成功作文之作文成功的条件志力物

作文成功的条件志力物

【篇一：《游褒禅山记》素材挖掘与写作应用】

《游褒禅山记》是王安石所写的一篇著名的游记散文。游记一般是记作者游览参观某地的所见所闻，以记叙山川景物为主，但这篇散文却是以游山为喻，告诉我们一些深刻的哲理。我们要抓住这些哲理进行挖掘素材并应用到相关写作中。 素材一：

王安石把治学处世比做游山，在游览中总结出世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远非有志者而不能至的深刻道理，从而勉励自己和读者在治学、处事、创业的道路上坚定自己的志向，最大限度地发挥主观能动性，去攀登风光无限的险峰。 此素材可用于如下作文话题与观点： 1、志当存高远 2、尽志无悔

3、要成就一番事业，要有百折不挠的精神等 素材二：

王安石在游褒禅山的过程中发现有碑仆道，花华音讹，于是生发出学者不可以不深思而慎取的感慨。其实，不仅做学问应深思慎取，在生活中，做人做事都应如此。

此素材可用于如下作文话题与观点： 1、凡事要深思慎取 2、不能以讹传讹

3、对待文化遗立要有严谨的态度等 素材三：

在游山途中因轻信随从，半途而废，褒禅山最为奇妙之处能一睹为快，王安石懊悔不已，从而悟出志力物三者之间的辩证关系。在生

活中，只有远大的志向还远远不够，还要有个人能力和外物的帮助。 此素材可用于如下作文话题与观点： 1、人要善假于物

2、立志、蓄力、借物是做事成功的三要素 3、善假于物，但不依赖于物等

【篇二：发掘语文教材中的议论文论据】

发掘语文教材中的议论文论据

烛之武，孤身劝退强大的秦国军队，保存郑国，何故?没有超人的胆量，没有丰富的常识没有非凡的口才，试问如何可以成功?(可用于“胆识”“口才”“说话艺术““综合素质”等方面的作文) 《烛之武退秦师》

失败总是令人丧气的，有些人从此就一蹶不振。但是，在人生漫漫的旅途中失败总是难免的，积极的办法，就是跌倒了再爬起来。春秋时的越王勾践，他的失败够惨了吧，他不是卧薪尝胆十年积聚，一朝灭吴，报了家仇国恨吗?(可用于“失败”“坚持”“毅力”等方面的作文)

《勾践灭吴》

有道是“旁观者清，当局者迷”。我们，尤其是权贵者，往往听不到真正的声音，如果我们缺乏自知之明，沾沾自喜，就会以为自己真的“美于徐公”，那就危险了。(可用于“自知之明”“赞美与批评”等方面的作文)

有的人，本来满有道理的，但是对方并不服气，结果闹僵了。究其原因，这有一个说话的艺术问题。

齐王纵然再有修养，也好歹是个国君，面子大得很，邹忌要讽他纳谏，也要巧用比喻，结果皆大欢喜，齐王愉快知谏，国家强大，“战胜于朝廷”。(可用于“说话、办事须讲方法、艺术”等方面的作文) 《邹忌讽齐王纳谏》

赵大后因不希望儿子长安君为人质，换取齐国救兵，盛怒之下、发出谁再劝说，“老妇必唾其面”的恶毒话，在这种情形之下，触龙依然敢于去劝说，而又居然劝说成功，何也?此无他，动之以情，晓之以理，将心比心而已。这种说话的态度，说话的艺术，恰恰是我们经常欠缺的。(可用于“说话艺术，，(‘将心比心”“凡事看远点”“亲情”等方面的作文)

《触龙说赵大后》

保护环境与人类的生存息息相关。两千年前，山林湖泊该是很多吧，孟子则已提出：“数罟不人圬池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时人山林，材木不可胜用也。”他已经意识到滥捕滥伐的危害，告诫人们要注意生态平衡。(可用于“环境与生存”等方面的作文) 《寡人之于国也》

