烈个性的表现。正是带着这种“征服环境，征服命运”的理想，她敢于冲破旧礼教的规范，但是等待她的社会人生却是险恶严峻的。梅女士在冲破铁屋子后，遇到了更为艰辛的心灵搏战。梅女士虽然有苦闷、彷徨和失望的心灵历程，但作者并没有让她的性格发展停滞在原地，而是写了她的进一步觉醒，向着新的斗争生活道路前进。那种昂奋的革命斗志的焕发，标志着革命知识分子艰难历程的新起点。作者试图把梅女士的形象从旧有的思想框架中拔出来，重新铸造一个逐渐摆脱了小资产阶级个人主义思想而走向与人民大众相结合道路的塑像。

4．《腐蚀》旨在暴露国民党法西斯的特务统治的黑暗，作品以1940－1941年的重庆为背景，通过主人公赵惠明的生活经历和复杂的心灵历程，抨击了国民党特务组织推行内战、破坏抗日的丑恶行径，同时讴歌了小昭、K和萍以及以《新华日报》为代表的进步正义力量。小说采用了心理分析的方法，形成了有别于茅盾其他作品的心理现实主义特色，形式（日记体）与内容（心理分析）的有机融合，使这部小说成为茅盾40年代创作的高峰。

5．静女士是一位抱着美好幻想参加革命的小资产阶级女性。她从小就在母爱的卵翼下和恬静的家庭环境中长大，因此她把“革命”看做是一件充满着诗情画意的事情，然而每每一接触现实的社会生活，就给这个毫无思想准备的女性带来了精神世界的“幻灭”。“幻想破灭”成了她无可摆脱的思想弊病。从外省到上海，她经历了多次“革命”的幻灭悲哀，一方面讨厌宗法式农村的死一般的寂静；另一方面又厌恶大上海的都市喧嚣和拜金主义，她试图以读书来作为一种逃遁。她决定用恋爱来刺激自己的感情，然而发现自己的恋人抱素竟是一个军阀暗探并且已有妻室的骗子，她开始再次逃遁。受革命浪潮的鼓舞，她奔向革命的中心汉口，然而她做任何工作都会感到无聊、疲乏，认为这都“不是她理想中的热烈的新生活”。最后，她又一次躲进了爱情的避风港，过上了“有生以来第一次，也是有生来第一次愉快的生活”，然而她的爱人强连长接到命令要开赴前线，静女士又一次陷入了

深深的“幻灭”之中。从静女士的生活过程中，我们可以清楚地看到小资产阶级知识分子在踏入革命道路前后的思想境界，革命给予他们更多的是思想的考验和肉体的磨炼，而非罗曼谛克似的理想的胜利呈现。

6．方罗兰是革命队伍中思想极不稳定的知识分子典型代表。身为国民政府管辖下的县党部委员兼商民部长，在激烈的阶级斗争面前，他表现得如此软弱与动摇，以致让土豪劣绅胡国光有可趁之机。因此，对反革命势力打击不力、阶级立场不分明、宽大中和的儒家思想，就构成了方罗兰“动摇”妥协的小资产阶级“革命家”的性格内核。方罗兰“动摇于左右之间，也动摇于成功或者失败之间”。他在对待爱情上也充分显示了其“动摇”的本性。一面是他温柔娴慧具有传统美德的结发之妻陆梅丽的纯情包围；另一面是浪漫风流具有时代特征的新女性孙舞阳的性感诱感。作为一个从“五四”时代走过来的青年，方罗兰是属于那种既保留着传统伦理道德，同时又渴望呼吸时代的新鲜空气的知识分子，在这两者的选择之间，他永远处于矛盾和动摇之中。他的恋爱生活也深刻地揭示出许多小资产阶级革命者性格特征的本质方面

7．《蚀》是一个“狂乱的混合物”。《蚀》采用了两种不同的描写视角（本意是客观的，本能又是主观的），使得小说呈现出一种再现与表现相融合的形式技巧。作者老老实实地描写了一群小资产阶级知识分子的形象，并相当逼真地反映了大革命前后社会生活的动荡，革命运动的起伏，具有鲜明的写实主义的创作特征。但是，作者在表现人物心理世界的现实时，部分采用了现代派的手法，尤其是采用了局部象征主义的表现手法和多重视角的表现方法，使得《蚀》的心理描写突破了现实主义传统手法的局限，从而更深刻、更为逼真地表现出小资产阶级时代病的多种根源。茅盾在创作《蚀》时自觉不自觉地运用了象征主义手法，作者常常以象征主义手法赋予物体、自然景物等以特定的内涵。《蚀》是在作者极端苦闷的境况下写就的，那种逼真地客观表现人物形象的主旨和那种不可抑制的奔突情感的倾泻，形成了这部小说主题指向的不确定性。然而，亦正是这种两者相交融的创作方法，才奠定了这部小说恒久的艺术生命力。《蚀》的政治和历史的意义是：它给我们留下了一块小资产阶级知识分子在革命征途中心灵历程的“活化石”；而作为其文学的美学意义：它给我们提供了一次现实主义创作方法与现代主义艺术技巧相融合的尝试范例。

8．作品展示了30年代初中国社会生活（尤其是都市生活）的广阔画卷，展示了民族资产阶级的衰败史。作品表现了民族和社会的矛盾以及各阶级各阶层之间错综复杂的社会关系，突出描写了中国民族资产阶级在帝国主义、买办资产阶级和统治阶级几重压迫下的必然悲剧命运，从而揭示出中国社会的本质特征和必然发展趋向。

9．①吴荪甫是半封建、半殖民地这一特定历史环境中的中国民族资产阶级的一个失败了的英雄形象。他游历过欧美，学会了一套资本主义的管理方法，有着18世纪法国资产阶级的性格和气魄，他的理想是发展民族工业，摆脱帝国主义及买办阶级的束缚，最终在中国实现资本主义。因此，在与帝国主义经济侵略的斗争中，他表现出果敢、冒险、刚强、自信的性格。为了实现他的宏大计划；在与赵伯韬的斗法中，确实显示了他法兰西资产阶级式的性格。然而，在强大的帝国主义经济侵略面前，他的公司连连失败，节 节 溃退乃至遭受灭顶之灾。在沉重的一击之下，那种中国民族资产阶级的先天不足的性格本质就充分暴露出来了，动摇、悲观、虚弱、颓废，乃至企图自杀，等等，充分揭示出人物内心的恐惧。色厉内荏、外强中干，是民族资产阶级的致命弱点。

②从另一个角度来看，吴荪甫既有被压迫的一面，又有压迫者的一面。将经济危机转嫁给工人时，他采取的是残酷的手段。《子夜》以吴荪甫与工人的矛盾冲突为另一条线索，充分地显示出吴荪甫既残酷反动又外强中干的阶级特征。同样，在对待双桥镇农民暴动的态度上也充分暴露了他的反动本性。在家庭生活中，他采用的则是独断专横的封建家长作风。

③吴荪甫的性格充分显示出民族资产阶级的两重性：一方面是对帝国主义及买办资产阶级、封建主义的不满，另一方面又对工农运动和革命武装极端恐惧与仇视。这种两重性使得他处在一个非常微妙的夹缝中，同时也决定了他命运的必然悲剧结局。

④吴荪甫的悲剧命运不仅仅是主观因素造成的，更主要的是客观的社会和历史条件导致的必然结局。通过这一形象，作者艺术地

表现了中国并没有走上资本主义道路，而是更加殖民地化了的深刻思想内涵。同时，吴荪甫的形象还揭示了民族资产阶级倒向国民党反动统治一面的暗淡前途，以及所谓“实业救国”的破产。

10．①宏大严谨的结构特征。纷繁的社会生活与历史进程的展示以及日常生活的描写，形成了《子夜》内容的诸多头绪，而各条线索合成一个庞大而复杂的艺术构架便成为作品首要的艺术特征。作品以吴荪甫为矛盾冲突的轴心，辐射出各种人物和事件。从几条线索错落有致地进行铺叙，其中以吴赵斗法为整个作品的主线，以此带动其他几条线索的展开，使之融合成一个有机的整体。

②《子夜》在心理描写上占了很大比重，尤其是对人物的下意识和幻觉的描写增强了整个作品心理分析的色彩。这种心理分析的艺术效果并不仅仅驻足在传统的写实主义手法的应用上，而是明显地运用了象征主义的手法，这种象征主义的手法或隐或现地从作品的开头贯穿至小说终结。

③富有象征意味的色彩与声音的描写，与小说中人物心理的刻画非常和谐地交相辉映。《子夜》第七章在描写吴荪甫内外交困的心境时，作者始终伴以自然景象的描写：灰色的云块、闪电、雷鸣??不同层次的音响效果和不同基调的色彩构成了吴荪甫内心世界情绪起伏的流程。

11．《林家铺子》虽然描写的是江南的一个小镇，但实际上它是当时中国社会的一个缩影，它展示了“一·二八”抗战前后的民族危机和经济恐慌，深刻地揭露和抨击了国民党反动派趁民族危难之时，大肆掠夺。敲诈和欺压小商人以及穷苦贫民的罪行，从而挖掘了生活在水深火热之中的中下层百姓的悲惨命运之根源。小说以林老板的挣扎与破产为情节 主线，以林小姐婚姻纠葛为副线，两者交织成一个有机的整体，情节 发展有张有弛，有徐有疾，有主有次，而在纷繁复杂中又显得井然有序，无懈可击。

《春蚕》通过描写30年代淞沪战役前后江南农村蚕农老通宝一家的养蚕“丰收成灾”的悲惨事实，形象地揭示出帝国主义经济侵略给中国农民带来的民族灾难，展示了中国商业资本家和官僚阶级由于转嫁危机与农民阶级形成的尖锐矛盾。《春蚕》是一幅具有浓郁的江南水乡风土人情味的风俗画，作品中的景物描写自然优美，在工细的笔墨中又有着深刻的象征意蕴。作者还用极为细腻的笔法描写了养蚕的程序、礼仪等民俗风情，为烘托人物的心境作了殷实的铺垫。

12．老通宝是受封建旧意识毒害很深的老一代农民形象。他勤劳俭朴，忠厚老实，具有中国农民那种对生活十分执着的韧性和忍受精神。虽然他搞不清是什么力量把他们一家推到了水深火热的深渊，但是他仍然对前途抱有希望。这种希望支撑着他在整个养蚕过程中焕发出一个农民虔诚的热情。一直到彻底破产他仍然不能够理解“世界变了，越变越坏”的原因。他只能凭直觉去仇恨一切带“洋”字的东西，把家庭的衰败归结于封建迷信的因果报应之类。老通宝的悲剧就在于时代变了，而他的思想一点未变，他因循守旧，仍处在一个僵化封闭的封建意识的王国里。他的悲剧是中国老一代农民固有的历史惰性。

第六章老舍

学习本章的目的与要求

通过本章的学习，应了解老舍的生平和创作概况，掌握其小说创作的基本特色。重点掌握《骆驼祥子》和《四世同堂》的思想内容、艺术特色及人物形象塑造。能够就具体作品分析老舍对中国现代文学的贡献。

第一节 概述

老舍（1899－1966),本名舒庆春，字舍予，满族人。与茅盾、巴金同为现代长篇小说大家。对多种文艺体裁都有实践，写过杂文、鼓词、新诗、旧剧、民歌、话剧等。

老舍早期长篇小说：1924年赴英教学，到1929年夏返国之前，在英国完成三部长篇：《老张的哲学》（1926）、《赵子曰》

（1927）、《二马》（1929），连载于《小说月报》。1926年，老舍加

入文学研究会。

《老张的哲学》：通过对半封建半殖民地宗法社会中老张这个恶棍命运的描写，展现了20年代在黑暗势力的摧残逼迫下，北京普通市民的生活，沉痛揭示了封建传统道德观念对国民的严重侵蚀，在哭声中暴露了现实社会的丑恶、腐朽。艺术特色：长于表现北平市民生活，具有浓郁的北京味儿，笔调幽默，视野开阔，在新文学史上较早地描写了北方都市的市民生活。

《赵子曰》：作品通过对赵子曰们空虚无聊的生活的透视，剖析了这群“新人物”骨子里的“旧”与“俗”。他们卑微的心理与空虚的灵魂，正是“国民劣根性”的真实写照。作品所设置的赵子曰从“混世”到“救世”的觉醒过程，作者对赵子曰的针砭与嘲讽，出自于老舍呼唤自重自强的民族精神的深层心理。

《二马》的思想：它以马则仁（老马）、马威（小马）父子从北京到伦敦的生活轨迹为经，以中英两国国民性的比较为纬，展开了较为广阔、复杂的画面。在老马这个老中国、老民族的老分子身上，老舍痛快淋漓地剥露了“国民劣根性”的种种迂腐、落后、可笑之处。作者以此寄托了深深的忧虑，并清醒地认识到国家要兴盛，必须从改造国民性入手。在小马和李子荣身上，则可以看到新一代年轻人面向世界潮流，走向开放的新姿态。两代人在历史转折时期无可调和的冲突，显示了他们不同的心态，亦即昭示了民族新生的希望。

《二马》对于国民性的探讨：《二马》在剖析国民性方面有其独到之处。这种对国民性审视的新角度，是对鲁迅以来新文学创作解剖国民性主题的拓展。

《二马》的艺术：①对人物的心理分析相当细腻、准确。②对比方法的巧妙运用，则更加突出了人物各自不同的个性：这里既有中英两个民族文化心理的对比，也有新旧两代人的对比。③全书的结构安排精细、严谨。④语言纯静而富于表现力。

1929年，老舍在新加坡写作了又一部长篇《小坡的生日》，这是部童话体的作品。

回国后到抗战爆发前，老舍创作了6部长篇：《猫城记》（1932）、《离婚》（1933）、《牛天赐传》（1934）、《骆驼祥子》（1936）、《文博士》（1936－1937），另外还有一部中篇及3个短篇小说。

寓言体小说《猫城记》思想的复杂性：①在科幻小说的外衣下寄寓着明显的政治讽刺意旨，是一个行将没落的社会（实指当时的中国）的生动写照。②对中国这个古老民族的劣根性作了淋漓尽致、痛心疾首的剖析，并间接地抨击了国民党内政外交的腐败、无能。③对革命力量的错误嘲讽。

长篇《离婚》在思想和艺术上的成熟：作者在暴露官场腐败、社会黑暗的同时，以更为娴熟的艺术技巧，悲喜剧交融的艺术形态和去掉了油滑的幽默笔触，对于因循守旧、敷衍、妥协的生存哲学，给予了揶揄嘲讽与彻底否定，蕴含着深刻的社会历史内容。

从抗战爆发到全国解放时期老舍的创作：长篇《火葬》（1944）、《四世同堂》（1944－1948）、《鼓书艺人》（1949）、中篇《我这一辈子》（1947），中篇小说集《月牙集》，短篇小说集《火车集》、《贫血集》等，和话剧《残雾》、《张自忠》、《面子问题》等九种以及相当数量的通俗性大众化作品。

《鼓书艺人》：小说以抗日战争时期一群由北方流落到重庆的鼓书艺人的遭遇为题材，着重写了方宝庆和唐四爷两个艺人之家。它朴素本色地描绘日常生活，却又充满了尖锐的矛盾冲突，从艺人们对旧世界、旧生活秩序的反抗，对新生活的积极寻求中，显示了老舍从对小人物的同情或批判转向注重他们的觉醒与反抗的重大变化。

《月牙儿》的艺术成就：《月牙儿》结构精致玲珑，描写精到入微。贯穿全作的“月牙儿”犹如一首乐曲的主旋律，是主人公命运的诗意象征，具有渲染气氛、烘托意境、组织素材、含蓄点题多重作用，既加强了情节 的韵律感，又使小说从头至尾洋溢着一种凄清哀婉的情愫。《月牙儿》还显示出老舍表现人物心理活动的功力。

《微神》：老舍唯一的一部爱情小说。

老舍小说的创作特色：①对民族文化的反思、批判；②以北平市民社会为中心；③浓烈的京味儿；④含蓄丰富、独具一格的幽默感。

第二节 《骆驼祥子》

骆驼祥子的经历：破产的青年农民祥子，来到北平，靠拉洋车为生。他勤劳朴实，善良正直，富有责任感与同情心，尤其是有一颗好强上进的心，其集中表现是在他追求的生活理想——买一辆洋车，做一个独立的劳动者这一点上。结果他的买车梦想三次破灭。从此，祥子失去了往日的精进与顽强，自暴自弃，几乎成了一个无恶不作的人。昔日“体面的，要强的，好梦想的，利己的，个人的，健壮的，伟大的祥子”，成了“堕落的，自私的，不幸的社会病胎里的产儿，个人主义的末路鬼”，祥子的遭遇是一个浸透了血泪的悲剧。

造成祥子悲剧的主客观原因：客观上，①把人变成鬼的旧社会的逼迫；②车厂主女儿虎妞的诱骗。主观上，①祥子与生俱来的小农意识，狭隘的眼光，尤其是他的个人奋斗思想；②祥子个人性格上、心理上的弱点，比如在接踵而来的打击面前逐渐滋生的自暴自弃，在把握自己上缺乏足够的自制能力等原因。祥子的悲剧，是强者沉沦的悲剧，是性格和命运的悲剧。

祥子形象分析：祥子的经历与近代中国因农村破产而成批涌入城市的赤贫农民相似，因而颇具代表性。祥子的悲剧意味是通过主人公“精进向上——不甘失败——自甘堕落”的命运三部曲展开的。（详细分析见习题解答）

虎妞形象：性格具有两重性。一方面，她沾染了剥削阶级家庭传给她的好逸恶劳、善玩心计和市侩习气，她缺乏教养，粗俗刁泼；另一方面，她被父亲出于私心而延宕了青春，心中颇有积怨，直至闹翻。她对爱情与幸福的追求长期被压抑，身受封建剥削家庭的损害，心理也因之变态，虎妞是刘四的另一种压迫对象和牺牲品。在她与祥子的婚姻问题上，她并不是真的甘心做一辈子车夫的老婆，而是在很大程度上企图把祥子也拉上她生活理想的轨道：放弃劳动，做一个靠出租洋车，剥削他人的车厂主。那个不合理的社会和剥削家庭造成了她的不幸，而她介入祥子的生活，又造成了祥子身心崩溃的悲剧结局。虎妞是祥子向上进取的阻力和障碍，是导致祥子走向堕落的外在原因之一。

《骆驼祥子》的艺术特色：①结构上以祥子遭遇的一系列事件为主干，一线串珠地组织构思，安排情节 ，显得不枝不蔓，紧凑集中；②小说善于用丰富、多变、细腻的手法描写人物的心理活动和心理变化；③景物描写的鲜明的“京味儿”；④语言上简洁朴实，自然明快。

第三节 《四世同堂》

《四世同堂》分为三部分：《惶惑》、《偷生》、《饥荒》，1949年美国出版节 译本，书名《黄色风暴》，被誉为“好评最多的小说”。

《四世同堂》的思想主题：小说真实地反映了北平人在异族侵略者的统治下灵魂遭受凌迟的痛史，剖示了他们封闭自守、苟且敷衍、惶惑偷生的思想精神负累，并进而对民族精神素质和心理状态进行了清理透剔的反省，提供了映现40年代沦陷区人民心态的一面镜子。小说也发出了激励人民起而奋斗、起而抗争的呐喊。

老派市民代表祁老者形象：祁老者是“四世同堂”的祁家的长者。他思想守旧，胆小怕事，顽固地想照陈旧的法规维持全家族的生活。随着残酷的战争现实击碎了他想在战火硝烟中安度晚年的幻梦，他的心中逐渐萌生了仇恨和反抗的种子。

祁瑞宣性格分析：祁瑞宣身上既有从老一代市民身上传留下来的性格特征，又接受了前辈不曾接受过的新式教育，这就使他的内心和行动都充满了矛盾。他善良，正直，具有爱国思想，却又软弱忍从，受着传统文化思想的束缚，在他身上集中体现了家庭观念与民族意识之间的矛盾。

《四世同堂》的艺术贡献：①作品几乎跨越了八年抗战的全过程，从珍珠港事件爆发到日本侵略者缴械投降，它都有或直接或间接的反映，在广度、深度、力量和气势上都富有史诗的气魄。②在人物关系的设置上，呈辐射型、网络状展开，头绪繁多，但结构严谨、匀称，脉络清楚。

《四世同堂》的文化反思色彩：小说以明确的批判意识揭露

了浮游在北平市民中的民族劣根性，以理性审视的目光，对“民族的遗传病”作了穿透性的剖析。

【重点内容提要】

1．老舍小说的创作特色。 2．分析祥子形象。

3．分析造成样子悲剧的主客观原因。 4．分析《骆驼祥子》的艺术特色。 5．简析《四世同堂》的思想主题。 6．祁瑞宣性格分析。

7．简析《四世同堂》的艺术成就。

8．简析《四世同堂》的文化反思色彩。

【综合练习题】

一、填空题

1．老舍本名，字，与、同为现代长篇小说大家。 2．1924年到1929年，老舍在英国完成了三部长篇，分别是、、。3．从《老张的哲学》中可以看到老舍受英国近代现实主义大师的影响。

4．老舍长篇小说《赵子曰》中，富有正义感和上进心，是他把赵子曰引上了正路。

5．《二马》的叙述结构的安排是受了英国小说家的影响。 6．1929年老舍在新加坡写的长篇是一部童话体的作品。 7．老舍的长篇在科幻小说的外衣下寄寓着明显的政治讽刺意旨。

8．老舍1933年创作的长篇通过对北平财政所几个科员家庭风波的描写，批判了整个旧中国的社会制度和形成市民性格的文化系统。

9．是老舍40年代末应美国国务院邀请在美讲学期间写成的，小说着重写了

和两个艺人之家。

10．是老舍根据自己被毁于战火的长篇小说《大明湖》的主要情节 改写的。

11．老舍作品中惟一的爱情小说是。

12．纵观老舍的长、中、短篇小说，可以看到一个似断实续的基本主题，即。

13．以为中心，是老舍为自己的文化批判所开拓的领域。 14．长篇小说《骆驼祥子》最初连载于杂志。

15．祥子与生俱来的小农意识、狭隘的眼光，尤其是他的，是造成他悲剧的主观因素中最根本的一点。

16．祥子的悲剧，是的悲剧，是的悲剧。

17．鲜明突出的，是《骆驼祥子》的一大特色。 18．《四世同堂》选取北平西城一条普普通通的，作为故都这座“亡城”的缩影，以旧式商人一家四代的境遇为中心，展开了广阔的历史画面与错综的故事情节 。

19．《四世同堂》中，身上集中体现了家庭观念与民族意识之间的矛盾。

20．《四世同堂》中，寄寓着作者的热情和理想的青年形象是。21．《四世同堂》以明确的批判意识揭露了浮游在北平市民中的民族劣根性，以理性审视的目光，对作了穿透性的剖析。

二、单项选择题

1．老舍的第一部长篇小说是（） A．《赵子曰》B．《老张的哲学》C．《二马》D．《离婚》 2．老舍的哪部长篇小说受英国近代现实主义大师狄更斯影响较大？（）

A．《赵子曰》B．《二马》C．《老张的哲学》D．《离婚》 3．欧阳天风是老舍哪部小说中的人物？（） A．《赵子曰》B．《二马》C．《老张的哲学》D．《离婚》 4．老舍的哪部小说是以伦敦为背景展开的？（） A．《赵子曰》B．《二马》C．《老张的哲学》D．《文博士》 5．老舍的哪部长篇小说受英国小说家康拉德影响较大？（） A．《老张的哲学》B．《赵子曰》C．《离婚》D．《二马》

6．老舍的长篇《小坡的生日》是一部什么体的作品？（） A．寓言体B．科幻体C．童话体D．写实主义

7．老舍的哪部小说在科幻小说的外衣下寄寓着明显的政治讽刺意旨？（）

A．《小坡的生日》B．《二马》C．《猫城记》D．《文博士》 8．《月牙儿》是老舍根据被毁于战火的哪部长篇小说的主要情节 改写的？（）

A．《离婚》B．《鼓书艺人》C．《大明湖》D．《我这一辈子》 9．下列哪部小说不是长篇？（） A．《火葬》B．《鼓书艺人》C．《我这一辈子》D．《骆驼祥子》

10．老舍唯一的一部爱情小说是（） A．《离婚》B．《我这一辈子》C．《月牙儿》D．《微神》 11．老舍的哪部小说批判了“好歹活着吧”的混世哲学？（） A．《离婚》B．《老张的哲学》C．《二马》D．《断魂枪》 12．《四世同堂》中，哪位老知识分子最后勇敢地跨人了反抗者的行列？（）

A．祁老者B．钱默吟C．蓝东阳D．祁瑞丰

三、多项选择题

1．老舍在英国创作的长篇小说有（） A．《老张的哲学》B．《赵子曰》C．《二马》D．《小坡的生日》

2．《赵子曰》中的人物有（）

A．欧阳天风B．李静C．王德D．李景纯 3．老舍四十年代创作的长篇小说有（） A．《四世同堂》B．《鼓书艺人》C．《骆驼祥子》D．《火葬》 4．造成骆驼祥子悲剧的原因有（）

A．旧社会的逼迫B．虎妞的诱骗C．个人奋斗思想D．缺乏自制能力

5．《四世同堂》中的汉奸形象有（）

A．祁瑞丰B．祁瑞宣C．大赤包D．蓝东阳

四、简答、论述题

1．简析《二马》在国民性方面的探讨。 2．简析《二马》的艺术。

3．简述《猫城记》在思想倾向上的复杂性。 4．简述《离婚》的思想性与艺术性。

5．简述《月牙儿》在思想及艺术上的成就。 6．分析老舍小说的创作特色。

7．试析造成祥子悲剧的主客观原因。 8．祥子形象分析。

9．简析虎妞形象的复杂性。

10．分析《骆驼祥子》的艺术特色。 11．简述《四世同堂》的思想主题。 12．祁瑞宣性格分析。

13．分析《四世同堂》的艺术成就。

14．简析《四世同堂》的文化反思色彩。

【参考答案】

一、填空题。

1．舒庆春舒予茅盾巴金2．《老张的哲学》《赵子曰》《二马》3．狄更斯4．李景纯5．康拉德6．《小坡的生日》7．《猫城记》8．《离婚》9．《鼓书艺人》方宝庆唐四爷10．《月牙儿》11．《微神》12．对于民族传统文化的反思、批判13．北平市民社会14．《宇宙风》15．个人奋斗思想16．强者沉沦性格和命运17．“京味儿”18．小羊圈胡同祁天佑19．祁瑞宣20．祁瑞全21．民族的遗传病

