江湖丛谈的读后感10篇

更新时间:2023-12-12 11:35:01 阅读量: 读后感大全 文档下载

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江湖丛谈的读后感10篇

《江湖丛谈》是一本由连阔如 著 / 贾建国 连丽如 整理著作,中华书局出版的精装图书,本书定价:98.00元,页数:459,特精心从网络上整理的一些读者的读后感,希望对大家能有帮助。

《江湖丛谈》读后感(一):真乃奇书也

买这本书,也是巧合,最近我挺迷看一些描写江湖之类的书籍,但不是武侠小说,而是日常生活那类的江湖。

此书很久了,也重版过几次,可是总觉得这书里的内容实在是太妙了。如我现在看到算卦相面,才知道这果然是道高一尺,魔高一仗,这些算卦的原来才是真正的心理学家,实在是太厉害了!

其实知道这些所谓江湖术士是假的,可是在看过作者对这些个算命的解惑后,我才知道这是因何而假,而人们又是如何的上当受骗。

书还在看,这是一本难得的奇书和好书,推荐!

《江湖丛谈》读后感(二):熏疼编辑

这本书吖,编辑起来一定很辛苦,熏疼编辑哈哈哈。

这本书内容非常有趣,让人大开眼界,但是,怎么讲,语音其实并不算很润,尤其是很多春点,翻来覆去注音注释,眼花缭乱。读者都觉得眼花缭乱,别说编辑了。因为读者大可以一目十行地看,编辑却要一个字一个字地抠。读者不感兴趣就可以跳过,编辑却不能。这就头疼得很了。o(╥﹏╥)o

觉得编辑的工作量一定很大,很不容易。这个工作量大不仅仅是因为几十万字,还因为,反正读者看看就知道了。

对了,作者为了说真话又不被人报复,几次三番出现“我老云”和连阔如对话,事实上老云就是连阔如,哈哈哈,自己和自己对话,淘气,淘气。(~ ̄▽ ̄)~

《江湖丛谈》读后感(三):套路!都是套路!

引言临到长假,反正我是不出门的,可以抱着空调吃西瓜,刷刷电影看看书也挺好不是。好吧,其实连这个我恐怕也干不了,就是怕这一期再不写我可能就不想写了。这次主题,是“套路”。

《江湖丛谈》读后感(四):沉浸于往日江湖

我已经好久没有看过除了工具书和教科书之外的任何实体书了,这次也是因为网络上能搜集到的此书版本实在太差劲了,所以才忍痛花下七十元钱买下这本书。没想到的是,实体书拿到手令我异常满意。精装本装帧优美,纸张上乘,拿在手里有些沉,放在桌子上读有一种很典雅的愉悦感。相比Kindle的阅读,这种看得见的书更有一种阅读的“仪式感”,也更能让人沉浸在书中。

回到内容上,这本书内容丰富,无所不包。不仅仅可以了解到旧时所谓“老合”们的日常,也可通过书中描述的、现金已经消失的“估衣行”、“皮门”、“彩门”、“金点”等等行当,来了解到旧时中国民生的种种。这种“描述”并非是后来人凭借书本记载和自行想象来杜撰出的江湖生活,而是真真正正经历过那个年代,确确实实在“江湖”中打拼过的“老合”的回顾。读起来仿佛顺着连先生的文笔,回到了那个旧时的岁月,进入到那些江湖人的日常之中。合上书的时候,真是像穿越时空再回来一般。

之前在学校上过一门传播学的课程,老师讲过今日的人们因为网络碎片化的信息输入的影响,吸收信息时,能够集中精力的时间只有五分钟左右。所以沉浸式阅读的体验在今日时很难得的。在此提醒各位一句,买书还是买精装本的书籍,哪怕贵些,如果简装本的书,还不如看kindle版方便些呢。

