备战2012高考语文冲刺押题考纲解读系列 专题11 论述类文章阅读

专题11 论述类文章阅读

【2012高考考纲解读】

2012年《考试大纲》要求：阅读一般论述类文章。 1．理解 B

（1）理解文中重要概念的含义 （2）理解文中重要句子的含意 2．分析综合 C

【高考考点】

考点1：理解文中重要词语的含义

文化是由多种层次存在和表现的复杂系统。人们首先感知到的是较浅显、具体的层次，属显性文化，包括人的社会活动及其产品。一个人的某种活动、“做什么”，不是文化；一个群体在一个时期内的共同行为、都“做什么”，就成了一种文化现象。一个深埋于地下的石块不是文化，一个经过远古人群加工改造的石块作为活动的产品就成了文物。显性文化反映了文化的 更深层次，即一个群体在一个时期内的活动规 范、方式。人的活动效果既取决于“做什么”，更 取决于人的活动规范、方式“怎么做”。

文化的最深层次是价值观，这是文化的核心，与一定时期群体共同的理想、信念密切相关。他要解决的是“为什么做”的问题，是人的活动的取向、目的问题。正是价值观的不同，“为什么做”的问题，最终决定了人们“做什么”和“怎么做”。

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下列对文化的理解，不正确的一项是（ ） A．文化是人的主体性或本质力量的对象化。

B．文化是一个复杂系统，它是以深浅不同的多层次存在和表现的。 C．文化的浅显层次是指一个群体在一个时期内的活动规范、方式。 D．文化的最深层次是人们对于理想、信念、取向、态度所普遍持有的见解。

考点2：理解文中重要句子的含意

【考点解说】论述文中需要理解的句子多数是论者所持的观点，或者是概括文章某一个局部的内容考点，这些观点和内容考点是论者在相关篇章中需要展开证明的。如：

陶器是新石器时代人类最重要的发明之一，也是现代有了解原始文化的最重要的依据之一。考古发掘显示，世界各地绝大多数新石器时代的陶器，都或前或后不约而同地经历了素陶、彩陶、釉陶的发展阶段。所谓彩陶，是远古先民在制作好的陶胚内外壁上用矿物颜料绘制各种纹饰，然后入窑烧制定型的一种带彩陶器。彩陶集实用和雕塑、绘画、烧制等各种艺术、工艺于一体，展现了那个时代人类物质生产和精神生活的最新成果和最高水平，反映了原始社会数千年的社会状况和人的生存情境。可以说，彩陶是一本浓缩的、独特的“史书”。

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下列对“彩陶是一本浓缩的、独特的‘史书’”这句话的理解，错误的一项是（ ）

A．彩陶保留着几千年原始社会人类生活变经的痕迹，反映了新石器时找人类历史发展的状况。

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B．彩陶呈现出不同地域的新石器时代人类生活的不同特点，再现了原始人类生活的独特情境。

C．彩陶包含多重原始文化意蕴，为探索人类文明的起源提供了重要信息。

考点3：归纳内容考点，概括中心意思

【考点解说】论述文深刻的思想性和丰富的人文性，决定了其解读方法主要是一种在理解基础上的转述和拓展。所谓转述，包括将文章具体的内容加以抽象、概括和提炼，或是将文中抽象概括的内容具体化，这是一个相反相成的阅读思维过程，其间包含了分析和综合的思维过程。所谓拓展，即是在理解原文的基础上，或者将其原理和观点运用于新情境，有所发现或有所判断；或是由此及彼，由已知推论未知：这些都是基于对原文理解后将其观点和原理推广到其他情境中的创造性应用。拓展的阅读思维过程目前主要以推断题形式加以考查，前一章已有详尽阐释。下面与转述相关的有两个考点：归纳内容考点，概括中心意思；分析概括作者在文中的观点态度。

归纳内容考点、概括中心意思是从具体语言材料中抽取文章主要内容，逐步上升到理性认识的阅读思维过程。这个过程包含概括段落中心、归纳内容考点、概括全文中心三个循序渐进

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的过程。

1．概括段落中心

2．归纳内容考点

一般来说，论述文一个主体段落的中心就是全文的一个内容考点。但各个段落的中心之间有着复杂的关联方式，如并列式、层进式、对照式、总分式等等。在罗列全文段落中心的基础上，我们要在更高层次上归纳并组合段落中心，形成更为概括的内容考点。

