超星《国学智慧》章节题库及答案

超星《国学智慧》章节题库及答案

1.《春秋》是根据（）历史改编的。 鲁国

2.下列说法错误的是：孔子把商朝最重要的典籍做了整理 3.孔子用（）区分君子与小人。 道德

4.《论语》是四书之一，是记录孔子及弟子言行的书。√ 5.孔子打破了“学在官府”传统，导致只有贵族可以读书 × 1.孔子最提倡以（）来区分君子与小人。 道德 2.信奉鬼神较少的典籍是 （论语）

3.孟子从不以财产和地位区分君子与小人。×

4.《论语》中，“君子”一词出现107次，“小人”一词出现107次。 × 5.孙中山革命提出的口号“大同社会”是由儒家思想提升出来的。√ 1.在儒家典籍里（）的关系处于核心地位。人与人 2.要想成为君子，下列做法错误的是：自弃

3.怎么才能成为一个君子？下面不包括哪些？ 要吃亏 4.论语中有句“父母唯其疾之忧”是对（）的解释。 孝 5.儒家思想认为君子的道德底线是“仁”。√

6.孔子说“四十不惑，五十而知天命”说的是人到了一定年纪听天由命，不用学习的意思。×

1.“己欲立而立人，己欲达而达人”是对（）的描述。 仁 2.“德不孤必有邻”是谁说的? 孔子

3.“居处恭，执事敬，与人忠”解释错误的是：做事不用认真 4.墨家的爱是无差别的，而儒家的爱是有差别分先后顺序的。√ 5.孔子认为所有人认为是好人的人就是好人。× 1.下列说法错误的是：D

A、史可以通古今之理

B、史在一定程度上具有“经”的作用

1

C、史的作用在汉朝形成共识 D、在古代《春秋》只是鲁国才有的 2.下列说法错误的是： B

A、鲁国曾是周公伯禽的封地

B、现在的《春秋》是记录西周和东周的历史 C、孔子编订了《春秋》

D、《春秋》在春秋时期各国都有的一本书 3.下列说法错误的是（）。C

A、史官在古代是很多官员的统称 B、老子是出身于史官 C、“天人”不是史官的组成系统 D、古代的“卜官”也属于史官

4．《春秋》记录了春秋时期12个国君，242年的历史大事纲要。√ 5.在周朝，卜官和巫官地位上升，而主管作用下降。× 6.《春秋》是中国现存的最早的一部编年体史书。√ 1.下列说法错误的是（）。

A、《左传》又称《春秋左氏传》 B、《春秋》的字数比《左传》多 C、《左传》最大的影响是“行人辞令” D、《左传》是研究历史得失，总结教训的 我的答案：B

2.现在说的春秋三传不包括：《夹氏传》

3.对《公羊传》和《谷梁传》说法不正确的是：没有谈义例 4.《公羊传》和《谷梁传》在汉代起到非常重要的作用 √ 5.在汉代时对《春秋》这本书诠释的有“春秋五传”。√

1.不属于范宁在《谷梁传集解序》对三传的评说的是：谷梁辩而裁

2

2.下列说法错误的是：（）

A、《公羊传》更接近贵族对《春秋》的阐释 B、《谷梁传》更接近普通人对《春秋》的阐释 C、《谷梁传》属于齐学 D、《谷梁传》属于鲁学 我的答案：C

3.不属于郑玄在《六艺论》中对三传评说的是：公羊善于经 4.《公羊传》主要强调了帝权对国家的控制，属于齐学 √ 5.叶少蕴在《春秋序传》中认为《左传》传义不传事。× 1.下列说法错误的是（）。

