雄崖所建置沿革志

雄崖所建置沿革

建置门 城池

雄崖所城，明洪武三十五年设，载邑志，而邑志称砖城。洪武十七年，遣信国公汤和筑沿海卫城以备倭。而于所城，则不会创自何人。邑志创于明万历七年，其时卫所与县不相统摄，卫所无志而县有志。逮续修邑志，则在清乾隆乙未，计卫所裁并归县，何邑志独详而于卫所偏？盖卫所附于国志，而卫统于所故也。所城方四里，门四：南曰奉恩，西曰镇威，东、北二门亦各有额，门圮名遂没。城高下丈，1 广不可稽；池深广丈，尺亦不可稽。传自乾隆间，坍塌已尽。窃意大明必相继修理，及清定鼎，遂不复修矣。 城基

自城圮后，尽废为民田。嘉庆间，巡检某欲利之，乡民报不可，事遂寝。

尝谓司民者，有移风易俗之责，而旧章必不可轻改。夫民间陋俗，虽非常例，然积重难返，非一日矣。若必欲扫而更之，必有悔而莫及之势。况作俑者无后，仲尼言之矣。孟子曰：“率由旧章遵先王之发而过者，未之有也。”诚哉是言矣。 营子（附）

在城东南不及里许，土筑如城，相传大明防倭寇者。然既筑砖城以备倭，甫不里许，又何为而筑土堑，且濒海诸县，土垒相望不绝，谓非防倭，亦属无因。有谓唐东征所筑者，则谓唐东征所筑，而明借以防倭，于理或当。 武备

城内设正千户二员，副千户二员，百户五员，皆世职。管领京操军，春戍二百五十名，秋戍三百一十九名，守城军馀五十一名，屯田军馀七十七名。窃意其时军务事宜，仍会鳌山卫指挥使、指挥同知、指挥俭事，共同办理。又有吏目一员，当是司册记者。清初改设千总一员，兵数无考。雍正十三年，添设把总一员，马步兵三十名驻防。 较场（附）

较场在南门外，无演武厅，系墙为屏，东为马道。射圃在把总署东，时有观德亭，今圮。

衙署

承袭人员，建城之日，各分世业，无公署。今所传为台房者，皆是。军户房舍各三间，半间贮军器，俗传两间半屋是也。

清初裁革世职，设千总一员，置官署，兼征屯田丁银额数。雍正二年裁缺，并裁仓大使、副使二员。大使‘副使署，俱在仓廒内。裁缺，署俱废。自千总裁缺，雍正十三年，设巡检一员，把总一员。巡检例无公署，就民舍居之。今巡检司署，乃千户旧署也。把总署在今巡检署东。

庙祠

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先农坛

在城东郊。肖像三，盖先农、司农、司 也。设先农及八蜡木主于前，刘猛将军亦与飨焉。坛外籍田四亩有奇。迎春之日，官僚行九推礼。自雄崖迎春之礼不行，籍田遂入即墨学宫。然至今正月十一日，村民犹齐集庙中，焚香祈年，谓是日先农生日，亦未知何所据也。谨按大清会典，坛东为籍田四亩九分，自雍正五年为始，每岁仲春亥日，府、州、县官率所属之员、耆老农夫，恭祭先农之神，神牌以木为之，耕籍行九推礼。其所收米粟，敬谨收贮，以供粢盛。祭用制帛一，白色，爵三，羊一，铏一，簠二，簋二，笾四，豆四，酒罇一，农具赤色，牛一黑色，籽种箱青色。其祝文曰：维神肇兴稼穑，粒我烝民。颂思文之德，克配彼天，念率育之功，常陈时及。兹当东作，咸服先畴，洪维九五之尊，岁举三推之典，恭膺守土，敢 劳民。谨奉彝章，聿备祀事，惟愿五风十雨，嘉祥恒沐于神庥，庶几九穗双歧，上瑞频书于大有。尚飨。

