上《卡罗纳》一课的反思

关注人性教育 回归教育本质 上《卡罗纳》一课的反思

海原五小 冯兴桂

《卡罗纳》是人教版四年级语文上册第六组课文的一篇略读课文，选自意大利儿童文学作家、教育家亚米契斯《爱的教育》一书。课文讲述的是小男孩卡罗纳在遭遇失去母亲的巨大不幸时，身边的人真诚地理解他，热情地安慰他，默默地关爱他。在生活中人人都会遭遇不幸和痛苦，人与人之间需要真诚地帮助和理解，更需要同情和怜悯，这是人类最高贵的情感和价值。《卡罗纳》—这篇讲述了人间真情故事的课文，本来是发生在生活中很平常的一件事，然而却深深地打动了孩子们，使他们沉入其中不能自拔。为此令我深为震撼，对现行教育反思了很长时间，也想到了很多。

人性教育缺失的反思。人性善恶的命题已被人类讨论了几千年，至今没有定论。但在儿童的身上，我确确实实看到了“善”的存在，他们印证了“人之初，性本善”的古语的确是一句真理。年小的儿童就是一张白纸，他们洁白无瑕，天真可爱，他们身上存在着人类童年生活的本真。可在儿童成长的过程中，这张纯洁的白纸被功利社会的画笔、金钱至上的铜臭、家长不切实际的臆想（期望）描绘得乱七八糟，不成样子。人类童年的本真丧失殆尽，海德格尔“人类诗意的栖居”也彻底完蛋。现在老人跌倒我们不敢扶，怕讹诈；歹徒作恶，我们冷眼旁观，保持沉默，怕伤及自身；不说真话，阿谀奉承，钻营取巧，唯利是图，圆滑世故，冷漠自私??。这是我们人类自己吗？我们已认不得自己了，在深深的暗夜，即将黎明的时刻，改悔吧，人们。

不得不说，这是教育的失责。我们关注成绩、关注名校、关注工作的舒适与悠闲、关注工资的高低、关注现实物质生活的质量，我们为现实利益，拼杀竞争，斤斤计较；可我们忘记了对人性教育的关注和重视，我们忘记了关注心灵和灵魂。为此我们付出了沉重的代价：生态环境的污染恶化、社会道德的滑坡堕落、人们恶性竞争，进而焦虑，迷茫，无所适从。这就是人性教育缺失所带来的恶果，是今天教育的遗憾和损失。上《卡罗纳》一课，孩子们被课文内容深深打动，他们身临其境叙说自己所受教育感动的情景，至今历历在目，我感受到了儿童心灵深处存在的“真善美”，给我震颤和启发。因此我要大声说，在学校里和社会上大力倡导推行人性教育，补上这重要的一课，刻不容缓，意义重大。

语文课程价值和功能的反思。《义务教育语文课程标准》（2011版）在“前言”部分，“课程性质”中指出：“语文课程是一门学习语言文字运用的综合性、实践性课程。义务教育阶段的语文课程，应使学生初步学会运用祖国语言文字进行交流沟通，吸收古今中外优秀文．．．化，提高思想文化修养，促进自身精神成长。工具性与人文性的统一，．．．．．．．．．．．．．．．．．是语文课程的基本特点。”这段文字对语文课程的价值和功能做出了恰当、准确、全面的表述，是迄今为止人们对汉语言最为科学的认知。何为“人文性”？其实《标准》对语文课程“人文性”表述清晰而明确，就是对个人自身精神成长的关注，而自身精神的成长来自于吸收古今中外的优秀文化，提高自身思想文化修养。受教育者自身精神的成长，需要人类优秀文化的滋养，二者是递进的，相辅相成的，没有

