东郭先生与狼

比较·探究

《农夫和蛇》《东郭先生与狼》 (2课时)

第一课时

课前准备：1.熟读这首寓言诗；

2.了解作者克雷洛夫及本是写作背景； 3.初步掌握诗中的字形词义。

相关课程标准：能有感情诵读古代诗词，借助注释和工具书理解基本内容。注重积累、感悟和运用，提高自己的欣赏品位。 教学目标：1.掌握诗中的字词

2.体会这首诗的寓意，从中感悟人生的道理。 3.把握蛇的形象，透过意象，感受诗情。

评价任务：1．正确、流利、有感情的朗诵诗词。

2.体会这首诗的寓意，从中感悟人生的道理。

刻道理。

3.体会蛇的形象，探究诗中除了结尾所说的寓意外，还包含哪些深

教学过程： 一、 导入展示：

我们刚刚学完两则农夫和蛇的故事，故事告诉我们：永远不要希望像毒蛇一样的人，会生出慈悲之心。恶人的本性是不会改变的，告诫我们不要怜悯他们，不能对恶人抱有任何侥幸心理，深仇大恨是难以和解的。我也希望同学们，在以后的人生道路中，擦亮双眼，好好学习，运用知识和智慧拆穿这类人的面纱，认清他们的真面目。 二、 自主学习： （一）掌握诗中的字词

1. 生字

克雷洛夫luò 斧头fǔ 抡起lūn 乔装打扮qiáo 拐杖guǎi 信奉fèng 作揖yī 退避bì 亲戚qī 斧锯jù 2. 需掌握的多音多义字 ：

称 处 更 抡 3. 需掌握的形似字 换 焕 涣 扮 份 4. 词语

谈判：双方为化解冲突而进行的活动。 防范：防卫

困境：出于某种困难的境地。 纵使：纵然使。

乔装打扮：改变服装面貌，使人不认识自己，以隐瞒自己的真实身份。乔，作假。

信奉：①信仰崇奉。②相信并奉行。 仁慈：仁爱和慈善。

周旋：①回旋，盘旋。②交际应酬。③与敌人较量。 三老：封建社会里掌管教化的乡官。 仙风道骨：指具有神仙一样的风姿。 刻毒：尖刻恶毒。

忘恩负义：忘记别人对自己的恩情，做出对不起别人的事。 来龙去脉：比喻人、物的来历或事情的前因后果。 （二）作者和文体知识 1. 作者、作品简介 ：

伊万·安德烈耶维奇·克雷洛夫（1769——1844），他不仅是最杰出的俄国寓言作家，而且是世界三大寓言家之一（其他两位是古希腊的伊索和法国的拉封丹）。克雷洛夫一生共写了二百零三篇寓言。还在他生前，这些寓言便已被译成英、法、德、意等多种文字在世界各国流传。克雷洛夫的寓言有着极强的人民性和现实性。普希金称他是“真正的人民诗人”。克雷洛夫早期的寓言有《农夫和蛇》、《狼和小羊》、《乌鸦与狐狸》、《狐狸和葡萄》等等。

《中山狼传》与作者马中锡 《中山狼传》是很多人非常熟悉、且在我国文学史上占有一席之地的一篇寓言体小说。这篇寓言，在明代为数不多的小说中，可算是上乘之作，它写成不久，即被改编为杂剧上演，至今“东郭先生”和“狼”的故事，在群众中广为流传。

马中锡（约1446―约1512），字天禄，号东田，河北人。明成化11年（1475）进士，授刑科给事中。因屡次上书揭发万贵妃之弟万通与太监汪直横行不法而两受杖责，九年不得升迁。正德元年（1506）任兵部侍郎，又因得罪太监

刘瑾而下狱，削职为民。刘瑾伏诛后复出，任大同巡抚。正德六年因镇压农民起义“不力”，被朝廷以“纵贼”罪名下狱，死于狱中。马中锡工散文，卓然自立，长于寓言，以《中山狼传》最有影响。今存其子马师言所编《东田漫稿》6卷和清康熙时乡人贾棠所刊《别本东田集》15卷。 2. 寓言，

寓言是一种文学作品体裁，是带有讽喻或讽刺的故事，其篇幅大多简短，主人公可以是人，也可以是动物或生物，主题多是借此喻彼，，借远喻近，使深奥的道理从简单的故事中体现出来的，具有鲜明的哲理性和讽喻性，在创作上常常运用夸张和拟人等表现手法。

（三）根据寓言故事情节，请找出能够体现蛇“乔装打扮”的词语。 三、 交流研讨：

1.《农夫和蛇》一诗中的蛇是一种什么形象？

交流汇报后点拨：诗中的蛇具有善于伪装、狡猾狠毒的特点，它在诗中把蜕皮说成洗心革面来骗取“邻居”的信任；让人们不防范它，更容易害人，可见它的邪念与狡猾。“毒蛇”代表了那些失去了人民群众的信任而又故意伪装讨好的人，他们