祭仪：前期省牲，祭日朝衣至坛所前，礼生引 官盥洗，执事者各司其事，陪祭者就位， 官就位，瘱毛血，迎神，行初献礼，诣神位前，献帛，献爵，读祝毕，复位，行亚 礼，献爵，如初献礼。行终 礼，与亚献同。饮福受胙，撤馔，送神，望燎毕，更蟒袍，行耕籍礼，知县秉耒，县丞播种，典史执青箱，耆老牵牛，农夫扶犁，九推九返。毕，复更朝衣，望天阙谢恩。

八蜡祀 典附

会典：郡县均设，岁时致祭（以春秋仲日上戊日）。按：《礼记》

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郊特牲云：天子大蜡八。一先 ，二司 ，三神农，四邮表 ，五猫虎;六坊；七水庸；八昆虫。（今坊与水庸共一，似不名例）祝词曰：土反其泽，水归其壑，昆虫毋作，草木归其泽。祭品用帛一，笾四，豆四，酒樽一。

附：刘猛将军考

神名承忠，吴川人，元末授指挥。弱冠临戎，盗皆鼠窜。适江淮飞蝗千里，挥剑逐之，须臾蝗飞境外。后因鼎革，自沉于河。有司奏授猛将军之号。清雍正二年，奉勅立祠。《通志》云：神为南宋刘宰，字平国，金坛人。光宗绍熙元年进士，仕至浙东仓司干官。告归隐居，三十年卒。谥文清。以正直为神，驱蝗保穑，故祀之，并载备考，祭品与八蜡同。

城隍庙

在西门下，殿旁置风云雷雨神及山川之神木主，按：自唐始今通祀城隍，李阳冰缙云县城隍庙记可证也。明初颁赐封爵，七年改称郡县城隍之神，县称邑城隍之神，今署威灵侯，盖沿明初封号也。

风云雷雨山川坛（附）

会典：各省府州县风云雷雨山川城隍之神共一坛，南向设三神位，以木为之，风云雷雨居中，山川居左，城隍居右。岁以春秋仲月上戊日，祭用制帛七，白色，爵三，羊一，豕一，铏一，簠一，簋一，笾四，豆四，酒樽一。祝文曰：维神赞襄天泽，福佑苍黎，佐灵化以流行，生成永赖；乘风机而鼓荡，温 攸以磅礴高深；长保安贞之吉，凭依巩固，实资捍御之功。幸民俗之殷盈，仰神明之庇护，恭修岁祀。

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正值良辰，敬洁笾豆，祗陈牲币。尚飨！

祭仪：前一日省牲。至期，黎明，陪祀官、献官至坛所前，礼生引献官盥洗毕，执事者各司其事。陪祀就位，献官就位，瘞毛血，迎神，行初献礼，诣神位前，献帛，献爵。读祝毕，后位，行亚献礼，献爵，如初献礼仪，行终献礼，与亚献同。饮福受胙，撤馔送神，望瘞礼毕。

九神庙

在城东门外。规模狭窄，因地为之。碑志磨灭不可识。额云：嘉靖丙寅隆庆丁卯重修。中祀龙神、马神、牛神、草木神、昆虫神、增福神、掠福神、土地神、山神，各有主名。礼所云：祭有 焉，有报焉，有由弭焉者也。又祭法云：能御大灾，捍大患，则祀之。今每岁遇水旱疠，疫里民，咸诣庙祷祀焉。

关帝庙

在城内东南隅。殿前有钟楼一所，后为启圣祠。会典：顺治九年，敕封忠仪神武关圣大帝，每岁五月十三日致祭。雍正三年，诏令天下郡县，春秋祀关帝以太牢。又追崇三代，封曾祖为光昭公，祖为裕昌公，父为成忠公，并置主于后殿，一体致祭。五年，太帝寺奏定祭品，五月十三日祭。用制帛一，白色，爵三，牛一，羊一，豕一，铏一，簠一，簋一，笾一，豆十，酒樽一。祝文曰：维帝浩气凌霄，丹心贯日。扶正统而彰信义，威震九州；完大节以笃忠贞，名高三国。神明如在，偏祠宇于寰区；灵应丕昭，荐馨香于历代。屡征异迹，显佑群生。恭值嘉辰，遵行祀典，筵陈笾豆，几奠牲醪。商飨。祀三公，

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传。同治二年任。 谢以鉴 浙江人，署任。 刘涧 直隶天津人。监生。同治七年任。 王炳 署任。 朱成华 安徽泾县人。文童。光绪七年任。 童慎铨