3．概括中心意思

总之，概括论述文中心意思的方法可以归纳为:(l)整体阅读，把握大意；(2)归纳考点，明辨关系；(3)提炼整合，明确中心。

考点4：分析概括作者在文中的观点态度

论述文中考查分析概括作者在文中的观点态度，主要集中在下列四个方面：

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1．辨析作者在文中表现出来的观点态度。这类试题一般从阅读的整体性出发，要求考生对全文涉及的内容探幽发微，作出仔细的辨析。

【考点回顾】

一、阅读下列文字，完成1—3题

“断桥”考

唐代诗人张祜《题杭州孤山寺》中有“断先桥荒藓合，空院落花深”的诗句，这被视为今日西湖十景之“断桥”的最早文献记录。

断桥在南宋咸淳年间因隶属宝祜坊而改称宝祜桥。因“断桥”不断，当时也出现了用谐音“段桥”解释为“段家桥”的说法，如周密《武林旧事》卷五“断桥”下就说“又名段家桥”。但因为在“断桥”不断的问题上没能达成共识，所以后来人们围绕“断桥”的名义问题聚诉纷纭。

然而桥既不断，为什么称为“断桥”呢？据考证，这里的“断桥”实即“簖桥”，而“簖桥”则是与捕鱼蟹之“簖”相伴的一种桥，它主要是用来协助捕鱼蟹的。每年秋冬之交，螃蟹会进行生殖洄游，到江海交界的浅滩中繁殖后代，渔人便利用螃蟹的这种生活习性加以捕捉。他们把芦蒿、竹竿等编连起来的“簖”插在江河之中，挡住螃蟹向下游行进的路，然后螃蟹必沿“簖”爬上来，以求越过下行，而渔人就在“簖”侧的桥上捕捉它们（当然也有划船前往捕蟹或收笼的）。这种捕蟹方法在江南一带尤为常见，陆游《稽山行》有“村村作蟹椴,处处起鱼梁”（“椴”亦可作“簖”）之语。清藩衍桐《两浙輶轩续录》载海盐才女李壬《由

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武原至梅里》诗云：“沿塘两岸遍桑麻，画舫朝移日又斜。望见簖桥心便喜，急收帆脚到侬家。”这里的“簖桥”就是指与放置鱼簖、蟹簖有关的桥，这种说法在部分地区至今还有。但因放置鱼簖或蟹簖过多对河流及湖面的水流影响较大，古代官府就已有所限制。近代以来，这种捕鱼蟹的方法，随着人工养殖业的兴起而逐渐被淘汰。

（节选自关长龙《“断桥”考》，有改动） [注]①金勒：金饰的带嚼子的马笼头，这里借指骑马者。 1.下列选项中关于“簖桥”的说明，不正确的一项是（ ）

A.“簖桥”是与渔人用芦蒿、竹竿等编连起来捕鱼虾的“簖”相伴的一种桥。 B. “簖桥”的主要功能是方便渔人用簖捕捉鱼蟹。

C.“白堤”东端的“簖桥”即今日西湖断桥，原是为方便渔人捕捉鱼蟹而设。 D.“簖桥”在张祜的诗中写作“断桥”的原因是那时“簖”字可能还没有产生，也可能很少有人使用。

【答案】C

2.下列不属于用“簖”捕捉鱼蟹的方法逐渐被淘汰的原因的一项是（ ）

A.古代官府对在河流及湖面放置鱼簖或蟹簖有所限制。 B.近代以来，人工养殖业的兴起。

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C.五代以后，钱塘江的鱼蟹经西湖而洄流的现象消失了。 D.杭州都城文化的发展和西湖旅游形象的提升。 【答案】D

