“连文异义”字赏玩（定稿） - 图文

“连文异义”字赏玩

“打草”账号不幸夭折，情急之下以“唐风宋韵千千梦”继之，以求不与北票吧情断一刻。几天来，本人郁郁之情胜过周瑜之遇诸葛！好在有吧主一程、华山、春天等诸多好友热心关怀，奔走呼吁，不致本人“吐血而亡”。

一程不厌其烦地做了很多努力。这足以表明一程是位集责任、爱心、能力于一身的好吧主，本人以拥有这样的好吧主而骄傲！

北票吧友，真挚热诚，充分彰显我们北票人的优秀品行。本人因身为北票人而感到无比自豪！

为感谢各位朋友深情厚谊，本人咬牙挺立，发此帖以示不倒。 不离不弃北票吧。为了吧主，为了朋友们，更为家乡北票······

“唐风宋韵千千梦”这个名字太长，以后本人就简以“唐风”称之，切记，唐风者，昔日打草也。还望诸位朋友一如既往提携之。

唐风自秋月、打草以来一直担着“才子”之虚名，几年来惶惶不可终日，餐则无味，睡则无眠，虽年龄见长，体重则日渐轻微。前者又因“打草”账号“陨落”，得到北票吧朋友热切关注与同情，唐风更是感激涕零。故再次打脸充胖，故作玄虚，将自己“苦心打造”的《“连文异义”字赏玩》奉献给北票吧的朋友们。

前 言

汉语言文字源远流长，博大精深。尤其是古人对汉语言文字的运用与研究更是奥妙无穷。“连文异义”字就是古人对文字研究的一个领域。

顾名思义，“连文”就是经常连在一起使用的、反映同类事物特征的一组（两个或两个以上）字；“异义”就是辨析这些字在意义上的微妙差别。

比如，我们用“唯唯诺诺”形容自己没有主意，一味附和，恭顺听从的样子。“唯”和“诺”是两个象声词，都有听从、顺从的意思。现在我们没人考虑这两个字的差别，但在古汉语中是有明确的区别的：速应称“唯”，用于尊长；缓声称“诺”，用于平辈。两字叠加，即形象生动，又全面准确地表达出这一词汇的意义。

准确地把握“连文异义”字的意义差别，对我们研究古汉语、恰当使用文言语汇——尤其是我们现在很多人用文言文写诗填词，都用切实的意义。

但对多数人来说，“连文异义”字并没有多大实际意义，权作一种赏玩——就像一件古董，它的实际意义并不大，但赏玩的价值却是很高的。故此，我把题目冠以“赏玩”二字！

古汉语中“连文异义”字很多。本人当年利用业余时间搜集、整理182组“连文异义”字，凡400多个字。考虑到日志之特点，计划分六期发表，供古文研究者及文言爱好者共赏玩。

笔者不是专家学者，问题甚至错误在所难免，请朋友们不吝赐教。

（网络上开始还没有“连文异义”字相关内容。本人于2010年5月27日以“秋月”为名在QQ空间首发，继而在百度空间以“打草”为名发表。当时转载的人很多。如果朋友在网络上看到与本文内容相同者，请分辨发表时间，那一定是从“秋月”或

