2012福建各地语文市质检卷文言文部分(答案)
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2012年福建省省俭 砚庄记 戴名世
世之人以授徒卖文称之曰“笔耕”,曰“砚田”。以笔代耕,以砚代田,于义无伤,而藉是以供俯仰,此贫穷之士不得已之所为也。
余家世耕田读书,故称饶裕。余始祖自婺源迁桐,至先王父①凡十世,未有以授徒卖文为生者。明崇祯中遭贼乱,家破。久之,先王父募人垦荒田数百亩,聊足自给。先人兄弟三人,而先人所分受田宅仅十之二,食指②甚多,不能给,于是始授徒他方,以糊其口,而匮空日益甚。先人既没,所遗债负若干,余次第偿之,丧葬之事,余独任其费,而所遗田宅及室中·之需尽归于吾弟。余脱身游,或教授生徒,或卖文制碑,东西奔走,何啻二三万里!所与士大夫交游颇多,然无度外之人为一悯其穷而援之者;而每岁所获存家中,尽为戚党奸人盗去。
计自岁丁卯至壬午,凡十五六年,存与友人赵良治所者凡千金。是时吾县田直甚贵,而良治为余买南山冈田五十亩,并宅一区。田在腴瘠之间,岁收稻若干。屋多新筑,,颇宏敞,屋前后长松不可胜计。良治复代余名堂额曰“砚庄”,而余以岁壬午冬自江宁归居于此。家众凡十馀人,皆游手惰窳③,不谙种植,岁所收稻,仅足供税粮及家人所食。而余遂不能常居砚庄,每岁不过二三阅月,即出游于外,奔走流离,而余已浸寻①老矣。
余之归也,年已五十,尚无子,家之人遂有觊觎此土而欲攘而有之者。余自维潦倒一生,未曾凭藉先世尺寸,忧愁勤苦之馀,仅仅有此,皆得之笔耕,用以休息馀年,终吾世则已矣,遑惜其后哉!请姑待之。 (选自《南山集》) [注]①王父:祖父。②食指:家中人口。③窳:懒惰。④浸寻:渐进。 2.对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是(3分)
A.而藉是以供俯仰 藉:凭借 B.是时吾县田直甚贵 直:一直 C.不谙种植 谙:熟悉 D.余自维潦倒一生 维:思 3.以下各组句子中,全都属于作者叙述自己之“穷”的一组是(3分)
①明崇祯中遭贼乱,家破 ②食指甚多,不能给 ③或教授生徒,或卖文制碑 ④无度外之人为一悯其穷而援之者 ⑤岁所收稻,仅足供税粮及家人所食 ⑥出游于外,奔走流离
A.①②③ B.①③④ C②⑤⑥ D.④⑤⑥ 4.下列对原文的概括与分析,不正确的一项是(3分)
A.作者关爱弟弟,独自承担了父亲丧葬费用,还将父亲留给的田宅和家中所需都留给了弟弟。 B.砚庄屋多新筑,宽敞宏阔,苍松环绕檐前屋后。这些描写表现出作者高远的志向和高洁的志趣。
C.赵良治所题“砚庄”之名,既体现了庄主的文人身份,又暗示了田庄是主人靠 “笔耕”的收入购建的。
D.文章叙事井然,感情真切,字里行间表露了一个贫穷之士不满现实而又无力抗争的忧忿之情。
5.请把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(6分) (1)此贫穷之士不得已之所为也。(3分)
(2)家之人遂有觊觎此土而欲攘而有之者。(3分)
2012年三明市普通高中毕业班质量检查
晋顾恺之字长康,小字虎头,晋陵人。多才气,尤工丹青,傅写形势①,莫不妙绝。.谢安谓长康曰:“卿画自生人已来未有。”又云:“卿画苍苍,古来未有。”曾以一橱画暂寄桓玄,皆其妙迹所珍秘者,封题之。其后玄闻取之,诳云不开。恺之不疑被窃,直云:“妙画通神,变化飞去,犹人之登仙也。”
恺之有三绝:才绝、画绝、痴绝。又尝悦一怜女,乃画女于壁,当心钉之。女患心痛,告于长康,康遂拔钉。乃愈。又尝欲写殷仲堪真,仲堪素有目疾,固辞。长康曰:“明府②无病,若明点瞳子,飞白③拂上,便如轻云蔽日。”画人物,数年不点目睛。人问其故,答曰:“四体妍蚩,本无关于妙处。传神写貌,正在阿堵④之中。”又画裴楷真,颊上乃加三毛。.云:“楷俊郎,有鉴识。具此,观之者定觉殊胜。”嵇康赠以四言诗,画为图。常云:“手挥五弦易,目送归鸿难。”又画谢幼舆于一岩中,人问其故。云:“一丘一壑,此子宜置岩壑中。”
长康又尝于瓦棺寺北殿内画维摩居士,画毕,光辉月余。《京师寺记》云,兴宁中,瓦棺寺初置僧众,设刹会,请朝贤士庶宣疏⑤募缘。时士大夫莫有过十万者,长康独注百万。长康素贫,众以为大言。后寺僧请勾疏,长康曰:“宜备一壁。”闭户不出(不出原作往来,据明抄本改)一月余,所画维摩一躯工毕。将欲点眸子,乃谓僧众曰:“第一日观者,请施十万;第二日观者,请施五万;第三日观者,可任其施。”及开户,光照一寺。施者填咽,.俄而及百万。
刘义庆《世说》云,桓大司马每请长康与羊欣讲论画书,竟夕忘疲。 .
【注】田傅:涂抹。② 明府;眼睛。③ 飞白:中国画中一种枯笔林白的线条。④ 阿堵:这,此处指目睛。⑤ 硫:祝挤文。
2 .对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是(3 分) ...
A.多才气,尤工丹青 工:擅长 B.四体妍蚩,本无关于妙处 蚩:通“媸”,丑 .. C.及开户,光照一寺 及:等到 D.每请长康与羊欣讲论画书.竟夕忘疲 竟:竟然 .3 .以下各组句子中.全都能表现顾恺之讲求绘画构思的一组是(3 分)
① 乃画女于壁,当心钉之② 若明点瞳子,飞白拂上,便如轻云蔽日③ 又画裴楷真,颊上乃加三毛④ 手挥五兹易,目送归鸿难⑤ 一丘一壑,此子宜置岩壑中⑥ 长康又尝于瓦棺寺北殿内画维摩居士,画毕,光辉月余
A .①②⑥ B . ①③④ C .②③⑤ D .④⑤⑥ 4 .下列对原文内容的理解和分析,不正确的一项是(3 分) ...
A.桓玄将顾恺之的画偷走,却骗他没打开过柜子,顾恺之毫不怀疑,认为好画能通神,幻化成仙飞走了。
B .顾恺之家境清贫,他却为寺院募得百万钱。这百万钱是他以画维摩图吸引众多观看的人向寺里施的,可见他绘画的吸引力。
C .文章多角度表现顾恺之绘画精湛,不仅有正面描写,还有通过谢安的评价、桓大司马请他讲论书画等侧面描写。
D .顾恺之的人物画有独到之处,他画人物从不点睛,因为如果画上眼瞳,会如同轻云蔽日.影响绘画的传神写意。
5 .请把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(6 分)
( l)曾以一橱画暂寄桓玄,皆其妙迹所珍秘者,封题之。(3 分)
( 2)又尝欲写殷仲堪真,仲堪家有目疾,固辞。(3 分)
宁德市2012年普通高中毕业班单科质量检查 阅读下面的文言文,完成2-5题。
十六年,秦败我脩鱼,虏得韩将宦、申差于浊泽。韩氏急,公仲①谓韩王曰:“与国非可恃也。今秦之欲伐楚久矣,王不如因张仪为和于秦,赂以一名都,具甲,与之南伐楚,此以一易二之计也。”韩王曰:“善。”乃警公仲之行,将西购于秦。 .. 楚王闻之大恐,召陈轸告之。陈轸曰:“秦之欲伐楚久矣,今又得韩之名都一而具甲,秦韩并兵而伐楚,此秦所祷祀而求也。今已得之矣,楚国必伐矣。王听臣为之警四境之内,起师言救韩,命战车满道路,发信臣,多其车,重其币,使信王之救己也。纵韩不能听我,韩必德王也,必不为雁行以来。是秦韩不和也,兵虽至,楚不大病也。为能听我绝和于秦,.
