外国文学史复习纲要

1.古希腊最著名的散文作家，被称为“历史之父”的历史学家是希罗多德。 2.古罗马第一位诗人和剧作家是安德罗尼库斯。 3.古希腊罗马神话传说的总汇是《变形记》。 4.首先提出“寓教于乐”的文艺理论家是贺拉斯。

5.荷马史诗所反映的社会生活的时代是从原始公社向奴隶制过渡时期。 6.荷马史诗包括《伊利亚特》和《奥德修记》。

7.古希腊三大悲剧诗人是隘斯库罗斯、索福克勒斯、欧里庇得斯。 8.《俄狄埔斯王》表现了命运的无比威力以及人的懦弱和屈服。 9.基督教的主要典籍是《圣经》，分《旧约》和《新约》两部分。 10.中世纪属于早期的英雄史诗有《埃达》。 11.城市文学产生和发展的基础是民间文学。 12.欧洲中世纪文学发展最兴盛的国家是法国。

13.欧洲中世纪文学按照性质可以分为教会文学和世俗文学两大类。

14.但丁是意大利的第一位民族诗人，他在创作时，开创性地运用了意大利语。 15.但丁最早一部关于意大利语及其文体和诗律的著作是《论俗语》。 16.薄伽丘的代表作是《十日谈》。是欧洲近代第一部现实主义小说集。 17.塞万提斯是西班牙文艺复兴时期的伟大作品，其代表作是《堂 ·吉诃德》。 18.莎士比亚的四大悲剧为《哈姆雷特》、《麦克白》、《奥塞罗》、《李尔王》。 19.启蒙运动是西方中产阶级继文艺复兴后进行的第二次反封建反教会的文化运动 20.启蒙作家最普遍喜欢采用的文学形式是哲理小说。 21.歌德首先预见到从民族文学向世界文学发展的前景。

22.“狂飙运动”时期席勒的主要戏剧是《强盗》、《阴谋与爱情》。 23.法国著名思想家蒙田的代表作是《随笔集》。

24.曾被马克思在《资本论》中引用来说明货币本质的一段独白，出自莎士比亚作品《雅典的泰门》。 25.伊阿古是莎士比亚悲剧中利己主义野心家的形象，这出悲剧是奥塞罗。 26.法国古典主义悲剧的奠基作是《熙德》。 27.启蒙运动首先发生在英国。

28.最早提出并实践以正剧代替古典悲剧和古典喜剧的戏剧理论家是狄德罗。 29.《浮士德》是一部现实主义和浪漫主义相结合的作品。 30.《悲惨世界》是一部批判现实主义作品。

31. 19世纪英国批判现实主义文学中，被马克思称赞的“出色的小说家”有萨克雷、盖斯凯尔夫人、 爱米莉·勃朗特 、 狄更斯。 32.俄国19世纪批判现实主义文艺批评家有别林斯基 、车尔尼雪夫斯基 、 杜勃罗留波夫。 33.斯丹达尔是法国批判现实主义文学的奠基人。

34.《巴马修道院》是斯丹达尔继《红与黑》之后的另一部批判现实主义杰作。

35.针对七月王朝腐败的现实，巴尔扎克在《乡下医生》中全面地提出了自己的乌托邦理想和主张。 36.狄更斯的两部代表作是（《双城记》、《大卫·科波菲尔》。 37.哈代的代表作是《德伯家的苔丝》。 38.俄国“自然派”的文艺理论家是别林斯基。

39.俄国文学史上的“新人”形象，是指平民知识分子。

40.车尔尼雪夫斯基在长篇小说《怎么办？》中指出一种道德原则是合理利己主义。 41.车尔尼雪夫斯基在《艺术对现实的审美关系》中，提出了“美是生活”的著名论断。

42.《安娜·卡列尼娜》扉页从《圣经》上摘引下来的题词“伸冤在我，我必报应”，透露出对安娜的态度是矛盾的。 43.伟大作家列夫·托尔斯泰的丰富创作，代表了俄国批判现实主义文学的最高成就。 44.屠格涅夫的重要作品《罗亭》、《贵族之家》都是反映“多余人”生活的。 45.契诃夫嘲笑奴性心理的作品是《变色龙》、《小公务员之死》。 46.裴多菲是匈牙利19世纪最伟大的民族诗人。

47.安徒生童话的基本主题之一是揭露贫富悬殊的社会现实，其中有代表性的是《卖火柴的小女孩》。

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48.斯特林堡是瑞典著名的戏剧家。 49.易卜生的代表作是《玩偶之家》。

