中国科技史讲义暨复习资料

中国科技史讲义暨复习资料

（按照朝代分）

春秋战国： 农业发展：

魏国：尽地力之教 齐国《管子》：务五谷，养桑麻，育六畜 秦国商鞅：国之所以兴者，农战也；

把农业生产发展放在国家大政的首要位臵； 打破“学在官府”，推动“私学骤兴 ” 礼贤下士、百家争鸣、

思想领域的斗争：新兴地主阶级支持唯物主义无神论，人定胜天；没落奴隶主阶级维护唯心主义天命观

《管子˙牧民》：五谷、桑麻、六畜

这些使得中国农学形成了自己特色体系；

耕作技术的复种轮作则是我国古代农民的创举；

中国最早的农学论文《吕氏春秋》 上农：农业理论和政策

任地、辩土、审时论述从耕地、整地、播种、定苗、中耕除草、收获和农时等具体的农业技术和原则；

《考工记》全面反映了春秋及其之前手工业发展的状况；它既记述其然，也探索其所以然，比较清晰的看到了中国手工业技术早期总结和提高的状况，以及生产、技术和科学理论三者之间的相辅相成的互动关系。

《考工记》记录了三十项手工业生产的设计规范、制造工艺，是一部关于手工业技术规范的汇集。它不拘泥于一般经验的陈述，还对其中技术环节作了科学上的概括，以阐明内在科学道理；

《墨经》的科学知识： 创始人墨翟。 《墨经》分为：《经》文（经上、经下）和《经说》（经说上、经说下） 墨家对于自然科学的成就，主要表现在光学力学数学等方面；

《墨经》之力学知识及时空观，例如：力，形之所以奋也；下举重，奋也； 宇，弥异所也；宙（久），弥异时也；长宇，徙而有处，宇南宇北，在旦有在莫：宇徙久。这段话是对于时空统一于物质运动之中的精彩描述 对墨家的小结

1、为中国古代科学发展的抽象化思维提供了新思想和新途径；

2、太抽象，并且其政治主张不被统治者接受，因此没有被后人很好继承和发展；

《山海经》

山经、海经和大荒经组成；

山经对每一个山嶽论述了位臵、水文、动植物、矿产乃至神话传说； 海经和大荒经大多数属于道听途说；

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诸子百家的自然观和学术争鸣 唯物论和无神论思潮的兴起 孟轲：

天之高也，星辰之远也。苟求其故，千岁之日至，可坐而致也。 荀况：

天行有常，不为尧存，不为桀亡。

夫日月之有蚀，风雨之不时，怪星之党见， 是无世而不常有之。

唐朝：

唐朝盛世；《唐律》；资治通鉴：审慎法令、宽简刑政 农业： 手工业：《唐少典˙少府监》 商业：长安和洛阳 民族融合：爱之如一

教育：书籍整理、科举取士

大兴城的兴建，是人类改造自然的创举，短期内经过周密安排完成，体现中国古代建筑学者高超的工程管理和设计规划能力 长安城

在大兴城基础改建而成 大明宫

曾“宴剑南、陈、郑神策军将士三千五百人于三殿”

唐朝都城人口百万人之上，为当时世界第一大城市。 赵州安济桥 创新之处：

1、割圆式桥型方案 2、敞肩拱桥型 3、天然土层为地基

4、石板桥台，以铁件加固

坦平箭直千人过，驿使驱驰万国通

大运河开凿

令工匠，巡历渠道，观地理之宜，审终久之义； 决渭水达河，以通运漕；使转运通利，关内赖之； 自大运河凿通以后，“商旅往返，船乘不绝”

运河两岸商业都市繁荣，杭州镇江扬州成为物资和人文荟萃之场所 唐朝前期利用大运河和南方河流、湖泊构成一个水道网，正所谓：

天下诸津，舟航所聚，旁通巴汉，前提闽越，七泽十薮，三江五湖，控制河洛，兼包淮海。弘舸巨舰，千轴万艘，交贸往还，昧旦永日。

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医药机构与医药教育、法令 1、医药机构比较完善 （药局、太医署）

