嘉庆重修《大清一统志》涉及丰县记载勘误

元明清三朝，都曾撰修了《一统志》。元代的《一统志》我们今天仅仅能看到一点残卷，明代的《一统志》因编撰仓促，记载疏漏讹误之处太多，故而为后代学者所诟。满人入关后，也先后三次组织编撰了《大清一统志》，分别为康熙、乾隆、嘉庆三朝。其中以嘉庆十七年开始重编、道光二十二年（1842年）完成的版本，入载历史资料最为丰富，但因为取材内容截止到嘉庆二十五年（1820年）为下限，所以称为《嘉庆重修一统志》。嘉庆朝所修《一统志》记载的“徐州府丰县”条下，资料较以往增多，但仍见很多错误，笔者披阅诸史，参照当代丰县考古发现，对涉及丰县部分进行勘误，以备文史爱好者参考。

嘉庆重修《大清一统志》涉及丰县记载勘误

清.张日章纂辑 许砚君勘校

【表】略。

【分野】：

铜山、萧、砀、丰、沛五县天文房心，分野大火之次。

【建置沿革】：

雍正十一年徐州升为府，领州一、县七，丰县为其一。丰县，在府西北一百五十里，东西距五十五里，南北距八十里，东至沛县界十五里，西至山东兖州府单县界四十里，南至砀山县界四十里，北至山东济宁州鱼台县四十里，东南至萧县界一百四十里，西南至砀山界七十里，东北至兖州府藤县界一百四十里，西北至济宁州金乡县一百里。秦沛县之丰邑（按，丰县秦代置县，与沛县无隶属关系，秦汉之际，丰县亦未有丰邑之称，后人皆因太史公《史记》所载，不加考证，人云亦云罢了，秦汉两朝丰县疆域、县城皆小沛不可比。），汉初置县（按，错如上。），属沛郡。后汉属沛国，晋因之。宋属北济阴郡，泰治时入魏，因其旧，正光中入梁，寻复入魏，孝昌二年于下邑城置砀郡，兼置安阳、砀二县（此二句与丰县无关，却载入丰县条下，可见校对之疏。），北齐改属永昌郡，隋改属彭城郡，唐属徐州，五代、宋、金因之，元宪宗二年改

属济州，至元八年属济宁路，至正八年还属徐州，明不改，本朝属徐州府。

【风俗】：

贱商贾，务稼穑，尊儒慕学，得洙泗之俗（《隋书.地理志》）；无林泽之饶，言多楚音，朴直舒徐（《寰宇记》）；霸者之余，以为俗（陈师道《州学记》）。

【城池】：

丰县城，周五里有奇，门四，明嘉靖三十年筑。本朝顺治年阎（按，即阎玿。）修，乾隆三十八重修，嘉庆二年加筑护城堤。

【学校】：

丰县学，在县治东南，明嘉靖三十九年建，本朝雍正五年修，乾隆二十年重修，入学额数十六名。

【山川】：

白驹山，在丰县西南，《县志》在县东南十五里。相传汉高祖大会父老于此，歌《白驹》以留宾，故名。明成化间尤高三丈余，嘉靖末屡经黄水沙壅，其迹渐平。（按，此条考证可嘉，县志载白驹山在东南，但考明清之际丰人季之瀚自号白驹山人。季之瀚，丰西南季庄人，其著作亦曰《白驹山樵集》，其家近白驹山。以此可证，县志所载失误。）

华山，在丰县东南三十里，一名东华山，亦名小华山，周十余里，有三峰，其巅石皆方平，稍西，削壁千仞，又西为华起，有自然石级，可以登蹑。一名岚山，其阳有洞五，曰会景、虚白、碧寒、太元、太乙，皆极幽胜。后峰亦名堕山。（按，昔日丰县最幽之境，今不复存也，华

山毁于建国后，政府开山卖石，数千年封建时代，丰县先人护之如命，明代曾立华山保护碑，建国后的1975年前后，毁于当地政府，现为一大坑，仅存岚山余脉。）

黄河：经砀山北丰县南，嘉靖四十年大河淤塞，自赵家圈泛滥而北，入丰、沛二县，正德四年，河决曹县，直达丰沛，既又决沛县南飞云桥入运河。（又）嘉靖四十年，自萧县赵家圈泛滥而北，至丰县南棠林集，分为二股，南绕沛县戚山南二里，经杨家集入秦沟；北自丰县华山东经（沛）县西南马村集（按，即今铜山县马坡村附近。），亦入秦沟，又华山东北分流，出飞云桥，散为十三道，纵横至湖陵城口，入漕河。又逾漕河，漫入昭阳湖。浩渺无际，而河变极也。乾隆三年，增设通判一员，分管丰、萧、砀三县河务，十四年，挑浚铜、沛、丰、砀四邑黄河淤塞。又雍正十七年，修筑丰沛境内太行堤，又修北岸遥堤，二十四年修筑丰、砀、铜、沛四属黄河南北两岸堤工。

