典故大全·地理·城建

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作者：稻香老农 资料来源：稻香居 点击数：443 更新时间：2008-2-23

【亡羊路】 喻指世事复杂。《列子·说符》：“杨子之邻人亡羊，既率其党，又请杨子之竖追之。杨子曰：‘嘻，亡一羊何追者之众？’邻人曰：‘多歧路。’既反，问：‘获羊乎？’曰：‘亡之矣。’曰：‘奚亡之？’曰：‘歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。’杨子戚然变容，不言者移时，不笑者竟日。”唐姚系《京西遇旧识兼送往陇西》：“相逢与相失，共是亡羊路。”另参见动物部·走兽“亡羊”。

【石路五丁开】 《艺文类聚》卷七引汉扬雄《蜀王本纪》：“天为蜀王生五丁力士，能献山，秦王(秦惠王)献美女与蜀王，蜀王遣五丁迎女。见一大蛇入山穴中，五丁并引蛇，山崩，秦五女皆上山，化为石。”一说“秦惠王欲伐蜀而不知道，作五石牛，以金置尾下，言能屎金，蜀王负力，令五丁引之成道。”见北魏郦道元《水经注·沔水》。晋葛洪《抱朴子·论仙》：“贲、育五丁之勇，而咸死者，人理之常。”唐骆宾王《饯郑安阳入蜀》：“剑门千仞起，石路五丁开。”参见人物部·将相“五丁”。

【西州路】 《晋书·谢安传》：“羊昙者，太山人，知名士也，为安所爱重。安薨后，辍乐弥年，行不由西州路。尝因石头大醉，扶路唱乐，不觉至州门。左右白曰：‘此西州门。’昙悲感不已，以马策扣扉，诵曹子建曰：‘生存华屋处，零落归山丘。’恸哭而去。”按，羊昙，谢安的外甥。后遂以“西州路”为典实，表示感旧兴悲、悼亡故人之情。宋苏轼《八声甘州·寄参寥子》词：“约他年东还海道，愿谢公雅志莫相违。西州路，不应回首，为我沾衣。”宋辛弃疾《水调歌头·三山用赵丞相韵答帅幕王君》词：“莫说西州路，且尽一杯看。”清查慎行《哭王右朝》诗之二：“东山便是西州路，欲学羊昙计转穷。”参见人事部·情感“咽羊昙”。

【杨朱路】 泛指歧路、分别的路。北周庾信《别张洗马枢》诗：“君登苏武桥，我见杨朱路。”唐唐彦谦《离鸾》诗：“尘埃一别杨朱路，风月三年宋玉墙。”元汤式《普天乐·友人为人所诬赴杭》曲：“袖拂庾公尘，人上杨朱路。”亦作“杨朱陌”。五代梁嵩《代母作倚门望子赋》：“杨朱陌上，萧条而恨泪潸潸；汉武台边，宛转而残霞漠漠。”参见人事部·情感“杨朱泣”。

【知路】 《韩非子·说林上》：“管仲、隰朋从于桓公伐孤竹，春往冬反，迷惑失道。管仲曰：‘老马之智可用也。’乃放老马而随之，遂得道。”后遂以“识途老马”比喻对某种事情熟悉有经验的人。宋陆游《东窗遣兴》之三：“老马漫知路，钝锥宁出囊？”参见动物部·走兽“老马”。

【山阴道】 用王徽之访戴逵事，以寄托对友人的怀念或惜别之情。唐杜甫《舟

中夜雪怀卢十四侍御弟》诗：“烛斜初近见，舟重竟无闻。不识山阴道，听鸡更忆君。”宋王沂孙《齐天乐·赠秋厓道人西归》词：“冷烟残水山阴道，家家拥门黄叶??江南恨切，问还与何人，共歌新阕？”参见伦类部·师友“访戴”。

【老罴当道】 《北史·王罴传》载：王罴除华州刺史，“尝修州城未毕，梯在城外。神武遣韩轨、司马子如从河东宵济袭罴，罴不觉。比晓，轨众已乘梯入城。罴尚卧未起，闻阁外汹汹声，便袒身露髻徒跣，持一白棒，大呼而出，谓曰：‘老罴当道卧，貉子那得过！’敌见，惊退。”按，宋王安石《辄次公辟韵书公戏语申之以助发一笑》诗：“老罴岂得长高卧，雏凤仍闻已间生。”即用此典。后亦喻猛将坐镇要冲。亦作“老熊当道”。清钱谦益《元日杂题长句》之五：“老熊当道踞津门，一旅师如万骑屯。””另参见动物部·走兽“老罴”、人事部·行止“罴卧”。