２、医药教育制度健全（太医署设医学，分：医科、鍼科、按摩科、咒禁科） 医科又分为：体疗，疮肿，少小，耳目口齿，角法 3、唐律制定了严厉的医药律令

? （其故不如本方杀伤人者，以故杀伤论。虽不伤人，杖六十。即卖药不如本方杀伤人者如之。）

１、公元659年。第一部国家药典——《新修本草》 ２、外科治疗（《诸病源候论》、《仙授理伤续断秘方》） 煎洗、拔伸、收入骨、捺正 ３、藏医——《四部医典》

酥油止血、青稞酒治疗外伤、天葬、人类胚胎发育 诊断方法：尿诊 用药：丸药为主。 一行

第一次子午线实测工作

“南北地隔千里，影长差一寸”是臆测

南宫说：河南的四地的地理经度大致在南北一条直线上，这给他的测量带来很大精确性。 一行实测结果是：南北两地相差351里80步，北极高度相差1度。（１２９．２２公里）

现代数值：１１１．２公里。世界首次。他逐渐认识到不能以偏概全认识事物。

中外交往和科技交流的发展 井上清《日本历史》：

唐朝的文化是和印度阿拉伯和一次为媒介甚至和西欧的文化都有交流的世界性文化，所以学习唐朝也就间接学习世界文化 与朝鲜的交流 “所输特产，为诸蕃之最”；

与日本交流 “越是中国风味的，就越受古代贵族们的喜爱” 与印度的交流 “Ｓｕｓｒｕｔａ”、“金鍼一拔日当空”、“神州上药”

雕版印刷术

出现在六世纪初的隋唐之际；

印刷术的发明必须首先具备纸张、笔、墨等物质条件； 汉代造纸技术发展很快； 一点如漆

早期的印刷活动主要在民间进行： １、宗教活动；

２、诗歌音乐和教学用书；

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３、历法和其他科技专著

造纸术的提高

麻纸、褚皮纸、桑皮、藤皮

“今独竹纸名天下，凡造竹纸，事出南方，而闽省独专其盛” 宣纸，玉版宣，属于贡品“莹润如玉” 水纹纸不一而足

炼丹至宋朝，炼丹逐渐转入内丹，即自身的修炼。“诚则灵” 炼丹术的发展

用量趋向小数量按照比例，向定量化发展。 1、汞1斤、硫黄3两； 2、朴硝和芒硝的反应。 3、火候的控制

“以硫黄、雄黄和硝石，并密烧之，则焰起，烧手面及屋宇”

柳宗元、刘禹锡的自然观基本上一致。 柳宗元： 《天说》、《答刘禹锡（天论）书》、《天对》； 刘禹锡：

《天论》上、中、下三篇。 柳宗元的自然观

1、元气：庞昧革化，惟元气存，而何为焉？ 2、温度：吁炎吹冷，交错而功

3、阴阳运动：或合或离，或吸或吹，如轮如机 4、宇宙：无隈无隅

5、运动：自然界的运动，都是自然本身发身的，和人的意志无关； 刘禹锡的自然观 天和人：“交相胜，还相用”学说 1、自然界的认识：

“天，有形之大者也；人，动物之尤者” 空者，形之希微者也

以目之视物为例说明没有“空”之物 2、自然界的发展： “乘气而生”；

“以理揆之，万物一贯”，

“夫物之合并，必有数存乎其间。数存，然后势形乎其间焉” 以天体为例。“不能逃乎数而越乎势。”

