基督教讲章：领受圣灵的印记

基督教讲章：领受圣灵的印记

弗1：13-14「13你们既听见真理的道，就是那叫你们得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所应许的圣灵为印记。14这圣灵是我们得基业的凭据，直等到神之民（民：原文是产业）被赎，使他的荣耀得着称赞。」

前言：弗1：13-14，在原文是一句完整的话，保罗要表达的重要信息是：「我们众圣徒在基督耶稣里，领受了天上各样属灵的福气。」我们之所以能领受这样的福气，跟圣父的拣选、圣子的牺牲、圣灵的印记三方面工作有关。缺少任何一项，我们都无法领受天上属灵的福气。 过去，我们思想过圣父的拣选，将荣耀归于我们主耶稣的父神；我们也思想过圣子测不透的丰盛恩典，将荣耀归于我们的圣子主耶稣基督；今天我们要思想圣灵的印记在我们身上。我们可以凭信心大胆向神求这恩典，领受圣灵的印记和各样属灵的福气。要如何领受圣灵的印记？有两个条件（v13）： *听见真理：v13「真理的道」，在希腊思想中是指治理宇宙次序中永恒的法则，是没有位格的。使徒约翰写到「太初有道，道与神同在」，巧妙的把「道」转化成有位格的神（耶稣基督）。保罗在此所指的「道」不是科学的真理，乃是指得救的真理（福音）。 *相信基督：这得救的真理是有位格的耶稣基督。相信基督使我们可以领受圣灵的印记。信基督和信基督

教不同，信基督是我们与基督有一个直接的美好关系，信基督教只是加入一个宗教。我们听见真理、还要信靠耶稣基督，就能领受圣灵为印记。 当我们凭信心接受耶稣基督为我们救主的那个时刻，我们就领受了圣灵的印记。（常常在洗礼之前，洗礼是我们公开表明我们的信心）。圣灵的印记只有一次，我们一生中不断的需要被圣灵充满。而除非伴随着信心，印记是没有效的。 印记，在古时候就代表一个人的所有权。当神把圣灵的印记盖在我们身上时，表示神在我们生命中是拥有所有权的。我们是属于主的。在宗教的表现上有两种印记，一种是看得见的，一种是看不见的。所谓看得见的印记，如旧约中的割礼，一些异教的图腾。看不见的印记，如异教中点传的三宝誓言等，对入教者有很大的影响力。 基督徒在相信耶稣的时候，神就在我们身上以圣灵为印记，成为我们很大的祝福，使我们可以得着天上各样属灵的福气。当人以信心进入神的应许时，恩典自然会随之而来。启示录中告诉我们，在末后世代，只有两种人：有圣灵的印记（属基督的），或有兽的印记（属敌基督的）。我们要宝贵圣灵在我们身上的印记。 圣灵的印记的两种恩典是： 一.将圣徒从世界分别出来：我们凭信心领受圣灵的印记时，圣灵就将圣徒从世界分别出来，使我们不再属世界，而属于圣灵。 有三方面属灵含义： 1.成为天父的儿女：我们从属世的浪子变为天父的儿女。「你们所受

的，不是奴仆的心，仍旧害怕；所受的，乃是儿子的心，因此我们呼叫：「阿爸！父！」圣灵与我们的心同证我们是 神的儿女；」（罗8：15/16）没有一种身分比神儿女更宝贵，因这身份，天父的爱就源源不断临到我们，这是我们的安全感与价值感。使徒约翰写道：「你看父赐给我们是何等的慈爱，使我们得称为 神的儿女；我们也真是他的儿女。」（约壹3：1）天父的儿女，是永远不会改变的身分。

2.成为新创造的人：「我们若是靠圣灵得生，就当靠圣灵行事。」（加5：25）我们因着耶稣基督的救赎成为新造的人，有圣灵的印记，是顺着圣灵而行的人。旧约强调圣灵的工作、在强调神的能力；新约强调圣灵的位格，在强调神的同在。圣灵会帮助我们、引导我们，但我们需要靠圣灵行事。「靠」代表人的主动，以人的自由意志，顺从圣灵而行。靠圣灵行事代表：?????? 我们要靠着圣灵，将肉体的邪情私欲钉在十字架上。只有圣灵可以帮助我们。??我们能活出基督的生命，结满圣灵的果子。 3.成为神家里的人：「因为我们两下借着他被一个圣灵所感，得以进到父面前。这样，你们不再作外人和客旅，是与圣徒同国，是 神家里的人了」（弗2：18/19）我们要学习彼此相爱、我们是彼此相属、要彼此相顾。神家里的人，常常比自己的家人还要亲近。让我们的爱可以不断扩大。 二.保证圣徒将来完满救赎：v14「凭据」代表订金与保证。神的救赎计划，有三个进程。 A。

