北京博飞港澳台侨联考辅导班:历史一轮先秦史专练一(含答案)
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历史联考考前资料专项训练(含答案)
中国古代史单元检测(一)
一、单项选择题:
1、迄今为止,世界上出土古人类化石、石制品和用火遗迹最丰富的古人类遗址是( ) A、北京人 B、半坡人 C、河姆渡人
D、大汶口人
2、下列关于北京人和山顶洞人不同点的叙述,正确的是( ) ①居住地区不同②体质特征不同③取火方式不同④社会组织形式不同 A、①②③ B、①③④ C、②③④ D、①②④北京博飞华侨港澳台培训学校 3、根据考古发现,我国用麻线织布的技术最早出现在( )
A、母系氏族公社繁荣时期 B、商朝 北京博飞华侨港澳台培训学校 C、父系氏族公社时期 D、西周 4、下列关于半坡氏族的表述,不正确的是( ) A.过着定居的生活 北京博飞华侨港澳台培训学校 C、普遍使用磨制石器
B、能用麻纺线织布
D、内部有了贵贱贫富之分
5、下列各项在我国原始社会中出现的先后顺序是( ) ①使用骨针缝衣②采用天然火③用粮食酿酒④用麻纺线织布 A、①②③④ B、②③④①
C、①②④③ D、②①④③北京博飞华侨港澳台培训学校
6、半坡人和河姆渡人生活的共同点是( )
A、普遍使用打制石器 B、制造陶器 C、种植粟、水稻 D、饲养猪、水牛北京博飞华侨港澳台培训学校 7、对半坡氏族和河姆渡氏族共同点的表述,错误的是( ) A、按血缘关系组成 B、普遍使用磨制石器北京博飞华侨港澳台培训学校 C、过着定居生活 D、妇女掌握统治权力
8、半坡文化和大汶口文化中晚期的共同点,不包括( ) A、按血缘关系组成社会集团 B、过着定居生活
C、从事农业和畜牧业 北京博飞华侨港澳台培训学校 D、出现贫富分化
9、《韩非子》载:“上古之世民食果瓜蚌蛤,腥臊恶臭,民多疾病,有圣人作,钻燧去火,以化腥臊。”懂得钻燧取火的我国原始居民相当于( ) A、元谋人 B、蓝田人 C、北京人
D、山顶洞人北京博飞华侨港澳台培训学校
10、传说中被黄帝打败的炎帝部落生活在( ) A、黄河上游
B、黄河中游 C、黄河下游 D、黄河中下游北京博飞华侨港澳台培训学校
11、以夏朝作为我国奴隶社会的开端,主要依据是( )
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A、奴隶主和奴隶两个阶级形成 B、开始出现“天下为家”的局面 C、奴隶制国家机器建立
D、奴隶主占有土地和奴隶
12、夏、商、周的下列都城,在今河南境内的又( ) ①夏都阳城 ②商都殷 ③周都镐京 ④周都洛邑
A、①② B、②④ C、①②③ D、①②④北京博飞华侨港澳台培训学校 13、西周与商朝相比较,奴隶制的发达主要表现在( ) A、农业生产
B、青铜制造
C、制度创新
D、疆域范围北京博飞华侨港澳台培训学校
14、西周分封制和井田制的纽带是( )
A、王位和权力B、土地和义务C、贡赋和工具北京博飞华侨港澳台培训学校D、工具和奴隶 15、周初实行分封制是为了( ) A、建立军事屏障防止外国入侵
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B、削弱功臣、贵族的权力
C、排斥异姓诸侯,团结同姓诸侯 D、巩固奴隶制国家政权 16、商朝最主要的生产部门是( )
A、农业 北京博飞华侨港澳台培训学校 B、青铜器制造业 C、商业 D、畜牧业 17、三代被称为我国的“青铜时代”,主要是因为当时( )