《江湖丛谈》读后感(五):《江湖丛谈》个人短评

《江湖丛谈》,连阔如著,贾建国 连丽如整理,中华书局,2012年1月第1版,斩!(对此书产生兴趣,是从听郭德纲的相声开始的。郭在一些段子中就有意无意渗透了江湖艺人的一些文化和背景。比如张文顺为其捧哏的《西征梦》里,郭说到“老合”,老头就翻出这是旧时候江湖艺人的称呼。后来于谦捧的《西征梦》,老郭就把它调侃为“老得维持世界和平”了;又如老郭也曾说过相声演员前后棚的手段,如何“圆粘子”(吸引观众),如何要“头道杵”“二道杵”(要钱)等等;再如某些段子里,老郭跟谦哥连道“辛苦”,这也是江湖艺人的做派。凡此种种,读了此书后,有些东西就了解得更深了。当然本书讲的不只是相声门,连阔如老先生作为旧时艺人,云游广泛,书中披露了江湖上蜂麻燕雀(群骗)的手段,以及金(算卦相面)皮(卖药)彩(变戏法)挂(打把式卖艺)评(说评书)团(说相声)调(骗局)柳(唱大鼓)这八门(即五花八门中的八门)的不少内幕,堪称旧时江湖艺人的万象图,也算得上打假宝典。连先生煞费苦心揭露这些,其实也是告诫世人,莫要贪小便宜,天下没有不劳而获的事情。如若不贪便宜,便不易受骗。因为时至今日,有些骗术还是换汤不换药的,值得人们警惕。现如今有些相声、曲艺爱好者动辄就蹦出几个半熟不熟的春点,大都就是从此书中看来的。比如说起“十三簧”的技巧,多是从此书中得来的,真要问起有哪些簧,也没人说得全——因为原书里就没写全。没学过江湖人的手艺,倒染上了江湖人的习气。听他们不入流的胡侃,倒不如看看本书。本书语言平实,春点极多,写法直白,叙述详细,也没什么特别晦涩不可见人的地方。昔年团结出版社出了一套“万象书库”系列,里边有一本《民间骗子故事》,书中不少的骗法就和本书中的很像,但还有不少内容比本书残酷得多,比如采生折割,乃是丧尽天良泯灭人性的做法。)

《江湖丛谈》读后感(六):抛了旧习,断了传承,我们这代人的身上和骨子里还有什么

清末民初,那时候还有旧习气,所谓旧制的束缚,不外乎“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”,大环境下是为维护阶级而产生的封建制,平头百姓的社会里,有江湖,也有规有矩。它在制度的圈里,却也在制度的圈外。

旧时的江湖人,“宁舍一锭金,不露一点春”老合们是恪守着规矩的。金、皮、彩、挂、评、团、调、柳,每门有每门的规矩,即使挑着担子剃头的,没有门户,上街做买卖,若是被门里人盘道,调侃答不上来,能把挑子留下,做不成买卖,那人也无话说。

江湖人又是重义的,汤瞎子和田瘸子联穴说相声,田早死,留下老父无人孝养,汤瞎子念与他搭档的义气,先是给田瘸子办了丧仪,事后还每日给他那老父送些钱财;说评书的王傑魁品行正直,老实作艺。一次在书馆说书,被一群太监挑眼,忍气离了书馆。田岚云本是官吏出身,身上有功夫,后拜入评书门,他向敬重王傑魁,事后托人把自己介绍到那书馆,把那群太监足足骂了两月。

早年的曲艺是一家子,相声门,台上无大小,艺人们总爱相互“砸挂”。一次唱单弦的荣剑尘与说相声的张寿臣同台,荣在前一场,唱完《翠屏山》又加了四句流水板“石秀杀嫂潘巧云,可惜跑了奸夫这个人,你若问他是哪一个,着就是马上上场的张寿臣。”张爷上场也不慌忙,垫补讲自己收到了请帖,写的是“某年某月某日,本人寿辰,敬请光临。”捧哏的陶湘如搭一句“这不是挺好,没什么问题啊”张爷接道“这是他的诞辰,如果是他爸爸过生日,应该写“家父寿辰”,他本人过生日,应该写“贱辰”,这里有区别,记住,他是贱辰,他爸爸才是寿辰呐”

艺人做艺是供人娱乐,尽管是早入园子的戏曲,都归为下九流,社会地位低贱。但“平地抠饼,对面拿贼”,江湖人都是凭能耐吃饭,骨子里有气节。中国纵有前年文化,时过境迁,断了传承,身上的东西省了,骨子里的东西丢了,或是使然,亦是嗟然。

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