华家坡河，在丰县西南二十里，源出砀山，自费家楼（按，即今丰县宋楼镇费楼村。）西入丰县界二十里归清水河。本朝乾隆二十三年。

顺堤河：在丰县境，源出山东单县，下由沛境四十里归昭阳湖，本朝乾隆二十三年。

泡河：在沛县南，自山东单县流经丰县北，又东迳沛县，循城东南至泗亭驿合于泗，亦名包（按，应为苞）水，《汉书.地理志》：平乐县南有泡水，东北至沛入泗；《水经注》：黄水自丰县于泡水合，自下通谓之泡水，旧有梁，谓之泡桥。

丰西泽：在丰县西（按，应为县西南。），《汉书.高帝纪》：高祖为亭长，为解纵所送徒，高祖被酒，夜径泽中，有大蛇当径，乃前，拔剑斩蛇。《水经注》：泡水径丰西泽，谓之丰水，东迳大堰，水分为二，又东迳丰县故城南。《括地志》：斩蛇沟，在丰县（按，缺“西南”二字，让丰人亦茫然。）十五里，水出平地，下入泡水。

大泽：在丰县北。《汉书.高帝纪》：母媪尝息大泽之陂，梦与神遇。《寰宇记》：在丰县北六里。（按，此大泽与《汉书》所载大泽非一处，考秦汉地理，惟丰县西南有大泽，唐宋时，丰西南大泽渐涸，丰县城东北始有水泽，后人多以其泽为大泽，误也。）

【古迹】：

丰县故城，即今丰县治，本秦沛县之丰邑（按，错与前同。），二世元年，高祖起兵于沛（按，刘邦起兵于丰，而丰沛，可知编者对两汉史不精通而致。），收沛子弟还守丰，二年，秦泗州（按，此处错误甚为可惜，应为川，可知其时编撰人员考证校对之草率以此可见。）监平将兵围丰二日，出与站，破之。命雍齿守丰，引兵之薛，魏将周市使人说齿，齿反为魏，沛公引兵攻丰，久之乃拔。《元和志》：丰县东南至徐州一百七十五里，本汉县，宋属北济阴郡，北齐改属永昌郡，隋改属徐州，（丰县）《旧志》：明嘉靖五年河决城陷，还（按，非还，而新治，在华山之阳。）治于县东南华山，三十年，复还旧治。

灰城：在铜山县（按，今属丰县范楼镇，民国时讹传为虺城村，虺城故址在山东微山县微湖中，后人又有推波助澜者，错甚。明清徐州志、

清铜山志皆为灰城。）西北一百里，又西北二十里有仓城（按，即今丰县食城村。），皆昔时（按，或指秦汉。）储粮屯兵之所。

曹马城，在萧县（按，清康熙《江南通志》载为丰县，而中有古塔之句，可知非丰县境内。）西北七十里，中有古塔，又有郭城（按，康熙《江南通志》亦云在丰县，非。），在旧城西南二十五里，相传五代周时所筑。

邀帝城，在丰县西南二十里，相传汉高祖还乡，父老邀之于此，因名，亦曰邀驾城（按，邀，迎也。可知此地乃父老迎驾汉高归故里之处。）。

偃王城，在丰县北五十里，相传徐偃王（按，县志云宋偃王城，考，二说皆非，当为春秋时丰国偃王。）所筑。

午沟里，在砀山县东北接丰县界，北去丰县五十里，朱温生长于此，尝改为衣锦乡。（按，即今砀山县葛集镇朱兰店附近。）

朱陈村，在丰县东南。唐白居易《朱陈村》诗：徐州古丰县，有村曰朱陈，去县百余里，桑麻青氛氲，一村为两姓，世世为婚姻。（按，百余里，文学之作，非实指，如李白“白发三千丈，缘愁是个长”。）

凫鷖亭，在丰县东（按，应为东北池上，今丰县故城河外。）池上，宋治平间知县关景仁建，为游宴之所。

厌气台，在丰县，《寰宇记》：在县城中，始皇东游，以厌王气，筑此。宋王禹偁作铭，亦名秦台。

高祖故宅，在丰县，《汉书.高帝纪》：沛丰邑中阳里人。《魏书.地形志》：丰有汉高祖（旧）宅；《寰宇记》：在丰县城内。旧志又有

萧何故宅，县治东门北城下，卢绾故宅，在县治西北隅。（按，后人把三人旧宅讹为一处，丰史之失也。）

枌榆社，在丰县东北，《史记.封禅书》：高帝初起，祷丰枌榆社；《汉书.郊祀志注》晋灼曰：社在丰东北十五里，高帝里社也。后汉章和元年遣使祀丰枌榆社。（按，《史记》、《汉书》所注引，在东北十五里，一说张晏，一言晋灼，可知东汉末史家撰著，乃抄书耳，不足凭。但后人往往据此而言，失误。）