A、最早使用青铜器 B、处于青铜时代的繁荣时期北京博飞华侨港澳台培训学校 C、手工业以青铜制造为主 D、青铜遍及社会生活方方面面 18、“商人”一词源于( )
A.商王重视商业 B、商朝人善于经商
C、商都是最早的商业城市 北京博飞华侨港澳台培训学校 D、商朝人自称商人 19、邮驿传递制度出现在商周时期,主要原因是( )
A、王权统治的需要 北京博飞华侨港澳台培训学校 B、 商业发展的需要 C、人民生活的需要 D、交通运输的需要 20、下列关于我国汉字的表述,错误的是( ) A、汉字大约产生于奴隶社会和商周时期 B、汉字是世界上广泛使用的惟一古老文字 C、甲骨文、金文的构字规律与今天汉字基本相同
D、甲骨文、金文是研究古文字的丰富资料北京博飞华侨港澳台培训学校
21、在考古中,发现了一批甲骨之前的刻符或早期文字,如舞阳刻符,半坡陶文、大汶口文字等。对它们正确的表述是( )
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A、是国家形成的首要标志 B、出现时间比传说中的“仓颉造字”更早
C、已经全部得到识读 北京博飞华侨港澳台培训学校 D、具有相通性,起到加强各地区联系的作用 22、下列关于殷墟甲骨文的说法,正确的是( )
A、全部书写在龟甲上 B、造字有异于“六书”构字规律北京博飞华侨港澳台培训学校 C、是研究商周历史的珍贵资料 D、是占卜活动的纪录
23、商朝除甲骨文之外,还有金文,下列有关金文的叙述,不正确的是( ) A、金文是铸刻在铜器上的文字 北京博飞华侨港澳台培训学校
B、金文有叫“钟鼎文”、“铭文”,商朝铭文很少,西周有长篇铭文出现 C、也有的金文是刻在龟甲或兽骨上
D、西周的铭文记录周代贵族分封、祭祀、战争等重大政治活动 24、下列关于夏朝历法的表述,不正确的是( )
A、名叫《夏小正》 北京博飞华侨港澳台培训学校 B、反映了当时的天文、星象知识 C、采用干支纪日法 D、载有物候和农事等内容 25、商代的成就不包括( )
A、采用干支纪日法 B、医学已分眼、耳、口腔等分科北京博飞华侨港澳台培训学校 C、留下许多动植物名称 D、有《尚书》一书传世 26、石砭镰是商朝的( )
A、农业生产工具 B、医疗用具 C、手工业生产工具 D、生活用具北京博飞华侨港澳台培训学校 27、地理一词最早出自( )
A、甲骨文北京博飞华侨港澳台培训学校 B、金文 C、《周易》 D、《尚书》 28、我国最古的官方史书是( )
A、《春秋》 B、《史记》C、《周易》 D、《尚书》北京博飞华侨港澳台培训学校 29、下列三代文化成就,对中华文明的发展影响最深厚的是( )
A、文字 B、青铜工艺 C、天文历法 北京博飞华侨港澳台培训学校 D、医药知识 30、齐桓公多次召集诸侯会盟的主要目的是( ) A、提高齐国的政治地位
B、加强各国之间的交流
C、协调诸侯国间的争端 D、维护小国的经济利益北京博飞华侨港澳台培训学校 31、城濮之战交战的双方是( )
A、齐国与楚国 B、齐国与晋国 C、晋国与楚国
D、秦国与晋国北京博飞华侨港澳台培训学校
32、《史记》载:楚庄王向周王“问鼎大小轻重”。其含义是( )
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A、关注青铜鼎的铸造 B、希望借助周王室争霸北京博飞华侨港澳台培训学校 C、想替代周王号令天下 D、有与周王平分天下的野心 33、“围魏救赵”的成语出自( )