我们已经得救：因信靠耶稣基督已经得救。? B。我们正在得救：每天让圣灵来掌管我们的生活，让我们走在成圣的道路上，越来越像基督。 C。我们完全得救：当我们离世，或耶稣再来时，在耶稣基督的荣耀里，我们完全的像祂。这就是完满的救赎。 圣灵的印记，保证我们将来要完全的得救，完全的像祂。父神借着耶稣基督的牺牲买赎了我们，使我们凭着圣灵的印记，可以向神索取在基督里所有的祝福，包括完全的像祂。有两个意义： 1.得着天上的产业：「这圣灵是我们得基业的凭据，直等到 神之民（民：原文是产业）被赎」，有一天我们在天上会得到天上的产业。（彼前1：3/4）「愿颂赞归与我们主耶稣基督的父 神！他曾照自己的大怜悯，藉耶稣基督从死里复活，重生了我们，叫我们有活泼的盼望，可以得着不能朽坏（永远存在）、不能玷污（永远圣洁）、不能衰残（永远兴盛）、为你们存留在天上的基业。」「基业」是因继承而得的产业，不是努力赚来的。是唯一能永续经营的产业，因此我们心中充满活泼的盼望，不会绝望。 2.得着复活的身体：「我们在这帐棚里叹息劳苦，并非愿意脱下这个，乃是愿意穿上那个，好叫这必死的被生命吞灭了。为此，培植我们的就是 神，他又赐给我们圣灵作凭据（原文是质）。」（林后5：4/5）「帐棚」是指我们必死的身体，当基督徒死时，是死亡死了，死亡被复活的生命吞灭了，因此我们可以荣耀的进到神面前。「培植」是指神在我们生命中

定了一个目标，当我们离开世界、耶稣再来时，我们要得着复活的身体。（腓3：20/21）「我们却是天上的国民，并且等候救主，就是主耶稣基督从天上降临。他要按着那能叫万有归服自己的大能，将我们这卑贱的身体改变形状，和他自己荣耀的身体相似。」我们基督徒都充满着主再来荣耀的盼望，我们不但看到荣耀的主耶稣，也要看见自己卑贱的身体，改变成荣耀的身体。这盼望使我们能够胜过死亡、在宣教时，欢喜快乐的面对殉道。当我们教会要走在使徒性教会的行列，必须认知，我们会面临殉道的挑战，正如初代教会，为信仰牺牲生命一样。马可牧师常常在回教、佛教地区行走祷告，面对威胁要杀他的人，会欢欢喜喜的说「你现在杀死我，我就能坐在天国的贵宾席…」。我们越不怕死亡，神就越在我们身上彰显祂的荣耀。 肆、结论：我们本是被罪所污染的人，神因着祂测不透的恩典，借着耶稣基督救赎我们，并且在我们身上盖上圣灵的印记（看不见的），使我们成为与世界有别、与盼望有约人（看得见的印记）。我们是新造的人、是天父的儿女，是神家里的人。让我们在领受圣灵印记的同时，我们的生活展现出看得见的印记在与世界有别、与盼望有约的两件事情上！ 领受圣灵的印记，一生只有一次，就在我们决定相信耶稣的时候，这是何等宝贵的一刻。我们身上带着圣灵的印记，就表示我们是归属于耶稣基督。凡属耶稣基督的人，神就将我们从世界中分别出来，而且保

证我们将来必得着完满的救赎，使我们这一生成为一个「与世界有别」、「与盼望有约」的圣徒。 (1)世人以人所拥有的多少，来决定此人的价值；属神的人则深知自己的价值，在于我们拥有神儿女的身分。属神的人用这样的眼光看自己，也用这样的眼光看别人。(罗8：15-16) (2)世人随从自己的情欲行事；属神的人成为新造的人，靠圣灵得生，也靠圣灵行事。(加五25) (3)世人只有一个出于肉身的家庭；属神的人成为神家里的人，还多了一个属灵的家，而且深爱神的家。(弗二18-19)

(4)世人在乎地上的一切；属神的人因可得着天上永远的产业，而心存「活泼的盼望」，虽有可能因世上人事物的失去而失望，但却不致绝望。(彼前一3-4)

(5)世人害怕面对死亡；属神的人因有复活的盼望，就可吞灭死亡，甚至勇敢地面对殉道。(林后五4-5)

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