A.唐代诗人张祜的《题杭州孤山寺》是目前所能见到的记载西湖断桥的最早文献。

B.西湖十景之“断桥”在南宋时又称宝佑桥，还曾因“断”“段”谐音而被称作“段家桥”。

C.第三段列举了赵乘文等人的诗，说明除西湖断桥之外，在古代其他地方也有“不断之断桥”。

D.第四段引用海盐才女李壬的诗，说明近代以前江南一带用鱼簖或蟹簖捕鱼蟹的方法很常见。

【答案】D

二、阅读下面的文字，完成l—4小题。

自由和科学 爱因斯坦

我知道，要对基本价值的判断进行争论，是一件没有希望的事。比如，如果有人赞成把人类从地球上消灭掉作为一个目标，人们就不能从纯理性的立场来驳倒这种观点。但是如果

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有某些目标和价值是大家一致同意的，人们就能够合理地来议论达到这些目的的手段。现在，让我们来指出两个目标，凡是读到这篇东西的人大概都会完全同意的。

可能性——在一切脑力劳动领域里的言论自由和教学自由。我所理解的自由是这样的一种社会条件：一个人不会因为他发表了关于知识的一般和特殊问题的意见和主张而遭受到危险或者严重的损害。这种交换的自由是发展和推广科学知识所不可缺少的，这件事有很大的实际意义。首先它必须由法律来保障。但单单靠法律还不能保证发表的自由，为了使每个人都能表白他的观点而没有不利的后果，在全体人民中必须有一种宽容的精神。这种外在的自由的理想是永远不能完全达到的，但如果要使科学思想、哲学和一般的创造性思想得到尽可能快的进步，那就必须始终不懈地去争取这种自由。

科学的发展以及一般的创造性精神活动的发展还需要另一种自由，这可以称为内心的自由。这种精神上的自由在于思想上不受权威和社会偏见的束缚，也不受一般违背哲理的常规和习惯的束缚。这种内心的自由是大自然难得赋予的一种礼物，也是值得个人追求的一个目标，但社会也能做很多事来促使它实现，至少不该去干涉它的发展。比如学校可以通过权威的影响和强加给青年过重的精神负担来干涉内心自由的发展；而另一方面，学校也可以由鼓励独立思考来支持这种自由。只有不断地、自觉地争取外在的自由和内心的自由，精神上的发展和完善才有可能，由此，人类的物质生活和精神生活才有可能得到改进。

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(选自《纪念爱因斯坦译文集》，赵中立、许良英编译)

【答案】BE

【解析】B项错在“就能够”，应该是“有可能”。E项是这类题型常见错误，“只要??就??”过于绝对。

2．下列对第二种“外在的自由”的理解，不符合文意的一项是（ ）

【答案】D

【解析】文本倒数第二节说“如果合理的分工问题得到解决，技术的进步就会提供这种自由的可能性。”注意这里是“如果??就??”。

【考点定位】本题考查“理解文中重要概念的含义”，能力层级B。考查的是对与全文主旨密切相关的“第二种‘外在的自由’”概念的理解。

3．根据文意，可能影响“内心的自由”的主客观因素主要有哪些?

答： 。

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4．根据文意，怎样才能使“创造性思想”尽可能得到发展?

答： 。

【答案】①始终不懈地争取两种“外在的自由”。 ②不断地、自觉地争取“内心的自由”。

【解析】注意答题一定要全面，“创造性思想”要尽可能得到发展，“外在的自由”、“内心的自由”缺一不可。

【考点定位】本题考查“分析概括作者在文中的观点态度”，能力层级C。要求在分析文章内容的基础上，联系作者的创作意图和作品的主旨，深刻理解并准确把握作者的观点和态度。

三、阅读下面的文字，完成1—3题。

从这个意义上说，三十年来中国内地流行歌词的长盛不衰是值得欣喜的。人在这个世界上生活着经历着，悲欢冷暖，酸甜苦辣，都会感动在心，用心去歌唱。歌唱的内容就是人的现实和梦想，譬如生命、爱情、母亲、故乡、离别、重逢、游历和从军等等。这些在唐诗里也都写遍了。李谷一首唱的《乡恋》，对于故乡的依恋和怀念的心情，和李白的《静夜思》是一

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A．规范居民个人的生活行为，可以构建个人健康——健康社区——健康城市——健康国家的理念。