【三径】 晋赵岐《三辅决录·逃名》：“蒋诩归乡里，荆棘塞门，舍中有三径，不出，唯求仲、羊仲从之游。”后因以“三径”指归隐者的家园。晋陶潜《归去来辞》：“三径就荒，松竹犹存。”唐蒋防《题杜宾客新丰里幽居》诗：“退跡依三径，辞荣继二疏。”宋苏轼《次韵周邠》：“南迁欲举力田科，三径初成乐事多。”《花月痕》第十五回：“旁边挂着一副对联是：一帘秋影淡于月，三径花香清欲寒。”另参见植物部·草本“三径草”、人事部·雅逸“菊荒”。

【李径】 唐张九龄《郡舍南有园畦杂树聊以永日》：“成蹊谢李径，卫足感葵阴。”参见人事部·秉性“桃李自无言”。

【南山捷径】 指隐居沽名而求做官，或喻投机取巧的便捷途径。《新唐书·卢藏用传》：“(卢藏用)与兄征明偕隐终南、少室二山，??始隐山中时，有意当世，人目为‘随驾隐士’。晚乃询权利，务为骄纵，素节尽矣。司马承侦尝召至阈下，将还山，藏用指终南曰：‘此中大有嘉处。’承须徐曰：‘以仆视之，仕宦之捷径耳。’藏用惭。”宋范成大《逍遥席上赠张邦达教授》：“谁怜蛮府清池句，不著南山捷径鞭。”另参见政事部·议政“捷径终南”、地理部·土石“南山捷径”。

【九折途】 喻指路途艰险。《汉书·王尊传》：“先是，琅邪王阳为益州刺史，行部至邛崃九折坂，叹曰：‘奉先人遗体，奈何数乘此险！’后以病去。及(王)尊为刺史，至其坂，问吏曰：‘此非王阳所畏道邪？’吏对曰：‘是。’尊叱其驭曰：‘驱之！王阳为孝子，王尊为忠臣。’”宋陆游《东窗》：“九折危途寸步艰，至今回首尚心寒。”另参见器用部·车船“九折回车”、人物部·官吏“九折回轩”、政事部·忠直“叱驭”、人事部·情感“九折心”。

【穷途】 ①绝路。比喻处于极为困苦的境地。南朝宋鲍照《代升天行》：“穷途悔短计，晚志重长生。”宋苏轼《丙子重九》诗之二：“穷涂不择友，过眼如乱云。”元耶律楚材《壬午元日》诗之二：“萧条异域年初换，坎轲穷途腊已残。”明夏完淳《梦怀长公郭侍御五竺崔舍人》诗：“穷途知己谁青眼，歧路伤心已白头。”②指处于困境的人。汉赵晔《吴越春秋·王僚使公子光传》：“子胥默然，遂行至吴，疾于中道，乞食溧阳??曰：‘夫人赈穷途少饭，亦何嫌哉！’”蒋光慈《少年飘泊者》十二：“只因柔意怜穷途，遂将温情把我许。”③路的尽头。比喻没落衰亡的境地。唐李白《古风》之五四：“晋风日以颓，穷途方恸哭。”明刘基《题〈谢皋羽传〉后》诗：“阮籍哭穷途，墨翟哭素丝。”参见人事部·情感“穷途哭”。④长途；远路。《再生缘》第七回：“尹氏夫人忙打点，要差公子走穷途。”

【走章台】 《汉书·张敞传》：“敞无威仪，时罢朝会，过走马章台街，使御吏驱，自以便面拊马。又为妇画眉。”章台街为汉代长安街名，多妓馆。后因以“走马章台”指涉足娼妓间，追欢买笑。亦省作“走章台”。唐崔颢《渭城少年行》：“斗鸡下杜尘初合，走马章台日半斜。”宋苏轼《次韵刘贡父李公择见寄》之二：“为郡鲜欢君莫叹，犹胜尘土走章台。”宋盼盼《惜春容》词：“少年看花双鬓緑，走马章台弦管逐。”元刘庭信《新水令·春恨》套曲：“想俺那多才，柳陌花街，莫不是谢馆秦楼。多应在走马章台。”参见人事部·雅迪“章台走马”。

