依托自身实际,打造“田园松阳”特色旅游新...

依托自身实际，打造“田园松阳”特色旅游新格局

松阳地处浙南山地，地势西北高，东南低，全境以中、低山丘陵地带为主，四面环山，中部盆地开阔平坦，被称之为“松古平原”或“松古盆地”。从总面积来看，山地占76%， 耕地占8%，水域及其他占16%，谓之“八山一水一分田”。 从气候看，松阳属中亚热带季风气候，温暖湿润，年平均气温在17℃左右。山、水、田的有机结合加之宜人的气候，为松阳的旅游创造了得天独厚的硬件资源。可以说，绿色生态是松阳最大的优势，田园风情是松阳最大的特色。县九次党代会确定的全力打造“田园松阳”的战略任务，是非常切合松阳实际的一条新路子。我个人认为，打造“田园松阳”当以建设“田园乡村”旅游为先，根据这一大主题，我们对松阳的田园乡村旅游主要有五个大方面的设想。

一、田园乡村，以规划为优先。松阳的田园风情资源相当丰富，松阴溪沿岸区域景点甚多，汇集了延庆寺塔、石笋仙踪、百仞云峰、凌霄岚翠、双童积雪、石空飞瀑、塔溪绿涨、玉泉翠华、竹溪风情等九大景区共上百个景点，并有省级重点文物保护单位2处，县级重点文物保护单位8处，文物保护点20余处。这些景点既有重岩叠嶂、深谷幽潭的山水风光，又有阡陌纵横、稻菽万倾的平原美景，还有源远流长的历史文化遗迹和古老独特的地方民俗风情。各景区连绵成片，相距不远，松阴溪宛若一条玉带将这些景点有机贯穿起来。而纵观我县旅游资源开发的现状，目前仍然存在着级别低、规模小、分布散等缺陷，而且还没有一个鲜明的主题，这些因素大大制约了我县旅游业的发展，因此个人建议，松阳当以打造“田园乡村”为契机，对全县的旅游做一个总体的规划,打造“田园松阳”应以西屏镇为旅游集散中心，合理开发和利用好以松阴溪沿岸为主线的旅游景点，以“浙南农耕文化园”建设为主题，按照“浓缩的浙南乡村风情，功能丰富的休闲农庄，农耕主题的文化走廊”的总体设计把松阴溪沿岸建成融自然景观、文物古迹、民俗风情于一体的田园胜地，打造独具特色的松阳旅游新格局，让游客在观赏松阳田园风光、品味农耕文化中增长知识，修养身心。

其主要设计思路为：利用现有的财力状况下，引导资金重点投入农耕文化主

题开发，结合松阴溪自然景点布局，围绕农耕文化的特点布点，突出休闲娱乐功能。农耕文化主要设6个功能区域：

1、农耕历史区:可以在叶村乡一带打造一个农耕文化园。农耕文化园主要以农家小院的形式呈现，园内主要收集、保护、展览传统生产农具和生活用具，如：石磨、石缸、石臼、犁铧、背夹、风车、水车、纺车等等传统的农耕用具，配以相关的使用图片和文字，用来讲述和展示中国历史悠久的农耕文明历程。这种方式既可以使人们回味过去、珍惜、保护和传承农耕文化，又可让对农耕文化陌生的城市居民、青少年了解传统的农耕方式和生产习俗，唤醒他们对农耕文化的兴趣和自豪感，使人们了解农耕方式的发展演变，土地制度的沿革，税赋制度的演变、历代农业的著作说明介绍等，让游客在观赏我县自然风光的同时对农耕历史有个初步的了解。

2、农事体验区：在叶村农耕历史区附近，开设农事体验区。体验区要注重突出我县的农业特色，如设置松阳银猴茶园，蚕桑养殖基地，蔬菜种植基地，花卉苗圃和开心农场、开心牧场、开心果园等系列。农事体验区除供游客参观游览外，还供游客亲身体验农事的过程以及供游客亲自采摘购买或认种、领养园内的动植物。