秦必大怒,以厚怨韩。韩之南交楚,必轻秦;轻秦,其应秦必不敬:是因秦、韩之兵而免楚国之患也。”楚王曰:“善。”乃警四境之内,兴师言救韩。命战车满道路,发信臣,多其车,重其币。谓韩王曰:“不毂国虽小,已悉发之矣。愿大国遂肆志于秦,不毂将以楚殉韩。” 韩王闻之大说,乃止公仲之行。公仲曰:“不可。夫以实伐我者秦也,以虚名救我者楚也。王恃楚之虚名,而轻绝强秦之敌,王必为天下大笑。且楚韩非兄弟之国也,又非素约而谋伐秦也。已有伐形,因发兵言救韩,此必陈轸之谋也。且王已使人报于秦矣,今不行,是欺秦也。夫轻欺强秦而信楚之谋臣,恐王必悔之。”韩王不听,遂绝于秦。
秦因大怒,益甲伐韩,大战,楚救不至韩。十九年,大破我岸门。太子仓质于秦以和。 .
(选自《史记·韩世家第十五》)
【注】①公仲:韩国的相国。
2.对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是(3分)
A.此以一易二之计也 易:交换 B.将西购于秦 购:讲和 .. C.韩必德王也 德:感激 D.益甲伐韩 益:更加 ..3.下列句子中,全都表现两国谋士谋略的一组是(3分)
①今秦之欲伐楚久矣 ②王不如因张仪为和于秦 ③警四境之内,起师言救韩 ④因秦、韩之兵而免楚国之患也 ⑤愿大国遂肆志于秦,不毂将以楚殉韩 ⑥太子仓质于秦以和 A.①②③ B.②③④ C.③④⑤ D.②⑤⑥ 4.下列对文章有关内容的概括与分析,不正确的一项是(3分)
A.选文故事的背景是韩国被秦国打败,损兵折将,韩王着急了,与谋臣商量,寻求解决危机的办法。
B.陈轸提出,现在秦韩已经结盟,楚国一定要及早出兵,打破这个联盟,力争主动。 C.陈轸对于如何应敌胸有成竹,楚王依计行事;公仲识破了陈轸的计策,韩王却被蒙骗了。
D.不直接描写战争场面;却重在叙写国与国之间的谋略斗争,这是选文艺术上的主要特点。
5.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(6分)
(1)赂以一名都,具甲,与之南伐楚。(3分)
(2)已有伐形,因发兵言救韩,此必陈轸之谋也。(3分)
姚沉记
《淮南子》 曰:“历阳之都,一夕而反为湖。”以为寓言,今乃信之。庚午七月二十二夜,大雨,明晨,山水大至,平地骤高二丈。庐舍大者沉,小者飘流。人民之在高阜者,见其号呼求救、亦无从措手。有小舟载十七妇女而过,树上有一女哀哭.扶而下之,舟覆, 并十七人亦死。楼房之乘流下者,其灯尚未灭,未几没矣。
二十八日,水减三四尺。谣言初三水再至,姚邑当沉。阖城父老,于是祭告城隍之神。八月初二夜,果大风雨,明日,水长如二十四日,稍缩一二尺。居民皆发屋瓦,骑危而爨,.
缚门板为筏,捞取水底禾头,刈而作糜。雨无俄顷之懈,饿死者又不知凡几。禾稼一空,人号鬼哭.余生长乱离.屯苦 备经,冀以衰暮饰巾首丘 ,不意复见此景象。 .
《易》曰:“龙战于野,其血玄黄。”解者以为卦影虚设,岂知山崩则水出皆黄,海溢则水上皆玄,玄黄夹杂,象皆实事也。有疑无岂无权.顾令孽龙肆毒至此?年来人心败坏,通.
⑤
都穷谷,黄童白叟,无不以机械为事。五行于智属水,智既邪出,水亦横行,一气毛感召,天亦不能如之何矣。人诚有签于此、则风雨露雷,无非教也。
相传东浙之水,余姚为甚;余姚之水,黄竹浦为甚:姜、黄二姓之人,靡有孑遗矣。或曰;“梨洲亦为不吊之人欤?”或曰:“梨洲无死法,天或留之。”余闻之.以为两者皆非也:以丁玉夫之贤,而死覆舟;以王槐野之文,而死地震。大化流行,愚贤一例。余愚者也,余之受溺.不足为异;余之不溺,又何可必,亦曰幸而免耳。 .
(摘编自《黄宗羲全集,卷十》) 【注释】 ①作者黄宗羲:明术清初学者,称梨洲先生。浙江绍兴府黄竹浦人。② 屯苦:艰难困苦。③ 饰巾:《仪礼· 士丧仪》规定,士死不得戴冠,只能以巾饰之,此处指代死。④ 首丘:典出“孤死首丘”,此处比喻归葬故乡。⑤ 机械:机巧,机诈。 2.对下列句子中加点词的解释,不平确的一项是(3分)
A.居民背发屋瓦,骑危而爨 危:危险 B.余生长乱离,屯苦备经 备:全部 .. C.顾令孽龙肆毒至此 顾:但是 D.余之受溺,不足为异 溺:淹死 ..
3 .下列句于编为四组,全都属于余姚水灾惨状的一项是(3分)
① 阖城父老,于是祭告城隍之神 ② 捞取水底禾头,刈而作糜 ③ 玄黄夹杂,象皆实事也 ④ 禾稼一空,人号鬼哭 ⑤ 姜、黄二姓之人,靡有孑遗矣 ⑥ 五行于智属水.智既邪出,水亦横行
A . ①②⑥ B.①③④ C.②④⑤ D.③⑤⑥ 4.下列对原文的概括和分析,不平确的一项是(3 分)
A.浙江东部发大水,山洪迅猛到来,平地骤然涌起二丈高的洪水,使作者认识到《淮南子》所说的不是杜撰,而是事实。
B.黄宗羲一生长久处于变乱流离之中,经历过艰难困苦,本来只是希望在晚年死后归葬故乡,没有料想到会遭遇水灾。
C.用“龙战于水,其血玄黄”和人的心智在五行(金木水火土)中属水,来推算出孽龙肆毒,表现了黄宗羲知识渊博。
D.生命留存子世,无论愚笨还是贤明,存活的机会都是一样,没有例外,作者认为自己没有死于洪水,只是幸免于难罢了。
5 .请把文中画横线的句子翻译成现代汉语。( 6分)
( 1)楼房之乘流下者,其灯尚未灭,未几没矣。(3分)
( 2)雨无俄顷之懈,饿死者又不知凡几。( 3分)
②
③
④
朱治字君理,丹杨故鄣人也。初为县吏,后察孝廉,州辟从事,随孙坚征伐。中平五年,拜司马,从讨长沙、零、桂等三郡贼周朝、苏马等,有功,坚表治行都尉。从破董卓于阳人,入洛阳。表治行督军校尉,特将步骑,东助徐州牧陶谦讨黄巾。
会坚薨,治扶翼①策,依就袁术。后知术政德不立,乃劝策还平江东。时太傅马日磾在.
寿春,辟治为掾,迁吴郡都尉。是时吴景已在丹杨,而策为术攻庐江,于是刘繇恐为袁、孙所并,遂构嫌隙。而策家门尽在州下,治乃使人于曲阿迎太妃及权兄弟,所以供奉辅护,甚有恩纪。治从钱唐欲进到吴,吴郡太守许贡拒之于由拳,治与战,大破之。贡南就山贼严白.虎,治遂入郡,领太守事。策既走刘繇,东定会稽。
权年十五,治举为孝廉。后策薨,治与张昭等共尊奉权。建安七年,权表治为吴郡太守,行扶义将军,割娄、由拳、无锡、毗陵为奉邑,置长吏。征讨夷越,佐定东南,禽截黄巾余类陈败、万秉等。黄武元年,封毗陵侯,领郡如故。二年,拜安国将军,金印紫绶,徙封故鄣。
权历位上将,及为吴王,治每进见,权常亲迎,执版交拜,飨宴赠赐,恩敬特隆,至从行吏,皆得奉贽②私觌③,其见异如此。
初,权弟翊,性峭急,喜怒快意,治数责数,谕以道义。权从兄豫章太守贲,女为曹公.