学习要注重积累，要有恒心，要专一，这是常识，也是真理，我们有不少同学，能把苟子的《劝学》一文滚瓜烂熟，但在实践中，却又忘记了这几条最基本的原则。我们可以们心自问，自己做到“积土

成山”吗?做到“锲而不舍”吗?做到“用心一也”吗?(可用于“学习”“恒心”“说与做”等方面的作文) 《劝学》

秦可以灭六国，统一天下，却二世而亡。贾谊分析道：“仁义不施，攻守之势异也。”秦的教训，似老生常谈，但对于今天，仍有借鉴作用，如果我们的政府，我们的领导干部不为人民谋幸福，也一样会遭到人民反对的。(可用于“反腐倡廉”“民心”等方面的作文) 《过秦论》

面对复杂的国际环境，我们要善于应变，善于应对。忽然想起《鸿门宴》的场面：面对“人为刀组，我为鱼肉”的情景，刘邦在张良的帮助下，善于应变，善于应对，结果使他逃过一劫；而项羽则是个自大而死板的人，是放虎归山，气得范增大骂“竖子不足与谋”。(可用于“善于应变”“适应环境”“接受他人意见”等方面的作文) 《鸿门晏》

家，是安乐窝，是避风港，那里有天伦之乐，有浓浓亲情。不管你到了天涯海角，家都使你魂牵梦当年，陶县令摆脱了官场的束缚，急急往家里奔去，“舟遥遥以轻飓，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨之熹微”。到了家中，他可以“悦亲戚之情话，乐琴书以消优”，可以“登东皋以舒啸，临清流而赋诗”。(可用于“家”“亲情”等方面的作文)

《归去来兮》

残缺也有美，残缺也是美，维纳斯正是缺少了双臂，才显得如此秀丽迷人。不要为自己的某些缺陷难过，也许你的缺陷，会促使你奋进，促使你成功。(可用于“缺陷、身残志坚”等方面的作文) 《米洛斯的维纳》

和平时代，我们往往麻痹大意，一帆风顺时，我们很少想到困难之处。人生道路，又怎么会平坦笔直?魏征就告诫过唐太宗，“不念居安思危，戒奢以俭，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也”。(可用于“居安思危”“戒奢以俭”等方面的作文) 《谏太宗十思》

勇于并善于表现自己，是当代青年应该具备的一项素质。无必要的谦虚反而是虚伪和懦弱的行毛遂自荐，成就了大业；王勃路经腾王阁，毫不推辞，一挥而就，写下了四座惊叹的荚文《腾王阁序》，“落霞上骜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭登之滨，雁阵

惊寒，声断衡阳之浦”。这些精彩的语句，使得他在文学史中占有光辉的一席。(可用于“表现自己”“勇气”“勇气与才气”等方面的作文) 《滕王阁序》

互帮互学，方能共同进步。孔子当年就认为“三人行，必有我师焉”；韩愈当年也批评了“耻学于师”的风气，提倡“不耻相师”。在今天激烈竞争的年代，有些人暗自发力，以为“留一手”，自己可以脱颖而出，多封闭自己，只会变成井底之蛙，你虚心求教，必有进步；你帮助别人的同时，也促使自己提高。(可用于“学”合作“帮助”等方面的作文) 不要看轻自己，不必自怨自艾，世间很少有全才，更少有十全十荚的人，只要你有一技之长，你就了在这方面胜过别人。韩愈不是说过吗，“是故无贵元贱，无长无少，道之所存，师之所存也”，又说“闻道有先术业有专攻，如是而已”。(可用于“自信自强”“能力”等方面的作文) 《师说》

六个大国，居然被地处西北的秦国各个击破，这一历史事实，千百年来引起历史学家极大的兴趣，论述的文章很，苏旬的《六国论》便是一篇。其实，有一个基本事实就是六国虽然强大但不团结，甚至彼此隔岸观火，勾心斗角，这九不是六比一的对垒，而是一比一，甚至零点几比一的对垒了。这种貌似强大而其实一盘散沙的现象，我们平时不是也看得多吗?(可用于“团结”“协作”等方面的作文) 《六国论》