景桪 河南人。附监。署任。 陈景煌 署任。 撒膏霖 直隶人。光绪二十八年任。 刘涧 二任。 李中俊 直隶人。

孙尚贤 直隶人。 索午霖 武恪忠 宣统元年任。 卞朝纲 宣统三年任。 查济培 浙江海宁州人。民国二年任。

把总（民国初年裁缺。王应标其最后者。）

解化龙 蓬莱人。 于中吉 刘某某 于腾蛟 掖县人。 阮廷臣 陈俊 蓬莱武举，有传。 王万清 文登人，武生。 陈万田 掖县人。 黄智贵 即墨人。 王应标

吏治

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雄崖地虽弹丸，而莅兹土者，名贤接踵。父老传闻，当不诬也。苟非有实心实政，恶能年湮代远，口碑犹在人间耶？夫官无论大小，皆当体恤民隐。既父母斯民，即宜子视斯民也。奈何图室家温饱之私，而忍剥民脂膏耶？夫水耨火耕，积者仅锱铢耳！乃误罹法网，而搜金割橐，不足饱其欲壑。父母斯民，即如是耶。夫其所以诛求者，无非为其身计，为其子孙计也。吾见其解组之后，有求为齐民而不得者矣。吾又见其弃世以后，子若孙有求为饿殍而不得者矣。若此者，其始图未计及身后之名也。然而良吏固亦未尝计身后之名也。试登良吏于左。

李蔚 顺天人，不传其字氏。清初雄崖所守御，兼征屯田丁银。每征解毕，以所羡余，购买火纸，分给花户，捐廉设义学，置义塚，

修庙祠。诸德政俱载去思录。后升通州协标右营都可。

金鼎 字洁斋。江苏溧阳人。政尚宽简，洁己爱民。后以事免，遂家焉。

潘宗岳 字小云。政不烦苛。丁卯捻匪犯境，宗岳率乡民出岛御之，贼窜登境。复从登州返，岛圩失守，突入雄崖所。宗岳时病垂危，谓家人曰：“义不可逃，有死而已。”贼入廨搜掠，独不及病卧处。乱已，寻卒。

朱成华 字云麓，安徽泾县人。政尚清简。金家口多陋款，成华详请裁汰。又购湘桑三百余株，劝民栽种，亲制煮茧纺丝等法。孺人孙氏，并有淑德。

武功

陈俊 蓬莱人。检士卒，勤于训练，岛内一时肃清。兵丁有滋

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扰者，必痛惩之。后以老乞休，家鳌山卫焉。次子希瑞，中光绪丙戌科武闱进士。

陈聚 旧名宝聚。洪武十四年，除昭信校尉，施州卫左所世袭千户。

陈大中 陈聚之父。赠昭信校尉。官军百户。

陈福 陈聚长男。为父从军年深。升除武略将军，府军卫水军所，世袭副千户，聚封武略将军，管军副千户。

骁勇

王全业 王哥庄人。为所汛马兵，征潞安有功。丁卯捻匪至，男女数百人，齐集南阁据守。贼自东门入，全业恐有失，帅众迎敌，

执鸟铳当先，被贼炮轰。全业恐众溃，独殿后，战且走，以是不伤余众。乱已，把总奏其事于朝，优奖之。

人物 懿行

孙文升 慷慨好义。玉皇庙久乏香火地，南阁大学士庙有田数亩，亦不足供僧赡养。文升捐地十数亩，分置两庙。玉皇香火之会自此始。

陆启祯 祥见学校。

王恭 字海川，千户相尧之裔。道光年重修玉皇庙，工费甚钜，数月未竣，恭折家产以助。

张职先 为人忠诚。学贾于金家口，有房某交以千金作资易。丁卯捻匪告变，职先匿金厕中。贼入室，搜掠殆遍，独不及匿处。贼去寻之，仍在。悉以金归房某。年九十卒。

曲启明 古庄屯人，侨居雄崖所。平生无忌色，嗔语，又喜谈二氏静理。母某氏，夫亡贫不能给，改适。后启明寻母，见已乞丐，遂折田产与母。母卒，启明亲营丧葬。年七十余，端坐而逝。四方慕义者，为之建塔。