子妇,及曹公破荆州,威震南土,贲畏惧,欲遣子入质。治闻之,求往见贲,为陈安危,贲由此遂止。
权常叹治忧勤王事。性俭约,虽在富贵,车服惟供事。权优异之,自令督军御史典属城文书,治领四县租税而已。然公族子弟及吴四姓多出仕郡,郡吏常以千数,治率数年一遣诣王府,所遣数百人,每岁时献御,权答报过厚。是时丹杨深地,频有奸叛,亦以年向老,思恋土风,自表屯故鄣,镇抚山越。诸父老故人,莫不诣门,治皆引进,与共饮宴,乡党以为.
荣。在故鄣岁余,还吴。黄武三年卒,在郡三十一年,年六十九。
(选自《三国志·吴书十一》)
[注]①扶翼:辅佐。 ②贽:礼物。 ③觌:见。 2.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是(3分) ...A.会坚薨 会:适逢 B.贡南就山贼严白虎 就:投靠 ..C.治数责数 数:屡次 D.莫不诣门 诣:造访 ..
3.下列各组句子中,全都是表现朱治忧勤王事的一组是(3分)
①后知术政德不立,乃劝策还平江东 ②后策薨,治与张昭等共尊奉权 ③治每进见,权常亲迎 ④征讨夷越,佐定东南,禽截黄巾余类陈败、万秉等 ⑤治闻之,求往见贲,为陈安危 ⑥以年向老,思恋土风,自表屯故鄣 A.①②⑥ B.②③⑤ C.②④⑥ D.①④⑤
4.下列对文章有关内容的概括与分析,不正确的一项是(3分)
A.朱治一开始做了县吏,又跟随孙坚征讨逆贼周朝、苏马等人,立下战功,而后率领步兵骑兵帮助陶谦讨伐黄巾军。
B.孙坚去世后,朱治又辅佐孙策,劝孙策脱离袁术而还军平定江东;孙策死后,朱治又与张昭等人共同拥立孙权。
C.曹操攻破荆州,孙贲害怕,想送儿子到曹营做人质,朱治前往劝孙贲,陈述利害,让他不要依附曹操,孙贲没有听从。
D.朱治一生效力于孙家,为东吴立下战功,然而本性节约,只领四县租税;他热情对待乡亲父老,也深受乡亲们的爱戴。 5.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(6分) (1)于是刘繇恐为袁、孙所并,遂构嫌隙。(3分) 答:
(2)策既走刘繇,东定会稽。(3分) 答:
廉耻
《五代史·冯道传·论》曰:礼义廉耻,国之四维,四维不张,国乃灭亡。善乎,管生之能言也!礼义,治人之大法;廉耻,立人之大节;盖不廉则无所不取,不耻则无所不为。人而如此,则祸败乱亡,亦无所不至;况为大臣而无所不取,无所不为,则天下其有不乱,国家其有不亡者乎?然而四者之中,耻尤为要。故夫子之论士,曰:“行己有耻。”孟子曰:.“人不可以无耻。无耻之耻,无耻矣。”又曰:“耻之于人大矣,为机变之巧者,无所用耻焉。”所以然者,人之不廉,而至于悖礼犯义,其原皆生于无耻也。故士大夫之无耻,是谓国耻。 吾观三代以下,世衰道微,弃礼义,捐廉耻,非一朝一夕之故。然而松柏后凋于岁寒,.鸡鸣不已于风雨,彼昏之日,固未尝无独醒之人也!顷读《颜氏家训》有云:“齐朝一士夫.尝谓吾曰:‘我有一儿,年已十七,颇晓书疏,教其鲜卑语,及弹琵琶,稍欲通解,以此伏事公卿,无不宠爱。’吾时俯而不答。异哉,此人之教子也!若由此业自致卿相,亦不愿汝曹为之。”嗟乎!之推①不得已而仕于乱世,犹为此言,尚有《小宛》诗人之意,彼阉然媚于世者,能无愧哉!
罗仲素曰:教化者朝廷之先务,廉耻者士人之美节;风俗者天下之大事。朝廷有教化,则士人有廉耻;士人有廉耻,则天下有风俗。 古人治军之道,未有不本于廉耻者。《吴子》曰:“凡制国治军,必教之以礼,励之以义,使有耻也。夫人有耻,在大足以战,在小足以守矣。”《尉缭子》言:“国必有慈孝廉耻之俗,则可以死易生。”而太公对武王:“将有三胜,一曰礼将,二曰力将,三约止欲将。故礼者,.
所以班朝治军而兔苴之武夫,皆本于文王后妃之化;岂有淫刍荛,窃牛马,而为暴于百姓者哉!”《后汉书》:张奂为安定属国都尉,“羌豪帅感奂恩德,上马二十匹,先零酋长又遗金鐻八枚,奂并受之,而召主簿于诸羌前,以酒酹地曰:‘使马如羊,不以入廐;使金如粟,不以入怀。’悉以金马还之。羌性贪而贵吏清,前有八都尉率好财货,为所患苦,及奂正身洁.己,威化大行”。呜呼!自古以来,边事之败,有不始于贪求者哉? [注释] ①之推:即颜之推
2.对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是(3分 ) A.行己有耻 行:行事 .
B.弃礼义,捐廉耻 捐:放弃 . C.则可以死易生 易:替换 . D.前有八都尉率好财货 率:带领 .
3.下列属于直接讨论“廉耻”问题的一组是(3分) ①人之不廉,而至于悖礼犯义,其原皆生于无耻也。 ②彼昏之日,固未尝无独醒之人也! ③士人有廉耻,则天下有风俗。 ④彼阉然媚于世者,能无愧哉!
⑤将有三胜,一曰礼将,二曰力将,三约止欲将。 A.①②④ B.①③⑤ C.②③④ D.②④⑤ 4.下列对文章有关内容的分析或推断,不正确的一项是(3分) A.“礼义廉耻”四者是维系国家命运的关键,但其中最为重要的是要有羞耻之心。 B.如果一个人没有廉耻之心,会导致失败,灾祸甚至死亡。
C.颜之推否定了齐国一士夫教育孩子的方法,也反对自己的孩子去做官。 D.张奂是个廉洁的人,他把羌人的财货退还,使威望教化得到了发扬。 5.把文中划横线的句子翻译成现代汉语。(6分) (1)若由此业自致卿相,亦不愿汝曹为之。(3分)
(2)边事之败,有不始于贪求者哉!(3分)
曹野人先生传
[清]易顺鼎
曹野人先生,名宗先,字述之,野人其号也。远祖官益阳,占籍焉。曾祖某,迁龙阳之鹿溪,遂为龙阳人。五世祖某,尝为明显宦,多藏书。先生诵其清芬,记睹淹博。性敏慧,下笔成文。
蔡忠烈公为长沙推官,见其制艺①,以为古岸奇特。入益阳县学,甫冠,即食廪饩②。席先业,资甚丰,一旦叹曰:“士君子立身何等,乃驰逐于富贵之场而已乎?”遂弃家资,薄举子业,辟地读书,殚心濂、洛③,作乐饥之文以自勉。乐饥者,非以饥为乐也,乐其所乐,虽饥而乐自在也。其文云云,大抵皆言刻苦自修,淡名利,寡嗜欲,以蕲④及于“乐天知命”者之所为。又好读仙佛家书,久之,自谓有得。见于行事,多意料所不及,乡里目为异人。然志在用世,言事深中时弊,上邑令张际熙书数千言,穷治乱之原,具忠爱之志,蔡忠烈尤重之。谓其理论至是,欲为下拜。盖生平知己,忠烈一人而已。
事亲孝,以天下大乱,患无以全其母,每囊沙于足而行,人或以为狂。崇祯癸未,流贼张献忠至,负母急走二百里外,得免。色养慎终。后自髡⑤其顶。初先生美风度。无须,遇髯道人,脱其须赠之,遂美髯焉。顺治甲申仲春卒。