【答案】C

【解析】A.原文只是说这个战略可以规范居民个人的生活行为，但并不能认为规范居民个人的生活行为就可以构建理念。B.偷换概念。文中说的是基于居民健康的国家发展战略实证数据支持和评价与监督指标体系，而不是指的研究居民健康状况。D.文中并没有说每个国家都在实施这个计划，而且说“一般是10年”，选项变成了固定的时限。

【考点定位】考查信息的筛选、整合。

3．根据本文提供的信息，下列推断不合理的一项是（ ）

【答案】A

【解析】国家医疗卫生体系的发展方向不仅要考虑到国情，还要考虑到医疗卫生服务体制的特点，以及居民健康状况的实际情况。不是从个人从面来考虑。

【考点定位】考查根据原文推断和想象。 六、阅读下面的文字，完成1—3题。

在古代文论中，我们常常见到“文”和“质”这一对词语．它们被用来评论作家作品，概括一定时代的文学风貌，还被用来说明文学的发展等，因此准确理解它们的意义十分重要。 “文”字的本义是指线条交错或者色彩错杂，由此引申出华丽、有文采的意思。而“质”字，凡事物未经雕饰便叫做“质”，犹如器物的毛坯、绘画的底子，因此含有质朴、朴素的

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以“文”、“质”二宇论文学、论社会政治生活，与用它们来论人物有着密切关系．《韩非于。难言》论述向国君进谏之难：“繁于文采，则见以为史．??以质信言，则见以为鄙。”这句话可能就是本诸《论语》，其中“繁于文采”即“文”；“以质信言”即“质”，分别指两种不同的语言风格。再后来，东汉班彪说《史记》“辩而不华，质而不俚，文质相称，盖良史之才也”很可能也是从《论语》的话而来．“质而不俚”是说文风质朴而不至于俚俗鄙野。“文质相称”是说文饰润色恰到好赴，无过与不及之弊。魏晋以后文论中用 “文”、“质”二字，多数情况下也都是指作品的外部风貌而言；只有少数场合可理解为近似于今日所谓的形式和内容。

（摘编自王运熙《中国文学批评史上的文质论》）

1．下列有关“文”和“质”的表述，不符合原文意思的一项是（ ）

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与质朴相配得当才能成为君子。

【答案】:B

【解析】B项“‘文’是华丽有文采之意”与原文——“文”字的本义是指线条交错或者色彩错杂，由此引申出华丽、有文采的意思——不符。A项见第一段,C项见第二段“人们一般认为”句,D项见第二段 “其实按孔子原意”句。

【考点定位】对文章内容的准确全面把握

【答案】A

【解析】A项“‘文’和‘质’是就一个人的文化修养等而言的”只是孔子原意；B项“信”通 “伸”，理解为进谏，C项见第三段“很可能也是从《论语》的话而来”等句，D项见第三段“魏晋以后文论中用‘文’、‘质’二字，多敷情况下也都是指作品的外部风貌而言；只有少数场合可理解为近似于今日所谓的形式和内容。”

【考点定位】对文章内容的准确把握。

C．从古代文论来看，如果人们在文学创作中兼用华美和质朴的语言-那就会使文学作品呈现出一种文质彬摧的动人风貌。

D．当古代批评家不满于文坛风气，要求加强“文”或“质”的时候，就意味着当时文坛可能已经过于质朴或过于蘼丽了。

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【答案】C

【解析】C项“如果?就?”说法绝对，也与原文不符。 【考点定位】对说明内容的准确把握。 七、阅读下面的文字，完成1—3题。

近年来，“通俗历史热”不断出现于媒体的报道之中。作为一种关涉史学的文化现象，我们有必要从历史学的角度对其进行考察。

整，从而在隔尘绝俗的精英式研究之外，衍生出一种以满足公众意愿为基本出发点的通俗化的历史叙述——口头的或文字的，并作为用以“交换”的精神产品出现在市场之上而日益“走热”。两宋讲史及宋元平话的一度活跃便是其中典型的事例。在当今市场经济逐步成熟、文化教育普及程度大为提高、高等教育开始走向大众化的时代，人们的业余文化需求显著增长，久远的尘封旧事引起了人们日益浓厚的兴趣。这使通俗历史在当下有了“升温”的沃土，其“历史的贯性”开始充分显现出来。客观地说，对于广大民众而言，在古奥难懂的传统史著和“学术模式”的现代史书皆难“卒读”的情况下，通俗化的历史几乎成为他们“探寻过去”的唯一选择。