姚文策 少习儒术，后就贾。非义之利，丝毫不取。光绪丙子，岁饥，与里中殷实家出钱谷以周之。丙戌夏大旱，公率颜武社人，诣天井山虔请龙牌，建醮祷雨。公殁，社人诔曰：德铭甘澍。至于穿井刻经诸善行，尤流传人口云。

烈女

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王氏 屯民陈三义瞽妻。详见邑志：提学刘谦吉义烈双美记。按：《陈氏族谱》无三义，盖名陈三，而官府为增义字。

万氏 姚中义妻。于归后，中义患风癫，氏敬事不辍。中义卒，无子。夫兄中理，寻卒。氏以缝织供中理子希颜读。希颜入庠，早卒。及中理妻毕氏殁，诸姚乘隙欲分其产。时希颜子增生风鸣兄弟四人尚幼，氏曰：“亡人无子，亡人尚有孙也！”诸姚遂不敢争。年八十余卒。

孙氏 陆成铭妻。夫亡，抚二女守贞。里人为之立碑。 王氏 增生李增秀次子杰妻。夫亡无嗣，从夫弟称次子庠生德滋为嗣。咸丰初旌表。

王氏 万启妻。夫亡无子，矢志不嫁。同治癸酉，邑尊林采访节孝，详请旌表。

宋氏 陈希孟妻。夫亡，贫不能给，携二子赴辽东。有无赖辈

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数人，谋欲鬻之。氏闻知，投富室李姓，觅船只载归焉。光绪二十七年，奉张抚宪檄文，采访节孝，详请旌表。

王氏 庠生李承祖子鹏飞妻。赴辽东卒，氏抚女守贞。二十七年，详请旌表。

于氏 孙云章妻。夫亡无嗣，抚二女守贞。二十七年，详请旌表。

某氏 万正铭妻。夫亡，抚孤守贞。二十七年，详请旌表。 朱氏 庠生李胥敬次子果龄妻。夫亡，抚孤守贞。二十七年，详请旌表。

某氏 庠生陆成玟孙克家妻。夫亡，抚孤守贞。二十七年，详

请旌表。

王氏、迟氏 李元龄妻。夫亡，夫弟达龄继没。同弟媳迟氏抚孤守贞。二十七年，详请旌表。

柳氏 太学生陆克宽妻。夫亡，抚遗孤光斌守贞。翁多病，氏奉养无少缺。光斌幼读，及长使习武，应考试。年七十余卒。同治九年旌表。

孙氏 李华泽妻。年十七于归，与翁及夫兄同居。越二载，夫殁。未几，翁亦逝世。夫兄因家贫，又有髫龄子，忧甚，窃赴关东。氏守贞抚侄，并为侄完婚。年近五旬，以疾终。

李氏 姚思绶妻。年二十一于归，二十八夫殁。氏抚二子成立。年六十余卒。

烈妇（孝）

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孙氏 李胥训妻。丁卯捻匪至，夫妻逃散。贼追急，氏不能逃。坐井上，贼促之行，氏投井死。

某氏 李秉身妻。丁卯捻匪至，合家逃散，翁衰迈艰于行，氏携食侯粮，负翁以逃。

茔域（世居雄崖所者不载）

谢百户墓 四：一在玉皇山下东南;一在营子南岭上。 彭百户墓 在玉皇山东南下，今立碑志。 殷百户墓 在玉皇山东下，西沟崖上。 周百户墓 在玉皇山东南下，今立碑志。 江百户墓 在城西北隅。

军户散处他方及亡茔绝域 柳树屯张姓茔在

柳树屯刘姓茔三：一在城西南隅，有二；一在南门外；一在南庄子。

军户汪姓茔在北洼，今废为民田。 军户钟姓茔在东门外北偏。 军户邓姓茔在北山东下。

军户于姓茔在今舍墓田西南，俗呼于家坟头。 军户全家茔在今义冢南。

于家茔在庄子沟，疑即于家屯先茔，非东坦村茔，坦村属民籍。 军户吕姓茔在岭南。

姜家茔二，在南庄子，疑即江家茔。 军户安姓茔在义冢北上。

义冢 在玉皇山南。康熙二十三年，守御所掌印李蔚捐廉置安姓地四母，经巡抚咨部讫。

拾遗

雄崖所在明以前意必有聚族而居者。数年前农民张姓耕于梨行（在城东南不及里许），得半两钱千余枚，形制大小不一，皆汉半两。事与巉山黄姓掘地得齐刀数百品，前后相距仅二十年。是固秦以来岛内已有居民矣。

