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十九 管晏列传

【题解】

春秋时代齐国明相管仲（字），名夷吾，晏婴（名），字平仲。陈仁锡：管仲晏婴，皆齐名臣，故共传。

《史记》共有十二本纪，十表，八书，三十世家，七十列传。有宋（南朝）裴駰《史记集解》，唐司马贞《史记索隐》，张守节《史记正义》，被称为“史记三家注”。

【正文】

管仲夷吾者（名词+者，仍为?别事词?，从人、事物中区分出来的某一个或某一种，

可不译，也可译为这个人），颖上人也（判断句，……者，……也）。少（年青）时，常

与鲍叔牙（齐国的大夫）游（在水上漂浮——游玩——交游），鲍叔知其贤。管仲贫困，常（曾经，注中异文作?尝?）欺（欺负）鲍叔，鲍叔终（始终）善遇（对待）之，不以为言（不以之为言，省略?之?。以，介词，介绍动作行为所涉及的对象。不把管仲占便

宜的事当作谈论的内容。一说不以为然）。已而（不久。已，副词，表示已发生，固定连用。此外表示已经发生副词有?既??尝??曾?，见223页）鲍叔事齐公子小白，管仲事公

子纠（小白、纠都是齐襄公的儿子。纠是庶子，即妾所生的儿子。齐襄公被人杀死后，小

白立为桓公，派人杀死了公子纠）。及小白立为桓公，公子纠死，管仲囚焉（无标志的被动，管仲被囚禁。焉，于是，是指身为公子纠之臣，参与争夺君位之事的原因）。鲍叔

遂进（使动，使……进）管仲（桓公使鲁人杀公子纠，召忽自杀，管仲请囚。桓公之立，

发兵攻鲁，心欲杀管仲。鲍叔牙曰：?……君将治齐，即高傒与叔牙足也。君且欲霸王，非管夷吾不可……?）。管仲既用（无标志被动，管仲被任用后），任政于齐（翻译时：于齐仁政），齐桓公以（介词，介绍动作行为所使用的工具、凭借的条件）霸（齐桓公由此称霸），九合（九合：一说?纠?。《说文》：?绳三合也。?段注：?凡交合之谓之纠。引申为纠合诸侯之纠。又为纠责之纠。?《论语·宪问》：?桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也。?一说多次。）诸侯（召集诸候会盟。春秋周王室衰微，诸侯分立），一（数词作动词用，统一、齐整）匡（匡正）天下，管仲之谋也（也，句末，表原因，判断语气。是因为管仲的谋略）。

补充史料：

1、《史记〃齐太公世家》：齐太公吕尚（姜太公）至齐襄公历经十三代，襄公在内乱中被公孙无知所杀，?群弟恐祸及，故次弟纠奔鲁，其母鲁女也。管仲、召忽傅之。次弟小白奔莒，鲍叔傅之……鲁闻无知死，亦发兵送公子纠，而使管仲别将兵遮莒道，射中小白带钩，小白详死，管仲使人驰报鲁，鲁送纠者行益迟。六日至齐，则小白已入，（大夫）高傒立之，是为桓公。?

齐襄公（兄），纠（弟），小白（弟）——后为齐桓公

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翻译：管仲夷吾这个人，是颖水之滨的人。年轻时曾经与齐国大夫鲍叔牙交往。鲍叔牙了解他很有道德才能。管仲贫困，曾经欺负鲍叔，鲍叔始终很好地对待他，不把管仲占便宜的事当作谈论的内容。不久，鲍叔侍奉齐公子小白，管仲侍奉公子纠。到小白立为齐桓公时，公子纠被杀（填补史实），管仲因此被囚禁。鲍叔牙就进荐管仲。管仲被任用后，在齐国担任政务，齐桓公由此称霸，召集诸侯会盟，整顿匡正天下，是因为管仲的谋略。

管仲曰：“吾始（当初。?初?是个表阶段的名称。常表示开始的一段，因此?初?

在先秦古籍中往往用于追述过去的事情。而?始?从发展着眼，是指事物进程的开始。?阶段?和?发展?正是两词的区别所在。）困（贫困）时，尝与鲍叔贾（一说?商?是来回跑买卖，而?贾?是有固定的地方。二说?商?强调商品流通，吃地区差；而?贾?同?居?，囤居积奇，吃时间差），分财利多自与（与：《说文》：?赐予也。?《吕氏春秋》：?管仲与鲍叔同贾南阳，及分财利，而管仲尝欺鲍叔多自取。鲍叔知其有母而贫，不以为贪也。?分财利时自己取得多），鲍叔不以我为贪，知我贫也（窮（竆）：《说文》：?极也。从穴，躳声。?穴居时代的洞府的顶端——穷尽，无出路（一般指仕路）——生活上无出路，贫穷（与?富?反）。贫与穷的区别：贫富悬殊；穷则独善其身，达则兼济天下。（现代词汇）：穷尽（尽头），穷途末路（无路可走），无穷无尽；贫血，贫民，贫乏）。吾尝为鲍叔谋事（我曾经为鲍叔谋划事情而更加困窘无路）而更穷困，鲍叔不以（以，动词，认为，与?为?连用，或单用，或直接?以为?，见233页）我为愚，知时有利不利也。吾尝三仕三见逐于君（?见?表被动，助动词，被逐。见……于），鲍叔不以我为（认为）不肖（《说