3、中华秋沙鸭观光区养殖区：秋沙鸭是第三纪冰川期后残存下来的物种，国家一级重点保护动物，近年来，由于我县生态坏境保护得力，在石角——十五里村松阴溪沿岸一带，每年秋末冬初，都会吸引许多中华秋沙鸭从遥远的北国飞临越冬，数量之多吸引了大批专家前来考察。这里良好的生态环境，给它们提供了繁衍生息的绝佳场所。开设秋沙鸭观赏区。区内除可以观赏秋沙鸭外，也可以进行四大家鱼的养殖，将观光和垂钓融为一体，让游客在观光中体验垂钓的农家乐趣。

4、农家休闲区：在西屏镇附近开设农家休闲区。区内假山，小池、喷泉，曲桥、凉亭、曲径相映成趣，相得益彰。区内集棋牌室，摇橹船，垂钓园，游乐场，农家器具展，品农家土菜一体，让游客们在休闲区内放松身心，愉悦心情。

5、农家作坊区：在古市下街一带，建立一条由豆腐坊、酿酒坊、榨油坊、织布坊、棉花弹作坊、手工制作坊（风筝、窗花等制作）、布鞋坊、打铁铺、篾匠铺、古造纸术等组成的具有古韵的农家作坊街，供游客参观或亲身体验。

6、畲族农事表演区：象溪镇南坑源村坐落在松阴溪沿岸，是个典型的具有畲家风情的村落。所以，在南坑源村建立一个畲族农事表演专区，以展示畲族传统农耕文化和畲族风土人情为主题，把畲族日常生活、劳动、娱乐、风俗及使用的许多独特工具通过各类参与型表演节目进行展现，让游客触摸和感受。

以上这些农事区的建造应注意与松阴溪沿岸的景观相辅相成，使自然和人文，天然和人工水乳交融，浑然一体，以体现“松阳田园”的特色。

二、田园乡村，以文化为魂。农耕文化是田园乡村旅游的灵魂，也是田园乡村旅游可持续发展的源泉。田园乡村旅游的内在价值及附加值基本上是由农耕文化表现出来，国内外的乡村旅游胜地，无不以文化特色作为依托。一个区域的旅游产品要具有较大影响力，势必要在文化内涵的挖掘与提升上下功夫。松阳自古就被誉为“世外桃源”，有1800多年的建县历史，广阔的田园积淀的都是农耕文化，内涵丰富，有深度也有广度。而“农耕文化”旅游正迎合现代人对农村生活的向往，因此，松阳要突出“农耕文化”主题的挖掘和宣传，把农耕文化融入到山水田园、人文古迹之中，使“千年古县、田园松阳”具体化、感知化、形象化。

松阳目前还保留有完整的古村落50多个，这些古村落保留了传统乡村文化、耕读文化、商贾文化、宗教文化、建筑文化、传统的风水格局、宗教文化景观和古老的风俗习惯。可以说，这些古名居就是一个个自己的乡村博物馆，政府加快对古名居的保护，对破损的古民居进行抢救性修缮。对“松阳高腔”，“松阳道教文化”等非物质文化遗产应加强传承和保护，使这些文化艺术得以发扬光大。

三、田园乡村，以人与自然的和谐为上。

乡村，应该是处于自然农耕状态的地方，那儿有良好的生态环境和田园风光，但乡村又不全是原始的自然生态环境，那儿也是人类的一个生活和生产的环境，也就是有人类文明的存在。人，是构成乡村的主体，在婺源有朴实的人、经商的人、耕作的人、读书的人，婺源孕育过科学家、政治家、理学家、文学家、工程师和能工巧匠。概言之，乡村是一片“天人合一”的美丽境地；而婺源，则更是中国乡村“人杰地灵”的典型代表。从这个核心概念出发，婺源的旅游产品的内涵既要有“天”，也要有“人”；既要显示“人杰”，又要展现“地灵”。