西门外旧有庙，久圮。祠圮无考。犹有砖瓦遗迹，今呼为庙顶。又柘条山姚姓地内，亦有砖瓦遗迹，俗呼姚家庵子。

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城隍庙无寝室，亦无住持、修奉香火。其时城西北隅佛庙未圮，尼姑兼奉香火。由城隍庙茔后小角门出入，经上下仓中巷，自仓廒废为民田，遂与庙不相通出入矣。今城西北隅有井，深数尺，犹呼姑子井。

自城圮后，城隍庙有住持，初为茅庵两椽，于大门内东左。墙垣皆废旧城砖。其出入，经由大门东添。道士又鬻民田，别建庙庵三间于后，遂侈大其事。东西墙垣以及房后，预立门户出入。乡耆云：荐食之心生，神明必不佑也。后遂不果立门户。南阁旧为僧住持，康熙四十年重修大殿，脊梁间题名可证也。其时兼并玉皇香火，后别建文昌关帝祠，易以道士供奉香火。茅庵圮，归并城隍庙。又，白马岛亦有僧庵，有一碓臼，西偏又有井一甃，即其汲水处也。佛殿圮，归并北门僧庙。

城东南隅关帝庙外，有槐树一株。自雍正十三年，添设把总一员。每岁五月十三日，把总官专祭，故借此以为官里民诣南阁祭焉。

闵姓，先贤子骞后裔也，大明迁雄崖，每岁回籍支领公款以给，原籍苦其滋扰。乾隆间，其同族某公提学山东，与即墨县关说，追其券契，为置赡田数十母，自此遂不归籍省亲。

关帝庙门外，有槐树一株，大数抱，数百年物也。有把总某利之，断而鬻诸市。北庙大门外，亦有槐树一株，大合抱余，有僧某伐作棺木。又，城隍庙有柏数株，道士某亦欲砍伐，以修庙为名，乡民皆不愿，事遂寝。

雄崖所城内无井、水，东洼井深数尺，即古井也。后户丁日繁，

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不能给，复掘东南井，皆去城里许。近来滋生愈繁，掘井愈多，而天旱立涸。盖卫所防海处，俱借陵阜，设险以守，龙脉未住，故无水也。

去西门三里许，岭西洼处，有井如池，虽天旱不涸，传为军户饮马处也。今每逢旱甚，乡民多赴西洼取水，地主亦无阻者。盖地虽易主，而近井间田，犹属故主也

玉皇香火会，康熙间在三座碑下。后以会中斗殴，致毙人命，会遂废。今又兴复，自光绪二年为始。

七口南有营子，计地十亩有奇。每岁巡检收租。有巡检某以为非例，欲置义学，将营子移作学田。殷实家皆不愿，遂止。(康熙间守御李某所置义学，不知何时始废)。

城池（下小传）

龙脉自西南来，逶迤起伏。去城不及里许，忽然奔腾东折，而

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为庙顶，为玉皇山。此雄崖所之发脉也。城枕西山，俯瞰东海，南北诸山，势若朝拱。昔人设险以守，盖取诸此也。今城中景象，大非昔比。然抚临遗址，犹见当年建造之盛。作城池考。

武备考

抚有中原，坐镇八方者，德感交孚之君也。然朝廷庆安，四方未必无虞。边海告罄，神京能果然乎？明太祖定鼎金陵，甫六年而倭寇告警。故择要害之处，设卫所以镇抚之。而又使兵之与共休戚者，世守之。彼独不虑藩镇之祸载！亦曰：吾使其子孙，世其官，世其禄，其必能宣力效劳也。而崇德报功之典高矣。作武备考。

营屯考

惟皇抚运，奄壹海隅，抱关击柝，以待不虞。

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