“连文异义”字赏玩(定稿) - 图文
更新时间:2024-06-25 10:02:01 阅读量: 综合文库 文档下载
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“连文异义”字赏玩
“打草”账号不幸夭折,情急之下以“唐风宋韵千千梦”继之,以求不与北票吧情断一刻。几天来,本人郁郁之情胜过周瑜之遇诸葛!好在有吧主一程、华山、春天等诸多好友热心关怀,奔走呼吁,不致本人“吐血而亡”。
一程不厌其烦地做了很多努力。这足以表明一程是位集责任、爱心、能力于一身的好吧主,本人以拥有这样的好吧主而骄傲!
北票吧友,真挚热诚,充分彰显我们北票人的优秀品行。本人因身为北票人而感到无比自豪!
为感谢各位朋友深情厚谊,本人咬牙挺立,发此帖以示不倒。 不离不弃北票吧。为了吧主,为了朋友们,更为家乡北票······
“唐风宋韵千千梦”这个名字太长,以后本人就简以“唐风”称之,切记,唐风者,昔日打草也。还望诸位朋友一如既往提携之。
唐风自秋月、打草以来一直担着“才子”之虚名,几年来惶惶不可终日,餐则无味,睡则无眠,虽年龄见长,体重则日渐轻微。前者又因“打草”账号“陨落”,得到北票吧朋友热切关注与同情,唐风更是感激涕零。故再次打脸充胖,故作玄虚,将自己“苦心打造”的《“连文异义”字赏玩》奉献给北票吧的朋友们。
前 言
汉语言文字源远流长,博大精深。尤其是古人对汉语言文字的运用与研究更是奥妙无穷。“连文异义”字就是古人对文字研究的一个领域。
顾名思义,“连文”就是经常连在一起使用的、反映同类事物特征的一组(两个或两个以上)字;“异义”就是辨析这些字在意义上的微妙差别。
比如,我们用“唯唯诺诺”形容自己没有主意,一味附和,恭顺听从的样子。“唯”和“诺”是两个象声词,都有听从、顺从的意思。现在我们没人考虑这两个字的差别,但在古汉语中是有明确的区别的:速应称“唯”,用于尊长;缓声称“诺”,用于平辈。两字叠加,即形象生动,又全面准确地表达出这一词汇的意义。
准确地把握“连文异义”字的意义差别,对我们研究古汉语、恰当使用文言语汇——尤其是我们现在很多人用文言文写诗填词,都用切实的意义。
但对多数人来说,“连文异义”字并没有多大实际意义,权作一种赏玩——就像一件古董,它的实际意义并不大,但赏玩的价值却是很高的。故此,我把题目冠以“赏玩”二字!
古汉语中“连文异义”字很多。本人当年利用业余时间搜集、整理182组“连文异义”字,凡400多个字。考虑到日志之特点,计划分六期发表,供古文研究者及文言爱好者共赏玩。
笔者不是专家学者,问题甚至错误在所难免,请朋友们不吝赐教。
(网络上开始还没有“连文异义”字相关内容。本人于2010年5月27日以“秋月”为名在QQ空间首发,继而在百度空间以“打草”为名发表。当时转载的人很多。如果朋友在网络上看到与本文内容相同者,请分辨发表时间,那一定是从“秋月”或
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“打草”那里转载、复制或分享的。) 1、【丁、口】男称丁,女称口。(后来“丁”用“人”来代替,就成了“人口”、“添人进口”等词汇——男人是人,女人还不能是“人”) 2、【牙、齿】在两侧尖锐者称牙,在正中平齐者称齿。 3、【山、丘、陵、冢】一、以石为体而上锐者为山,以土为体而上平者为丘; 二、小阜称山,大阜称陵; 三、高坟称冢,大冢称丘。 4、【严、慈】严指父,慈指母。 5、【川、泽】流水称川,止水称泽。 6、【乏、绝】暂无称乏,不续称绝。 7、【枝、干】旁生者为枝,挺生者为干。 8、【彳、亍】“彳亍”音同“赤处”。左步为彳,右步为亍。(小步行走的样子)。 9、【市、井】邑居为市,野庐为井。 