【乌衣巷】 地名。在今南京市秦淮河南。三国吴时在此置乌衣营，以士兵著乌衣而得名。东晋时王谢等望族居此，因著闻。南朝宋刘义庆《世说新语·雅量》：“有往来者云：‘庾公有东下意。’或谓王公曰：‘可潜稍严，以备不虞。’王公曰：‘我与元规虽俱王臣，本怀布衣之好。若其欲来，吾角巾径还乌衣，何所稍严？’”刘孝标注引山谦之《丹阳记》：“乌衣之起，吴时乌衣营处所也。江左初立，琅玡诸王所居。”《晋书·纪瞻传》：“厚自奉养，立宅于乌衣巷，馆宇崇丽，园池竹木，有足赏玩焉。”唐刘禹锡《乌衣巷》诗：“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”元萨都剌《满江红·金陵怀古》词：“王谢堂前双燕子，乌衣巷口曾相识。”清陈维崧《满庭芳·赠表兄万大士》词：“乌衣巷，蔓草平田。谁能料，童时伴侣，相对两华颠。”另参见器用部·宫室“乌衣旧宅”。

【陈巷】 汉丞相陈平少贫，“家乃负郭穷巷，以毙席为门，然门外多有长者车辙。”见《史记·陈丞相世家》。后因以“陈家巷”美称有达官、高人往来的居所。唐张九龄《与袁补阙寻蔡拾遗会此公出行后蔡有五韵诗见赠以此篇答焉》：“辙迹陈家巷，诗书孟子邻。”亦省称“陈巷”。前蜀韦庄《和薛先辈见寄初秋寓怀即事之作二十韵》：“郄堂流桂影，陈巷集车音。”参见器用部·车船“长者车”。

【颜巷】 《论语·雍也》：“子曰：‘贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也。’”本指颜回所居的陋巷，后用以指简陋的居处。唐方干《归睦州中路寄侯郎中》：“颜巷萧条知命后，膺门感激受恩初。”参见人物部·圣贤“颜回”。

【长桥役】 《初学记》卷七引晋祖台之《志怪》：“义兴郡溪渚长桥下，有苍蛟吞啖人，周处执剑桥侧，伺久之，遇出。于是悬自桥上，投下蛟背，而刺蛟数疮，流血满溪，自郡渚至太湖勾浦乃死。”唐李贺《听颖师弹琴歌》：“谁看挟剑赴长桥，谁看浸发题春竹。”唐李贺《送秦光禄北征》诗：“周处长桥役，侯调短弄哀。”参见人事部·秉性“周处杀蛟”。

【取履桥】 喻屈己尊人。语本《史记·留侯世家》所载张良为一老父于圯下取履事。唐李德裕《奉送相公十八丈镇扬州》：“取履桥边啼鸟换，钓璜溪畔落花初。”参见器用部·衣冠“取履”。

【抱桥】 喻忠诚守信。《庄子·盗跖》：“尾生与女子期于梁(桥)下，女子不来，水至不去，抱梁柱而死。”后以“抱柱”为坚守信约的典故。宋刘筠《又赠一绝》：“风波若未乖前约，一死何曾更抱桥。”另参见人事部·秉性“柱下期信”。

【织女桥】 即鹊桥。唐李邕《奉和初春幸太平公主南庄应制》：“织女桥边乌鹊起，仙人楼上凤凰飞。”参见天文部·时令“七夕”。

【秦桥】 相传秦始皇东游时所造的石桥。唐李贺《古悠悠行》：“海沙变成石，

鱼沫吹秦桥。”王琦汇解引《初学记》：“《三齐记》曰：‘青城山，秦始皇登此山筑城，造石桥，入海三十里。’”宋梅尧臣《王平甫惠画水卧屏》诗：“朝日下天窗，东海无秦桥。”参见九流部·神仙“驱石”。

