麻衣柳庄先生28

更新时间:2023-11-28 22:30:01 阅读量: 教育文库 文档下载

说明:文章内容仅供预览,部分内容可能不全。下载后的文档,内容与下面显示的完全一致。下载之前请确认下面内容是否您想要的,是否完整无缺。

袁柳壮先生神相全编卷上

明柳壮袁忠复秘传

〈1〉未出腹中预知贵贱 解曰:

此言腹中之妊凡男抱母女背母或上或下为天胎左或右为寿贵胎动必停匀自无毒病贱胎腹内多动母常病广监先生曰男胎母气足神常清女胎母气不足神多乱平常声清怀孕必生福寿之男平常声浊怀孕必生孤苦之子又曰唇白多产难临盆欲安静大富贵胎自安贱者胎乱动寿者母必安夭者母多病者印红夭者母唇白贵者母精光贱者母神散

〈2〉在腹先知男女 解曰:

男胎动必匀停母双眼下白莹准明印润女胎眼上青暗又主难产

〈3〉临盆可定日期 解曰:

印堂红主丙丁日火旺必生男准头主戊巳日土旺必生男水星口角明主壬癸日水旺必生女双颧明主甲乙日木旺必生男天仓下库明主庚辛日金旺生女必难产是男不防凡面上俱暗色不开还有几日只待何处明方许临盆忽然一明复一暗必死无疑凡女人临产时看右手心红在乾宫贵子红在坎宫富子又好养在掌心为明堂红润必生福寿之男若是青色必产破家之裔再青再暗未免难产以前俱论产妇之诀 〈4〉莫道婴儿难相一生出腹可知 解曰: 凡下地小儿红黑色为妙白色主月内亡身生白病滑如糊因临盆房多伤主生疮疾多病有七件好养凡男头发齐眉好养多福多利头皮宽好养大贵鼻孔出气闭口睡好养鼻高唇红厚好养有神啼得先高厚响大者好养阴囊大皮皱黑而弦者好养有二十一件不好养头皮急三岁关面大无鼻梁一

岁关鼻梁不起一岁至死睛如黑豆身不满周睛圆如鸡一周可知耳软如绵三岁不全没有脚跟难二春省大后小一周难保肉重如泥骨少必夭三岁死壳道无纹难过一春唇薄如纸一岁必死耳后无根不满三春耳后小高骨又名玉枕(又名寿根)书云玉枕不成能言而亡正合比也没有辅弼只好二七十四岁出耳行天停上此骨在发边如无此骨者十四岁主死肉多骨软一周不满头大项细一周不满双目无神不过三春眼如含泪只好二岁头尖又薄五岁妨厄腹大肚小三岁必死(此言无腿肚也)鬓黄又疏二岁而死无眉齿早三岁而死凡齿一周内生必好养一周外生大贵五六月生主死下齿先生者极多如上齿先生者主大聪明妨母凡小儿欲顶平耳正兼硬声高气足神爽方好书云神昏气暗必是贫穷之汉第一件总论凡小儿欲声高清响亮而坚者为妙非贵即富以前

相下地百口之内诀

〈5〉三日知一生 解曰:

此方下地小儿乃原秉气极验后来恐乳好养起来转难看三日若红唇又厚必贵耳硬必贵一连三四声不换气大富贵啼叫自动大来有力善武睛转看者必贵唇薄不为妙自能动头者是能人啼叫无力者医生不知

〈6〉三岁定八十 解曰:

此方三岁已不食乳好看了五官六腑三停骨格性情贤愚自见小儿骨暖者精壮神足一生病小侵口合语不露齿乃福到之相俗说三岁定老相上原有此说三四岁之童汗宜香声宜清响眉宜黑发宜细黑黄细亦不妙耳低百无一成多因发生角主愚贱生天停主贤贵大概相童之法要神血气骨为五刑之理神欲清血欲明气欲和骨欲坚小儿骨欲坚大人骨

欲软皮属土故皮土为臣骨为君君臣宜配皮骨欲匀皮薄骨高少年死皮厚骨少少年亡此五者有一者非贫即夭。

*相无诀法不可乱言 解曰:此说可记后边断法再依古书部位万无一差不可以一美而言善莫以一恶言凶是相有乘除加之法也

〈7〉人从少年先观童相为先骨格未成五六三停可定 解曰:

此言小儿不可不相凡小儿大概先看形体正直气象昂然此乃大成厚者有寿薄者少福天削刑伤地削贫贱睛黄愚顽鼻小大败头偏尖不成器耳低反必穷途神散多狂僧道耳低必定穷途神散多狂破而淫夫五者五官六者六腑三停天地中为三停小儿骨格虽未成但五官六府已成不可不依理细看何一官好何一处不如一生全要以头为主天停不好一

生不妙不成事人言过此方好乃是乱道头有二十四气有二十四骨各有一名要细体认后有永乐百问详看方知。 〈8〉婴孩童子各有一说 解曰: 婴女之相与男不同忌天庭高颧骨耸声大睛大眉重性燥此数件俱主防母少兄弟又主破家十岁为童女忌声高书云

杀夫三颧高妨夫额不平欲知三度嫁女作丈夫声相女之法和润色明为妙第一件忌齿白细尖黄大疏稀四者不妙大概贵男无贱耳贵妇无贱齿男若耳不好为金木开花一世多成多败多学少成女如齿白尖主多淫少子不妙。 〈10〉先言三岳乃出胎腹所成 解曰: 额为南岳地阁北岳右颧西岳左颧东岳鼻乃中岳此乃五岳先看三岳何说额鼻阁乃面部三停出胎已成独颧骨还没成凡小儿最要此三岳中岳不塌为上如南岳高多福利少灾

好养如中岳高成大器好养如北岳方圆隆满主大富乃天高主贵地厚主富如一岳不成难养不大虽养大亦是败子上岳低则妨父母中岳陷则败祖基下岳削则一生穷困凡此皆不足之相也。

〈11〉次看五官诚恐后来更改 解曰: 凡小儿不可以面上为验恐后来有改换之处难看贵贱只看神色气肉四件为妙 (以上为小儿论)

〈12〉不可认真还宜动察 解曰: 不可以美而言好莫以恶而言害其中还有异处不可定一理而推更宜细审声音再察五官六府如俱不得好处还有一件可取或贵或富若有一面好相得一件破处即不利也。 〈13〉相乃仙传要人眼力 解曰:

眼力者眼明书熟用心细用力细看一身上下并 处处红痕斑点毛发痣损则万无一失。

〈14〉古相多般一时难遍今时气数难依古书 解曰: 此二句乃言古希夷相法是麻衣老祖在石室中授陈翁后陈翁以为积阴德于世大则救人性命小则救人苦困举善荐贤知凶知吉岂不是阴功后有吕祖达摩鬼学唐举诸先贤共有七十三家相法论各不同后宋人著为南行下元甲子非若古人气壮身强生得神余肉厚今人薄削枯干者极多内中有大富大贵今因世弱故人禀得薄不合古书柳壮老子深恐此等俗士空费心神不知诀法故用黄纸朱笔间作此心镜立书授婿以广其传。

〈15〉小儿顶平眉重皮可言好养 解曰:

凡小儿头小必不成人尖头大来不成器故要顶平为主

眉轻无寿大人欲眉轻小儿欲眉重皮宽者定是好养皮急者性亦急又主难养十无一生。

〈16〉少女发黑暗长耳正可许贵夫 解曰: 少女乃十三四之时最喜发黑偏宜耳正眼秀书云凤肩凤颈兼凤目女人可许配君王古人身长面大眼一寸今人面阔三寸半岂有一寸之目不过细长藏秀为妙肩圆背厚为贵项长为贵项短发长必有三郎耳反额方四度成双大概欲细眉长目准圆额平为妙。

〈17〉男相十六可成女相十四可定 解曰: 凡男人十六周身已完女人十四癸水已至若至此而皮血不润神气不旺必夭必贱若面光如油又主淫乱大概不宜太过不及要中和为妙男人十六已成也不忌太过不及惟忌肉浮光少血滞神衰不好主夭若神足气壮肉实骨正真成立