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“打草”那里转载、复制或分享的。） 1、【丁、口】男称丁，女称口。（后来“丁”用“人”来代替，就成了“人口”、“添人进口”等词汇——男人是人，女人还不能是“人”） 2、【牙、齿】在两侧尖锐者称牙，在正中平齐者称齿。 3、【山、丘、陵、冢】一、以石为体而上锐者为山，以土为体而上平者为丘； 二、小阜称山，大阜称陵； 三、高坟称冢，大冢称丘。 4、【严、慈】严指父，慈指母。 5、【川、泽】流水称川，止水称泽。 6、【乏、绝】暂无称乏，不续称绝。 7、【枝、干】旁生者为枝，挺生者为干。 8、【彳、亍】“彳亍”音同“赤处”。左步为彳，右步为亍。（小步行走的样子）。 9、【市、井】邑居为市，野庐为井。 10、【卒、乘】步兵称卒，战车称称。 11、【砺、砥】磨刀石粗者为砺，细者为砥。（“砺”后来用“厉”代替，如“再接再厉”） 12、【匮、匣、匵】藏物器具，大者为匮，中者为匣，小者为匵（“匵”是“椟”的旧体） 13、【仄、侧】不正称仄，不中称侧。 14、【仓、廪】积谷之处称仓，藏米之处为廪（“廪”音同“凛”） 15、【代、递】以此易彼称代，次第相易称递。 16、【教、令】出于上称教，行于下称令。 17、【会、计】总算为会，零算为计。 18、【队、伍】聚众为队，五人为伍。 19、【侵、伐】僭师掠境称侵，声罪进讨称伐。 20、【佐、佑】弱者助强为佐，强者助弱为佑。 21、【欠、伸】意阑则欠，体疲则伸。 22、【风、俗】政教所化称风，时世所同称俗。 23、【奇、偶】单数为奇，双数为偶。 24、【僭、伪】以下拟上称僭（音同“见”），以无为有成伪。 25、【宴、享】宴向宾客，享对鬼神。 26、【判、决】判断其事成判，直论其罪称绝。 27、【形、势】可见之态为形，可知之力为势。 28、【功、勋】国功称功，王功称勋。 29、【变、化】后来改前，逐渐移改称变；一有一无忽然而改称化。 30、【延、袤】南北之长称延，东西之广成袤。 31、【土、壤】未耕者为土，已耕者为壤。 32、【尘、埃】粗者为尘，细者为埃。 33、【坟、墓】葬地封土隆起者称坟，不堆土植树者称墓。 34、【模、型】铸造器物，以木为之模，以土为之型。 35、【垣、墉】矮墙为墉垣，高墙为墉。 36、【埋、葬】葬事尽礼为葬，葬不如礼为埋。 37、【祭、奠、酹】一、定时而祭为祭，非时而祭称奠； 二、祭时置酒于地称奠，洒酒于地称酹。

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38、【寺、观】僧人所居称寺，道士所居称观。 39、【寻、常】八尺为寻，倍寻为常。 40、【吊、唁】祭奠死者为吊，慰问死者家属为唁。 41、【呼、吸】出气为呼，入气为吸。 42、【吟、唱】低者为吟，高声为唱。 43、【吹、嘘】急出气称呼，缓出气称嘘。 44、【吸、吮】以口急引为吸，缓引为吮。 45、【唱、和】先声先导为唱，以声相应为和。 46、【哭、泣】出声为哭，无声为泣；一说大声为哭，细声为泣。 47、【唯、诺】速应称唯，用于尊长，缓声称诺，用于平辈。 48、【商、贾】行商称商，坐商城贾。 49、【禽、兽、畜】一、两足者称禽，四足者称兽；

二、在家豢养称畜，在野自生者称兽。 50、【困、乏】居而无食称困，行而无资称乏。 51、【囷、仓】圆形谷仓称囷（音qun阴平），方形谷仓称仓。 52、【岛、屿】大者为岛，小者为屿。 53、【岸、狱】乡亭之牢房称岸，官府之牢房称狱。 54、【市、井】市为交易之所，井为共汲之处。 55、【帷、幄】施于四旁及上者为帷，上下四周悉备者为幄。 56、【征、辟】有诏召之称征，郡国举擢（音同“卓”）称辟。 57、【应、对】有声无语称应，以语相答称对。 58、【庐、里】屋舍在田称庐，在邑称里。 59、【校、序、庠】地方学校夏代称校，殷代称序，周代称庠（音同“祥”）。60、【仓、庾】一、有盖者为仓，无盖者为庾； 二、在邑者为仓，在野者为庾。 61、【功、庸】国功称功，民功称庸。 62、【门、户】一、在外者为门，在内者为户； 二、合者为门，半者为户。 63、【阀、阅】一、门之左称阀，门之右称阅； 二、积功称阀，经历称阅。 64、【宇、宙】上下四方称宇，古往今来称宙。 65、【宅、兆】宅指墓穴，兆指茔域。 66、【祖、宗】创业者称祖，继祖称宗。 67、【家、室】男以女为室，女以男为家。 68、【寇、乱】兵作于外为寇，作于内为乱。 69、【街、巷】大者为街，小者为巷。 70、【弓、弩、弭】一、手发为弓，机发为弩；又，单发为弓，连发为弩。 二、有缘为弓，无缘为弭（音同“米”） 71、【奴、婢】男为奴，女为婢。 72、【奸、究】乱在外称奸，在内称究。 73、【媒、妁】男方媒人为媒，女方媒人称妁（音同“硕”）。 74、【妖、孽】草木之怪为妖，虫豸（音同“质”）之怪为孽。 75、【妻、妾】聘则为妻，奔则为妾。 76、【姓、氏】因生赐姓，胙（音同“作”，古祭祀之肉）士命氏。