对人类优秀文化的吸收，就谈不到自身思想文化修养的提高，自身思想文化修养不提高，就谈不上自身精神的成长，这样，何来人文性？

但在教学实践中，我们往往看到对语文课程“工具性”重视有加，而对语文课程“人文性”重视不够，从而造成了语文课程教学中“工具性”与“人文性”的不统一。现在全社会对各门课程“工具性”的重视到了有恃无恐的地步。学校、老师、家长、社会群体为了让学生在考试中能够取得好成绩，不输在起跑线上，真是“八仙过海各显神通”。学校“月考”要质量，老师“题海”提成绩，家长“辅导”占跑位，社会群体印刷“复习资料”捞利润，官员贴金唯政绩。每年六七月，高考中考小考之后，在火药味儿浓烈的硝烟中几家欢喜几家忧。这就是现今功利教育的现状，学生在考试的几座大山的压力之下，那有人文性可言。不得不说，我们的教育已失去了当初教育的本义，偏离了正常的轨道，在向畸形的，可怖的道路发展，这正是由于对“人文性”的轻视而造成的恶果。现在必须要改变这一现状，而且刻不容缓。欣喜的是社会有识之士认识到了对语文课程“人文性”轻视这一严重教育现象，《卡罗纳》一课的选文就是对语文“人文性”重视的明证。我们希望在语文教材中这样的选文越多越好，学校和老师在课堂教学实践中真正做到语文课程“工具性”和“人文性”的统一，体现语文课程的价值和功能，让语文教育回归到自然、良性的发展。

语文课程选材的反思。这几年社会上兴起民国教材热，国学热，还有对现行教材的热烈讨论和质疑。无论怎么说，这些现象的出现和存在，都说明了一个问题，那就是我们的现行教材在选材是存在一些

问题的，而不是一点问题都没有。众所周知，由于时代的局限，我国的语文教材选材走过了曲曲折折的道路，总的来说政治说教的选文相对多于人性的心灵的选文。那么语文选材以什么为标准呢？笔者以为叶圣陶老先生说得好，以“文质兼美”为准，“绝不宜问文出于何人、流行何若”，①这正体现了语文教材选材的回归。《标准》指出：“当今世界，经济全球化趋势日渐增强，现代科学和信息技术迅猛发展，新的交流媒介不断出现，给社会语言生活带来巨大变化，对中华民族优秀传统文化的继承，对语言文字运用的规范带来新的挑战。”在这个全球化的时代，使汉语言走向世界，与世界接轨，又要保持汉语言自家的本色，在语文课程选材上务必做到两个坚持。坚持与时俱进，增选文质兼美彰显人性美、心灵美的文章，做到普世价值的融通；坚持本国汉语特色，增选历代文质兼美的“国学”文章，传承中华优秀传统文化。而《卡罗纳》一文，正是体现了人性美、心灵美的好文章，达到了中国儿童与外国儿童心灵的汇通。学生在学习这篇课文时，既学习了字词句段等汉语知识，又受到了情感教育，真正做到了工具性与人文性的统一。在语文教材中增选这样文质兼美的课文，实在是很有必要。

儿童本位的反思。儿童在教育中应处于一个怎样的地位，近代中外的哲学家、教育家有过很多的论述，即使在今天仍然有人在讨论辨析。在今天这个“以人为本”的时代里，观察儿童、认识儿童、尊重儿童，顺应儿童发展的特点和规律，按照儿童的本性实施相应的体现社会需要的教育，已成为大多数人的“共识”。但实话实说，反观

今天的教育现状，在这个功利的社会里，我们其实在“挂羊头卖狗肉”，“无知”的儿童被我们成年人“骗了”，用现在的一个流行词来说，儿童被我们成年人“忽悠”着。现在几乎中国的每一个家庭都害怕孩子输在起跑线上，我们成人把自己的梦，叠加给孩子，越来越沉重的书包，放学后节假日的各类补习班，这一切，其实都是为了延续我们成人的梦。我们给孩子最好的食品，最好的衣服，家里不用劳动，学校不要参加剧烈体育活动，甚至不能春游，一切都是为了学习，为了成绩，上个好大学，找个好工作，然后不再受苦，受累。再然后呢，再就不知道了。这就是现今中国家长的想法和对孩子的期望。很多孩子不堪家长和学校的压力，以选择自杀来解脱学习的“苦海”，酿成社会的悲剧，这不争的事实让人警醒和反思。现在全民被功利教育的洪流胁裹，陷入教育的泥潭而不能自拔，痛不堪言。