山东人许尚忠者,好道,与友隐居鲁山之丹霞洞。以是年遇髯僧,奇其语,师事之。僧深穆寡言,问姓氏里居,不答。居三年始去。以所说经为一书,授尚忠,曰《通源集》,复留一偈,署“楚益阳曹氏行尸”。康熙甲辰,尚忠官常德,以丈量役至鹿溪,宿曹氏。初不知即先生家,见案头有稿本,署“曹宗先野人著”,与《通源集》无异也。大惊,讯之,始知所师事者,即先生化身矣。 (节选自《虞初近志》)
[注]①制艺:指八股文。②廪饩:公家按月供给的粮食等生活物资。③濂、洛:北宋理学的两个学派。“濂”指濂溪周敦颐;“洛”指洛阳程颢、程颐。④蕲:祈求。⑤髡:剃去头发。
2.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是 (3分)
A.远祖官益阳 官:为官 B.甫冠,即食廪饩 甫:始,才 C.穷治乱之原 治:治理 D.大惊,讯之 讯:询问 3.下列句子编为四组,全都能表现曹野人是“异人”的一项是 (3分)
①尝为明显宦,多藏书 ②遂弃家资,薄举子业 ③见于行事,多意料所不及u ④然志在用世,言事深中时弊 ⑤每囊沙于足而行 ⑥与友隐居鲁山之丹霞洞 A.①③⑤ B.②③⑤ C.②④⑥ D.③④⑥ 4.下列对原文的概括和分析,不正确的一项是 (3分)
A.曹野人出身官宦人家,从小就广泛阅读,加上他天资聪敏,文章写得又快又好。 B.蔡忠烈欣赏曹野人八股文的古朴不俗,对他写给张际熙的意见书更是赞赏有加。 C.曹野人空有一身才能,却无法实现其远大抱负,失望之余便转而迷上仙佛之道。 D.文章简洁有力,如对曹野人的语言描写,用语不多便勾画出其淡薄名利的形象。 5.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(6分) (1)负母急走二百里外,得免。(2分)
译文: (2)以是年遇髯僧,奇其语,师事之。(4分) 译文:
阅读下面文言文,完成2-5题。
胡美,沔阳人。初名廷瑞,避太祖字,易名美。初仕陈友谅,曲江西行省丞相。太祖既下江州,遣使招谕美。美遣使诣九江请降,且请无散部曲。太祖初难之,刘基蹴所坐胡床。太租悟,赐书报曰:“使至,言足下有效顺之诚,此足下明达也;又恐分散所部,此足下过虑也。吾起兵十年,奇才英士,得之四方多矣。尝推赤心以待,随其才任使之。近日龙湾之役,予所获长张、梁铉、彭指挥诸人,用之如故,视吾诸将,思均义一。长张破安庆水寨。.梁铉等攻江北,并膺厚赏。此数人者,其自视无复生理,尚待之如此,巩如足下不劳一卒,.以完城来归者耶?足下当早为计。”美得书,乃遣康泰至九江来降。太租遂如龙兴,至樵舍。美以陈氏所授丞相印及军民粮储之数来献,迎谒于新城门。太祖慰劳之,俾仍旧官。 .
美从征武昌,复与徐达等帅马步舟师取淮东,进伐张士诚,下湖州,围平江,别将取无锡,降莫天祐。师还,加荣禄大夫。其冬,命为征南将军,帅师由江西取福建。美遂渡杉关,下光泽,邵武守将李宗茂以城降。次建阳,守将曹复畴亦降。进围建宁,守将同佥达里麻、参政陈子琦谋坚守以劳我师。美数挑战,不出,急攻之,乃降。整军入城,秋毫无所犯。会汤和等亦取福州、延平、兴化,美遂遣降将谕降汀、泉诸郡。福建悉平。美留守其地。寻召还,从幸汴梁。
太祖即位,以美为中书平章、同知詹事院事。洪武三年冬论功,封豫章侯,食禄千五百石,予世券,诰词以窦融归汉为比。十三年改封临川侯,董建潭漂府于长沙。 .
(节选自《明史·胡美传》,有删改) 2.对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是( )(3分) .... A.视吾诸将 视:看 . C.俾仍旧官 俾:使 .
B.并膺厚赏 膺:获得 .D.董建潭漂府于长沙 董:监督 .
3.以下六句话编为四组,全都说明胡美“骁勇善战”的一组是( )(3分)
①进伐张士诚,下湖州,围平江 ②别将取无锡,降莫天祐 ③渡杉关,下光泽,邵武守将李宗茂以城降 ④数挑战,不出,急攻之,乃降 ⑤整军入城,秋毫无所犯 ⑥会汤和等亦取福州、延平、兴化 A.①④⑤
B.②③⑥
C.①⑤⑥
D.②③④
4.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是( )(3分) ...
A.胡美派人前来请降,请求太祖不要解散他的部队,太祖起初对此感到为难,后来答
应了胡美的请求,是因为刘基的提醒。
B.太祖的赐书情理兼备,表现了太祖的求贤若渴、宽宏大度,这是胡美请降的重要原因。
C.胡美最初仕于友谅,归附太祖后,先后平定了湖州、无锡、邵武、建宁等地,为太
祖立下汗马功劳。
D.太祖非常赏识胡美,让胡美担任征南将军、中书平章、同知詹事院事等,并把他跟
窦融相提并论。
5.将文中划线的句子翻译成现代汉语。(6分) (1)况如足下不劳一卒,以完城来归者耶?(3分)
(2)寻召还,从幸汴梁。(3分)
陈公弼传 苏轼
公讳希亮,字公弼。天圣八年进士第。始为长沙县。浮屠有海印国师者,交能权贵人,肆为奸利,人莫敢正视。公捕置诸法,一县大耸。去为雩都,老吏曾腆侮法粥狱,以公少年易之。公视事之日,首得其重罪,腆扣头出血,原自新。公戒而舍之。巫现岁数民财祭鬼,谓之春斋,否则有火灾。公禁之,民不敢犯,火亦不作。毁淫祠数百区,勒巫为农者七十余家。
盗起,知房州。州素无兵备,民凛凛欲亡去。公以牢城卒杂山河户得数百人,日夜部勒,声振山南,民恃以安,盗不敢入境。而殿侍雷甲以兵百余人,遂盗至竹山,甲不能戟士,所至为暴。或告有大盗入境且及门,公自勒兵阻水拒之。身居前行,命士持满无得发。士皆矗立如偶人,甲射之不动,乃下马拜,请死,曰:“初不知公官军也。”吏士请斩甲以徇。公不可,独治为暴着十余人,使甲以捕盗自黩。
淮南饥,安抚、转运使皆言寿春守王正民不任职,正民坐免。诏公乘传往代之。转运使调里胥米而蠲其役,凡十三万石,谓之折役米。米翔贵,民益饥。公至则除之,且表其事。旁郡皆得除。又言正民无罪。职事办治。诏复以正民为鄂州。 徙知庐州。虎翼军士屯寿春者以谋反诛,而迁其余不反者数百人于庐,士方自疑不安。一日,有窃入府舍将为不利者。公笑曰:“此必醉耳。”贷而流之,尽以其余给左右使令,且以守仓库。
为京西转运使。石塘河役兵叛,其首周元,震动汝、洛间。公闻之,即日轻骑出按斩元以徇,而流军校一人,其余悉遣赴役如初。致仕卒,享年六十四。其人仁慈,故严而不残。 (选自《苏轼文集》,有删节)