10、【卒、乘】步兵称卒,战车称称。 11、【砺、砥】磨刀石粗者为砺,细者为砥。(“砺”后来用“厉”代替,如“再接再厉”) 12、【匮、匣、匵】藏物器具,大者为匮,中者为匣,小者为匵(“匵”是“椟”的旧体) 13、【仄、侧】不正称仄,不中称侧。 14、【仓、廪】积谷之处称仓,藏米之处为廪(“廪”音同“凛”) 15、【代、递】以此易彼称代,次第相易称递。 16、【教、令】出于上称教,行于下称令。 17、【会、计】总算为会,零算为计。 18、【队、伍】聚众为队,五人为伍。 19、【侵、伐】僭师掠境称侵,声罪进讨称伐。 20、【佐、佑】弱者助强为佐,强者助弱为佑。 21、【欠、伸】意阑则欠,体疲则伸。 22、【风、俗】政教所化称风,时世所同称俗。 23、【奇、偶】单数为奇,双数为偶。 24、【僭、伪】以下拟上称僭(音同“见”),以无为有成伪。 25、【宴、享】宴向宾客,享对鬼神。 26、【判、决】判断其事成判,直论其罪称绝。 27、【形、势】可见之态为形,可知之力为势。 28、【功、勋】国功称功,王功称勋。 29、【变、化】后来改前,逐渐移改称变;一有一无忽然而改称化。 30、【延、袤】南北之长称延,东西之广成袤。 31、【土、壤】未耕者为土,已耕者为壤。 32、【尘、埃】粗者为尘,细者为埃。 33、【坟、墓】葬地封土隆起者称坟,不堆土植树者称墓。 34、【模、型】铸造器物,以木为之模,以土为之型。 35、【垣、墉】矮墙为墉垣,高墙为墉。 36、【埋、葬】葬事尽礼为葬,葬不如礼为埋。 37、【祭、奠、酹】一、定时而祭为祭,非时而祭称奠; 二、祭时置酒于地称奠,洒酒于地称酹。
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38、【寺、观】僧人所居称寺,道士所居称观。 39、【寻、常】八尺为寻,倍寻为常。 40、【吊、唁】祭奠死者为吊,慰问死者家属为唁。 41、【呼、吸】出气为呼,入气为吸。 42、【吟、唱】低者为吟,高声为唱。 43、【吹、嘘】急出气称呼,缓出气称嘘。 44、【吸、吮】以口急引为吸,缓引为吮。 45、【唱、和】先声先导为唱,以声相应为和。 46、【哭、泣】出声为哭,无声为泣;一说大声为哭,细声为泣。 47、【唯、诺】速应称唯,用于尊长,缓声称诺,用于平辈。 48、【商、贾】行商称商,坐商城贾。 49、【禽、兽、畜】一、两足者称禽,四足者称兽;
二、在家豢养称畜,在野自生者称兽。 50、【困、乏】居而无食称困,行而无资称乏。 51、【囷、仓】圆形谷仓称囷(音qun阴平),方形谷仓称仓。 52、【岛、屿】大者为岛,小者为屿。 53、【岸、狱】乡亭之牢房称岸,官府之牢房称狱。 54、【市、井】市为交易之所,井为共汲之处。 55、【帷、幄】施于四旁及上者为帷,上下四周悉备者为幄。 56、【征、辟】有诏召之称征,郡国举擢(音同“卓”)称辟。 57、【应、对】有声无语称应,以语相答称对。 58、【庐、里】屋舍在田称庐,在邑称里。 59、【校、序、庠】地方学校夏代称校,殷代称序,周代称庠(音同“祥”)。60、【仓、庾】一、有盖者为仓,无盖者为庾; 二、在邑者为仓,在野者为庾。 61、【功、庸】国功称功,民功称庸。 62、【门、户】一、在外者为门,在内者为户; 二、合者为门,半者为户。 63、【阀、阅】一、门之左称阀,门之右称阅; 二、积功称阀,经历称阅。 64、【宇、宙】上下四方称宇,古往今来称宙。 65、【宅、兆】宅指墓穴,兆指茔域。 66、【祖、宗】创业者称祖,继祖称宗。 67、【家、室】男以女为室,女以男为家。 68、【寇、乱】兵作于外为寇,作于内为乱。 69、【街、巷】大者为街,小者为巷。 70、【弓、弩、弭】一、手发为弓,机发为弩;又,单发为弓,连发为弩。 二、有缘为弓,无缘为弭(音同“米”) 71、【奴、婢】男为奴,女为婢。 72、【奸、究】乱在外称奸,在内称究。 73、【媒、妁】男方媒人为媒,女方媒人称妁(音同“硕”)。 74、【妖、孽】草木之怪为妖,虫豸(音同“质”)之怪为孽。 75、【妻、妾】聘则为妻,奔则为妾。 76、【姓、氏】因生赐姓,胙(音同“作”,古祭祀之肉)士命氏。
