善心,还是善行!?

更新时间:2023-11-09 02:46:01 阅读量: 教育文库 文档下载

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反驳篇 1、 百善孝为先,论心不论迹,论迹寒门无孝子。善是由心出发,善心是动机(或者说目的),善行是手段。有善心却无行善的能力,我们仍然说这是善,只是心有余而力不足;但无善心却意外行善,甚至有些把行善作为一种炒作手段或为了蒙蔽群众的眼睛来达到其私人目的,在我看来这就不能算是真善。然而讽刺的是,善行永远比善心来的行之有效的多,是能直接看得见的。现实不是电视剧能让你看到每个人的内心,你只能看到某人是否有善行,却很难判断他是否有善心。

2、善心可随时拥有 但是 善行不可以随时行善 有善心的人必定去尽自己的最大努力去 行善积德 但是 经常行善的人 并不见得就是好人 有可能是别有企图 或者收买人心 比方说 历代帝王 历代官员 都会收买人心 看似造福百姓 行善行 实则却是为了巩固人心好坐稳江山 真正能为百姓着想的能有几个? 真正能有善心的能有几个? 例如 我们钱一样多 我会尽我最大的努力帮助穷人 因为我有善心 但是你只会行善行 你目的不是真正帮助别人 那么你就不可能拿出自己所拥有的百分之百去帮助别人 但是我会 并且 善心的人 会时刻感染别人 无论是从言行 或者从物质方面都时刻在感染着别人 都让身边的人感到温暖 都会感化别人 让更多的人有善心 做好事 但是 那些没善心却行善行的人 则不会用言行教育大家 甚至到最后可能身败名裂 欺骗民众的心

3、那么,什么才是真正的善呢?让我们再次引用牧师的话:“善心是发自内心的,六六五五三二一号(亚历克斯在监狱中的编号)。善心是选择出来的事物。当人不会选择的时候,他就不再是人了。”“人选择了恶,在某个方面也许要比被迫接受善更美妙吧。”换句话说,强迫为善,并非真善;自由选择的善才是真正的善;有自由选择的权利,才有真正的善。

4、一个人 有一颗善心,那才是真善。要是一种人,只是为了让别人看他多有爱心而做出行动。并不是出自他的善心。这是伪善。

5、 心善不会有恶行.行善的人不一定有一颗善良的心.做秀或被迫这样

6、善心是真善。有多少善行的出发点不是基于善念啊。“被捐款”“被慈善”的比例不在少数,镜头前悲天悯人,生活中蔑视弱势群体的大有人在!当善行被当作一种名利的资本,作秀的舞台,心理平衡的途径的时候,它还能当得起“真”和“善”吗

7、我们说一个人有善心,那意思就应该是说这个人心地善良,我想这一点是毋庸置疑的。人是思想主导行动的动物,心地善良是人一种优良秉性,才能指导着善良的人做出善良的事来。反之则未必,一个人做善事就一定是有善心么?

是真善还是假善,重点在于初始动机、初始发心,动机良、发心纯乃真善,心底纯良,自会尽心、尽力、尽责去将善事做好,结果亦会良好。反之若动机不良,发心不纯,则一遇措折或与自身不利,可能就难以坚持,其结果就不得而终了。

正如佛家所言:善的真假,在于一念之差。念是什么,念是思想,善念正是善心。所以我们说真善源于心,而非浮于事。

8、第一,真有善心者不可能毫无善行。所谓善心,本指行善之愿,因此我们很难想像一个人始终真诚抱有行善之愿却从未有行善之实。刘墉认为,善心者“常常是?只求独善其身,不能兼善天下?的好人;也可能是?知荣知辱牢缄口,谁是谁非暗点头?的乡愿”。但在我看来,独善其身者之所以未能兼善天下,恐怕更多的是因为其善心不够坚定,以至于当事人在私利与公益之间患得患失,踟蹰不前。反过来说,他们之所以能至少做到独善其身而不是同流合污,能够做到“牢缄口、暗点头”而不围观起哄、煽风点火,难道不正是那“半点善念”在起效么?这本身就是善行的一种表现形式。

第二,无善心的善行并非真善行。在日常生活中,固然有过无心为善却偶成善果的事情,但这属于典型的“歪打正着”,不在当事人的思维控制范围之内。在价值评价层面上,一般也不认为此种意义上的“行善”就是真行善。一个较具代表性的例子是,纳粹德国曾在二战中大力研发导弹用于针对盟国的战略攻击,但德国战败后,其原有的导弹技术资料与相关人才储备却为人类的宇航事业作出了重大贡献,从结果上看,这无疑是施惠于全世界的。然而,我们并不会因此就否定纳粹德国研发导弹行为本身的罪恶。从这个意义上说,动机的不明、不纯,并不会因为其间接导致的效果是积极正面的,就完全改变对其行为本身的基本价值判断。