顺应自然发展的规律，是人类认识世界和改造世界过程中的科学共识。当然，教育的发展也要顺应教育的发展规律。以儿童教育来说，夸美纽斯指出：“我们的格言应当是：凡事都要跟随自然的教导，要按观察能力的发展第次，要使我们的方法依据这种顺序的原则。”②卢梭更是把儿童在教育中的地位说得更明确，他说：“在万物中，人类有人类的地位，在人生中，儿童期有儿童期的地位；所以必须把儿童当人看待，把儿童当儿童看待。”③另一位教育家—杜威，甚至提出了儿童中心说的论述，他说：“我们必须站在儿童的立场上，并且以儿童为自己的出发点。”④但同时杜威并不赞成让儿童完全放任自流，或者从外面强加于儿童，这两者都是根本错误的。这些哲学家、教育

家对儿童在教育中的论述，给我们今天从事教育工作的人仍然具有很大的教育和启迪作用，我们应该很好地学习和领会，并在教学中加以实践和运用。在学习《卡罗纳》一课时，我放手让学生主动去学习，以精心设计的问题激发他们学习课文内容的兴趣，然后展开讨论和质疑，完全以学生为学习主体。让人惊讶的是，我的完全放手和适时遵从学生认知规律的引领，起到了良好的课堂效果。学生在课堂中积极主动的学习、真诚而热烈的讨论、对人物命运的关心和发问，同学们深入课文内容融于情景之中，心灵上受到了教育；就连平时上课“无动于衷”的学生也受当时课堂气氛的感染，学习得那么积极和认真。现在想起来上这样的课，真是享受。

注释及参考书目：

①网络资料 凤凰卫视7月19日《腾飞中国》文字实录。 ②孟健、马晓丽 《先哲论教育》（国家行政学院出版社），“夸美纽斯论教育”P178页。

③孟健、马晓丽 《先哲论教育》（国家行政学院出版社），“卢梭论教育”P182页。

④孟健、马晓丽 《先哲论教育》（国家行政学院出版社），“杜威论教育”P192页。

《义务教育语文课程标准》（2011版） 《师之责—人性教育》沈辰著 《班主任教育智慧》张月昆主编

2015年1月30日

家对儿童在教育中的论述，给我们今天从事教育工作的人仍然具有很大的教育和启迪作用，我们应该很好地学习和领会，并在教学中加以实践和运用。在学习《卡罗纳》一课时，我放手让学生主动去学习，以精心设计的问题激发他们学习课文内容的兴趣，然后展开讨论和质疑，完全以学生为学习主体。让人惊讶的是，我的完全放手和适时遵从学生认知规律的引领，起到了良好的课堂效果。学生在课堂中积极主动的学习、真诚而热烈的讨论、对人物命运的关心和发问，同学们深入课文内容融于情景之中，心灵上受到了教育；就连平时上课“无动于衷”的学生也受当时课堂气氛的感染，学习得那么积极和认真。现在想起来上这样的课，真是享受。

注释及参考书目：

①网络资料 凤凰卫视7月19日《腾飞中国》文字实录。 ②孟健、马晓丽 《先哲论教育》（国家行政学院出版社），“夸美纽斯论教育”P178页。

③孟健、马晓丽 《先哲论教育》（国家行政学院出版社），“卢梭论教育”P182页。

④孟健、马晓丽 《先哲论教育》（国家行政学院出版社），“杜威论教育”P192页。

《义务教育语文课程标准》（2011版） 《师之责—人性教育》沈辰著 《班主任教育智慧》张月昆主编

2015年1月30日

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