4解读世界十大生态名著之四：《再无狼叫》

人类只有半个地球,为了生存,保护环境我们别无选择

解读世界十大生态名著之四：

《再无狼叫》

蒋 科

《再无狼叫》是一部对世界野生动物保护和生态思想传播产生重要影响的名著，中文译成《与狼共度》。作者法利〃莫厄特，是加拿大受众最广的作家，也是加拿大生态文学的象征。媒体称《再无狼叫》一书“改变了人们对狼的看法，人们再不害怕狼，而是将狼视作荒野的正面符号”。

（一） 作者一生护卫自然

莫厄特1912年出生，自幼对自然和动物产生兴趣，13岁创办了一份报纸――《自然知识》，每周都有一个介绍当地鸟类的专栏，15岁随叔叔考察北极，二战之后为生态难民的困境所震惊，写出了为生态难民鼓与呼的长篇小说《鹿之民》，表达出一种值得全人类深思的生态生存观。成名之后坚持支持和资助生态组织，2007年还将自己200多英亩土地捐给一个自然基金会。

（二） 护狼名著引发各国护狼热潮

《再无狼叫》是部享誉全球的名著，是从生态系统的角度而不是从人类角度认识狼真实状况的经典之作。1948年至1949年，一野生

人类只有半个地球,为了生存,保护环境我们别无选择

动物保护局委派莫厄特调查北美驯鹿数量减少的原因。莫厄特孤身一人来到冰原，他意外地发现狼不仅不是肆意屠杀驯鹿的凶手，相反却与驯鹿共生共荣。他发现：狼群的大部分食物是小型哺乳动物，而非驯鹿。他还发现：狼和其它动物一样，都受制于而非破坏生态平衡，都顺应而非违反自然规律，狼在生态环境系统中担当着极为重要的角色。他担心狼群被捕杀殆尽，《再无狼叫》就是他冰原考察的产物，一本极为精彩的描述狼的和反映狼与生态系统、狼与人类关系的生态名著。书中写道：“我们判处狼死刑并不因为它是狼，而是我们错误地将它理解为野蛮的神话象征、残忍的杀手，而事实上，这不过是我们自身的倒影。”《再无狼叫》反响强烈，极其成功地改变了公众对狼残忍、奸诈的刻板印象，在各国掀起反对捕狼热潮，加拿大政府因此放弃了奖励捕狼的政策，前苏联在狼居住区限制捕狼枪支。《加拿大历史评论》2001年刊文称：“现代加拿大人被唤起去保护一种他们的先辈希望消灭的物种。在20世纪60年代，狼完成了从荒蛮之地的野兽到一个引起轰动的被保护动物的转变。”《再无狼叫》被誉为世界生态保护史上重要的一章。

（三）倡导有节制的发展和不损害生态平衡的人类生活 《再无狼叫》这部作品最重要的作用，是以狼的生、灭来传达生态思想，倡导有节制的发展和不损害生态平衡的人类生活。作品写道：北极地区的狼对其他动物的猎取，绝不会超过维持生态的需要。“狼决不为取乐而开杀戒，这是他们和人类相比最主要的区别……狼决不滥杀乱戮，总是在自己的食用限度内捕猎。”狼依据自然条件的丰减

人类只有半个地球,为了生存,保护环境我们别无选择

变化调节生育，因而决不会出现导致资源枯竭的“狼口膨胀”。假若狼的数量发展超过了其王国的承受能力，或者狼的食物不足时，它们就本能地节欲，以控制生育。书中写道：“当食物的种类充足时，母狼一胎所生的狼崽就比较多，有时一胎多达8只。但是，如果狼的数量太大，或者食物来源不足时，那一胎狼崽的数量就会降下来，少到两只或者一只。

生态文明核心思想之一，就是将人类对自然的索取和干扰限制在生态系统可以承受的范围内，根据生态承载限度来选择生活方式、生产方式和发展策略。当时的条件，或许莫厄特的实地考察方式是否科学，他对狼的描述是否准确，这些问题都不太重要，主要的是他择准了生态文明的角度，是从生态系统的角度而不是从人类角度认识狼的真实情况，改变了公众对狼的刻板印象，重新确立狼在整个生态系统中的重要地位。从这个意义上讲，《再无狼叫》对于整个世界走上生态文明新阶段的重要影响，绝非北极狼乃致所有野生动物的保护，而是它用生动、形象、感人的文字，为人类指出了一条生态文明之路。 （1468字）

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