唐诗中的人生三情

河南科技大学

学年论文（二）

唐诗中的人生三情

姓名：X X 学号:X X 专业：汉语言文学 院系：人文学院 指导教师：XXXX

2015年8月15日

目录

引言

一.谁言寸草心，报得三春晖--亲情

（一）谁言寸草心，报得三春晖 （二）每逢佳节倍思亲 二．莫愁前路无知己—友情 （一）谁能性澹为吾友 （二）莫愁前路无知己 三．相看两不厌—爱情 （一）红豆生南国 （二）双宿双飞过一生 （三）贫贱夫妻百事哀 结语

参考文献

摘要：本文通过唐诗所反映的人生，使人进一步深思到现实生活。对现在的我们处理亲情友情爱情有着深刻的影响。唐诗以其优美的语句，对现实的切实描写，不仅在当时广为流传，就是时至今日也为人们口耳相传。古人在数千年前，就对现实有了深刻描述和认识。

关键词：人生；亲情；友情；爱情

引言

人生在世不能作为独立的个体而存在。人一出世便有了爸爸妈妈兄弟姐妹，就有了亲情。在求学和工作生涯中又结识了好朋友，又有了友情；在活动中，由于接触，由于不自觉地怦然心动，在相知相识相爱中又产生了爱情。正是这三种人间真情构成了我们丰富多彩的人生画卷。每个人的一生都离不开其中任意一种感情。

一.谁言寸草心，报得三春晖

中国自古就重亲情，宗法制就是很好的体现。骨肉亲情，血缘纽带。正是 血浓于水的亲情使远在他乡的游子倍加思乡，思念故乡的土故乡的云还有故乡的亲人。

(一).谁言寸草心，报得三春晖

关于亲情实则分为向上和向下两个方面。每个人在为人子的同时也为人父，他对父母的关心是向上的关心，而其对子女的挂念则是向下的挂念。母与子之间的相互挂念是相对的，孟郊的《游子吟》做了很好的诠释：慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。①“寸草心”是孩子的心意，然而寸草心如何能报得了三春晖的养育之恩？父母对子女的爱是无私的。汶川地震已经远去，然而当时“一定要记住我爱你”的那个母亲形象却不会因汶川大地震的消逝而被大家所忘怀。那位伟大的母亲，用自己的身体护住了身体下的孩子，她一直保持着那个姿势，只为自己的孩子能够生存下来。那样的强震下，孩子竟然毫发无损，然而那位母亲却永远的离开了人世。在死亡面前，这位伟大的母亲不是选择害怕，而是选择用尽最后一丝力气护住自己的孩子，这是母性的本能，是她能为孩子做的最后一件事。这样的事迹并不少，车祸中护住孩子的爸妈等等，无论是在平时还是在危难时刻，父母都无私的对待子女。然而在这种正常爱的同时还存在着严爱和溺爱两种爱的形式。浙江省金华的母亲由于过于关心孩子，甚至对孩子形成了一种压力，竟死在了自己的亲生孩子手中，不免引人深思。这种严爱的对立面是溺爱。现在很多家庭都是独生子女，所以父母都会倾尽全身心去宠爱孩子，养成了很多小皇帝、小公主，娇蛮任性，高度以自我为中心。

前面说的都是父母对子女的关心。现在谈谈子女对父母。正如小品中所反映的那样，一说下雨，爸爸给自己打电话，自己给儿子打电话，一遇到什么事，我们最先想到的是下一代，却忽视了对父母的关心。也有小品中反映现在的老人问题。年轻人由于忙事业忙孩子，老人长期自己待着的寂寥，他们不图别的，只希望能看到自己的孩子，孩子能够多陪陪他们。作为一个出省上大学的学生，常年不能陪在父母身旁，甚是惭愧。再此呼吁大家，多陪陪爸爸妈妈，即使不在身边，也常打打电话，让他们放心，不要让他们担心。我们的安全才是他们改善睡眠的良方。不要以学业事业孩子为借口，而忽视了他们。不要留下“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”的终身遗憾，后悔莫及。

(二).每逢佳节倍思亲

① 孟郊：《游子吟》。

原来没离开过爸妈，所以即使读了王维的《九月九日忆山东兄弟》感触也没那么深刻。“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”。②原来不管什么节日都是和父母一起过的，而如今中秋生日都要在学校过，都没了父母的陪伴。每当过节还有生病时都愈发想爸妈。庆幸的是现在的交通和通讯设备都很发达，电话视频都很便利，即使来回做车也便利了许多，时间也得到了节省。再想想古人，因为事业或朝廷变动各地奔波，而当时的交通和通讯也十分不便，可谓心有余而力不足。想想王维当时比现在的我还小，孤独一人，身心都还异常疲惫，最主要的是精神的孤独。正如巴尔扎克所说的：“在各种孤独中间，人最怕精神上的孤独”。我饿们还是因为求学来到他乡，还带着几分好奇几分喜悦，而古人有的使因为被贬谪来到他乡，多为偏僻环境极差之地，身心的折磨使他们倍感疲惫，也是他们更想念家乡，想念父母。