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77、【原、委】泉所出称原，流所聚称委。 78、【嫁、娶】送女就男称嫁，迎女归男称娶。 79、【贪、婪】爱财称贪，爱食称婪。 80、【孩、婴】男为孩，女为婴。 81、【婚、姻】妇家称婚，婿家称姻。 82、【嫉、妒】害贤称嫉，害色称妒。 83、【嫁、适】嫁与大夫称嫁，嫁与士庶人称适。 84、【驰、鹜、驱】一、直骋称驰，乱驰称鹜； 二、走马称驰，策马称驱。 85、【传、驿】车驾称传，马称驿。 86、【名、字】本字为名，别名为字。 87、【乡、党】一万二千五百家为乡，五百家为党。 88、【杨花、柳絮】枝条上挺者为杨，所飞者为花； 枝条下垂者为柳，所飞者为絮； 89、【根、柢】蔓根为根，直根为柢（音同“底”）。 90、【棚、栅】以木横编为棚，直编为栅。 91、【栖、宿】陆鸟称栖，水鸟称宿。 92、【桎、梏】桎为脚镣，梏为手铐。（桎梏，音同“质故”） 93、【柴、薪】一、小者合束称柴，大者可析称薪； 二、木为柴，草为薪； 94、【桨、橹】小者为桨，大者为橹。纵曰橹，横为桨。 95、【篦、梳】齿密者为篦，齿稀者为梳。 96、【巢、窠】在树称巢，在穴称窠（音同“克”）。 97、【棹、楫】长者为棹，短者为楫。 98、【棺、椁】棺材为棺，棺外的套棺为椁。 99、【榇、柩】空棺为榇（音同“衬”），有尸之棺为柩。 100、【征、榷】取民之利为征，官专其利为榷（音同‘却’）。 101、【樵、苏】打柴为樵，割草为苏。 102、【狗、犬】大者为犬，小者为狗。 103、【轮、铨、广】一、有辐为轮，无辐为铨；

二、东西的长度为广，南北的长度为轮。 104、【辎、重】载衣车为辎，载物车为重。 105、【战、斗】公称战，私称斗。 106、【跬、步、趋】一、一举足为跬，三尺，两举足为步，六尺； 二、徐行称步，急行称趋； 107、【步、武】六尺为步，半步为武。 108、【冠、冕】常冠为冠，礼冠为冕。 109、【货、贿】金玉为货，布帛为贿。 110、【质、剂】古代契券中长券为质，短券为剂。 111、【觋、巫】男巫为觋（音同‘习’），女巫为巫。 112、【牺、牲】色纯为牺，体全为牲。 113、【蒸、报、通】下淫上为蒸，上淫下为报，旁淫为通。 114、【负、担】背载为负，肩挑为担。 115、【搂、抱】一臂相绕为搂，两臂相围为抱。

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116、【拱、把】两手所围为拱，一手所握为把。 117、【推、挽】前则推之，后则挽之。 118、【诱、掖】在前相导为诱，在旁相扶为掖。 119、【搜、掠】就室遍索为搜，于道强夺为掠。 120、【揣、探】度高为揣，度深为探。 121、【操、行】内之所守称操，外之所为称行。 122、【羽、毛】鸟毛称羽，兽毛称毛。 123、【牍、牒、册】一、厚者为牍，薄者为牒； 二、小者为牒，大者为册。 124、【牖、窗】一、在墙为牖，在屋顶为窗； 二、居正为窗，在旁为牖。 125、【采、任】男食邑称采，女食邑称任。 126、【朋、友、党】一、同门称朋，同志称友；