50.被称为19世纪最有代表性的批判现实主义作家是马克·吐温。 51.欧·亨利的优秀短篇小说是《最后一片藤叶》、《麦琪的礼物》。

52.杰克·伦敦的小说作品是《热爱生命》、《墨西哥人》、 《荒野的呼唤》。

53.描写儿童厌学，不满学校所开设的课程，追求传奇冒险生活的马克·吐温的小说是《哈克贝利·费恩历险记》。 54.法国自然主义小说最早的实践者是龚古尔兄弟。 55.国际歌的词作者是鲍狄埃。

56.19世纪末，英国唯美主义最有名的两个人是佩特、 王尔德。 57.恩格斯称维尔特为德国无产阶级第一个和最重要的诗人。

58. 19世纪末，法国最有影响的两个非主潮文学流派是唯美主义、象征主义。 59.《老人与海》中的桑提亚哥是渔夫形象。

60.雷马克的《西线无战事》是一部著名的反战小说。 61.美学著作《拉奥孔》的作者是莱辛 。

62.莫里哀取材于普劳图斯《一坛黄金》的剧作是《悭吝人》。 63.卢梭著名的书信体小说是《新爱洛绮斯》。 64.欧洲历史小说的创始人是大仲马。 65.《吠陀》是印度教经典。

66.古巴比伦最著名的史诗是《吉尔伽美什》。 67.迦梨陀娑的代表作是《沙恭达罗》。 68.日本最著名的物语作品是《源氏物语》。

69.《怀风藻》是日本奈良时期流存至尽的唯一的汉诗集。

70.田山花袋是日本自然主义作家。代表作是《棉被》。开创了“私小说”的道路。 71.泰戈尔中期散文哲理诗的基本倾向是宣扬爱的理想和人性完美。 72.纪伯伦的代表作是〈先知〉。 73.《枕草子》的文体是随笔。

74.波斯文学史上的诗歌之父是鲁达基。 75.松尾芭蕉是俳句诗人。

76.日本近代文学的奠基者是二叶亭四迷。 77.小林多喜二的作品有《蟹工船》。 78.旅美派诗人纪伯伦的国籍是黎巴嫩。 79.《古都》、《山之音》是川端康成的作品。

80.《天平之甍》取材于我过唐代高僧鉴真东渡日本的历史事件，歌颂了中日两国人民的传统友谊。

1.上古亚非文学的特点是什么?

与古代欧洲文学相比古代亚非文学有如下特征：

1、亚非文学历史悠久。早在距今五六千年之前亚非地区便出现了苏美尔-阿卡德文学和古埃及文学，公元前200年左右又出现了古代印度文学和中国文学。

2、古代亚非文学的形成和发展成多元状态。在若干大的文化区域内独自衍生发展。 3、古代亚非文学史在古代人民口头创作的基础上发展起来的。

4、古代亚非文学受宗教意识形态影响很大，许多作品都带有浓重的宗教色彩。集中影响广泛的世界性宗教都产生在亚非地区。

2.《一千零一夜》的艺术特色是什么？

《一千零一夜》充分体现了阿拉伯人民的文学创造才能，表现出以下显著的为艺术特点：

第一：想象非常奇特，充满浓郁的浪漫主义色彩。《一千零一夜》中的许多作品具有幻化离奇的神话特质，灵活自如地运用了近乎荒诞的夸张手法，具有很强的感染力。在这些作品中描写了来去自如的飞毯、飞床、乌木马以及隐身的头巾和驱魔的手杖，口念咒语便使石门洞开，宫殿须臾之间拔地而起。这些神妙的想象生动地表现出认识自然、征服自然、战胜邪恶势力的强烈愿望。 第二，结构精妙奇巧，情节曲折离奇。《一千零一夜》采用故事套故事的“框形结构\方式，以山鲁佐德讲故事为线索，环环相扣地把数百个大小不同的故事镶嵌在一个庞大的故事体系之中。这种巧妙的结构形式对后世文学影响颇大。《一千零一夜》的情节

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发展一般不受时间、空间条件的限制，或天上，或地下，或在三教之外，或在五行之中，自由灵活，变化莫测，悬念丛生，险象迭起。许多故事将幻想、巧合与现实描写紧密联系，虽光怪陆离却又不违反生活逻辑，使读者在引人入胜的情节发展中加深对社会生活的认识。

