走什么路比与谁同行更重要

读万卷书，不如行万里路。 行万里路，不如阅人无数。

阅人无数，不如跟着成功人的脚步！

走自己的路让别人去说吧！ 真理永远掌握在少数人手里。 智者总是孤独的！（屈原，卢梭） 没有孤独就没有艺术（梵高。。。） 比尔盖茨辍学创业

不同的路上都有值得同行的人，不能因为同行的人而改变自己的方向。

路不通根本没办法走，与谁同行的话不管是谁都能往前走 走自己的路让别人去说吧！ 真理永远掌握在少数人手里。 智者总是孤独的！（屈原，卢梭） 没有孤独就没有艺术（梵高。。。） 比尔盖茨辍学创业

材料（一）

正方：去向哪里更重要 正方一辩（伍芳玉）：

谢谢主席，大家下午好。不知道大家有没有这样一种经历，就是说只要是自己喜欢的一个旅游风景胜地，既是去向他的过程中自己与艰难险阻同行，你也会收获精神上的乐趣与满足。这正是我今天的观点。去向哪里比与谁同行更重要。 首先，去向哪里是指什麽？去向哪里不仅仅指目标，而是指主体的目标及为实现目标而生的信念。去向哪里是人们行事的根本，漫无目的，随波逐流的在世间游荡的那些人或群体不在今天的辩题之内。

然后，与谁同行又应该如何理解？广义的同行者是指所有作用于目标实现的主体以外的客观存在。同样，我们判定一系列客观存在是否与主体同行，就是要看他们是否作用于同一个目标。所以，去向哪里和与谁同行在本次辩题中是相伴而生的，并无时间先后之别。请对方辩友注意我方没有，也不会否定同行者存在的重要性与普遍性，但我方要让对方辩友明白，去向那里比与谁同行更重要这一真理。我方凭什麽作此判断呢？我们不能脱开主体空谈去向哪里和谁同行更重要，去向哪里合与谁同行只有作用于主体的运动发展才具有现实意义，所以我们判断这两者谁更重要的标准是看他们谁对于主体的运动发展的性质及方向起决定作用。1.两者之中，去向哪里对主体运动发展的性质起决定作用。中国革命走社会主义道路而不是走资本主义道路，决定了中国今天社会的

性质，我国的教育目标从单纯的追求升学率到德智体全面发展，决定了当前提倡素质教育的趋势，主体的目标可以不是一成不变得，但只要他府和社会发展规律，符合人民根本利益的科学目标，就使全体向一个更好方向发展，2。两者之中，与谁同行对主体运动发展起决定作用是外在的，影响性的，同行者的影响固然可以很重大，但是终究不能决定主体运动发展的性质与方向。正如我们每天呼吸着空气，空气中有百分之七十八的氮气，氧气却只占百分之二十一。但是，众所周知决定着空气支持人的呼吸这一性质不是占大部分的氮气，同理决定运动主体发展性质与发展方向的目标，比同行者的影响更重要。“同一个世界同一个梦想”只有当今世界同一个和平与发展的方向前进时，人类才能得到和谐发展。综上所述，我方认为去向哪里比与谁同行更重要 正方四辩（陈程）： 谢谢主席

大家好。很高兴对方辩友为给大家奉献一场精彩的辩论赛这样一个共同的“去向哪里“而”同行“了这样久。

念此，请许我代表我方指出对方辩友刚才的辩论过程中出现的几个错误：1 所谓不破不立只有目标的特例独行和没有目标的与谁同行，不在今天的辩论范围，对方辩友刻意扩大同行者这一外部因素对主体发展的作用而过分忽视目标及信念这一内部因素对主体的发展决定作用是不正确地。2.用与谁同行决定去向哪里来论证今天的辩题是不恰当地，因为不能用两者关系来论证三者关系，判定谁更重要是要比两者谁对主体发展起到决定性作用。3对方辩友用单个因素的重要性来比较两种因素的重要亦是不对的。下面我将代表我方重申总结我方观点：

首先，要明确去向哪里和与谁同行的深刻内涵，去向哪里是指主体的目标极为实现而坚持的信念。与谁同行，是指所有作用于目标实现的客观存在。再者要明确判定去向哪里于与谁同行谁更重要的标准在于两者中谁对主体的发展起到了决定性的作用，去向哪里是主体发展的必要条件决定了主体运动发展的方向与性质。与谁同行只能能够对主体运动发展起促进或阻碍作用及影响发展速度，这两点是本次辩题重要明确的两个前提，培根说过，跛足而不迷路者，胜过健步如飞的误入歧途的人”无论同行者怎样的推动合阻碍都是不能产生决定的。二战是的希特勒，无论战绩多磨辉煌，意志联盟多强大。但是由于他们的目标错了，这就决定了他们要遭受历史地审判的命运。一个人，他的一生是不断的面临着对

目标的判断与分辨，如果站在生命的重点，能够对自己的一生露出微笑，那必然是他不断的选择了正确目标，才让这份微笑成为可能。罗。勃朗宁曾说“雄心壮志是苍苍黑夜中的北斗星“明确的目标如茫茫大海中的灯塔，为我们指引前进的方向。如够我连去向何方都不知道的话，就如同无舵之舟，无衔之马。即使有技艺精湛的水手，有慧眼识珠的伯乐，使我们飘荡奔逸，徜徉恣肆，但终亦何所抵乎？如果说路可以走多远，不在于路由多长，而在于你与谁同行，那末没有终点的路，走的再远又有何意义？只有确定目标，才能更好的指导我们的行为，让我们确定通往罗马的条条大路中，谁与我们同行。路漫漫其修远兮。吾将上下左右东西南北中发白而求索，然而时间是留不住的，所以生活必需是建设性的，有明确的目标，否则，如此漫长的人生路再帖心得知己也将

江郎才尽，无所适从了，我们有和有动力去实现人生价值呢？故古语也云:”志不真则心不热，心不热则功不贤。“因此明确的目标使我们亲近的强大动力，让我们以饱满的精力追求成功。

的确，与谁同行可能会影响我们去哪里时候的心情，会影响路上的气氛，但是你是一个独立的人，你完全可以自己消除或减少这种负面影响，不为他所左右“出淤泥而不染“既然与谁同行是指可以影响心情的小因素，那麽汪精卫大可以说”我是爱国者，只不过我的同行者稍微影响了我们中国的气氛。“人唯患无志，有志无有不成者”可见去向哪里比与谁同行更重要。最后，让我们以一副对联结尾“有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦关中属楚，苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千甲可吞吴。让我们明确人生目标，直挂云帆，冲往生命的沧海。谢谢！

反方：与谁同行更重要 反方一辩（杨姗姗）： 主席好，评委好，大家好!