二、单项选择题

1．B2．C3．A4．B5．D6．C7．A8．C9．C10．D11．C12．B

三、多项选择题

1．ABC2．AD3．ABC4．ABCD5．ACD

四、简答、论述题

1．《二马》在剖析国民性方面有独到之处。写作《二马》时，老舍正身居英国，中西方异质文化的撞击使他陷人沉思，对中国

“国民劣根性”有了更深切的把握。他精心设置了马氏父子（中国人）和房东温都太太母女（英国人）之间的交往与感情纠葛。在对比中更深地切入中西方文化冲撞的本质，显示了在世界潮流的冲击下，经历了漫长历史积淀的中国民族文化心理必然更新的趋势。在新旧交替、中西对比的整体思维和广阔视野中，既透视了民族心态的各个层面，又触及了东西方不同种族之间要求心灵沟通的愿望和这种愿望与现实之间的矛盾，并企望在中西方的交流中以现代精神对传统素质进行调整，重塑国人的灵魂。这种对国民性审视的新角度，是对鲁迅以来新文学创作解剖国民性主题的拓展。

2．①《二马》对人物的心理分析相当细腻、准确。老马、小马都具有一定的典型性，而对比方法的巧妙运用，则更突出了人物各自不同的个性：这里既有中英两个民族文化心理的对比，也有新旧两个人的对比。②全书的结构安排也比较精细、严谨。③作品的背景较多地置于英国伦敦，与主要人物老马那种封闭的、保守的心态形成一种不谐调的喜剧的效果，也充分表现了老舍对幽默的更深理解与更智慧的构思。④《二马》的语言摒除了《老张的哲学》、《赵子曰》二作中常有的文白夹杂现象，显得纯净而富于表现力。《二马》以它深广的文化意蕴，相当成熟的艺术表现技巧，在新文学史上显示了它的独特价值。

3．《猫城记》写一个漂流到火星上“猫国”里的机师在猫国都城的所见所闻，在科幻小说的外衣下寄寓着明显的政治讽刺意旨，为一个行将没落的社会（中国）写照。①作品借猎人丑恶行径的描写，对中国这个古老民族的劣根性作了淋漓尽致、痛心疾首的剖析，并间接地抨击了国民党内政外交的腐败、无能；②同时，在作品的后半部分，又较多地对革命力量进行了不正确的嘲讽，表明作者因回国伊始而对国内当时复杂的政治情况，特别是对革命政党领导的人民革命斗争相当隔膜，缺乏正确的认识和态度。③此外，在对民族前途的瞻望上，又染有比较浓厚的悲观色彩，这反映了作者不断寻求真理过程的曲折和内心的矛盾痛苦。④但应当说，作品的基本倾向则是表达了对统治中国的国民党政权的无情抨击与对半殖民地半封建的旧中国国民性的严厉批判，应予肯定。

4．《离婚》通过对北平财政所几个科员家庭风波的描写，批判了整个旧中国的社会制度和形成市民性格的文化系统。小说主人公之一张大哥身上，就集中了北平市民社会的凡庸空气，他的生活主旨就是反对别人离婚，为此他整天忙忙碌碌。作品在暴露官场腐败、社会黑暗的同时，以更为娴熟的艺术技巧、悲喜剧交融的艺术形式和去掉了油滑的幽默笔触，对于因循守旧、敷衍、妥协的生存哲学，给予了揶揄嘲讽彻底否定，蕴含着深刻的社会历史内容。至《离婚》出，老舍小说创作核心思想——批判市民性格和造成这种性格的社会生活环境、思想渊源和文化传统——得以全面而系统地确立。含蓄而机智，在幽默中“发出智慧与真理的火花”，适度而有节 制，使《离婚》的幽默艺术趋于成熟。无论就思想性与艺术性来看，《离婚》都标志着老舍创作一个新的高度。

5．《月牙儿》展示了母女两代相继被迫沦为暗娼的悲剧，发出对非人世界的血泪控诉。《月牙儿》结构精致玲珑，描写精到入微。贯穿全作的“月牙儿”犹如一首乐曲的主旋律，是主人公命运的诗意象征，具有渲染气氛、烘托意境、组织素材、含蓄点题等多重作用，既加强了情节 的韵律感，又使小说从头至尾洋溢着一种凄清哀婉的情愫。颇有散文诗之风，其艺术魁力震撼人心，历久不衰。《月牙儿》还显示出老舍表现人物心理活动的动力。

6．①对民族传统文化的反思、批判。老舍继承了从鲁迅开始的关于“国民性”的思考，在某些方面显出了自己新的开拓与特色。在《老张的哲学》、《赵子曰》和《二马》三部最早的长篇中，老舍借着对老张、赵子曰、马则仁等人物的描绘，就相当深入地剖析了中国国民的精神弱点，被金钱锈损了灵魂的老张、浑浑噩噩的赵子曰、抱残守缺的马则仁，不仅个性都颇为鲜明，而且由于被置放在中华民族的文化传统中加以表现，而显示出一定程度的复杂性。《离婚》直面现实，把小市民的庸俗无聊、苍白空虚与官府衙门的黑暗腐败连结在一起，严加抨击。这是老舍对市民性格及造成这类性格的思想文化传统反思的硕大结晶，表现了作者对民族文化批判意识已经达到自觉的程度，因而具有界碑的意义。立体的、全方位的、多系列的《四世同堂》表达了老舍希望在民族战争的烈火中清算历史遗传病的新的思想高度，满怀着对民族更新的信念。总之，老舍是继鲁迅之后坚持不懈地反思民族传统，以文化批判意识著称的杰出作家。

②以北平市民社会为中心，是老舍为自己的文化批判所开拓的领域。中国人的国民性在市民阶层中体现得相当充分与全面，而北京又是保存中华民族传统文化最为典型、最为突出的文化古城。从某种意义上说，老舍的小说只有一个“主角”，那就是北京。老舍作品鲜明强烈的“京味儿”就是在思想内容与语言形式的统一融合中获得了精湛自然的完美表达，这不是一般的运用方言土语的那种浅层次的追求所能达到的，它最终来源于北京人老舍对北京深刻的理解与情愫。

③老舍所受的平民社会市井气息、皇城帝都文化氛围的熏陶，他从母亲那里得来的遗传与英国作家狄更斯等人的影响结合在一起，为他的文化批判找到了一种最为适宜、含蓄丰富、独具一格的老舍式的幽默感。老舍把幽默看成是一种“心态”、一种生命的润滑剂。他的幽默格调多样，具有几重性。既有温厚的同情，又有峻厉的讽刺，视不同对象有所倚重。如果说早期的两部长篇有点铺排、夸张有失节 制，还是“为幽默而幽默”；《二马》则有所控制，是透出了灵气的幽默，老舍的幽默风格趋于形成。《离婚》则标志着老舍的幽默开始走向成熟。从此以后，老舍笔下的幽默就以悲喜剧交融的形式、讽刺与抒情的渗透，获得了“笑中有所思”的艺术魁力。老舍是现代文学史上最有成就的幽默小说家。

7．从客观方面说，造成样子悲剧的主要有两方面的原因：一是把人变成鬼的旧社会的逼迫。祥子想自己买一辆人力车的愿望，正像农民梦想拥有土地一样，只不过是一个独立的劳动者的最低愿望，然而这一正当的愿望在那个社会里却似乎成了奢望。祥子历尽艰辛，饱尝委屈，三起三落，欲独立自主而终不可得，是因为他面对着一个强大的、罪恶的、病态的社会。社会把祥子由“人”变成了“鬼”——个人主义的末路鬼。

二是车厂主女儿虎妞的诱骗。祥子的生活理想与虎妞的生活理想毫无共通之处，存在着尖锐的冲突。它们的婚姻是没有爱情的“强扭的瓜”，有的只是虎妞对于祥子的性欲要求；对于祥子来说，虎妞的纠缠不啻是一种灾难。在造成祥子悲剧命运过程中，虎妞的介入无疑是不可忽视的重要因素，也显示了作者对于城市底层社会生活中特有的粗鄙丑恶场景有丰富的知识，对于下层市民内心的痛苦有细致的体察。

造成祥子悲剧主观方面的原因也有两点：

一是祥子思想上的局限与性格心理上的弱点。祥子与生俱来的小农意识，狭隘的眼光，尤其是他的个人奋斗思想，是造成他悲剧主观因素中最根本的一点。祥子没有能看清当时社会的本质，也没有认识到个人奋斗根本不是劳动人民摆脱贫困的求生之路。祥子的悲剧恰恰在于：他从一开始就执着地自以为只要拼命苦干，就可以改变自身的命运，长时期中他一直“执迷不悟”。很显然，祥子的悲剧是对个人奋斗道路的彻底否定。

二是祥子个人性格上、心理上的弱点，比如在接踵而来的打击面前遂渐滋生的自暴自弃，在把握自己上他缺乏足够的自制能力，在虎妞影响下他的生活态度的某些改变，也是他走向深渊的原因之一。他曾经全力反抗命运却最终屈从于命运的安排，他曾经对虎妞干预他的生活目的的企图有所抵制却最终受制于她，最后在虎妞身亡而小福子又自尽以后，他的理性彻底泯灭，他的道德支柱彻底崩溃，终于放纵自我，跌人了流氓无产者之列。

祥子的悲剧，是强者沉沦的悲剧，是性格和命运的悲剧。它真切地展现了一个不该毁灭者的灭亡的全过程，具有典型的悲剧意义和深沉的悲剧力量。

8．祥子的经历与近代中国因农村破产而成批涌入城市的赤贫农民相似，因而颇具代表性。在祥子的不幸遭遇中，作者突出了对他性格的刻画，体现了强有力的悲剧意味，这是通过主人公“精进向上——不甘失败——自甘堕落”的命运三部曲展开的：

小说开头，祥子初到北平，怀抱着寻求新的生路的希望，开始了他的个人奋斗史。他年轻力壮，善良正直，乐于帮助与他命运相同的穷人。他坚韧、顽强，风里雨里地咬牙，饭里茶里地自苦，追求自己的生活目标，用孤苦的挣扎编织着美丽的梦想。

在小说的展开部分，祥子连遭厄运。主要可以分为事业上的买车与个人生活上的娶妻两方面。然而命运的安排却是他追求的（车）不可得，他躲避的（妻）被强加。这不能不说是祥子的失败。尽管如此，祥子作了一定程度的挣扎、反抗。祥子的形象仍然是使人同情，甚至令人起敬的，作者抱的也是悲悯的态度。 当虎妞病亡，祥子为葬妻而不得不再一次卖掉车子，此生已不复再有希望买车，又得知自己的意中人小福子也已不在人世的时候，祥子终于不堪这最后的沉重的一击，他绝望了，跌倒了，再也没能站起来。他形容猥琐，举止肮脏，如同行尸走肉。残酷的现实扭曲了他的性格，吞噬了这个一度有着强大生存能力的个人奋斗者。祥子的自甘堕落不仅在于外在的社会压迫，还在于内心的自渎心理。这正是老舍作为大手笔的过人之处，唯其如此，祥子的命运悲剧才更具有警世的力量。

9．虎妞在小说中兼有双重的身份：车厂主刘四的女儿，人力车夫祥子的妻子。她的性格是在她与刘四和祥子的复杂关系中凸现出来的。因此也显得颇为复杂。剥削者的女儿和被剥削者的妻子，这似乎是矛盾的两面兼于一身，使虎妞的性格呈现出二重性：一方面，她沾染了剥削阶级家庭传给她的好逸恶劳，善玩心计和市侩习气，她缺乏教养，粗俗刁泼；另一方面，她被父亲出于私心而延宕了青春，心中颇有积怨，直至闹翻。她对爱情与幸福的追求长期被压抑，身受封建剥削家庭的损害，心理也因之变态，虎妞是刘四的另一种压迫对象和牺牲品。在她与祥子的婚姻问题上，她并不是真的甘心做一辈子车夫的老婆，但也不能说没有一丝感情。不合理的社会和剥削家庭造成了虎妞的不幸，而她介入祥子的生活，又造成了样子身心崩溃的悲剧结局。虎妞是祥子向上进取的阻力和障碍，是导致祥子走向堕落的外在原因之一。

10．①从结构上来看，《骆驼祥子》是以祥子遭遇的一系列事件为主干，一线串珠地组织构思，安排情节 ，显得不枝不蔓，紧凑集中，落笔谨严，布局妥贴，使祥子的性格在广阔的社会环境和人际关系中得以充分展开。以祥子的“三起三落”为发展线索，以他和虎妞的“爱情”纠葛为中心，两线交织，单纯中略有错综。既通过祥子与周围人的关系，把笔触伸向更广大的不同阶级、不同家庭的生活面貌，真实地、较为全面地反映了当时社会的黑暗景象，又借此自然地揭示了祥子悲剧的必然性与社会意义。②在人物性格的塑造上，小说善于用丰富、多变、细腻的手法描写人物的心理活动和心理变化。祥子的个性沉默、坚韧乃至本讷，心理描写就补充了样子不善言语所留下的空白，尤其是祥子对于车的感情，就主要是通过在不同情况下祥子对于车的“态度”生动反映出来的。她有通过别人的眼睛观察祥子见出他的心理的，也有借助于祥子眼中景物的变化来衬托心理的，手法多样，真切生动，充分表现老舍对北平洋车夫的深入透彻的洞察与理解。虎妞的心理描写也很逼真，她对于刘四，又拉又抗，她对于祥于又骗又哄，玩够了心计，写得极为细腻、准确，使这个人物栩栩如生，个性十分鲜明。

③鲜明突出的“京味儿”，是《骆驼祥子》的一大特色。对骆驼祥子及其周围各种人物的描写被置于一个老舍所熟悉的北平下层社会中。从开篇对于北平洋车夫“门派”的引言，到虎妞筹办婚礼民俗的交代，从对于北平景物的情景交融的描写到骆驼祥子拉车路线的详细叙述，都使小说透出北平特有的地方色彩。

④在小说的语言上，老舍采用经他加工提炼了的北京口语，生动鲜明地描绘北平的自然景观和社会风情，准确传神地刻画北平下层社会民众的言谈心理，简洁朴实、自然明快。老舍善于有选择地使用北京土语，增加语言的地方风味，比如写祥子身体“挺脱”、“硬棒”等都取自北平人的唇舌，又符合人物的身份、个性、教养。作品的叙述语言也多用精确流畅的北京口语，既不夹杂文言词汇，也不采用欧化文法，长短句的精心配置与灵活调度，增加了语言的音乐感。《骆驼祥子》的语言造诣，充分地表现了老舍是一位致力于民族化与大众化的语言艺术大师。

11．《四世同堂》选取北平西城一条普普通通的小羊圈胡同，作为故都这座“亡城”的缩影，以旧式商人祁天佑一家四代的境遇为中心，展开了广阔的历史画面与错综的故事情节 。

小说真实地反映了北平人在异族侵略者的统治下灵魂遭受凌迟的痛史，剖示了他们封闭自守、苟且敷衍、惶惑偷生的思想精神负累，并进而对民族精神素质和心理状态进行了清醒透剔的反省，提供了映现40年代沦陷区人民心态的一面镜子。正因为《四世同堂》这部恨史，不仅恨敌人的凶残，恨民族败类的无耻，而且也恨“国民性”、恨国民的惶惑与偷生，这就使作品的爱国主义显示出了不同凡响的音调与难得的深度，在貌似滞缓蹒跚的生活里折射出时代之光。

老舍在作品中，也以饱满的热情和信念，反映了北平下层人民缓慢而艰难的觉醒过程，赞扬了他们以多种方式表现出的反抗意识

和反抗行动。

12．祁瑞宣作为“四世同堂”的祁家第三代，既有从老一代市民身上传留下来的性格特征，又接受了前辈所不曾接受过的新式教育，这就使他的内心和行动都充满了矛盾。他是祁家的长房长孙，在他的思想和性格的发展过程中，存在着来自新与旧两方面的作用力。他善良、正直，具有爱国思想，却又软弱忍从，受着传统文化思想的束缚，既想“尽孝”，又想“尽忠”，只得在不能两全的境地中优柔寡断，苦闷不已，在他身上集中体现了家庭观念与民族意识之间的矛盾。瑞宣从苦闷中觉醒走向反抗的过程，是体现在他身上的国民精神弱点被逐渐清除的过程，是他不断摆脱传统文化影响的过程。在他的身上寄托着老舍对苦难民族在战争的血与火中自救新生的希望。因此瑞宣是一个不同于也是长房长孙的觉新的典型形象，成为老舍市民形象系列中有独特新意的创造，其丰厚的思想内涵，堪与祥子并论。

13．《四世同堂》不但在思想认识意义上有重大的价值，在艺术创造上也取得了巨大进展。①这部作品几乎跨越了八年抗战的全过程，从珍珠港事件爆发到日本侵略者缴械投降，它都有或直接或间接的反映，从空间范围来讲，它的笔触遍及北平的小胡同、大杂院、街头、城郊及至日伪机关、大使馆??简直就是一幅沦陷了的北平社会的全景图。这种全景式、多线索的广阔场景，突破了老舍过去长篇小说多写一两个主要人物，只用一条主线的格局，在广度、深度、力量和气势上都富有史诗的气魄。

②在人物关系的设置上，它以小羊圈胡同中的祁家四代人为中心，呈辐射型、网络状展开，间以多重矛盾，既有中国人民与外国侵略者的矛盾，又有维护民族尊严者与出卖民族利益者的矛盾，还有同一市民阶层中的其他矛盾，纷繁错杂，头绪繁多，但结构严谨、匀称、完整，修剪得恰到好处，脉络清楚，叙事写情极有层次，充分显示了作为长篇小说大家的老舍雄健的笔力。

14．《四世同堂》有着比较浓厚的文化反思色彩。作为小说中心的祁家，实质上是中国封建礼教堡垒的象征，祁老者引为自豪的“四世同堂”正是传统家庭伦理的理想结构。老舍抓住了维系这个堡垒的内在文化纽结，把它置于小羊圈胡同的具体环境和广阔深邃的民族抗战的历史文化背景上加以表现，对体现了民族文化精髓的北平文化进行了沉痛的反思。小说以明确的批判意识揭露了浮游在北平市民中的民族劣根性，以理性审视的目光，对“民族的遗传病”作了穿透性的剖析。企望在战火中焚毁国民性的劣根性，显示了改造与重塑“国民性”的努力。从这个意义上说，作者选择的小羊圈胡同就成了北京近代思想文化变迁的缩影。《四世同堂》对于独具韵味的多层次的北平文化的描写与议论，使作品给人相当厚重的历史感和文化感。

第七章巴金

学习本章的目的与要求

通过本章的学习，了解巴金的生平、思想和创作概况，能够分析巴金小说创作风格的演变。重点掌握《家》和《寒夜》这两部作品，对其主题思想、重要人物形象塑造及艺术特色能够进行详细的分析。

第一节 概述

巴金，本名李尧棠，字芾甘，四川成都人。出生在官僚地主大家庭中，对家庭专制深恶痛绝。“人类至上”思想后来成为他的人道主义思想的基本核心。“五四”时期受俄国无政府主义理论家克鲁泡特金等人的影响开始信仰无政府主义。

无政府信仰在巴金的文学创作中烙下深刻的印痕。他崇尚个性的绝对自由，追求高尚但抽象的道德人格，对黑暗的社会现状采取彻底的反抗态度，这决定了他的抒情风格必然带有强烈的个性，它是绝望的、哭诉的和狂热的。

1927年巴金赴法求学，写下第一部带有自传色彩的中篇小说《灭亡》。通过一个年轻的无政府主义者杜大心的形象，真实地描述了自己从参加社会运动以来的心灵的历程。这部作品真切地反映出某些青年知识分子在白色恐怖下的躁动、激愤与反抗的心

理。杜大心是一个带有小资产阶级狂热性的革命者。

巴金中长篇小说创作的两大题材：其一是表现社会革命、探索青年革命道路的题材系列；其二是表现家庭生活、抨击旧式家庭的腐朽和罪恶的题材系列。除此之外，巴金的小说还涉及广阔的生活面：如矿区、农村、普通市民，甚至还有表现西欧、日本生活的异域故事和表现法国大革命的历史故事。

《激流三部曲》的思想内容：《激流三部曲》是一个整体，以一个四世同堂的封建地主家庭为背景，写了封建家长们如何利用旧式家庭的教育与伦理观念，野蛮地统治着这个黑暗王国里的子民们，把一个个善良、懦弱的青年男女推上绝路。

巴金的短篇小说：他早期的短篇小说结构精巧，题旨单纯，每一个作品都表现一个故事或一种情绪。故事大都由第一人称来叙述，语言中带有强烈的抒情色彩，再加上悲惨的结局和戏剧化的情节 ，使作品蒙上了一层浓郁的浪漫主义情调，代表作为《复仇》、《光明》、《电椅》等短篇小说集。30年代中期以后的短篇小说笔调开始日趋冷峻、朴素，结构也比较自然、松散。

巴金的散文：热情、坦率、真诚地把读者当做朋友，敞开着他的胸怀。喋喋地倾说着心中的感情，则是巴金散文始终如一的风格。

巴金创作风格的转变：巴金在民主革命时期的创作风格不是一成不变的，它始终处于缓慢的演变之中。没有固定的模式，没有明显的界线，一切都在流动着、发展着，而《灭亡》和《寒夜》，正是他的风格演变的两极标志。巴金在早期的创作，数量众多，内容庞杂，风格多变，主观色彩浓厚。到了后期，巴金创作的数量减少，热情有所收敛，创作风格由多样趋向统一，创作感情由浮躁转向沉静，开始描写日常生活的琐事，并从中寄托自己的人生理想。风格的转变是以1942年初发表的小说《还魂草》为标志的。转变具体体现在三个方面：①“家庭”这个概念的涵义在巴金小说里发生了变化；②作家塑造英雄形象的热情逐渐向塑造平凡的小人物转化；③作家创作情绪的变化，人道主义思想越来越显示出它的本色。

第二节 《家》

长篇小说《家》原题为《激流》。1933年由上海开明书店出版单行本，改书名为《家》，作为《激流三部曲》的第一部。

《家》的思想成就：《家》描写了中国年轻一代在封建专制文化的传统中如何被吞噬，或者由挣扎到斗争的不同命运的生活历程。作者是带着强烈的情绪色彩来描写这一过程的，他呼号，他控诉，并通过一幅幅生活的写实画面，来揭露封建专制势力的罪恶、不义以及它不可挽救地必然走向末路。

《家》中对大家庭罪恶的揭露及女性的悲剧表现：高家是一个罪恶的深渊和黑暗的王国，作者用三条人命案——鸣凤、梅和瑞珏的死，勾勒出一幅冷酷得令人发怵的可怕图景。在高家，鸣凤是贫贱丫环，梅是贵族小姐，瑞珏也出身名门，可是她们却面临着一个同样的命运：没有人尊重她们作为一个人的自由意志。中国的封建制度以及封建礼教的最大特征就是人与人之间缺乏平等与爱，当这种特征渗透到人们的意识深处，支配着人们的日常生活时，才表现出真正的残忍来。

高老太爷形象：封建制度人格化的角色，这个艺术形象最完备地体现出高家专制者的全部德性与特征。当他依借着封建制度和旧道德来统治这个家庭时，封建制度和传统道德的残忍性就不能不借助于他的人格体现出来。他成为罪恶与惨剧之间的因果纽带。他靠专制建立起自己在这个王国中的绝对权威，人们也乐于利用这个专制的偶像来为制度本身的腐朽与罪恶打掩护。

觉新形象分析：觉新是巴金为中国新文学提供的一个崭新的艺术形象。所谓“觉新性格”已经超出了人物本身的意义，成为人类某种普遍性的悲剧。觉新的悲剧，是封建末世一部分知识分子的悲剧，是以清醒的头脑眼睁睁看着把别人（最后也包括自己）送进坟场而无以摆脱的悲剧。这一形象对于现代中国的某些知识分子来说，是具有很大的概括力的。

觉慧形象：觉慧幼稚、大胆，充满青春活力，他最早参加社会活动，并接受了当时作家所能理解的社会主义思想，因此他不是个人至上主义者，而是以改造社会为己任。他第一个冲出家庭牢笼，代表着青年人追求真理的道路。

觉民形象：觉民是个个性主义者，他的思想和行为都留下了“五四”初期青年人从觉醒到反抗的发展趋向，他以个性主义为行为准

则，敢于从封建家长手中争夺自己的幸福，在死气沉沉的家庭里，代表着一种生气勃勃的青春力量。

《激流三部曲》的第二部《春》和第三部《秋》，继续描写高家大院中堕落腐朽力量与青春新生力量的冲突。生活细节 展示得更加琐碎、细腻，艺术氛围也愈来愈趋于忧伤、沉闷，标志了作家由主观情绪向客观写实风格的演变。

第三节 《寒夜》

《寒夜》是巴金最后的一部长篇小说，1946年8月开始在《文艺复兴》杂志上连载，这部作品的诞生，标志着巴金在现实主义艺术探索中所达到的最高成就。

《寒夜》的主题思想：通过小人物的受苦来谴责旧社会、旧制度。对国民党的反动统治进行了沉痛控诉。

《寒夜》中“家”的性质及其走向破裂的原因：《寒夜》中的家已经不是封建末世的大家庭了，而是新文化运动中产生的新型家庭模式：一对理想主义者因恋爱而同居，并产生出爱情的结晶而形成的三口之家。由于战争，由于日常生活中贫困与疾病的折磨，特别是在长期仰人鼻息的社会环境中讨生活，他们的理想、性格、心理状态都不能不发生大的扭曲。贫困及心理的沉重负担给家庭带来严重危机。汪文宣母亲的到来又使原有潜在的感情矛盾进一步复杂化，终于陷入无以自拔的悲剧。

汪文宣性格分析：汪文宣是位心地善良、忠厚老实、懦弱无能的小资产阶级知识分子。他为了挣一碗饭吃，变得胆小怕事，他为了饭碗拼命卖力，却受尽欺负，终于在贫病交加和妻子离异的痛苦中死去。汪文宣这一悲剧形象是对国民党统治下黑暗社会制度的揭露和控诉。