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77、【原、委】泉所出称原,流所聚称委。 78、【嫁、娶】送女就男称嫁,迎女归男称娶。 79、【贪、婪】爱财称贪,爱食称婪。 80、【孩、婴】男为孩,女为婴。 81、【婚、姻】妇家称婚,婿家称姻。 82、【嫉、妒】害贤称嫉,害色称妒。 83、【嫁、适】嫁与大夫称嫁,嫁与士庶人称适。 84、【驰、鹜、驱】一、直骋称驰,乱驰称鹜; 二、走马称驰,策马称驱。 85、【传、驿】车驾称传,马称驿。 86、【名、字】本字为名,别名为字。 87、【乡、党】一万二千五百家为乡,五百家为党。 88、【杨花、柳絮】枝条上挺者为杨,所飞者为花; 枝条下垂者为柳,所飞者为絮; 89、【根、柢】蔓根为根,直根为柢(音同“底”)。 90、【棚、栅】以木横编为棚,直编为栅。 91、【栖、宿】陆鸟称栖,水鸟称宿。 92、【桎、梏】桎为脚镣,梏为手铐。(桎梏,音同“质故”) 93、【柴、薪】一、小者合束称柴,大者可析称薪; 二、木为柴,草为薪; 94、【桨、橹】小者为桨,大者为橹。纵曰橹,横为桨。 95、【篦、梳】齿密者为篦,齿稀者为梳。 96、【巢、窠】在树称巢,在穴称窠(音同“克”)。 97、【棹、楫】长者为棹,短者为楫。 98、【棺、椁】棺材为棺,棺外的套棺为椁。 99、【榇、柩】空棺为榇(音同“衬”),有尸之棺为柩。 100、【征、榷】取民之利为征,官专其利为榷(音同‘却’)。 101、【樵、苏】打柴为樵,割草为苏。 102、【狗、犬】大者为犬,小者为狗。 103、【轮、铨、广】一、有辐为轮,无辐为铨;
二、东西的长度为广,南北的长度为轮。 104、【辎、重】载衣车为辎,载物车为重。 105、【战、斗】公称战,私称斗。 106、【跬、步、趋】一、一举足为跬,三尺,两举足为步,六尺; 二、徐行称步,急行称趋; 107、【步、武】六尺为步,半步为武。 108、【冠、冕】常冠为冠,礼冠为冕。 109、【货、贿】金玉为货,布帛为贿。 110、【质、剂】古代契券中长券为质,短券为剂。 111、【觋、巫】男巫为觋(音同‘习’),女巫为巫。 112、【牺、牲】色纯为牺,体全为牲。 113、【蒸、报、通】下淫上为蒸,上淫下为报,旁淫为通。 114、【负、担】背载为负,肩挑为担。 115、【搂、抱】一臂相绕为搂,两臂相围为抱。
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116、【拱、把】两手所围为拱,一手所握为把。 117、【推、挽】前则推之,后则挽之。 118、【诱、掖】在前相导为诱,在旁相扶为掖。 119、【搜、掠】就室遍索为搜,于道强夺为掠。 120、【揣、探】度高为揣,度深为探。 121、【操、行】内之所守称操,外之所为称行。 122、【羽、毛】鸟毛称羽,兽毛称毛。 123、【牍、牒、册】一、厚者为牍,薄者为牒; 二、小者为牒,大者为册。 124、【牖、窗】一、在墙为牖,在屋顶为窗; 二、居正为窗,在旁为牖。 125、【采、任】男食邑称采,女食邑称任。 126、【朋、友、党】一、同门称朋,同志称友;