由此得出关于自然界发展规律的总看法，即“万物之所以为无穷者，交相胜而已矣，还相用而已矣”。 3、天人关系学说：

天之能，人固不能也；人之能，天亦有所不能也 天之所能者，生万物也；人之所能者，治万物也； 天和人的关系中，“天恒执其所能以临乎下，人恒执其所能以仰乎天”。

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4、无神论：

舟中之人未尝有言天者，“理明故也”； 舟中之人未尝有言人者，“理昧故也”。 缺点：

1、对有神论不彻底，提倡因果报应有助人类社会的教化； 2、偶然论。

隋唐时期的文化和科技无论从深度和广度上看，都反映中国科技体系达到了成熟时期，为宋元时期科技发展的高峰作了很好的铺垫。

中国历代科技成果： 夏商周

原始社会末期，农业、畜牧业和手工业实现初步分工，及至奴隶时期，手工业完全从农业中分化，形成第二次社会分工，而且，手工业之间分工也日趋细化（手工业者颇受重视）。

此时，体脑分工出现：如商朝，当政者王、下设尹、卿；管理生产者小臣、司工；从事商品交换的“商人”；以宗教文化为业的 “占” “卜” “巫” “史”等；西周出现“士“

中国的奴隶制发展和青铜器并行 商朝时期，手工业从农业分化，并且在各个专业部门内部也出现越来越细的分工； 如：青铜冶铸工艺分为：采料、配料、冶炼、制模、浇铸、修整等分工； 及至周朝，手工业号称“百工”之盛； 建筑

夏朝的夯土版筑，可以在同一时间集中更多劳动力，按标准施工，速度和质量均有保障。

夏桀作琼宫瑶台，殚百姓之财 商朝在河南和湖北黄陂盘龙城

周朝：陕西岐山凤雏村，此外，瓦片从西周就开始了。 纺织

负责织造的官员，从商周时期开始； “虽有丝麻，无弃菅蒯”

丝织技术的提高，表现为品种增加，手法翻新，尤其是“提花”技术的出现； 制陶技术和原始陶器

白陶的制作技术代表了当时的最高水平；

制范原料和烧成温度的改进，使得原始青瓷器脱胎而出；

青瓷器缺点：白度不高，吸水性，烧成温度低 河南郑州，铭功路商代前期印纹青釉原始瓷尊

瓷器发展从原来的原始瓷器（商）经过西周，春秋战国，再到东汉，经过长达1700年发展。 天文学

商周时期的天文工作由巫、祝、史、卜兼任，帮助贵族宣扬“天命论”。 天文学和占星术一起发展

《夏小正》是我国古代第一部有关天文学系统知识的书，而且，把天象和物候结

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合起来；

巫和医的分化

商朝中期甲骨卜辞关于得病的原因分析： １、祖先所降 ２、鬼神祟祸 ３、妖邪之蛊 ４、气候变化

治疗方法： 祭祀或药物

《山海经˙大荒西经》 从此升降、百病爰在 《山海经˙海内西经》

开明东，有巫彭、巫抵、巫阳、巫履、巫凡、巫相，皆操不死之药以拒之 天命观和阴阳五行说的起源 天命观：

事无巨细，都要占卜祈求“天帝”，

并用甲骨占卜来作为沟通人和神之间关系的工具。由此形成一整套宗教神学思想体系；

万物有灵的观念已经成为宇宙间一个至高无上的神；或者限于对名山大川的敬畏（郁于五山）

“民之所欲，天必从之”

阴阳五行说具有朴素唯物自然观；是古代朴素唯物论的基础； 《国语˙郑语》：郑桓公和史伯的对话 西周关于“气”的说法

古希腊的泰勒斯、毕达、赫拉柯利特、德谟柯利特等的朴素元素观念 秦汉时期

《汜胜之书》辑佚本

主要记载和总结陕西关中地区劳动农民提高单位面积产量的经验和发明创造，反映农业科技的新发展

天文学体系的形成和杰出的科学家张衡 乾象历

比太初历有显著进步，形成了一个独特体系； 天文仪器和天象记录 两个特点：

第一、各种天象的记录趋于齐备； 第二、天象记录日趋详尽、精细

这段时期人们在社会实践中积累的数学成果； 《九章算术》

标志我国古代以算筹为计算工具，具有自己独特风格的数学体系的形成；

造纸术的发明和蔡伦的革新

造纸术之前，人们用龟甲、兽骨和木牍和缣帛等材料纪事；

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经过长期实践，麻绳头破鱼网成了植物纤维纸的最初原料； 二世纪初年，蔡伦的革新：