曾树生形象：曾树生的性格是复杂矛盾的。她是个个人主义者，健康、漂亮、追求幸福和自由，她感到了家庭的压抑，并本能地企图摆脱这种压抑，于是她面临着道德的抉择和感情的折磨。但最终，她还是因受不住生活希望的诱惑而离弃了丈夫和家庭。作家强调的是她选择了敢于改变生活方式的道路，而没有恪守中国传统道德所要求妇女的那样，让她陪同这个毫无希望的家庭去作牺牲。在这个人物身上产生出一种反道德、重自我的新型现代女性的道德特征。

《寒夜》的艺术成就：朴素、自然的艺术风格，结构上没有刻意的布局，情节 的每一场起伏发展，都是在一系列日常生活琐事中不知不觉地推进。

【重点内容提要】

1．《灭亡》的思想内容及杜大心形象。 2．分析巴金创作风格的演变。 3．《家》的思想成就。 4．高老太爷形象分析。 5．觉新性格分析。 6．汪文宣性格特征。 7．曾树生形象分析。

【综合练习题】

一、填空题

1．巴金本名，字，四川成都人。

2．巴金早期人道主义思想的基本核心是思想。

3．影响巴金早期思想与创作的，是俄国理论家的无政府主义理论。

4．无政府主义的思想核心主要是反对，追求。

5．巴金创作的第一部带有自传色彩的中篇小说，通过一个年轻的无政府主义

者的形象，真实地描绘了自己从参加社会运动以来的心灵的历程。

6．1929到1949年底，巴金一共创作了部中长篇小说，本短篇小说集，本散文随笔集。

7．巴金的中长篇小说创作有两大题材，其一是的题材系列，

其二是的题材系列。

8．《新生》是的续篇，着重刻画了的成长道路。 9．《爱情三部曲》分别由、、三个中篇组成。 10．《爱情三部曲》有意模仿俄国作家的创作方法，力图在人物的恋爱过程中把握他们的真实性格，暗示出他们对人生、革命以及信仰的态度。

11．《雾》写了两个性格相反的知识分子，一个是，这个形象是杜大心形象的翻版，另一个是，他懦弱、寡断，对生活缺乏追求的勇气。

12．《雨》的主人公是，他热情洋溢，精力充沛。

13．是《爱情三部曲》中结构最完整，人物心理也剖析得较深刻的一部。

14．1944年发表的中篇小说，标志着巴金小说的艺术技巧更加圆熟。

15．《憩园》的主人公与《激流三部曲》中的是同一个生活原型。

16．巴金短篇小说的代表作有、、等。

17．和，是巴金创作风格演变的两极标志。

18．标志着巴金小说创作风格演变的是1942年初发表的。 19．在巴金早期作品中，“家庭”是，，与青年人所走的革命道路处于完全对立状态。

20．巴金后期小说创作中，塑造英雄形象的热情逐渐向塑造转化。

21．长篇小说《家》原题为。 22．《家》中表现了三个女性的悲剧，她们是、和。

23．巴金在表现人的命运时总是强调，在生活中制造悲剧的真正元凶不是个人，而是个人背后的。

24．《家》中，是封建制度的人格化，第一个冲出家庭牢笼，代表着青年人追求真理的道路，是个个性主义者。

25．是巴金最后的一部长篇小说，1946年8月开始在上连载，这部作品的诞生，标志着巴金在艺术探索中所达到的最高成就。

26．《寒夜》体现了巴金的美学理想。 27．《寒夜》中，身上体现出一种反道德、重自我的新型现代女性的道德特征。

28．在《激流三部曲》中，是巴金塑造的第一个含有复杂感情的现实生活中活生生存在着的小人物。

二、单项选择题

1．巴金的第一部中篇小说是（） A．《灭亡》B．《家》C．《雾》D．《火》 2．陈真是巴金哪部小说中的人物？（） A．《灭亡》B．《雾》C．《雨》D．《电》 3．吴仁民是巴金哪部小说中的人物？（） A．《灭亡》B．《雾》C．《雨》D．《电》

4．哪部作品写的是一群知识分子在福建从事无政府主义的活动，由于缺乏严密组织而遭到军阀的镇压？（）

A．《雾》B．《雨》C．《电》D．《火》 5．杨梦痴是巴金哪部小说中的人物？（） A．《寒夜》B．《憩园》C．《复仇》D．《火》 6．标志着巴金小说风格演变的小说是（） A．《寒夜》B．《憩园》C．《家》D．《还魂草》 7．《家》中，第一个冲出家庭牢笼的人物是（） A．觉新B．觉民C．觉慧D．鸣凤 8．《家》中，处处奉行“作揖主义”而无意中充当封建专制制度帮凶的是（）

A．觉新B．觉民C．觉慧D．高老太爷

三、多项选择题

1．下列作品，哪些是表现社会革命、探索青年革命道路题材的？（）

A．《灭亡》B．《憩园》C．《寒夜》D．《雾》

2．下列作品，哪些是表现家庭生活、抨击旧式家庭和罪恶题材的？（）

A．《寒夜》B．《憩园》C．《新生》D．《春》 3．《爱情三部曲》分别由哪三个中篇组成？（） A．《雾》B．《火》C．《雨》D．《电》 4．《激流三部曲》中，成为封建专制制度牺牲品的女性有（）

A．鸣凤B．瑞珏C．梅D．淑贞

5．下列人物形象中，属于同一个生活原型的有（） A．杨梦痴B．觉新C．高克定D．汪文宣 6．巴金早期短篇小说的代表作有（） A．《复仇》B．《还魂草》C．《光明》D．《电椅》

7．在下列作品中哪些“家庭”成为强权的对立物，作家所珍惜的伦理组织？（）

A．《憩园》中的杨家B．《家》中的高家C．《寒夜》中的汪家D．《火》中的田家

8．下列人物中，哪些是“腐朽生活”的代表？（） A．高老太爷B．高克明C．万昭华D．冯乐山 9．《家》中，哪两个形象依靠作者所拥有的血缘亲属之间的感情力量，免于脸谱化和概念化？（）

A．觉民B．觉新C．觉慧D．高老太爷 10．下列对《寒夜》中汪母评价正确的是（）

A．善良、富有自我牺牲精神B．汪文宣悲剧的制造者 C．身上存在着“精神胜利法”D．爱汪文宣，但是又成

为汪文宣悲剧的诱因

四、简答、论述题

1．简述巴金中长篇小说创作的两大题材。

2．简析巴金小说《灭亡》的思想内容和主人公杜大心形象。 3．简析巴金早期表现社会革命、探索青年革命道路作品的思想艺术特点。

4．简析《激流三部曲》的思想内容。 5．分析巴金小说创作风格的演变。 6．分析评价《家》的思想成就。

7．分析《家》中梅、鸣凤、瑞珏等悲剧形象的思想艺术力量。

8．分析《家》对年轻一代民主主义的觉醒及其反封建斗争的赞颂。

9．简析高老太爷形象。 10．分析觉新形象。

11．分析《寒夜》思想。 12．简析汪文宣性格。

13．分析评价曾树生性格及其意义。

【参考答案】

一、填空题。

1． 1．李尧棠芾甘2．“人类至上”3．克鲁泡特金4．专制

和强权极端的个性自由 5．《灭亡》杜大心6．181216

7．表现社会革命、探索青年革命道路描写家庭生活、抨击旧式家庭的腐朽和罪恶 8．《灭亡》李冷9．《雾》《雨》《电》10．屠格涅夫11．陈真周如水12．吴仁民 13．《雨》14．《憩园》15．杨梦痴高克定16．《复仇》《光明》《电椅》17．《灭亡》《寒夜》18．《还魂草》19．黑暗的象征物专制的具形化20．平凡的小人物21．《激流》 22．鸣凤梅瑞珏23．旧制度24．高老太爷觉慧觉民 25．《寒夜》《文艺复兴》现实主义26．无技巧的艺术27．曾树生28．觉新

二、单项选择题

1．A2．B3．C4．C5．B6．D7．C8．A

三、多项选择题

1．AD2．ABD3．ACD4．ABCD5．AC6．ACD7．ACD8．ABD9．BD10．ACD

四、简答、论述题

1．在巴金的创作成就中，中长篇小说的创作占了主要的地位，其中又是以两大题材的系列创作最为显著。其一是表现社会革命、探索青年革命道路的题材系列，包括《灭亡》、《新生》、《爱情三部曲》等；其二是表现家庭生活、抨击旧式家庭的腐朽和罪恶的题材系列，主要有《激流三部曲》、《憩园》、《寒夜》等。

2．《灭亡》通过一个年轻的无政府主义者杜大心的形象，真

实地描述了自己从参加社会运动以来的心灵的历程。它真切地反映

出某些青年知识分子在白色恐怖下的躁动、激愤与反抗的心理。杜大心是一个带有小资产阶级狂热性的革命者，他患有严重的肺结核病，但他忍受着极大的生理痛苦，为反抗专制制度而拼命工作。肺病使他看不到个人的前途，过于强大的黑暗环境又使他看不到人类的前途。虽然他也被人爱过，但个人的爱情远远抵不住他面对人类苦难时产生的绝望，他终于自愿地走上灭亡的道路，以死来获取永恒的安宁。当一个工友被敌人杀头以后，他企图暗杀军阀来平息内心的痛苦，最后白白地牺牲了自己。

3．巴金表现社会革命，探索青年革命道路的系列创作，在艺术风格上基本是《灭亡》的延续。这些作品中凝聚了作家青年时代的生活斗争经历以及社会运动失败以后的激愤情绪，表达了他面对社会现实，满腔怒火无处发泄，渴望战斗却找不到正确道路的悲愤心理。《新生》着重刻画了李冷的成长道路，曲折地反映出当时一部分小资产阶级知识分子由个人主义转向集体主义的心理变化过程。《爱情三部曲》着重描写了一群不满现实的青年知识分子的恋爱与斗争生活。在这部系列小说中，作家有意模仿俄国作家屠格涅夫的创作方法，力图在人物的恋爱过程中把握他们的真实性格，暗示出他们对人生、革命以及信仰的态度。到抗战爆发，巴金又写作了《抗战三部曲》的《火》的前两部，写一群知识青年在抗日救亡中的活动，从创作风格上看，以前作品中寄托的悲愤、绝望的情绪已经渐渐地转为明朗，反映出作家思想风格的变化。

4．《激流三部曲》是一个整体，以一个四世同堂的封建地主家庭为背景，写了封建家长们如何用旧式家庭的教育与伦理观念，野蛮地统治着这个黑暗王国里的子民们，把一个个善良、懦弱的青年男女推上绝路。他们用荒淫无耻的寄生生活，挥霍祖上遗留下来的产业，最终也挖空了家庭的根基，使这个大家族在风雨飘摇中自行崩溃。

5．①巴金在民主革命时期的创作风格不是一成不变的，它始终处于缓慢的演变之中。没有固定的模式，没有明显的界纷，一切都在流动着、发展着，而《灭亡》和《寒夜》，正是他风格演变的两极标志。巴金在早期（1929－1941）的创作，数量众多，内容庞杂，风格多变，主观色彩浓厚。到了后期（1942－1949），巴金创作的数量减少，热情有所收敛，创作风格由多样趋向统一，创作感情由浮躁转向沉静，开始描写日常生活的琐事，并从中寄托自己的人生理想，在表现与实现生活浑然一体的艺术境界中追求至善至美。

②这种创作风格演变的第一个标志，是“家庭”这个概念的涵义在巴金小说里发生了变化。在他早期作品中，“家庭”是黑暗的象征物，专制的具形化，与青年所走的革命道路处于完全对立状态。到了《还魂草》以后，家庭不再作为革命的对立物出现了；相反，它成了强权的对立物，成为作家所珍惜的伦理组织。《憩园》中的杨家小孩不再是高觉慧式的家庭叛逆，而是家庭伦理关系的热心拥护者。

③与题材的变化相适应的是，作家塑造英雄形象的热情逐渐向塑造平凡的小人物转化，其转折点是《还魂草》。“英雄”是巴金早期浪漫小说中代表作者理想的艺术形象。他们热情、勇敢、富有反抗精神与献身精神，他们身上散发出理想的色彩，为青年人所崇拜，所效法。可以说，杜大心是这类英雄中的主要代表。但巴金笔下的小人物正与之相反，他们平庸、懦弱，身上毫无引人注目的灵光，他们的性格是复杂的，他们心灵中也有美好的成分，这主要表现在忍辱负重，顾全大局，多为别人着想，默默地消耗自己的生命。抗战后期，巴金笔下的人物性格越来越复杂，具有生活化和立体感的特点。

④巴金创作风格演变的第三个标志，是作家创作情绪的变化，人道主义的思想越来越显示出它的本色。抗战后期，巴金依然与他早期的博爱思想保持着继承性和一贯性；但是爱的表现方法不同了：不再求助于幻想与暴烈行为，而是表现为对人物深刻的理解与同情。在他的作品里，人物再也不是以绝对意义的爱与憎的概念形式出现了，纵使对于旧式人物，作家也抱有一定的温情。《寒夜》更是一部充满着人情与人道精神的作品。

6．《家》以二十年代初成都平原为背景，通过一个封建大家庭的溃烂、腐朽、没落以及年青人与封建家长制的矛盾和冲突，深刻揭露了封建礼教吃人的本质，揭示了封建社会必将消亡，新生民主力量必将崛起的时代主题。

7．在作者的笔下，高家是一个罪恶的深渊和黑暗的王国，它仿佛是一个硕大无比、浸透着毒汁的蜘蛛网，使那些天真无邪、怯弱善良的少男少女陷落在网中作徒然的挣扎，直到耗尽体力，走到生命的终点。作者用三条人命案——鸣凤、梅和瑞珏的死，勾勒出这么一幅冷酷得令人发怵的可怕图景。在高家，鸣凤是贫贱丫环，梅是贵族小姐，可是她们面临着一个同样的命运：没有人尊重他们作为一个人的自由意志。鸣凤的死，是因为孔教会会长冯乐山要娶她为妾，对高家的主人们来说，谁都没有把这件事着作是一件坏事，可就是在这种谁都认为正常的“雅事”中，一个女奴的生命被剥夺了。其二是梅的死。从表面上看，梅死于肺病和不幸的婚姻，而造成这种不幸的根源，是她没有能与从小青梅竹马长大的觉新成为眷属。家长们的一时高兴或意气用事，戕害了梅的一生幸福。中国的封建制度以及封建礼教的最大特征就是人与人之间缺乏平等与爱，当这种特征渗透到人们的意识深处，支配着人们的日常生活时，才表现出真正的残忍来。这在瑞珏的悲剧中体现得最为明显。她出身名门，贤淑温柔，在这个大家庭中既是长房长媳，又是承重孙的母亲。可是在封建制度下，不管她的地位多巩固，作为一个女人来说，她应有的权利仍然得不到保障。她的悲剧再次证明了封建家庭制度的专制与腐朽。

8．巴金在小说中以更多的篇幅来刻画这个家庭中的年轻人，即高家觉字辈的人物，以他们的行动、追求和遭遇，来展示新旧两种文化在现实生活中是如何冲击和碰撞的。觉慧幼稚、大胆，充满青春活力，他最早参加社会活动，并接受了当时作家所能理解的社会主义思想，因此他不是个人至上主义者，而是以改造社会为己任。他第一个冲出家庭牢笼，代表着青年人追求真理的道路。觉民则是个个性主义者，他的思想和行为都留下了“五四”初期青年人从觉醒到反抗的发展趋向，他以个性主义为行为准则，敢于从封建家长手中争夺自己的幸福，在死气沉沉的家庭里，代表着一种生机勃勃的青春力量。

9．高老太爷是封建制度的人格化。他既以卫道者自居，对子孙“教孝戒淫”，反对一切新事物；又偏以风雅自命，不但年轻时荒唐，而且在衰朽之年还玩小旦，娶姨太太。可以说，这个艺术形象最完备地体现了高家专制者的全部德性与特征。高老太爷本人并不残忍，他一生经历了宦海沉浮，终于广置田产，修建房屋，造就成这份大家业，并且实现了中国封建社会最圆满的家庭形式——四世同堂。高老太爷与这个家庭的儿孙辈之间，不需要也不必具备残忍这个性格因素，他只是这个大家庭的创始人，一个恪守旧道德的家长。然而问题也正在这儿。当他依借着封建制度和旧道德来统治这个家庭的时候，封建制度和传统道德的残忍性就不能不借助于他的人格体现出来。小说中一桩桩血泪故事，追根溯源，都直接或间接牵连到他的身上，他成为罪恶与惨剧之间的因果纽带。不管他个人品质如何，甚至不管他活着还是死了，人们都可以借助他的名义来体现传统制度的一切残忍本质。他嫁丫环，想抱重孙，甚至死后受到亲属的迷信保护，都不算残忍，可是当这一切发生在缺乏人性的传统制度下，就酿成了一桩桩人命惨剧。同时，他既然是封建制度的人格化，当他统治这个黑暗王国的时候，就不能不依赖于封建制度最主要的统治手段：专制。他靠专制建立起自己在这个王国中的绝对权威，人们也乐意利用这个专制的偶像来为制度本身的腐朽与罪恶打掩护。正因为高老太爷是封建制度的人格化，所以他的盛荣与衰败都取决于制度本身的盛衰。当封建制度行将灭亡时，高老太爷的专制、权威。招牌便不足以挽救这个制度内部的腐烂与日趋衰败的前途了。他能在表面上打儿子、斥媳妇，靠发脾气来震慑家奴，但他无法驱除徘徊在心灵上的一种末世感。导致他死亡的有两大原因：纨绔子弟的荒淫无耻从内部蛀空了封建大家庭，新一代叛逆者又从外面动摇了这个制度的根基。一叶落而知秋近，他的死，敲响了封建制度的丧钟。

10．觉新是巴金为新文学提供的一个崭新的艺术形象。所谓“觉新性格”已经超出了人物本身的意义，成为人类某种普遍性的悲剧。觉新首先是一个懦夫，同时又是一个清新地认识到自己悲剧性命运的懦夫。他决不是愚昧麻木，“五四”新空气使他和他的弟妹们一样，清楚地认识到封建家庭必然崩溃的命运，但他与他的弟妹们的根本区别在于，他本身又是这一行将崩溃的家庭制度的产物，他无法甩掉这个包袱，轻装前进。他整个人是属于这个制度的，他无法想象自己离开了这种家庭的生活方式将会变

得怎样。所以他只好在险象丛生的环境下小心翼翼地过日子，他并非不知道其他牺牲者的冤枉，可是为保一己的片刻安宁，只好把同情咽进肚子里。他无法像觉慧那样，幼稚而大胆地反抗这个封建家庭，因为他是这个家庭的“长房子孙”，担负着中兴这个家庭的历史责任，他受到的封建教育和个人的道义责任，都不允许他像弟妹那样冲破家庭牢笼，走向新生。他处处维持着这个溃烂了的家庭，甚至为缓和它的内部冲突和崩溃命运而不得不去做它的帮凶。他一次次向恶势力妥协，每一次退让都是以牺牲别人（包括他所爱的人）来换取一己的暂时安宁——为此，他也付出了惨重的代价。觉新的悲剧，是封建末世一部分知识分子的悲剧，是以清醒的头脑眼睁睁地看着把别人（最后也包括自己）送进坟场而无以摆脱的悲剧。他并不怀疑自己的悲剧性命运，但总抱有一丝幻想，祈求这最后命运晚一点到来。这似乎也带有一点悲凉的味道，由此也产生了绝望、悲观、深度自卑以至精神崩溃等种种心态。这一形象对于现代中国的某些知识分子来说，是具有很大概括力的。

11．巴金创作《寒夜》是为了“控诉旧社会、控诉旧制度”，也是为了“宣判旧社会、旧制度的死刑”。小说是通过三个小人物之间的感情纠葛和凄凉命运来展示这一主题的。汪文宣和他的妻子曾树生都是新文化运动的产物，他们大学毕业，追求爱情与理想的统一，对生活充满着信心与勇气。可是，这样一个美满的家庭却被现实所击碎。由于战争，由于日常生活的贫困与疾病的折磨，特别是在长期仰人鼻息的社会环境中讨生活，汪文宣成了一个可怜的小公务员，懦弱、多病、善良而无能；曾树生则凭着姿色当了资本家银行的“花瓶”，必须不断应付着感情与经济两方面的压力。汪母的到来，又使原有潜在的感情矛盾进一步复杂化，终于陷入无以自拔的悲剧。最后，汪文宣在庆祝抗战胜利的锣鼓声中默默地死去，身后留下一片凄凉。这种个人的悲凉命运感与社会上浮面的喜庆场面的鲜明对照，这种在艺术氛围上弥散着绝望的冷气，都表明了作家对国家对社会的清醒认识。

12．汪文宣是巴金后期代表作《寒夜》的主人公，他是位心地善良、忠厚老实、懦弱无能的小资产阶级知识分子，他是个什么气都能忍受，什么苦都能吃的“老好人”。他为了挣一碗饭吃，变得胆小怕事，在公司里规规矩矩，不敢偷懒。他忍受同事们的冷眼和主任、科长的斥责。他为了饭碗拼命卖力，却受尽欺负。他虽然对国民党的贪官污吏欺压人民的黑暗统治有认识，但他不敢反抗。他为了家人的温饱，有病也不休息，甚至咯血发烧也坚持上班，祈求一家和睦相处。可是婆媳之间的矛盾，无休止的争吵，使他夹在中间左右为难。心灵上受了极大折磨，终于在贫病交加和妻子离异的病苦中死去。汪文宣这一悲剧形象是对国民党统治下黑暗社会制度的揭露和控诉。

13．曾树生的形象是十分耐人寻味的。她是个个人主义者，她健康、漂亮、追求幸福和自由，她无法容忍丈夫毫无生气的生活方式、无法容忍守旧婆母的恶语中伤，甚至也无法容忍早熟儿子的沉默寡言，整个家庭都笼罩着一股死亡的气息，她感到了压抑，并本能地企图摆脱这种压抑，于是她面临着道德的抉择和感情的折磨。作家相当细腻地写出了这一复杂的心理过程，写她在汪文宣和陈经理之间的抉择以及对汪文宣的深厚感情，但最终，她还是因受不住生活希望的诱惑而离弃了丈夫和家庭。这种行径完全是一种个人意义上的追求幸福，至于她所走的那条路是否正确，是否一定会给她带来幸福，就不在小说所要表现的范围之内了。从小说的文本看，作家强调的是她选择了敢于改变生活方式的道路，而没有恪守中国传统道德所要求妇女的那样，让她陪同这个毫无希望的家庭去牺牲。汪文宣的家庭并不是封建式的家庭，因而曾树生也谈不上是追求个性解放的资产阶级女性，更不同于娜拉的出走；她只是一个困境中企图拯救自己的妇女，她靠自己的选择来确定自己的生活价值与意义，哪怕这种选择本身饱含着无穷的辛酸与痛苦。因此，在这个人物身上产生出一种反道德、重自我的新型现代女性的道德特征。

第八章沈从文

学习本章的目的与要求

通过本章的学习，了解沈从文的生平与创作概况。了解沈从文把对人性的讴歌当作文学表现的终极理想。能够分析评价《边城》

的思想特色及艺术风格，掌握翠翠及老船夫形象的独特意蕴。整体把握沈从文的短篇小说及其散文的创作思想及艺术成就＊

第一节 概述

沈从文（1902－1988）原名沈岳焕，湖南凤凰人。

沈从文的生平及创作概况：1922年，到北京求学。1924年12月发表于《晨报》副刊上的《一封未曾付邮的信》是其处女作。1928年赴上海，与胡也频、丁玲一起编辑《红与黑》、《人间》杂志。1933年主编《大公报》文艺副刊，引发文坛上“京派”、“海派”和文坛“差不多”现象的争论。不久，完成其代表作《边城》和《湘行散记》。抗战胜利后编《大公报》、《益世报》副刊。建国后出版《中国历代服饰研究》等著作，成为著名历史学家。沈从文以小说创作为主，散文创作为次。1926－1928年是其创作起步期，主要作品结集有《鸭子》、《老实人》、《阿丽思中国游记》等。30、40年代是其成熟期，先后出版《神巫之爱》、《阿黑小史》、《月下小景》、《八骏图》以及散文集《从文自传》、《湘西》等，约50种。其中中篇小说《边城》、长篇小说《长河》、散文集《湘行散记》代表着他创作的思想与艺术的成就。

沈从文的创作思想：首先，沈从文把创作看成是自我生命意识的自由表现。他在小说中真实地描写自己，自由地写自己的经历与遭受的磨难，以及心灵的真切感受。初期的小说与散文，赤裸而强烈地表现着“乡下人”的“生命”形式。其次，对人性的讴歌与表现，是沈从文在创作中一以贯之的审美理想。沈从文把表现人性看成是美的至极，把它当做文学表现的终极的理想，贯穿于他二十多年文学创作的始终。沈从文以美好的人性反观“常”与“变”的湘西社会，构成了他特殊的文化思辩走势。

第二节 《边城》、《长河》

《边城》出版于1934年10月，标志着沈从文小说创作进入

完全成熟的境界。《边城》用人性描绘了一个瑰丽而温馨的“边城”世界，一个充满“爱”与“美”的天国。这里人性皆真，人性皆善，人性皆美，由每个人身上所焕发的人性美、人情美，经纬、营造了这个世界。

集中体现“边城”世界人性美的，是发生在这里的一个爱情悲剧。船总顺顺的大儿子天保与二儿子傩送同时爱上了老船夫的外孙女翠翠，而翠翠却心属傩送。老船夫一心想让翠翠“自主”得到幸福，但还未弄清她到底爱谁，便在糊里糊涂中促成了天保托媒前来求婚；天保求婚未成，失望之下架船外出而意外地溺水而死。爷爷在天保死后，急于撮合翠翠与傩送的婚事，心急火热地进城去船总家探听顺顺是否答应傩送与王团总女儿联姻。在碰壁之后他郁郁猝死于暴风雨之夜。顺顺在大儿子死后，一时未答应傩送娶翠翠的要求，使傩送与其父发生争吵而远走他乡。这种种的“不巧”，使翠翠与傩送的爱情终成“善”的悲剧。故事中的所有人物，都是一群平常的、善良的人。作者所表现的似乎是一个“谁也没有错”的悲剧，有意识在人性层面上叙述故事，无意发掘悲剧产生的人为的、社会的、道德的因素。作品围绕着故事的展开、发展与结局，描述、表现了每个人的“人生形式”，“优美，自然，又不悖乎人性的人生形式”。