文》：?骨肉相似也。从月，小声。?不象——不贤，不善），知我不遭时也。吾尝三战三走（跑。《孟子》直不百步耳，是亦走矣），鲍叔不以我为怯，知我有老母也。公子纠败，召忽（人名，和管仲一起辅佐公子纠）死之（为之而死，为动，特殊动宾），吾幽（《说

文》：?隐也。从山、幺幺。幺幺亦声。?隐，蔽；幺，小也。（幼）；幺幺：微也（幽、幾）段注：幽从山犹隐从阜，取遮蔽之意。从幺幺者，微则隐也。司马迁《报任安书》：?身幽囹圄之中。?故?幽?有深暗而不易见义）囚受辱，鲍叔不以我为无耻（不知耻辱），知

我不羞（意动）小节，而耻（意动）功名不显于天下也。生我者父母，知我者鲍．．．子也！”（通过五次事件的回顾，来说明鲍叔牙对自己的理解和信任，四次用?尝?表示，

一次无?尝?）鲍叔既进（使动）管仲（鲍叔牙荐举管仲后），以身（介宾，把自己）下

之（动宾，下于之，低之。把自己摆在管仲之下）。子孙世禄（谓语）于齐，有封邑者十馀世，常为名大夫。天下不多（赞美，多：犹重也，高也，贤也。形容词意动用法。

《史记·商君列传》：?反古者不可非，而循礼者不足多。?）管仲之贤而多鲍叔能知人。

翻译： 管仲说：?我当初贫困时，曾经与鲍叔牙做生意，分财利时自己取得多，鲍叔不认为我是贪婪，他了解我是因为贫困。我曾经为鲍叔谋划事情而更加困窘无路，鲍叔不以为我愚笨，知道时机有利与不利的区别。我曾经三次被国君任用，三次被驱逐，鲍叔不认为我不贤，而知道我没有逢到好时机。我曾经三次作战，三次逃跑，鲍叔不认为我胆怯，而知道我有年老的母亲。公子纠失败，召

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忽自杀身亡。我收到囚禁侮辱，鲍叔不认为我不知耻辱，知道我不为小节感到羞愧，却为功名不能显扬天下而耻辱。生我的是父母，了解我的是鲍叔呵。?鲍叔牙荐举管仲后，把自己摆在管仲之下。管仲子孙世世代代在齐做官，享用俸禄，有封邑的子孙有十几代，多为知名的大夫。天下人不赞赏管仲之贤而赞赏鲍叔能了解人。

管仲既任政相齐，以（介词，凭借，介绍动作行为所用的工具）区区之齐，在海滨，通货积财，富国彊（同‘强’）兵，与俗（世俗百姓）同好恶。故其称曰：“仓廪实而（连词，《管子》作?则?）知礼节，衣食足而知荣辱。上服（服御，使用，上

服连用作主语）度（名词动用，合乎制度）则六亲（父、母、兄、弟、妻、子）固。四

维（礼、仪、廉、耻。维，本指系物的大绳?天柱折，地维绝?——起重要作用的东西，

如法度）不张（拉开弓弦——陈设，设立，张开物体，如张乐设饮），国乃灭亡。下令如

流水之源，令顺民心，故论卑（平易——高）而易行。俗之（连词?之?连接偏正结

构，此处表示领有关系，?俗?和?所欲?之间是一种领有关系。见240页）所欲，因（沿袭，顺应）而予之，俗之所否，因而去之。”其为政也，善因祸而为福，转败而为

功。贵轻重，慎权衡。桓公实（副词，实在，确实）怒（对……发怒）少姬，南（名

词作状语，往南）袭蔡（少姬是桓公从蔡国娶来的妾。一次玩耍她惹怒桓公，桓公让她回．国，但并未明确断绝关系。后来，蔡国人将她嫁给别人，桓公怒而伐蔡。），管仲因而伐楚．