的本质是凶狠狡猾的，但人们最终会看透他们的本质，消灭他们。 2.这则寓言给了你什么启示？

明确：如果一个人一旦失去了信任，不管怎样乔装打扮，也无法摆脱自己的困境。 3.《农夫和蛇》一诗，除了结尾所说的寓意外，还包含哪些深刻的道理？

明确：不要轻信坏蛋的甜言蜜语，要警惕乔装打扮的坏人，要善于识破坏人的伪装，再美丽的外表也掩盖不住内心的邪恶。 4.本诗在写作技巧上有什么特点？

明确：结尾揭示寓意。这首寓言诗的第一节叙述了农夫和蛇的对话，最终识破了蛇的本质，杀死了蛇，第二节即点明了这首寓言诗的寓意，使这首诗更有思想深度，增强了诗的深邃感和厚重感，给读者以深刻的启示。

四、 检测点拨：

1.揣测下列加点词语的含义。 他口称“邻居”笑容满面。 . 农夫没有听信这些鬼话。

你的心肠却丝毫没变。 你也会碰上这条蛇的命运。

2. 感受三则《农夫和蛇》的不同特点。

（可以从故事情节、寓意、语言表达形式三方面去比较。①就故事性方面而言，第一则寓言故事的情节性是比较强的，有头有尾特别是有奇巧的变化，但故事比较简单。第二则故事情节较复杂些了，有一些曲折，有一些对结局的期待，尤其是蛇讲的那番歪理，使故事显得比较特别。第三则的亮点在于故事结局之时主人公说的几句富有哲理和智慧的话。②就寓意方面而言，第一、二则的“寓意”见第7课练习的解答。第三则的寓意，除了寓言诗结尾所说的外，还应有：不要轻信坏蛋的甜言蜜语（或，要警惕乔装打扮的敌人；或，要善于识破敌人的乔装打扮；或就用诗中农夫说的：“你的皮肤虽是新的，你的心肠却丝毫未变”）。③就语言表达方面而言，第三则是诗的形式，比较特别，但克雷洛夫寓言结构的基本模式又是从伊索寓言来的。以上三方面，或者还有其他方面，学生或综合考虑，或就某一方面，说明使他感兴趣的原因都可以。而在这样的探究中，也就比较出了三则寓言各自的特点。）

3.诗歌的主旨

（这则寓言以诗体的形式分为两部分：一部分是故事情节；一部分是寓意。 这则寓言给人的启示是：如果你一旦失去了信任，不管怎样乔装打扮，也无法摆脱自己的困境。 4.文章思路

（在《农夫和蛇》这则寓言里我们看到：一条蛇爬到农夫跟前说：“让我们和睦相处吧，现在你不用提防我，今年春天我已全身换了一层皮。”农夫没有听信蛇的花言巧语，他抓起斧子说：“虽然你换了新皮，但你的心还同样恶毒。”于是一斧子砍了下去，蛇便一命呜呼。在这里克雷洛夫告诉我们，无论是对待敌人，还是对待那些势利小人，不管他们换上什么假面具，都不能对他们放松警惕，更不能被他们所麻痹。否则，蛇的下场，就可能是你自己的遭遇。）

板书设计： 农夫和蛇

蛇和农夫的对话——毒蛇口称“邻居”，笑容满面

农夫不信鬼话，抡斧劈蛇

揭示诗的寓意——多行不义必自毙

教学反思：在这首寓言诗中，蛇花言巧语想要骗取农夫的信

任，结果被农夫识破，果断杀了蛇，告诉我们对于像蛇一样的人，无论他伪装的多么好，也绝不能心慈手软。在学习本课的基础上，重点放在对学生的思想渗透方面，锻炼学生辨析表达能力，引导学生发表自己独特见解，课堂上，部分学生发言十分踊跃，语言准确有力，而部分学生不能正确表达出自己的看法，言为心声，今后锻炼学生准确表达是学习语文的一个重要环节，对提高写作也有一定的帮助。