《边城》的悲剧意识：苗、汉两个民族婚俗的对立与矛盾，是悲剧产生的一个根本原因。苗族的婚俗，是青年男女自由恋爱成婚。沈从文的小说《阿黑小史》、《萧萧》等描写少男少女自由恋爱、“婚后”外遇等，是苗族婚俗的真实反映。在船总顺顺身上则表现出汉族“父母”之命的婚俗观念。两种婚俗观念冲突的结果，使热恋中的翠翠与傩送生生分离。作者借此对汉族传统婚姻观念表示深恶痛绝，并给以深刻的批判。沈从文所创造的“边城”世界里，寄寓着个人美好的社会理想。他以人性美、人情美的笔墨把“边城”描绘成一个理想化的世界，不仅仅是留恋故土的山水、人情、风俗，作者把一对少男少女自由恋爱的故事处理成悲剧，以此引起读者对“美”的毁灭的深沉思考，“认识这个民族的过去伟大处与目前堕落处”，即对“边城”历史与现状进行独特的思辩与批判。创作《边城》时沈从文虽然宣称是创造“与生活不相粘附的诗”，实际上却正是针对湘西的“现在”，与非人

性、非人道的现实生活“粘附”起来，为满目疮痍的现实所感发，

呼唤着自由的、美好的、“牧歌”式社会的回归，并以此对当时湘西封建宗法社会进行批判。这种建立在人性、人道主义理想上的批判，是独特的、理想主义的，也是苍白无力的。但同时又有力地证明，沈从文是一位以“美”与“爱”的“边城”世界对照、反观黑暗现实社会的人道主义作家，而且具有浓厚的悲剧意识。

翠翠形象：翠翠是作者倾注“爱”与“美”的理想的艺术形象，是经过作者乡恋情感与怀旧思想孕育起来的一个血肉丰满的人物形象。翠翠身上的“美”，是通过她的爱情故事逐步表现出来的。翠翠形象的塑造倾注了作者同情与讴歌的激情，流露着理想化的色彩。

老船夫形象：他是“善”的化身，作者同样是把他放在“爱”与“美”的人性天国里进行刻画的。他是“边城”世界里的公仆，五十年如一日，在溪边摆渡，任劳任怨，鞠躬尽瘁。老船夫的“善”，主要是通过对孙女翠翠的呵护、关爱充分地表现出来。作者着意表现的，是一位平凡老人充满人情美、伦理美的宽广浩瀚的胸襟，即一个纯真、至善、完美的人性的生命个体。

《边城》的艺术风格：①作者擅长将人物的语言、行动描写与心理描写结合起来，以揭示人物的个性特征和丰富的内心世界。②小说结构寓严谨于疏放，自然流畅如行云流水。③作者特意在故事的发展中穿插了对歌、提亲、陪嫁、丧葬、赛龙舟等苗族风俗的描写，构成一道鲜亮的风景线，使《边城》具有独异的乡土文学色彩。

《边城》的抒情诗特色：《边城》的艺术风格，是一首抒情的诗，一曲浪漫主义的牧歌。作者在艺术上追求诗意化的表现。人物描写方面，以关于动作、对话的白描与韵味发掘翠翠内心丰富的“潜台词”；情节 结构方面，以经纬交织、明暗结合的手法，衍生多变的波澜，切合、烘托内在的情绪节 奏；在乡土风俗描写方面，将人物的活动置于一幅幅风俗风情画面上，形成了诗情画意的意境；加上几分童心话语的调色、叙述语言的抒情化等，构成了《边城》诗一般清新俊逸的风格。

《边城》的牧歌风格：《边城》的故事基本上建筑在梦幻的基础上。沈从文所运用的是浪漫主义的创作方法，一半是“梦”，一半是理想的“现实”，并非对20、30年代的湘西现实社会写真。人物与故事是对当时社会真实的超脱与超越。

1938年至1942年间，沈从文完成长篇小说《长河》的第一卷。1943年9月出版。故事发生于沅水上游水码头吕家坪。《长河》运用现实主义的创作方法，不仅是写我们民族的“伟大处”，而主要是写我们民族的“堕落处”，以冷静的眼光评判“常”的历史与“变”的现实，显示出清醒的现实主义品格。

《长河》的思想：对国民党反动统治进行揭露与批判。①作者嘲讽批评蒋介石提倡的所谓“新生活运动”。②小说通过吕家坪保安队宗队长与萝卜溪滕长顺一家的矛盾，揭露与批判国民党地方势力的罪恶。

夭夭的性格：天真、单纯、乖巧、活泼，具有湘西少女纯情的天性。与翠翠不同的是，她的形象有着鲜明的时代感。作者着重刻画她性格中的另一种气质，即适应“变”的社会环境中的自由、开朗、敏捷、机警的个性特征，并赋予她明辨美丑、嫉恶如仇的反抗精神。她生命中已经生长起来与父兄一样的、一种抵抗战乱与灾难的力量。夭夭刚中有柔、镇定自若，在察颜观色中机警的与宗队长周旋，已经具有主宰自己命运的自觉意识与反抗性。

第三节 短篇小说与散文

以1928年8月发表的《柏子》为标志，可以把沈从文的短篇小说创作分为前后两个时期。1925－1928年，是其创作的前期，在艺术表现上处于习作阶段。1928年以后，《柏子》、《牛尾》、《菜园》等一批作品的发表，表明他的创作进入成熟时期。

沈从文短篇小说的思想：①许多短篇倾注了对湘西劳动人民穷苦命运的关注、同情并予以追问。作为一位革命民主主义的作家，沈从文以现实主义的态度，写湘西父老乡亲的血与泪、悲与欢、情与欲，表现他们屈辱的人格、卑下的地位、不幸的遭遇，以及与自己命运抗争的痛苦和不甘屈服的精神。②对现代都市文明的嘲讽与批判。作者是站在“乡下人”完善人性的立场来看待现代都市文明的，他用湘西人性世界反观并批判都市文明世界，而统一于完美人性的思考与表现中。③表现青年男女的性爱作为切入视角与中心话

题。

沈从文小说的文体形成：一是描写湘西都市下层人物日常生活与命运的写实故事；二是根据民间、宗教故事创作的浪漫传奇以及根据佛经故事进行改造制作的《月下小景》等；三是嘲讽、抨击现代都市“上等人”所谓“文明”的讽刺小说。三种形态是三种创作方法、三种风格的美。

老舍与沈从文的讽刺风格比较：同是京派讽刺作家，都是对中国传统文化进行反思，两者却有明显的区别。作为“根”是北京“城里人”的老舍，站在中国传统文化的立场上，在肯定小市民身上传统美德的前提下对其身上所存在的弱点进行批判；作为“根”在湘西的“乡下人”的沈从文，则是站在原始蛮荒的湘西人性世界的立场上，对现代都市文明及传统文化予以基本否定，进而对现代文明的“上层人”进行毫无保留的嘲讽与抨击。老舍多用夸张变形的描写，以在幽默中批判，是一种夸张幽默的风格；沈从文善于抓住人物自身思想与行为、奉行的哲学与自身人性的矛盾及心理变态进行如实叙写或白描，在讽刺中鞭挞，是一种客观讽刺的作风。

沈从文短篇小说的艺术特色：①创造了三种基本的文体形态，三种形态是三种创作方法、三种风格的美。写实故事采用的是温情的现实主义创作方法；浪漫传奇采用浪漫主义的奇想与荒诞；讽刺小说是用批判现实主义的创作方法进行冷嘲热讽。②在文体创作上沈从文又追求文体结构的千变万化，每一篇是每一篇的个性形态，互不雷同。文体的自觉使作家获得了文体结构与文体解放的极大自由。

沈从文也是30年代重要的散文家，其散文创作主要结集有《记胡也频》、《从文自传》、《湘行散记》、《废邮存底》等。《从文自传》是一部关于作者个人经历的散文集，它叙说一个“乡下人”成长为作家的历史，又以作者乡恋情结与忧思叙说故乡的自然风物与社会历史。

《湘行散记》、《湘西》的思想特色：是文化散文，充满了深厚的文化底蕴，涉及湘西地区的政治、经济、军事、伦理、道德、民俗等地域文化。是现代散文史上具有“意在表现自己”审美属性的上乘之作。①表现着作者炽热的本土性。他在22篇散文中集中、反复抒写着他的一颗“湘西”之心，他书写湘西的历史与现实，揭示出“官”与“匪”是给湘西带来无穷灾难的祸根。②这两本散文集表现着作者鲜明的本族性。他的散文中反复贯穿着这样的思想：为苗族人民仗义执言，洗雪强加在他们头上“苗蛮土匪”的罪名和耻辱。③作者继续造他的“希腊神庙”，进行人性的哲理思考。

《湘行散记》、《湘西》的艺术特色：①作者以“我”的见闻与行动作为叙写线索，避免了架空的议论与借景抒情的套路。②在具体作品中融进小说的人物对话与细节 、情节 的描写，往往形成小说的情节 性与情境氛围。③作者的抒情呈现多样的姿态。

【重点内容提要】

1．《边城》中翠翠形象分析。

2．简析《边城》的艺术成就。

3．简析沈从文短篇小说的艺术成就。 4．简述沈从文《湘行散记》、《湘西》的思想特色。 5．简述沈从文散文集《湘行散记》、《湘西》的艺术特色。

【综合练习题】

一、填空题

1．1924年12月发表于《晨报》副刊的是沈从文的处女作。 2．1928年沈从文在上海与胡也频、丁玲等编辑、杂志。1933年沈从文重返北京，主编，此间发表的《文学者的态度》等文章，引发文坛上的和的论争。

3．沈从文的代表作是创作于30、40年代的中篇小说，长篇小说，散文集。

4．沈从文关于香山慈幼院题材的小说是和。

5．沈从文把表现看成是美的极至，把它当作文学表现的终

极的理想，贯穿于他二十多年文学创作的始终。

6．1934年10月出版的中篇小说标志着沈从文小说创作进入完全成熟的境界。

7．造成《边城》中悲剧的一个根本原因，是。

8．翠翠是沈从文倾注的理想的艺术形象，老船夫则是的化身。 9．《边城》以为经线，以为纬线。

10．从《边城》表现的内容本质及超现实的创作方法看，它具有的风格。

11．沈从文的长篇小说以沅水上游水码头吕家坪为故事发生的地点。

12《长河》中的性格与翠翠相比，有着更为鲜明的时代特点。 13．以1928年8月发表的为标志，可以把沈从文的短篇小说创作分为前后两个时期。

14．沈从文的短篇是讽刺知识分子的代表作，主人公是作家达士与七位教授。

15．在《八骏图》这类小说中，沈从文批判了中国文化的问题。 16．沈从文是站在完善人性的立场来批判现代都市文明的。 17．沈从文的小说里有两个并存的世界：和。

18．最能代表沈从文散文创作成就的，是和，分别写于1934年和1938年。

19．《湘行散记》与，《湘西》与，分别是沈从文两次回湘西创作的两组姊妹篇。

20．《湘行散记》与《湘西》表现着作者炽热的和鲜明的以及的哲理思考。

二、多项选择题

1．沈从文创作于三四十年代的代表作有（） A．《边城》B．《长河》C．《阿丽思中国游记》D．《湘行散记》 2．沈从文参与编辑的刊物有（） A．《红与黑》B．《现代评论》C．《人间》D．《大公报》 3．关于翠翠形象描述正确的有（） A．“爱”与“美”的理想艺术形象B．是作者乡恋情感与怀旧思想结合的产物

C．体现柔中有刚的美D．有主宰自己命运的自觉意识与反抗性

4．下列人物属于《长河》中的有（） A．夭夭B．滕顺C．杨马兵D．宗队长 5．沈从文的都市文明批判小说有（） A．《八骏图》B．《绅士的太太》C．《王谢子弟》D．《丈夫》 6．下列哪些小说是表现湘西完美人性的？（） A．《柏子》B．《龙朱》C．《牛》D．《月下小景》

三、简答、论述题

1．简析沈从文的创作思想。

2．分析“边城世界”的特点和意义。 3．分析《边城》中翠翠形象。 4．分析《边城》中老船夫形象。 5．简析《边城》艺术风格。

6．简述《边城》的抒情诗特色与牧歌风格。 7．简析沈从文《长河》思想特色。 8．简析《长河》中夭夭的性格。 9．分析沈从文短篇小说的思想。

10．简析沈从文短篇小说的文体形态。 11．分析沈从文短篇小说的艺术特色。 12．老舍与沈从文讽刺风格比较。 13．分析沈从文散文集《湘行散记》、《湘西》的思想特色。 14．简析沈从文散文集《湘行散记》、《湘西》的艺术风格。

【参考答案】

一、填空题

1．《一封未曾付邮的信》 2．《红与黑》《人间》《大公报》文艺副刊“京派”、“海派”文坛“差不多”现象

3．《边城》《长河》《湘行散记》4．《第二个狒狒》《棉鞋》5．人性6．《边城》

7．苗、汉两个民族婚俗的对立与矛盾8．“爱”与“美”“善” 9．傩送、天保钟情于翠翠老船夫关心、撮合孙女的婚事10．牧歌11．《长河》12．夭夭

13．《柏子》14．《八骏图》15．“阉寺性”16．“乡下人”17．湘西人性世界都市文明世界

18．《湘行散记》《湘西》19．《边城》《长河》20．本土性本族性人性

二、多项选择题

1．ABD2．ACD3．ABC4．ABD5．ABC6．ABD

三、简答、论述题

1．以“乡下人”自称的沈从文，是带着个人的直觉进行创作的。他既未系统地学习过中国传统文化，又未系统地接受西方美学、文艺学的教育，故而不受任何传统与理论的束缚，创作思想一任其性，自由自在地发挥与发展，具有独特性。

首先，沈从文把创作看成是自我生命意识的自由表现。在其起步阶段，他并不懂得小说的“虚构”，在小说中他真实地写自己，自由地写自己所经历的题材与所经历的磨难，以及心灵的真切感受，其作品几乎可以看成他的“自叙传”。《一个退伍兵的自述》、《入伍后》，是他行伍生活的真实反映。《第二个狒狒》、《棉鞋》是作者在慈幼院时期生命意识的自由伸张。

其次，对人性的讴歌与表现，是沈从文在创作中一以贯之的审美理想。沈从文把表现人性看成是美的至极，把它当做文学表现的终极理想，贯穿于他二十多年文学创作的始终。他笔下的人物，无论地主、绅士，还是农民、士兵、小业主等，都着力表现他们真、善、美的人性。沈从文以美好的人性反观“常”与“变”的湘西社会，构成了他特殊的文化思辨定势。沈从文的文艺思想弃绝传统的“载道”观念，弃绝文学成为政治的附庸，并以此坚守自由、独立的文化立场，充当现代中国文化的批判者。

2．“边城世界”的特点：《边城》用人性描绘了一个瑰丽而温馨的“边城”世界，一个充满“爱”与“美”的天国。这里人性皆真，人性皆善，人性皆美，由每个人身上所焕发出来的人性美、人情美，经纬、营造了这个世界，这里人人勤劳，为他人作奉献。这里虽有贫贱之分，富人却乐善好施，如掌水码头船总顺顺不因家境富实而盛气凌人，反而能常常体恤穷苦人，送给老船夫鸭、棕子等。这里未经商业文化的浸染，商人亦好义远利。加上美丽的自然环境，青山绿水，往来的船只，弯弯的山路，吊脚楼支撑的茶峒小镇，俨然是如诗如画的世外桃源。

边城中表现的爱情悲剧也是建立在人性思想的基础之上的。故事中的所有人物，都是一群平常的、善良的人。作者表现的是一个“谁也没有错”的悲剧，有意识在人性层面上叙述故事，无意发掘悲剧产生的人为的、社会的、道德的因素。苗、汉两个民族婚俗的对立矛盾，是悲剧产生的一个根本原因。苗族的婚俗，是青年男女自由恋爱成婚。傩送以“马路”求婚，是苗族的习俗。所谓“车路”，是汉族的婚俗观念，这种观念在作品中通过天保及其父顺顺得以表现。两种婚俗观念冲突的结果，使热恋中的翠翠与傩送生生分离。作者借此对汉族婚姻观念表示深恶痛绝，并给予深刻的批判。

“边城世界”的意义：沈从文在所创造的“边城”世界里，寄托着个人美好的社会理想。他以人性美、人情美的笔墨把“边城”描绘成一个理想化的世界，不仅仅是留恋故土的山水、人情、风俗，作者把一对少男少女自由恋爱的故事处理成悲剧，以此引起读者对“美”的毁灭的深沉思考，“认识这个民族的过去伟大处与目前堕落处”，即对“边城”历史与现状进行独特的思辩与批判。创作《边城》时沈从文虽然宣称是创造“与生活不相粘附的诗”，实际上却正是针对湘西的“现在”，与非人性、非人道的现实生活“粘附”起来，为满目疮痍的现实所感发，呼唤着自由的、美好的、“牧歌”式社会的回归。并以此对当时湘西封建宗法社会进行批判。

3．翠翠是沈从文在《边城》中着力塑造的艺术形象。这个形象倾注了作者“爱”与“美”的理想。这是经过作者乡恋情感与怀旧思想孕育起来的一个血肉丰满的人物形象。翠翠的出身具有传奇性，是她的母亲和茶峒的一位军人热恋的结晶，她来到人间，便是天使与爱的精灵。“边城”的风日、山水，使她出落成一个眉清目秀、聪慧温柔，且带几分矜持、几分娇气的少女。她既是人的至性——爱情的女儿，又是大自然孕育与教化的女儿。

在她身上“天人合一”，她是美的精灵与化身。

翠翠身上的“美”，是通过她的爱情故事逐步表现出来的。她的“爱”，单纯、自然、真挚，一切符合一个情窦初开的少女的天性。她对傩送的爱情大体经过了萌生、觉悟与追求的过程。第一个阶段是翠翠对爱情的萌生阶段。她在小镇看龙船初遇傩送，爱情的种子在朦胧中萌芽、生发。第二个阶段是翠翠对爱情的觉悟阶段。两年后的端午节 翠翠又随爷爷进城看龙船，再遇傩送，表现出对爱情的自觉、自矜与自尊。第三个阶段是翠翠对爱情执着追求的阶段。在傩送远走他乡、爷爷溘然长逝后她在一夜之间“长大成人”。准备接受种种磨难而等待傩送归来，是勇敢接受不幸命运的挑战，是对爱情的忠贞。在爱情挫折中翠翠的性格因此展现着柔中有刚的美。翠翠身上重复着与母亲相似的悲剧，但翠翠与傩送没有像母亲与军人那样双双殉情而死，翠翠远比她绝望的母亲更勇敢更坚强，她怀着希望与自己坎坷的命运作持久的抗争。显然，翠翠形象的塑造倾注了作者同情与讴歌的激情，流露着理想化的色彩。

4．老船夫，是“善”的化身，作者是把他放在“爱”与“美”的人性天国里进行刻画的。

他是“边城”世界里的公仆，五十年如一日，在溪边摆渡，把它看成是自己的天职，任劳任怨，鞠躬尽瘁。他质朴憨厚、侠义心肠，因而颇受众乡亲的尊重。

老船夫的“善”，主要是通过对孙女翠翠的呵护、关爱充分地表现出来。他是一位慈祥、仁爱，为孙女可以付出一切的爷爷。他最大的心愿就是让翠翠得到自由幸福的爱情。为此他遵循苗族婚恋习俗，让翠翠的婚事由她自己作主，谁能够为她唱“三年六个月的歌”使翠翠动心，就当她的夫婿。他奔波劳碌，翠翠的爱情却连遭波折，他最后郁闷忧愁而猝然离世。总之，作者对老船夫的刻画并非置于复杂的矛盾冲突中以展示性格的复杂性，而从之于他人、从之于孙女的人伦关系中，围绕着关于翠翠的婚事种种，特意“放大”了去表现一位平凡老人充满人情美、伦理美的宽广浩瀚的胸襟，即一个纯真、至善、完美的人性的生命个体。

5．首先，沈从文擅长将人物的语言、行动描写与心理描写结合起来，以揭示人物的个性特征和丰富的内心世界。尤其对翠翠的描写，作者静观默察、敏感揣摩少女在青春发育期性心理所表现的各种情态，通过粗线条的外部刻画与细腻入微的心理描写，从而把羞涩、娴静、温柔的个性维妙维肖地突现出来。其次，小说结构寓严谨于疏放，自然流畅如行云流水。作品以傩送、天保两人钟情于翠翠作为经线，以老船夫关心、撮合孙女的婚事作为纬线，生出变化的波澜，推动故事有节 奏地向前发展。同时，又以翠翠与傩送、天保的爱情纠葛作明线，以王团总想傩送当自家女婿而生出事端作暗线，这样经纬交织、明暗结合，将情节 的单纯性与复杂性完美地结合起来。第三，作者特意在故事的发展中穿插了对歌、提亲、陪嫁、丧葬、赛龙舟等苗族风俗的描写，构成一道鲜亮的风景线，使《边城》具有独异的乡土文学色彩。关于端午节 等民风民俗的描写，对于作为大自然女儿的翠翠，其思想性格的生成与发展，既是“边城”乡土性的诗意揭示，又是扑朔迷离的诗意烘托。

6．《边城》的艺术风格，是一首抒情的诗，一曲浪漫主义的牧歌。沈从文执意要把《边城》写成“纯粹的诗”，主要是出于“怀旧”的主观诗情并要把它凝结成“诗”。翠翠与傩送的爱情故事成为作者这股内衷隐秘诗情的载体，抒情才是小说的“本事”与目的。为此，作者还在艺术上追求诗意化的表现。人物描写方面，以关于动作、对话的白描与韵昧发掘翠翠内心丰富的“潜台词”；情节 结构方面，以经纬交织、明暗结合的手法，衍生多变的波澜，切合、烘托内在的情绪节 奏；在乡土风俗描写方面，将人物的活动置于一幅幅风俗风情画面上，形成了诗情画意的意境；加上几分童心话语的调色、叙述语言的抒情化等，构成了《边城》诗一般清新俊逸的风格。

从《边城》表现的内容本质及超现实的创作方法看，它具有牧歌的风格。它的故事基本上建构在梦幻的基础上。《边城》运用的是浪漫主义的创作方法，一半是“梦”；一半是理想的“现实”，并非对当时20、30年代的湘西现实社会写真。人物与故事是对当时社会真实的超脱与超越。作者在“边城”世界里有意识地消解了种种对立因素（两种婚俗观念的对立除外），既无阶级的对立，又无经济利益的冲突，更无人际关系的矛盾，有的是慈爱孝顺、恬静祥和、相濡以沫、同舟共济，因此“边城”因人性的魔力，升华到了一个非对立因素的自然和谐、返璞归真的理想境界。作品的结尾也

采用了比较平和、并非绝望的结局，作者不忍心让翠翠绝望，而让她带着希望接受爱情的考验与磨难，等待恋人的归来。也给读者留下希望、期待与遐想，使结尾更有余味袅袅的牧歌的情韵。

7．《长河》以沅水上游码头吕家坪为故事发生的地点。《长河》运用了现实主义的创作方法，不仅写出民族的“伟大处”，也揭示了我们民族的“堕落处”，以冷静的眼光评判“常”的历史与“变”的现实，显示出清醒的现实主义的品格。作品思想上的突出之点，是敢于对国民党反动统治进行揭露与批判。对此，小说主要通过两个方面予以表现。首先，作者嘲讽批评蒋介石提供的所谓“新生活运动”。因为“中央军”的调动，将给湘西带来战争与灾难，吕家坪为即将发生的战乱的阴影所笼罩，人们处在极度的恐惧与惶怵之中。其次，小说通过吕家坪保安队宗队长与萝卜溪滕长顺一家的矛盾，揭露与批判了国民党地方势力的罪恶。这是作品的主体事件与主要线索。宗队长仗势欺人、横行乡里、作恶多端，是国民党基层邪恶势力的化身与代表。同时，作者还写到苗民对国民党地方罪恶势力的反抗。

8．夭夭是《长河》中的女主人公。她的性格与翠翠有相似的一面，天真、乖巧、活泼，她是姑娘中的“黑中俏”，“精灵灵的，九头鸟，穿山甲”，具有湘西少女纯情的天性。但夭夭又与翠翠有着明显的不同，她的形象有着鲜明的时代感。作者着重刻画她性格中的另一种气质，即适应“变”的社会环境的自由、开朗、敏捷、机警的个性特征，并赋予她明辨美丑、嫉恶如仇的反抗精神。她生命中已经生长起来与父兄一样的、一种抵抗战乱与灾难的力量。显而易见，夭夭刚中有柔、镇定自若，在察颜观色中机警与之周旋，已经具有主宰自己命运的自觉意识与反抗性。

9．①沈从文的很多短篇倾注了对湘西劳动人民穷苦命运的关注、同情并予以追问。作为一位革命民主主义的作家，沈从文以现实主义的态度，写湘西父老乡亲的血与泪、悲与欢、情与欲，表现他们屈辱的人格、卑下的地位、不幸的遭遇，以及与自己命运抗争的痛苦和不甘屈服的精神。在《丈夫》、《牛》、《菜园》等以下层劳动者为描写对象的短篇中，作者与他笔下的人物脉息相通、感同身受，充溢着善良的同情心和发自内衷的人道主义精神。

②沈从文对现代都市文明的嘲讽与批判，是其短篇思想上的一个显著特色。《绅士的太太》、《八骏图》、《王谢子弟》等作品为都市社会的达官与新贵、绅士与太太、教授与大学生、宦途钻营的职员等“上等人”制造一面“哈哈镜”，以照出他们丑恶的嘴脸与灵魂。在《八骏图》这类小说中，沈从文批判中国文化的“阉寺性”等问题。对传统文化及现代文明的“阉寺性”的嘲讽与批判，是沈从文在中国现代文学史上最光彩的一笔。

③关于湘西完美人性的思考与表现。以“乡下人”自居的沈从文的小说里有两个并存的世界：湘西人性世界与都市文明世界，他用湘西人性世界反观并批判都市文明世界，而统一于完美人性的思考与表现中。这类作品主要有《萧萧》、《柏子》、《月下小景》等，这些作品集中、反复地表现作家在《边城》里所表现的那种“优美、自然”的人性思想。为表现完美人性的理想，作者以表现青年男女的性爱作为切入视角与中心话题。《神巫之爱》、《龙朱》等作品近似民间传说或宗教故事，有的甚至是受其影响改造、制作而成，作者的用意仍然是基于重建民族文化心理结构、复归原始人之本性的思考，使其笔下对性爱的描写与表现，达到“神性”的境界与永恒的美。