二、友之友为朋,朋之朋为党。 127、【歌、谣】有章曲为歌,无章曲为谣。又说曲和乐为歌,徒歌为谣。128、【斗、殴】相争为斗,相击为殴。 129、【火、灾、难、异】一、人火为火,天火为灾; 二、天祸为灾,人祸为难; 三、天祸为灾,地祸为异。 130、【燎、烛】火炬在地为燎,执之为烛。 131、【烽、燧】夜间举火称烽,白昼燔烟称燧。 132、【妒、忌】憎人以色胜己称妒,恶人以行胜己称忌。 133、【怨、怒】愤恨之意发于声为怨,现于行为怒。 134、【恨、怒】怨积于内为恨,显于外称怒。 135、【恻、隐】伤之切为恻,痛之深为隐。 136、【潮、汐】朝为潮,晚为汐。 137、【沐、浴】洗发为沐,洗身为浴。 138、【哭、泣】有声有泪为哭,无声有泪为泣。 139、【游、泳】浮水为游,潜水为泳。 140、【池、沼】蓄水处圆为池,曲为沼。 141、【波、浪】水动生纹为波,风吹水涌为浪。 142、【跋、涉】草行为跋,水行为涉。 143、【沟、渎】田间水道为沟,邑间水道为渎。 144、【河、渠】天然水道称河,人工水道称渠。 145、【珠、玑】圆者为珠,不圆者为玑。 146、【璧、琮】圆为璧,方为琮。 147、【神、祗】天神为神,地神为祗。 148、【祀、祭、享】对天神称祀,对地神称祭,宗庙之祭称享。 149、【灾、害、祟】天祸称灾,人祸称害,鬼神祸称祟。 150、【石、砾】大者为石,小者为砾。 151、【碑、碣】长方形的成碑,上圆下方或上小下大者称碣。 152、【田、畴】谷田称田,麻田称畴。 153、【案、盘】有足为案,无足为盘。 154、【盗、贼】一、私窃称盗,劫杀称贼;
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二、强取称盗,私偷称贼。 155、【规、矩】规用以为圆,矩用以为方。 156、【禾、苗、稼】一、连秆称禾,去秆称稼; 二、始生称苗,成秀称禾。 157、【疾、病】轻病为疾,重病为病。 158、【空、色】无形为空,有形为色。 159、【皮、革】有毛为皮,去毛为革。 160、【颈、项】在前为颈,在后为项。 161、【题、拔】题于正文前者为题,写于正文后者为拔。 162、【颠、狂】多喜称颠,多怒称狂。 163、【羁、绊】系首为羁,系足为绊。 164、【箱、笼】方者为箱,圆者为笼。 165、【宅、第】士民为宅,官府为第。 166、【鞭、策】革制为鞭,竹制为策。 167、【筵、席】长而铺于下者为筵,短而铺于上者为席。 168、【纯、粹】不杂为纯,不变为粹。 169、【英、雄】聪明秀出为英,胆力过人为雄。 170、【茶、茗】早采为茶,晚采为茗。 171、【崩、薨、卒、不禄、死】天子死称崩,诸侯死称薨(音同“轰”),大夫死称卒, 士死称不禄,庶人死称死。 172、【翱、翔】鸟翼一上一下称翱,直刺不动称翔。 173、【素、练】生帛为素,熟帛为练。 174、【索、绳】大者为索,小者为绳。 175、【绵、絮】丝之上者为绵,下者为絮。 176、【步、趋、走】徐步称步,疾行称趋,疾趋称走。 177、【献、酢、酬】进酒于客为献,客以酒回答主人为酢(音同“作”), 主人又导饮以酌客为酬。 178、【言、语】自言为言,答述为语。 179、【名、讳】生称名,死称讳。 180、【谤、诬】实有其事而非之称谤,虚构其事而非之称诬。 181、【诽、谤】微言毁人为诽,大言毁人为谤。 182、【阡、陌】田间小路,南北为阡,东西为陌。
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“連文異義”字
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賞 玩
李 春 陽
2000年7月
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