第二课时

课前准备：熟读课文内容，把握故事情节；理解寓意。

相关课程标准：能有感情诵读课文，借助注释和工具书理解基本内容。注重

积累、感悟和运用，提高自己的欣赏品位。

教学目标：1.把握文章生动曲折的故事情节。

2.把握文中的人物形象

3.分析作者对东郭先生所持的态度

4.从故事情节、寓意、语言表达形式三方面去理解文章的写法。 5.比较《东郭先生与狼》和《渔夫的故事》的异同。

评价任务：1.正确把握文章寓意。

2.运用自己的语言分析评价人物。 3.比较《渔夫的故事》，分析异同。

4.揣摩文章人物形象的意义，树立战胜邪恶的信心。

教学过程：

一、导入展示：同学们回想一下，我们学过的《渔夫的故事》，里面的渔夫

面对凶恶的魔鬼是怎么做的？由此我们知道渔夫是怎样的一个人？（学生回答）

今天我们来认识一位先生，看他是怎样应对狡猾凶狠的狼的？（打开课本，板书课题）

自主学习：

1.请各用两个关键词介绍课文形象。 东郭先生： 狼： 老先生： 杏树：

2.文章主旨

文中描写战国时期赵简子打狼于中山，有一条狼被追逐甚急，恰巧遇到了东郭先生，狼就乞求庇护而得以活命。但危险一过，狼就露出凶恶的本性，竟想吃掉东郭先生。作品在刻画狼的忘恩负义、凶残本性时，也塑造了东郭先生迂腐懦弱、滥施仁慈的人物性格。

交流研讨：

1.东郭先生的形象

（东郭先生的形象刻画相当深刻，这得力于故事的内在逻辑很精致。其精致在于：从东郭先生处于老命难保的状态，到轻松地把狼给处理了，这个一百八十度的大转折，写得很自然，很有说服力。大凡故事的转折越是突然，转折的难度越大，越是可能生硬。这里的转折是相当突然的，但却非常合乎情理。东郭先生求助于老者时，老者先是斥责中山狼，而中山狼则狡猾地编造谎言，说是东郭先生当初并不是为了救它，而是预谋把它放到袋子中闷死。这一着很凶恶，但在现场是无法证伪（反驳）的。关键一着是，老者佯作对每一方都不相信，让中山狼重新演示一遍，中山狼就这样回到了布袋里面。这一主意，对于两方面（东郭、中山狼）来说都没有可疑、为难之处。等到狼一回到布袋中，就失去了体能上的优势，只能听任老者和东郭先生处置了。这个转折的特别之处，是老者表面上的中立，使狼不觉察于己不利。等到狼进入了布袋，这种表面上中立的试验，马上变为对狼的制裁。） 2.文章思路

寓言中的东郭，即是现实中那些善良却认不清事物本质不能自保的好心人；寓言中的狼，是那些恩将仇报、自作聪明的恶人。猎人，是能救我们却因把握不住良机而与之擦肩而过的人；而那个农夫，则是一个真正聪明，懂得以其人之道还治其身的智者，是我们犯傻后老天派来相助的贵人。

3.《东郭先生与狼》一文中为什么写老杏树和老母牛？

老杏树和老母牛在文中起到类比作用，二者以它们自身的不幸遭遇告诉东郭先生他应该被狼吃掉，也以此来突出东郭先生迂腐的性格特点。 4.对东郭先生为什么持批判态度？

《东郭先生与狼》的主要批判对象是东郭先生，批判其不分敌我任意施舍同情，尤其是批判东郭先生已知悉忘恩负义者的真面目后，还对这种忘恩负义之徒施舍怜悯的迂腐愚蠢的“仁慈”。

检测点拨：

1.《东郭先生与狼》和《渔夫的故事》分别为东、西方文化背景下的经典故事，但异曲同工 ，表现在哪里？

明确：. 面对的都是忘恩负义的凶残敌手。克敌制胜之法如出一辙，都是依靠人的智慧，都是将对手请回袋中（瓶中）。

（东郭先生与狼》和《渔夫的故事》所寄寓的主要道理有何不同?情节发展有何区别?

前者多了对迂腐的“仁慈”的批判。后者的原故事另包含了魔鬼（坏人）在严惩之下可能向善的道理，以及对安拉起誓就可予以信任的道理。前者的情节更曲折、丰富；后者的原故事，故事中套故事，情节又更为复杂。）

板书设计： 东郭先生与狼

东郭先生救狼 正 狼要吃东郭先生 义

老树 战

向三老询问—— 老母牛 战胜恶狼 胜 老人 邪恶

教学反思：《东郭先生与狼》和《渔夫的故事》有极其相似之处。但是，敌手

重入袋（瓶）中之前，东郭先生和中山狼的冲突则更为曲折一些。在遇到老者之前，有一个向三老问询的过程。注意，这似乎有点多余的曲折，却用了比结局还要多的笔墨。这种手法，在故事的编撰中叫做“延宕”，民间艺人叫做“卖关子”，也就是拖延最后结局的出现。有了这种延宕，增强了读者期待的紧张，故事才曲曲折折，摇曳生姿，才更有吸引力。不然，一下子把谜底捅出来，读者

期待的紧张就降低了，故事就太单调了。 学习这个故事，依然是引导学生认识人

性，运用智慧，辨别善恶，学生比上节课发言有进步，参与者增多。不足之处，部分学生学习的积极主动性不够，基础知识和阅读不过关，争取在最短的时间内提高他们的语文学习能力。

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