（蔡于齐之南，楚于蔡之西南，蔡楚为邻。《左传〃僖公四年》?蔡溃，遂伐楚?。），责包茅（祭祀时的仪式之一，缩酒。把酒倒在裹成捆的青茅上渗入，如神饮了一样，楚国青茅）不入贡于（介词，介绍出动作行为的对象，?向?）周室。桓公实北征山戎（北方的一个

少数民族），而管仲因而令燕修召公（姓姬，名奭[读音shì四声]，周武王的臣子，因封地在召，故称召公。武王灭纣后，封召公于北燕）之政（维护周王室利益，提高齐国信誉、地位的举动）。于柯之会，桓公欲背曹之约（齐桓公伐鲁庄公，三次打败鲁国的曹沫[读音mèi]的军队。两国在柯这个地方会盟，其时，曹沫执匕首劫桓公，慷慨陈词，强迫桓公把侵占的土地归还鲁国，桓公不得不答应。事后桓公又想不归还侵占的土地，还想杀曹沫。管仲认为这样做是背信，劝桓公履行盟约。于是把侵占的土地归还给了鲁国），管仲

因而信（使动，使讲信用）之，诸侯由是（指示代词）归齐。故曰：“知与之为取（宾．．．．

语为主谓短语），政之宝也。”

翻译：管仲担负政务任齐国相，凭着小小的齐国地处海滨，流通货物，聚积财富，使国家富裕兵力强盛，与平民好恶相同。因此他称说道：?仓廪充实就懂得礼仪节度，衣食丰足就懂得荣耀、耻辱。在上位者使用的财物合乎制度，父母妻子兄弟等六亲关系就牢固。礼义廉耻者四条纲纪没有设立，国家就要灭亡。颁布政令如同流水的源头，政令要顺应百姓的心愿。?因此（管仲）的政治主张切合实际并且容易实现。世俗（下层）向往的东西，就顺应这给与他们；世俗（下层）否定的事情，就顺应着去除它。管仲治理政务，善于凭借灾祸而做成福事，转变失败而成为功劳。重视分清事务的轻重，谨慎的衡量斟酌。桓公确实生少姬

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的气，往南袭击蔡国，管仲趁机又伐楚，责备楚国不向周天子纳贡包茅。桓公向北征伐山戎，管仲趁此让燕修治召公的政治制度。齐鲁在柯地盟会，此后桓公想要背弃与曹沬（鲁庄公）的盟约。管仲趁此机会劝谏桓公要诚实讲信用，诸侯因此归顺齐国。所以说：懂得给予就是索取。这是治理政务的法宝。

管仲富拟（如同，好像）于（引出比较对象）公室，有三归（三归，一说，是台名

（书注）；一说，归指妇女出嫁，三归指管仲娶了三姓的女儿做妻妾。《史记正义》：?三姓女也。妇人谓嫁曰归；一说，[日]龙川考证：俞樾曰，管仲自朝而归，其家有三处也，则钟鼓帷帐不移而具，足见其奢。且美女之充下陈者，亦必三处如一，而娶三姓之说，或从此出也。）

反坫（反坫[读音diàn四声]，反爵[古人的酒杯]之坫。坫是放置酒杯的土台，在两楹[厅

堂的前柱]之间。互相敬酒后，把空爵反置在坫上，这是周代诸侯宴会的礼仪），齐人不以

为（认为，动词）侈。管仲卒，齐国遵其政，常强于（引出比较对象）诸侯。後百馀年而有晏子焉（于是，于此）。

翻译：管仲的富有如同齐公家族成员，有三处住所，有诸侯宴会时放置着酒杯的土台，齐国人不认为他是奢侈。管仲去世，齐国遵循他的政治主张，经常比诸侯国强大。百余年后齐国有晏子。

晏平仲婴（姓晏，名婴，字平仲）者，莱（地名，本为莱国，被齐所灭）之夷维（莱

的属邑）人也。事齐灵公、庄公、景公，以（凭借）节俭力（尽力，?力行?：做事努力）行重于齐。既相齐，食不重（读音 chóng）肉，妾不衣（动词）帛。其在朝，

君语及之，即危言（直言）；语不及之，即危行（正直的行为。危言危行，互文，意义

互相补足，不论国君说到与否，都保证言行上的谨慎。?秦时明月汉时关?。）。国有道，即

顺命；无道，即衡（衡量，一说通?横?，逆命，不服从）命。以（介词，表凭借）此三世显名于诸侯。

翻译：晏婴平仲，是莱地维邑人。侍奉齐灵公、齐庄公、齐景公，凭借着节俭、做事努力受到齐国君主重视。辅佐齐国以来，吃饭时没有两个肉菜，妾不穿丝织品衣衫。晏婴上朝时，国君谈及某件政事，就谨慎地陈述己见；国君没有谈及的正事，就谨慎地做事。国家政治治理有方，就顺从命令；国家治理无方，就权衡命令正确与否。凭着灵公、庄公、景公三代在诸侯间显扬了声名。