之人也。

〈18〉五行贵贱难逃生旺之中 解曰: 五行乃金、木、水、火、土为五行不可一大一小不配不停不周不合左耳金星右耳木星额为火星口为水星鼻为土星额高耳反火克金父母家财总是空口大额尖水克火一交十五身受苦口大睛清额又高定是高贤大贵豪鼻大口小土克水十三十四离乡间五行但有一克不为好相但得一生者大好又名五官眉为保寿官眼为监察官鼻为审辨官耳为采听官口为地纳官又名六府天仓为上二府颧骨中二府地库下二库三停得均六府相匀五官俱正是大富大贵之相也如有天仓而无地库初荣暮败有地库而欠天仓初困暮荣如有颧骨而无天仓地库亦不好主大孤独之相又名六曜一紫¥气二月孛三罗四计五日六月也。

〈19〉荣枯得失 解曰:

此四者人皆难全如天高地翼土正颧开乃有荣有得之格如天停削日月明眉毛秀少年未必全美祖父根基少在中年三十以外一路行来方好再无失损如下有亏还有一失复困苦也书曰天高地薄初发达中建难成中正颧高中耳可成基业鼻如悬胆白手兴隆颧鼻低一生穷苦到老 〈20〉富贵贫贱 解曰:

此言四者凡富须要身发财自发神来财自来身不发财不来神不来财定难发言神相人瘦取木形之格若有神财必发木若无神寿必伤上等人发财不发身中等人身发财发下等人身虽发不见财乃一身如土之浊肉又不实也故肉长财不来若肉发宜实骨肉两配方妙如肉多骨少四九不保若体厚肉实骨正神强大富之相凡贵与富大不同只取清为妙要清

到底不宜一浊此乃概论形局还要看五官六府十二宫贵一要头项平二要耳硬三要眉高四要颧高五要睛青六要唇红七要齿厚八要腰圆九要指长十要发黑润此十件俱全还难得贵更有细看处有十清再有十美声音响先小后大为一清古人云:贵人声音出丹田气实喉宽响又坚又云木声高唱火声焦和润金福寿铫身上毛细宜细软为二清发毛即如山林欲润而清软而细齿如玉为三清书云:欲食贵人禄须生贵人齿掌红润纹如丝指长为四清耳白色兼红润为五清书云:耳白过面朝野闻名又云:耳白唇红兼眼秀何愁金榜不题名发润眉黑为六清发齐过命门为七清至瘦拯血润不露骨为八清(此件极贵)至瘦乳硬为九清脐深为十清此十清如得一二可取有贵之格十美何说掌软如棉兼目秀能将拳入口中为一美主二品之格一身之肉如肉如珠为二美

主三品之格凡瘦头圆为三美然不过小贵耳后肉起为四美主富贵阴囊香汗润色长明为五美主大贵超群身面黑而手心白乃阴内生阳为六美文武职大显睛清唇红为七美主武职人小声清为八美目有夜光为九美十八生须清秀者为十美早登科甲前言贫者何官何府也五六三停自然不同神衰色暗天偏地削日月不明山岳不朝河渎不清林木不润皮土不莹血气不华俱是贫贱之相乃天地不正之气也夫贱者又与贫相不同语言多泛头尖额削日月失莹星辰不匀部位不停长短不配俱乃贱格相也

〈21〉寿夭是失 解曰:

此四者各有一说夫寿者骨正坚实肉血自润凡老来最宜眉毫耳毫寿斑枕骨阴有皱纹硬黑坚若老来唇青暗主饥死耳暗三年内死耳枯二年死少年耳暗主大穷大败中年耳枯

主无运直待明润方得亨通老来耳黑主死故金木不可不明项皮干主大受穷苦老来头皮一干即死无疑黄光生口角暗色绕唇青即死眉毫于四十外生有人扶助五十外生亦好如朝下方生不刑克若朝上主孤独面上六十外生斑宜黑亮方有大福大寿五十内生即死老来生发不宜主克妻丧子只主有寿还看头皮为主。夭者何说人生天地不过禀日月精华夺天地秀气若有一损即成夭相少年垂首为天柱倾秃主死日月无光即死常时目小而无光不满三十之外头大项尖皮又乾四九之寿书云:颜回寿短皆因神散光浮太公八十只因耳如霜鼻无梁三九之后双目如泥二十五归眉如斗鸡四九难保罗计月孛交加三十之年定折罗计日月交增三十前后入寺为不然也夭身大声不响三十外归身肥气不完四十外归眼露鼻无梁三十八杀伤又云:发如黄草气来粗必是