佩服对方辩友的口才，几天我们讨论的是“与谁同行”“去向那里”哪一个更重要的问题。我们把“与谁同行”定义为前进过程当中的一个伙伴，工具甚至是机遇，是一种客观大环境，而把“去向那里”理解为目标，是一种主观个人意愿。因而我方认为：虽然去向那里必不可少，但是与谁同行对个人人生道路有更大的影响，自然也更为重要。1，客观大环境影响了主观意愿的形成与发展，主观意愿不是与生俱来的，而是处在客观环境影响下慢慢形成变化，发展的。众所周知，任何人生下来思想意识处于零的状态，不要说主观意愿，就连

他独立的个人意识都是由身边的父母亲人影响而成的。伟大的科学家爱因斯坦的成长历程给了我们很好的例证。当他还是个小孩子的时候，其他小朋友在外面玩游戏，而他专注于堆积木，他的父母观察到他乐于思考，便给他买了很多积木，图书等。并且他的父母正确引导他积极的思考问题。正是因有这种正确的引导，才是的爱因斯坦的思维得到了有利的锻炼，从而才有了后来伟大的爱因斯坦，因而没有与谁同行这个客观的大环境又谈何主观意愿。在一个人所处的外部环境不断变化的情况下，他的人生目标亦是不断改变的。鲁迅先生曾多次改变他的志向，最终成了一个具有时代影响力的革命家，文学家。这不正是印证了客观环境对实现个人价值更有力吗？“三人行必有我师”与谁同行的过程，是一个不断的学习，不断丰富自己，从而实现个人价值。况且，就算确定

好了目标，而没有好的伙伴，没有顺手的工具，以及适当的机遇，目标都难以实现。正如王安石所说：有志与力，而又不随以怠。至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。也正说明了这一点。在马克思哲学中有“物质决定意识，社会存在决定社会意识。”的观点。而唯物主义也正是很好的回答了这个问题。去哪里是你要与谁同行决定的，去哪里是一个主管的想法，他取决于谁这个客观的条件，客观决定主关。你不要与谁同行，决定了你终究会走向那里，而与谁同行并不仅仅指路上的同伴，还可以师生在路上的一切外部因素，比如周围环境。当你选择去名胜古迹，文化遗产，你实际上是选择了与中国文化同行，你去领略奇山异水，自然风光，实际上是选择了与自然同行，你能走多远，很大程度上取决于你与谁同行，故我方认为与谁同行更重要！ 反方四辩（席娜）

今天题目是关于人类群体行为目标选择与伙伴选择之间何者更重要的比较性问题。只有目标没有同行者的孤立个人行为和没有目标有同行者的漫游都不应在今天的讨论范围之内，因为两者却以则不可比较，作为一个比较命题，需要确定一个比较标准，这个标准就是对人生之路影响力作用的大小。

1，客观上讲，要想成功不可离开客观环境，人具有社会性，托翁说过，个人离开社会不可以得到幸福，正如植物离开土地一样不可能生存一样，人与人之间平等对待将诚信，弘美德，抛弃自私和功利主义，从而达到人类和谐共生的理想境界。这个宏伟目标的实现，不可能单枪匹马的一路畅通走到底。

2，作为一个会思想的个体，是易被周围环境塑造的，由于他的年龄，阅历，成熟程度的限制，及他的个人品质，主观因素的影响，很大程度上不具备把走向那里一锤定音下来的无所适从了，我们又有何动力去实现人生的价值呢？故古语也云：“志不真则心不热，心不热则功不贤。”因此，明确的目标是我们亲近的强大动力，让我们以饱满的精力追求成功。 能力，需要同行之人之物的援扶，得到的收获比一些不切实际的目标更有价值。不错，人生很大程度上是由我们自己决定的，但实现走向那里在脑海里即使存在概念，日后梦想成真也是极少数的，就如我们大学的选择，是为了走向一条似锦的前途之路，专业的选择有时至关重要，而据调查，高考志愿凭兴趣而定的仅占42%。父母决定占26%，听老师一件占9%，42%兴趣定专业的人中，26%毕业后专业对口，其余不对口，方向一直明晰，但却由于独行侠的作风缺少良师益友的指导和帮助让自己的未来搁浅在荒漠之中这完全与当初美妙的理想目标相悖啊。

3，从价值层面上讲，与谁同行更为重要。卡夫卡说：在一个没有价值的社会中，确立方向已没有意义。用虚无取代价值的时候，个人对目标的选择就毫无意义，无论何种生活都将是虚无。与智者同行，与价值同行可以更清楚目的地性质，去向那里才是有可能的事。去向那里是人内心的选择，是道德观，人生观，价值观的反应，如果与良师益友同行，无疑能修正我们的这些观念，使之向着正确的方向发展。与目标同行让我们懂得自理，而面对的环境和个人的素质却更大程度的决定了我们的成就，我们与谁同行决定我们能走多远，自己成就大，就有准确指点，优秀与否则有什么样的朋友。 综上，我们不否认目标的重要性，而人生路上优秀的伴侣，那将会寻觅到一条快速成功的捷径，即使同行的人，物，尤其不可回避的恶略性质或误导性，我们相信吃一堑长一智。 去向那里，关键看与谁同行。

