《古代汉语》精品课程教案

《古代汉语》精品课程

教案

选用教材：郭锡良等《古代汉语》 施用范围：汉语言文学本科

第一章 绪 论

【教学目的】

本章主要的教学目的是让学生了解“古代汉语”是一个怎样的学科，即这一学科研究的是什么问题，培养的是什么能力，以及学习这一学科的作用与意义等。同时还要教会学生学习本课程的学习方法，并激发他们学习古代汉语的兴趣。 【基本概念】

古代汉语 文言 文言文 古白话 古白话文 【基本理论】

古代汉语学科为什么以文言文为主要的研究对象？ 为什么要开设“古代汉语课”？ 如何理解古代的死记硬背教学法？ 【重点难点】

古代汉语的分期 课程的性质 学习方法 【教学方法】 讲授与讨论相结合 【所用课时】 1学时 【教学内容】

一、什么是古代汉语？ 1．汉语的分期

汉语的分期，可分为以下几个阶段： 上古汉语——先秦两汉 中古汉语——魏晋至隋唐五代

近古汉语——宋元以后至“五四”运动前 现代汉语——“五四”运动至今

古代汉语是相对于现代汉语的概念来说的，它是以“古代汉语”为研究对象的一门科学，我们以“五四”为界“五四”以前，历代汉族人民所使用的语言，我们称之为“古代汉语”，“五四”以后到今天，我们使用的语言叫“现代汉语”。

——→文 言-----------文 言 文 古代汉语 ——→古白话-----------古白话文

文 言：以先秦口语为基础形成的上古书面语以及后代模仿的这种语言。 文 言 文：用文言语言写成的文章作品。

古 白 话：六朝以后在北方话的基础上形成的近古书面语。 古白话文：用古白话写成的文章作品。

2．研究对象

古代的口语已经消失，我们现在接触到的只是古代书面语。 汉语的古代书面语有两个系统：

以先秦口语为基础的上古汉语书面语。现保存在先秦到汉代的作品里。如儒家经典，诸子作品，以及一些史籍里。还有后代用这种书面语写成的作品。如唐宋八大家和元明清文人的仿古文言作品等。这些书面语统称为文言。

文言是古代汉语学科的主要研究对象：文言语言是一种十分成熟的书面语言，有鲜明的语言规律。文言语言是记录我国古代文献资料的基本语言，要了解古代的中国，必须从文言语言入手。

前人长期研究文言语言，积累了大量的研究成果，为今天的研究奠定了良好的基础。

文言语言是现代汉语的源头，研究它可以促进现代汉语的发展。

二、古代汉语的性质

1．明确古代汉语课作为工具课的性质

古代汉语课是汉语言文学专业的基础课和工具课，要求学生在掌握古代汉语文字、词汇、语法、音韵等基础知识，具备读懂一般难度的文言文的能力，并能运用这些知识来分析文言材料中的相关语言现象。如：说明句型的特点，如宾语前置句、被动句式、判断句等；指出词类活用现象，对其类型加以分析；辨认文言虚词的用法及词性；能运用文字学知识解释古书中用字现象等。

2．明确古代汉语课作为语言课的性质

古代汉语课是一门语言课程，从词汇、文字、语法、语音、修辞等角度出发，把文言文当作古代的语言材料来分析研究，通过这样的分析、研究，使学习者步地增进阅读古书的能力。因此，应当明确古代汉语课的性质，以及这门课程与其他课程的区别，从而准确把握学习的着眼点。

三、为什么要学习古代汉语？（学习古代汉语的目的） 1．提高阅读古书的能力。

我国是世界文明发达最早的国家之一，我们拥有极其丰富的文化遗产。“中国的长期封建社会中，创造了灿烂的古代文化。清理古代文化的发展过程，剔除其封建性的糟粕，吸取其民主性的精华，是发展民族新文化，提高民族自尊心的必要条件，但是决不能无批判地兼收并蓄。必须将古代封建统治阶级的一切腐朽的东西和古代优秀的人民文化即多少带有民主性和革命性的东西区别开来。”（毛主席《新民主主义论》）我们必须以马列主义、毛泽东思想为指导，认真地对待继承古代文化遗产。要继承文化遗产，（譬如古代的天文、地理、历史、哲学、科技、农业、手工业、数学??无一不是用文言写成的），就要读古书，读古书就要具备读古书的能力。由于古今时代相距太远，阅读古书必然会遇到不少语言文字方面的障碍。读不懂，就无法分清精华和糟粕，批判继承也就无从谈起。因此，为了培养阅读古书的能力，很有必要学习古代语言的基本知识，掌握古代汉语的基本规律——这就是我们开设古代汉语这门课的最基本的目的——就是为了提高阅读古书的能力。

2．提高运用现代汉语的能力。

由于时代的不同，古代汉语已经不被我们今天使用了，但是，古代汉语与现代汉语是同一体系的语言，现代汉语是古代汉语的继承和发展，阅读现代文同样需要古文阅读的能力。比如：由于每个人的文化素养不同，所掌握的古代汉语知识有多有少，因而对每个词语的涵义的理解也就有深有浅，把所有词语理解的深浅差异加起来，它的总和也就决定了人们对现代文的理解也必然有深有浅。例如：