【题桥】 汉司马相如初离蜀赴长安，曾于成都城北升仙桥题句于桥柱，自述致身通显之志，曰：“不乘赤车驷马，不过汝下也！”事见晋常璩《华阳国志·蜀志》。《太平御览》卷七三、《艺文类聚》卷六三引此，桥名作“升迁”。后以“题桥柱”比喻对功名有所抱负。清赵翼《芸浦中丞复奉命来抚江南以诗即赠》：“似偿少日题桥柱，惜未炎天啖荔芰。”亦省作“题桥”、“题柱”。唐苏颋《利州北佛龛前重于去岁题处作》诗：“岁年书有记，非为学题桥。”宋苏轼《复改科赋》：“虽负凌云之志，未酬题柱之心。”元王实甫《西厢记》第五本第四折：“得意也当时题柱，正酬了今生夫妇。”参见人事部·富贵“题柱”。

【灞水桥】 桥名。本作霸桥。据《三辅黄图·桥》：霸桥，在长安东，跨水作桥。汉人送客至此桥，折柳赠别。唐李商隐《泪》：“朝来灞水桥边问，未抵青袍送玉珂。”唐郑谷《小桃》诗：“和烟和雨遮敷水，映竹映村连灞桥。”另参见地理部·水流“灞水”、人事部。情感“灞岸别”。

【灞桥驴背】 宋孙光宪《北梦琐言》卷七载：“唐相国郑綮虽有诗名，本无廊庙之望??或曰：‘相国近有新诗否？’对曰：‘诗思在灞桥雪中驴子上，此处何以得之？’盖言平生苦心也。”后用为苦吟的典故。清黄蔫来《题人关图》：“汉阙秦陵杳霭间，灞桥驴背意偏闲。”参见文学部·诗词“骑驴索句”。

【神州赤县】 指称中国。《史记·孟子荀卿列传》：“邹衍??称引天地剖判以来，??中国名曰赤县神州。”宋陆游《官居书事》：“灭胡意气嗟谁许，泪尽神州赤县图。”

【日下】 喻指帝都。古代以帝王比日，故以皇帝所在地为“日下”。南朝宋刘义庆《世说新语·排调》：“荀鸣鹤、陆士龙二人未相识，俱会张茂先坐。张令共语??陆举手曰：‘云间陆士龙。’荀答曰：‘日下荀鸣鹤。’”徐震堮校笺：“日下，指京都。荀，颍川人，与洛阳相近，故云。”唐戎昱《秋日感怀》：“日下未驰千里足，天涯徒泛五湖舟。”唐钱起《送薛判官赴蜀》诗：“边陲劳帝念，日下降才杰。”明高启《送王孝廉至京省其父》诗：“君言省觐敢辞苦，况是日下非天涯。”另参见天文部·天体“长安日”、人物部·帝王“长安日”、人事部·秉性“对日”。

【长岑】 《后汉书·崔駰传》：“(窦)宪擅权骄恣，駰数谏之。及出击匈奴，道路愈多不法，駰为主簿，前后奏记数十，指切长短。宪不能容，稍疏之，因察駰高第，出为长岑长。”李贤注：“长岑，县，属乐浪郡，其地在辽东。”后用以称颂不为权贵所容之官吏。北周庾信《拟咏怀》之一：“由来不得意，何必往长岑。”参见政事部·议政“长岑未归”。

【龙门】 ①即禹门口。在山西省河津县西北和陕西省韩城市东北。黄河至此，两岸峭壁对峙，形如门阙，故名。《书·禹贡》：“导河积石，至于龙门。”《艺文类聚》卷九六引辛氏《三秦记》：“河津一名龙门，大鱼集龙门下数千，不得上，上者为龙，不上者□，故云曝鳃龙门。”②喻声望高的人的府第。南朝宋刘义庆《世说新语·德行》：“李元礼风格秀整，高自标持，欲以天下名教是非为己任。后进之士，有升其堂者，皆以为登龙门。”唐李白《与韩荆州书》：“一登龙门，则声誉十倍。”③指众望所归者。清张明弼《冒姬董小宛传》：“虞山