四辩稿：罗·勃朗宁曾说：“雄心壮志是沧沧黑夜中的北斗星。”明确的目标如同茫茫大海中的灯塔，为我们指引前进的方向。如果我连去向何方都不知道的话，就如同无舵之舟、无衔之马。即使有技艺精湛的水手、有慧眼识珠的伯乐，使我们飘荡奔逸、徜徉恣肆，但终亦何所抵乎？如果说路可以走多远，不在于路有多长，而在于你与谁同行，那么没有终点的路，走的再远又有何意义呢？只有确定目标，才能更好地指导我们的行为，让我们确定通往罗马的条条大陆中，谁与我们同行。

路漫漫其修远兮，吾将上下左右东西南北中发白而求索。然而时间是留不住的，所以生活必须是建设性的。有明确目标的。否则，如此漫长的人生路再贴心的知己也将江郎才尽、

再说，我们每个人都有不同的路或不同的方式去走我们自己的路。如果有人值得你放弃自己的路，与他同行，那么在你心中也已经作出了选择，也是间接的为自己。与他人同行难道就不是你所选择的那

个“哪里”吗？人肯定是向着自己人生目标迈进的，与谁同行只是附带条件，毕竟自己的一生要自己去走的。当我们有了目标，决定了方向时，就算是孤独一人，我们也要自己去闯。 风儿可以吹飞一张大纸，却无法吹跑一只弱小的蝴蝶。因为生命的力量不顺从。虽然人生多扶持，但要走完我们自己的人生的就只有我们自己而已。如果某个人在你的未来缺席了，你一定不会选择放弃

自己的眼前路吧？故曰：“人惟患无志，有志无有不成者。” 最后，让我们以一副对联结尾：有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。让我们明确人生的目标，直挂云帆，冲往生命的沧海。

反方：外在环境更重要：

1、外在环境会影响志向的树立。“近朱者赤,近墨者黑。” 客观环境在很大程度上可以决定一个人主观的意愿。一个志存高远的人如果常同胸无大志的人混在一起，也会将曾经的志向抛在一边甚至丢得一干二净的。相反，一个没有什么志向的人，他如果经常和有志向的人在一起，听他们谈自己的想法目标，久而久之，他也会树立起自己的人生目标的。 2、外在环境会随时帮人们纠正不良的想法，保证一个人不偏离正确的方向。在一个目标的实现过程中，总会遇到这样那样的挫折，这时候，如果有身边的朋友给与鼓励，我们便可能会充满信心地去战胜它们；而如果身边的人给与嘲讽打击，我们便会心灰意冷，曾经的志向便会散在空中随风而去。在因生活中的诱惑而偏离正确的方向时，如果身边有良师益友给以指点，我们便会少走弯路。

3、有一个好的同伴，即使目的地是个无趣的地方也可以玩得有声有色。

正方：理想目标更重要：

1、理想目标是人生的明灯。内因对事物起着决定作用。有了崇高的理想目标，即使和平平庸庸混混噩噩的人在一起，不仅不会受影响，反而会反过来影响他们。

2、理想目标是人生的指路标。不管周围的人怎样，一个拥有理想目标的人都不会偏离人生的航向。而人的活动，如果没有理想的鼓舞就会变得空虚而渺小。

3、好的目的地完全可以忽略同伴的重要性，只是一个人的旅游难免寂寞。但谁笑到最后，谁就笑得最好，最终的结果总是最重要的。

4、不知道明天要干什么事的人是不幸的人。外因通过内因起作用。如果一个人缺乏崇高理想，即使在周围人为理想而打拼的时候，他却无动于衷，不知自己要干什么，这样环境再好，又有什么意义呢？

正方：与谁同行比去向那里更重要。

有一句名言：路，可以走多远，不在于路有多长。而在于你与谁同行。无论是从人生态度的选择，人生目标的追求或是人生价值的体现，我们都觉得与谁同行比去向那里更重要。 首先，每个人的人生追求目标不同，他们对人生的态度也就不尽相同。有的人追逐名利，有的人则不然。中国有多少人甘作隐士，移居田园，赏天光之一面影，看潮起潮落，与天地为友，与自然做伴。他们追求的是常伴在身边的事物，也就是我们说的与谁同行。与一个志同道合，心灵相同的人同行。即便是浪迹天涯，路上所见所闻都将装点着生命。谁又能说他们是虚度次生呢？

其次，世上有立大志之人，去向那里确立了他的初期目标。可与谁同行却将正真决定他是否能达到目标。与谁同行是给自己选择一个好的向导。条条通罗马，向导却可以给你指点迷津，让你更好的更快地到达目的地。而且，最初你给自己决定的的目标并不是一定是自己真正想要的，或者是真的能实现的。鲁迅先生多次更换自己的志愿不正说明了目标正确的不确定性吗？也就是说：“与谁同行，可以帮助你修订目标，可以帮助你找到正确的路，更可以帮助你坚定的走下去。”

再者，从价值层面讲。与谁同行更为重要。卡夫卡说：在一个没有价值的世界上，确立方向已没有意义。用虚无取代价值的时候，个人对目标的选择就毫无意义，无论何种生活都将是虚无。与智者同行，与价值同行可以更清楚目的地的性质，去向那里才是有可能的事。

去向那里是人内心的选择，是道德观，人生观，价值观的反映，如果与良师益友同行，无疑能修正我们的这些观念，使之向着正确的方向发展。去向那里比与谁同行更重要

从婴孩着手,从环境影响意识入手

婴孩诞生的时候,一切受意识影响,当我们受着环境影响的时候,那我们就可以看待是与谁同行一样,受着环境某种意识影响着成长着,婴孩的思想就已经开始受到谁的意识影响,并跟着一种意识:世界观和价值观,去思考。所以~~~~~~~~~~~自己思考,不然你学不到东西的 反方可以说的道理有:

万物的诞生,世界的诞生,宇宙的诞生,把所有与方向为主题的都可以说出来

方向的重要性,在于,影响到事物的发展,所以去向哪里 可以影响到人的思维,在这个思想中,我们可以知道我们的道路是在我们的意思中走,

它代表着事物的发展.它可以代表不是意识控制,它的去向也受到方向的影响,世界的诞生,也是正由着去向决定它的命运,决定我们所有的一切 所以,两个都重要.