多行不义必自毙：出自《左传·隐公元年》，毙，是“垮台”、“失败”的意思，“必自毙”不是自己必定找死，而是自己必定垮台。

望洋兴叹：望洋，又写作“望阳”、“茫洋”、“羊”、“望羊”，本是联绵词，仰望的样子。兴：发出。《庄子·秋水》：“秋水时至，百川灌河，泾流之大，两

渚崖之间，不辩（辨）牛马。于是焉河伯欣然自熹，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北（渤）海，东面而视，不见水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“‘闻道百，以为莫己若‘者，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者，始吾弗信，今我睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣。吾长（久）见笑于大方之家。”

（伯夷：商末孤竹君的长子，当初孤竹君以次子叔齐为继承人，孤竹君死后，叔齐认为应由长子继位，让位给哥哥伯夷，伯夷不受，认为必从父命，二人都逃到周。武王伐纣，他们反对，认为臣伐君不合道义，商灭亡后，他们不食周粟，饿死在首阳山上。封建社会把他们看作是义士。大方之家：指有很高道德修养的人。今语“方家”是由此演化而来的。

人定胜天：人定，犹言人谋，谓人的意志和力量能够战胜自然。刘过的《襄阳歌》：“人定兮胜天，半壁久无胡日月。”

由此可见，学好古代汉语，可以提高我们运用现代汉语的能力。 3．胜任中学文言文教学的能力。

学习古代汉语的目的，就是为了提高阅读古书的能力，以利于更好地继承古代文化遗产；更好地运用现代汉语；更好地教学。

四、如何学习古代汉语？

前人学习古代汉语，不外乎两种方式：一种是死记硬背式，另一种是学习系统的古代汉语知识。 中文专业同学学习古代汉语的时候，必须把感性认识和理性认识结合起来。所谓感性认识就是阅读作品，作品阅读得越多，掌握得越牢固、越熟练，古代汉语的感性认识也就越丰富、越深刻。 只阅读作品还不够，还要学习古代汉语的基本理论知识。常识部分阐述古代汉语文字、词汇、语法、音韵以及修辞、文体特点等方面的基本理论知识。通论部分还有与古汉语有关的其它知识，如姓氏、名号、职官、地理、天文历法等，了解这些知识也是必要的。但我们首先要掌握的是古代汉语所必备的带有普遍意义的基本知识，就是上面提到的文字、词汇、语法、语音。这几个方面，尤其要重视词汇知识，词义分析举例也要认真阅读。

文选学习方面：必须做到透彻理解，做到字、词、句逐个落实，决不能囫囵吞枣。所谓字、词、句逐个落实，就是把文选中的每一个字、每一个词、每一句话的确切含义都要搞清楚。这样逐字逐句的落实，开始可能很慢，但是，这是慢中求快，这样逐字逐句的，确确实实全部地都弄懂了每一句话的每一个字、每一个词、每一个句式，伴随着文选学习数量的增多，阅读古书的速度也就会越来越

快，阅读古书的能力也就会越来越高。另外，在透彻理解的基础上，应该将讲过的文选熟读以至于背诵。只有这样，才能具备学习古代汉语所必须的感性认识，对古文的修辞造句才能有所体会。

对于不讲授的，或课外的文言应该多读，多读也是提高古文阅读能力的一种方式。

古代汉语常识方面：我们要重视古代汉语的语法知识，因为文言文的语法规则，同现代汉语主语法规则有着许多不同的地方，弄清楚古今语法规则不同的地方，对于提高阅读古书的能力是大有帮助的。现代汉语是古代汉语发展而来的，古今语法之间又有着许多相同之处，因此我们应该重点学习古代汉语与现代汉语不同的那些语法成分和结构方式，也就是重点学习古代汉语的特殊句式和古代汉语的虚词。学习时，要把注意力集中到古今语法、修辞的差异方面。

再有一点，学习古代汉语语法，需要有历史发展的观点，不要用现代汉语语法去硬套，不要从翻译的角度去理解古代的语法结构。

我们更需要特别重视的是古代汉语词汇方面的知识。因为词汇的系统性比语法复杂得多，词汇的发展变化比语法快得多，古今的差异更大。要掌握古代汉语的词汇需要花费更多的功夫。就必须象学习外语一样，需要掌握一定数量的常用词。掌握古代汉语的常用词主要靠平时学习文选来逐步积累。另外，本教材选取了二百多个常用词，分别从古今词义的不同、词的本义、引申义、同义词、同源词等不同的角度对古代汉语的词汇进行了辨析。通过分析若干词，告诉了我们如何分析词义，学会并掌握这种方法，我们自己就可以对文选中出现的词进行辨析、归纳。