2.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是(3分)
A.一县大耸 耸:震惊 B.以公少年易之 易:更换。
C.甲不能戟士 戟:约束 D.转运使调里胥米而蠲其役 蠲:免除。 3.下列句子中,全都表现陈公弼为官“严而不残”的一组是(3分) ①公戒而舍之 ②公禁之,民不敢犯 ③民恃以安,盗不敢入境
④独治为暴者十余人,使甲以捕盗自赎 ⑤虎翼军士屯寿春者以谋反诛,迁其余不反者数百人于庐 ⑥斩元以徇,其余悉遣赴役如初。 A.①③⑤ B. ②④⑥ C. ②③⑤ D. ①④⑥
4.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分)
A.雩都当地的巫师,每年春天的时候,都以祭鬼免除火灾为借口,大肆搜刮百姓财物,陈公弼到任后,严令禁止。
B.陈公弼到房州后,而对盗贼横行、缺乏兵备、百姓惶恐的情况,组织了数百人,昼夜布防,声威赫赫。终于保得一方安宁。
C.淮南发生饥荒,安抚、转运使指责寿春太守王正民救灾不力,王被免职。继任者陈公弼认为王正民无罪,安排他到鄂州做官。
D.陈公弼为官一任,造福一方。曾逮捕法办为非作歹的海印国师,严惩危害百姓的雷甲部下,后来又平息了周元的叛乱。
5.把文中画线的句子翻译成现代汉语。(6分) (1)毁淫祠数百区,勒巫为农者七十余家。
(2)贷而流之,尽以其余给左右使令,且以守仓库。
2012年福建省普通高中毕业班质量检查 2. (3分)B(价格)
3. (3分)D(①是“先王父”的境况 ②是“先父”的境况) 4. (3分)B(这些描写未体现作者“志向”的高远和“志趣”的高洁) 5. (6分)
(1)这是贫穷的读书人不得已而做的事。(大意对、语言通顺,1分;“为”1分,句式1分) (2)家族中就有人对“砚庄”存有觊觎之心而想侵夺占有它。 (大意对、语言通顺,1分;“攘”和第二个“之”各1分) [参考译文]
世人把收授弟子卖文为生的举动称为“笔耕”、“砚田”。用笔来耕作,把砚当作田地,对道义没有妨害,凭借这种方式来获得应付日常生活的费用,这是贫穷的读书人不得已而做的事。
我家世代耕田读书,可以称得上富裕。我的始祖从婺源迁到桐城,到先祖父那辈一共十代,还没有过靠收授弟子卖文为生的。明朝崇祯年间遭遇贼乱,家道破落。过了很久,先祖父招募人开垦了数百亩的荒田,依赖这些足以自给。先父有三兄弟,而先父所分的田宅仅有十分之二,家中人口很多,不够供给,在这种情况下开始到他乡教授弟子,来养家糊口,然而家中的亏空日益严重。先父去世后,留下了一些债务,我陆续偿还了,丧葬方面的事情, 我独自承担了费用,而将先父留下的田宅和家中所需都留给了我弟弟。我离家远游谋生,有时教授学生,有时卖文撰写碑文,到处奔走,何止二三万里!我结交的士大夫彳艮多,然而没有哪个肯因为我的窘迫而怜悯并援助我一下;而且每年存在家中的辛苦所得,都被亲戚中那些心术不正的人盗走。
从丁卯到壬午年间,共十五六年,我存放在友人赵良治家中的共有一千两银子。当时我们县田价很贵,赵良治替我购买了南山冈的五十亩田地并一处住宅。田地不算肥沃也不贫瘠,每年能收获一些稻谷。房屋大多是新建的,颇为宏大宽敞,房前屋后高大的松树不计其数。良治还代我将堂额起名为“砚庄”,我在壬午年冬天从江宁回来,居住在这里。家中十几个人,都是游手好闲、懒惰无用的,不熟悉种植耕作,每年所收获的稻谷,仅仅够交粮税和家。人吃饭。于是我就不能常住砚庄,每年不超过两三个月,就要出外远游,(为生计)奔走漂泊,而我也已渐渐地老了。
我回来时,已经五十岁了,还没有子嗣,家族中就有人对“砚庄’’存有觊觎之心而想侵夺占有它。我自思一生潦倒,不曾凭借先辈留下的一点点好处,在经历了忧愁和辛苦之后,仅仅拥有这些田宅,这些都是“笔耕”得来的,要用于晚年生活,度过我这辈子罢了,何必还要考虑这以后的事呢!姑且就这样对待吧。
2012年南平市高中毕业班适应性考试语文试题
2 . ( 3 分)A (危:危险的地方,或高的地方)
3 . ( 3 分)C (① 是水灾未发生前的情况:③是解释水灾与《周易》所说的卦象相符,未体现惨状:⑥ 是解释“智”与五行中的“水”二者之间的关系。)
4 . ( 3 分)C ( C 项智属水,是鞭挞当时社会的人心不古。) 5 . ( 6 分)
( l )顺流而下的楼房,灯火还没有熄灭,没有多久就被淹没了。(意思对、语言通顺l 分,“未儿”、“没”各l 分)
( 2 )大雨没有片刻减弱,(因此)饿死的人又不知道有多少了。(意思对、语言通顺l 分。“俄顷”、“懈”各l 分)
[参考译文]
《淮南子》上说:?历阳城,一夜之间就(由城)变成湖。?(起初)我认为是杜撰的话,现在才相信它。庚午年七月二十三夜,天降大雨,第二天早晨,山洪迅猛到来,平地骤然涌起二丈高的洪水,大的房屋沉入水中,小的房及在水中漂流,在高处土山的人,看见那些号呼求救的人,也无法出手相救。有一艘小船载着十七个妇女经过,树上有一个女子正在哀哭,(船上的人)扶她下来,船就翻了,女子和十七个妇女一起也都死了。顺流而下的楼房,灯火还没有熄灭,没有多久就被淹没了。
二十八日,水减退了三四尺。有谣言说初三洪水会再来,余姚城应该会沉没水中。全城父老,于是祭告城隍庙的神灵。八月初二夜里,果然刮起大风,下起大雨。第二天,洪水上涨得像二十四日一样高,(之后又)稍退了一二尺。当地居民都揭开屋顶的瓦片,站在高处烧火做饭,捆扎门板做筏子,捞取水底下禾头(未成熟的谷物),割下来煮粥。大雨没有片刻减弱,(因此)饿死的人又不知道有多少了。庄稼全都没有了,到处都是号哭声。我一生长久处于变乱流离之中,艰难困苦全都经历过,希望在晚年死后归葬故乡,没有料想到会遇见水灾。
《周易》上说:?二龙搏斗于野,流血浸染泥土,成青黄混合之色。?解读的人认为这个卦象是虚设的,哪里知道山崩后流出的水都是黄色的,海水溢出后都是青黑色的,青黄夹杂在一起,可见卦象所说的都是真实的情况。有人疑惑上天难道没有权力(干预),却让邪恶的龙肆意伤害百姓到这个地步?近年以来人心败坏,无论四通八达的都市还是穷困落后的山村,无论孩子还是老人,所做的都是机巧、机诈的事,五行之中智属于水,人用智既然不正派,水也就肆意横行,在这种邪气的感召下,(发生水灾,)上天也无可奈何了。人确实要对此鉴戒,风雨露雷等自然灾害,无非是用来教训(人们)。
