准提法门简要介绍

准提法门介绍

佛法是一个大宝藏，只要有一颗善的心，具备基本的善男子，善女人的标准，都可从其中获得相应的利益。它可提供给我们世俗的福康安宁，提供给我们出世的解脱，亦可提供给我们自觉觉他的最究竟的圆满福慧。佛法法门众多，但只要能守好五戒，选一相应的法门，不间断的去行持实践，都会有所受益。而在末法时期，准提法门尤其与众生有缘。准提法门源于唐开元三大士的传译，以后尽管几经社会动荡却一直流传不绝，可见其不共的殊胜。

准提法门属于密法，源于《佛说准提陀罗尼经》，此经所载的准提咒。一切诸佛菩萨等同说。独部别行总摄二十五部真言坛法。龙树菩萨以偈赞曰

准提功德聚 寂静心常诵

一切诸大难 无能侵是人

天上及人间 受福如佛等

遇此如意珠 定获无等等

我们的传承是唐秘与藏秘的结合，我们按修学次第分为四部，入法界，安住于法界，积资粮，做决折。

一、首先念诵满11万3千遍四归依，然后是100万遍准提心咒，契入法界，增长法缘，改变业力，成熟净念相续。

咒即是本尊，得到真实清净的传承后，通过咒力与持戒渐渐改变自己的命运，让平时惯性的杂染的念头逐渐减少，善的清净的念头增

加，逐渐让善念和净念得到相续，这个阶段依靠持咒的功德，会得到准提佛母和历代传承的加持，进而得到整个法界缘起的加持。三种力量的共同作用使自身成为一个不污、不漏、不覆的法器，具备初步的道前基础。在这个阶段有一个修学所有法门都共同的，就是注意持戒的配合。可参看《防止修持过失的八十一条开示》

二、以.禅定成就法身，证入色身佛母的本愿。

即以禅定让自己杂染的心沉静下来，让依靠持咒升起的清净心进一步的持续，从而和准提佛母相应，和自己本来具备的清净心相应。亦可配合观想等方法以我心，入咒心，进而入佛心，从而证入本尊的本愿。

三、以准提佛母四大事业法，息、增、怀、诛培养广大福慧资粮。

息是指息灾法，就是以准提菩萨的三密加持力，及行者的忏悔力，來消除灾难、障害、烦恼及罪障的修法；增是指增益法，就是增益自身及他人的寿命、福德、智慧的法门；怀是指怀愛法，就是让别人能够随顺敬爱自己，对自己生起欢喜；降伏法，就是调服自己和他人的一切烦恼业，或者调服自己的怨敌等。

四、 选择自利或者利他，进行不共愿的抉择。

在福慧资粮具足，和准提誓愿身能够相应的验证基础上，进行成佛之路的道上抉择。成佛不离解脱和发菩提心，解脱发菩提心，

二而不二，不二而二，同属自利利他，但解脱偏向于自利，发菩提心偏向于利他，在这个阶段，可以先选择自利，亦可先选择利他，最终达到自他圆满，都是不违佛道的。

在修持方面，初修阶段要以以清净心为主，看破放下，以这种心态去恒时持咒，再加上一定的闻思，守三昧耶戒以作保障，发菩提心以做依处，徐徐用功，冀可成就。

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