吴康镇：在丰县南，唐文德元年，感化军帅时溥自将步骑七万，屯吴康镇，朱全忠、朱珍与战，大破之，《通鉴注》：丰县有吴康里。（按，即今宋楼镇南聂洼附近。）

华山集，在丰县东南三十里，元曾设巡（检）司于此（按，即元代学士袁遵道、左丞袁涣故里，有三绝碑，今淤于地下。）。

贺堌集，在（沛）县（按，今属丰县。）西北四十五里。

天津桥，在丰县中阳坊。

龙务（按，应为雾。明末清初讹传为刘邦母交蛇处，错甚。）桥，在丰县东北五里。

【陵墓】：

丁公墓，在丰县北六里。（按，丁公者，丁固也，一说季布异父弟，唐司马贞谓季布舅，秦四川郡薛人。宋乐史《太平寰宇记》云，在县东北六里，《前汉书》：“季布母弟，为项羽将，窘高祖于彭城（应为彭城西萧县，萧县南有丁公山，或追遇高祖处。），高祖急顾丁公曰：‘两

贤岂相厄哉？’公遂缓追，及高祖得天下，公谒见，高祖徇众曰：‘丁公为项羽臣不忠，使项羽失天下。”遂斩之以励人臣，葬于此。） 雍齿墓，在丰县北九里（按，此载太讹，什邡侯之墓在四川，何来丰北之有？）。

周勃墓，在丰县东北十二里，又周亚夫墓在其左。（按，二侯之墓在陕西，此为周氏丰县后裔明代所筑之衣冠冢云，或凭之而吊先祖罢了。非周氏父子真墓。由是观之，可知东汉之后史学者，考据之道，疏也。）

李若谷墓，在丰县北五十里，其子淑墓祔焉。（按，李氏二公之墓在洛阳邙山，非在丰县，李氏故园之墓乃其先祖之陇，前有宋庆历五年所立李氏世德碑，李淑撰文，李寿朋篆额。疑为李如谷书丹。）

【祀庙】：

汉高祖庙，（截止清嘉庆时）徐州有四，（一在）铜山东南，一在沛县泗水亭，庙前旧有延熹十一年碑，遗石在水中。一在丰县治中阳坊，一在丰县西北十二里。（按，丰县高祖庙有二，最早在丰县西南中阳里，即枌榆祠，后汉后更名高祖庙，五代后，迁建于丰县城中阳坊，庙无声于民间，后庙易为寺，曰邀帝寺，仍奉祀汉高帝，清末毁于黄水，民国重建，规模减小，建国后拆毁。今丰县西南二十里有故址。另在县城，即五代刘知远敕建，建国后拆毁。言丰县西北十二里者，实西王庙（西皇庙）之误为汉高，不学无术之举也。明《一统志》未载，明县志亦未载，顺治丰志附会而错载，康熙《一统志》因错录，而后有从错者，惜哉，如此修国史，阅国史可不辨乎？）

光武庙：在丰县北八里，今名东皇庙。（按，明版县志及一统志皆无载，可知所谓光武庙者，始建于清，但天下言光武庙者，皆曰世宗庙也，刘秀无东皇之称，考，东（隍）皇庙与东王庙实一，乃道教之庙观，祭祀东皇太乙之所，非祭祀刘秀。明末清初，百姓道佛混淆，道观有僧，寺庙有道。光武庙，清顺治版丰志附会错载，康熙《一统志》因之。）

【寺观】：

福胜寺，在丰西二十里（按，应为丰西南，即宋楼镇许口村西首有故址，今存残碑。），元至正三年建。

大圣寺，在丰县北四十里，即大圣院，有石碣，唐贞元十七年建。（按，即今丰县城北大圣村后，有遗址、清初残碑。）

兴教寺，在丰县西北，北齐天保二年改曰白塔寺，隋开皇十三年改曰道成寺，唐上元中改曰重光寺，宋建炎中迁东北隅，明洪武中，河决寺废，（后）重建于此（按，即今永宁寺址。）。

洞真观，在丰县城堤外北隅，元至正二十五年，改为曲全宫。（按，“曲豆晨烟”为明代古丰八景之一，宫观毁于清末。）

本文来源：https://www.bwwdw.com/article/gil1.html