告诉你一个秘密,辩论道理,要最终走到环境与意识中去 ,把环境和意识两者互相发挥,从客观走到主观(感情) 南辕北辙的故事听说过吗？有人要去北京，但却驾车往海南南走。有人说：北京在北边，你怎么向南走呢?那人却说我去的是北京，跟南北有什么关系？

更正北极星走路还怕迷路吗？相反如果没有一个始终能坚持正确方向的“坐标”在，方向又在哪里呢？如果北都摸不着，还能去向哪里？

彷徨在所难免，沙漠中的人走直线也会回到初始点。这时你怎样知道自己去向哪里?还不是靠只给你方向的罗盘或北极星！

君王欲治天下（方向），无相（那个“谁”）可乎？ 参照物（谁）（防他好坏两方面）是确定方向的唯一方法！ 所以，没有与谁同行，而说去向何方，只能是妄谈。

“与谁同行”是指实现目标的外在环境，“去向哪里”是指人生的理想目标。

1、理想目标是人生的明灯。内因对事物起着决定作用。有了崇高的理想目标，即使和平平庸庸混混噩噩的人在一起，不仅不会受影响，反而会反过来影响他们。

2、理想目标是人生的指路标。不管周围的人怎样，一个拥有理想目标的人都不会偏离人生的航向。而人的活动，如果没有理想的鼓舞就会变得空虚而渺小。

3、好的目的地完全可以忽略同伴的重要性，只是一个人的旅游难免寂寞。但谁笑到最后，谁就笑得最好，最终的结果总是最重要的。

4、不知道明天要干什么事的人是不幸的人。外因通过内因起作用。如果一个人缺乏崇高理想，即使在周围人为理想而打拼的时候，他却无动于衷，不知自己要干什么，这样环境再好，又有什么意义呢？ 理想 -----流沙河

理想是石，敲出星星之火；理想是火，点燃熄灭的灯；理想是灯，照亮夜行的路；理想是路，引你走到黎明。饥寒的年代里，理想是温饱；温饱的年代里，理想是文明；离乱的年代里，理想是安定；安定的年代时，理想是繁荣。理想如珍珠，一颗缀连着一颗，贯古今，串未来，莹莹光无尽。美丽的珍珠链，历史的脊梁骨，古照今，今照来，先辈照子孙。理想是罗盘，给船舶导引方向；理想是船舶，载着你出海远行。但理想有时又是海天相吻的弧线，可望不可及，折磨着你那进取的心。理想使你微笑的观察着生活；理想使你倔强的反抗着命运。理想使你忘记鬓发早白；理想使你头白仍然天真。理想是闹钟，敲碎你的黄金梦；理想是肥皂，洗濯你的自私心。理想既是一种获得，理想又是一种牺牲。理想如果给你带来荣誉，那只不过是它的副产品，而更多的是带来被误解的寂寥，寂寥里的欢笑，欢笑里的酸辛。理想使忠厚者常遭不幸；理想使不幸者绝处逢生。平凡的人因有理想而伟大；有理想者就是一个“大写”的人。世界上总有人抛弃了理想，理想却从来不抛弃任何人。给罪人新生，理想是还魂的仙草；唤浪子回头，理想是慈爱的母亲。理想被玷污了，不必怨恨，那是妖魔在考验你的坚贞；理想被扒窃了，不必哭泣，快去找回来，以后要当心！英雄失去理想，蜕作庸人，可厌的夸耀着当年的功勋；庸人失去理想，碌碌终生，可笑的诅咒着眼前的环境。理想开花，桃李要结甜果；理想抽芽，榆杨会有浓阴。请乘理想之马，挥鞭从此起程，路上春色正好，天上太阳正晴 。理想是指路明星，没有理想就没有坚定的方向，而没有方向就没有生活。─列夫托尔斯泰 不知道明天要干什么事的人是不幸的人。─高尔基 在这一人航海的人生浩瀚大海中，理想是罗盘针，热情是疾风。─波普

如果一个人的头上缺少一颗指路明星—理想，那他的生活将会是醉生梦死的。─苏霍姆林斯基

人的活动，如果没有理想的鼓舞就会变得空虚而渺小。─车尔尼雪夫斯基

“哪里”只是一个抽象的概念，我们可以把他理解为自己的理想和心愿，与谁同行也是同一个道理，只是看那一个在你心理比较重要而已。有人值得你放弃自己的路，与他同行，那么在你心中也已经作出了选择，也是间接的为自己。与他人同行难道又不是你所选择的那个“哪里”吗？所以说，去向那里更重要。它是人的意志和认识的问题，人肯定是向着自己人生目标迈进的，与谁同行只是附带的条件。人生当中与你同行的人太多了，难道和你同行的人想去地狱，你也去吗？ 去向那里，只是一个人对社会以及机遇的一种看法。去向哪里，意味着自己志向的方向。毕竟自己的一生自己去走，当我们有了目标决定好了方向时，就算是孤独艺人，我们也都要自己去闯。有谁能至始至终陪我们走完我们自己的人生。我们每个人都有不同的路不同的方式去走我们自己的路。与谁同行，这个我觉得有没有都无所谓。当某个人在你的未来缺席了，你是否会选择断掉自己眼前的路呢？虽然人生有很多扶持，但要走完我们自己的人生的也就只有我们自己而已。

去向哪里比与谁同行重要结辩稿：

谢谢主席，大家好。很高兴和对方辩友为给大家奉献一场精彩的辩论赛这样一个共同的“去向哪里”而“同行”了这么久。然而，无论我们是与哪个区的代表共同进行这场辩论赛，我们都是为了“去向”从这样一场辩论赛中为我们的营销工作有所启发这样一个“哪里”。所谓不破不立，在此，不得不指出对方辩友的几点问题。