A、秦朝之前，记录《尚书》用的文字是隶书 B、《诗经》是从西周早期开始的 C、《周易》是从伏羲开始的

D、《尚书》是五经中问题最复杂的书 我的答案：A

2.汉初伏生将《尚书》传给三家，不属于这三家的是 东方朔 3.下列关于“今文经”和“古文经”说法不正确的是：研究方法相同 4.《尚书》是中国最早的一部政书。√

5.汉学以训诂为特征，宋学对经蕴含的哲理进行讨论阐 √ 6.汉代初传播的汉书称为今文尚书。√

1.对于“经”的说法错误的是：今文经在延传中保持了本意 2.下列说法错误的是：（）

A、汉代的尚书共46篇 B、汉代的《今文尚书》有29篇 C、汉代的孔安国序不属于尚书的一部分 D、汉代的《古文尚书》有16篇

3

我的答案：C

3.对《尚书》的文体解释错误的是：训是誓言，命令

4.现在的《古文尚书》不是先秦的，也不是汉代的，是晋朝时伪造的。√ 5.在东汉时期，《古文尚书》得到广泛传播。× 6.《尚书》的内容包括虞、夏、商、周四个朝代 √ 1.《尚书》总结的周朝治国经验不包括：不用旧臣 2.下列选项中，不是由选拔产生的君主是：周武王 3.不是《尚书》主要研究内容的是：怎样享受生活 4.在记录内容方面，《尚书》比《国语》更正式，更重要 √ 5.百官在古代是由特定的家族担任的。√ 1.下列说法错误的是（）。

A、商朝是东夷部落 B、周朝更多继承了商朝 C、周朝更多继承了夏朝 D、墨家推崇勤俭 我的答案：B

2.不属于《尚书》中的经验总结的是：唯女子与小人难养也 3.春秋时期继承《尚书》治国精髓的国家是：鲁国 4.商朝重视民本，周朝重视祭天。×

5.商朝能统一国家的重要原因是有了铜器并且发明了车。√ 1.下列说法不正确的是（）。

A、先秦各国都有诗

B、先秦时歌词是可以传下来的 C、先秦时歌词与乐谱都不能传播下来 D、诗经是汉朝以后才有的叫法 我的答案：C

4

2.不属于《诗经》中的篇章的是：《烛之武退秦师》 3.徒歌指唱歌时无伴奏，又称为清唱。√ 4.在古代诗与歌是同一个概念。×

5.我国在先秦的时候，音乐就以“乐谱”的形式传下来的。× 6.《诗经》是周朝所有诗的合集。×

7.“颂”分为早期积累和后期加工以及改编的。√ 1.关于汉朝4个诗派说法错误的是：鲁诗侧重于讲故事 2.下列说法错误的是（）。

A、墨家学说面对的是社会下层 B、墨子的着眼点在于培养工匠侠客 C、墨家的原则是述而不作 D、儒家的原则是述而不作 我的答案：C

3.汉朝时《诗经》分为四个流派，其中不包括：赵 4.《诗经》的编订有采诗说、献诗说、删诗说。√ 5.春秋时期墨家和儒家是广收弟子的。√ 6.《诗经》只有个别篇章有序言。× 1.下列说法错误的是（）。

A、季札观乐中季札出使的是鲁国

B、季札观乐是鲁国人为季札表演周王室的乐舞 C、孔子对诗经进行了分类 D、孔子修改了诗经的篇章 我的答案：D 2.下列说法错误的是（）。

A、列士是以国家诸侯名义献诗 B、卿大夫不可以以个人名义献诗

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C、卿大夫以职务名义献诗 D、商颂是周天子管的 我的答案：B

3.在古代，歌本与诗本没有区别，是一样的。×

4.《商颂》是宋国专门整理他们流传下来的商朝祭祀先祖的曲子。√ 5.周诗有大雅和小雅两种，后来的周诗指的是《诗经》。√ 6.鲁襄公29年，《诗经》基本编订，但没有进行分类。×

1．不是从性质方面来解释风雅颂的是：雅者，正也，言王政之所由废兴也 2.下列具有概括功能的是（）。

A、象形字 B、形声字 C、会意字 D、指事字 我的答案：B

3.对于赋的功能说法错误的是：具有类比功能 4.“比”是类比，形成咏物和比德的传统。√ 5.朱熹的《诗集传》兼顾诗与经的做法。√ 6.风雅颂赋比兴被称为“三体三用”。√ 1.下列说法错误的是（）。

A、《国语》讲的是“谋” B、孟子游说过齐威王

C、孟子在晚年与弟子万章、公孙丑编订典籍 D、《战国策》讲的是“仁” 我的答案：D

2.孟子的性善论中的“性”指的是：人性—社会属性 3.下列说法错误的是（）。

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A、孟子谨言

B、孟子善养“浩然之气” C、孟子把孔子的学说具体化

D、孟子把孔子的学说更加系统化、学理化 我的答案：A

4.南宋的（）把《孟子》、《论语》、《大学》、《中庸》称为四书。朱熹 5.儒家的道讲的是仁、义、礼、智、信。√ 6.《论语》是最晚被列为儒家经典的一本书。×

7.孟子认为人类之所以为人类是因为人有仁、义、礼、智。√ 8.《孟子》与《论语》的观点没有一点关联。× 1.对诸子百家的学说不正确的是：孔子讲义 2.下列说法错误的是（）。