愚顽定配徒三十外主凶死身因血灾光明四九定归阴发长头眼无神四九内三春又云:头小发长踪迹散发长头窄命难量发生到耳须饥死发卷如螺必有伤。得者言人久困之相而得一遇之兆如人久困准头一明印乃命宫若一开即得一遇为得弟也若人久困双眼忽然神足大遇一贵声音一响必有一得如人部位原好只因色不开色若一开神若一足乃有万里云霄之志如血色久不开明乃多滞若得一明滞自退矣本利得生。失者乃交败运之说预防可免一半如人气色好也发得财若到部位不足之处必失矣眉眼清山根险须防四十外失天庭高乃父兄之运若眉不如到三旬则失位破家如土星好木星不好兼仓库削六九前大忌有亏一世身荣到子穴之时转遭穷困者皆因卧蚕黑暗共唇青老运无量只为舌下银生硬乃舌底横生一硬也

〈22〉人同天地岂可一事无成若有一损终身不发 解曰:

此言天乃一大天人乃一小天天有日月人有双目天有四时人有四肢天有金石人有筋骨天有山岳人有五官天有金木水火土人有心肝脾肺肾为五形大概项圆象天足圆象地周身象山林声音象雷霆五岳象山川天有风云雷雨人有喜怒哀乐天有不测风云人有旦夕祸福天欲高地欲厚山林欲秀日月欲明雷霆欲响亮江湖欲通流山岳欲高耸金石欲坚实皮工欲厚壮此数件内有一件不成者则非富寿之相矣 〈23〉四季推断 解曰:

心属火发出气燥色红多在印堂脾属土气暗色黄多在土星肺属金色白而青多在四库故金行四肢肾属水气浊色黑在两玄壁地库各有部位如印堂属火之位若暗乃水克火也不可不依五行生克言之如土星属土青则克木也既死其

外做此以上气色吉凶后有百问详明

〈24〉先分五岳五官或成或败 解曰: 五岳者额位南岳两颧为东西两岳土星中岳地阁北岳若有一岳不高不成格不为贵相若天地不朝仓库险削独颧高也为不妙书曰:颧高大贵要四岳相顾今书言独颧生而田园不受子死妻伤大不妙之相也如独土星高满面俱削为孤峰独耸妻子难言孤独之相也

〈25〉五官说(此五官说及后五星六难之诗俱高阁佬所作) 解曰:

一曰耳为采听官二曰眉为保寿官三曰眼为监察官四曰鼻为审辨官五曰口为出纳官大统广监书云:一官成十年贵显一府明十载富丰五官俱成终身富贵。耳须要色明高耸过于眉轮廓完成贴肉敦厚命门宽大谓之采听官成。

眉须要宽广清长双分入鬓或如玄犀新月首尾丰盈高居额中乃为保寿官成。眼须要含藏不露黑白分明瞳子端正光彩射人或凤目细长藏秀乃监察官成。鼻须要梁柱明直上接山根印堂明润下连年寿高隆不宜节起准头库起形如悬胆鼻如截筒黄明色鲜为审辨官成。口须要角弓开大合小上下唇配齿四方为出纳官成

1.耳为采听官 解曰:

成败倾欹聪明高耸色白如玉年少三公贴肉垂眉红润自然置产财禄亨通者大小直如箭羽安得孤穷命门窄难容指寿元短促浅愚蒙无轮反薄黑色破囊空只因毫生窍内天年八十方终厚大珠红极贵白头寿老成钟头垂地又背腰弓八十寿方终(老人行路头垂背屈透逊不前谓之龙钟)。

2.眉为保寿官 解曰:

浓厚淹留薄疏孤独短促兄弟非宜骨棱高起性勇好为非清秀湾如月样文章显耀荣奇印堂广双分入鬓卿相贵何疑竖毛多主杀神刚性暴少思维交连并印促背禄奔驰横竖妨妻克子旋螺多执枪旗低压眼相连不断运至必遭亏三十外到此不好