的向善意识，从而使俗静民和成为一种“常态”并最终惠及大众和社会。同时，历史知识的广泛传播，对社会整体智慧的提高也是不无裨益的。不可否认，中国古代很多具有普世性的行为规范与道义原则，只有用通俗的现代语言加以表达与阐释，才能使这种优秀的传统文化

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在今天最大限度地得到活化，成为社会道德与精神的组成部分。也就是说，“通俗历史热”促进了优秀传统文化在现代社会的有效传承，对史学社会功能的实现，对社会的文明与进步，都是极为有利的。正因为如此，通俗历史的讲说与著述之“趋热”，应当受到欢迎和鼓励。

(摘编自李小树《关于“通俗历史热”的历史学考察》)

1．从原文看，下列关于“通俗历史热”在当今出现的原因的表述，不正确的一项是( )

A.通俗历史以十分平静的讲说形式广泛流行于民间的历史已相当久远了。 B．市场经济和文化教育的迅速发展促使人们对业余文化的需求显著增长。 C.人们对久远的尘封旧事兴趣日益浓厚，对历史的“求解”欲望趋于强烈。 D．古奥难懂的传统史著和“学术模式”的现代史书，让广大民众难以“卒读”。 【答案】A

【解析】这个表述不是“通俗历史热”在当今出现的原因，注意“当今”二字。 【考点定位】本题考查“筛选并整合文中的信息”的能力，能力层级为Ｃ级。

【答案】B

【解析】史学不得不走出隔尘绝俗的精英式研究误区，“研究误区”和原文不符。 【考点定位】本题考查“归纳内容要点，概括中心意思”，能力层级为C级。 3．下列对原文中作者观点的概括，正确的一项是( )

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A．“通俗历史热”可以扩大史学传播范围，传播范围越广，就越有利于社会整体智慧的提高，从而完成史学学科的全面建设。

【答案】C

【解析】 A过于夸大事实.传播范围越广,越有利于社会整体智慧的提高,不正确.应该是对社会整体智慧的提高不无裨益.B“唯一途径”前面有限制词“几乎”.D通俗历史应当由外在形式的变化走向记述内容与历史观念等核心部分的变化和后一句之间并无必然联系。

【考点定位】本题考查“分析概括作者在文中的观点态度”，能力层级为C级。 八、阅读下面的文字，完成1—4题。

融入到社会的利益体系中去，社会的良知就将失去其表达器官，民族的命运将被无声地操纵于资本逻辑之手。

大学通识教育的一个最重要的目标，就是守护知识分子代代相继的可能性。而这个目标，在今天已被逐渐遮蔽了。对大学的教学成果和学生的学习成绩的评价标准，已被纳入了学分制的轨道。这是一种单纯的功能主义的教学体制。要限制其弊端已经非常困难。因此，对于通识教育的培养目标和教学方法的探索，正是一条可以救治眼下的机械、呆板的学分制弊端的现实道路。

年轻一代的大学生不得不在市场经济中获得自己的一席之地，这是十分现实的事情。

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但这并不意味着一定与志存高远的人生理想相矛盾，绝不意味着他们将来仅仅是能够谋生或得到较高收入的专业人士。真正的青春饱含生命的热情，能够运用思想、提出理想并且为实现理想而从事生命奋斗。

1．下列对“今天重提‘知识分子’这一概念，具有特别重要的意义”的原因理解最恰当的一项是（ ）

A．知识分子具有独立的人格、民族关怀和社会责任感。 B．知识分子是与专家并不重合的概念，具有独特含义。 C．大学过分注重培养适应社会多元职业结构的各类专家。 D．大学要注重培养学生在市场经济中获取自己地位的能力。 【答案】C

