弘扬孝义文化 建设幸福孝义

弘扬“孝”“义”文化 建设幸福孝义

“孝”和“义”都是儒家思想文化的核心，仁、义、礼、智、信、忠、恕、孝、悌，在中国几千年的历史中，一直维护并延续着中华民族的血脉。人本是散落的珍珠，随地乱滚，传统的思想文化就是那根柔弱又强韧的细线，将珠子串起来成为社会。而如今我国正处在社会转型期，市场经济的负面影响给人们的思想观念带来了很大的冲击，人们在疯狂追求经济利益的时候却忽视了传统文化的那根细线。多少人唯利是图，见利忘义，屡屡突破道德底线，道德滑坡论充斥眼球，撞击耳膜。在这样一个大背景下，我市提出了建设“民生幸福”孝义，这无疑是政府为民办的大实事，同时也促进我市的思想文化建设，鼓励我市的道德爬坡，道德升温。

一、传统孝文化的当代价值

传统孝文化是我们每一个中国人最高的道德准绳和行为规范，孝扎根在人们心灵深处。自从有了人类社会就有了孝文化。“孝”字最早出现在3300多年前的殷墟甲骨文中，由上面一个“老”字，下面一个“子”字组成。孩子小的时候，父母在上面为孩子遮风挡雨，孩子长大了，父母老了，孩子在下面背着父母走完剩下的人生道路。这既是“孝”字的基本寓意，

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也是“孝”的深刻内涵。从原始社会到奴隶社会，从封建社会到资本主义社会到社会主义社会，人类就是这样一步步从远古走到了今天。只要家庭存在，只要人类生存繁衍的规律不变，孝的意义就不会过时。

孝文化强调对父母的爱心，感恩之心，是一个人道德行为的开端，是道德教育的根基所在。人世间诸多美德，都是以孝为基础衍生出来的，由孝敬父母、爱护子女，推广到全社会的尊老爱幼，感恩师长，感谢众人，感激国家。因此，孝文化犹若血液一般浸透了整个社会的方方面面，哺育着每一位中华儿女，使其凝为一体。

振奋民族精神，增强民族凝聚力。

传统孝文化，移孝为忠，认为国是家的放大形式。《孝经》中讲“夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身”。把以身作则，忠诚报国看作是孝的自然扩大。正因为如此，每当历史上出现外族入侵、民族危机之时，中华民族都能够团结一致，万众一心，抵御外辱。 而如今，当国家发生“洪水”“地震”大的自然灾害时，多少位中国的企业家慷慨解囊，多少位中华儿女英勇相助，多少位华侨华人捐款捐物。为了祖国的繁荣昌盛，多少位侨居世界各地的华裔回国投资建设，寻根祭祖，以寄托他们的孝思之情。这种由敬祖孝亲的情感而衍生的邦国之恋、爱国情感，形成中华民族的亲和力和向心力，将全世界的中华儿女紧密地团结在一起，为国家的富强而共同奋斗，正所谓“一

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寸赤心惟报国”“位卑未敢忘忧国”。

促进社会稳定，增强社会和谐

论语中讲“其为人也孝悌，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也”。孔子的弟子有若说：“假如一个人奉行孝悌之道，还会存心冒犯尊长，这样的人一定很少啊；不冒犯尊长，而又喜欢作乱的人，是从来没有过的”。可见孝是社会稳定的根本，是和谐社会的动力。如果人人都能孝敬自己的父母，尊敬自己的长辈，家庭就会和谐、幸福，家庭成员的身心就会得到调整，就能以更加充沛的精力投入到社会活动中。所谓“百善孝为先”、“孝为德之首”，孝是道德教育的起点，是一个道德行为的开端，是一个人自幼就有的一种朴素感情。孝由小到大，由爱家推而广之去爱社会，爱天下，爱世界万物，那么人与人和谐相处，人与自然，人与社会也会和谐。

二、传统义文化的当代价值

子曰：“君子之交于天下也，无适也，无莫也，义之与比”（见〈论语〃里仁〉）。孔子认为君子对于天下的事，有所为有所不为，只问是否符合道义。子曰：“君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！”孔子说：“君子以义为根本，以礼仪来施行，以谦逊的语言来表达，以诚信的态度来成就”。孔子强调以义为根本，以义来行事，义是君子的行为准则。“君子喻于义，小人喻于利”，他把重义抑或重利看作是区分君子与小人的标准。而孟子则强调“舍生取义”、“舍鱼而取

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熊掌者也”，阐述的是义与利，道义与生命，认为以义制利，舍利取义，舍生取义，把义推上了至高无上的地位，把义作为一个人的行为准则和评价标准。

现代社会普遍认为“义”指思想、行为符合一定的标准，社会成员共同认同或规定的，应当共同遵守的道德、准则。而如今我国受西方价值观念的影响，在进行经济建设的过程中，由于经济利益的驱使，一些人片面强调功利原则，只讲竞争、自主、先富、效率和经济利益，忽视协作、监督、公平、扶贫等社会责任，甚至见利忘义，损人利己。对于一个国家，一个社会来说，求利谋取经济发展，必须要有义的指导和制约，必须在国家的法律政策和道德规范内进行，义包含的意思有助人为乐的善行义举，有见义勇为的道义责任，有诚实守信的道义要求，有勇于担当的社会责任感。

关注民生幸福，为人民谋利益。

道德好比社会这艘船上的掌舵者，也像一条缠绕在民族躯体上的脐带，把握方向，提供滋养。而党员领导干部要成为主流精神和道德的引领者、建设者。如果党员领导干部心中崇义，就不会为了一己之利去急功近利，搞政绩工程，贪污腐败。所谓“铁肩担道义”，为官当政者心中崇义，就会对社会、对国家有担当。“以天下为己任”，“先天下之忧而忧、后天下之乐而乐”、“为天地立心、为生民立命、为往世继绝学、为万世开太平”这些都是古人对国家对社会的一种强烈责任感，是一种