能够陪伴在父母身边的同学一定要珍惜啊，不在的也不要忘记与父母多联系多关心他们。不要等到离父母远了，甚至不在了，再去后悔。不要在“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”的后悔中度过一生。

二.莫愁前路无知己

人生中会遇到很多人，有些只是匆匆过客，而有的人却可以是一生的知己。那么我饿们会选择怎样的人当自己的知己好友呢？选择了知己好友后又选择怎样继续保持友情呢？朋友遇到挫折我们又应该怎样去劝说呢？

(一).水能性澹为吾友

在茫茫人海中，我们相遇，选择对方作为自己的知己好友。那么我们到底会选择怎样的人作为自己的闺蜜好友呢？现在我们的解释都是什么性格相似、有眼缘之类的，而白居易在《池中竹》中是这样描述的：“水能性澹为吾友，竹解心虚即我师”。③且不说拜竹为老师，只说与水交朋友。水看似平静，其身上却有很多值得人借鉴的地方。水无处不在，而且其滋润世界万物，其对万事万物没有等级观念，都是平等的关爱；水随着环境变换形态，变换深浅，冷了结冰，热了融化，页面宽了就浅些，页面窄些就深些，体现了他的智慧；瀑布飞流直下三千尺，水不顾高度的恐惧义无返顾体现了它的勇敢。对于水的描述，老子也有“上善若水”的描述：“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜。以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行”。无论是选朋友，还是自己为人处世我们都应该像水一样，善待别人，与环境相适应，面对艰难险阻永不言弃，做好自己，保持本真。不断丰富自己，选择好的朋友，正如孔子所说：“择其善者而从之，岂不善者而改之”。

(二).莫愁前路无知己

“悲欢离合总无情，当时只道是寻常”天下无不散之筵席，朋友相处再久也终有分别之日，面对离别，不同的人采取的是截然不同的态度。有的人是哭哭咧咧，甚至不敢去送别。然而面对分离，唐朝高适在他的《别董大》中是这样表述的：“千里黄云白日曛我，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁认不识君”。④面对好友离别他表现的是多么坦然，不仅自己没有沉浸在伤痛

②王维，《九月九日忆山东兄弟》。 ③白居易，《池中竹》。 ④高适，《别董大》。

中，还劝远走的好友放宽心。高适所劝的是琴客董大，他因事要去黄沙满天，大雪纷飞的远处，孤身一人，不免触景生情心情低落。正是高适的一句“莫愁前路无知己，天下谁认不识君”给了他莫大的支持。面对着这样的好友是人生的一大幸事啊！

与高适这种淡定的态度相对的也是大有特有的。王维的《送元二使安西》： “渭城朝雨浥清尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”。⑤其情甚真，只是其中流露地感情过于伤感。与王维的《送元二使安西》有相似表达的是孟郊的《赠崔纯亮》：“出门既有碍，谁谓天地宽”。⑥人与人的相遇即是缘，做不成朋友也是一段经历，做成朋友自是美事一桩。选择好的朋友，坦然面对人生的聚散别离。

三.相看两不厌

人是多情之物，在有友情亲情之后，在缘分的指引下，遇到心爱之人，相识 相知相许，两人达到“相看两不厌”的境界，有了“红豆生南国，春来发几枝”的相思，萌发“在天愿为比一鸟，在地愿为连理枝”的设想，然而在现实的冲击下也意识到“贫贱夫妻百事哀”的现实。

(一).红豆生南国

人是感情之物，亲情友情爱情，三种主要感情构成人生。人与人之间少不了彼此的惦记和思念。多种思念最为称道的就是男女之间的相思。王维的《相思》：“红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思”。⑦让我们知道了红豆是相思的代表物，其承担了恋人之间无限的思念，然而就是那一颗小小的红豆怎么就承担了那么多份沉重的感情呢？

关于红豆有很多故事。诸多故事中最为著名的是明末清初以“红豆”命名的“红豆山庄”。据说这个山庄里有红豆树，世事沧桑，几经周折，这个山庄到了钱牧斋手中。是他看到了红豆树，并以红豆树为庄名。历经太平天国的战火，他在被砍伐后，又长出了新枝。几经风霜，红豆树你还好吗？