A、城濮之战 B、桂陵之战 C、马陵之战 北京博飞华侨港澳台培训学校 D、长平之战 34、春秋战国时期,对促进民族融合起直接作用的因素是( )
A 、兼并战争 北京博飞华侨港澳台培训学校 B、铁器使用 C 、各国变法 D、商业兴盛 35、春秋战国时期我国农用动力的革命史志( )
A、铁器时代的到来 B、牛耕的普遍 C、灌溉事业的发展 北京博飞华侨港澳台培训学校 D、铁犁的运用 36、下列农业技术出现的先后顺序是( )
①种植蔬菜 ②施用草木灰 ③使用铁器 ④遍用桔槔灌溉
A、①②③④ B、②③①④ C、③④②① D、②①④③北京博飞华侨港澳台培训学校 37、下列有关《考工记》的表述,不正确的是( )
A、战国时期手工业工艺专著 B、记述了齐国私营手工业的制造工艺
C、在我国工程技术发展史上用重要地位 D、在当时世界上独一无二北京博飞华侨港澳台培训学校 38、秦国成为战国七雄中实力最强国家的主要原因是( ) A、实行商鞅变法
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B、更多使用铁制农具
C、牛耕得到推广 D、重视水利工程建设
39、《史记?商君列传》载:“商君相秦十年,宗室贵戚多怨望。”这主要是因为商鞅变法 A、允许工商者入仕为官 B、准许土地自由买卖北京博飞华侨港澳台培训学校 C、承认土地归私人所有 D、规定按军功授爵赐田
40、战国时期,战争连绵不断,但社会经济却得到了相当的发展,其根本原因是( ) A.封建制度的确立适应生产力的发展 B.各诸侯国为争霸需要注重生产 C.商鞅变法推行重农抑商政策
D.农民对土地的依附关系减轻北京博飞华侨港澳台培训学校 41、老子思想中最有价值的精华部分是( )
A、无为而治的政治主张 北京博飞华侨港澳台培训学校 B、小国寡民的理想 C、唯物主义思想 D、朴素的辩证法思想
42、孔子“有教无类”思想的进步性,主要是有利于( ) A 、扩大教育对象范围 B、通过教育选拔治国贤良
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C 、弘扬优秀民族文化 D、调谐社会人际关系北京博飞华侨港澳台培训学校 43、战国时墨家显赫一时的社会根源是( ) A.兼爱主张得到人民拥护北京博飞华侨港澳台培训学校 B.尚贤主张适合新兴地主阶级的参政愿望 C.封建经济发展,小生产者队伍壮大 D.新兴地主阶级支持墨子的主张
44、认为“天有常道,地有常数”,主张“制天命而用之”的战国思想家是( ) A、荀子 B 、孟子 C、韩非子 北京博飞华侨港澳台培训学校 D、墨子 45、以下主张明显体现着春秋战国时期儒家思想的是( ) A、仁者爱人,民贵君轻 B、万物虚无,祸福相倚 C、兼爱非攻,崇尚节俭北京博飞华侨港澳台培训学校
D、依法为教,今必胜昔
46、在战国变法运动中,提出了“圣人苟可以强国,不法其故;苟可以利民,不循其理”的思想家是( ) A、墨子
B、孟子
C、商鞅
D、荀子北京博飞华侨港澳台培训学校
47、“时日曷丧,予及汝皆亡”一句的“日”是指( ) A、夏桀王
B、商纣王
C、周厉王 北京博飞华侨港澳台培训学校D、周幽王
48、“曩古之世,无君无臣,穿井而饮,耕田而食,日出而作,日入而息??”这是古书里讲述我国上古社会情况的一段话,你觉得和下列哪一时期最符合( ) A.北京人时期 B.山顶洞人时期北京博飞华侨港澳台培训学校 C.河姆渡半坡文化时期 D.大汶口文化中晚期 49、商鞅在秦国的变法能够成功的原因是( ) ①其变法符合秦国国情,顺应民意 ②执行变法非常坚决 ③秦始皇的支持 ④没有遭到反对
