单元2《易经》成书史 (二)

第2单元：易经成书史(二)

《易经》解读授课教师：林义正教授【本着作除另有注明外，采取创用CC「姓名标示 -非商业性-相同方式分享」台湾3.0版授权释出】 本课程指定教材为：朱熹，《周易本义》,大安出版社。 本讲义仅引用部分内容，请读者自行准备。

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本课程指定教材

作者：朱熹 出版社：大安出版社 出版日期：1999年07月15日朱熹《周易本义》,大安出版社。 本作品转载自博客来 ( /exep/prod/booksfile.php?item=0010172392 ), 浏览日期2012/3/8。依据著作权法第46、50、52、65条合理使用。

《易经》就在生活中

体察吾人在日常语言中的词汇： 1.三阳开泰、否极泰来 2.「飞龙在天」、「九五至尊」、群龙无首 3.「大中至正」 4.枯杨生华、突如其来 5.「变卦」、 「错综」 6.「不三不四」、「乱七八糟」 7.「知道」了吗？3

第一讲：《易经》成书史1.《易经》是怎样的一本书？ 2.《易经》是如何形成的？ 3.《易》学流变简史 4.《易经》在中国学术上的地位

八卦—八卦取象歌

干三连

震仰盂

离中虚

兑上缺

坤六断

艮覆盌

坎中满

巽下断5

分宫卦象次序

干为天 风地观 坎为水 泽火革

天风姤 山地剥 水泽节 雷火风

天山遯 火地晋

天地否 火天大有

水雷屯 水火既济 地火明夷 地水师

艮为山 火泽睽震为雷 地风升

山火贲 天泽履雷地豫 水风井

山天大畜 山泽损 风泽中孚 风山渐雷水解 雷风恒 泽风大过 泽雷随 风火家人 风雷益 山雷颐 山风蛊7

巽为风 风天小畜 天雷无妄 火雷噬嗑

离为火 山水蒙

火山旅 风水涣

火风鼎 天水讼

火水未济 天火同人

坤为地 地雷复 雷天大壮 泽天夬兑为泽 水山蹇 泽水困 地山谦

地泽临 水天需

地天泰 水地比

泽地萃 泽山咸 雷山小过 雷泽归妹8

上下经卦名次序歌

乾坤屯蒙需讼师，比小畜兮履泰否 同人大有谦豫随，蛊临观兮噬嗑贲 剥复无妄大畜颐，大过坎离三十备 咸恒遯兮及大壮，晋与明夷家人睽 蹇解损益夬姤萃，升困井革鼎震继 艮渐归妹丰旅巽，兑涣节兮中孚至 小过既济兼未济，是为下经三十四9

先、后天八卦图

《易经》是怎样的一本书？澄清书名： 《易》、《周易》、《易经》、《大易》 《易》→三《易》=《连山》(夏《易》)+《归藏》(商《易》)+ 《周易》(周《易》) 《易经》有广狭两义：1.狭义→《周易》 2.广义→ 【《周易》˙ 《易传》】 =《大易》 唐、宋

时《周易》有取广义者，含经传文；今人别经传，经取狭义。后 世混之不别。 11

三代思想差异

夏─尚忠 商─尚敬 周─尚文→礼乐

《易经》是怎样的一本书？˙《易经》与《易纬》相对˙《易纬》是汉代中叶始成立，补充经义的著作，与「谶」有别，含： 〈乾坤凿度〉、〈干凿度〉、〈稽览图〉、 〈辨终备〉、〈通卦验〉、〈是类谋〉、 〈坤灵图〉、〈干元序制记〉。 ˙经分今古，家法有别，表义各殊。 ˙「易经」、「易传」、「易学」所指有别。

《易经》是怎样的一本书？「易」的取意： 1.《系辞上传》:「生生之谓易」。 2.孔子曰：「易者易也，变易也，不易也。管三成德为道苞钥。易者、 以言其德也；通情无门，藏神无内…不烦不挠，淡泊不失，此其易也。 变易也者，其气也；天地不变，不能通气，五行迭终，四时更废，君 臣取象，变节相和，能消者息，必专者败…此其变易也。不易也者， 其位也。天在上，地在下，君南面，臣北面，父坐子伏，此不易也。」 《易纬干凿度》卷上

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朱熹《周易本义》,大安出版社。 本作品转载自博客来 ( /exep/prod/booksfile.php?item=0010172392 ),浏 览日期2012/3/8。依据著作权法第46、50、52、65条合理使用。 Wikimedia Commons 本作品转载自/wiki/File:Zhu_xi.jpg,浏览日期 2012/03/08。 朱熹，《周易本义》。

朱熹，《周易本义》。

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