10．被称为“文体”小说家的沈从文创造了三种基本文体形态。一是描述湘西与都市下层人物日常生活与命运的写实故事，如《丈夫》、《牛》、《菜园》等，这类小说所采用的是温情的现实主义创作方法，为表现纯粹的人性，有时融会浪漫主义创作方法，显示出含蓄沉静的风格。二是根据民间、宗教故事创作的浪漫传奇，如《媚金·豹子·与那羊》、《神巫之爱》以及根据佛经故事进行改造制作的《月下小景》等。这类小说采用浪漫主义的奇想与荒诞，创造神化与主观理想化的故事及其氛围，表现出奇幻优美的风格。三是嘲讽、抨击现代都市“上等人”所谓“文明”的讽刺小说。讽刺小说是用批判的现实主义创作方法，抓住被揭露的对象的精神病态以及由精神病态而生成的悖理行径，辛辣地进行冷嘲热讽。三种形态是三种创作方法、三种风格的美。

11．沈从文短篇小说的主要艺术特色，集中在他对文体的创造上。他的小说有三种基本文体形态（详见上题）。

其次，在文体创造上沈从文追求文体结构的千变万化，每一

篇是每一篇的个性形态，互不雷同。他的全部短篇中几乎找不到两篇结构相同的作品来，堪称难能可贵。他所持的是逆向型思维方式，不拘常格，求异思变。文体的自觉使作家获得了文体结构与文体解放的极大自由。有的基本以人物对话铺就成篇，是断面叙述结构（《雨后》），有的是在共时共空背景下，以一个中心人物作为叙述人，同时描述八个人的生活片断，是橘瓣绽开式结构??他所追求的是水的不拘常形与水的一任其性的流动，表现在结构上是自然、流畅和千姿百态；表现在文体上则使他的小说打破各种文体间的界限，产生了明显的边缘性。

12．老舍与沈从文同是京派讽刺作家，都是对中国传统文化进行反思，两者却有明显的区别。作为“根”是北京“城里人”的老舍，站在中国传统文化的立场上，在肯定小市民身上传统美德的前提下对其身上所存在的弱点进行批判；作为“根”在湘西的“乡下人”的沈从文，则是站在原始蛮荒的湘西人性世界的立场上，对现代都市文明及传统文化予以基本否定，进而对现代文明的“上层人”进行毫无保留的嘲讽与抨击。老舍多用夸张变形的描写，以在幽默中批判，是一种夸张幽默的风格；沈从文善于抓住人物自身思想与行为、奉行的哲学与自身人性的矛盾及心理变态进行如实叙写或白描，在讽刺中鞭挞，是一种客观讽刺的作风。

13．《湘行散记》与《湘西》与沈从文的小说一样，一如既往地表现人性与人情的美，绘制湘西世界独特的风景风情画，关心体恤苗瑶少数民族受压迫、被迫害的悲惨命运和血泪生活，但在沈从文的这些散文中，同时又表现出与小说不同的思想风貌。

首先，《湘行散记》与《湘西》表现着作者炽热的本土性。沈从文与一般作家的本土性有相似的一面，更有其特殊性。作为永远只承认是“乡下人”的作者；不是在忆想梦呓中，却是游子两次回乡、切切实实站在“生于斯、长于斯”的灾难深重的故土上抚今追昔，面对湘西命运多舛的未来而“歌哭于斯”。他在22篇散文中集中、反复抒写着他的一颗“湘西”之心，他书写湘西的历史与现实，因她是作者心中永存的一方热土而“怀着不易形诸笔墨的沉痛和隐忧”。

其次，这两本散文集表现着作者鲜明的本族性。湘西民族问题，一直是作为苗族作家沈从文的内衷隐痛，因此他很自觉地在散文中流露出其民族倾向，反复贯穿着这样的思想：为苗族人民仗义执言，洗雪强加在他们头上“苗蛮土匪”的罪名和耻辱。沈从文在这些抒写个人隐痛的散文中，把自己当作本民族义不容辞的代言人，同时怀着切肤之痛与深刻的悲悯，描写他们血迹斑斑的历史与艰辛的现状。

另外，在这两本散文集中，作者继续造他的“希腊神庙”。作者从这些鲜活的生命与爱的疯狂追求中间，进行着爱欲即为生命、生命契合自然的人性的哲理思考，这种悖逆传统道德与伦理的思考，表现了沈从文独特的、原始主义的人性思想。总之，本土性、本族性以及人性的哲理思考，这些是沈从文散文表现“自我”的主要方面。

14．《湘行散记》与《湘西》在艺术上有着显著的特色。第一，作者以“我”的见闻与行动为叙写线索，一方面叙述现实的人与事，一方面将湘西历史、地理等地域文化的背景加以穿插与糅合，浑然而为一体，避免了架空的议论与借景抒情的套路。第二，沈从文的散文是小说家的散文，习惯在具体作品中融进小说的人物对话与细节 、情节 的描写，往往形成小说的情节 性与情境氛围。如《一个多情水手与一个多情妇人》中的描写。第三，作者的抒情呈现出多种多样的姿态。描绘山川风景、民风民俗时，多采用融情入景的手法形成诗一般的意境，如《鸭窠围的夜》；叙述、评述湘西的历史与现实时，往往是议论与抒情的结合，如《凤凰》。

第九章曹禺

学习本章的目的与要求

通过本章的学习，了解曹禺的生平和戏剧创作概况，了解曹禺剧作的艺术特色及在中国话剧史上的地位。重点掌握《雷雨》、《日出》的思想内容和艺术技巧，对周朴园、蘩漪、陈白露等人物形象要准确把握。《北京人》的主题思想与艺术特色也是本章的重点。

第一节 概况

曹禺（1910－1996），原名万家宝，出生于天津一个封建官僚家庭。

1922年，曹禺考人南开中学，参加《国民公敌》、《娜拉》、《悭吝人》等戏剧的演出。1928年，进人南开大学，1929年转学清华，专攻西洋文学，大量接触新文学及西方戏剧家作品。

《雷雨》、《日出》：1933年曹禺完成处女作《雷雨》，1934年7月经过巴金的推荐发表于《文学季刊》。《雷雨》是“五四”以后出现的第一部多幕话剧，也是曹禺的成名作，初步显示了作者卓越的艺术才华和剧作感人的艺术魁力。1936年，曹禺又创作了以30年代初期半封建半殖民地的大都市生活为背景的四幕话剧《日出》。《雷雨》和《日出》在戏剧主题的挖掘、情节 安排、人物塑造、技巧运用和语言表达等方面都具有开拓的意义。这两部戏的发表标志着中国话剧创作的成熟。

《原野》：创作于1937年的三幕剧，是曹禺创作中唯—一部以农村生活为题材的作品，通过仇虎复仇的悲剧反映了受尽地主焦阎王压迫的农民的挣扎和反抗。剧中的主要人物有仇虎、焦母、金子等，作品带有浓厚的神秘色彩，现代主义手法的运用使作品的神秘色彩加浓。

抗战时期的剧作：《黑字二十八》、《蜕变》、《正在想》、《北京人》、《家》、《桥》，翻译高尔斯化绥的《镀金》和莎士比亚的《柔密欧与幽丽叶》。《正在想》是根据尼格里的《TheRedVellefCoat》的大意改编的独幕剧。《蜕变》描写了一所医院在抗战时期的种种腐败现象，塑造了专员梁公仰和医生丁大夫这两个爱国志士形象。《北京人》描写了旧中国一个典型的封建士大夫家庭如何从“盛极一时”到逐步走向衰落和崩溃的结局，突出地揭示了这个家庭中祖孙三代的矛盾冲突以及不同的命运。《北京人》是曹禺创作道路上的一个高峰。根据巴金同名小说改编的《家》以觉新、瑞珏、梅小姐三个人物的关系作为剧本的主要线索，集中揭示人物之间复杂而微妙的关系，为改编戏剧提供了宝贵的经验。

曹禺戏剧的艺术特色：①曹禺剧作结构严谨，戏剧冲突尖锐，人物性格鲜明，语言个性化，且具有动作性、抒情性等特点。②在人物形象方面，曹禺在《雷雨》、《日出》、《北京人》等剧作中塑造了蘩漪、周朴园、陈白露、李石清和曾文清、愫方等具有典型意义的人物。③曹禺的戏剧语言，不仅符合剧中人物的年龄、身份、文化教养、情趣爱好和性格特征，而且符合剧情规定的场景和人物心态，内涵丰富。

曹禺的剧作或着眼于对封建旧家庭、制度的揭露，或侧重于对旧伦理、旧道德的批判，或企图对封建文化进行清算，或歌颂光明、向往新的生活，都有自己的独特的视角。他的艺术经验是多方面的，他以自己丰硕的成果，为“五四”以来戏剧的发展作出了巨大的贡献。

第二节 《雷雨》《日出》

《雷雨》是中国话剧史上有重大影响的一部杰作。它通过家

庭纠葛和劳资冲突揭露了以周朴园为代表的带有浓厚封建性的资产阶级家庭的罪恶及其必然崩溃的悲剧命运。剧中矛盾错综复杂，情节 安排巧妙，人物性格塑造得真实鲜明。

周朴园形象：是一个带有浓厚封建性的资本家形象。作品中揭露了他专横暴戾、周愎自用、冷酷无情、虚假伪善的精神面貌。在家庭中他是专制暴君，在社会上他是心狠手辣的剥削者。他是“雷雨”悲剧的罪魁祸首。

蘩漪形象及其悲剧意义：蘩漪聪明美丽，有自己的憧憬和对幸福、爱情生活的追求。但跟周朴园结婚后人性受到了压抑，渐渐变成了一个乖戾、悒郁、甚至阴鸷的人。她的性格是很复杂而独特的，她是《雷雨》中最具“雷雨”性格的人物。不管蘩漪个人的追求带有多少利己主义的动机，都不能掩盖封建社会的罪恶。蘩漪形象的典型性就在于它通过尖锐的戏剧矛盾冲突揭露了带封建性的资产阶级家庭的罪恶，激起人们对不幸妇女悲惨命运的同情和对于人的地位、人的尊严、人的权利的深沉的思考。

侍萍形象：纯朴善良、饱经风霜而又有着顽强的生活意志。

作者非常细腻地描绘了历尽艰辛、备受折磨的侍萍见到周朴园后的复杂的心理变化。她的反抗虽然软弱，但她当着周朴园的面撕毁支票的举动，表现了她的可贵品质，同时也是对伪善者最有力的抗议和揭露。

《日出》的内容：《日出》是以30年代初期半殖民地半封建社会的中国大都市生活为背景的四幕话剧。“有余者”和“不足者”形成强烈的对比，被损害被压迫者与金钱化的半殖民半封建社会的冲突，构成了剧作的基本矛盾，而作者也正是从这里切入，审视金钱社会的人生世相。

《日出》的结构特点：横断面的描写，“用多少人生的零碎来阐明一个观念”，通过陈白露将剧中人物一个接一个引进来，把大大小小的悲剧的社会根源串在一起。

陈白露性格及形象意义：陈白露的性格十分复杂，她曾经有过少女青春、美丽、活泼、纯真的“竹均”时代。在剧中，作者着力写了她玩世不恭、自暴自弃的一面，陈白露虽然堕落放荡，但也还有“人心未尽”的一面。陈白露悲剧的意义就在于它揭示了金钱统治的社会如何把一个年轻的女人逼上了自我毁灭的道路，激起了人们对黑暗社会的憎恶。

“北京人”形象：作者在剧中以“北京人”的勇敢有力反衬出在封建精神束缚下的北京人的空虚、怯懦和腐朽，用人类祖先“北京人”作对照，批判现实中的北京人。

【重点内容提要】

1．曹禺剧作的艺术特色。 2．周朴园形象分析。 3．蘩漪形象分析。

4．分析陈白露性格及其典型意义。 5．简析《日出》的结构特点。 6．简析愫方形象及其美学价值。 7．简析《北京人》的艺术特色。

【综合练习题】

一、填空题

1．曹禺原名，出生于天津一个家庭。

2．曹禺在南开中学曾参加过易卜生的、和莫里哀的等剧的演出。

3．1936年曹禺在《日出·跋》中公开承认自己年轻的时候沉醉于的深邃艰深的艺术里。

4．1933年曹禺完成了处女作的创作，1934年7月经巴金的推荐，在第二卷第3期发表。

5．是“五四”后出现的第一部多幕话剧，也是曹禺的成名之作。

6．《雷雨》是“五四”以后出现的第一部，也是的成名之作。 7．《雷雨》以“五四”前后的中国社会为背景，描写了一个家庭的悲剧。

8．1936年，曹禺创作了以30年代初期半封建半殖民地的大都市生活为背景的幕话剧。

9．和的发表标志着中国话剧创作的成熟。 10．1937年，曹禺创作了三幕剧《原野》，这是曹禺剧中唯—一部以为题材的作品。

11．1937年创作的，是曹禺剧作中唯—一部以农村生活为题材的作品。

12．《原野》通过的悲剧反映了受尽地主焦阎王压迫的农民的挣扎和反抗。

13．《原野》中的地主形象是。 14．《原野》的第三幕中运用手法来表现，带有浓厚的神秘色彩。

15．曹禺抗战期间发表的，又名《全民总动员》，号召全民总动员，参加抗战工作。

16．曹禺1947年创作的电影剧本是。 17．曹禺抗战期间发表的，是根据尼格里的《TheRedVellefcoat》的大意改写的独幕剧。

18．曹禺的戏剧描写了一所医院在抗战初期的腐败现象。 19．《蜕变》中的两个立志改革的爱国志士形象是专员和医生。

20．曹禺的主要描写了旧中国一个典型的封建士大夫家庭如何从“盛极一时”，到逐步走向衰落和崩溃的过程。

21．曹禺改编巴金的同名小说《家》，以、、三个人物的关系作为剧本的主要线索。

22．曹禺改编的《家》是幕剧，作者选择、、以及四个情节 来集中揭示人物之间复杂而微妙的关系。

23．《雷雨》通过和揭露了以周朴园为代表的带有浓厚封建性的资产阶级家庭的罪恶及其必然崩溃的命运。

24．《雷雨》中的周朴园是一个带有的人物，在半封建半殖民地的旧中国富有代表性和典型意义。

25．《雷雨》中，在的情节 中，周朴园在家庭中专横暴戾的面目暴露无遗。

26．《雷雨》中，最“雷雨”式的人物是。

27．在《雷雨》这部戏里，通过与的矛盾直接表现了两个阶级的互相对立。

28．是以30年代初期半殖民地半封建社会的中国大都市生活为背景的话剧。

29．《日出》是幕话剧。 30．《日出》的主题是表现了一个的社会。 31．《日出》在结构艺术上运用了的表现方式。 32．《日出》的女主人公是，她既“爱生活，又厌恶生活”。 33．方达生是曹禺话剧中的人物。 34．《北京人》发表于年，作者巧妙地运用象征手法，以象征封建阶级的灭亡。

35．《北京人》中，“自己不想感觉自己还有感觉”的人物是，奉行“什么可怜的人我们都要帮助”这一人生哲学的是。

36．《北京人》的戏剧冲突在与以及与、之间都表现得尤为尖锐。

37．《北京人》中，活像《红楼梦》里的王熙凤。

38．是《北京人》中的一代新人，她跟的几段对话，是作者揭示两位女性心灵的重笔。

二、单项选择题

l．曹禺的处女作《雷雨》完成于（）

A．1932年B．1933年C．1934年D．1935年 2．“五四”以后出现的第一部多幕话剧是（） A．《雷雨》B．《日出》C．《原野》D．《家》 3．《日出》是几幕剧？（） A．独B．二C．三D．四

4．1936年，曹禺创作的《日出》是以哪一时期半封建半殖民地的大都市生活为背景的话剧？（）

A．20年代初期B．20年代中期C．30年代初期D．30年代中期

5．曹禺唯—一部以农村生活为题材的作品是（） A．《原野》B．《日出》C．《北京人》D．《桥》

6．曹禺抗战期间发表的哪部作品又名《全民总动员》？（） A．《正在想》B．《黑字二十八》C．《蜕变》D．《桥》 7．曹禺的哪部作品描写了一个典型的士大夫家庭如何从家运兴旺“盛极一时”，到逐步走向衰落和崩溃的过程？（）

A．《北京人》B．《日出》C．《蜕变》D．《原野》 8．金子是曹禺哪部剧作中的人物？（） A．《北京人》B．《日出》C．《蜕变》D．《原野》 9．地主焦阎王是曹禺哪部剧作中的人物？（） A．《北京人》B．《日出》C．《蜕变》D．《原野》 10．《雷雨》中最“雷雨”式的人物是（） A．周萍B．鲁侍萍C．周冲D．蘩漪 11．《雷雨》中的罪恶元凶是（）

A．周朴园B．周萍C．周冲．D．蘩漪 12．《日出》是几幕话剧？（） A．独B．二C．三D．四

13．李石清是曹禺哪部剧作中的人物？（） A．《雷雨》B．《日出》C．《北京人》D．《原野》 14．潘月亭是曹禺哪部剧作中的人物？（）

A．《雷雨》B．《日出》C．《北京人》D．《原野》 15．黄省三是曹禺哪部剧作中的人物？（） A．《雷雨》B．《日出》C．《北京人》D．《原野》 16．方达生是曹禺哪部剧作中的人物？（） A．《雷雨》B．《日出》C．《北京人》D．《原野》 17．《北京人》中懒到“自己不想感觉自己还有感觉”的废物形象是（）

A．曾皓B．曾文清C．曾思懿D．愫方

三、多项选择题

1．标志着中国话剧创作成熟的作品是（） A．《雷雨》B．《原野》C．《日出》D．《北京人》 2．属于曹禺剧作《蜕变》中的人物有（） A．梁公仰B．大星C．仇虎D．丁大夫 3．属于曹禺剧作《原野》中的人物有（） A．梁公仰B．大星C．焦阎王D．仇虎 4．以下对《原野》的判断，正确的有（）

A．仇虎的复仇是由小农意识决定的B．剧中有浓厚的神秘色彩

C．焦阎王的形象塑造得最为丰满D．这是一部三幕剧 5．曹禺抗战时期发表的剧作有（） A．《黑字二十八》B．《蜕变》C．《北京人》D．《桥》 6．以下对曹禺剧作《家》的描述正确的有（）

A．以觉新、鸣凤、瑞珏为剧本的主要线索B．是四幕剧 C．在原著基础上进行了艺术再创造D．着重表现青年男女对封建婚姻的反抗

7．对周朴园形象的正确分析有（）

A．专横暴戾、虚假伪善B．家庭里的专制暴君，社会上的剥削者

C．对侍萍的情感有真实性D．有发展民族工业的雄心壮志 8．对蘩漪形象的正确分析有（）

A．悒郁而乖戾，热情而冷漠B．是一个个人主义者

C．是一个敢于冲破封建家庭束缚的“叛逆”D．是最具“雷雨”性格的人物

9．对鲁侍萍形象描述正确的有（）

A．纯朴善良、饱经风霜而又有着顽强生活意志的劳动妇女 B．对周朴园的伪善面目认识得较为清楚

C．她对命运的反抗是十分软弱的D．有了相当的阶级觉悟 10．《日出》的艺术特点是（） A．“横断面的描写”B．运用象征手法进行表现 C．环境气氛很有戏剧性D．人物性格塑造真实可信 11．对《北京人》中人物表述正确的有（）

A．吝啬、自私、非常怕死的曾皓B．笑里藏刀、自私自利的曾思懿

C．不懂世故，时时做梦想发财的江泰D．奉行“什么可怜的人我们都要帮助的”瑞贞

12《北京人》的尖锐戏剧冲突主要有。（）

A．曾皓与曾思懿B．曾皓与曾文清C．曾思懿与曾文清D．曾文清与愫方

四、简答题

1．简析《原野》的思想主题及其表现手法。 2．简析曹禺改编《家》的艺术特点。 3．简析《雷雨》的思想主题。 4．简析侍萍形象。

5．简述《日出》的思想主题。 6．简析《日出》的结构特点。 7．简析愫方形象及其美学价值。 8．简析《北京人》的艺术特色。

五、论述、分析题

1．分析曹禺剧作的艺术特色。 2．分析周朴园形象。 3．分析蘩漪形象。

4．分析陈白露的复杂性格及形象意义。 5．分析《北京人》的戏剧冲突。

6．比较《雷雨》和《日出》的结构艺术。

【参考答案】

一、填空题

1． 1．万家宝封建官僚2．《国民公敌》《娜拉》《悭吝人》

3．契诃夫4．《雷雨》《文学季刊》 5．《雷雨》6．多幕话剧曹禺7．带有浓厚封建性的资产阶级8．四《日出》 9．《雷雨》《日出》10．农村生活11．《原野》12．仇虎复仇13．焦阎王14．现代主义 15．《黑字二十八》16．《艳阳天》17．《正在想》18．《蜕变》19．粱公仰丁大夫 20．《北京人》21．觉新瑞珏梅小姐（或钱梅芬） 22．四觉新的婚礼兵变前后高老太爷的寿诞和寿终瑞珏之死23．家庭纠葛劳资冲突 24．浓厚封建性的资产阶级25．强迫蘩漪吃药26．蘩漪27．周朴园鲁大海28《日出》 29．四30．“损不足以奉有余”31．横断面的描写32．陈白露33．《日出》34．1941棺材

35．曾文清愫方36．曾皓曾思懿曾思懿曾文清愫方37．曾思懿38．瑞贞愫方

二、单项选择题

1．B2．A3．D4．C5．A6．B7．A8．D9．D10．D11．A12．D13．B14．B15．B16．B17．B

三、多项选择题

1．AC2．AD3．BCD4．ABD5．ABCD6．BCD7．ABC8．ABCD9．ABC10．ACD11．ABC．AC

四、简答题

1．《原野》是曹禺剧作中唯—一部以农村生活为题材的作品，它通过仇虎复仇的悲剧反映了受尽地主焦阎王压迫的农民的挣扎和反抗。作者在表现仇虎复仇的前后心理时，运用了现代主义的手法，充分表现了仇虎内心的心理活动，神秘色彩很浓重。

2．曹禺改编的《家》，不拘泥于原著，对整个故事情节 作了新的艺术构思，进行了艺术的再创造。以觉新、瑞珏、梅小姐三个人物的关系作为剧本的主要线索，“着重突出反抗封建婚姻这一方面，描写觉新、瑞珏和梅小姐这三个善良的青年在婚姻上的不幸”。在四幕剧里，作者只选择了觉新的婚礼、兵变前后、高老太爷的寿诞和寿终以及瑞珏之死四个情节 ，集中揭示人物之间复杂而微妙的关系，展现戏剧的主要冲突。

3．《雷雨》是“五四”以后出现的第一部多幕话剧。它以“五四”前后的中国社会为背景，通过家庭纠葛和劳资冲突揭露了以周朴园为代表的带有浓厚封建性的资产阶级家庭的罪恶及其必然崩毁的悲剧命运。

4．鲁侍萍是一个纯朴善良、饱经风霜而又有着顽强生活意志的劳动妇女。她的遭遇是那样悲惨，那样值得同情。她与周朴园见面相认后，不幸的遭遇便像恶浪一样，一次接一次向她袭来，她无法承受如此沉重的打击。作者非常细腻地描绘了历尽艰辛、备受折磨的侍萍见到周朴园后的复杂的心理变化。她悲愤欲绝，悔恨交加，但她既没有幻想，也不图报复，根本没有想到要让周朴园对她30年来所受的苦难给予补偿。相反，为了爱护儿女，宁愿自我牺牲，承担“命运”的惩罚。她不像蘩漪，一下子把周家的假面具扒得精光。她的反抗是十分软弱的，她认命、信命，认为冤孽是她造的，“如果要罚，也罚在我一个人身上”，这是鲁侍萍的可贵品质和一颗“金不换”的心，同时也是对伪善者的最有力的抗议和揭露。生活经历使她对“有钱人家”怀有一种天然的仇视与警觉。从这里我们可以看到明显的阶级对立，虽然侍萍还缺乏明显的阶级觉悟。作者把侍萍的不幸与黑暗的社会对一个善良妇女的迫害联系起来，通过尖锐的戏剧冲突，揭示侍萍所受到的封建势力的压迫和命运观念的精神摧残，从而激起人们对不幸妇女的同情，对黑暗社会的憎恶。

5．《日出》是以30年代初期半殖民地半封建社会的中国大都市生活为背景的四幕话剧。它以陈白露寄居的豪华大旅馆和小东西陷身的下等妓院为活动场景，通过众多的生动的艺术形象揭露和鞭挞了半封建半殖民地社会的丑恶和腐朽的本质，控诉“损

不足以奉有余”的人剥削人的不合理社会，暗示了“一个伟大的未来即将来临”的光明前景。

6．《日出》在艺术构思上有了新的发展。《雷雨》采用了不少惊心动魄的场面，展开了尖锐复杂的矛盾冲突；《日出》借鉴了契诃夫“横断面的描写”方法，剧本没有完整的故事情节 ，只是把“有余者”和“不足者”中“人生的零碎和分散的现象”联结起来，构成一幅色彩斑斓的生活图景。在技巧上，以交际花陈白露和她的旧友方达生作为全剧穿线人物，由他们联结了腐朽没落的上层社会和受侮辱受损害的下层社会，让“有余”和“不足”的两个世界展现出来，使人们看到了半封建半殖民地都市社会生活的全貌。

7．《北京人》中的愫方是生活在曾文清和曾思懿之间的苦恋者，也是曹禺最用心刻画的人物。她出身江南名门之家，受过封建士大夫思想文化的熏陶，温柔文静，承受着沉重的旧思想、旧传统、旧文化的负担。她父母双亡，长期寄居在姨父曾皓家里，看人眼色过日子，忍受着曾皓和曾思懿精神上的折磨。她总希望向人们，向生活奉献些什么，自己不惜作出任何牺牲。她把“什么可怜的人我们都要帮助”奉为生活信条。作者从她和曾文清的微妙的关系以及和曾思懿的尖锐矛盾这里深挖下去，发掘了这个人物性格的丰富内涵。这个人物性格中具有美学价值的东西并不是那种近乎“逆来顺受”的“容忍”，而是宁愿牺牲自己，但愿能使别人快乐的道德情操。作者把人物放在善良与丑恶、新生与腐朽、光明与黑暗的激烈冲突中细腻地描绘她的内心世界。愫方人物的魁力是在于她真诚演绎人生，她与瑞贞的谈话显示了其坚强的一面，在善良温顺的感情底下埋藏着一颗炽热的追求真人生活的心。