A、①② 北京博飞华侨港澳台培训学校 B、②③ C、①④ D、③④ 50、《诗经》云:“雨我公田,遂及我私。”这种现象普遍出现于( ) A、商朝 B、西周 C、春秋 D、战国北京博飞华侨港澳台培训学校 “禅让制”是传说中的部落联盟民主推选首领的制度,据此回答51―――52题。 51、“禅让制”无法推行下去的根本原因是(A)
A、私有制的出现 B、阶级的形成C、尧、舜、禹相继去世D、社会形态的变化 52、下列关于“王位世袭制”代替“禅让制”表达错误的是( )
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A、“家天下”代替“公天下” B、是生产力发展的结果北京博飞华侨港澳台培训学校 C、是人类历史的倒退
D、中国从此进入文明社会
53、促使半坡人过定居生活的主要因素是( )
A、学会建造房屋 B、氏族公社的繁荣C、原始农业的发展 D、自然环境的变化 54、传说中大禹时代的下列社会状况,不正确的是( ) A、贫富分化明显B、土地基本私有北京博飞华侨港澳台培训学校 C、战俘沦为奴隶 D、玉器用来随葬
55、分析下列各项最能体现井田制实质的是( ) A、“大道之行也,天下为公”
B、“大道既隐,天下为家”
C、“普天之下,莫非王土”D、“富者田连阡陌,贫者无立锥之地”北京博飞华侨港澳台培训学校 56、下列战役发生在今河南境内的有( )
①涿鹿之战 ②牧野之战 ③城濮之战 ④桂陵之战 ⑤马陵之战 ⑥长平之战 A、①②③④⑤⑥ B、①②④⑥ C、②④⑤ D、①③④⑤ 57、下列有关新石器时代我国原始农业的评述,正确的是( ) A、使用木制的耒、耜种地播土 B、形成了南稻北粟的农业格局 C、出现了原始的灌溉技术
D、妇女始终是农业生产的主力北京博飞华侨港澳台培训学校
58、屈原被楚王流放的主要原因是( )
A、反对君主专制 B、要求革新图强北京博飞华侨港澳台培训学校 C、主张抵抗秦军 D、《离骚》触动权贵
59、“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。”这段论述当出自春秋战国时期的( )
A、儒家 B、道家 C、法家 D、兵家北京博飞华侨港澳台培训学校 60、下列关于战国名医扁鹊的表述,不正确的是( )
A、采用四诊法诊断疾病 B、被后世医家奉为“脉学之宗”北京博飞华侨港澳台培训学校 C、使用麻醉方法进行手术 D、在中医传统诊疗方面成就重大
二、材料解析题 61.阅读下列材料:
材料1:天子适诸侯,曰巡狩;巡狩者巡所守也。诸侯朝于天子,曰述职;述职者,述所职也。无非事者??一不朝则贬其爵,再不朝则削其地,三不朝则六师移之。北京博飞华侨港澳台培训学校
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——《孟子·告子》
材料2:(周)王夺郑伯(郑庄公)政,郑伯不朝。秋,王(令)诸侯伐郑,郑伯击之。??(周)王卒大败,祝聃(郑庄公的臣下)射(周)王中肩。
——《左传》
回答:
(1)材料中所述的是什么政治制度?北京博飞华侨港澳台培训学校
(2)根据材料1概括出诸侯有何义务?诸侯与天子之间是何关系?
(3)材料2中,出现了什么新问题?反映的本质问题是什么?