钱牧斋先生维时不惟一代龙门，实风流教主也。”④科举试场的正门。唐周墀《贺王仆射放榜》诗：“欲到龙门看风雨，关防不许暂离营。”《红楼梦》第一一九回：“我们两个人一起去交了卷子，一同出来，在龙门口一挤，回头就不见了。”《二十年目睹之怪现状》第四三回：“我被关了一个多月，闷得慌了，开了龙门就跑的。”⑤借指科举会试。会试中式为登龙门。唐卢纶《早春游樊川野居却寄李端校书兼呈崔峒补阙司空曙主簿耿湋拾遗》诗：“桂树曾争折，龙门几共登。”宋洪迈《夷坚支志丁·刘改之教授》：“(刘过)淳熙甲午预秋荐，将赴省试。临岐眷恋不忍行，在道赋《水仙子》一词??二更后，一美女忽来前，执拍板曰：‘愿唱一曲劝酒。’即歌曰：‘别酒未斟心先醉，忽听阳关辞故里。扬鞭勒马到皇都，三题尽，当际会。稳跳龙门三级水，天意令吾先送喜。’”明杨柔胜《玉环记·约友赴选》：“才吞八斗气轩昂，一跃龙门姓字香。”参见政事部·议政“登龙”。

【花县】 晋潘岳为河阳令，满县遍种桃花，人称“河阳一县花”。见《白孔六帖》卷七七。后遂以“花县”为县治的美称。唐王维《送严秀才还蜀》：“别路经花县，还乡入锦城。”唐李贺《春昼》诗：“平阳花坞，河阳花县。”参见植物部·花卉“河阳一县花”。

【茂陵】 ①古县名。治在今陕西省兴平县东北。汉初为茂乡，属槐里县。武帝筑茂陵，置为县，属右扶风。见《汉书·地理志上》。②陵墓名。○汉武帝刘彻的陵墓。在今陕西省兴平县东北，为全国重点文物保护单位之一。《汉书·武帝纪》：“(后元二年)二月丁卯，帝崩于五柞宫，入殡于未央宫前殿。三月甲申，葬茂陵。”颜师古注引臣瓒曰：“自崩至葬凡十八日。茂陵在长安西北八十里也。”○明宪宗朱见深的陵墓。在今北京市昌平县北天寿山。见《明史·宪宗纪》。③汉司马相如病免后家居茂陵，后因用以指代相如。北周庾信《奉和永丰殿下言志》之七：“茂陵体犹瘠，淮阳疾未祛。”唐李贺《昌谷园新笋》诗之四：“古竹老梢惹碧云，茂陵归卧叹清贫。”清蒋纲《舟次书感》诗：“不及茂陵归有壁，翻同杜老别无家。”参见人物部·人杰“茂陵书生”。

【细柳】 汉文帝时，周亚夫为将军，屯军细柳。帝自劳军，至细柳营，因无军令而不得入。于是使使者持节诏将军，亚夫传令开壁门。既入，帝按辔徐行。至营，亚夫以军礼见，成礼而去。帝曰：“此真将军矣！曩者霸上，棘门军，若儿戏耳！”见《史记·绛侯世家》。后遂称军营纪律严明者为细柳营。细柳，在今陕西省咸阳市西南。南朝陈徐陵《为始兴王让琅玡二郡太守表》：“自甘泉通水，细柳屯兵，旁带戎臣，颇同疆埸。”北周庾信《燕歌行》：“自从将军出细柳，荡子空床难独守。”唐李嘉祐《送马将军奏事毕归滑州使幕》诗：“棠梨宫里瞻龙衮，细柳营前著豹裘。” 明徐渭《上督府公生日诗》：“已遣严兵营细柳，更教长剑倚扶桑。”清毛师柱《兵过》诗：“军容同细柳，知不负君恩。”参见武备部·军旅“细柳营”。

【南柯】 唐李公佐作《南柯太守传》，叙述淳于棼梦至槐安国，娶公主，封南柯太守，荣华富贵，显赫一时。后率师出征战败，公主亦死，遭国王疑忌，被遣归。醒后，在庭前槐树下掘得蚁穴，即梦中之槐安国。南柯郡为槐树南枝下另一蚁穴。后因以指梦境。亦比喻空幻。宋苏轼《九日次定国韵》：“南柯已一世，我眠未转头。”宋范成大《题城山晚对轩壁》诗：“一枕清风梦绿萝，人间随处是南柯。”明高濂《玉簪记·重效》：“从教分手处，有梦托南柯。”参见人事部·睡梦“南柯一梦”。

【灞上】 地名，在陕西省西安市东、灞水西高原上，故名。《史记·白起王翦列传》：“于是王翦将兵六十万人，始皇自送至灞上。”唐杜甫《怀灞上游》诗：“怅望东陵道，

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