第三，人物鲜明生动，语言丰富优美。《一千零一夜》常用对比、夸张等艺术手段展示人物性格，在善与恶、美与丑的强烈反差中体现人民的爱憎感情和期望。在《渔翁的故事》中，渔翁与魔鬼的形象就是运用这种对比塑造而成的。许多故事在描写人物时，常常夸张其性格特征．从而给读者留下鲜明深刻的印象，如白侯图的机智、辛伯达的胆识、山鲁亚尔的残暴等。《一千零一夜》具有人民口头语言的显著特点：通俗流畅、生动活泼、丰富优美，并时常运用讽刺幽默、象征比喻等表现手段。在故事的散文叙述中还不时插入一些押韵的诗歌、谚语、寓言和警句，使作品形式更趋活泼，故事内容益加充实。当然，《一千零一夜》在艺术上也存在一些不足．如有的故事结构松散，情节雷同，故事之间的过渡过于机械呆板等。

《一千零一夜》是中古中东地区各族人民集体智慧的结晶，它以丰富的社会内容和精湛的艺术成就成为中东人民乃至世界人民的宝贵文学遗产，它约于12世纪传入欧洲，对欧洲的文学艺术产毕了广-泛而深刻的影响。

3.简述《新约全书》与《旧约全书》的关系.

《圣经》包括旧约三十九卷和新约二十七卷，共六十六卷，由不同的作者写成。旧约主要用希伯来文写成（其中有一小部分用亚兰语），新约则是希腊文。旧约完成于耶稣降生前数百年，新约则始于耶稣受难、复活、升天以后。一般认为，〈约伯记〉可能是《圣经》中最古老的一卷，但成书的准确时间不详。除了〈约伯记〉外，最古老的摩西五经（旧约前五卷书〈创世记〉、〈出埃及记〉、〈利未记〉、〈民数记〉和〈申命记〉的通称）写于公元前一千四百年左右，旧约《圣经》各书卷在公元前四百年左右写成。新约《圣经》的写作从第一世纪中叶开始，于第一世纪末完成。两约之间有四百年的间隔期（被称之为“沉默期”）。所以新、旧约的写作历时一千五百年左右。总结：旧约是写主耶稣出生以前犹太人的事情．新约是耶稣的身平和早期教会的建立和传道工作，还有最后的启示录是讲未来．

4.谈谈辛巴达航海的故事中的积极意义.

主人公辛巴达曾先后7此航海冒险，在惊涛骇浪、艰难险阻之中增长了见识，积累了财富，获得了优越的生活条件和显赫的社会地位。辛巴达是一个具有顽强毅力和超人胆识的人物形象，在航海旅行中，无论遇到什么样的危难，他总能通过艰苦努力，凭借勇敢和机制化险为夷。尤为值得注意的是，他每次脱险归来后，都不因历险磨难而气馁却步，而是准备新的探险。他说：“安安逸逸的过了一响之后，我又不安于现状，一心向往异地风光，憧憬着航海旅行、海外经商、参观各地风土人情的乐趣。??和商人们在一起，感到无限的快慰。”辛巴达积极乐观，勇于进取，充满自信，是艰苦创业的新型商人的典型，代表了当时社会上的一种进步力量。