62.阅读下列材料
材料1:令民为什伍,而相牧司连坐。不告奸者腰斩,告奸者与斩敌首同赏,匿奸者与降敌同罚。??有军功者,各以率受上爵。僇力本业,耕织致粟帛多者复其身(免除徭役);事末利及怠而贫者,举以为收孥(官奴婢)。宗室非有军功论,不得为属籍。??而集小乡邑聚为县,置令、丞,凡三十一县。为田开阡陌封疆,而赋税平。平斗桶权衡丈尺。北京博飞华侨港澳台培训学校
——《史记·商君列传》
材料2:孝公用商鞅之法,移风易俗,民以殷盛,国以富强,百姓乐用,诸侯亲服。获楚、魏之师,举地千里,至今治强。
——李斯《谏逐客书》
材料3:秦孝公用商鞅,坏井田,开阡陌,急耕战之赏,虽非古道,犹以务本之故,倾邻国而雄诸侯。然王制遂灭,僭差亡度。庶人之富者累巨万,而贫者食糟糠;有国强者兼州城,而弱者丧社稷。
——《汉书·食货志》
回答;
(1)材料1中主要作了哪些规定?试加以概括提炼,逐条列出。
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(2)材料2、3对商鞅变法的评价有何共识?北京博飞华侨港澳台培训学校
(3)材料3中“王制遂灭,僭差亡度”反映了什么历史事实?作者对此态度如何?你如何评价?
63、阅读下列材料
材料1:若使天下??视人之宝若其宝,谁窃?视人之身若其身,谁贱?视人之家若其家,谁乱?视人之国若其国,谁攻?
材料2:无君子莫治野人,无野人莫养君子。
材料3:天下皆知美之为美,斯恶矣?皆知善之为善,斯不善矣?故有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,声音相和,前后相随。
材料4:文王行仁义而王天下,惬王行仁义而丧其国,是仁用于古而不用于今世也。故曰世异则事异。 回答:
(1)以上四则材料各表述了哪一学派怎样的观点或主张?北京博飞华侨港澳台培训学校
(2)试对材料2和材料4的观点分别作简单的评价。
三、问答题
64.在评价春秋争霸战争时,有人说:“春秋无义战”,有的人引用列宁的一段话作评:“历史上常常有这样的战争,它们虽然像一切战争一样不可避免地带来种种惨祸、暴行、灾难、痛苦,但它们仍
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然是进步的战争,它们促进了人类的发展,加速地破坏极端有害和反动的制度。”联系春秋争霸战争史实,评述以上观点。北京博飞华侨港澳台培训学校
65.春秋战国时期,我国社会发展的主要特征是什么?这一特征在经济、政治和思想文化领域有哪些反映?试用历史唯物主义观点说明其内在联系。
66.在统治人民的方法上儒、法两家主张有何区别?其主张基于什么认识?战国时期为什么各国没有采用儒家思想,而纷纷采用法家思想进行改革,并获得成功?
参考答案
一、单项选择题 1A 2C 3A 4D 5D 6B 7D 8D 9D 10A 11121314151617181920C D C B D A C B A A 21222324252627282930B D C C D B C D A A 31323334353637383940C C B A B A B A D A 4142434445464748C 4950D A C A A C A A C 51525354555657585960A C C B C C B B A C 北京博飞教育中心 9 网址:http://www.pkuzyw.com
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二、材料解析题
61、(1)周初的分封制。北京博飞华侨港澳台培训学校
(2)保护周王室;忠于职守,保卫封地;定期朝见天子,向天子述职;诸侯服从天子。 (3)王室衰微,诸侯不尊天子。分封制崩溃。
62、(1)实行什伍连坐制;奖励军功;重农抑商;废除井田制;实行郡县制;统一度量衡。(2)变法使秦国富强
(3)废除奴隶制,确立封建制。否定。作者的观点是错误的,因为变法顺应了历史发展趋势,是一种进步的社会运动。