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人文关怀，是一种对他人负责的高尚境界，是为民谋幸福的社会责任。更多地为老百姓利益着想，更多地关注民生幸福，为民办实事、为人民谋利益这是领导干部的核心价值观，也是“义”文化的当代价值。

增强社会责任，为社会谋发展。

道义要求遵守诺言、履行盟约，要求人们在处理相互关系，采取有效行动之前，把对他人以至于家庭和社会的责任放在首位，宁愿自己吃亏吃苦，也不损害他人殃及无辜。经商者、企业家如果讲“义”，就不会用不道德和不文明的手段，不会违背国家政策法规，昧着良心生产假冒伪劣产品，坑害国家，残害百姓，不会非法营利，背信弃义获取不义之财。所谓“君子爱财，取之有道”，商人企业家要想谋利，必须符合义的手段，要取之有道、取之有理，要诚实守信，谋利如果缺乏道义的约束的引导，不仅会危害市场经济本身，而且还会危及国家的前途和命运。如果商人企业家以义为准绳，形成尚义、贵义的良好风气，就会为社会的利益做各种事，就会对社会有担当，有责任感，让人们少一些对“诚信危机”、“信用危机”的恐慌，少一些“仇富”“恨富”的心理。

多做善行义举，为自身更幸福。

道德，让我们的生活变得和谐，让人与人之间的相处更为融洽。人性本善，每个人的心中都有善念，大善深藏民间。把埋藏在人们心中的至善至美的东西激发出来，鼓励人们多做善

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行义举，必将汇聚成为道德的力量，必将成为战胜一切困难的力量源泉。普通老百姓心中崇义，就不会出现大街上老人跌倒无人敢扶的麻木，不会出现制假贩劣者的见利忘义，就不会出现婚姻游戏中“拜金女”的物质崇拜，就不会出现虚拟世界里庸媚恶俗的炒作。至此，真善美与假恶丑的界线一目了然。老百姓心中崇义，就会更多地关爱他人，关心他人，助人为乐，见义勇为，行侠仗义，大义凛然，一方有难，八方支援。所谓“给人玫瑰，手有余香”，“勿以善小而不为”都是教导我们多做善行义举，多为别人着想。其实善行义举离我们每个人都不远，既有惊天动地的英雄壮举，又有平凡的小事。“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间”，“涓涓细流可以汇成海洋，点点小义可以积成大义”，如果我们每个人多做善行义举，那我们的社会必将具有春风化雨，无坚不摧的力量。

三、大力弘扬“孝”“义”文化，建设幸福孝义 我市在“孝”“义”两大传统文化中，具有得天独厚的文化优势，有“郑兴割股奉母”的孝文化，有“义虎救樵夫”和“尉迟恭大义降唐”的义文化。如能在我市在力宣传、弘扬、继承“孝”“义”文化，那对我市精神文明建设的推动作用是可显而知的，对我市建设民生幸福型区域性中心城市也将产生不可估量的作用。

我市可在各行业、各单位、各村每年进行公众投票，评比选出一些“孝星”“义星”，然后根据他们的事迹再评比选出十

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大“孝星”“义星”，进行全市的广泛宣传。这样不仅在我们周围的小环境中有“孝”与“义”的模范，在大的环境中全市人民的思想中也会形成“孝”“义”文化。一个榜样就是一面旗帜，如果我市有一百个甚至一千个“孝”“义”模范，那就是一百一千面旗帜，在这些旗帜的引领下，我市就不难出现像郭明义这样的当代雷锋，也不难出现像孟佩杰这样“孝行善举感天动地”的最美女孩。我市有“孝”与“义”的道德基因，孝义这颗向上生长的道德大树植根于深厚的道德土壤，在文明、富裕、和谐的环境中一定会结出“孝星”“义星”的累累硕果。

我市还可深度挖掘“孝”“义”文化历史资源，发展文化旅游产业。在“郑兴割股奉母”故地，在义虎救樵夫的义虎亭进行“孝星”“义星”的颁奖。这个旅游基地还可以成为青少年教育基地，让来孝义旅游的青少年形成“孝”与“义”的良好人生观，在家孝父母，在外见利不忘义。

目前，我市把建设“民生幸福孝义”作为今后五年的根本任务，要更好地实施城乡居民收入翻番工程，实施“蓝天碧水”工程，实施社会事业提升工程，实施城乡居民安居工程，实施中低收入家庭帮扶工程，实施社会保障提标扩面工程，实施平安和谐工程，实施社会管理创新八大工程。所以政府为我们的幸福提供了优良的外部环境，是我们基本生产的保障者，是公平正义制度的提供者，是和谐安定环境的塑造者。但是政府只能给我们从外部环境去改善，而幸福更多的是一种心灵的安宁

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与满足，是心情的放松与愉悦。

所谓“君子坦荡荡，小小常戚戚”就是一个人由于思想道德的不同而表现出来的个人的心理状态，建设“民生幸福孝义”需要46万孝河儿女从思想上深刻认识“孝”“义”精神，自觉主动地弘扬她，努力奋进去光大她。只有我们爱国爱家，国与家才会兴旺发展；只有我们孝亲敬老，家人才会幸福安康，只有我们助人为乐、见义勇为、诚实守信、勇于担当，生活在这个社会的人才会倍感温馨、倍感幸福。

“孝〃义”精神是一种财富，需要我们精心呵护；“孝〃义”精神是一种火焰，需要我们添禾加柴；“孝〃义”精神是一种力量，需要我们共同传递。

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