二、友之友为朋，朋之朋为党。 127、【歌、谣】有章曲为歌，无章曲为谣。又说曲和乐为歌，徒歌为谣。128、【斗、殴】相争为斗，相击为殴。 129、【火、灾、难、异】一、人火为火，天火为灾； 二、天祸为灾，人祸为难； 三、天祸为灾，地祸为异。 130、【燎、烛】火炬在地为燎，执之为烛。 131、【烽、燧】夜间举火称烽，白昼燔烟称燧。 132、【妒、忌】憎人以色胜己称妒，恶人以行胜己称忌。 133、【怨、怒】愤恨之意发于声为怨，现于行为怒。 134、【恨、怒】怨积于内为恨，显于外称怒。 135、【恻、隐】伤之切为恻，痛之深为隐。 136、【潮、汐】朝为潮，晚为汐。 137、【沐、浴】洗发为沐，洗身为浴。 138、【哭、泣】有声有泪为哭，无声有泪为泣。 139、【游、泳】浮水为游，潜水为泳。 140、【池、沼】蓄水处圆为池，曲为沼。 141、【波、浪】水动生纹为波，风吹水涌为浪。 142、【跋、涉】草行为跋，水行为涉。 143、【沟、渎】田间水道为沟，邑间水道为渎。 144、【河、渠】天然水道称河，人工水道称渠。 145、【珠、玑】圆者为珠，不圆者为玑。 146、【璧、琮】圆为璧，方为琮。 147、【神、祗】天神为神，地神为祗。 148、【祀、祭、享】对天神称祀，对地神称祭，宗庙之祭称享。 149、【灾、害、祟】天祸称灾，人祸称害，鬼神祸称祟。 150、【石、砾】大者为石，小者为砾。 151、【碑、碣】长方形的成碑，上圆下方或上小下大者称碣。 152、【田、畴】谷田称田，麻田称畴。 153、【案、盘】有足为案，无足为盘。 154、【盗、贼】一、私窃称盗，劫杀称贼；

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二、强取称盗，私偷称贼。 155、【规、矩】规用以为圆，矩用以为方。 156、【禾、苗、稼】一、连秆称禾，去秆称稼； 二、始生称苗，成秀称禾。 157、【疾、病】轻病为疾，重病为病。 158、【空、色】无形为空，有形为色。 159、【皮、革】有毛为皮，去毛为革。 160、【颈、项】在前为颈，在后为项。 161、【题、拔】题于正文前者为题，写于正文后者为拔。 162、【颠、狂】多喜称颠，多怒称狂。 163、【羁、绊】系首为羁，系足为绊。 164、【箱、笼】方者为箱，圆者为笼。 165、【宅、第】士民为宅，官府为第。 166、【鞭、策】革制为鞭，竹制为策。 167、【筵、席】长而铺于下者为筵，短而铺于上者为席。 168、【纯、粹】不杂为纯，不变为粹。 169、【英、雄】聪明秀出为英，胆力过人为雄。 170、【茶、茗】早采为茶，晚采为茗。 171、【崩、薨、卒、不禄、死】天子死称崩，诸侯死称薨（音同“轰”），大夫死称卒， 士死称不禄，庶人死称死。 172、【翱、翔】鸟翼一上一下称翱，直刺不动称翔。 173、【素、练】生帛为素，熟帛为练。 174、【索、绳】大者为索，小者为绳。 175、【绵、絮】丝之上者为绵，下者为絮。 176、【步、趋、走】徐步称步，疾行称趋，疾趋称走。 177、【献、酢、酬】进酒于客为献，客以酒回答主人为酢（音同“作”）， 主人又导饮以酌客为酬。 178、【言、语】自言为言，答述为语。 179、【名、讳】生称名，死称讳。 180、【谤、诬】实有其事而非之称谤，虚构其事而非之称诬。 181、【诽、谤】微言毁人为诽，大言毁人为谤。 182、【阡、陌】田间小路，南北为阡，东西为陌。

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“連文異義”字

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賞 玩

李 春 陽

2000年7月

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