最好舒舒服服就能取得成绩，最好不流汗就能登上事业的顶峰，不少人还在做着这样的白日梦。宋代王安石有句名言：“世之奇伟、瑰怪排常之观，常在于险远”。朋友，不要在平地观望了，到“险远”处去寻求一奇伟、瑰怪非常之观“吧。(可用于“努力”“追求高远”等方面的作文)

自信是一种良好的素质，盲从则是可悲的行为。要想不盲从，就得有自信。宋代的王安石也有过一次；他十分后悔的盲从，他曾与四位朋友去游褒禅山的一个山洞，“人之愈深，其进愈难，而其见愈奇”，本来还可探得奇景，但有一人害怕了，说“不出，火且尽”，结果，大家退出。退出之后，大家才发现，“力尚足以人，火尚足以明”，但已“不得板夫游之乐也”。我们在生活中，不是也经常遇到这种令人后悔的事吗?(可用于“自信““盲从“等方面的作文)

志、力、物三者，可以说是我们成功的三大要素。有远大的志向，还得有真才实学，最好还获得某些帮助，或者良好机遇。王安石在

游褒禅山时，就悟出了这个道理；“有志矣??然力不足者，亦不能至也。有志与力广??而无物以相之，亦不能至也。“朋友，你想想，自己主要缺了哪一样?(可用于“成功的要素”“志、力、物”等方面的作文) 《游褒禅山记》

古之英雄豪杰，不少就栽倒在太平享乐之中，如后唐庄宗、李自成、洪秀全等，欧阳修感叹道：“优劳可以兴国，逸豫可以亡身。”今天，不是也有不少功臣精英，同样栽倒在灯红酒绿、纸醉金迷之中吗?(可用于“反后倡康”“自律”等方面的作文) 《伶宫传序》

“事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎?”有调查才有发言权，不经调查即道听途说，或瞎指挥，肯定误事。苏轼为了弄清石钟山命名的来由，“以小舟夜泊绝壁之下”，虽也未弄清真正的原因，但其精神行为就值得赞扬。(可用于“调查研究”“科学态度”等方面的作文) 《石钟山记》

死有重于泰山，有轻于鸿毛，如果“五人”不是“激于义而死”，以他们“草民”“蚁民”之身，又怎会让张溥写出《五人墓碑记》而流传至今，让我们也记住他们的壮烈行为?(可用于“爱国为民”“追求真理正义”等方面的作文) 《五人墓碑记》

推行素质教育，迫在眉睫。应试教学培养出来的“人才”，许多只能是“高分低能儿”，是病态的苗子，如同龚自珍笔下的“病梅”，或“曲”，或“欹”，或“疏”，改革教育制度，推行素质教育，便是救治那些“病梅”的良方。(可用于“素质教育”“人才培养”等方面的作文) 《病梅馆记》

原以为曹操是一代奸雄，又以为只是一介武夫，读了他的《短歌行》等诗篇，才知道他的内心世界是极其丰富的。“对酒当歌，人生几何!譬如朝露，去日苦多。慨当以惊，忧思难忘。何以解忧，唯有杜康。”??这是否也印证了一条真理：人是一个复杂的组合体?(可用于“事物的复杂性”“多角度看问题”等方面的作文) 《古诗背诵篇章》

为国为民鞠躬尽瘁的人，总会受到后世景仰的。就如诸葛亮，杜甫感叹他“出师来挺身先死，长使英雄泪满襟”，陆游赞美他“出师一表真名世，千栽谁堪伯仲间”。我们今天的英雄烈士，同样会流芳百世的。(可用于“爱国”“正直”“品格”等方面的作文) 《近体诗八首》

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