第一，对方辩友任意扩大了“与谁同行”的范围。我方在立论中已经讲的很清楚了，与谁同行是至少在一段时间的同行者，充其量只是外因的一个方面。这点我不再累述。 第二，对方辩友并没有给我们一个明确的比较标准，致使对方辩友一直在去向哪里已经确定的情况下来讨论与谁同行的重要性。而这，正证明了我方去向哪里是与谁同行的前提与基础这一观点。

第三，对方辩友把一个个小的目标的实现理解成与谁同行，而事实是正是这一个个小的“哪里”的积累使得我们最终达到了大的目标。

下面，我将从去向哪里赋予了与谁同行现实意义来总结我方观点。

今天，我们为了这次欧神诺公司的营销培训会议从全国各地赶来，感谢公司领导给我们这样一个“去向哪里”的机会，使得我们和全国的经销商们同行有了意义。在平日的工作中，我们为了扩大知名度创造效益占领市场份额这样一个“去向哪里“而和全国的同仁们同行。比赛即将结束，我想，由这场比赛带给我们的思考这样一个“去向哪里”早已超过了与对方辩友“同行”本身。让我们把欧神诺陶瓷建设成中国陶瓷的领军企业这样一个“去向哪里”而和全国的同仁们同行，共同付出我们的智慧我们的劳动我们的汗水，在这样一个“去向哪里”的指引下，努力奋斗，创造辉煌！谢谢！ 我方是与谁同行更重要,但现在我有个迷惑,如果一个人连自己的方向都不知道,他即使选择了对的人,又能走到哪去呢? 论标准，我个人认为正方肯定是：人活一世，人生价值的实现的决定因素究竟是哪个罗~~（绝对有利正方，实现一词其实正是一语双关，必须要看得到摸得到的东西啊，与现实连接比较紧密）

去向哪里，好比我们目标都是罗马，然而却有千千万万的道路通向它，此时有些人可以到达而另外一些人却可能在路上迷路

“三人行，必有我师”。有一个优秀的同路人当然是好事，但是不要盲目的跟丛别人，而是要明白自己的目标在那里。 让你跟着乔丹去踢足球你去吗？反正我是不去，还不如在上海跟着深思那个费人好一点。 去向哪里比与谁同行更重要

从更广泛的意义上来说，这就是说目标比方法来的重要！人生来就回自觉不自觉的给自己定下很多的目标，生活目标，工作目标，爱情目标等等。有了这些目标，人们才会去考虑怎么实现自己的目标，也就是方法的问题。目标是战略，而方法是实现战略的战斗。永远是先有战略，才有战斗，永远是战略高于战斗。没有目标的行动是瞎忙乎，只能做无用功，甚至负功。有了目标的指引，哪怕是向前走一小步，也是向前。就好像是走路，重要的不是你先迈左脚还是先迈右脚，不是你骑车还是坐车，重要的是你要朝着你的目标前进，这样你才会越来越接近你的目标。只有目标正确，才不会走错路，走弯路。不然即使载你同行的是飞机，也会南辕北辙。 对方辨友提到了足球这个话题，我们就来谈谈足球。作为一个球队，你存在的意义是什么，是仅仅为了去踢一场场没有人关心结果的比赛吗？那为什么还要分组？为什么要设立三分制？为什么要有淘汰制？还不如大家来个大锅饭，随

便拉几个队伍练练，给大伙饱饱眼福就好了。但是那样的比赛还会有人来看球吗？足球的魅力就在于它有变幻无常的胜负结果。喜欢一个球队，不就是希望它在比赛中不断赢得胜利吗？那些所谓的“我们只关心过程，不在乎结果”的说法只能是自欺欺人，只能是象中国这种很难赢得胜利的球队聊以自慰的借口罢了。“不想当将军的士兵不是好士兵 ”，同样，不想赢球的球队不是只好球队！

具体到“去向哪里比与谁同行更重要”这个问题上面。去向哪里就是我们的目标，定下了目标才能选择和谁去，或者一个人独行。的确，与谁同行可能会影响我们“去哪里“时候的心情，会影响路上的气氛。但是你是一个独立的人，你完全可以自己消除或减少这种负面的影响，不为它所左右，“出淤泥而不染”。“人生不如意十之八九”，要是每次都要等到你如意称心的环境出现，你才开始做你的事情，那我敢断言，你将一事无成。明日复明日，万事成蹉跎。生活就是在不断的困难和不断的战胜困难中前进。反之，去向哪里就决定了我们人生的色彩，光明的红色，忧郁的蓝色，还是无边的灰黑。如果你选择了你认为最好的伙伴和你同行，创造了最好的环境，然而你选错了自己的方向，走在了一条走向毁灭的道路上，

那么这种所谓的好的氛围，只能使你在堕落的泥沼里陷的越来越快而浑然不觉，因为这种你所选择的环境迷惑了你自己。“近朱者赤，近墨者黑”。好像是说周围的人可以影响你，可以使你变好或者变坏，其实不然。因为“近朱”或者“近墨”这两个方向是你自己选择的。“朱”或是“墨”是你前进的两个方向，你想“朱”你才会“近朱”,你想“墨”你才会“近墨”。举个我们现在身边的例子。就好比我们的新视野论坛，刚成立时创始人肯定想过把它办成一个什么样的网站，综合性的？专业性的？娱乐性的？严肃性的？……这就是网站发展的方向问题。只有决定了这个原则性的问题，才能去构思，建设，才能去找到一帮志同道合的朋友，才会有今天的“新视野休闲娱乐论坛”。反之，如果先找了一帮朋友，个个有不同的看法，个个有自己的思路，七嘴八舌，耽误了时间不说，最后有没有这个论坛都不知道，即使有，也可能是个四不象。 综上所述，去向哪里比与谁同行更重要。 [辩论]去向哪里比与谁同行更重要(反方)

1.对方辨友似乎偷换了概念,我们说得去向哪里,并不局限于旅游,应该说是生命中得某个方向,也许是旅游,也许是你这段的工作,也许也只是散心,但是去向哪里,这是所必须的.