5.浮士德在探索真理时，经历了哪些阶段？

浮士德经历了5个生活阶段，分别是知识的悲剧，爱情的悲剧，政治的悲剧，美的悲剧和事业的悲剧。

浮士德是年近半百的饱学之士，但此刻却感到知识的无用，书斋生活的可厌。他要摆脱这一切，甚至想自杀以求摆脱，其时复活节的钟声唤起了他对生的依恋。魔鬼乘机而入，与浮士德订立契约：他为浮士德服务，满足他提出的任何要求，浮士德一旦感到满足，生命便告结束，灵魂为魔鬼所有。就这样，浮士德走出了与世隔绝的书斋，结束了他探索人生的第一个阶段：知识的悲剧。浮士德喝了魔汤，恢复了青春，心中充满对情欲的渴望。他遇到少女甘泪卿，两人相爱。由于魔鬼的捉弄，甘泪卿毒死了自己的母亲，浮士德又误杀了她的哥哥。甘泪卿陷入一种精神错乱状态，她溺死婴儿，被关进死牢。浮士德坚持要把甘泪卿从监狱救出来，但甘泪卿忏悔罪行，拒绝与浮士德一道逃走，她最后得到了上帝的赦免，而浮士德虽然在这爱情的悲剧中享受到了官能的快乐和爱情的幸福，可最终既给甘泪卿带来了悲惨结局，又为自己增添了良心的痛苦。于是结束了爱情的悲剧。魔鬼把浮士德引进皇帝的宫廷，皇帝正为财政窘迫所苦，浮士德为他发行纸币，解了燃眉之急；又应皇帝之请借靡菲斯特的帮助，从古希腊找来美女海伦，当他看到传说中的特洛伊王子接近海伦时，禁不住炉火中烧，将自己手中的魔法钥匙向他击去，结果引起了爆炸，浮士德昏倒在地，从而结束了他为统治者服务的政治悲剧。靡菲斯特将浮士德背回书斋。浮士德的学生瓦格纳在魔鬼帮助下造成了人造人“何蒙古鲁士”，浮士德和靡菲斯特在“人造人”的引领下溯时间而上倒古希腊寻找海伦。经历了古典的瓦普几司之夜浮士德终于找到海伦并与之结合，生下儿子欧福良。欧福良因无止境的追求从高空坠地而死，海伦也随之远遁，浮士德对古典美的追求也只是一场空虚，从而结束了其美的悲剧。浮士德探索人生的最后阶段是事业悲剧。他从神话世界回到现实生活，面对咆哮的大海内心燃起对事业的渴望，时值国内发生战乱，浮士德借助靡菲斯特，帮助皇帝平定叛乱，得到一片海滨封地。浮士德招募劳力填海造田，改造自然，造福人类。这时，“忧患”施法术使浮士德变盲。双目失明的浮士德听到铁锹撞击的声音，以为这是他的人民在向大海进行斗争，他陶醉在这壮丽的景象之中，得到人生的最高真谛：为千万人开拓疆土，使人民在新的土地上安定，每天为自由的生活开拓，然后再能自由的享受生活。这时，他喊出了：“真美啊，请停留一下！”浮士德得到了最高的满足。他的生命结束了。依照契约浮士德的灵魂应为魔鬼所有。但这时天门打开。天使把浮士德的灵魂引入了天国。结束了事业的悲剧，浮士德也完成了他对真理的探求。

6..请就印度的两大史诗与荷马史诗做比照分析.

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荷马史诗：公元前9世纪到公元前8世纪时，一名叫荷马的盲诗人对小亚细亚一代产生的歌颂战争中氏族部落英雄的传说和短歌进行加工和整理，形成了具有完整情节的两部史诗，即《伊利亚特》和《奥德赛》，合称荷马史诗。

《伊利亚特》和《奥德赛》是古希腊最伟大的民间文学作品，是个人英雄主义最经典、最精彩的歌颂。他一绚丽多彩的生活画面、气势雄浑的高昂格调、单纯质朴的艺术风格在欧洲文学史上建立了一座丰碑。展现了古希腊氏族社会向奴隶制社会过渡时期的历史生活图景，对古希腊的政治、经济、军事、社会风俗、风土人情等各个方面都进行了广泛真实的描绘，表现了古代希腊人热爱劳动、向往美好生活的美德和积极向上的乐观主义与英雄主义精神。具有较高的艺术价值：精巧的结构布局，剪裁巧妙重点突出。《伊》顺叙《奥》双线索加倒叙的手法，独显匠心。语言特点，自然、质朴、简介、形象、具有明显的口头文学特色。实施中比喻极为丰富，在描述人物和事件时，使用了许多从日常生活和自然现象中选取而来的比喻，起到了渲染气氛和烘托人物性格的作用。在艺术技巧、历史、地理、考古学、民俗学等方面都有很多值得探讨的东西。 印度两大史诗：印度古代两大史诗分别是《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》。

《摩诃婆罗多》的书名意为“伟大的婆罗多族。”全书分为18篇，长约10万颂（每颂两行），是世界上已知史诗中卷跌最为浩繁的。传说为毗耶娑（广博仙人）所做，但这样一部鸿篇巨制显然不可能是一人一时一地之作，所以他只可能有历代诗人、歌手在漫长的口耳相传过程中不断积累加工而成，成书年代大约在纪元前后。内容围绕两大王室家族争夺王位的故事展开。反映了古代印度统治阶级内部的政治和军事纷争，再现了国家有分裂走向统一的历史过程，表达古代印度人名反对卑鄙占有，追求家族和睦，提倡亲情有爱，争取按定幸福的美好生活，渴求国家和平统一和当权者施仁政的理想。艺术特色：1，用奇特幻想和真实描绘相结合的表现手法塑造半人半身的英雄形象。2大量使用形象生动的比喻和发人深省的谚语，受到了良好的艺术效果。3运用大故事套小故事的结构方式，置入大量独立的神话传说和有利于主干情节之外的长短插话，丰富了作品内容。