相传浙江东部的大水,余姚最严重;余姚的大水,黄竹浦最严重:姜、黄二姓的人,没有残存者了。有人说:?黄宗羲是不为天所哀悯、庇佑的人吗??也有人说:?黄宗羲没有死的道理,上天或许要留下他。?我听说了这些话,认为两种说法都不对:凭着丁玉夫之贤德,却死于翻船;凭着王槐野之文才,却死于地震。生命留存于世,愚笨和贤明(存活的机会)都一样,没有例外,我是个愚笨的人,我被洪水淹死,不值得感到奇怪;我不被洪水淹死,又怎么可能是必定的事情,这(只能)说是有幸免于一死罢了。
2012年三明市普通高中毕业班质量检查 2.(3分)D(整:从头到尾)
3.(6分)C(①当心钉之不是构思;⑥绘画精湛,未涉及构思)
4.(3分)D(从“数年不点目睛”“将欲点眸子”可看出不是不点睛,是不轻易点睛) 5.(6分)(1)(顾恺之)曾经将一橱柜的画暂时寄放在桓玄家里,都是他珍藏的未面世过的上品,并贴上封条。(“妙”“秘”各1分,句式1分)
(2)(顾恺之〉曾想为殷仲堪画一幅像,殷仲堪一向有眼疾,坚决辞谢。(“素”“固”各1分,语句通顺1分) 【参考译文1】
晋顾恺之,字长康,小名叫虎头,晋陵人。顾恺之很有才气,尤其擅长作画。他的画构图勾线,涂抹写意,没有不绝妙的。谢安对顾恺之说:“你的书法,自从有人类存在以来没有过你这样的。”又说,“你的画郁郁苍苍,也是从古以来所未有的。”顾恺之曾经将一厨柜的画暂时寄放在恒玄家里,都是他最上品的画从未面世过的,并贴上封条。后来恒玄听说厨柜里盛的都是顾恺之自己的上品画作,便打开柜将画取走,并欺骗顾说他并没有打开柜子。顾恺之不怀疑他柜子里的画是让人给偷走了。而是自我解释说:“好画能通神,幻化成仙飞走了。就象人修炼成仙一样。”
顾恺之有三绝:才绝、画绝、痴绝。顾恺之曾经爱过邻居的一位姑娘,将这位姑娘的画像画在墙上,用钉子钉在心上。这位姑娘马上心疼,将这事告诉了顾恺之。顾恺之马上拔走画像上的钉子,这位邻家姑娘心马上不疼了。还有一次,顾恺之想为殷仲堪画一幅像。殷仲堪有眼疾,坚决辞谢。顾恺之说:“画像上的你眼睛没有病,我画人物从来不点眼睛。若明点眼瞳,涂上一笔,便如同轻云蔽日一样,那不好。”顾恺之画人物,多年不画眼睛。有人问他不画眼睛的原因,他回答说:“画人物画身体四肢画得好与不好,没有多大关系,传神之笔,就在这不画眼睛中呢!”顾恺之给裴楷画像,脸颊上加上三根毛,说:“裴楷长相俊,有鉴识,就画在此处。看画的人一定感觉这个人很不寻常。”嵇康赠给顾恺之四言诗一首,顾恺之将诗意绘成画,常常指着这幅画说:“画上的这个人物,画他挥手弹琴很容易,画他目送归飞的鸿雁就难了。”顾恺之又作一幅画,画的是谢幼舆站在山谷中。有人问他怎么这样画?回答说:“一山一谷,这个人适合将他放在山谷中。”
顾恺之曾经为瓦棺寺北殿的墙壁上画维摩居士像,画好后维摩头顶华光四射,月余不散。《京师寺记》上记着说:“兴宁中年,瓦棺寺刚建成住进僧人,设置法会,请朝中贤士,世间应人捐款赞助,当时的官员文士捐款没有超过十万钱的,唯有顾恺之捐资百万钱。他家一向清贫,人们都认为他在说大话,后来法会上宣读的捐款祝祷文上写的数额付款时,顾恺之对僧人说:“请贵寺选一面空白墙壁,我去到那里后,关好门户,不许他人进入。顾恺之在寺里整整呆了一月有余,在这面墙壁上绘一幅巨大的维摩画像,将要画眼睛时,顾恺之对僧人说:“这幅画作好后,第一天来观看的人,请让他向寺里施钱十万,第二天来观看的施钱五万,第三天来看的随便施多少都可以了。到打开门时,壁上的维摩巨像,光濯整个寺院。前来观看布施的人群堵塞寺门,挤满了寺院,不到一会儿工夫,就集资上百万钱。
刘义庆在《世说新语》中说:“桓玄大司马,每请顾恺之与羊欣讲论画书时,竟然一谈就是一个通宵,连疲劳都忘记了。”
2012 年宁德市普通高中毕业班单科质量检查 2 . ( 3 分)D (益:增加)
3 . ( 3 分)B (①是陈述事实,⑤是楚王的话,⑥是战争的结果.②表现公仲的谋略,含勇表现陈轸的谋略。)
4 . ( 3 分)B (错误一,韩秦尚未结盟;错误二,陈轸是认为韩秦如果结盟,楚国一定要受到侵伐。)
5 . ( l ) ( 3 分)(我们)拿一座名城送给(或‘贿赂”)秦国,并准备好盔甲武器(或“集结好部队”) ,和秦军一起向南征伐楚国。(每个分句各1 分)
( 2 ) ( 3 分)(我们)已有了联秦攻楚的形势,(楚国)趁机(或“因而”)发兵声言救韩,这一定是陈轸的计谋。(每个分句各1 分) 【参考译文一】
宣惠王十六年,秦军在脩鱼打败韩军,在浊泽俘虏了韩国将领宦和申差.韩国着急了,相国公仲对韩王说:“盟国是不可靠的.如今秦国想征伐楚国已经很久了,大王不如通过张仪向秦王求和,(我们)用一座名城送给秦国,并准备好盔甲武器,和秦军一起向南征伐楚国,这是用一失换二得的计策。”韩王说:“好,”于是为公仲的行动作好警戒,他要西行与秦国讲和。
楚王听说后非常惊恐,召见陈轸把情况告诉他。陈轸说:“秦国想攻伐楚国已经很久了,如果再得到韩国的一座名城,并且还准备好了盔甲武器,秦韩合兵攻伐楚国,这是秦国祈祷祭祀梦寐以求的。如果得到了,楚国一定要受到侵伐。大王听我的意见,先在全国加强警戒,发兵声言援救韩国,让战车布满道路,然后派出可靠的使巨,多给他配备车辆,带上厚礼,让韩国相信大王是在救他们。即使韩王不听我们的意见,韩国也一定会感激大王的恩德,一定不会列队前来攻楚。这样秦韩就不和了,即使军队到了,也不会成为楚国的大患。如果韩国听从我们的意见,停止向秦求和,秦国必定大怒,因而对韩国的怨恨加深;韩国到南方结交楚国,必定慢待秦国;慢待秦国,应酬秦国时必定不很尊重;这就是利用秦韩军队之间的矛盾来免除楚国祸患的方法。”楚王说:“很好!”于是在全国加强警戒,发兵声言去救援韩国,让战车布满道路,然后派出可靠的使臣,给他配备很多车辆,让他带着厚礼到韩国。楚使对韩王说:“敝国虽小,已经把军队全派出来了。希望贵国能随心所欲地同秦国作战,敝国君将让楚军为林国死战。”
韩王听了之后非常高兴,就停止了公仲到秦国议和的行动。公仲说:“不能这样,以实力侵犯我们的是秦国,用虚名来救我们的是楚国。大王想依靠楚国的虚名,而轻易和强敌秦国绝交,大王必定要被天下人大笑。况且楚韩并非兄弟之国,又不是早有盟约共谋伐秦的。我们已有了联秦攻趁的形势,楚国才趁机声言发兵救韩,这一定是陈轸的计谋。况且大王已经派人把我们的打算通报秦国了,现在又决定不去,这是欺骗秦国.轻易欺骗强秦,而听信楚国的谋巨,恐怕大王必定要为这事后悔的。”韩王不听劝告,终于和秦国断交。