以旅游为例,对方辨友认为”旅行的去向并不重要，重要的在于与谁同行。当跟自己很讨厌的人一起旅行的时候，无论是去哪儿，即使是天堂，照样无法开心起来，因为整天面对的脸孔让人无法快乐。”

2.我们为什么我们要去旅行呢？不就是因为那个地方能吸 反方四辩：对方辩友，纵观整场辩论，主要出现了五个问题，我将一一驳斥。首先，对方辩友分不清重结果与重目标之间的矛盾问题。重结果与重目标他们反复说有矛盾，但是有吗？您告诉我们追求希望和在逆境之中奋发，寻求辉煌有矛盾吗？精神力有不同吗？如果有，那您给我举出一个例子。引你么？

因为那里有吸引你的人吸引你的事情吸引你的风景, 为什么一定要说与谁同行？我的乐趣不需要别人来打搅吧？如果你想去的地方，那个你想她陪你去的人并不喜欢或者去过了不想去，你硬拉着人去能快乐么？所以，去向哪里才是最重要的, 因为......那条路去向你的心里，能让你快乐，这不就是人生所追求的么？旅游如此,其他事情亦是如此, 人生的去向也是同样道理，要是你不感兴趣的道路，怎么走也不顺的,如果真要与人同行,还是道相同吧,如果勉强一个方向与你不同的人, 人前勉强欢笑人后苦闷哀叹，生命没有意义了. 3.现在我来唱唱反调。我认为，首先自我实现是马斯洛需求理论里的最高境界，大家都忽视了一个问题，根据马斯洛理论，需求的层次是层进式的，也就是说在前几个层次没有满足之前，是达不到这个层次的！从这点展开去，在自我实现以前，人必须满足他尊的需要。这个他尊的需要，决不是凭空的来的！只有一个人获得某种结果，人们才会对他的行为作出响应，才有可能满足那个人他尊的需要。如果做不到这点,有谈什么更高层次的自我实现呢？其次，有人说不以成败论英雄，殊不知，无论成败，不都已经是一种既定的结果了吗？如果不是这种结果，又谈何去论呢？有人说人本来就是要死的，自我实现的目标竟然就是化为尘土？以验证过程重于结果。我要说，大错特错，太史公说的好：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”看来别人眼中你是否自我实现了，还不是看你是否取得结果吗？请记住，如果爱迪生历经艰难而没有发明电灯，我们只能记住一个不成功的工匠，如果林肯费尽心力而不能将美国人从英国殖民者手中解放美国人，我们只能记住一个不成功的造反者，历史无情的告诉我们，自我实现的天平永远倒向结果的一边！

马斯洛的需求层次理论有5层,生理安全情感社交自我实现,自我实现是最高层次的追求,而且必须是前四个需求已经得到满足的情况下才能进行自我实现的追求,

如果没有对结果的追求，过程中坚毅不拔的意志从何而来。 总结陈词］

一个人追求了目标，重了目标但不重结果。第二个问题，他们说过程调整了目标所以过程就更重要，那么对于结果之中有没有根本不需要被调整的呢？我追求社会贡献，我追求像人一样活着这样一个结果，过程如何调整我的目标呢？即使站在他们的立场，过程调整了目标那叫做更重要了吗？我在辩论场上为了辩论的胜利，我调整了我的辩风，轮船在航海之中调整了自己的方向，难道不是为了更好地达到一个结果吗？他们又说感情投入于过程之中所以过程更重要，那我就不知道：过程之中孜孜以求的精神到底来源于什么？“矢志不渝”一定要有一个“志”，“孜孜以求”一定要有一个“求”，这些东西不是对结果那又是什么呢？这是逻辑的第二矛盾。第三，他们混淆了一个不择手段的问题。重结果是否必然导致着不择手段？不必然。那么为什么拿一个可能的缺点来论证一个现实中的必然不好呢？恐怕这有失偏颇。我们双方都重辩论胜利的结果，但谁不择手段，您是不是也应该明示一下呢？第五个问题，就是对方辩友对于成败的论述。他们说一时一事的成败就是人生的成败，那如果按照这种观点是不是希特勒和秦桧全都算作成功的人士了呢？一时一事的成败不能探讨人生的成败，因为我们探讨的是自我实现这一宏观的人生问题。对方辩友如果非要以一时一事来判断的话，恐怕只能流于一种急功近利，或者说是庸俗的成败观理论和逻辑，对方辩友都出现了问题。那么对于价值来讲，三足鼎立的东西两者都去了是不是最后一根就独木难支了呢？最后再来看看对方的价值，他们说自我实现过程重，一言以蔽之，追求体验。为什么对于失败的慰藉却嘲笑了曾经信念的执着？我痛苦于崎岖的道路，但只有登上巅峰才能睥睨群雄，社会不会怜悯脆弱的眼泪，做出功绩才能祷祭苍生。人执着于漫漫征程，那就让完美的终结为时代命名。

我同意结果重要,举一个最简单的例子来说,你打扫卫生,挥汗如雨,累的几乎要死,但是人们可不关注你多么辛苦,他们只看你打扫的干净不干净

我认为去向哪里重要,是人的意志和认识问题,与谁同行是附带的条件,一生当中与你同行的人太多了,世界就是这么的小哦

对方可能引经据典讲良师益友的重要，这时要准备一些实例进行反驳，例如爱迪生发明灯泡时，身边的人都不理解，甚至有权威的学者认为电灯是不现实的，要让每家每户都用上电灯，那一个城市得多少的发电厂啊。但要注意不要让对方留下“这不正说明了与谁同行更重要吗？”的口实。 当爱丽丝丢失了通往仙境的钥匙，她是应该难过地忘回走，还是蹲下来难过地哭泣？而我还是得继续走下去，而某个人走自己的路成功了，可到时候连一个与你分享的人都没有，你又怎么能称自己是成功的那！