【考点定位】考查对文章重要句子的理解与分析，能力层级为C级。解答此题应先依据选项找到信息所在的地方，找出符合要求的选项。题干在选文首段，前面的“因此”一词通常表明有效信息主要在前面，但考生也要注意后面不一定就没有有效信息（如A、D两项） 2．下列对“文化自觉”的理解不正确的一项是（ ）

A．重视对通识教育培养目标和教学方法的探索。 B．重视对具有文化创造力的知识分子群体的培养。 C．注重培养大学生高远的人生理想并激发其生命热情。 D．注重全球化背景下的国际地位与国际竞争中的实力。

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【答案】D

3．下列观点符合文意的一项是（ ）

A．大学教育的重要目标在于培养具有民族精神的知识分子而非术业有专攻的专家。 B．通识教育的价值之一在于突破单纯功能主义的教学体制，力保知识分子群体的存在。 C．目前大学教育的最大问题在于偏离社会良知，导致民族命运被操纵于资本逻辑之手。 D．通识教育的推行，能够提升中国大学的国际地位和大学生在市场经济中的竞争力。 【答案】B

【考点定位】本题考查归纳内容要点，分析评价作者在文中的观点、态度和根据文中信息推断的能力。解题时，应先进行整体感知，然后明确题干要求，根据选项对照原文相关信息，最后作出正确的判断分析。 4．请用一句话概括本文的主旨。

答： 。 【答案】大学应重视通识教育，培养“文化自觉”。

【解析】文章共三个内容要点：大学教育的主旨（1-2段）、手段（3段）及其意义（4-6段）。据此，不难概括出作者的观点。

【考点定位】本题考查归纳内容要点、概括中心意思的能力，能力层级为C级。根据文本结构，分析其段落层次及文章思路，稍加整合即可。 九、阅读下面的文字，完成1—3题。

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尺度 彭程

对于绝大多数的人物、行为、时间，在绝大多数的情形下，有两个字是躲避不开的：尺度。几乎多有的领域、一切事物，都因尺度的介入、参与而存在、运行，自足自立。

尺度具有普遍性，但是也不时会有意外，仿佛当今赛事频爆冷门。当代哲学家雄特跟斯坦放弃巨额家族遗产，因为它们妨碍了他的哲学思考。明代作家袁中郎辞去苏州行政长官之职，因为他的趣味是无羁无绊，与山水相喝和。这些人当然是常人眼里的“另类”，但你不能说他们没有尺度。也许梭罗概括的最到位：“如果谁没有跟随队伍的步伐，很可能他听到了另一种歧点。”他们对传统的尺度不以为然，心中有着自己独特的标高。越是杰出者就越勇于冲破流俗，因为他们的目力更能洞察事物的本质，更能窥见大美所在。相比人云亦云者，他们更乐于自己决定怎样迈步。

1.下列对文章的分析和概括，不正确的两项是（ ）

A.作者认为，几乎所有领域、一切事物，都有尺度存在；即使是常人眼里的“另类”，也有他们自己的尺度。

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B．第三段列举维特根斯坦、袁中郎的“另类”示例，并引用梭罗的名言，是为了证明“尺度具有普遍性”的观点。

【答案】BC

【解析】B项，根据第三段首句可知，该段论述的主要重点不是尺度的普遍性问题，而是说尺度的“例外”及“另类”，即个性问题。C项，强加了因果联系。“复制的时代”并不仅仅只克隆容貌体型这些形式化表面化的东西，而是指深沉的尺度的普遍性弊端。

【考点定位】本题考查对全文的理解。这是传统的“5选2”式客观题型，要求在理解全面的基础上作出判断，切忌断章取义。

2．第二段中提到“尺度之不同简直成为了一道墙垣了”，作者为什么这样说？

答： 。 【答案】尺度不同，人们对事物的评判就不同，因此造成了隔膜、误解甚至对抗，像墙一样，阻碍人们的交流。

答： 。 【答案】决定“尺度”的关键因素是人的个性。个性不同，由此产生的标准（尺度）也不同。维特根思坦和袁中郎等人的“尺度”异于常人，其根本原因就在于他们的个性独特，人生目标与众不同。

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