所以，在学习中一定要把文选、常用词、古汉语常识三方面结合起来。此外，有关古代汉语的文体、修辞表达方面的知识也需要注意。

第二章 常用工具书

【教学目的】

这是学习古代汉语的必备内容，主要介绍工具书的检索方法编排体例、注音方式和释义方式。对于几部学习古代汉语常用的工具书，教学时要让学生从性质、体例、内容等方面了解这几部工具书，并学会使用这些工具书，为以后的古代汉语学习掌握学习的手段。 【重点难点】

反切法注音 叶音问题 《康熙字典》 《辞源》 《助字辨略》 《经传释词》 《词诠》 【教学方法】 讲授与实践结合 【所用课时】 2学时 【教学内容】

一、查检字音和字义 （一）方法

1．音序法：按读音顺序排列汉字

现代——按汉语拼音字母的次序排列 按注音字母的顺序排列 古代——按平上去入四声排列 按一百零六韵排列

优点：检字的速度快

缺点：不知或读不准读音则不能检字 2．部首法：按部首归类排列汉字

把同一部首的字归为一类，部首的次序据笔画而定，同部首的字也以笔画为序。

优点：不会读也可以检字

缺点：检字的速度较慢

3．号码法：按由笔形得来的数字号码排列汉字 四角号码法

优点：检字的速度快 缺点：难于掌握

实践：让学生察看工具书中的汉字排列法。

可利用《新华字典》、《现代汉语词典》等工具书。 （二）介绍几部常见字典词典 1．《新华字典》 2．《现代汉语词典》

3．《康熙字典》：古代收录汉字最多的字典。张玉书、陈廷敬等奉康熙皇帝令编写，成书于康熙五十五年（公元1716），收录汉字四万七千多个。 体例：

用二百一十四个部首编排汉字，部首以笔画为序。

将各部首分别归入以十二地支命名的十二集中，每集又分上中下三卷。 释字先注音，后释义，各义之下一般引古书为证。 不足：错误较多。

4．《汉语大字典》：目前收录汉字最多的字典，二十世纪八十年代编成，收录汉字56000个左右。

字形：反映字形演变过程，列出有代表性的甲骨文、金文、小篆、隶书等形体。

字音：用汉语拼音注音，并收录中古的反切，还标明上古的韵部等。

字义：释义详尽，并收有语言例证。 （三）古代的注音方法 １．直音法：用同音字来注音 不足：没有同音字的字无法注音。

如果同音字比被注音字还难认读，则无注音的作用。

2．反切法：用两个汉字来给一个汉字注音 上字取声母，下字取韵母与声调。 毛——莫 袍 切 m áo

3．叶音法：为读诗歌押韵临时改变一个字的读音注音 错误：主观上强改字音，毫无根据。

实践：让学生查看《康熙字典》中的这几种注音方法。 利用教材中从《康熙字典》中所引的文字。

第一节字典

一 《康熙字典》

《康熙字典》是我国第一部以“字典”来命名的工具书。始编于康熙四十九年（1710），成书于康熙五十五年（1716），主编是张玉书和陈廷敬。全书收单字47035个，加上重复的古文1995个，共收字49030个。

这部字典使用的是部首检字法，全书共有214个部首，分属于子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥等十二集，每集又分上、中、下三卷。同部首的字，按笔画的多少为序。每个字先注音，注音的方法是用反切、直音法，有时还用叶音法。其次是释义，一般是先释本义，而后举出书证说明。如果这个字有别音、别义，再加以解释。各字有古体的，即列于本字之下；重文别体，俗体讹体则附于其后。

以下来看《康熙字典》中对“贫”的解说。（为便于阅读，本书加了标点符号、序号，并相应地分了段。） 贫 古文

（一）［唐韵］符巾切。［集韵］［韵会］皮巾切。［正韵］毗宾切。并音频。

（二）［说文］财分少也。［尔雅·释言］窭贫也。［注］谓贫陋。［疏］贫者无财也。［书］六极四曰贫。［传］困于财。［诗·邶风］终窭且贫。［晋语］韩宣子忧贫，叔向贺之。

（三）又，［韵补］叶频眠切，音骈。［欧阳修·送魏主簿诗］士欲见所守，视其居贱贫。何用慰离居，赠子以短篇。

这里对“贫”的解说，先是注音，其次释义并引书证，再次注叶音。

《康熙字典》给“贫”注音时，用了反切、直音和叶(xie)音三种方法。

反切是用两个汉字拚合成另一个汉字读音的注音的方法。用来注音的前、后两个字分别称为反切上字和反切下字。在注音时，反切上字取声母，反切下字取韵母和声调。比如《康熙字典》中的“许”字用“喜语切”来注音。“喜”的声母是x，语的韵母是ü，声调是上声。把它们合起来，就是xǔ。应该说明的是，反切中所用的语音系统并不是现代汉语的语音系统，而是古代的语音系统。由于古今语音系统并不完全相同，所以有的反切我们能切出现代的读音，如“许”字。另外有些字则切不出现代的读音，比如上面（一）中的“符巾切”就切不出“贫”的读音。

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