去向哪里预示着人生的终极目标，与谁同行表明通往成功之路上期待的伴侣。目标是冰冷的，伴侣是温暖的。一个理想

的伴侣甚至可以修正目标的方向。短短数十寒暑，想要快乐的渡过一定要选择一个好伴侣。除非你可以固守你的信念，专注一生。那样你同样是伟大的！

首先，由正方一辩提出观点并进行论证，她提出目标、理想的重要性，并剖析其主导地位及去向哪里比与谁同行更重要。反方则由结果倒推，并从含义上论证去向哪里而不是到那里，的或必定成为我的信仰，我心中装着这样的信仰一个人独自地走下去，没有恐惧。~

我觉得去向哪里比与谁同行更重要，如果没有一个明确的目的，前进没有方向，其他的一切都是空谈。比如做一件事，先要拟定一个计划，明确目的，要达到什么样的效果，才能再去考虑其他事情，如选择和什么样的人去做，这样才能有目的性的去选，不是盲目的胡乱找人，如果说找的人根本不懂你要做的事的人，不理解你的想法，和你作对，那就得不偿失，后悔莫及了

那年的我們，失望鬱悶過，那年的你們，填補了遺憾，現在的我們，必須瘋狂在衝刺，現在的你們，應該冷靜的裝備 我认为去向哪里重要,是人的意志和认识问题,与谁同行是附带的条件,一生当中与你同行的人太多了,世界就是这么的小哦

对于毕业生来说，去向问题确实很关键，因为决定了你以后的发展方向。一旦工作了两三年再想转行的话就很难了 不过话又说回来，如果你不和自己深爱的人同行的话，带来的痛，和苦你能承受吗？有的东西丢了会让人后悔一辈子~~！例如你的最爱。

我觉得朋友重要~独木难成林~一人记短，两人记长，三个臭皮匠顶个诸葛亮！你不是完人~你不能很全面的考虑问题~要是你是大学刚毕业~没经验没资历！就算你想自己创业！一个人是绝对办不成的！但是更重要的是看你与什么样的人再一起了！

哪里\只是一个抽象的概念,我们可以把他理解为自己的理想和心愿与谁同行也是同一个道理.只是看哪一个在你心里比较重而已有人值得你放弃自己的路与他同行那么在你心中也已经作了选择也是间接为了自己与他同行难道又不是你所选择的那个\哪里\吗?

己知彼，百战不殆。对方可能引经据典讲良师益友的重要，这时要准备一些实例进行反驳，例如爱迪生发明灯泡时，身边的人都不理解，甚至有权威的学者认为电灯是不现实的，要让每家每户都用上电灯，那一个城市得多少的发电厂啊。但要注意不要让对方留下“这不正说明了与谁同行更重要吗？”

我同意“与谁同行比去向哪里更重要”，我认为这一生能遇到一个知心的人是很难得的，错过了就再也找不到了。只要我们能在一起，无论做什么事情，我们都是快乐的。人生只要能与自己喜欢的人一起快乐着，还有什么更重要的。即便你

提出去向哪里不确定。接下来是盘问阶段，反方以马克思恩格思有共同目标从而成就伟大事业进行论证，并强调自己的论题。反方二辩则问对方标准是什么，问题尖锐。接下来反方三辩则以人呱呱坠地并无目标再次论证目标会改变，其具有不确定性。第三个环节是精彩的自由辩论，正方把握观点，以希特勒发动二战是因为其本有野心还是与谁交往的问题。对反方进行有力的一击。反方也进行了严辞尖锐的反驳，但美中不足是无明确底线。四分钟的总结陈词时间，正方可能是过于紧张，表达并不流畅，出现不断结巴的现象。反方则抓住机会，分析对方漏洞和错误。最终以\泥土是尘土，最终归于尘土。\再次强调过程，从而论证与谁同行比去向哪里更重要。在裁判团进行商讨的时间里，辩手与观众进行互动，回答了观众提出的若干问题，然后由李静进行抽奖，掀起了辩论赛的又一高潮。

当爱丽丝丢失了通往仙境的钥匙，她是应该难过地忘回走，还是蹲下来难过地哭泣？而我还是得继续走下去，而某个人的或必定成为我的信仰，我心中装着这样的信仰一个人独自地走下去，没有恐惧。~

我觉得去向哪里比与谁同行更重要，如果没有一个明确的目的，前进没有方向，其他的一切都是空谈。比如做一件事，先要拟定一个计划，明确目的，要达到什么样的效果，才能再去考虑其他事情，如选择和什么样的人去做，这样才能有目的性的去选，不是盲目的胡乱找人，如果说找的人根本不懂你要做的事的人，不理解你的想法，和你作对，那就得不偿失，后悔莫及了

我只有两天我从没有把握一天用来出生，一天用来死亡我只有两天我从没有把握一天用来希望，一天用来绝望我只有两天每天都在幻想一天用来想你，一天用来想我我只有两天我从没有把握一天用来路过，另一天还是路过答案却咽回去了，它不是说出来的，而是要和岁月一起慢慢释放在生活里。 在现实社会中，有很多人没有生活的目标，没有奋斗的动力，一切都是“看着办”，尤其是年轻人。 以前有个很有趣的话题，说是去向何方跟与谁同行那个更重要？这个问题可以从唐三藏去西天取经说起。你们说三藏实先确定了目标之后选徒弟的还是先有了徒弟再考虑去西天取经的呢？当然是为了去取经，才有那三个徒弟，所以目的要比同伴重要，并且同伴用元受目的地的限制，同伴会随着目标的不同而不同，但同伴绝不会改变你的目的地。就像大学生活中尼是为了学习某个专业而进入某个集体，而那个集体中，你的周围的同伴都有着与你相同的目的，他们绝不可能改变你进入这个集体，开始学习这个专业时的初衷。