越石父（人名）贤，在缧绁（读音léi，xiè声，捆绑犯人的绳索——捆绑——囚

禁）中，晏子出，遭之途（遇之于图），解左骖（读音cān，古代马车，驾车时位于两旁的马）赎之，载归（载，zǎi一年半载，记载；zài，载歌载舞，装载）。弗谢（逊让，告辞，告别），入闺（内室）久之。越石父请绝。晏子戄（懼：恐也。从心，瞿声。愳，古文。瞿：鹰隼之视。《礼记》：?见似目瞿，闻名心瞿。? 戄：《玉篇》：?惊也。?矍：隹欲逸走也。从又，持之矍矍也。）然（读音jué，震惊的样子），摄衣冠谢（道歉）曰：“婴

虽不仁，免子于（介词，从）厄，何子（子何，?何?提前强调不解）求绝之速也？”石父曰：“不然，吾闻君子诎（读音qū，同?屈?同源，?屈?，无尾也。短尾曰屈——

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凡短曰屈——弯曲）于不知己，而信（信，言语真实。此处通?伸?，舒展伸直）于知己

者。方（副词，正在）吾在缧绁中，彼不知我也。夫子既已感（感知）寤（?寤?同

?悟?，觉）而赎我，是（这，指示代词）知己者。知己而无礼，固（副词，原本，实在）不如在缧绁之中。”晏子于是延（长行也。长久——伸长——引进——接待——聘请）入为上客。

翻译：越石父贤良，处于捆绑囚禁之中。晏子出门，在路上遇到他，解下左边的骖马赎出了越石父，用车载着他回来。不与他辞别，就进入宫中闺门。过了一段时间，越石父要求断绝交往。晏子又敬又怕，整理衣冠道歉说：?我虽然不仁，也从危难中解救了你，你为什么这台是让），而对了解自己的伸展坦荡。当我在囚禁中时，你是不了解我的，你既然已经有所了解而赎出了我，这就是知己；知己而不以礼相待，实在不如在囚禁之中。?晏子从此延请接纳他为上宾。

晏子为齐相，出，其（代晏子）御之妻从门间（间：閒：隙也。从门月。本义：

指两扇门关起来时中间留有的缝隙。此处为本义的用法，这种用法比较少见。閑：阑也。从门中有木。闌：门遮也。欄、栏）而闚（窥）其夫。其夫为相御，拥（犹障也，遮盖）

大盖（伞形车篷），策驷马（同驾一车的四匹马），意气扬扬，甚自得也。既而归，其妻请去（离开），夫问其故，妻曰：“晏子长（身长，身高，今方言中还有保留叫?长?）不满六尺，身相齐国，名显诸侯。今者（者，代词，复指，往往是?n+者?）妾观其出，志念深矣，常有以自下（义同?以身下之?）者（有……者，有……的表现）。今子长八尺（古代：六尺为一步——两跬。中人臂长为一旬，一旬为八尺。中长一般一米七，

由此推算，古?一尺?相当于现在一尺的三分之二。古制，1尺等于今制8寸，约等于23公分，6尺是138厘米，8尺是184厘米），乃（乃：副词，表示对范围的限定，可译为?仅、只?等。例：《吕氏春秋〃义赏》：?天下胜者众矣，而霸者乃五。?）为人仆御，然子之意，

自以为足，妾是以（?是?作宾语前置，以是。以，介词，表示原因，因为）求去也。”其后，夫自抑（压抑遏制）损（降低，减损），晏子怪而问之。御以实对，晏子荐（之）以为大夫。

翻译：晏子任齐相，出门去。他车夫的妻子从门缝中偷看她丈夫。她丈夫为丞相赶车，遮着伞形的车棚，鞭打着驾车的四匹马，得意洋洋，相当自满。不久（车夫）回家，他的妻子请求离去。丈夫问他缘由，妻子说：?晏子身高不到六尺，身为齐国丞相，声名显扬于诸侯。今天我看他出门，意念深沉，常有自视低下的表现。（现在）你身高八尺，只是做人家的车夫，可是你的心意自以为满足，我因此请求离去。?此后丈夫谦逊退让。晏子很奇怪，就询问他。车夫把事情告诉他，晏子推荐他作为大夫。

太史公（在《史记》中经常会有?太史公曰?，这里的太史公指的就是《史记》的作者

司马迁。其父司马谈博学多才，精通天文、黄老之学，是一位颇有学识的史学家和思想家。汉武帝即位后，司马谈任太史令长达３０年之久，著有《六家要旨》等书。司马谈死后不久，

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