第三,真善行背后不可能没有丝毫善心。在这个问题上,刘墉先生列举的论据很成问题。在他看来,一些人做慈善可能并不是为了行善,而是为了沽名钓誉,为了彰显自己有爱心、有财力,或是为了寻求内心的平静。但要知道,“为了寻求内心的平静”不是一种追求善与美的表现吗?一个人能因行善而感到心平气顺,不正反过来说明他有善心吗?而所谓“彰显有爱心、有财力”,不正是渴望得到社会承认的表现吗?不正是人性的基本需求吗?不能随便就戴上“沽名钓誉”的帽子。

9、 善心是真善 首先,我们要明白,行动,是在心的指导下。行动,是有善意和非善意之分的,举个例子,我热心照顾一个无子女的老人,不管四季如何更替,我始终如一。这是个善行,大家不否认吧?然而,我这样照顾这个老人,是别有企图的——想讨好老人,骗取他的信任,在他去世后,得到他不菲的

遗产!很明显,这样的善行不是真善!现在到处都有人在打着救死扶伤的幌子在骗钱,如果不看到现象的本质,就会颠倒黑白。善心——注重个人内心修为,以慈悲为怀,哪怕没有善行让大家看到,但是有善心的人不会做恶,至少是不会危害他人和社会。善心是真善

我支持正方。我认为善心是人的本性,本性善良的人才会为人不恶。而善行可以说是人的一次次善良行动,做善行的人但不可保证在有损自己利益的情况之下做出恶行来危害他人,就象毒枭危害了千千万万人之后,赚了钱又去救济人一样,你说这样的善行可赞吗?还有的做了对不起他人之事后,用善行去补偿,这也仅仅是出于一种无奈的善行,这种善行能接受吗?所以说,善心是其根本,有其善心其人也善,相信有机会善良的人肯定会做善事的,并且至少不会去危害他人,做损人利己的事。

没有善心的人,他不会做出善行,他的行为导致了好的结果并非他本意。是的,社会上有很多人做善事,他们的行为确实是善的体现,但是我们不要被一些表面的东西蒙蔽。行为的直接结果很重要,但是隐藏在下面的用心更重要。

所以,没有善心,行为的善,是不足以说明是真善的。

善心是真正的善,是本能的善行。一个有善心的人不可能不去做善事,哪怕是举手之劳的善行,但他却是发自内心,无需回报的。而有的善行只仅仅是一次善意的行动,并非发于自内心的善行,不是发自内心的善行,必有所图。善心才是真善

首先,善心源自真心,源自内心,源自根本,有善心才会行善事,没善心何来善行?有善心,只要一有机会他就会表现他的善行.意识决定行动,有善心自有善行.

其次,真正的善行是以善心为前提条件的,真正的善行必需以善心为基础,善行是善心的一种表现形式.

最后,社会上不是有假善吗?看起是善行,但他的目的和出发点不是为了行善事,而是为了达到某个不可告人的目的,或为了名利,其行为是一种欺骗,是伪善,是更丑恶的.但他的善行往往掩盖人的眼睛,遮人耳目,其实并非真善.

我想补一个前提:善心是真善,如果善心包括“善良的心灵”/“善良的想法”,同时联想到生活中的案例,这正反方就有些难于划分。从哲学观点上探讨,善心属形而上,精神的东西,善行属形而下,实际的看得见的。如此说来,善良的心灵必然产生善行;而善良的想法则不一定

善心善行/恶心恶事都要受社会及其道德制约。但从哲学的观念上讲,道德标准并不一定建立在约定

俗成的评判之上,也不一定全盘归入社会道德的规则,迅速变化发展的现实,人们对于道德的衡量尺度不能绑死在社会约束之上,道德首先应归入到个人的良知意志以及生命意识的框架之内,然后才会生发出社会是否认可的意义,从而形成新的道德规范。所以,我们须说到道德的问题。举例子说说,如果我在火车站,看到一个女人提着沉重的包,我立时想上前帮她提,但她拒绝了。这就是社会让我的善心不能兑现于善行,并且觉得难堪;如果我在大马路边看到一位乞讨的老人,走到他身边时我不会多想,多少给他一点,然后不经意地走开,没有看着是行善积德,只觉得应该这样心里才舒坦。如果把善心视为善良的心灵,则善心是真善,如果把善心视为善良的想法,则非真善,因为它至少没有形而下的作为,且善的想法多是过滤了的善,而发自心性良知的善,往往更直接更彻底更贴近现实,更符合人性。