3.眼为监察官 解曰:

两眼光浮双轮喷火杀人贼好奸谋睛如点漆应不是常流眼大者多攻艺业上视勿与交游斜视狠自强独胜悭吝更贪求圆大神光露心怀凶狠讼狱堪忧似蛇气鼠目不淫须偷三角深藏毒害硕伦视定无良伴神清爽长如凤目身早作王侯

4.鼻为审辨官 解曰:

窍小悭贪高耸显贵偏斜曲险堪伤若还短促水敢许荣

昌最怕十分昂露若悬胆必作朝郎年寿纵横纹理家破苦奔忙山根怕折田园不守妻子先亡形如莺嘴狡狠难当广大朝窝须隐光明主财禄殊常准头黑兰台骖黯旬曰必身亡

5.口为出纳官 解曰:

短促唇掀色青齿露偏斜骨肉熬煎阔而不正虚诈岂堪言尖薄是非有如珠抹宰相名传唇里紫食禄千钟衣禄自天然覆言上下唇载多生纹理掩人过恶得子孙多贤食餐多哽噎必定主迂回向睡中不合浅元气夭折天年亲曾见低垂两角常被人嫌

6.耳为金木二星 解曰:

金木成双廓有轮风门容指主张明端耸直朝罗计上富贵荣华日日新又曰金若开花一世贫轮飞廓反有辛勤于中若有为官者终是区区不出尘

背陷成坑胸露家无隔宿之粮大概背欲高而骨欲平肩欲阔而不欲耸凡耸为寒也广监集云背有三甲(三甲乃音字也)腹有三壬(三壬乃垂字也)衣丰食足富贵安荣凡胸开阔不宜窄小胸上有毫为忌软者还可心窝深陷为人心事奸邪背若成坑道到老无粮而且寿促水形土形背宜高木形背宜平俗云好面不如好身胸背乃一身之主书云:阳空阴没亦同途背为阴胸为阳乃阳不可空阴不可露(出今镇赋)

(9)乳为后裔根苗最宜黑大方圆坚硬 解曰: 凡乳不宜小金木水土四形宜皮土厚如皮薄乳必薄皮实乳必实乳头朝上养儿必成乳头朝下养子如泥乳头圆硬子富乳头方硬子贵乳头小子息难成乳白色不起难言子息妇人亦宜乳黑大为妙小者子小大者子多乳方子贵圆高富

白小偏低子息难若黑若坚毫且美子贵孙荣福寿昌

(10)脐腹内包五脏外通关隘 解曰: 太素曰:脐乃百风之隘凡脐宜深腹宜厚皮宜实骨宜正脐近上主智慧近下主下愚深者主福禄浅者主贫穷宽大容浮名播千里脐中黑子腹垂乃是朝郎脐小又平劳苦下贱先生曰:腹垂脐下近上天然衣禄腹近上脐朝下老主孤穷凡腹宜上小下大切忌上大下小又云:腹乃五藏之外表最宜宽大嫌窄小居上智慧居下愚此理人间都不晓凡妇人脐乃之根乳子之苗凡妊子在腹必红黑女在腹中三四月必凸由若八九月脐凸又许生男凡妇人不论肥瘦有一分深得一子半寸深得五子脐必大方好小则难问子息纵生也不存脐赤生子一玉带黑生子一金带脐内生毫生子必秀腹皮宽大必有五子凡脐小腰偏腹小皮薄皮急虽有面相可取然亦无

子之妇也

(11)臀乃后成可见兴发 解曰:

少年无臀凡事不成田园难守破祖离家老来无臀困苦辛勤妻亡子丧奔走红尘瘦人无臀多学少成一生无运四九归阴肥人无臀刷锅洗盆无妻无子孤独贱贫故臀宜开阔宽大不宜尖骄书云:胸凹臀翘父子不和女人犯此凶恶之妇。附论:妇人诀曰:腰小臀尖脐欠深又为奴婢守孤穷若是乳头如再白一生孤独不须论又云:无臀尖之贵妇若端壮妇人必胸宜宽宜凹腰宜圆不宜细宜黑不宜白脐宜深不宜浅发宜黑不宜黄肉宜细不宜滑肩宜圆不宜耸背宜高不宜陷面宜圆不宜尖眼宜细不宜圆此乃总论如犯一件即非良人之妇也