8．《北京人》塑造了一系列性格鲜明的人物形象：吝啬、自私、非常怕死的曾皓；笑里藏刀、阴险泼悍、自私自利的曾思懿；懒到“他自己不想感觉自己还有感觉”的废物曾文清等。在对人物的刻画上，《北京人》一是把人物活动放在古都北平特有的典型环境里来进行考察，生动地描绘了当地的风俗习惯、风土人情；二是对戏剧中人物的性格作了细腻的刻画，把剧中人物的兴趣、癖好、心态放在中国文化背景下进行审视，表现了曹禺一贯的对人的生存状态和生命形式的关注。《北京人》不借重情节 的大起大落，而是在日常家庭生活中表现人们之间勾心斗角、唇枪舌剑的紧张气氛和尖锐冲突，感情深沉而不外露，平淡而隽永，自然而不加雕琢，饶有诗情又富哲理；“读之浑然，全似未尝用力”，技巧是相当圆熟的。

五、论述、分析题

1．①曹禺剧作结构严谨，戏剧冲突尖锐，人物性格鲜明，语言个性化，且具有动作性、抒情性特点。例如《雷雨》这出戏，时间跨度长达30年，但剧情却浓缩在不到24小时内，周鲁两家复杂的血缘亲子关系和矛盾，作者用几条线索把它们串连起来，随着侍萍的到来，矛盾不断被激化，波澜起伏，扣人心弦。各种矛盾的爆发，使周朴园自诩为“最圆满最有秩序”的家庭片刻崩溃。其结构之严谨，戏剧冲突之尖锐，情节 安排之巧妙，无不令人击节 赞赏。《日出》的结构与《雷雨》不同，它是用众多人生的零碎来揭露30年代中国半封建半殖民地社会的黑暗现实，让剧中人物各自按照生活的逻辑活动。

②在人物形象方面，曹禺在《雷雨》、《日出》、《北京人》等剧作品塑造了蘩漪、周朴园、陈白露、李石清和曾文清、愫方等具有典型意义的人物，这些人物个性鲜明，直到今天仍保持着巨大的艺术魅力。

③曹禺的戏剧语言，不仅符合剧中人物的年龄、身份、文化教养、情趣爱好和性格特征，而且符合剧情规定的场景和人物心态，内涵丰富。《北京人》里的含蕴隽永、抒情写意的台词，就是动作性和抒情性融合在一起的个性化的语言，每个剧中人物都用自己的语言来表现自己的性格特征，揭示自身的内心活动，推动剧情的发展。《北京人》第三幕瑞贞和愫方互倾积愫的那大段台词，写得荡气回肠，诗意盎然，在平淡中迸发出一种不可遏止的感情冲击力量，给人留下极为深刻的印象。

2．①周朴园是《雷雨》中的一个主要人物，他出身于封建家庭，虽到外国留过学，却又尊崇旧道德，是个带有浓厚封建性的资产阶级人物，在半封建半殖民地的旧中国富于代表性和典型意义。他的性格特点是专横暴戾、刚愎自用、冷酷无情、虚假伪善。

②在家庭生活中，他君临一切，像一个暴君，为了显示他自己的封建家长的威严，他的意见就成了法律，任何人都不得违抗。在强迫蘩漪吃药的情节 中，作者把他专横暴戾的面目暴露无遗。在

与鲁侍萍重逢相认的那场戏里，又将他性格的另一侧面——伪善刻画得淋漓尽致。

③他是《雷雨》悲剧的罪恶元凶。年轻时他荒淫无耻玩弄侍萍；当他为了娶得一个大家闺秀时，又逼得侍萍在大年三十风雪交加的晚上投河自尽；当他感到侍萍的出现对他的社会形象已构成严重的威胁时，他便企图用沾满工人血汗的金钱买得他一贯以最“正直”、最“仁厚”的上层人物自居的社会尊严。

④他更是心狠手辣的剥削者。他的发家史就是一部掠夺、压榨劳动人民血汗的罪恶史。他为了掠取高额利润，便使哈尔滨的江堤出险，淹死2200个小工；在矿上指使警察开枪，屠杀罢工的工人，他是凶暴的食人者。

3．①蘩漪是《雷雨》中的主要人物。她聪明美丽，有自己的憧憬和对幸福、爱情生活的追求。但她跟周朴园结婚后便被禁锢在封建家庭的牢笼里，18年来呼吸不到半点新鲜空气，人性受到了压抑，残酷的精神折磨把她渐渐变为乖戾、悒郁、甚至阴鸷的人了。

②蘩漪的性格是很复杂也是很独特的。她悒郁而乖戾，热情而冷漠，任性、傲慢而又孤芳自赏，不是恨便是爱，不是爱便是恨，一切都是走向极端。在周公馆里，她是女主人，但又是周朴园精神统治下的奴仆；她既是周萍的后母，又是这个前妻儿子的情妇；她不愿再过情妇不像情妇，母亲不像母亲的生活，但她又无法摆脱这样的处境，这种行为和性格上的矛盾使她成为《雷雨》中最“雷雨”式的人物。

③就思想来说，蘩漪的思想境界并不高。她追求的只不过是属于资产阶级个性解放范畴的爱情婚姻的自由，“得到一个人真正爱她的女人”的生活。大家只看见她追求自己的幸福，又损害了别人的幸福；她毁灭了别人，也毁灭了自己。这是蘩漪对人性长期受到压抑的一种反抗，一种冲击。她最痛恨周朴园的专横、虚伪，她活得不像人样，她感到无比屈辱。因此，不管蘩漪个人的追求带有多少利己主义的动机，都不能掩盖封建社会的罪恶。

④蘩漪是中国现代派出走的“娜拉”，她一直寻找属于自己生活中的位置。她在周公馆既是一个被损害、受压迫的女人，同是又是一个敢于冲破封建社会的黑暗统治的人，通过尖锐的戏剧冲突，有力地抨击了封建家族的种种罪恶。在一个雷雨的夜里，她像一道闪电，把周朴国竭力维护的“最圆满、最有秩序”的封建专制家庭劈得粉碎。

⑤蘩漪形象的典型意义就在于通过尖锐的戏剧矛盾冲突揭露了带封建性的资产阶级家庭的罪恶，激起了人们对不幸妇女悲惨命运的同情和对于人的地位、人的尊严、人的权利的深沉的思考，把反封建家庭的罪恶与个性解放联系起来，赋予这部剧本以崭新的时代内容。

4．陈白露是曹禺继蘩漪之后塑造的又一个具有艺术魅力的悲剧人物形象。她出身“书香门弟”，学生时代受过新思想的影响，追求过自由和幸福。作者通过方达生之口告诉读者，陈白露曾经有过少女青春、美丽、活泼、纯真的“竹均”时代，作者赋予陈白露以眼睛明媚动人，举止机警，神色不时流露出倦怠和厌恶的她那种飘泊人特有的外型特征，她不甘心这样地生活下去，但又离不开丑恶的鬼地方。在剧中，作者着力写了她玩世不恭、自暴自弃的一面，为了满足物质生活享受，她对潘月亭强颜为欢，用各种手段，博取对方的欢心。陈白露典型的心态，用作者自己的话来说是“她爱生活，又厌恶生活”。陈白露是一个受害者，她认定自己习惯的生活方式是残酷的桎梏，她曾试着逃出去，但她又像金丝笼里的鸟失掉了在自由的天空里盘旋的能力，不得不回到自己丑恶的生活圈子里，却又不甘心这样活下去。陈白露虽然堕落放荡，但也还有“人心未尽”的一面。她虽然不能自救，却还想救人，在陈白露决心要拯救小东西的情节 中，我们看到了她敢作敢为的性格。陈白露有时是清醒的，终究是糊涂的，她是个清醒的糊涂人。她的灵魂是清清楚楚地看到自己的肉体在慢性自杀中腐朽。她承认太阳要出来，但太阳不属于她，她只配沉没在黑暗中，陈白露已成为鬼影憧憧的社会的寄生物，到头来她只是黑暗的殉葬品。金钱把人性异化了，人性被扭曲了。陈白露悲剧的意义就在于它揭示了金钱统治的社会把一个年轻的女人逼上了自我毁灭的道路，激起了人们对黑暗社会的憎恶，让人们明白：人吃人的社会再也不能让它继续存在。

5．①《北京人》的戏剧冲突在曾皓与曾思懿以及曾思懿与

曾文清、愫方之间都表现得颇为尖锐。②曾思懿装出一副十分孝敬温顺的样子，实际眼里盯着曾皓银行里的存款，她向家翁诉说节 日到了，外面的许多债务要还，请曾皓作主。其实她是要曾皓交出银行存折。但曾皓并不糊涂，从不说自己有钱，也不说自己没有钱。中秋节 上门讨帐这出“戏”是曾思懿策划的，她要债权人趁中秋节 请客吃饭的当日骂上门来，使曾皓下不了台。接下来的第一场“戏”是第二幕里曾思懿不顾众人反对，强要把曾皓送进医院，曾思懿之所以这样做并不是为了救人，而是为了钱，因为她知道曾皓银行存折上已不名一文，害怕曾皓死在家里，将来房子卖不出去。在第三幕杜家讨债，要曾皓的寿材抵账，曾思懿不管老头子如何难过也使尽计谋让棺材抬出去，把押给杜家的房子留下来，等着日后好卖大价钱。曾思懿这个用心，曾皓也洞若观火，但也无可奈何。

③曾思懿与曾文清、愫方三人之间的矛盾冲突，因为夹杂着微妙的感情纠葛，显得更加复杂曲折。曾思懿与曾文清是貌合神离、同床异梦的夫妻，两人性格上的对立是那样明显。曾文清是在封建家庭中培育起来的只有一个生命空壳的人物，外表上温文儒雅，清奇飘逸，深受士大夫文化的渲染，会下棋、赋诗、作画、品茶，但不图上进，什么事都不想做，也不能做。曾思懿也是“一个自小便在士大夫家庭熏陶出来的女人”，却缺少曾文清那种文化“素养”，不过她自恃聪明，自私泼悍，骄横恣肆，笑里藏刀，她在家里没有一天给丈夫好气受。她明明视愫方为眼中钉，却装出一副关心、同情愫方的样子。曾文清一再忍让最后被逼得走投无路，在生活中找不到自己的位置，最后自杀了。作者紧紧抓住人物性格特征，把曾思懿、曾文清、愫方等形象塑造得有血有肉。

6．《雷雨》成功地吸取了外国优秀剧作的丰富经验，它采用封闭式的结构方式，戏剧在危机中开幕，不是渐次展开剧情，而是在后果的猝然爆发中交待前因。同时又运用了易卜生《群鬼》中的用“过去情节 ”与“现代情节 ”相结合的艺术技巧，创造了曹禺的特殊艺术方法：“回顾法”，使剧情紧张、强烈、紧凑，成为具有中国特色的戏剧。

《日出》在艺术构思上有了新的突破。《雷雨》采用了不少惊心动魄的场面，展开了尖锐复杂的矛盾冲突；《日出》借鉴了契河夫“横断面的描写”方法，剧本没有完整的故事情节 ，只是把“有余者”和“不足者”中“人生零碎和分散的现象”结合起来，构成了一幅色彩斑斓的生活图景。在技巧上，以交际花陈白露和她的旧友方达生作为全剧穿线人物，由他们联结了腐朽没落的上层社会和受侮辱受损害的下层社会，让“有余“和“不足”的两个世界展现出来，使人们看到了半封建半殖民地都市社会生活的全貌。

第十章1927－1937年的文学创作

学习本章的目的与要求

通过本章的学习，了解三十年代文学创作发展的总体特点；对社会剖析派、京派、心理分析小说、新感觉派等内容要熟练掌握；了解蒋光慈、柔石、殷夫等革命文学作家的生平及创作概况；能够分析丁玲在各个时期代表作的成就；能够简析张天翼、沙汀、艾芜作品的思想及艺术成就；了解田汉、洪深的戏剧创作简况；了解林语堂及何其芳散文的艺术风格，能够简析叶紫、吴组缃、萧军、萧红等作家的小说思想及艺术；掌握戴望舒作品风格变化的内容及臧克家诗作的内容；了解张恨水作品的思想和艺术特点。本章知识点较多，内容多而碎，重点要掌握每位作家在文学史上的独特贡献。

第一节 概述

1927－1937年新文学创作发展的总体特点：左翼文学与民主主义、自由主义文学合力构成了新文学第二个十年创作繁花似锦的崭新局面。中长篇小说成就引人瞩目。

第二个十年小说创作的成就：①优秀长篇的涌现；②反映现实的深刻程度有了显著的提高；③题材广阔多样；④小说流派续有涌现。

李劼人的历史题材长篇小说《死水微澜》、《暴风雨前》、《大波》，广泛描写了从甲午战争到辛亥革命前夕四川城镇动乱的社会图景，被郭沫若誉为“小说的近代史”。

社会剖析派小说：从社会的政治经济分析人手，用阶级对抗的眼光去观察和分析现实，并让实际的对抗过程与演进成为作品的重心。

京派小说：融古入今，将原始古朴的东方情调融入人生世态尤其乡野生活的诗意描绘之中，风格恬淡而沉婉，将鲁迅、郁达夫开创的现代抒情写意小说推向一个新的阶段。

施蛰存的心理分析小说；用弗洛伊德的精神分析方法透视人物的潜意识和性心理，代表作有《将军底头》、《梅雨之夕》等。

穆时英的新感觉派小说：以现代主义的手法，快速、跳跃的节 奏表现“十里洋场”中摩登男女的怅惘和肉的迷醉，尤其擅长表现人物在“快乐面具”底下无法排解的孤独感和跌落的悲哀，如《夜总会里的五个人》等。

两种都市小说：社会剖析派的《子夜》式的都市小说与新感觉派表现半殖民地都市畸形文明中病态人生的都市小说，这两派都市文学都是城市文化意识的产物。

端木蕻良的小说：《科尔沁旗草原》揭示了封建宗法势力和帝国主义侵略势力冲击的双重危机下封建家庭的迅速崩颓与农民大众的最初觉醒，风格粗犷而又柔媚。

三十年代的诗歌：①无产阶级革命诗歌：郭沫若的《恢复》，殷夫的诗，中国诗歌会的诗；②反映农村生活的诗：艾青、田间、臧克家；③后期新月诗派：朱湘、陈梦家；④现代诗派：卞之琳的哲学诗、路易士与徐迟的诗。

卞之琳的现代诗：克制感情的自我表现，追求思辨美的“非个人化”倾向；将中国诗的“意境”与西方现代派诗的“戏剧性处境”相融合的技法；民间传统对卞诗也有较大影响。

三十年代散文创作：①杂文的繁盛。徐懋庸、唐弢、聂绀弩的杂文创作风格鲜明；②抒情散文也有较大发展，何其芳、李广田、陆蠡、丽尼、丰子恺等的散文创作绚丽多彩；③报告文学兴起；夏衍、宋之的、萧乾等的报告文学作品有极强的现实感。

三十年代戏剧创作：曹禺的《雷雨》、《日出》，白薇的《打出幽灵塔》，李健吾的《这不过是春天》，国防戏剧运动兴起，戏剧的职业化与“剧场戏剧”的繁荣，中国话剧进人成熟期。

第二节 蒋光慈柔石殷夫

蒋光慈（1901－1931），主要作品：短篇小说《鸭绿江上》，中篇《少年漂泊者》、《野祭》、《短裤党》、《菊芬》，长篇《冲出云围的月亮》、《田野的风》。

《少年漂泊者》：塑造了汪中形象，代表着自“五四”到“五卅”时期我国不平的青年进步的倾向，感召着许许多多不满现实的青年人走上自觉反抗旧社会的革命道路。

《短裤党》：报告文学式的小说，塑造了杨直夫、史兆炎、李金贵等形象，描写了上海起义前夕工人情绪的高涨及起义中工人的英勇斗争，构成了一幅风云激荡的起义图。，

大革命失败后的作品：《野祭》、《菊芬》、《最后的微笑》、《丽莎的哀怨》等，1929年的《冲出云围的月亮》是其冲出精神低谷期的作品。《田野的风》是蒋光慈创作道路上一次成功的自我超越，对大革命前后农村阶级矛盾和党领导的武装斗争进行了反映，塑造的人物形象比较真切。

柔石的作品：《旧时代之死》是一曲失路灵魂的哀歌。《二月》写一个青年知识分子跟黑暗社会鏖战而终于败北的一段经历，通过乡镇一角，反映出军阀盘踞下社会的黑暗，人们思想的守旧，并以与环境对立的青年知识分子的苦闷的追求，表现“梦境”之不可求。作品出色地刻划了萧涧秋这个20年代中路彷徨的青年形象。结构单纯、匀称，语言清俊秀丽。《为奴隶的母亲》控诉了在“典妻”制度下之农村妇女的悲惨命运。

殷夫的“红色鼓动诗”：这些诗，直接取材于革命者的生活，既揭示了半封建半殖民地都市社会的种种黑幕，斥责了帝国主义和反动势力在中国的血腥统治，又有力地表现了革命者英勇不屈的战斗豪情。代表作《别了，哥哥！》、《血字》。他的诗用的是近乎浪漫主义的直抒方法，闪烁的是理想的光芒，标志着一种以壮为魂的诗体风格的出现。

第三节 丁玲

丁玲（1904－1986）生平及创作概况：原名蒋冰之，1927年发表处女作《梦珂》，后发表《莎菲女士的日记》，1928年与胡也频、沈从文出版《红黑》、《人间》月刊，1930年加入“左联”，主编《北斗》，作中篇《一九三O年春上海》等，1930年底赴延安。

早期创作中“解放女性”形象：梦珂，尽管在现实生活中屡遭挫折，但在她身上已经确立了一种自己选择人生道路而不屈从他人摆布的女性自主意识，她的痛苦是崇尚个性主义和女性人格尊严的现代女性与礼教、金钱交织的社会环境尖锐冲突下的心灵创痛。

莎菲形象：她是一个追求个性解放的女子，她尽情舒展自己的个性，享受青春的快乐，幻想着热烈而刺激的爱情与痛快的生活。但是，她患病而又贫困，生活又是异常灰暗惨淡，加之情爱追求的不如意，最后悄然出走，自我隔绝于浊世。她是“五四”之后解放的青年女子在性爱上的矛盾心理的代表者。

《莎菲女士的日记》显示了丁玲卓而不凡的艺术功力，作品中穷形极相的性格语言，富于穿透力的细腻笔触，形成一种富有强度的现代主观语流感，具有了现代的生命感意味。

1929年和1930年创作的《韦护》和《一九三O年春上海》表现了作者在黑暗中寻找“新人”的努力。1931年丁玲创作的《水》、《田家冲》等作品，表明作者从个人自传式的写法进为对于社会现实的直接描绘，以至被认为宣告着一种“新的小说的诞生”。《水》以1931年国内遍及16省的洪水浩劫为背景，展示了中国农村的悲苦情景。作品虽还较粗疏，但具有一种粗放、沉雄的气势和迫人的力量，主题鲜明，形式刚健。

1936年丁玲到延安后的创作：《夜》描写了一个农村出身的乡指导员何华明在一堆矛盾和困惑中坚忍而不无遗憾地前进的故事，其意义在于说明：离开了经济上和文化上的翻身，农民的翻身是不完全的，也不可能真正告别昨天。《在医院中》通过从上海来到边区的知识分子陆萍的眼光，揭示了医院中存在的种种问题。《我在霞村的时候》以一种新的伦理态度来揭示人物在灾难性境地中由生存意识和自尊心理滋生出来的新的生活态度，由此突现了一个惨遭摧残的女性坚强不屈的人生态度和追求光明的不二心志。

《太阳照在桑干河上》：描写华北地区暖水屯的土地革命，其艺术成就：①比较真实地反映了1946年到1947年解放区农村的真实面貌；②小说围绕阶级关系的变化和土改运动的深入，塑造了一些真实可信的艺术形象。

张裕民、程仁、侯忠全形象，塑造得较为圆满，地主钱文贵、李子俊老婆形象塑造得也相当成功。

第四节 张天翼沙汀艾芜

张天翼（1906－1985），1927年发表《三天半的梦》，是他的第一篇新小说。抗战前出版的作品主要有：短篇小说集《从空虚到充实》、《小彼得》、《蜜蜂》、《反攻》、《团圆》，中篇《清明时节 》，长篇《鬼土日记》、《一年》、《洋泾浜奇侠》，还有童话《大林和小林》、《秃秃大王》等。

张天翼讽刺暴露性小说的思想艺术特色：他的小说创作始终直面人生，展现世态，贯穿着反暴虐、反虚伪、反庸俗的讽刺主题。他的笔无情鞭挞了小官僚、小政客、乡愿、劣绅、太太、公子们的自私、贪欲、虚伪和冷酷。在另一些作品中，张天翼更把解剖刀伸向弊端丛生的社会肌体，揭露社会政治的腐败和黑暗，指出阶级压迫的血淋淋事实。张天翼要求自己脚踏实地，严格地从生活中取材，写人状事，让倾向从人事描写中自然流露出来。他是讽刺暴露文学思潮的先锋。

《包氏父子》的思想和艺术：作者抓住“望子成龙”以向上爬这种普遍存在于社会的文化心态，冷然审视对象，以含泪的讽刺刻画了老包的愚妄心理，写成了一篇出色的世俗悲喜剧。

《清明时节 》的思想和艺术：它以乡长罗二爷与地主谢老师争夺一块风水宝地为中心线索，刻画了罗二爷的贪婪、粗鄙和谢老师的狡猾、吝啬、阴毒。作品对谢、罗二人的种种行为作了真实的、令人信服的描绘，表现出了作者在透视生活方面的敏锐眼光与刻画性格、结构故事方面的深厚功力。

《华威先生》的艺术成就与社会意义：华威先生是蒋介石集团

打进文化界和群众团体的中层人物的典型形象。作品善于抓住最能揭示人物性格的细节 突现人物的灵魂。作品还善于通过人物自相矛盾的言行来让人物作自我暴露，从而达到讽刺的目的。张天翼塑造的华威先生使人们看到了抗日运动中的阴暗面，因而作品具有巨大的警醒作用。

沙汀（1904－1992），抗战前的作品：《航线》、《土饼》与《苦难》，以四川农村和小城镇为背景，集中暴露了旧社会的黑暗腐败，反映出旧中国农村动荡不安的现实。1938年发表的《防空——在“堪察加”的一角》，是现代文学中最早暴露国民党假抗战的作品之一。1940年创作的《在其香居茶馆里》，标志着沙汀小说在艺术上的成熟。

沙汀四十年代的“三记”：《淘金记》、《困兽记》、《还乡记》。《淘金记》以四川农村中的一个小镇——北斗镇上的一群封建地主、流氓抢夺开采筲箕背金矿权益为线索，展开了乡镇上各色封建势力的斗争。主要人物有白酱丹、林幺长子、何寡母等。《困兽记》主要反映四川某小城镇中一群知识分子，在抗战初期的热情消退之后陷入苦闷的抑郁生活。《还乡记》则反映了国民党反动政权的罪恶本质和在抗战后期处于动荡中的农村的复杂关系，展出了冯大生由个人反抗走向集体斗争的思想历程，揭示出农民自发斗争的一般规律和不可低估的力量。

沙汀小说的艺术风格：①善于从自己熟悉的生活经验中寻找创作素材，作品充满浓郁的乡土气息；②冷峻客观地进行描绘，让反面形象显示出自身的矛盾与荒谬；③语言风趣而又口语化。

艾芜（19O0－1992），作品有《南行记》、《南国之夜》、《夜景》等短篇集和中篇《芭蕉谷》、散文集《漂泊杂记》等。

《南行记》：是一部流浪者的手记，带有若干自传的成分。《山峡中》是中国现代的“流浪汉小说”，它描写了一群不愿“给人踏着过日子”而啸聚山林的人物。艾芜的小说形成了一种浪漫抒情小说的新范例。

抗日战争时期的作品：《海岛上》、《秋收》、《荒地》、《黄昏》和中篇小说《江上行》。抗日战争胜利后的三部长篇：《丰饶的原野》、《故乡》、《山野》。还创作了中篇《一个女人的悲剧》、《乡愁》等。

第五节 田汉洪深

田汉（1898－1968）本名寿昌。早期二元的艺术观：即一面主张艺术应暴露人生的黑暗面，使人警醒，一面又要使生活艺术化，即把人生美化、诗化，使人忘掉现实的苦痛而陶醉于艺术之境界。

田汉早期剧作：《咖啡店之一夜》写咖啡店侍女白秋英遭富商少爷李乾卿遗弃的故事；《获虎之夜》写寄人篱下的青年黄大傻和富裕猎户的女儿莲姑的恋爱悲剧，斥责了封建家长的专制和门当户对的婚姻观念，讴歌了年轻一代对于恋爱自由的热烈追求。艺术上注重人物内心感情的直接和强烈的抒发，表现出浓郁的浪漫主义色彩。

田汉思想转变期与话剧创作丰收期（1927年一1930年）作品：一类是直接揭露现实黑暗的社会剧，如《苏州夜话》、《名优之死》；一类是隐喻暗示的象征剧，如《古潭的声音》、《南归》和《一致》。《名优之死》通过名艺人刘振声的凄惨经历控诉了邪恶势力对于人性和艺术的摧残，剧本扬弃了唯美的倾向与感伤的情调，标志着本时期田汉创作思想中现实主义精神的高扬。《南归》通过春姑娘的故事在一个单纯的结构中表现了理想不能实现、灵魂永是飘泊的深沉主题，整个剧本弥漫着如诗如梦的感伤情调，表明田汉的浪漫主义情思与象征主义的表现方式的有机结合。

1930年到1937年田汉创作的成熟期：《回春之曲》通过高维汉的事迹表现了海外赤子报效祖国的激情，整出戏充满了浓郁的诗情。抗战爆发后创作的《丽人行》通过三个不同的灵魂启示人们对生活道路的思考，并对日本侵略者及其汉奸走狗的罪恶给予有力揭露和控诉。

洪深（1894－1955），1922年创作了《赵阎王》，剧本形象地说明金钱和贪欲如何驱使人们去作恶，同时又揭示了军阀部队的黑暗内幕。剧本明显地受到奥尼尔《琼斯皇》表现主义创作方法的影响，采用大段的内心独白，背景阴森凄怖，在变幻的光色和