秦国因而大怒,增加兵力进攻韩国,两国大战,而楚国救兵一直没到韩国来。十九年,秦军在岸门大败韩军。韩国只好派太子仓去作人质来向秦国求和。
2012年厦门外国语学校适应性考试 2.C (数:责备。)
3.D (③表现朱治受到孙权礼遇;⑥表现朱治年老且怀念故土)
4.C 孙贲听从了朱治的建议,打消了遣送人质依附曹操的念头。 5.(1)此时刘繇担心被袁术、孙策吞并,于是(同孙策)结成仇怨。 (大意对、语言通顺,1分;“为”、“构”各1分)
(2)孙策赶跑刘繇以后,又往东平定会稽。(“走”译成“使??逃跑”亦可) (大意对、语言通顺,1分;“走”和“东”各1分) 参考译文1:
朱治字君理,丹杨郡故鄣县人。一开始当县吏,后来被推举为孝廉,州里又征召他为从事,追随孙坚征伐。汉灵帝中平五年,拜为司马,跟从孙坚征讨长沙、零陵、桂阳等三郡逆贼周朝、苏马等人,立下战功,孙坚上表奏请皇帝授予朱治行都尉一职。跟随孙坚在阳人一地击败董卓,进入洛阳。孙坚又上表奏请朱治行督军校尉一职,特别率领步兵和骑兵,向东帮助徐州牧陶谦讨伐黄巾军。
适逢孙坚去世,朱治辅佐孙策,依附袁术。后来知道袁术毫无政德,于是劝孙策还军平定江东。当时太傅马日磾在寿春,征辟朱治为掾佐,又升迁为吴郡都尉。这时吴景已经在丹杨,而孙策为袁术攻打庐江,此时刘繇担心被袁术、孙策吞并,于是(同孙策)结成仇怨。而孙策一家老小都在州下,朱治于是派人从曲阿迎回太妃及孙权兄弟,用来供奉辅护(的用度),颇有恩德。朱治从钱唐准备进军到吴郡,吴郡太守许贡据守在由拳,朱治与许贡交战,大败许贡。许贡往南投靠山贼严白虎,朱治便进入吴郡,兼任太守职务。孙策赶跑刘繇以后,又往东平定会稽。
孙权十五岁时,朱治推举他为孝廉。不久孙策去世,朱治与张昭等人共同尊奉孙权。建安七年,孙权上表奏请朱治为吴郡太守,兼任扶义将军,以割娄、由拳、无锡、毗陵为奉邑,设置长吏。朱治征讨夷越,平定东南,擒捉黄巾军余党陈败、万秉等。黄武元年,封为毗陵侯,领郡如故。黄武二年,拜为安国将军,赐予金印紫绶,转封故鄣县。
孙权逾越位次为上将军,到他为吴王时,朱治每次进见,孙权总是亲自迎接,手拿笏板与之对拜,设宴款待,赠送赏赐,恩德敬意十分盛大,以至跟从朱治的随行小官,都能够奉礼私下拜见。朱治受到的特殊礼遇诸如此般。
当初,孙权弟弟孙翊,性子严厉急躁,喜怒恣意无常,朱治屡次责备数说,并且用道德礼义来使他明白。孙权堂兄豫章太守孙贲,女儿做了曹操的儿媳妇,等到曹公攻破荆州,威震南土,孙贲畏惧,想要遣送儿子到曹营做人质。朱治听说此事,请求往豫章会见孙贲,为他陈述利害,孙贲因此打消了(依附曹操的)念头。
孙权常慨叹朱治为王事忧虑操劳。生性俭约,虽然身在富贵之位,但车马服装只用来奉事。孙权特别优待朱治,自令他为督军御史主管下属城邑的文书,而朱治只领其中的四县租税而已。然而公族子弟及吴国四姓多出自仕郡,郡吏常以千人数,朱治大概几年就把他们全部遣送到王府去,所遣送的人数达数百人,每年进献食物给孙权,孙权报答常过于丰厚。当时丹杨地理位置较深僻,频频有奸贼反叛,而朱治又因为年纪渐老,思恋家乡风土,亲自上表孙权屯兵故鄣,安抚山越县。众多父老乡亲老朋友,没有不登门拜访的,朱治皆带领入内,与他们共同欢饮,乡亲们以此为荣耀。朱治在故鄣一年多,便回到吴都。黄武三年去世,在郡守三十一年,时年六十九。
福建省福州市2012届高三3月质量检查 2.(3分) D(率:大致、大都)
3.(3分)B(②句是肯定乱世中有清醒者。④句是批评那些献媚于世俗的人。)
4.(3分)C(不是反对孩子做官,而是“不愿意让自己的孩子凭借一些小技艺向权势者献
媚而做官”。)
5.(1)(3分)倘若通过这些本领能使自己做到卿相,我也不愿你们这样干。(主要赋分点:
若、致、汝曹)
(2)(3分)边疆局势的败坏,岂有不从贪求财货开始的吗?(主要赋分点:边、反问句、状语后置句) 【参考译文】
《五代史〃冯道传〃论》道:?礼义廉耻,国之四维,四维不张,国乃灭亡。?妙啊,管子的善于立论!礼义是治理人民的大法;廉耻,是为人立身的大节;大凡不廉便什么都可以拿;不耻便什么都可以做。人到了这种地步,那便灾祸、失败、逆乱、死亡,也就都随之而来了;何况身为大臣而什么都拿,什么都做,那么天下哪有不乱,国家哪有不亡的道理呢?然而在这四者之间,耻尤其重要。因此孔子论及怎么才可以称为士,说道:?个人处世必须有耻。?孟子说:?耻对于人关系大极了,那些搞阴谋诡计耍花样的人,是根本谈不上耻的。?其所以如此,因为一个人的不廉洁,乃至于违犯礼义,推究其原因都产生在无耻上。因此士大夫的无耻,可谓国耻。
我考察自三代以下,社会和道德日益衰微,礼义被抛弃,廉耻被掼在一边,不是一朝一夕的事了。但是凛冽的冬寒中有不凋的松柏,风雨如晦中有警世的鸡鸣,那些昏暗的日子中,实在未尝没有独具卓识的清醒者啊!最近读到《颜氏家训》上有一段话说:?齐朝一个士大夫曾对我说:‘我有一个儿子,年已十七岁,颇能写点文件书牍什么的,教他讲鲜卑话,也学弹琵琶,使之稍为通晓一点,用这些技能侍候公卿大人,到处受到宠爱。’我当时低头不答。怪哉,此人竟是这样教育儿子的!倘若通过这些本领能使自己做到卿相,我也不愿你们这样干。?哎!颜之推不得已而出仕于乱世,尚且能说这样的话,还有《小宛》诗人的精神,那些卑劣地献媚于世俗的人,能不感到惭愧吗?
罗仲素说:教化是朝廷急要的工作,廉耻是士人优良的节操;风俗是天下的大事。朝廷有教化,士人便有廉耻;士人有廉耻,天下才有良风美俗。
古人治军的原则,没有不以廉耻为本的。《吴子》说:?凡是统治国家和管理军队,必须教军民知道守礼,勉励他们守义,这是为了使之有耻。当人有了耻,从大处讲就能战攻,从小处讲就能退守了。?《尉缭子》说:?一个国家必须有慈孝廉耻的习尚,那就可以用牺牲去换得生存。?而太公望对答武王则说:?有三种将士能打胜仗,一是知礼的将士,二是有勇力的将士,三是能克制贪欲的将士。?《后汉书》上记载:张奂任安定属国都尉,?羌族的首领感激他的恩德,送上马二十匹,先零族的酋长又赠送他金环八枚,张奂一起收了下来,随即召唤属下的主簿在羌族众人的面前,以酒酹地道:‘即使送我的马多得像羊群那样,我也不让它们进马厩;即使送我的金子多得如粟米,我也不放进我的口袋。’把金和马全部退还。羌人的性格重视财物而尊重清廉的官吏,以前的八个都尉,大都贪财爱货,为羌人所怨恨,直到张奂正直廉洁,威望教化才得到了发扬。?唉!自古以来,边疆局势的败坏,岂有不从贪求财货开始的吗?