采用树皮作为新的原料，在工艺上，用石灰进行碱液烹煮，105年，蔡侯纸问世 汉代已经有了较为完整的水军体制，各种用途类型的船舰层出不穷。 素纱织物 “薄如蝉翼”

汉代的纺织技术无论是原料和产品处理织物的织造或者织机性能都达到一个新的高度； 纺织机械 手摇纺车 布机

提花机 《机妇赋》

董仲舒的“天人感应”及其影响

秦皇统一中国后从客观上造成了学术思想的禁锢； 汉文帝时提出：“天下众书，往往颇出，皆诸子传说，猶广立于学官，为臵博士”，说明形势有所转机； 汉武帝时，“罢黩百家独尊儒术”，这给了董仲舒关于儒学宗教化的发展； 欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言的思想

王充的《论衡》不仅是我国古代思想史上的杰作，也是古代科技史方面的重要典籍；

三国、两晋南北朝时期 著名人物：

刘徽、祖冲之、张子信的数学天文学成就； 贾思勰及其《齐民要术》，标志农学体系成熟； 王叔和《脉经》、皇甫谧《针灸甲乙经》、陶弘景《神农本草经集注》 马钧、葛洪的机械、炼丹方面的造诣；

自然观和宇宙论方面的论争

玄学、道教、佛教的唯心主义自然观 玄学的开拓者何晏、王弼

万物皆由道而生，凡有皆始于无。 天为“形”，“形为物之累”道“寂然无体，不可为象” 道教的开拓者葛洪

元者，自然之始祖，而万殊之大宗也； 佛教的开拓者道安

无在元化之先，空为众形之始； 佛教理论大师僧肇：

一切都是虚无，这是般若的最高原则。 唯物主义自然观的发展

杨泉三国时期吴国人《物理论》用“气”和“水”对抗“无 吐元气，发日月，经星辰，皆由水而兴。 南朝时期的范缜的《神灭论》 万物各安其性；

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精神和形体不可分离“神即形也，是以形存则神存，形谢则神灭”； 不同事物有不同的“质”“木必先荣后枯，不先枯后荣” 辩摧众口，日服千人。“集僧难之而不能屈”

宋元时期： 火药和兵器

指南针的发明与航海造船技术

雕版印刷的盛行和活字印刷术的发明 卓越的科学家沈括 数学辉煌成就

医药学的全面发展 瓷器和冶金的进展 建筑和桥梁技术 纺织技术 科 技 交 流

张载和朱熹的自然观

《武经总要》记载的火药方子：毒药烟毬 宋元的火炮：霹雳炮、 震天雷

《金史》载：火药发作、声如雷震，热力达半亩之上，人与牛皮皆碎迸无迹，甲铁皆透。

《宋史˙兵志》

工署南北作坊及弓弩院每年造铁甲三万二千，弓一千六百五十万，各州造弓弩六百二十万，其中床子弓弩射七百步。

神臂弓发展成为克敌弓，在宋金之战中，大获全胜。 指南针的发明和应用 司南

战国时期，《韩非子˙有度篇》”先王立司南以端朝夕”

到宋代，在人工磁化和使用磁针的两个方面探索，导致指南针发明和使用。 《武经总要》载 指南鱼

用薄铁叶剪裁，长二寸，阔五分，首尾锐如鱼形，臵炭火中烧之，候通赤，以铁钤钤鱼首出火，以尾正对子位，蘸水盆中，没尾数分则止，以密器收之。 元代海运最为发达； 造船术鼎盛