音响中罩满了神秘的气氛和色彩。

1930年加入左联后的创作：《农村三部曲》即《五奎桥》（独幕）、《香稻米》（三幕）、《青龙潭》（四幕）是其代表作。《五奎桥》围绕拆桥和保桥的冲突展示人物性格与乡村中的阶级斗争。抗战爆发后创作了《走私》、《钨》、《咸鱼主义》等作品。

第六节 林语堂何其芳

林语堂（1895－1976），语丝时期著有散文集《剪拂集》；1932年主编《论语》半月刊，提倡幽默文学；1934年与陶亢德办《人间世》半月刊，提倡小品文；1935年办《宇宙风》，掀起“幽默文学”热，出版有散文集《大荒集》、《我的话》两种。

30年代前半期，作为“论语派”主帅，是其散文小品写作的鼎盛期，提倡以“自我为中心，闲适为格调”的小品文。

30年代林语堂散文的内容：虽主张用温和的态度来评论时政，但30年代也有以激切文辞指斥时政的文章，如《论政治病》、《谈言论自由》等，充分体现了林语堂的正义感和爱国心；本时期他还进行了广泛的社会批评与文化批评；也写过一些格调不高的“闲适”文章。

林语堂“闲谈体”散文的特点：其内容博杂，“宇宙之大，苍蝇之微，皆可取材”，在形式上也不拘一格：“除游记诗歌题跋赠序尺牍日记之外，尤注重清俊议论文及读书随笔”。大多数幽默文章与小品文谈天说地，庄谐并用。其幽默文学观的形成，既受到英国散文中乔叟一派闲谈体的影响，又与明代公安派的主张有相通之处。

何其芳（1912－1977），1936年与卞之琳、李广田出版合集《汉园集》，被称为“汉园三诗人”。以后出版第一部诗集《预言》，《画梦录》是其第一部散文集。1938年赴延安后创作了《夜歌》、散文杂文集《星火集》、《星火集续编》等。

《预言》中的诗有一些是歌唱一种迷离、甜蜜而痛苦的爱情，有一些是表现对逝去往事的怀念，对渺茫人生前途的咏叹以及对大自然朝露夜月的娓语。基调惆怅、低徊、感伤。

《画梦录》的思想和艺术：有对于衰微的昔日的感喟，有对于悲苦的闺阁少女的系念，有对于“山之国”的故土的眷念，是一本雕云绘梦的书。其主要艺术价值在于对散文艺术的自觉追求与散文的抒情美、形式美的创造上。何其芳极其注重情调和氛围的营造，往往采用思索者“独语”的语调，复织进多重复合的意象，来传导他奇幻的想象。

《夜歌》突出地表现了作者对解放区热火朝天的生活的体验与感受，也直接表现了“旧我”与“新我”的内心冲突。在艺术上朴素、自然、明朗、奔放，体现着诗人自浪漫主义、现代主义诗风向着现实主义诗风的转变。

第七节 叶紫吴组缃萧军萧红

叶紫（1912－1939），1933年发表处女作《丰收》，《丰收》集包括六个短篇，大部分写大革命前后洞庭湖边农村的火热斗争，暴露反动派、地主和白军的凶残暴虐，反映了农民血泪斑斑的苦难生活及其觉醒与奋起。中篇《星》在湖南农民运动的大背景下展示了农村妇女的命运，着重探讨了妇女解放的道路何在。梅春姐这个为时代大潮所唤醒的农村女性形象，是叶紫对时代文学画廊作出的贡献，它说明时代的壮潮必然造就一些新的性格，标志着妇女新的解放。

吴组缃（1908－1994），抗战前有小说散文集《西柳集》、《饭余集》，以急剧破产的皖南农村为背景，写出了世道的浇漓和农民的疾苦。《一千八百担》和《樊家铺》是其代表作。抗战时期出有长篇《鸭嘴崂》、短篇《某日》、《铁闷子》等。

吴组缃小说的艺术成就：他的小说在农村经济破产的严酷背景下，有力揭示了皖南农村各阶层人物的心理变迁与道德变迁的真实过程，可称为30年代极精当的世态小说。他善于以人物说话口风表现人物欲念与性格，善于从乡野平常生活中发现奇谲与惊诧，善于从民俗中提炼独特性细节 ，叙事风格凝重而又富于流动性。

萧军（1907~1988），1933年，与萧红出版第一部短篇小说合集《跋涉》。

《八月的乡村》正面描写了东北一支抗日游击队对日、伪军展开的侵略的艰苦斗争，也表现了队伍内部成员之间不同思想意识与作风的矛盾冲突。《第三代》以相当的规模反映了辛亥革命前夕到第一次世界大战爆发间东北的社会生活，从错综纷繁的生活景象中展现了民族灵魂。作品充满了东北山野的强悍气息，粗扩而又沉毅，平实而又豪奇。

萧红（1911~1942），处女作《王阿嫂的死》。中篇《生死场》是她的成名作，反映了“九·一八”前后东北农村十余年间的生活。作品充满着乡恋，充满了对于受难的乡亲和呻吟的大地的爱，感情浩大、沉静、深挚，令人惊奇又令人兴奋。

《呼兰河传》是一部回忆性、自传性的小说。萧红以惯用的散文手法，疏疏落落地写出儿时难忘的记忆。艺术上比《生死场》更为成熟，笔调更加活泼纯熟。

第八节 戴望舒臧克家

戴望舒（1905－1950），主要作品有诗集《我底记忆》、《望舒草》、《灾难的岁月》。

戴望舒早期诗篇的特点：第一部诗集《我底记忆》多是情诗和愁诗，多抒写对现实生活的迷惘、失望、厌弃情绪，大部分作品诗形整饬，注重音乐性。第二部诗集《望舒草》，表现了作者诗艺的趋于成熟。《望舒草》确立了以散文美为主要特征的自由诗体，在这部诗集中，情绪的节 奏已完全代替了字句的节 奏，其律动表现于诗中现代人的情绪的自由而又有法度的跃动上。戴望舒的诗大多是象征和浪漫抒情相结合而非单一的象征，因而仍是至情的而非主知的。

抗战爆发后戴望舒诗风的变化：《狱中题壁》表达了诗人“在那暗黑潮湿的土牢”中对于阳光与清风的向往，诗的用语也洗净了前期的铅华而归于朴素质实。《我用残损的手掌》则表现了诗人对“永恒的中国”的讴歌。这类诗，从内容到创作方法，已属于现实主义，表明戴望舒从现代主义向着现实主义的皈依。

臧克家，1933年出版第一个诗集《烙印》，后又出版了《罪恶的黑手》、《运河》和长诗《自己的写照》。

臧克家诗的内容与形式：他的目光始终注视着村野，他在诗中描绘了城乡各种劳动者、弱小者的贫苦和辛酸，鞭挞了一个悲剧性的社会。在艺术形式上他的诗受到了我国古典诗词和闻一多新格律主张及手法的深刻影响。他确立的是一种严谨的艺术风格，可用“意语新工”四字来概括。

抗战爆发后臧克家的诗作表达了中国人民誓死抗战的心声，也愤怒斥责了日本侵略者的血腥罪行，风格沉郁悲壮。抗战中期臧克家出版了《泥土的歌》。40年代中期，臧克家从抒情诗人走向了政治讽刺诗的写作，出了《宝贝儿》、《生命的零度》两个集子。

第九节 张恨水

张恨水（1895－1967），是现代文学史上最多产的作家。 主要作品：《春明外史》以“报人”特有的宽广的视野揭露了旧社会丑陋的方方面面。《金粉世家》借“六朝金粉”的典故铺叙了豪门贵族的兴盛衰败史。

《啼笑因缘》的思想与艺术：叙述了一个以樊家树为中心的多角恋爱故事，中间穿插了军阀刘国柱的仗势霸占民女的情节 ，以及关寿峰父女的锄强扶弱的武侠传奇。这部小说具有一定的反封建色彩。艺术成就：情节 结构巧妙，穿插反霸道、反强权的精神，将缠绵悱恻的言请小说和惊险紧张的武侠传奇融为一炉，将传统章回体式和西洋小说新技法融为一体。

《八十一梦》是社会讽喻小说，作者站在清贫市民的立场，讽刺国民党贪官污吏以及大后方官绅的纸醉金迷的腐朽丑恶的生活。《五子登科》通过“接收大员”金子原的形象戳穿了国民党政治本质和官场内幕。它的讽刺艺术是建立在“写真”的基础之上的，由生活真实出发，展开它的讽刺艺术。

【重点内容提要】

1．施蛰存的心理分析小说的特点。

2． 2．穆时英的新感党派小说的特点。

3．蒋光慈“革命文学”创作的成就、意义和缺点。 4．丁玲《太阳照在桑干河上》的艺术成就。 5．张天翼讽刺暴露小说的思想艺术特色。 6．沙汀小说的创作特色。

7．林语堂“闲谈体”散文的特点。 8．何其芳《画梦录》的思想和艺术。 9．戴望舒抗战爆发后诗风的变化。

【综合练习题】

一、填空题

1．30年代的左翼文学运动，将“五四”开始的“文学革命”推向的新阶段。

2．左翼文学与、合力构成了新文学第二个十年创作繁花似锦的崭新局面。

3．在第二个十年，各种文体形式中的成就特别引人瞩目。 4．李劼人的连续性历史题材长篇小说、和，广泛描写了从甲午战争到辛亥革命前夕四川城镇动乱的社会图景。

5．李劼人的连续性历史题材长篇小说被郭沫若称为。 6．30年代的小说流派主要、和。 7．社会剖析派的代表有、、等，其中是一位具有社会科学气质的小说家。

8．京派作家的代表有、、等，其中以乡土抒情小说风格见长并影响到沈从文、汪曾棋等人的是。

9．冯文炳“五四”时期乡土小说的代表作是，30年代则出版了小说集、和长篇小说、，形成一种恬静淡美的风格。

10．短篇小说集《小哥儿俩》的作者是。

11．短篇小说集《小孩》的作者是，它是作家。 12．中篇小说《梦之谷》的作者是。 13．短篇小说集《篱下集》、《栗子》的作者是。 14．京派作家将、开创的现代抒情写意小说推向一个新的阶段。15．现代派小说包括和两方面作品。

16．现代派小说主要受到学说和日本小说的影响，运用精神分析与直觉、变形等现代派手法，表现现代躁动迷惘的心灵状态。

17．施蛰存早期的短篇集已表现出擅长刻画人物心理尤其是青年初恋心理的特点。

18．施蛰存30年代初出版的短篇小说集是和。 19．花惊定是施蛰存小说中的主人公。 20．《梅雨之夕》的作者是。 21．《善女人行品》和《小珍集》表现出施蛰存自向小说的归位。

22．《春阳》的主人公是。 23．《上元灯》的作者是。

24．被称为新感觉派的“圣手”。 25．《南北极》的作者是。 26．《夜总会里的五个人》的作者是。 27．《公墓》的作者是。

28．胡均益是小说中的人物。

29．大学生郑萍是小说中的人物。 30．刘呐鸥的代表作是。

31．京派作家赓续了“五四”时期文学研究会倡导的的现实主义创作路向，承袭

了的传统而将其推向前进。

32．在艺术上，京派作家将写实与抒情共冶，将“五四”时期开始出现的推进到一个新的发展阶段。

33．社会剖析派充分体现了从到的发展轨迹，贡献出了式的现代都市文学。

34．端木蕻良的第一部长篇小说是。 35《风陵渡》的作者是。

36．土地史诗《科尔沁旗草原》以一个首富的封建家族的兴衰

际遇为主线，主人公 是和。

37．是端木蕻良的成名作。 38．《边陲线上》的作者是。 39．《松花江上》的作者是。

40．穆木天三十年代的代表作为，回荡着一种动人心魄的凭吊故国的情绪。

41．是中国诗歌会中最有成就和影响最大的一位诗人。 42．30年代，以反映现实生活特别是农村生活著称的作家是、和。

43．艾青的第一个诗集，在精神上完全是的。 44．《中国牧歌》、《未明集》的作者是。 45．《石门集》、《永言集》的作者是，他是诗人。 46．《铁马集》的作者是诗人。 47．汉园三诗人指、、。 48．卞之琳的诗受法国后期象征派和里尔克、艾略特的影响，克制感情的自我表现，追求思辨美的倾向。

49．《三秋草》、《鱼目集》的作者是。 50．《断章》的作者。 51．《微雨之街》的作者是。 52．杂文《打杂集》的作者是。 53．杂文《推背集》的作者是。 54．散文《画廊集》的作者是。 55．散文《银狐集》作者是。 56．陆蠡的代表作有、、三本散文集。

57．在丽尼的抒情散文中，是散文诗式的作品。 58．《鹰之歌》的作者是。 59．《缘缘堂随笔》的作者是。

60．30年代散文作家中，自称是“儿童崇拜者”的是。 61．夏衍的真实反映了纱厂女工的血泪斑斑的生活。 62．《打出幽灵塔》的作者是。 63．《这不过是春天》的作者是。

64．30年代话剧开始由“案头戏剧”向转化。 65．《少年漂泊者》的主人公是。

66．蒋光慈的是一篇报告文学式的小说，描写了上海工人的三次武装起义。

67．王曼英是中的主人公。

68．取材于南方农民运动的长篇是蒋光慈最后也最为成熟的一部小说。

69．萧涧秋是一个追求精神自由的形象。 70．鲁迅赞扬是“用了工妙的技术所写成”。

71．柔石的《为奴隶的母亲》控诉了制度下妇女的凄惨遭遇。 72．殷夫创作最多的是被称为的政治抒情诗。 73．《血字》的作者是。

74．丁玲塑造的形象是负着时代苦闷的叛逆女性的代表。 75．丁玲1931年创作的和表明作者从个人自转式的写法进为对于社会现实的直接描绘。

76．被誉为“左翼文艺运动1931年最优秀的成果”。 77．陆萍是丁玲小说中的主人公。 78．《我在霞村的时候》塑造了一个苦难而又坚强的女性。 79．《太阳照在桑干河上》描写了华北地区开展的土改运动。 80．张裕民是中的主人公。 81．张天翼的第一篇小说是。 82．张天翼是思潮的先锋。

83．张天翼的中篇是一篇现实主义的力作，以乡长和地主争夺一块风水地为中心线索。

84．沙汀抗战前的作品大都收集在、和三个短篇小说集中。 85．沙汀写于1938年的短篇小说是现代文学中最早暴露国民党假抗战的作品之一。

86．小说标志着沙汀小说在艺术上的成熟。 87．《在其香居茶馆里》反映的是围绕而引起的一场闹剧。 88．邢么吵吵是中的人物。

89．被誉为“抗战以来所出版的最好的一部长篇小说”。 90．白酱丹是沙汀小说中的人物。

91．艾芜的是一部流浪者的手记，带有若干自传的成分。

92．是中国现代的“流浪汉小说”。

93．艾芜40年代完成了三部长篇、和。

94．田汉的写寄人篱下的青年和富裕猎户的女儿的恋爱悲剧，斥责了封建家长的专制和门当户对的婚姻观念。

95．田汉的创作大体可分两类，一类是直接揭露现实黑暗的，一类是隐喻暗示的。

96．刘振声是中的主人公。 97．的主人公是高维汉。

98．以日本侵略军铁蹄下的上海为背景，刻画了三个不同的女性形象。

99．洪深的剧本明显受到奥尼尔《琼斯皇》表现主义创作方法的影响。

100．洪深的《农村三部曲》是、和。

101．30年代前半期，林语堂成为的主帅。

102．林语堂主张幽默文学以为命脉，以为格调。 103．林语堂的散文创作受明代的影响颇深。 104．何其芳的曾获《大公报》文艺奖金。

105．何其芳的诗集突出表现了作者对解放区生活的体验与感受。

106．云普叔是叶紫小说中的人物。 107．吴组缃的代表作是和。

108．萧军的成名作是，这部小说曾受鲁迅的称赞。 109．杨洛中是中的人物。

110．萧红的成名作是，被鲁迅称为是“力透纸背的，表现了北方人民的对于生的坚强，对于死的挣扎”。

111．萧红的是一部回忆性、自传性的小说。

112．戴望舒的确立了以散文美为主要特征的自由诗体。 113．“农民诗人”、“泥土诗人”指。

114．臧克家的全部艺术追求，可以用四个字来概括。

115．臧克家40年代中期政治讽刺诗的代表有和两个集子。 116．是中国现代文学史上最多产的著名作家。 117．杨杏园是中的主人公。 118．《啼笑因缘》叙述了一个以为中心的多角恋爱故事。 119．张恨水的是社会讽喻小说，采用的是梦幻形式。 120．金子原是张恨水在中塑造的人物形象。

二、单项选择题

1．下列哪位作家的小说被郭沫若称为是“小说的近代史”？（）

A．茅盾B．沙汀C．李劼人D．艾芜 2．《梦之谷》的作者是（）

A．凌叔华B．废名C．汪曾祺D．萧乾 3．《莫须有先生传》的作者是（）

A．凌叔华B．废名C．汪曾祺D．萧乾 4．《花之寺》的作者是（）

A．凌叔华B．废名C．汪曾祺D．萧乾 5．谁是30年代心理分析小说的代表？（） A．施蛰存B．穆时英C．刘呐鸥D．茅盾 6．谁被称为新感觉派的“圣手”？（） A．施蛰存B．穆时英C．刘呐鸥D．茅盾

7．谁是中国诗歌会中成就和影响最大的一位诗人？（） A．蒲风B．杨骚C．王亚平D．田间 8《中国牧歌》的作者是（）

A．田间B．艾青C．朱湘D．戴望舒 9《铁马集》的作者是（）

A．朱湘B．徐志摩C．臧克家D．陈梦家 10《鹰之歌》的作者是（）

A．陆蠡B．丽尼C．丰子恺D．李广田 11．《一九三六年春在太原》的作者是（） A．夏衍B．宋之的C．郑伯奇D．萧乾

12．蒋光慈的哪部作品是一篇报告文学式的小说？（） A．《少年漂泊者》B．《野祭》C．《菊芬》D．《短裤党》 13．李杰是蒋光慈哪部小说中的主人公？（） A．《田野的风》B．《冲出云围的月亮》C．《短裤党》D．《少年漂泊者》

14《二月》中的“寻梦者”形象是（）

A．陶岚B．陶慕侃C．钱正兴D．萧涧秋 15．陆萍是丁玲哪部小说中的人物？（） A．《在医院中》B．《我在霞村的时候》C．《夜》D．《一九三O年春上海》

16．张天翼的第一部长篇是（） A．《清明时节 》B．《在城市里》C．《洋泾浜奇侠》D．《鬼土日记》

17．1940年创作的哪部小说标志着沙汀小说在艺术上的成熟？（）

A．《防空——在“堪察加”的一角》B．《在其香居茶馆里》C．《淘金记》D．《困兽记》

18．余峻廷是艾芜哪部小说中的人物？（） A．《丰饶的原野》B．《故乡》C．《山野》D．《山峡中》 19《古潭的声音》属于（）

A．写实剧B．象征剧C．浪漫剧D．社会剧 20．李全生是洪深哪部剧作中的人物？（） A．《五奎桥》B．《香稻米》C．《青龙潭》D．《赵阎王》 21．小品文年是（）

A．1932年B．1933年C．1934年D．1935年 22．章三官是吴组缃哪部小说中的主人公？（） A．《鸭嘴崂》B．《一千八百担》C．《樊家铺》D．《星》 23．“泥土诗人”是指（）

A．艾青B．田间C．臧克家D．何其芳

24．金子原是张恨水哪部小说中的人物？（） A．《八十一梦》B．《五子登科》C．《金粉世家》D．《啼笑因缘》

三、多项选择题

1．30年代反映劳动妇女命运问题的小说有（） A．《春桃》B．《一九三O年春上海》C．《为奴隶的母亲》D．《生人妻》

2．出现于新文学第二个十年的历史小说有（） A．《故事新编》B．《桂公塘》C．《大泽乡》D．《豕蹄》 3．下列作家中属于社会剖析派的有（） A．茅盾B．吴组缃C．李劼人D．沙汀 4．下列作家中属于京派的有（）

A．冯文炳B．凌叔华C．沈从文D．萧乾 5．凌叔华的作品有（） A．《花之寺》B．《女人》C．《梦之谷》D．《小孩》 6．三十年代的现代派小说家有（）

A．施蛰存B．穆时英C．叶灵凤D．萧乾 7．施蛰存的小说集有（） A．《上元灯》B．《将军底头》C．《梅雨之夕》D．《小珍集》 8．标志着施蛰存创作自心理分析小说向现实主义小说归位的有（）

A．《上元灯》B．《善女人行品》C．《小珍集》D．《梅雨之夕》

9．属于中国诗歌会的诗人有（） A．蒲风B．田间C．杨骚D．绿原

10．30年代以反映农村生活著称的作家是（） A．艾青B．田间C．殷夫D．臧克家 11．田间的诗集有（） A．《未明集》B．《石门集》C．《中国牧歌》D《永言集》 12．陈梦家的诗集有（） A．《梦家诗集》B．《石门集》C．《铁马集》D．《永言集》 13．属于现代诗派的诗人有、（）

A．卞之琳B．废名C．何其芳D．徐迟 14．唐弢的杂文集有（） A．《推背集》B．《投影集》C《海天集》D．《打杂集》 15．李广田的散文集有（） A．《画廊集》B．《画梦录》C．《银狐集》D．《雀蓑记》 16．陆台的散文集有（） A．《海星》B．《竹刀》C．《囚绿记》D．《银狐集》 17．丽尼的散文集有（） A．《黄昏之献》B．《海星》C．《鹰之歌》D．《白夜》 18．下列作品中哪些是国防戏剧的代表作？（）

A．《夜光杯》B．《故乡》C．《秋瑾传》D．《赛金花》 19．下列有关蒋光慈的叙述正确的有（） A．《短裤党》是一篇书信体小说B．《丽莎的哀怨》是一部有争议的作品

C．《新梦》是蒋光慈最早的诗集D．《田野的风》是蒋光慈最为成熟的一部小说

20．柔石《二月》中的人物有（）

A．萧涧秋B．陶岚C．钱正义D．李杰 21．1931年丁玲创作的哪些作品，表明作者从自传式的写法进为对于社会现实的如实描绘？（）

A．《水》B．《一九三O年春上海》C．《母亲》D．《田家冲》 22．丁玲在延安时期创作的作品有（） A．《在医院中》B．《我在霞村的时候》C．《太阳照在桑干河上》D．《夜》

23．沙汀40年代创作的“三记”有（） A．《淘金记》B．《困兽记》C．《南行记》D．《还乡记》 24．《淘金记》中的人物有（）

A．白酱丹B．林么长子C．何寡母D．邢么吵吵 25．艾芜40年代完成的长篇有（） A．《丰饶的原野》B．《南行记》C．《故乡》D．《山野》 26．田汉创作的象征剧有（） A．《苏州夜话》B．《古潭的声音》C．《南归》D．《一致》 27．林语堂曾主编的刊物有（） A．《论语》B．《人间世》C．《宇宙风》D．《语丝》

28．下列哪些作品曾获1936年天津《大公报》文艺奖金？（） A．《谷》B．《日出》C．《夜歌》D．《画梦录》 29．萧红的小说有（） A．《生死场》B．《八月的乡村》C．《呼兰河传》D．《马伯

乐》

30．臧克家创作的政治讽刺诗有（） A．《宝贝儿》B．《老马》C．《生命的零度》D．《泥土的歌》

五、简答、论述题

1．简析施蛰存心理分析小说的特点。 2．简析穆时英新感觉派小说的特点。 3．简析卞之琳诗作的特点。

4．简析蒋光慈《少年漂泊者》的思想及艺术特点。

5．分析蒋光慈“革命文学”创作的成就、意义和缺点。 6．简析中篇小说《二月》的思想内容和艺术特点。 7．简析《二月》中萧涧秋形象。

8．简析《莎菲女士的日记》中莎菲形象及艺术特点。 9．分析《太阳照在桑干河上》的艺术成就。

10．分析《太阳照在桑干河上》中新农民张裕民、程仁及老农民侯忠全形象。

11．简析张天翼讽刺暴露性小说的思想艺术特色。 12．简析沙汀小说的创作特色。 13．简析艾芜小说《南行记》、《南国之夜》的思想和艺术。 14．简析《丽人行》的思想与艺术。

15．简析林语堂“闲谈体”散文的特点。 16．简析何其芳《画梦录》的思想和艺术。

17．简析萧红《呼兰河传》的思想与艺术特色。 18．简析戴望舒早期诗篇的艺术特点。 19．简析臧克家诗作的艺术特点。

20．简析《啼笑因缘》的思想和艺术特点。

【参考答案】

一、填空题

1．“革命文学’2．民主主义文学自由主义文学3．中长篇小说 4．《死水微澜》《暴风雨前》《大波》5．“小说的近代史”6．社会剖析派京派现代派

7．茅盾吴组缃沙汀艾芜（任选三位）茅盾

8．冯文炳凌叔华沈从文萧乾（任选三位）冯文炳（废名） 9．《竹林的故事》《桃园》《枣》《桥》《莫须有先生传》乡土抒情小说10．凌叔华

11．凌叔华京派12．萧乾13．萧乾14．鲁迅郁达夫15．新感觉小说心理分析小说

16．弗洛伊德新感觉派都市男女17．《上元灯》18．《将军底头》《梅雨之夕》

19．《将军底头》20．施蛰存21．心理分析小说现实主义22．蝉阿姨23．施蛰存

24．穆时英25．穆时英26．穆时英27．穆时英28．《夜总会里的五个人》

29．《夜总会里的五个人》30．《都市风景线》31．“为人生”“乡土小说”32．诗化小说

33．“文学革命”“革命文学”《子夜》34．《科尔沁旗草原》35．端木蕻良

36．鴜鹭湖地区丁宁大山37．《鴜鹭湖的忧郁》38．骆宾基39．李辉英

40．《流亡者之歌》41．蒲风42．艾青田间臧克家43．《大堰河》现实主义44．田间

45．朱湘新月诗派46．新月诗派陈梦家47．卞之琳李广田何其芳48．“非个人化”

49．卞之琳50．卞之琳51．徐迟52．徐懋庸53．唐弢54．李广田55．李广田

56．《海星》《竹刀》《囚绿记》57．《黄昏之献》58．丽尼、59．丰子恺60．丰子恺

61．《包身工》62．白薇63．李健吾64．剧场戏剧65．汪中66．《短裤党》

67．《冲出云围的月亮》68．《田野的风》69．寻梦者70．《二月》71．“典妻”