福建泉州市2012届普通中学高中毕业班质量检测 2C(治:安定太平。)
3B(①写的是曹野人五世祖的事情;⑥写的是许尚忠的事情。)
4.C(“迷上仙佛之道”与“无法实现其远大抱负”不存在因果关系。) 5. 曹野人背着母亲急速奔跑到二百里外的地方,
母亲才得以避免战祸。(大意译对、语言通顺得1分;“走”译对得1分。)
(2)(4分)许尚忠在这一年遇到一个长胡子的和尚,认为他的言谈十分奇特,便像对待师长一样侍奉他。(大意译对、语言通顺得1分;“以”“奇”“师”译对各得1分。) (一) 曹野人先生,名宗先,字述之,野人是他的号。他的远祖在益阳为官,于是就上了益阳户籍。他的曾祖调任到龙阳的鹿溪,于是就成为龙阳人。他的五世祖曾经担任过明朝的大官,有很多藏书。曹野人先生从小诵读那些藏书中的好文章,记诵阅读深入广博。曹野人天性机敏聪慧,下笔成文。 蔡忠烈公担任长沙推官时,看过他的八股文,认为他的文章古朴不俗、奇异独特。曹野人后来进入益阳县学读书,才刚满二十岁,就有资格享受公家按月供给的粮食等生活物资。他凭借祖辈留下的产业,拥有很丰厚的家产,有一天忽然感叹道:“君子靠什么来安身立命,难道是在富贵场上追名逐利吗?”于是放弃家产,不再重视科举考试,选择了一个地方读书,全心钻研濂、洛理学,并写了一篇以乐饥为主题的文章来自勉。所谓“乐饥”,并非把饥饿作为一种乐趣,而是为值得自己快乐的事而快乐,即使饥饿也有快乐自在心中。他的文章很多,大都都是表达刻苦自修,看淡名利,减少嗜欲,以求达到“乐天知命”者的境界。曹野人又喜欢阅读仙道佛家的书籍,时间长了,自已认为有了心得。表现在他所做的事情,大多是人们意料不到的,乡里人因此把他看作异人。但曹野人的志向却在济世匡时,他谈论事情往往深切击中时弊,他呈送给邑令张际熙的意见书有几千字,寻究国家安定太平与动乱的根源,表达了忠君爱国的志向,蔡忠烈特别看重他。蔡忠烈认为他论辩是非达到了极为正确的高度,想要降低自己的身份与他交往。大概 本卷第13页(共13页) 他生平的知己,只有忠烈公一人罢了。 曹野人侍奉双亲十分孝顺,因为当时天下大乱,曹野人担心没有什么办法来保全自己的母亲,于是常常在脚上包上沙袋行走,以致有人以为他癲狂不经。明崇祯癸未年,流贼张献忠到来,曹野人背着母亲急速奔跑到二百里外的地方,母亲才得以避免战祸。曹野人极尽奉养之道,对母亲的丧事依礼尽哀。后来,曹野人自己剃去头发出家。回想当初,曹野人先生风度翩翩。曹野人没有胡子,后来遇到一个带长胡子的道人,道人脱下自己的胡子送给他,曹野人于是就有了漂亮的胡子。曹野人先生在清顺治甲申年的仲春去世。 山东人许尚忠,喜好仙道,与朋友一起隐居在鲁山的丹霞洞。许尚忠在这一年遇到一个长胡子的和尚,认为他的言谈十分奇特,便像对待师长一样侍奉他。这个和尚沉默寡言,许尚忠问他的姓氏和故乡,他都不回答。过了三年,和尚才离去。和尚临走前,把他所讲授的经文编为一本书,授给许尚忠,书名叫《通源集》,又留下一张偈子,署名是“楚益阳曹氏行尸”。清康熙甲辰年,许尚忠在常德为官,因为丈量土地的差事来到鹿溪,住在一个姓曹的人家里。起初不知这就是曹野人先生的家,后来看见案头上有一本书稿,上面写着“曹宗先野人著”,内容与《通源集》没有什么不同。许尚忠大吃一惊,询问曹家人,才知道他所像对待师长一样侍奉的和尚,就是曹野人先生的化身。
莆田市2012年高中毕业班教学质量检查试卷 (二)文言文阅读(15 分)
2 . A (视,应解释为:与? ? 相比)( 3 分)
3 . D (① ② ③ ④ 均可说明,⑤⑥不能说明)( 3 分) 4 . B (请降在前,赐书在后)( 3 分) 5 . ( 6 分)
(l)何况像您这样不劳损一卒,而以整城来归附的人呢?( 3 分,“劳,“完”各1 分;语句通顺l 分)
(2)不久(胡美)应召返回,随太祖到汴梁巡视。(3 分,“寻”“幸”各l 分;语句通
顺l 分) 【参考译文】
胡美,沔阳人,初名胡廷瑞,因避太祖字讳,改名胡美。开始为陈友谅属官,任江西行省丞相。太祖攻下江州后,派使者前去招降胡美。胡美便派使者到九江请降,并请求不要解散其部众。太祖起初对此感到为难,刘基用脚踢其所坐胡床。太祖醒悟,赐信答复说:“使者到这儿来,说明您有效力、顺从我的诚意,这是您的明达啊;又担心分散部众,这便是足下过虑了。我起兵十年,奇才英士,在四处获取颇多。我对他们诚心相待,按其才能加以任用。近日龙湾之役,我所得长张、粱铉、彭指挥等人,任用依旧,与我部将相比,恩义均等。长张攻破安庆水寨,梁铉等进攻江北,都受重赏。这几个人,他们自视无再活之理,我尚能如此相待,何况像您这样不劳损一卒,而以整城来归附的人呢?您应当早下决定。”胡美收到信后,便派康泰到九江来降。太祖于是前往龙兴,至樵舍。胡美以陈氏所授丞相印及军民、储粮之数来献,迎见于新城门。太祖加以慰劳,命他仍担任旧官职。
胡美随征武昌,又与徐达等率骑兵、步兵及水师攻取淮东,进而讨伐张士诚,攻下湖州,围攻平江,另又率军攻取无锡,降服莫天佑。班师回朝后,胡美被加封为荣禄大夫。这年冬天,太祖命胡美为征南将军,率军由江西攻取福建。胡美于是渡杉关,攻下光泽,邵武守将李宗茂以城投降。胡美驻扎建阳,守将曹复畴也降。进围建宁,守将同金达里麻、参政陈子琦企图坚守,使我军疲竭。胡美多次挑战,守军不出,于是猛攻,这才投降。整军入城,秋毫无犯。恰逢汤和等也攻取了福州、廷平、兴化,胡美于是派遣降将谕降汀、泉诸郡。福建全部平定。胡美留守其地。不久胡美应召返回,随太祖到汴梁巡视。
太祖即位后,以胡美为中书平章、同知房事院事。洪武三年冬天论功时,太祖封胡美为豫章侯,年禄一千五百石,给予世袭凭证,诰词中以窦融归汉一事相比。十三年,胡美被改封为临川侯,在长沙监替建造潭漂府。
2.【答案】B【解析】易,轻视,看不起。
3.【答案】D【解析】②说明禁止巫祭,没有“不残”;③说明治理得好。 4.【答案】C【解析】安排王正民到鄂州做官的是皇帝。
5.(1)译文:(陈公弼)拆毁数百处滥建的祠庙,勒令巫师转而务农的有七十多家。 (2)译文:(陈公弼)宽恕了他并且将他流放,把其余士兵都交给下属使唤,并且用他们看守仓库。 文言文参考译文:
陈公弼,名希亮,字公弼,天圣八年考中进士。当初做长沙县令时,有个叫海印国师的和尚,结交权贵,肆意谋取不法利益,大家都很怕他。陈公依法抓捕处置了他,全县大为震惊。离开长沙去雩都任职。资深的官吏曾腆轻视法令,买卖官司,因为陈公年青轻视陈公。陈公就任的那天,首先查得他的重大罪责,曾腆扣头以至于出血,愿意自我改过。陈公警诫他,宽免了他。巫觋这地方每年收敛百姓钱财祭祀鬼神,称为“春斋”,说如果不祭祀就会有火灾。陈公禁止祭祀活动,老百姓不敢违反规定,结果也没发生火灾。陈希亮毁掉的不合礼制的祠堂上百个,勒令巫师成为农民的有七十多家。
盗贼起事,陈公担任房州知州。房州平素没有军队守备,百姓很是恐惧想要逃亡离开这里。陈公率领几百名牢城的士卒和民众,昼夜训练检阅,名声震荡山南。百姓依靠他们而得以安定,盗贼不敢进入房州境内。然而殿侍雷甲带领百余名兵士,追捕盗贼到竹山,雷甲不能管束士兵,士兵所到之处做下残暴之事。有人上报有大盗入境将要到达城门,陈公亲自统率士兵在水边阻止抵御盗贼。陈公亲自处于前列,命令士兵将弓箭拉满但不射出。士兵都如同木偶人一样笔直站立,雷甲向他们射箭,他们毫不动摇,雷甲于是下马拜服,请求处以死罪,说:“起初不知道是您的军队啊。”陈公不答应,只处置了做下凶暴行为的十几人,让雷甲用捕捉盗贼的方式赎自己的罪。
淮南发生饥荒,安抚和转运使都说寿春太守王正民不尽职,王正民因这事被免职。朝廷下诏令让陈公乘坐驿车去取代他。转运使让管理乡里事务的公差征调大米从而免除那里的徭役,共征调了十三万石,称为“折役米”。米价飞涨,老百姓饥荒更加严重了。陈公到任后就废除了“折役米”制度,并且把这事上奏给朝廷,又上言说王正民没有罪过,在任治政有方。朝廷下诏又任命王正民为鄂州知州。
调任庐州知州,屯驻在寿春的强悍的虎翼军士兵因为谋反被诛杀,迁移其余没有谋反的士兵数百人到庐州。士兵正惶惑不安。一天,有暗中进入公府房屋将要做不利之事的人。陈公笑着说:“这必定是喝醉酒而已。”陈公宽恕了他,将他流放,把其余士兵全部交给公府左右使唤,并且让他们把守仓库。
担任京西转运使。石塘河服役的士兵发生叛乱,为首的周元在汝洛一带名声大震。陈公得知此事,当天就率轻骑兵前去查办。斩了周元示众,其余的反叛的士兵全部如当初一样去服役。不久,退休死去,享年六十四岁。陈公为人仁厚宽容,所以为官严厉但不残暴。
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