1169年，水军统制官冯湛多浆船 “湖船底，战船盖，海船头尾” 1272年，张贵制造无底船 宋代出洋，官方用“神舟”，一般用“客舟” 宋元时期远洋巨型海船

我国造船技术的优良传统和民族特色。 雕版印刷的盛行和活字印刷术的发明 雕版印刷的盛行

宋代的雕版良工荟萃于杭州，最艰巨的工程属于在971年成都开印的《大藏经》 明清时期南京北京是雕版中心

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活字印刷术的发明

雕版印刷费工费时，占用过多场地 宋仁宗（1041-1048年）

开始出现活字印刷术，毕昇创造，其原理类似现代的铅字排印方法 网查

活字印刷术传播至亚洲各国，继而影响整个世界，促进世界文明发展和进步 《宋史˙沈括传》

博学善文，于天文、方志、律历、音乐、医药、卜算无所不精；曾任“权三司使”、“判军器监” 《梦溪笔谈》是沈括晚年定居镇江，在梦溪园中所写的一生所见所闻和研究心得，以笔记体裁写成。

他能够取得如此高造诣，同他所处时代科技发展和他本人的科学思想治学之道分不开。 科学成就 1天文历法：

注重观测，对晷漏长达十年进行观测，（百刻而有余/不及百刻）；坚持“月本无光”“日耀之乃光耳”

并科学地揭示月亮盈亏的现象（一弹丸，以粉涂其半，侧视之，则粉处如钩，对视之，则正圆）。 2数学：会圆术

3物理学：对于磁偏角的最早观察，（常微偏东，不全南也） 对纸人的共振现象的观察

4地学：提出流水侵蚀作用的自然成因说

“原其理，当是为谷中大水冲激，沙土尽去，唯巨石岿然挺立耳” “立土动及百尺，迥然耸立”

5药物学：对药物名称的统一做出贡献 《良方》：予所谓良方者，必目睹其验，始著于篇，闻不预焉 沈括科学思想和治学方法

1、思想形成于青少年时期“以理推之”

2、对人民的实践经验和创造发明给予高度评价“至于技巧、器械黑黄赤苍岂能皆出于圣人！百工、市井、田野之人，莫不预焉！”

３、思想局限：欲以区区世智情识，穷测至理，不其难哉？ 宋元数学，在以筹算为主要计算工具传统数学发展过程中，是一个相当高的阶段。 宋元数学四大家

秦九昭、李冶、杨辉、朱世杰 金、元四大家和医学流派的形成 刘完素 金代河北人

寒凉派。主张表里两法以降心火，益肾水为主； 张从正 金代河南人 主张汗、吐、下、三法； 风寒初感邪在皮表者（汗） 风痰宿食在于胸（吐） 寒湿痼冷或热在下（下） 攻下派。

李杲 金代河北人

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强调元气为人之本

元气之充足，皆由脾胃之气无所伤，而后能滋养元气，如脾胃之气既伤，而元气亦不能充，而诸病之所由生也。 温补派

朱震亨 元代浙江人

刘的三传弟子，主张阳常有余，阴常不足，补阴为主。 滋阴派

法医学著作《洗冤录》人体解剖、检验尸体、检查现场、鉴定死伤原因等。人工呼吸法，夹板固定部位法，明矾蛋白解砒霜毒等等

名闻中外的名窑瓷器 青瓷 1龙泉窑

2汝窑 今河南临汝县 白瓷

3定窑 （定州窑 今河北曲阳县称为北定，景德镇称为南定）

城市建设的变化 北宋东京城

十到十二世纪世界最大城市 南宋建都在临安城 规模和人口超出东京城

洛阳桥建于宋皇祐五年 特点： 1筏形基础 2牡蛎固基 3利用潮汐 芦沟桥：马可〃波罗：“一座极其美丽的石头桥，是世界上最好的独一无二的桥。”

数学：阿拉伯数码 2天文历法

元政府成立回回司天台 3医药

中国医生远赴越南 4农业

从高丽引进的黄粒稻

来自国外的水果植物大多以“番”字命名 5瓷器 China 6印刷术

在日本、波斯等地极为普遍地使用 7、指南针 阿拉伯

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本文来源：https://www.bwwdw.com/article/gpa3.html