中国传统农业之所以能够实现几千年的持续发展，是由于我们的祖先在农业

生产的实践中认识和摆正了三大关系：即天、地、人的关系。人与自然的关系，经济规律与生态规律的关系，发挥主观能动性和尊重自然的关系。

中国传统农耕文化

发展休闲农业与乡村旅游，保护当地自然资源特色是最重要的。在不同的地方，尤其是在过去交通不便利的乡村，各有独特的农耕文化与民俗文化，现在还没被完全破坏，要特别注意珍惜和保护，适度开发与利用。中国乡村地大物博，民风淳朴，传统的农耕文明遗迹和生活形态都是休闲旅游发展的优势资源与基础。“日出而作，日落而归”，宁静舒缓的生活节奏；水车灌溉、稻田养鱼、鱼鹰捕鱼、采藕摘茶等农耕场面；篱笆墙、山田坳、湖泊溪流、田野草地、都是美景。

四、田园乡村，当以田园风光为依托。

水，是旅游之魂。我县的松阴溪因其主干流长，流域面积广，灌溉田地多被誉为松阳的母亲河。水之秀，一是清澈，二是柔和，三是有良好的生态环境作衬托。松阴溪之水，正好三者皆备。松阴溪丰沛的水资源灌溉着浙南的粮仓——富饶的松古盆地。松阴溪两岸，阡陌连片，稻浪滚滚，茶桑翠翠，烟畦成行。千百年来，松阴溪就在松阳大地的绿丛中流淌，极富诗情画意。此外，据民国版《松阳县志》记载，松阳全境有大小古堰坝120多条，其中，最为有名的是青龙堰和白龙堰，有松古两龙堰之称，这些古堰坝滋润了千余年松阳文明的持续发展，打造了“松阳乃处州粮仓”和“松阳熟，处州足”的历史辉煌。这种水的意境和情调，正迎合了休闲旅游的需要。而将水与旅游景点相互融合，便使得景点的品位得到了进一步的提升。

乡村存在的基础就是田园，它是农民祖祖辈辈耕耘之地。松阳的田园风光确实是五彩缤纷，构成了一条最刺激眼球的亮丽风景线。松骨大地田园风光还随四季而变，姹紫嫣红，五光十色。春季满山皆绿的茶树，村姑们满山遍野采茶忙；油菜花开，整个田野一片嫩黄，丽色妖娆，撩人心弦。插秧季节，株株稻秧植入水田中，行行缕缕，绿苗茁壮，土地中沁透出一派勃勃生气。到了收获时节，农田被铺上了金色的地毯，秋风乍起，饱满的谷穗低垂轻荡，“喜看稻菽千重浪”，一派欢快景象。

正因为田园风光的美，才使摄影爱好者趋之若鹜，每到这些季节，他们纷至

沓来，摄下这中国农村最美的镜头，展示这中国农村最美的画卷。

生态美·古村美·风情美

五、田园乡村，以美丽乡村建设为载体。

新农村建设与乡村文化应注重协调。政府在加大新农村规划建设的的当中，应该注意几个问题：

1、农村居民住房建设，千万不能在单一思想意识的主导下搞“样板房”，搞一个模式。应在保护原生态、原村落、传统民俗、传统风格、多样性的前提下进行，重点是先改造基础设施，基础设施和环境搞好了，农民自己会遵循乡土建筑经济、实用、美观的原则，选择建最适宜的，具有地方特色、民族特色、传统风貌的民居。

2、要着重考虑松阳的田园乡村文化，建立文化品位高的新农村。尽量保持新农村建设的统一化和风格化：

3、要各级领导和全社会提高认识，加强对农耕文化的重视，从农耕文化价值入手，在更深层次上，认识中国广大农村蕴含的丰富文化资源的价值，认识农村居民传统风尚道德的积极与健康的本质属性。只有从这样的认识出发，才有可能对农村与农民的伦理道德观念和传统习俗有真正的尊重，才有可能发现其中大量的积极因素

