近代史讨论课作业

近代史讨论课作业

生活在中国近现代历史时期的人们曾面临如下选择。 一、当外国侵略中国时还是是战还是和？ 我的观点是：战

在当时那个敌强我弱，敌众我寡的时代里，帝国主义列强一次次对中国发动侵略战争，绝不仅仅是为了通商，而是为了掠夺和扩大殖民地，为了他们自身的殖民扩张利益。每一次战争，都伴随着更大的贪梦目的和更多的利益要求。我们一味的议和只会是外国野心更加壮大，从第一个不平等条约《南京条约》开始，也是中国第一次向外国列强议和的开始，帝国主义就再也停不下他侵略的脚步，一次次的发动战争就是例子每一次侵略都遇到了中国人民的反抗，使他们的狂妄野心无法得逞。正是中国人民的英勇斗争，表现了中国人民不屈不挠的爱国主义精神，也给外国侵略者以沉重打击和深刻教训，使他们越来越清楚地认识到，中国是一个很难征服的国家。他们虽然可以强迫清政府签订一个又一个不平等条约，但是始终无法把中国变成他们的完全的殖民地。中国各阶层人民救亡图存的努力探索和奋起抗争，使侵略者看到了中国人民中所隐含的不甘屈服的伟大力量，可以增强了中华民族整体民族利益休戚与共的民族认同感和凝聚力，成为中华民族自立自强并永远立于世界民族之林的根本所在。 二、是实行君主立宪制还是民主共和制 我的观点是：君主立宪制

君主立宪制是指国王是国家名义上的元首，大权属于各部大臣组成的

内阁，首相是实权领袖。

清朝末年实施内阁制也是虚有其表，不像日本的明治维新做的到位，这也是中国近代一直败给日本的重要原因。当时的皇帝没有实权，优秀的知识分子有好的理论却仅得到没有实权的皇帝的支持，犹如空中楼阁。再有内阁制是贵族和市民阶层的妥协，只有有了强大的市民阶层才有和贵族谈判的条件，市民阶层则是资本主义发展的必然结果，这也是经济决定政治的表现。而当时的中国重重条件都不具备，所以即使实行君主立宪也只能是形式上的。

辛亥革命之后的中国陷入军阀割据和混战，谁也吃不掉谁，谁也统一不了中国，这就导致，即使实行民主制也只能是个人自扫门前雪的民主。当时的中国不存在实行民主制的土壤和条件。可以这样说，民主制是市场经济的表现，没有市场经济就没有民主制，市场经济的发展的结果是市民阶层和中产阶级的强大，中产阶级在稳定社会的同时要求有政治上的话语权，这就需要政党来代言，所以在近代史中，君主立宪更适合当时的国家。 三、是加入国民党还是共产党 我的观点是：共产党

北伐战争胜利进军之际，以蒋介石为首的国民党右翼势力，为独 吞革命的胜利果实，于1927年4月12日悍然发动了震惊中外的“一二”反革命政变，公然走上了背叛革命的道路，使国民革命遭到了失败。“四一二”反革命政变成为国民党从革命进步到背叛革命的转折点，也是其从生机勃勃走向没落的开始。在此后直到抗日战争爆发

前的十年间，国民党对共产党采取了坚决消灭的政策。甚至当九一八事变发生后，民族危机已空前严重的关头，蒋介石仍然提出“攘外必先安内”的错误方针。这就违背了人民的意愿，日益走向了人民的对立面，注定了国民党后来失败的必然命运。

而从大革命失败到抗日战争前夕的十年，是中国共产党在极端困难的条件下坚持斗争并达到政治上成熟的重要时期。在这一时期中，党一方面领导根据地的农民实行土地改革，进行政权建设；另一方面又以极大的精力创建人民军队，开展武装斗争，使大革命失败后似乎已陷入绝境的中国共产党，经过艰苦斗争，又重新壮大起来。

相比而言，共产党更贴近人民，为人民做事，而国民党内部黑暗，统治下的地区民不聊生。所以更要选择共产党。 四、新中国成立是留在祖国还是远走他乡 我的观点是：远走他乡

在当时的时代里，政治格局比较混乱，战争刚刚平息，百废待兴，对于当时的我留在祖国也帮不上什么大忙，这个时候远走他乡去学习新的科学文化知识是至关重要的，近代史上有不少在外留学而后又回报祖国的名人，如“两弹元勋”钱学森，“侯氏制碱法”创始人侯德榜，建筑学家梁思成，地质学家李四光，邓稼先等等等，都是在外留学学习文化知识后回国报效祖国的，所以，当时我选择远走他乡学习更多的科学知识。

五、文革蒙冤后是怀疑还是仍然相信自己坚定过的信仰 我的观点是：怀疑

在文化大革命中，出身成分论十分流行，工人农民等劳动群众成为文艺歌颂的主角，但是劳动人民除外的资本主义家，或者那些学者，都遭到了抄家，批判，他们的孩子上学都会遭到歧视，辱骂。大量的科学工作者、艺术家、文学家被迫下乡，甚至在文革期间受迫害而死。文革后期的“批林批孔\、批孔扬秦，直接对准了中华文化自汉朝后的主流儒家文化

中国人普遍难以建立信任关系问题，以及道德沦丧问题，甚至腐败成风问题都是文革时期人整人，人斗人，互相出卖，互相揭发，互相批斗的结果。因为不论是当时无法无天的红卫兵还是被批斗的知识分子现在已经为人父母甚至祖父母。这些经受了精神折磨的人的子女普遍继承了他们的思想和性格。另一方面，文化大革命实际上使中国的传统道德观念很大程度上被抹去，而传统文化中的一些糟粕，却在文革以后逐渐浮现。当时的人们就已经很难再相信自己的信仰了。

本文来源：https://www.bwwdw.com/article/fibf.html