10、如果在无力行动的情况下而有善心那就足够了,相反如果有善行而无善心,那就不是真善!有时,一点点慈悲能温暖一个人的心,而如果在慈悲的感召下能付诸行动,那就能温暖整个社会! ,心支配于行,没有善心何来善行 最佳答案

善心是真善论据:思想决定行为,行为决定习惯,习惯决定性格,性格决定命运。心,也就是思想,是人为善的根源,只有发自人最本源的善才是真善。

反驳善行是真善的提问:如果善行是真善,无疑摆脱不了善良与个人的经济实力的牵连,难道我国历史中3年自然灾害最困难的时期,就没有善人了吗?人非不善,只是没有能力罢了。

这本来就是一个很形而上的辩论,无所谓善行善心的对错,同时也不可能预测对方下一步会对你提出什么样的反驳,如果想成功,必须自己根据对方实际的语言情况进行反驳,否则此时说再多也没有用。 善心是真善 有时候

我们恰巧做了某件事情 帮助了别人

别人感谢我们 说我们是个好人 这并不代表我们真的是好人

只不过恰巧做了帮助别人的事情而已

再例如有些犯罪分子 就以募捐的模式犯罪 这样表面上来看 他们做了好事 但是实际上 他们做的是坏事 最佳答案

可以在问答环节问对方几个问题:1.请问对方辩友,为什么外国人把善良称做“kind-hearted”而不是“kind-moved”之类的词呢?!2.为什么我们要说一个人是“心地善良”而不是“行地善良”呢?!3.对方辩友,你判断一个人是善是恶,是去看他的心还是只看他的外表?!4.你付诸于善行,难道不是为了证明你有一颗善心吗?!

对方辩友,你说光说不做没用,那么你要是连想要行善的善心都没有,你还怎么去行善呢?!一个人,只要有了一颗善心,就不会做恶事!而有些行为,看似善良,但却是为了隐藏自己丑陋的心啊!有些大明星捐款,只是一种炒作、一种作秀的态度,这难道也叫真善吗?!“问渠哪得清如许,唯有源头活水来!”请对方辩友学会透过现象看本质!(另外,有一技巧,自由辩论刚开始,让四辩第一个发言,可增加自己的团结分数!)

—————————————————————————————————————————————————— 善心无价

还记得小的时候看童话故事,白雪公主总是被恶毒的王后欺负,后来善良的她被小矮人帮助还是和王子幸福地一起了。于是我就暗暗发誓要做一个像白雪公主那么善良的人,最后一定可以找到属于我的幸福。

那个时候的我只是傻傻的以为善良就是扶着老奶奶过马路,捡到一分钱要交给警察叔叔,帮助邻居阿姨干活??可是我却从来没有遇到可以让我表现善良的机会,平平淡淡的生活就在指尖慢慢溜走了。

直到长大以后独自逛街才发现大道上有那么多的乞丐,他们衣衫不整,有的身有残疾,有的是十几岁的小孩,有的是年过六旬的老人。他们的面前摆着空碗,里面只有零星的几块钱,他们跪在那里,可经过的路人不是嗤之以鼻,就是狠狠地瞪他们一眼,或者吐口唾沫,然后再踩上一脚。我没有看他们当时的表情,但我想他们的心里一定很难过,他们不敢站起来,甚至连抬头勇气都没有。他们内心的苦楚又有谁知道,每个人都是有尊严的,如果不是走投无路的话又有谁会舍弃自尊只为了那几十块?

每当我经过他们的时候心总会一颤,不管他们是否是骗人的,总会扔下一点钱,至少这些钱能让他们买个面包不至于饿着。我不知道人们之间是怎么了,每个人几乎都在以防备的心理在看彼此,陌生人之间隔着一道无法跨越的沟壑。肇事司机逃跑后却没有人帮助被撞的伤者打120;汽车上遇到小偷后却没有人帮助被偷的人打110报警;火车站口一个老人因缺一块钱无法回家却没人借他??因为大家都不想惹祸上身,都不想假如被骗后被当成傻瓜,于是所有人都躲的远远的,没有人会去想自己的一点点力量可能会改变一个人的命运,没有信任,没有爱。 也许中国的社会就是这样吧,我们没有办法改变什么,好在有那么多的基金会,有那么多的希望工程,有那么多的爱心妈妈,有那么多的慈善家,有那么多的志愿者让我们看到了希望。我不知道以后我会从事什么样的工作,以后会挣多少钱,会成为什么样的人,但我可以肯定的是只要我有足够养活自己的钱,剩下的我一定会捐给需要它的人,我一定会是一个善良的人。

我相信上帝手中一定有一座天平,善有善报,希望我们都可以做一个善良的人,都可以用爱用真诚用快乐用微笑无悔的付出,都可以为需要的人打造一个天堂。因为善心无价

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