3、一些居住在古民居的村民为了批新的宅基地，在造新房子之前，先把老房子即古民居拆掉，有的竟然故意纵火烧了古民居，造成了不可估量的损失，为此建议：

各级政府主管部门对于需要用古民居置换新宅基地的，可采取特殊政策：明确规定获批新宅基地的古民居村民，在造新房子之前，不能擅自将古民居老房屋整改或拆除。对于古民居老房屋的居民，由村民委员会统一安排搬迁，并对古民居进行统一管理和使用。如此，既可保证古民居的完整性和安全性，也可保持一个村庄以及一个家族的文化延续性以及历史感

二、发挥山村自然生态优势，打造城市人向往的心灵花园

除松阴溪沿岸一带的旅游开发外，我们也不能忽视我县还有一大批虽然地理位置比较偏僻，相对来说一而比较分散，但是文化底蕴非常深厚，乡土气息相当浓郁的小山村以及一些近年来，由于旧村改造或整村搬迁后留下的一批古村落。如目前比较理想的山村有四都的西坑、坪田、庄后村；三都的杨家堂、酉田村，赤寿乡的界首、卯山后村，竹源乡的潘坑村，谢村乡的大岭里、大浦村，象溪镇的南坑源、上梅、象一村以及安民乡的安岱后村等。这些村寨有的风景独好，是摄影休闲的好去处，如四都的庄后村和三都的酉田村；有的具有深厚的文化低蕴，如赤寿的卯山后村；有的风光独特，如竹源潘坑的瀑布群风光，谢村乡大甫村的梯田风光；有的具有浓郁的民族风情，如象溪的南坑源和上梅村，还有的是红色革命老区，如安民的安岱后村等等。这些村落虽然地处偏僻，但是风光秀丽，气候宜人，民风淳朴，对于来自久居大城市的人来说，有着巨大的吸引力，如果能够对这些山村进行进一步的打造，充分挖掘潜在的底蕴和独有的资源，也能成为我县旅游的一支“主力军”。

近年来，我县实施旧村改造制度，山村的基础设施都得到了很大的改善，水、电、路、通讯等生活必备设施得到了根本改善，周边环境的治理也得到了极大的改善，人们的生活质量有了明显提高。因此，我们建议，县委县政府可以出台相关政策，在保持原有乡土味的基础上，指导有旅游资源潜力的山村根据自身的特点，进一步完善内部设施，加强配套服务，引导村当业主，开发山村休闲养生游，主要接纳来自杭州、宁波、上海等大城市的老年团队到山村养生休闲。而对于没有能力接纳大批团队的村寨，可以试想开发周末农家生活体验活动。

另外，古民居也是我县一道亮丽的风景线，是中国古代农耕社会的缩影，对这些古民居的文化内涵深入挖掘，处处可以体会到中国传统文化精妙无比。这些村落与山水的整合，宗祠制度下聚族而居、繁衍生息，以及书香门第，承传不绝，都是领悟东方文明的“金矿”。古民居以别具一格的设计，巧夺天工的造型，恢弘的气势，精美的雕刻，虽年代久远，却越发有魅力。高高的马头墙,飞檐翘角的威严门楼，或花鸟虫鱼或历史故事或工笔写意的木刻窗雕，寄寓理想追求、向往美好生活的石联壁画，白墙黑瓦，庭院深深,小巷幽幽,回廊曲折，厅厅相扣，井井相连，人在其中，犹如身在迷宫。正是这些，使得古民居魅力四射。如我县

的黄家大院，石仓的古民居群等就极具开发潜力。当然，开发古民居的旅游，不能只停留在 “观赏”的层面上，还要满足游客的“体验”之情。可以在参观的同时与当地的农耕文化结合在一起，如豆腐、年糕、糍粑等小吃的制作，舞龙、民乐等娱乐活动的参与等。

总之，只要提高村寨的接待能力和服务水平，提升村寨的娱乐和休闲功能，加之充分挖掘村寨自身的优质资源，无疑，山村旅游也能为我县的旅游添上浓墨重彩的一笔！

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