2019-2020年高中语文 3.8小狗包弟2教案 新人教版必修1

2019-2020年高中语文 3.8小狗包弟2教案 新人教版必修1

教学目标

1认识文革给人身心造成的巨大伤害。 2能够正确评价作家放弃小狗包弟的行为

3品味文本，理解作者对小狗包弟的感情变化，感悟作者勇于自我解剖的精神和同情弱小生命的情感；

教学重点

1领悟作家深刻的思想和真挚的感情

2、走出文本，联系作品，感受生活，认识自我。 教学难点

正确评价作家放弃小狗包弟的行为。 课时安排：两课时 教学过程：

第一课时

一：导入

叶剑英元帅曾经说过：“文化大革命死了两千万人，整了一亿人，浪费了八千万人民币。”但残酷，荒唐的

“文革”带给人们的伤痛并不止这些。列宁曾经说过“忘记历史就是对历史的背叛”，今天我们来学习巴金老先生的一篇文章《小狗包弟》来感受那个特定的时期的人们的生活，窥视我们民族这段不被我们熟悉的历史

二：作者介绍 三：整体把握

1.快速阅读课文，看情节是怎样围绕小狗包弟展开的？ 明确 板书：

开端：包弟的来历 发展：相处融洽 关系 结局：痛别包弟 艺术家与狗————巴金与包弟————尾声：真心忏悔 引出，对比 2.知识点总结： 应注意的读音 揪回 叱骂 吠

（多音字）脚爪、爪牙 乘凉、千乘之国 创伤、创造

（近体词辨析）作客：寄居在别处：作客他乡

做客：访问别人，自己当客人：到亲戚家做客 四：情感把握

文章叙述了一个凄凉的故事，透过作者对故事的描写，我们也体会到了作者心理的复杂变化，现在，请同学们仔细品读文章感受作者的情绪流程，然后研讨课后练习一的第一问

（多媒体展示）：伤感（艺术家与狗的故事）——欢快（与包弟亲密接触）——忧虑（不知如何安排包弟）——轻松（送走了包弟）——沉重（送走之后心不得安）——歉意（至今心不得安）

五：探究文旨

1.那么在作者的这段复杂的心理历程中，你认为最能体现作者对小狗包弟的情感是哪一种呢？

（文眼）“我怀念包弟，我想向它表示歉意”

2.作者在文中又用了哪些语句来表示自己的这种“歉意”的呢？ （多媒体）示例：

1）在我吞了两片眠尔通??开始了十年浩劫中逆来顺受的苦难生活。 2）自己也终于变成了包弟，没有死在解剖桌上，倒是我的幸运。

3）?我好像做了一场大梦，满目的创伤是我的心伤仿佛又给放在油锅里煎熬。 4）这样的煎熬是不会有终结的还清了心灵上的欠债。

3.巴金为了自保，在当时严峻的形势下，将一条小狗送上了手术台，内心感到歉疚是可以理解的，那么这种歉疚到了什么程度了呢？

明确：这样的煎熬是不会终结的

4. 为了一条小狗的生命而让自己一辈子歉疚，给了我们一种什么样的感觉呢？为什么？

小题大做

1）小狗包弟虽小，但也是一条生命，凡是有血有肉的善良生命都应得到生存权，并免受侵害。

2）作者通过一条小狗的遭遇，反应“文革”时代任何生命都不能免受侵害的事实，一条狗都保不住命。

3）借小狗表现自己的一段心灵历程，借以反省自己。

4）是给人们一个示例，是对人性的解剖。作者通过一条狗的命运客观的揭露了文革时那非人年代的特点，以及那一段特殊的历史给善良正直的人民所带来的近乎毁灭性的灾难。作者在这里是呼唤人性，希望“文革”这种悲剧在中国的发展进程中再也不要上演！

5）在阅读课文中，同学们有没有注意到巴金是从什么时候开始在文革中的艰难生活的？文中哪个地方有标示？

明确：第十段“我就这样可耻的开始了十年浩劫中逆来顺受的生活。”（多媒体展示他得亏心事）

[多媒体]：

{“重读过去的文章，我决不能宽恕自己。人们责问我为什么把自己搞得这样痛苦，正因为我无法使笔下的豪行壮举成为现实。”——巴金

“深深的自责和沉痛的忏悔是缠绕巴金一生的情节，并不仅仅是因为创作，也是作品中的那些冤屈的灵魂以及造成这些悲剧的时代和社会。对文革的反思，是巴金老人为心中的上帝——人民而忏悔。——朱四倍}

这仅仅是歉意么，还是什么？（忏悔）文革残害了那么多无辜的生命，而巴金呢？他尊重生命，他作为一个有良知的作者对文革那段历史的呼吁。在文革那个动乱的年代，多数群众卷入纷争中，作者亦属于被侵害被侮辱的人，文革结束了，国人应该自我反省，而率先反省的竟然是一个无过错的老人!面对这些，我们首先应该做什么？

[多媒体]： {1.文革资料：

叶剑英元帅曾经沉痛的说过：文化大革命死了两千万人，整了一亿人，浪费了八千万人民币。”——转引自《往事--1966写真》

十年间国民收入损失约五千亿元。 2.二战资料：

二战期间，军人，平民死亡人数超过5500万，参战国物资总损失约达4万元。在中国，被日军屠杀和作战牺牲的民众、军人xx余万，日军侵略给中国造成直接经济损失达1000亿美元??

犹太民族在二战大屠杀期间所损失的财富在2400至3300亿美元之间。这是以色列政府首次发布这样的财产损失报告。（中新网xx年4月22日电）}

文革虽说不是战争，但其它也可称之为没有硝烟的战争，牺牲的人数，造成的损失，是可以相比较的，由此看来，文革与战争给人类带来的灾难是等同的，那么是否一起文革与二战的原因是相同的呢？都是由于人性的缺失而造成的重大损失。那么我们应该怎样做才能防止悲剧的上演呢？作为课后思考，下节课我们共同解答。

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