美学是从人对现实的审美关系出发
更新时间:2024-04-26 16:19:01 阅读量: 综合文库 文档下载
美学是从人对现实的审美关系出发,以艺术作为主要对象,研究美、丑、崇高等审美范畴和人的审美意识,美感经验,以及美的创造、发展及其规律的科学。 美学是以对美的本质及其意义的研究为主题的学科。美学是哲学的一个分支。研究的主要对象是艺术,但不研究艺术中的具体表现问题,而是研究艺术中的哲学问题,因此被称为“美的艺术的哲学”。美学的基本问题有美的本质、审美意识同审美对象的关系等。
怎样认识美学的本质?
(1)美学是一门人文学科。他研究的是人类的审美现象。
(2)美学与人有着密切的联系,研究审美现象的美学离不开对人的研究,即使在研究作为审美对象的美的事物时,也是从人的角度出发加以研究的,并不是把美的事物作为与人无关的对象来研究的。
(3)美学离不开人,美学与人生价值问题紧密相联,美学问题与人类社会生活的各个方面都有着密切的联系。 中国学者最新定义:美是自由自在的劳动
唐震在其新著《接受与选择》中指出:美的本质就是自由自在地劳动。美是表达劳动的自由自在性的事物,理解美的本质的关键在于理解创造美的劳动的二重性即具体劳动与抽象劳动。 1.所有创造美的劳动都是具体的劳动
个体在其与对象的对立与僵持中,需要劳动来解脱。只有劳动能把个体从对象关系中解放出来。由于个体所面临的对象是多种多样的,个体的劳动形式也就是多种多样的。
从表面上看,个体的劳动过程是满足吃、穿、住、用的过程。它是那样地实在,那样地俗不可耐,不少人甚至诅咒是劳动使他变得辛苦起来。然而,劳动对于人,就象生命对于人一样是不可或缺的。恩格斯说的好:“劳动改变了人本身”。如果没有劳动,也许世界上至今没有人类;如果没有劳动,人们不可能有今天这样丰富的生活。人们可以改变劳动的形式,但却不能取缔劳动本身。
2.所有创造美的劳动的共性是自由自在性
虽然每一种创造美的劳动都是具体劳动,比如种植活动、建筑活动、舞蹈活动、歌唱活动、绘画活动等等,但是,这些具体形式的劳动活动都有一个共同特征:每一种具体形式的创造美的活动都是体现劳动的自由自在性的活动,那种凡是体现了人类劳动的自由自在性的劳动成果则被看成是美的东西。
3.美是自由自在地劳动
美的事物正因为是由劳动的自由自在性构成,美表现在任何事物之上时,这种事物都是劳动的结果的表现者或者直接是劳动的自由自在性的表现者。作为劳动的结果,作为这种劳动的自由自在性质的反映,自由
自在性被镶嵌在劳动过程以及劳动结果之中。比如生产劳动中的美,生产者按照自己的设想成功地制造出一件精确的产品,或者完成了一个成功的动作,这是他按照事物的必然性或者按照他自己高于必然性的设计使得劳动有了结果。这个时候,美是劳动产品的一个附属物,它镶嵌在这产品之中,是劳动的自由自在性的证明。作为直接的自由自在性的表现者,美直接就是这种劳动的主题,这种劳动直接地为了美而产生,比如艺术劳动,这种劳动的形式本身就是美,即美是自由自在的形式。
一:美的分类:
1、社会美的基本含义:社会美又叫生活美,它是现实美的一种,在现实生活中除了自然美以外,凡是社会现象、社会事物的美,统统都属于社会美。社会美的两大类别:斗争生活的美和人的美;社会美的特征:社会性、功利性、侧重内容;社会美的核心:人的美。
2、自然美:指的是自然事物的美,包括日月星辰、江山湖泊、山水花鸟、草木虫鱼、田野园林等。对于自然美产生根源的多种说法:人类心灵作用的结果;有人认为是自然本身进化的结果:但在马克思主义美学看来,自然美是人类实践劳动的结果。自然的人化有两个途径,一个是人类对自然事物进行直接改造,使其“人化”,另一个是通过改变人与自然事物的关系达到自然的“人化”。自然美的形态:一种是经过人类生产直接加工改造的自然事物的美、另一种是经过人类艺术加工和改造过的自然事物的美、再一种是未经人类直接加工改造的自然事物的美。
3、艺术美:指的是存在于一切艺术作品中的美,是艺术家依据一定的美学观点、审美理想和审美趣味,遵循美的规律创造出来的一种综合的美。从哲学认识的角度讲,艺术美是现实美的反应,现实生活是艺术美的源泉。但艺术对生活的反应并不是简单的模仿,而是能动的、积极的创造。艺术美的主要特点:内容与形式的有机统一。艺术美的出现是必然的,随着人们审美意识的深入发展和渐趋独立,社会生活中的美和自然中的美都已经无法满足人美的审美需求,在后两者中,美的事物都过于纷乱,或者侧重于形式,或者侧重于内容,无法达到内容与形式的有机统一,而艺术美的出现恰恰解决了这一矛盾。
4、形式美:是指美的对象在形式方面所呈现出来的某些具有共同性的美的要素和规律,它是从无数具体的感性的美的事物形式中所抽象概括出来的,包括构成事物外形的自然物质属性(形、色、声)以及它们之间的组合原则(如平衡、对称、比例、节奏等)。
5、形式美的构成因素:主要包括色彩、形体和声音。色彩本身就可以成为美的。对于色彩的欣赏往往包括不同的层面,首先是视觉效果,有冷、暖色调的区分,其次是表情效果,可以表现某种情绪;再次具有象征效果。形体是一种空间性的美,主要由线来构成。单纯的线就可以成为审美的对象。声音本身也可以成为美的对象,有些单纯音可以给人带来美感。
6、形式美的组合规律:指的就是色彩、声音、形体等感性质料在空间和时间中的组合规律。主要地可以分为三类:其一,涉及量的关系的形式规律主要有整齐一律、平衡对称;其二,涉及质的关系的形式规律,主要是比例、对比和调和;其三,涉及度的关系的形式规律主要是节奏与和谐。
7、生活丑转化为艺术的美学根据:第一,以丑衬美,突出美;第二,化丑为美,塑造出艺术的反面典型。转化为艺术美的基本途径:第一,通过讽刺、幽
默等喜剧性手法,对丑的事物直接加以否定,是人们在审美中获得愉悦;第二,通过典型化的手法,使生活丑转化为艺术典型形象;第三,通过对比的方法,以丑衬美。
二:形式美
指构成事物的物质材料的自然属性(色彩、形状、线条、声音等)及其组合规律(如整齐一律、节奏与韵律等)所呈现出来的审美特性。 形式美的构成因素一般划分为两大部分:一部分是构成形式美的感性质料,一部分是构成形式美的感性质料之间的组合规律,或称构成规律、形式美法则。
基本上,美的形式可分为两种,一种是内在形式,它指创作者所想表现的真、善的内容;而另一种是外在形式,它与内容不直接相联系,指内在形式的感性外观形态(如材质、线条、色彩、气味、形状等等)。
三:美的形态
美的形态是美的本质的具体表现。
美的形态包括美的“存在形态”,是美所表现的范围,侧重于从审美客体的存在领域的角度对美进行分类,又被称为美的“存在领域”。
“表现形态”,是美的属性的观念呈现,侧重于从审美主体美感情态的角度对美进行分类,又被称为“美的范畴”。
美是主观感受!
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