(12)股肱一身根本四肢规模 解曰:

腕包脚肚为股肱乃一身根本不可无包书云:股肱无包最是凶正谓此也肥瘦大小之人俱有方好小儿无股三六而亡大人无股贫贱泛常妇人无股定是不良瘦人无股奔走他乡肥人无股后运难量凡女人亦不可无根本也

(13)手为一身之苗万般之说 解曰: 相手之法先看五行次察八卦掌有厚薄指有长短纹有深浅色有明滞务要君臣得位五行得配八卦有停宾主相匀只许主来强宾不可宾来强主凡纹欲细深成形不欲浅乱枯乾偏削缺陷歪斜又云:指甲乃筋之余指甲厚主人胆大指细主人聪明掌明财兴禄足暗黑家破财空掌心有肉乃祖父根基背有肉乃自创根基背心俱无肉细润为妙大抵掌欲软而长膊欲明而厚如骨露筋浮肉削甲薄指偏非美相也。先生游于小巷见一手倾水于窗外色莹如玉光射人目指如春

笋血若珠红先生曰:男若此手当入翰林女为此手当为国母后永乐选此女为妃生正统。凡男女之手宜色润色明指长纹心背有肉为妙离宫有井纹当入翰林乾宫起纹到离宫为冲天纹白手起万金掌心红润数年内可起田园凡纹若乱主多学少成纹浅志亦浅纹深志亦深纹乱心多乱无纹心必愚有纹为妙大凡指长掌厚纹深色白血明男为卿相女作夫人

(14)足载一身不可不厚不方 解曰: 头圆象天足方像地天欲高地欲厚凡足背有肉安稳福禄足心有肉堆金积玉足背浮筋何曾得聚半文钱凡足中指欲长大指欲短足背毛宜软主聪明指上生毛主一生无足疾大人无脚跟贫贱走红尘小儿无脚跟不过一岁春

(15)发秉血余乃山林草木 解曰:

凡发乃血之余欲润而秀细而长软而香此六件为妙不宜枯黄燥结山林不秀非贵人也惟木形人发不宜浓长宜清润不宜枯黄其金水火土四形俱不宜多发凡财聚发疏不宜发生日月角主人愚顽又克亲凡女人之发宜长三尺内外为妙少年落发难言于老若头乌寿似松半白半黑终有寿少年白发丧双亲左边多妨父右面多妨母不过十五岁此白发论人十五岁而生者

(16)痣若山林峰仞不可不高 解曰: 凡高者为痣平者为点青黄者为斑凡斑点不宜生面孔上书云:面多斑点恐非寿考之人正谓此也在面为痣在身为隐痣俱宜有毫如山林有草木方为妙背主衣冠胸主智肚主衣禄腹主带黑如墨赤如朱硬如高者方贵中平小贵色鲜还没遇色暗已过了软者不过些小而已

(17)毛毫各别另有分辨 解曰: 粗硬为毛不拘生何处主贱软细宜生腿足为奇脐下谷道俱有毛者主一生不招阴病不畏神鬼胸上生毫主人性燥背上生毛一生劳苦乳上生毫(三根为好)必生贵子若毛如草乱多者无子之相也手指生毫亦好总之毫以软细为妙

(18)骨乃金石不可不坚不正 解曰: 凡骨欲坚肉欲实骨为君肉为臣骨多肉少主贫贱肉多君少主寿夭骨肉相匀方言有寿有子凡女人骨硬必刑夫男骨硬必贫贱龙骨欲软细长虎骨欲粗正不欲浮筋露骨浮肉歪斜总言骨欲正直肉欲坚实方为福寿之相书云:骨正神强肉又坚君臣德配福绵绵若是肉浮多发气四九之刑寿不全

(19)肉为皮土不可不实不莹 解曰:

凡皮属土土必厚实方可滋生万物肉宜莹润内有血气为荣方可运动一身且如皮薄何能包土土燥岂能荣生若皮急寿少皮宽寿长小儿皮急非长寿也又云:皮急皮粗最不宜何曾此辈立家基下贱愚顽多破耗四九之前寿必归

(20)沟洫又云人中最要深长 解曰: 人中为沟洫五十一岁主事宜深长为妙宜上小下大为沟洫得通上大下小为沟洫阴滞面上有江淮河济为四渎五岳俱从故宜深长宽大最嫌窄小短偏江(耳)淮(鼻)河(且)济(口)若浅生子必迟先生曰:人中平满子息难言人中少¥下人无上又曰:人中平满四九可延耳然人中一处乃小道也言虽如此还宜于周身大处祥之

(22)枕骨可全福禄寿但喜双不喜单 解曰: 脑后为枕骨三八外即生耳后高骨为枕又为寿根凡人

俱不可无此小儿若无能言亡此骨在耳后但耳生成如有此。为回纹骨∴此为品字骨¨此为连珠骨Ψ此为三山骨以上俱主封侯之贵北方人头大一尺外常有此骨¥为小品字川为川字为双环∪为仰月∩为覆月山为山字以上骨主三品职南面之人俱有生者若生此——为悬针骨主有刑伤。为孤目丿左撇成败\右撇破耗俱主孤乃僧道之相书曰枕骨宜双不宜单左右偏生寿不长若是高高生脑后何愁家道不荣昌若枕骨不过主寿如回纹仰月三山品字双环连珠必主大贵孤峰独一偏小必孤小品字川字偃月横山乃兴家之格高隆大起发福绵绵三十无枕寿数难量书云:主案未成能言而亡正此之谓也

(23)齿乃骨余主一生衣禄 解曰: 凡齿乃之余欲其整齐厚大上牙通太阳为阳经下牙通

腰为肾经故齿长主寿稀疏主夭齿短主愚白齐如玉可食天禄圆小不齐贫穷之辈当中二齿为大门齐多忠孝偏小无信行女人齿宜黄大为妙男齿生三十四主贵三十二亦主福寿三十中平二十八寿小又名内学堂最要整齐白大厚者方有学问

(24)声音合雷霆宜响清 解曰: 凡贵人之声清而长响而润和而韵头大尾小富贵也又云:木声宜高长金声宜明润其外俱不足也声韵出丹田喉宽响又坚乃为美声又云:木声高昌火声焦和润金声福自饶富贵之人声出丹田故清长高响小人之声故低而破又云:身小声宏定是毫家富贵子声低身须知自是破家儿妇人之声宜清男人之声宜响坚实为妙声如吠犬鸣羊破锣之韵如哭如嘶真贫贱之相

复宠果生太子

5、 选妃用棉衣穿令女走出汗来此是何说 解曰: 子非面之福乃五脏六腑宽洪秀丽也后永乐封为锦肠夫人又云:眼秀唇红常为二国之封诗云:面陋唇红眼若星威非令女出汗乃知其体香若何凡女人体香方得大吉(否则下贱也)

6、

为官者乃贵人常有迂刽形者为何 解曰:

皆因项上有红丝耳辅多赤色犯此者难逃刀斧亡身 7、 日月交锋反得善终为何 对曰: 凡武将两边眼眉上生杀气正高而有颧所以当得争战眼不露光项无红丝非猪食鼠食乃善人之相能战之人也

8、 吴尚书之母极陋生二子如梓童是出何相 对曰:

面虽陋眼若星唇若朱子乃脐腹所载何在面目必是脐厚腹厚腰正体坚人若见之俱有惧色凡妇人威严者多生贵

严沉重世人惊人虽然未得为君后二国褒封拜圣明

9、 宫中之女多不出子何也 对曰: 右人言美女无肩将军无项肩太垂而身太弱腰太细而体太轻犯此四者极多乃非厚福之相何得有子

10、 朝中大臣不能饮食既为官又何为禄少 对曰:

官高虽是印堂宽富贵还须手过膝官高因印开眉秀耳正目清因此大贵食禄在口若唇薄蹙食自少也

11、 眉长寿不长何说 对曰:

书云:眉毫不如鼻毫不如耳毫不如枕骨高故此眉长难以保寿凡寿在头皮项皮血色为主

12、 耳反为官大何说 对曰:

相有可忌不可忌之说岂可一理而推书云:睛虽黄有神光梁虽折准头丰身虽瘦不露骨此俱不作破败还作贵相推之

13、 舜目重瞳项羽亦有重瞳可说 对曰: 舜目细而长乃凤目也项目圆而露眼边起皮纹如鸡眼乃凶相也

14、 甘罗十二太公八十一迟一早何说 对曰: 此两位前贤双耳俱有珠齐口角为明珠出海甘罗红如火十二到此即遇太公白如雪故主老来方遇

15、 凡人一生无疾病何说 对曰: 人生在世相合乾坤驿马高明边地静印堂平正六阳光疾厄再加无暗滞一生福寿永绵长

16、 凡人一生多疾病何说 对曰: 山根常暗准头青两耳生尘目又昏边地如泥发如草一生何日得安宁

17、 朕自为君以来不脱忧心何说 对曰: 山根仓库长青青准赤腮黄气不匀从此为君也愁闷庶人得此百无成必待此色一开圣心自安矣

18、

朕为君以来幸国已平民以富士己裕何说 对曰:

血足神舒眼愈光印堂平润是荣昌为士为官多获福庶人得此亦安康

19、

女人多贵中生贱贱中生贵何说人言女人无相又何说 对曰:

凡女人相与男相不同女人岂无相头尖发少必是贱人

之女面圆目正可配良人之妻血足气和可生贵子土正颧平可推家业体正面正目秀唇红再得肩圆可许大贵凡小家之女头平额阔目若流眼唇薄身轻貌美仓削齿白肉光乃贱妇也

20、

五露五反何说 对曰:

件一身还要五官六府为主此乃身体五小非五官五小也若五官俱小为五极乃下贱之相也凡五小声大五官三停六府为配方妙如有一件不配即不如也五极乃额耳鼻口是也即五星金木水火土书曰:五小身头共四肢莫言耳鼻口如眉若是五官俱得小一生下贱是痴愚

22、

相分南北何以为说 对曰:

凡一露二露家无隔宿三露四露命常短促五露俱全大贵之格眼露睛不露光鼻露窍不偏梁唇露齿不露掀耳露廓不失珠此乃金木水火土五露俱犯露梁露光露掀露珠此还是十分下贱之相五反非善相也乃凶恶之徒书云:五反之中奥妙多术人何以得知之若还有一件俱无反方许朝中挂紫衣

21、

五小五极何以辨明 对曰:

此论南化二京十三省之说(古书无此乃先生心法也)分十二宫言之南方属火故相天停疑火旺为有用北方属水相地阁以水旺为妙浙人属金故金宜清方许荣身闽人相唇口齿闽地近海乃唇齿之关太原乃陕西西方亦为中国属土河南相稳重淮南相厚实淮北相轩昂江南相清江北不嫌重浊徽州乃山岳峻地故独相眉江西越尾相气色不以骨格为念但各处相若得局方为妙不合难许荣身

凡五小者一小头二小身三小手四小足五小面此乃五

23、 三尖六削何故 对曰: 头尖面尖豚尖不良之相六庥俱削奸狡之徒犯此焉能富贵

24、

人言鹤形龟息如形 对曰:

凡鹤形起步离地三尺肩偏项长头先过步今人鹤形不过步离地高者为是肩项要同前官到尚书可学神仙龟息乃安睡之说凡睡气从口出亦步聚财亦不长寿气从鼻出则财福禄俱好凡口得鼻俱无气都从耳出方为龟息易睡易醒乃大贵之相神仙之体世人鲜矣今人乱言二形俱少得此者难

25、

朕陈上交锋并无惧色今来宫内御室又强何说 对曰:

26、

27、 28、 29、

30、 31、 32、 33、 34、 35、 36、 37、 38、

39、

40、 41、 42、 43、 44、 45、 46、 47、 48、 49、 50、 51、 52、

53、

本文来源:https://www.bwwdw.com/article/g4mt.html

Top