您认为目标与同伴哪个更重要？请发表一下您的看法。 我认为去向何方比较重要 行而说去向哪里，只能是妄想。就如沙漠中你知道自己去哪里靠的依旧是指引方向的罗盘或北极星，你必须与他们同行。

毕竟自己的一生自己走，当我们有了目标，决定好了方向时。就算孤独一

人，我们也都要自己去闯。有谁能至始至终陪我们走完我们自己的人生。

我们每个人都有不同的路不同的方式去走我们自己的路。

与谁同行，这个我觉得有没有都无所谓了，当某个人在你未来缺席了，你

是否会选择断掉自己眼前的路呢？

虽然人生有很多扶持，但要走完我们自己人生的也只有我们自己而已。

与谁同行更重要！！！！！ 你知道了要去何方，但是 你就一定能去到吗？ 有了一个志同道合的同行者 难道不比自己独行更好吗？ 还有 与谁通行不一定就是人啊 谁可以是一种环境 一种机遇 难道 抓住了机遇不是与谁同行吗？ 这样 还是去向哪里比与谁同行更重要吗？

当然是目标重要 同伴是相互辅助成功的影响因素 也很重要 就象老鼠离不开大米 可见同伴的重要性 而要大米是为了活下去

我个人更看重是不是能把目的达到了，但是这个世界是人的世界，个人作为个体相对于社会而言有是有着一层层的关系，与人同行不一定就是人，它包括环境、资源等外在条件，我们不能闭门造车，也不可能自我封王，在你想去哪里时，能不能实现又是一个问题，因此与谁同行也是很重要的

我觉得与谁同行比去向何方更重要.首先,去向哪里不是一个目标与结果,它只帮助我们确定方向,明确目标.如，我的目标是去北京，但我现在往上海走去。那我现在是去向哪里呢？所以去向哪里不是目标.而与谁同行也不能完全代表过程。两者都是帮助主体达到目标的手段。因此，我们要比较的是这两者哪一个起的作用更大，更能影响人。任何人生下来思想都处于0的状态，如何立志，确立目标，明确方向？与谁同行会引导你获取基本知识和认识能力。如吉鸿昌所说跟对人，走对路。与父母同行，与知识同行，是正确立志与走向成功的关键。世上有大志的人，去向哪里确定了他初期的目标，可与谁同行将决定他是否达到目标。从价值层而言如卡夫卡所说在一个没有价值的世界上，确立方向没有意义。与智者同行，与价值同行可以更清晰目的的性质，去那里才有可能，有意义。因为与谁同行往往决定你向左走还是向右走。决定去某一地方的是为什么要去。如，去游览历史名城是因为选择与文化同行。其次，与谁同行是客观的，而去向哪里是主观的，客观决定主观， 从哲学角度，去哪里属于唯心主义，而与谁同行属于唯物主义范畴。这两者的争论永远不会结束，但很高兴得是我们以我们的唯物主义观点回答了这个问题，以这个观点印证了我们的信仰。另外，没有与谁同

最后，人不可能只有一个目标，生命意义更多在于过程中的拼搏。富贵权势不过是必然走向死亡的生命过程中的一个附

件。获得金钱也不过是与金钱同行，他帮你买东西，为你前进铺路。综上所述，我方坚持认为与谁同行比趋向那里更重要。

与谁同行更重要吧``主要还是看个人的思想``我认为目标有了 但是过程才是最精彩的``最主要的.``相信我们做事都只求一个完美的过程而不是目的```旅行``游戏== 目的只是为了让自己在过程中更开心或者更充实``一个人要100万 可以和人去抢劫银行``也可以和一群志同道合的创业赚100万``

枪钱后呢``先不谈法律~~你拿那100万花了后呢`你还是个白痴``但是创业赚的100万即使你花了 你在创业路上学到的经验却在你肚子里``很快你又可以创造另一个百万`甚至千万...你即使从来没有想过要100万``如果有他们架着你``在你身边即使只是跟他们混...久了你也会产生要100万的念头~~ 当然`可能需要一个过程``或许开始只是想要那么多吗?10万够了吧~~也就是说目标会慢慢的形成~~ 比如游戏``参与进去了 跟着前面的跑```总能找到目标~ 找目标前也学会了玩的过程` `如果有人告诉你目的在哪里`你跑那就赢了``但是你不懂过程``直接进入目的`有意义吗?不如不玩`` 所以我认为与谁同行更重要~~

说这个问题之前,先看生命是一个目的还是一个过程 很明显,生命是一个过程

那么我们就知道,当我们做出生命的回首的时候我们会发现 我们还能够铭记的不就是那几个人吗 至于结果,那是给别人看的 那是相对而言的好不好?

唯物主义也说\内因是主要的,外因通过内因起作用.\一个人的发展本人的意志最重要,而同行者只是起到一个帮助作用.和爱因斯坦同行的人为何没有都变成爱因斯坦级别的人物呢?决定堕落的人阳光再温暖,他拒绝看见感受,又有何用?对个人发展而言,着绝对真理.

去向何方是自己最基本的，也是所有东西都要建立在其之上的地基，

如果，自己连去向何方都不知道，怎么和人结伴？？

最重要的是，一旦有了方向，而没有脚步，那一切都是空想了，

我觉得与谁同行更重要，因为在我们成长的过程中，亲情、友情与爱情一直在交替着进行，而在我们的周围，人的作用显然大于遥远的东西，比如，你在行进的过程中，只知道你的目的是到达远方，而忽视一个人走的时候的落寞与无助，只是机械的走，那你的人生还有何意义呢？不累吗？没有他人的鼓励与援助，你的远方又在哪里呢？

没有目标的与谁相伴从一开始就是个错误，最终的结果就是你无法知道自己是否在做一件自己想做的事情，的确，有人相伴是很重要，但是从人生的角度出发，它就是一个圆，起点终点，这是无法改变的。有谁相伴都改不了这条真谛，而能决定这条真谛的只有你的方向，怎样的圆，怎样的人生。

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