72．“红色鼓动诗”73．殷夫74．莎菲75．《水》《田家冲》76．《水》77．《在医院中》

78．刘贞贞79．暖水屯80．《太阳照在桑干河上》81．《三天半的梦》82．讽刺暴露文学

83．《清明时节 》罗二爷谢老师84．《航线》《土饼》《苦难》 85．《防空——在“堪察加”的一角》86．《在其香居茶馆里》87．兵役问题

88．《在其香居茶馆里》89．《淘金记》90．《淘金记》91．《南行记》92．《山峡中》

93．《丰饶的原野》《故乡》《山野》94．《获虎之夜》黄大傻莲姑95．社会剧象征剧

96．《名优之死》97．《回春之曲》98．《丽人行》99．《赵阎王》

100．《五奎桥》《香稻米》《青龙潭》101．“论语派”102．“性灵”“闲适”103．公安派

104．《画梦录》105．《夜歌》106．《丰收》107．《一千八百担》《樊家铺》

108．《八月的乡村》109．《第三代》110．《生死场》111．《呼兰河传》112．《望舒草》

113．臧克家114．“意新语工”115．《宝贝儿》《生命的零度》116．张恨水

117．《春明外史》118．樊家树119．《八十一梦》120．《五子登科》

二、单项选择题

1．C2．D3．B4．A5．A6．B7．A8．A9．D10．B11．B12．D13．A14．D15．A16．D17．B18．B19．B20．A21．C22．A23．C24．B

三、多项选择题

1．ACD2．ABCD3．ABD4．ABCD5．ABD6．ABC7．ABCD8．BC9．AC10．ABD11．AC12．AC、13．ABCD14．ABC15．ACD16．ABC17．ACD18．ABCD19．BCD20．ABC21．AD22．ABD23．ABD24．ABC25．ACD26．BCD27．ABC28．ABD29．ACD30．AC

四、简答、论述题

1．施蛰存是30年代心理分析小说的代表作家。他在小说创作中，擅于运用弗洛伊德的精神分析学理论对人物进行深层次的心理分析，挖掘人物的潜意识、隐意识甚至性变态心理，独创了一种新颖的小说样式。如在《将军底头》中运用现代心理分析方

法去重新诠释古代的高僧、名将、公主与草莽英雄，用被压抑的性意识去重新诠释、破解人物行为的动机，从而创造出了一些“现代版”的古人。而《梅雨之夕》则运用精神分析学极生动地揭示了现代“都市男女”的心理变异，对人物在喧嚣的都市挤压下产生的浮躁、不安、惊惧、疑虑等病态心绪，表现出一丝淡淡的哀愁。

2．穆时英被称为新感觉派的“圣手”。①他擅长于以直觉、多变的画面和快速、跳跃的节 奏，表现“都市男女”形形色色的生活及其不安、狂乱的心态。②他嗜写“十里洋场”中摩登男女的怅惘和肉的迷醉，尤其擅长表现人物在“快乐面具”底下无法排解的孤独感和跌落的悲哀，如《夜总会里的五个人》。③在技巧上，他大量使用快速、跳跃的节 奏，直觉的、印象式的描写，外部行为与不统一的潜意识的并行标示，蒙太奇的组接方式，搭配奇特的变异修辞，来对描写对象进行有多重主观感觉“契人的”、立体的、亦幻亦真的呈示，从而创造了一种主观与现实合于一体的新艺术。

3．卞之琳是30年代一位杰出的现代派诗人。①从1933年开始，他的诗风明显转向现代派一路，主要受法国后期象征派和里尔克、艾略特等人的影响，使诗由“主情”向“主智”转变，克制感情的自我表现，追求思辨美的“非个人化”倾向。这些表现在诗中，就是呈现出一种非个人化的、放逐抒情的出奇的冷淡，一种嘲弄式的机敏和一种不欲说明的朦胧。②卞之琳不满足于写西方现代风的诗，还注重向中国古典诗歌学习，如将中国诗论中的“意境”和西方现代派所谓的“戏剧性处境”相融合等。③民间传统对卞诗影响也较大。这表现在：一是他颇为自得地写进历来认为不宜入诗的下层社会的事物，如冰糖葫芦、酸梅汤、扁担、叫卖声等，用这些东西入诗可以鲜活地传导出北国古城衰颓荒凉的景象和生活于其中的小人物的生存状态，给人一如实体接触的艺术效果。二是他写诗以口语为主，他有时甚至以地道口语为诗，以便平中见奇，突现自己的艺术个性。④在语言上，他同时又大胆地运用富于现代先锋色彩的奇异搭配，如“我喝了一口街上的朦胧”等来有效地增强诗歌语言的表现力和诗的意趣。

4．《少年漂泊者》借主人公汪中写给进步文学家维嘉的一封长信，在自叙生平中对黑暗社会作了不留情面的剥露。①这部小说反映了20年代我国社会政治领域的斗争，作品倾尽全力讴歌了学生、工人反帝国主义侵略、反军阀统治的斗争，对于震惊中外的京汉铁路工人“二七”大罢工，更作了正面的描绘，从而成为我国现代史上早期工人革命斗争的艺术写真。②小说塑造的汪中形象，代表着自“五四”到“五卅”时期我国不平的青年的进步倾向，这个艺术形象感召着许许多多不满现实的青年人走上自觉反抗旧社会的革命道路。③小说用了速写式的粗犷笔触和单线纵贯的结构方法，层层叙述主人公的坎坷经历，层层喷发愤然的情火，通篇为抗争情绪所弥漫，是20年代革命文学的杰作。

5．蒋光慈是我国早期的革命作家，从起步的作品《新梦》到最后的小说《田野的风》，记录着他在中国革命文学土地上辛勤开垦的成就。①《新梦》热情讴歌了十月革命和列宁，为中国新诗界投进了一线新异的光芒，情感炽烈。他的早期诗歌充满了对于黑暗社会的激烈反抗，对于革命光明前景的热切追求。不足之处在于形式上过于直白，缺少一种深厚的情味与韵致。②《少年漂泊者》反映了20年代我国社会政治领域的斗争，成为我国现代史上早期工人革命斗争的艺术写真。小说情感充沛但存在着议论过多的毛病。③《短裤党》以诗人的敏感反映了刚刚发生的上海工人的三次武装起义，这样直接表现重大社会事件，在当时的小说创作中是一种可贵的尝试，但作品上存在着一些“左”的认识与叫喊，在艺术上未注意熔铸具有鲜明个性的人物形象。④《冲出云围的月亮》中的王曼英是大革命失败后重觅道路的“时代女性”形象，显示了作者对于光明道路的艰苦探索。⑤《田野的风》通过农村的革命斗争预示着革命风暴之后的胜利前景，显示了蒋光慈思想的敏锐性与先驱性。在艺术上突破了早期小说中速写式的描画和宣泄式的叫喊，对人物心理的描绘细腻而真切，是蒋光慈创作道路上一次成功的自我超越。

6．中篇小说《二月》是柔石的代表作。它写的是一个青年知识分子跟黑暗社会鏖战而终于败北的一段经历。小说通过芙蓉镇这一角，反映出军阀盘踞下社会的黑暗，人们思想的守旧，并以与环境对立的青年知识分子的苦闷的追求，表现“梦境”之不可求。

《二月》结构单纯、匀称、完整。它从萧涧秋这一中心点辐射开去，荡起一层层光波，最后由于文嫂自尽等变故，这层层光波又

逐步收拢，由萧涧秋的出走收束全篇。这种不枝不蔓、首尾圆契的结构手法，使作品呈现出和谐、严整的特色。语言的清俊秀丽，亦使作品弥漫着月下林泉般的迷离诗意。

7．萧涧秋是柔石中篇小说《二月》中的主人公，他是一个追求精神自由的“寻梦者”形象。萧涧秋富于正义感与同情心，极想有所作为，六年漂泊不定的生活，芙蓉镇上两个月的恼人际遇，虽然令他沮丧，但他却未被黑暗势力所吞没或软化。而在另一方面，他却又缺乏信仰，行动往往盲目，情绪往往陷于悲观，在独力向旧社会开战中一再败阵。这一番描写，体现着作者对个人奋斗和人道主义理想的深刻思考。正是在个人的生活愿望与现实的不可克服的矛盾之上，形成了萧涧秋悲剧性的性格。

8．莎菲是一个追求个性解放的女子，她尽情舒展自己的个性，享受青春的快乐，幻想着热烈而刺激的爱情与痛快的生活。但是，她患病而又贫困，在那个荒颓的古城里，生活是如此灰暗惨淡，接近的人又是如此怯弱与卑琐，一切都令她厌烦。于是，沮丧代表了憧憬，狂放代表了娴雅，刺激代替了慰藉。她反抗而不免病态，鄙视世俗却时而为声色所惑，只是徒然地在性爱角逐中浪费着宝贵的青春。最后她悄然出走，自我隔绝于浊世。莎菲的性格“充满了对社会的鄙视和个人的孤独的灵魂的倔强”。她受社会冷遇，与环境对立，而反抗却是孤独无力的，这使她不能损伤社会的一根毫毛反而为社会的乱箭所射中。正如茅盾所言：“莎菲女士是“‘五四’以后解放的青年女子在性爱上的矛盾心理的代表者。”丁玲没有冰心那种幽雅的情绪，对母爱与自然发出柔婉的颂赞，而是继庐隐之后，写出负着时代苦闷的叛逆女性的焦灼和喊叫，表现了从传统迈向现代的历史进程中，年轻一代知识女性主体意识的抬头和现代性爱意识的觉醒，以及与守旧社会的剧烈冲突，令其成为文学中一个令人瞩目的当代性题材。

9．《太阳照在桑干河上》的艺术成就，主要表现在两个方面。第一，它比较真实地反映了1946年“五四指示”发布后到1947年党中央制定《中国土地法大纲》这一历史时期解放区农村的真实面貌。小说描写了土改前夕农村各阶级、各阶层农民的不同心态和动向，描写了工作组进村后发动群众，组织斗争，没收和分配地主的土地、财物等过程，生动地反映了农村中翻天覆地的变化。第二，小说围绕阶级关系的变化和土改运动的深人，塑造了一些真实可信的艺术形象。作者描写地主富农的阶级特征，但不脸谱化；描写农民既写出他们的革命性，也不回避小生产者思想上的一些弱点；干部也各有个性。如钱文贵、李子俊老婆的形象塑造，就颇为成功。

10．《太阳照在桑干河上》中农民形象的塑造颇为丰满。①张裕民从小受苦出身，是暖水屯第一个共产党员，后来又是村党支部书记，土改运动的主要骨干，工作踏实，人也能于。土改初期，工作组组长文采不信任他，他就找其他成员谈心，争取工作组的支持和帮助。他对阶级敌人表现出了应有的警惕和机智，当地主打算提前卖果子，他便将果园子管起来。后来又毫不犹豫地在大会上站出来指斥张正典的错误，深人细致地做群众工作，终于团结了广大群众，斗倒了地主钱文贵。但小说同时也写到了他的一些性格弱点和土改过程中的失误。张裕民虽然不是最先进的农民形象，却是一个相当成功的艺术形象。②程仁，原来也是雇工，钱文贵的佃户，土改时当了农会主任。作者写这个人物时，把他摆在特定的历史条件和特定的生活环境中来刻画，既写他最初因为与钱文贵的侄女黑妮相恋，怕斗了钱文贵，会伤害了黑妮，行动犹豫不决；也写了他随着斗争的深入，在党的教育下提高了认识，毅然揭露钱文贵老婆的阴谋诡计。小说对人物内心活动和思想上的矛盾挖掘得比较深，着重写人物思想发展的过程。③侯忠全老汉是作品中塑造得最生动的形象，他被传统的尊卑观念和宿命论压得直不起腰来，被农会主任程仁笑作是一个“死不肯翻身的人”。最后我们看到形势在催促他，事实在教育他，他终于感受到了翻身的快乐。作家随着土改运动的进展展示了农民思想由落后到觉醒的过程，因之人物性格发展的逻辑与现实斗争的发展逻辑取得了统一。

11．张天翼的小说创作始终直面人生，展现世态，贯穿着反暴虐、反虚伪、反庸俗的讽刺主题。①他揭露了绅士淑女们用“礼义廉耻”装饰起来的不过是一个污秽的“禽兽世界”。他的笔无情地鞭挞了小官僚、政客、太太、公子们的自私、贪欲、虚伪和冷酷。②在另外一些作品中，张天翼把解剖刀伸向弊端百出的社会肌体，揭露了社会政治的腐败和黑暗，指出阶级压迫的血淋淋事实。如《三太爷与桂生》等小说体现了张天翼的民主立场和深刻的道德感情，说明他是一位勇猛精进的文学新人和左翼作家。③张天翼还以相当篇幅鞭挞了小市民的灰色人生哲学和畸零性格，触及了某些知识阶层中的庸俗、敷衍、无聊、空虚的生活，写出了病态社会中形形色色的人生相。④张天翼的讽刺暴露小说没有简单地以革命原理去图解生活和制造反抗，或硬造自己所不熟悉的突变式的“英雄”。他要求自己脚踏实地，严格地从生活中取材，写人状事，让倾向从这些人事描写中自然地流露出来。他的创作为文坛带来了一股清新的空气。

12．沙汀是一个具有独特风格的作家。①他善于从自己熟悉的生活经验中寻找创作素材，通过对四川农村世态人情和风俗习惯的描写，反映出人物带地域色彩的性格特征与时代风云，使得他的作品生活实感强，而且充满浓郁的乡土气息。②他往往不直接表露对丑恶现象的看法，而是冷峻地对客观现实进行具体描绘，让反面形象显示出自身的矛盾与荒谬。③他的作品经常通过对具有喜剧色彩的人物性格的生动刻画，对富于喜剧性的矛盾冲突的深刻揭示，以及运用风趣而口语化的语言，使作品洋溢着一种炽热的讽刺力量。他的小说，对中国现代讽刺小说的发展作出了重要的贡献。

13．①艾芜的《南行记》、《南国之夜》描写了西南边境上农夫、士兵、流浪汉等下层人民的生活。他跟他笔下这些辗转于生活底层的人物一起经受着坎坷生活和残酷命运的磨炼，代他们倾诉内心的激愤，也从他们褴褛和粗野的外表下去发掘精神的美。②艾芜小说以浓郁的异国风光和边远地区的异地风习为陪衬，以人物在不安定的，多灾难的流浪生活和殖民地的屈辱生活中的顽强求生意志为内核，将写景、叙事、抒情和刻画人物交织在一起，表现出一种昂扬与忧郁奇特兼杂的格调与浪漫的色彩，形成一种浪漫抒情小说的新范例，从而为30年代前半期的小说创作增添了新的色调。

14．《丽人行》以日本侵略军铁蹄下的上海为背景，刻画了三个不同的女性形象：纱厂女工刘金妹、知识女性梁若英、地下工作者李新群。剧本通过这三个不同的灵魂启示人们对生活道路的思考，并通过她们及其周围人物的艰辛和苦难，对日本侵略者及汉奸走狗的罪恶给予有力揭露和控诉。

在艺术形式上，田汉大胆打破了话剧分幕的格式，采用了传统戏曲灵活安排场子的方法，安排了4幕21场次，从而让剧情在多变的场景中迅速开展和转换。同时又吸取了活报剧一类的手法特点，各场间设“报告员”登台致词，让这些串连词和剧情互相发生和映衬，有利于三线归一，又增强了艺术表现力和感染力。田汉这种向传统戏曲寻求文化支援的探索，对我国话剧舞台性艺术的发展是个有力促进。

15．“闲谈体”散文体式是林语堂在《人间世》第6期《论小品文笔调》中所提出，它与“闲适笔调”、“娓语体”同为林氏对西方familiarstyle一词的意译。他称此种文字的长处是在“笔墨上极轻松，真情易于流露”。从内容上讲，“闲谈体”散文取材广泛，不拘一格，宇宙之大，苍蝇之微都可作为写作的主题。形式上“除游记诗歌题跋赠序尺牍日记之外，尤注重清俊议论文及读书随笔”。林语堂的大多数幽默文章与小品文，都是用极自由的散文笔调，谈天说地，庄谐并用，化严肃为轻松，恰如密友攀谈，全无客套，更无八股气味。通过林语堂的努力，闲话风的散文成为一种正规的文体。

16．散文集《画梦录》最能体现何其芳的才情和艺术创造力。其中有对于衰微的昔日的感唱，有对于悲苦的闺阁少女的系念，有对于“山之国”的故土的眷恋，是一个社会囚徒发出的凄恻的变徵之音，从中可见出作者所体味的时代的沉重与僵硬。这是一本雕云绘梦的书，它的调子是感伤的，流露的感情也是相当纤弱的。

《画梦录》的重要价值在于它对散文艺术的自觉追求与散文的抒情美、形式美的创造上。何其芳在创作这批散文时，极其注重情调和氛围的创造，往往采用思索者“独语”的语调，复织进多重复合的意象，来传导他奇幻的想象，将读者推进他设置的“纯粹的柔和，纯粹的美丽”的艺术天地。他大胆起用能引起新的联想的中外典故和传说，采用充满才智的譬喻和点化，将一股情思，一星感触，点染成一片沁人心脾的奇丽幻景。在文字的运用上，他像一个极精细的淘金者那样睁大眼睛苦心孤诣地从旧诗文中寻觅、汰选一些富表现力和独异性的词语，化入他的文章。他还经常采用现代派文学建立在通感理论上的词语奇异搭配来创设美妙的新空间。何其芳散

文是“五四”期“美文”的一个新进展，它对散文文体的新探索，特别是在现代散文“抒情性”的创造性探索方面，直接推动了30年代前半期“抒情散文热”的形成。

17．《呼兰河传》是一部回忆性、自传性的小说，作者以她惯用的散文手法，疏疏落落地写出儿时难忘的记忆。它再次打破以人物为中心的传统小说模式，而以呼兰城的公众生活和环境为中心，辐射出生活的种种方面。作品从大泥坑子这一带有象征意味的事物，写出这荒僻小城人们精神的麻木，通过小团圆媳妇的惨死等情节 有力地写出了千古相传的封建伦理道德观念和习俗对于人们灵魂的惊人锈蚀。们呼兰河传》实际上也是沉默的国民的灵魂的别传。在艺术上，《呼兰河传》比《生死场》更为成熟，表现为抒情性更加浓厚，笔调更活泼纯熟，叙事写景大都真切动人，揪住人心。

18．前期的戴望舒是个感伤诗人。他的第一部诗集《我底记忆》中第一辑中的12首诗，明显受到当时流行的新月诗派新格律诗的影响，注重音乐性，句式大体匀称，每节 行数相等，诗形整饬，押韵且韵位固定。第二辑《雨巷》六首，可看做一个过渡，诗形多半整齐，注重音乐性。第三辑《我底记忆》八首，已从过分追求音律中解脱出来，多用句式、调式灵活自由的散文化手法传达内在的节 奏——诗情。

第二部诗集《望舒草》确立了以散文美为主要特征的自由诗体。在这部诗集中，情绪的节 奏已完全代替了字句的节 奏，其律动表现于诗中现代人的情绪的自由而又有法度的跃动上。《望舒草》表现了作者诗艺的趋于成熟。

19．臧克家诗在技巧形式方面受到我国古典诗词和闻一多新格律主张及手法的深刻影响。诗人的艺术注意力大部集中在创意和创词上，并为此下过不少功夫。在创意方面，他常在人所共见的生活素材中出奇制胜地开掘新意，并赋予诗以丰美的意象。在创词方面，他不断地掂量着每一个字、词的色泽和韵味，力求安得妥贴、新奇。他的全部艺术追求，可用“意新语工”四个字来概括。他确立的是一种严谨的创作作风。

20．《啼笑因缘》叙述了一个以樊家树为中心的多角恋爱故事，它具有一定的反封建色彩。首先，它揭露了封建军阀飞扬跋扈、穷奢极欲的丑恶面目。其次，杨杏园的清白自许和冷清秋的淡泊自甘等言行，以及他们参禅学佛的忍让哲学的烙印大大淡漠，出现了一种对豪门抗争的侠义豪情。最后，樊家树与沈凤喜相爱过程中，并不受“门阀”、“节 烈”等封建观念所左右，也具有反封建的内容。

《啼笑因缘》在艺术上也独具匠心。首先，故事的情节 架构巧妙；其次，反霸道、反强权的精神与“有情人终成眷属”的情爱故事相融合；第三，作家将缠绵悱恻的言情小说和惊险紧张的武侠传奇融为一炉，又将传统章回小说和西洋小说新技法融为一体。

第十一章1937－1949年的文学创作

（一）

学习本章的目的与要求

通过本章的学习，了解1937－1949年国统区和沦陷区的创作概况；了解艾青的生平与创作概况，能够分析艾青诗作的风格及评价其在中国新诗发展史上的地位；了解田间、穆旦诗作的思想及艺术；了解夏衍、陈白尘、李健吾戏剧的创作概况；掌握路翎、钱钟书小说创作的成就；掌握张爱玲、徐讦、无名氏创作的成就。

第一节 概述

抗战初期的创作：小型、通俗作品的涌现。①小型戏剧十分繁荣，出现了《放下你的鞭子》、《三江好》、《最后一计》等优秀作品。②诗歌创作相当活跃，1938年前后在武汉、重庆等地兴起了朗诵诗运动的热潮，如光未然的《黄河大合唱》等广为流传。③报告文学也发挥了积极作用，代表作有丘东平的《第七连》等。

④在通俗文学和戏曲创作方面，京剧、地方戏、快板、相声等被广泛采用。小型作品与通俗作品具有短小、活泼、敏捷、通俗和富有战斗性的特点，一定程度上满足了人民大众对文艺反映抗日的迫切要求，但在形式上缺乏细致的推敲，带有一定的公式化与概念化的倾向。

抗战进人相持阶段后的创作：内容上加强了对国民党专制统治的揭露与批判，艺术上则逐渐由小型趋向大型，由粗放走向精雕细刻。①戏剧上多幕剧创作活跃。宋之的的《雾重庆》、吴祖光的《风雪夜归人》、阳翰笙的《天国春秋》、欧阳予倩的《忠王李秀成》取得了较大成功。②长篇小说创作繁荣。茅盾的《腐蚀》，萧红的《呼兰河传》，巴金的《春》、《秋》，姚雪垠的《长夜》都产生了广泛的影响。③散文上梁实秋的《雅舍小品》和冰心的《关于女人》颇受读者欢迎。④诗歌方面逐渐以叙事诗与抒情诗代替了抗战初期的短诗和朗诵诗。

孤岛文学的成就：戏剧方面，于伶的《夜上海》，阿英的《明末遗恨》、《海国英雄》、《洪宣娇》引起强烈反响，李健吾翻译的《爱与死之搏斗》、《乱世英雄》也吸引了众多观众。杂文创作方面，《边鼓集》、《横眉集》等“鲁迅风”杂文产生了较大影响。

上海沦陷后的创作：《万象》是最有影响的文学杂志。师陀的《无望村的馆主》、《果园城记》具有浓郁的乡土气息，其剧本《大马戏团》、《夜店》也有一定影响。张爱玲的《传奇》，苏青的长篇自传体小说《结婚十年》受到广泛欢迎。周作人的闲适小品，袁犀的长篇小说《贝壳》也各有特色。

解放战争时期的创作：①喜剧文学成为一种创作主潮，《八十一梦》、《围城》、《升官图》、《马凡陀的山歌》等都是戏剧性的作品。②“七月”派主要作家有路翎、绿原、鲁藜等，他们大都实践着胡风的文学理论主张，抒写重大题材，表现对战斗的渴望和对光明的向往，具有强烈的战斗精神。九叶诗派的主要作家有辛笛、陈敬容、郑敏、穆旦等人，他们从不同侧面暴露国统区的黑暗现实，在艺术上他们也进行了大胆创新，成为当时引人注目的诗歌流派。③袁水拍的政治讽刺诗集《马凡陀的山歌》、黄谷柳的长篇小说《虾球传》在民族形式和大众化探索方面取得突出成就。

第二节 艾青

艾青（1910－1996），原名蒋海澄，1929年赴法国勤工俭学，1932年写成第一首诗作《东方部的会合》。

艾青抗战前的创造：主要有诗集《大堰河》与《马槽集》，早期诗作强烈地抒发了对生活的爱憎感情，揭示出劳动人民的深重苦难。《大堰河——我的保姆》以抒情主人公“我”与大堰河一家的关系以及大堰河一生的悲惨遭遇，深情地叙写了大堰河善良、勤劳、无私的动人形象。在艺术上，真挚而浓烈的抒情，质朴而深沉的口语，一唱三叹的旋律，都使该诗具有强烈的艺术魅力与感人效果。

抗战爆发以后的创作：出版有《北方》、《向太阳》、《他死在第二次》、《旷野》、《火把》等诗集，形成了诗人创作道路上的鼎盛时期。《北方》集收录了诗人在抗战最初阶段的重要诗作，展示了民族的觉醒和人民的抗敌热情。长诗《向太阳》以武汉为背景，真实地展现了抗战初期全国人民为神圣的民族解放事业而努力奋斗的壮丽画面，以高度的热情赞美着光明，赞美着民主。诗集《他死在第二次》表现了中华民族的觉醒和大无畏的气概，给艾青的抗战诗作涂上一层悲壮的色彩。1940年完成的长诗《火把》是一曲表现抗战年代革命青年生活道路的青春之歌。诗中的火把是时代的光明的象征，这种光明是由广大人民的爱国热情燃烧起来的。

在延安时期的创作：主要有《雪里钻》、《献给乡村的诗》、《反法西斯》、《黎明的通知》等，这一时期的作品在艺术上比较单薄，缺乏感人的诗情。这是艾青的艺术个性和创作风格尚未能和新的主题、题材相适应相融合的缘故。

艾青诗歌的艺术成就：在中国现代诗歌发展史上，艾青是继郭沫若、闻一多等以后推动一代诗风的重要诗人，他的诗使自由体诗在艺术上达到了一个新的高度，巩固了新诗发展的阵地，推动了中国新诗的健康发展。他的诗中蕴藏着一种深沉而强烈的感情，诗中回荡着对祖国、民族前途的热切思考。他还十分重视独特意象的创造，在意象中，凝聚着诗人对生活独特的感受、观察和认识。

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