存在即合理 反方一辩陈词

2012年公共卫生学院辩论赛反方一辩陈述

尊敬的主席和亲爱的对方辩友，以及在场的所有同学们大家好，很高兴能参加今天的辩论会。

刚才听了正方一辩的发言。如果如正方同学所说，存在即合理，那么为了这种所谓的合理，我们是不是可以创造各种存在呢，答案显然不是。战争、犯罪、贪腐、饥荒、独裁、专制、恐怖袭击等等，这些都真实的存在着，但是却不是合理的。每一天，这个星球都要上演无数家破人亡的惨剧，有无数人受着贫穷和疾病的折磨，朱门照样酒肉臭，依然路有冻死骨。如果这些存在都是合理的，那么又何谈仁义道德？哪里又有公平正义？

每当发生一些不该发生的事情时，总会有人说“存在的就是合理”。这实际是对责任的推拖逃避，而不愿意追究其背后真正的原因，一味地用言词来遮挡。这些事情恰恰说明了：有些存在，他不合理。

黑格尔的原话是：“凡是合理的都是存在的，凡是存在的都是合理的”。 这句话的意思就是不管这种现象对不对或是应不应该，但既然它存在了，总有它合理的地方，尽一切可能为这种存在寻找一个理由一个支撑点。

但是对方辩友却把这句话的逻辑理解得太绝对，非正即反，非黑即白。按照此话来推，那么凡是不存在的都是不合理的,不合理的都不存在。这个论断将其自身局限在一个狭小封闭的空间，没有发展开拓的余地。按照此种逻辑，人类文明应该是停滞的，社会没有发展进步的动力，一切现实事物都已被注定。

公共卫生学院 刘畅 1

2012年公共卫生学院辩论赛反方一辩陈述

事实呢，人类一直在追求和平、民主、自由、平等，这些美好理想促进着社会发展。即使在被黑暗笼罩的那些岁月，梦想的火花虽然弱小，但也顽强燃烧不肯熄灭。这些尚不存在的事物不正是最合理的吗？我们所信奉的共产主义思想，我们所坚持的改革开放，不都是经历了从无到有的转变吗，他曾经不存在，但他也合理。

对那些应该合理存在却暂时没有存在的，更应努力实现使他可以存在的环境。我们也应该记住黑格尔的另一句话：“一个民族要有那些关注天空的人，这个民族才有希望。如果一个民族只是关心眼下脚下的事情，这个民族是没有未来的。”

其实任何知识理论都有它合理的应用范畴，再精辟的理论也不意味着他的所有应用都是合理的。随着时间推移，环境变迁，历史发展，存在的合理性会随之改变。比如一夫多妻，在古代它是合乎伦理的，可是现在它丝毫不符合情理和伦理。再说计划经济，曾经在那个特殊时期里，计划经济是及其合理的，他适应时代。而在现在的时代条件下他就不合理了。将来呢？我们不知道。它的合理性是无法预知的。

合理也是相对的。正如有阳光就有阴影，有正就有反，有真理就有谬误。所以，有合理之处就有不合理之处。对方辩友将存在的合理性绝对化了。所以我方强调“未必”这个字眼，未必就是不一定！我方不否认存在有合理处，但也一定有不合理的地方。对方片面地绝对地认为任何存在都是合理显然是站不住脚的！

综上所述，我方坚持的观点是存在未必合理。谢谢大家。我的陈述完毕。

公共卫生学院 刘畅 2

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