63、(1)材料1是墨家的“兼爱”“非攻”。材料2是儒家的“劳心者治人,劳力者治于人”。材料3是道家的“事物都有对立面,对立双方互相转化”。材料4是法家的“历史是向前发展的,应按现实需要进行改革”。
(2)材料2是为统治阶级辩护的思想,成为封建统治阶级最有用的工具。材料4是一种进步的观点,反对墨守成规,主张积极进取,反映了处于上升时期的新兴地主阶级的要求。 三、问答题
64、春秋争霸战争是为了争夺土地、人口和对其他诸侯国的支配权,为了满足奴隶主贵族扩张和掠夺的私欲,因此战争无正义与非正义之分,战争给人民带来灾难。因此“春秋无义战”有其合理的一面,但忽视了争霸战争的客观进步作用。列宁的话适合对春秋争霸战争的评价,战争虽有破坏性,但在客观上促进了社会的进步。北京博飞华侨港澳台培训学校
①战争给新兴势力提供了发展条件,要争霸就要富国强兵,因此齐桓公、晋文公、越王勾践等进行改革。发展了社会生产力,同时削弱了旧奴隶主贵族势力,为封建地主阶级的发展创造了条件。 ②争霸过程中,大国吞并小国,实现了地区性局部统一,为后来秦的统一提供了基础。
③争霸战争中,华夏族建立的国家同其他少数民族建立的国家交战,使得华夏族与其他各族接触频繁,促进了民族融合。
65.特征:我国奴隶社会瓦解,封建社会形成。
反映:①随着井田制的瓦解出现了封建地主对农民的剥削方式。
②出现春秋诸侯纷争和战国七雄的兼并战争,有些战争客观上促进了民族融合。人民厌恶战争,渴望统一。
③各诸侯国新兴地主阶级先后开展了变法运动,新的封建制度逐步确立起来。
④战国时期,随着农业、手工业的发展,商业也兴盛起来,出现了许多新兴的封建城市。 ⑤战国时期出现了“百家争鸣”。
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说明:
①生产力的提高,经济的发展,促进了社会制度的变革与进步,促进了科学文化的发展。 ②新的社会制度又解放了生产力,从而促进了生产力、社会经济和科学文化的发展。
66.在统治方法上儒家代表人物孟子主张实行“仁政”,反对苛政,主张给农民一定的土地和劳动时间,宽刑薄税;法家代表人物韩非子反对“礼制”,主张“以法为本”治国,主张建立君主专制中央集权的封建国家。北京博飞华侨港澳台培训学校
孟子思想基于他的民本思想,即“民贵君轻”思想,多少认识到人民的力量不可忽视。韩非子思想基于“论世之事,因为之备”,“法不阿贵”,认为历史是向前发展的,人们应按照现实需要进行政治改革,不必遵循古代统治方法。法治的对象是广大臣民。战国时期奴隶制进一步崩溃,封建制逐步建立。社会处于大变革时期。大国长期争霸,实力与强有力的政权决定国家的存亡。孟子的主张虽然有利于统治,但难以解决社会变革、国家统一的问题。而法家思想符合当时历史发展趋势,符合新兴地主阶级建立中央集权的政治要求。所以都采用法家思想进行改革,富国强兵。
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说明:
①生产力的提高,经济的发展,促进了社会制度的变革与进步,促进了科学文化的发展。 ②新的社会制度又解放了生产力,从而促进了生产力、社会经济和科学文化的发展。
66.在统治方法上儒家代表人物孟子主张实行“仁政”,反对苛政,主张给农民一定的土地和劳动时间,宽刑薄税;法家代表人物韩非子反对“礼制”,主张“以法为本”治国,主张建立君主专制中央集权的封建国家。北京博飞华侨港澳台培训学校
孟子思想基于他的民本思想,即“民贵君轻”思想,多少认识到人民的力量不可忽视。韩非子思想基于“论世之事,因为之备”,“法不阿贵”,认为历史是向前发展的,人们应按照现实需要进行政治改革,不必遵循古代统治方法。法治的对象是广大臣民。战国时期奴隶制进一步崩溃,封建制逐步建立。社会处于大变革时期。大国长期争霸,实力与强有力的政权决定国家的存亡。孟子的主张虽然有利于统治,但难以解决社会变革、国家统一的问题。而法家思想符合当时历史发展趋势,符合新兴地主阶级建立中央集权的政治要求。所以都采用法家思想进行改革,富国强兵。
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