A、仁体现在社会交往中 B、孔子生活在春秋末期 C、孟子生活在战国时期 D、仁指的是责任 我的答案：D

3.孟子对“仁”的来源做了解释，“仁”来源于人的本性。√

4.孔子的“仁”是理想的品德与感情，孟子的“义”是现实的标准与准则 √ 5.春秋战国时期，诸子学说的建构来源于社会。√ 6.孔子的“礼”与孟子的“礼”都是要恢复周天子的乐礼。× 1.不属于孟子学说的是：从民主到民本 2.下列说法不正确的是（）。

A、内圣指的是把仁心用于社会中 B、外王指的是要把仁心用到社会中 C、内圣指的是内部修养仁心

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D、要内圣就要做到存心 我的答案：A

3.不属于孟子对仁义的观点的是：

仁是处理社会关系的，义是处理血缘关系 4.孟子主张人应当居仁由义。√

5.法家的文化是管理人的行为，而儒家是从思想上约束人。√ 1.孟子所指的君子三乐不包括（）。

A、父母俱存，兄弟无故 B、金榜题名

C、仰不愧于天，俯不愧于人 D、得天下英才而教育之 我的答案：B

2.贵族共和体制在不同时期可以叫不同的名字。

A、正确 B、错误 我的答案：A

3.孟子学说的“仁政王道”解释不正确的是（）。

A、仁政是按照仁的原则，按义的方式做事 B、《尚书》的对仁政的说法是德政 C、后学说将仁政称为王道 D、仁政与刑政是统一的 我的答案：D

4.陪臣执国命是指上级被降级。× 5.民本就是把百姓当做根本。√ 1.“天命之谓性”出自？

A、《大学》

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B、《论语》 C、《周易》 D、《中庸》 我的答案：D

2.古时对天的看法不包括：（）

A、自然之天 B、主宰之天 C、法律之天 D、道德之天 我的答案：C

3.墨子尊天，但反对有命。√

4.《大学》是中国的修心大法，《中庸》讲的是修心的目标。× 5.古代将“性”分三品：圣人、贤人、俗人。√ 1.儒家所讲的道很大程度上讲的是“正道”，意思是？

A、道德 B、品质 C、修养 D、知识 我的答案：A

2.《中庸》中“率性而谓道”的“率”的意思是（）。

A、遵循 B、领先占领 C、随心随欲 D、心想事成 我的答案：A

3.关于“道”的说法正确的是（）。

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A、儒家的道指的是邪道 B、道家的道是邪道 C、道家的道是正道