《罗摩衍那》书名意为“罗摩传”，被称为“最初的诗”共分7篇，约2万颂。相传作者是跋弥（蚁“土至”仙人）显然也是长期民间传唱的基础上加工完成的，公元前4世纪到前3世纪，最后完成于公元1世纪。内容是关于王子罗摩被陷害、流放和复位以及同妻子悉多悲欢离合的故事。表达了古印度人民提倡自我牺牲，追求政权稳定，讴歌斗争精神，赞美友谊和爱情的主题思想。显示出民间口头创作的鲜明特征，具有很高的艺术价值。对政治斗争、爱情生活、战争场面、自然风景的描绘都达到了较高水平，时以后印度长篇叙事诗创作的摹本和基石。在人物塑造上，作品善于在尖锐复杂的矛盾中刻画各种形象。情节曲折，描写生动开创了古代印度文学叙事的一代风气，是印度古代文学的典范之作。

7..试谈莎士比亚《威尼斯商人》中夏洛克形象的多重意义.

《威尼斯商人》是莎士比亚最出色的喜剧之一，而主人公之一的夏洛克作为世界文学四大吝啬鬼中的一员永久的进入了世界戏剧文学的画廊1。夏洛克形象的塑造显然倾注了莎士比亚更多的心血，也被赋予了更丰富的社会意义。同时，在喜剧中，喜剧效果更多的是通过夏洛克近乎夸张的表演来传达的。当夏洛克作为庸俗资产阶级的典型形象在文学史上定格时，他并不只是单纯的吝啬鬼的形象，他有他丰满的个性。作为一个高利贷者，夏洛克这个形象深刻的暴露了他剥削者的本性，他贪婪吝啬到了极点，由于他职业心理的关系，他在决心报复安东尼奥的时候，总是想要变本加厉的迫害对手。夏洛克是个犹太人，而且他的民族是抵制基督徒的，莎士比亚并不是要把他塑造成一个简单的恶棍。基于经济和宗教的原因，犹太人成了当时欧洲社会歧视和迫害的对象。作为为人所不齿的高利贷者，我们很容易理解夏洛克的境遇。于是处于弱势地位的夏洛克又有令人同情的一面，他不仅担当了迫害者的角色，同时也是一个受害者。夏洛克向安东尼奥的复仇绝不能简单的说是因为后者破坏了他的高利贷生意，从心理学的方面来说，他的动机是很复杂的，我们甚至可以把他女儿的逃走包括在内；而民族和宗教的矛盾是尤其不可忽视的。夏洛克在诸人面前是凶狠残暴的，然而在自己的女儿杰西卡面前，他又表现出了高利贷者的父爱。他深怕自己的女儿为基督社会所吸引，他情愿把自己的女儿养在深闺。这是地道的夏洛克的保护者式的父爱。这种父爱是带有很强的高利贷者的性质的，莎士比亚夸大了这种性质，由此可见夏洛克的父爱是让位于金钱的，夏洛克首先是个商人，其次才是个父亲。即便是在父爱上，夏洛克也表现出了矛盾的性格。夏洛克本身没有高贵的出身，莎士比亚把他安排成为一个受人歧视的犹太人，他虽然腰缠万贯，却无法改变自己商人的地位，悲壮、崇高等的形容词是不适用的。夏洛克最大的悲哀在于他的孤独，包括社会上的孤独、民族和宗教的孤独，以及亲情的缺失而造成的孤独。孤独使夏洛克在社会和家庭中都无法得到承认，在心理学上，这是极容易使人残暴的。于是，我们看到了一个凶狠恶毒的夏洛克。在威尼斯，夏洛克受尽了世人的冷眼，在这样的环境中生活，夏洛克对世人是敌视的态度，但他这种敌视是出于一种自我保护的。夏洛克形象的矛盾之处在于，他有民族平等的要求，这是进步的，然而他却无视别人的生命权力，做出了残忍的举动；他有对自己女儿的慈爱之心，却在不知觉中锁住了女儿的手脚。他既喊出了人文主义者的心声，同时他又蔑视人文主义的价值。莎士比亚跟他开了一个不大不小的玩笑——一个让人悲喜交集的人物诞生了。是当时的社会使夏洛克变得残暴起来，并成了一个反大众的形象。这个形象与“恨世者”有异曲同工之妙。于是夏洛克的悲哀也就变成了社会的悲哀。夏洛克这个形象暴露了一个社会的秘密：这个社会是亟需一场革命的。莎士比亚作为人文主义的呼号者，为世人提出了这个问题。他所提出的另外一个问题是，个人的悲剧与社会是分不开的。

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