红豆寄予爱情，红豆山庄的红豆在几经风雨中保持活力，是否预示着千古以来恋人对爱情的执着？是否更深刻体现着恋人之间的相思之苦？

红豆寓意相思由古至今，王维的诗中，红豆山庄的红豆树，就连食堂的粥，都叫相思红豆粥，哈哈。

(二).双宿双飞过一生

爱情是人类恒久不变的主题，爱情的结果千万种，有缘无份最终牵手他人的无奈，在一起又因为车祸疾病等意外而无法相伴终老的遗憾，最为人所称道的莫过于是“双宿双飞过一生”的美满吧！这不仅让我想到唐朝无名氏的诗：“眼想心思梦里惊，无人知我此时情。不如池上鸳鸯鸟，双宿双飞过一生”。⑧

双宿双飞是多少人对爱情的热切期盼，可是真正能做到的又有多少呢？现实生活中又有多少无奈和阻挠？恋爱中因为父母性格等各种理由，多少恋人无法信守曾经的海誓山盟，即使熬过恋爱，结为连理的也会因为很多原因离异。陆游和唐婉一直是令他人叹惋的一对苦命鸳鸯。陆游和唐婉的恩爱世人皆知，只可惜陆母不喜欢唐婉，最终陆游和唐婉还是无法白头到老，在思念和遗憾中离开人世。在偶遇唐婉之后，陆游写下了著名的《钗头凤》，对于往事的无限悔恨，对心爱

⑤王维《送元二使安西》 ⑥孟郊《赠崔纯亮》 ⑦王维《相思》

人的憔悴的关心。唐婉也回了一首。《钗头凤》见证了陆游和唐婉的爱情。他们的爱情悲剧是由于母亲的阻拦，是人为的。现实生活中也不乏自然的原因。大文

豪苏轼的一首《江城子.乙卵正月二十夜记梦》是悼念亡妻的佳作，其中所蕴含 的深情撼动人心。令人可惜的是他们感情虽深厚，却终是阴阳相隔，不能执子之手与子偕老。

国家奥委会主席萨马兰奇闻名中外，其与亡妻的恩爱为世人所羡慕。他们差了整整１２岁，而且其妻玛丽亚曾出国留学，会多国外语，钢琴绘画摄影样样精通，却唯独不爱运动。这在很多人看来，他们的结合是多么荒唐啊！然而年龄、爱好的不同并不影响他们的爱情，不影响他们婚后的幸福。玛丽亚为夫做美食，挑选适当的衣服，并参加每次的运动会。其恩爱为世人所称颂羡慕。在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝。双宿双飞过一生是多么美好的愿望啊！谁不想呢？

(三)．贫贱夫妻百事哀

古往今来，人生都是围绕着柴米油盐酱醋茶打转，衣食住行，哪件事都离不开钱。上学时谈情说爱，讲究浪漫，花的都是父母的钱，可谓不当家不知柴米贵。只有自己成了家，才知道挣钱生活不易。

好多哥哥姐姐在成家后，都明显反应还是上学时好，无忧无虑。一旦成家之后，他们要孝顺父母，还要为生活奔波。尤其是在有了自己的孩子之后，可谓上有老下有小，压力极大。而且如今的孩子消费比原来还要高很多。记得一回陪室友买烤冷面，旁边的人就问我们一个月花多少钱并说：“现在孩子的花销真大啊。我们当时才花多少钱啊！”原来吃的要求是吃得饱有住的地方就非常满意了，而如今各方面的要求都提高了，吃要吃得好穿要穿得好，可这一切的前提都是要有资金啊！为了让孩子接受良好的教育，家长都费心费力的让孩子去好学校，补课买资料，一点也不敢让自己孩子有的别人家的孩子少。然而这一切的一切，都要求有强大的经历实力做后盾。正常的生活，孩子的花销，都压的人喘不过气。

残酷的现实让人不得不承认“贫贱夫妻百事哀”。

结语：

唐诗宋词元曲，最为人口耳相传的就是唐诗。唐诗中所描写的场面和道理，对现在的我们处理人间之三情—亲情友情爱情都有着不可或缺的影响。不管是亲情友情抑或爱情，都需要我们在拥有时珍惜，不然失去后给我们带来的都是无尽的遗憾。

参考文献：

［1］ 徐中玉：《中国古代文学作品选（一）》，1998年版。 ［2］ 洪丕谟：《留得枯荷听雨声》，中央编译出版社，2013年4月第1版。 ［3］ 琴涵：《好诗，回到初相遇的一刻》，九州出版社，2014年1月版。 ［4］ 孙洙：《唐诗三百首》 ［5］ 琴涵：《慢读唐诗：爱上来自生活的美丽》，商务印书馆，2012年8月1日。 ［6］ 周汝昌：《千秋一寸心》，中华书局，2006年9月1日。 ［7］ 萧涤非：《唐诗鉴赏辞典》，上海辞书出版社，2013年8月。 ［8］ 陶文鹏：《唐诗鉴赏》，长江文艺出版社，2009年10月1日。 ［9］ 陆游：《陆游词集》，上海古籍出版社，2011年7月1日。 ［10］ 王维：《王右丞集笺注》，上海古籍出版社，2007年。

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