D、正道和邪道都是道家的道 我的答案：D

4.《中庸》提倡的道是儒家之道。√ 5.慎独是指做事的时候要单独做。× 1.《中庸》的“中”解释错误的是（）。

A、周易认为是“位中” B、周易认为是时中 C、道家认为是时中 D、道家认为是中和 我的答案：C

2.关于儒家对“中庸”的“中”描述错误的是（）。

A、不偏不倚 B、偏离中间位置 C、内在 D、作为动词 我的答案：B

3.儒家认为治国的人一定得是君子。√ 4.《中庸》中认为小人中庸，君子反中庸。× 1.不属于《中庸》所说人做事的三个层面的是（）。

A、安而行之 B、利而行之 C、懒惰而行之 D、勉而行之

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C、能够从复杂中把握简易 D、通俗易懂 我的答案：B

4、“敬”一方面是敬人，一方面是敬事。（） 我的答案：√ 5、道家学说讲人往低处走。（）我的答案：√ 1、“涵容”就是要（）别人。

A、包容 B、宽容 C、尊敬 D、恭敬 我的答案：A

2、“谦退是保身之法”是哪个学派的思路？

A、儒家 B、法家 C、道家 D、佛家 我的答案：C

3、道教有五门学问：山、卜、（）、相、医。

A、炼丹 B、修炼 C、调养 D、命 我的答案：D

4、中国的管理之法是法家学说和儒家学说的结合。我的答案：5、道学讲寡色欲以养肾气。（） 我的答案：√ 1、法家的“势”指的是（）。

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√

A、权势 B、合情理 C、顺势 D、权威 我的答案：D

2、兵家对将领的基本要求是：仁、智、信、

A、义 B、礼 C、德 D、勇 我的答案：D 3、“仁 智 信 勇 严”出自？

A、《论语》 B、《吴子》 C、《六韬》 D、《孙子兵法》 我的答案：D

4、不属于法家的治国策略的是（）。 、严。（）

A、司法于官 B、明法于国 C、司法于民 D、任法于贤 我的答案：C

5、法家的用人术：实能、专任、易制（） 我的答案：1、《礼》在唐代之前指的是（）。

A、《仪礼》

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√

B、《礼记》 C、《礼仪》 D、《周礼》 我的答案：A

2、《礼》在中国文化中起的是（）的作用。

A、法律 B、道德 C、宪章 D、规矩 我的答案：C

3、《礼》是综合（）而形成的。

A、人伦关系 B、物质分配 C、等级秩序 D、天道人情 我的答案：D

4、《仪礼》、《周礼》和《礼记》合称三礼。（） 我的答案：5、《礼》是在唐之后称为《礼记》的。我的答案：√ 1、《礼》是对先祖的（）。

A、怀念 B、思念 C、尊重 D、尊崇 我的答案：A 2、君子的最主要特征？

A、礼让

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√

B、谦让 C、修身养性 D、谦卑 （） 我的答案：C 3、《礼》起源于（）。

A、生活 B、社会 C、家族 D、禁乱 我的答案：D

4、礼与法不同之处在于礼是一种社会规则，是约定俗成的。（） 我的答案：√

5、《礼》有成为社会规范并维持社会秩序的教化功能。（）我的答案：√ 1、《仪礼》的功能和《周礼》的特点？

A、“礼”的一个概念 B、礼的做法 C、礼的形成 D、礼的发展 我的答案：A

2、“礼别异”、“乐合同”强调的是一个现实的（）功能，政治化概念。

A、文化 B、社会 C、政治 D、经济 我的答案：C

3、在早期的时候关于“礼乐关系”的表述上是几种？

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A、1.0 B、2.0 C、3.0 D、4.0 我的答案：B

4、“礼别异”不是指人与人能够产生一定的距离感。（） 我的答案：× 5、礼、乐在社会关系中分别代表社会中建立人际关系的两种方式。我的答案：√

1、早期官员的管制也是（）的一种秩序。

A、礼乐 B、仪礼 C、礼度 D、礼

我的答案：D （）

2、《周礼》这本书有前代周朝的影子。

A、正确 B、错误 我的答案：A

3、三省六部制是跟哪本书借鉴的？

A、《大学》 B、《中庸》 C、《周礼》 D、《论语》 我的答案：C

4、礼制是对礼的（）进行概括。

A、精神

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D、法礼 我的答案：C

2、中国最早的县叫做什么？

A、甘谷县 B、蓝田县 C、嘉裕县 D、雁门县 我的答案：A

3、春秋战国时期最后通过变法取得成功的是哪一个国家？

A、卫国 B、齐国 C、晋国 D、秦国 我的答案：D

4、法制就是“以法来治理国”。（）我的答案：√

5、法家的法制是由国君和贵族制定制度大家来遵守。我的答案：1、《法经》的内容不包括（）。

A、《宪法》 B、《捕法》 C、《杂法》 D、《盗法》 我的答案：A

2 、商鞅变法内容分为：正名、职分和（）。

A、定一 B、统一 C、归一

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√

D、同一 我的答案：A

3、法律的三个基本问题是：立法、（），普法。

A、宪法 B、守法 C、执法 D、违法 我的答案：C

4、商鞅变法重视的是商业。（）我的答案：× 5、正名就是把国家官员循名责实。（）我的答案：√ 1、不属于韩非的变法主张的是（）。

A、弃古法新 B、重变革而反法古 C、舍道德而论行赏 D、论行赏而舍道德 我的答案：D

2、商鞅在立法时提出的原则是什么？

A、弃古法新 B、师法自然 C、道法天成 D、法正 我的答案：A

3、法律假定人性是善的。（）我的答案：×

4、商鞅在建立法规时提出“弃古法新”。（） 我的答案：√ 5韩非认为“申子未尽于术；商鞅未尽于法”。我的答案：√

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