作文预测

有关“家庭教育”话题的作文素材

思路拓展：1、家庭教育的好与坏可以从因果关系入手，好的家庭教育能使孩子健康成长，受益终生；拙劣的家庭教育会使孩子发展不健全。

2、家庭教育要全面可以强调家庭教育应当是“全面教育”，不能偏重智育，而忽视了德育和体育，这样孩子才能全面发展。

3、家庭教育的意义可以高屋建瓴，说明家庭教育是国家富强、国民素质提高的前提，是跨世纪的投资。

4、家庭教育的新变化可以写家庭教育也是随着时代不停发展的，不断获得新内容、新方法。

范文一：放飞孩子

从前有个人，他养了一只鹰，后来这鹰逃走了。几天后，他在山上发现了鹰的尸体。主人想不出为什么鹰会无缘无故地死，在守林老人的指引下，他剖开鹰腹，才恍然大悟。

原来鹰在笼中，养尊处优，竞失却了猎食的能力，腹中空空如也，活活饿死了。 孩子是一群终究要离开笼子的鹰，每一位父母，每一个家庭，都只是暂时的避风港，要出海的船，是终究要出海的，要经历的风浪，是终究无法避免的。人生的许多路、许多暗夜，只能独自去面对，孩子的人生，父母无法去替代、去承担。

然而，试看今日之中国，哪里没有锁在笼中的“鹰”？他们从没有经过历练，他们从来都是在父母的呵护下小心地生活。上学嘛，有父母接送，有父母帮助背书包；生活嘛，有父母帮着洗衣洗被，帮着穿衣服系鞋带；甚至去夏令营，也有父母准备好足够的食物，足够大的装脏衣服的袋子……试想这样的一群“鹰”飞出笼子，还要如何生活？他们除了感觉到生活的麻烦与沉重外，还能怎样？清华大学曾辞退了一个学生，原因是该生在学校竟不知如何穿衣服、系鞋带。另有报道说，曾有一女生在校不知如何吃鸡蛋，只好哭着握着两个鸡蛋回家。这样可笑的事情居然是现实生活中活生生的。奇怪吗？不奇怪！有这样的教育，就会有这样的孩子。并非用甘蔗汁浇灌出来的甘蔗就是甜的。孩子的成长需要磨砺，孩子的能力只有在磨砺中才能形成。马卡连柯曾一针见血地说：“过分的溺爱，对孩子而言是一种毁灭。”这并非耸人听闻。

可曾见过傲立悬崖的孤松？在寒风中它的茎为何岿然不动？那是由于它从巨石中探出身体的时候，已经饱受了苦难的摧残。

可曾见过蹁跹飞舞的蝴蝶？在阳光下它的双翅为何那么雄健？那是由于破茧而出的时候，它用尽了一身的力气把体液挤往双翅。

“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，“白玉不毁，孰为珪璋”。 古人虽已远去，但言犹在耳啊！

有人说：国家的前途与其说握在掌权者手中，不如说握在母亲手中。

家庭教育，关系国家命运。希望天下父母把孩子从笼中放飞，让他们去经历风雨，让他们去打造雄健的双翅。

评析：佳作亮点作者用养在笼中的老鹰逃走后活活饿死的故事开篇，巧妙选取角度“培养孩子具有坚强的意志与适应性很强的生存能力”，接连几个反问数落“溺爱”之错，水到渠成地表达观点。文章夹叙夹议，启迪性非常强。

教育类作文素材：名言警句

1、 教育之根味苦，教育之果味甜。（亚里士多德） 2、 教育之于心灵，犹雕刻之于大理石。（爱迪生）

3、 人之初生，不食则死；人之幼稚，不教则愚。（王夫之）

4、 要有良好的社会，必先有良好的个人；要有良好的个人，必先有良好的教育。（蔡 元培）

5、对人民来说，第一是面包，第二是教育。（丹东） 6、多办一所学校，就可以少建一座监狱。（雨果）

7、教育的目的应当是向人传送生命的气息。（泰戈尔）

8、教育是一种最艰巨的事业。优秀的教育家们认为，教育不仅是科学事业，而且是艺 术事业。（加里宁）

9、把完善的教育留给子女，乃是最佳的遗产。（司各特） 10、求知是人类的本性。（亚里士多德）

11、学习这件事不在乎有没有人教你，最重要的在于你自己有没有觉悟和恒心。（法布 尔）

12、学习是自己的事，自己要学习，在任何环境都能够自学，都能够学到切实有用的 知识。（叶圣陶）

13、事业上最需要的是创造性人才。（邹韬奋）

14、世界上一切都需要创造，要前进就不能坐着等待，就要去创造。（徐特立） 15、人类的生活就是创造。（高尔基）

16、人生所有的欢乐都是创造的欢乐：爱、天才、行动——全靠创造这一团烈火迸射出来。（罗曼·罗兰）

17、我最怕/人们睁开眼睛/毫不惊奇/对白昼习以为常/活着/不追求童话的幻想/而出 入诗句/像进修道院游逛……（罗日·杰斯特文） 18、人生最高之理想，在于达于真理。（李大钊）

19、我们只愿意在真理的圣坛面前低头，不愿在一切物质权威之前拜倒。（郭沫若） 20、真理是一个崇高的字眼，更是一桩崇高的业绩。（黑格尔）

素材：家庭教育怎能一个“狼”字了得 --摘自《高考作文素材精粹与多向运用》

素材快线：只要孩子的日常品行、学习成绩不符合他的要求，就会遭到严厉的体罚。在萧百佑近乎残暴的“三天一顿打，孩子进北大”的教育方式下，他的四个孩子三个考上了北大。从之前的“虎妈”到如今的“狼爸”，“棍棒教育”的家教理念再度引起社会热议。一方面是它迎合了中国父母们急切的“望子成龙”心理，另一方面，也反映了近年来中国社会在家庭教育方面一直存在困惑和矛盾。事实上，打并不是萧氏家教的唯一主题，还包括发掘孩子天分、“鼓励”比“奖励”重要、塑造最好的学习环境、合理安排学习计划、父亲如何给孩子爱等内容。萧百佑对自己的教育方式极其自信，不仅出了书《所以，北大兄妹》，而且频现于媒体宣讲自己教育孩子的“科学打法”和“棍棒艺术”。据了解，如今全国各地已有30多个孩子被父母送到萧百佑家中，利用寒暑假，接受“狼爸”的教育。

在崇尚望子成龙的国度，家庭教育的方式方法总能成为众人焦点，过去这一年尤其如此，“虎妈…?猫爸…?狼爸…?羊爸”相继登场，遗憾的是，家庭教育只见硝烟，不见真相。家庭

教育研究专家无奈地叹息：“家庭教育突出的问题是对儿童权利的漠视，?虎妈??狼爸?受到一些家长追捧和盲目效法。” 多向运用

同样是打但为何结局却是迥然不同，孩子的教育看来不是打可以解决问题的，怎能一个“狼”字了得?

一、从孩子的角度，适用论题：①我们要自由的飞翔；②做快乐的主人；③尊重童年；④拒绝“家暴”；⑤风雨中这点痛算什么?

二、从父母的角度，适用论题：①严苛教育与孩子的成长；2严是爱，宽是害?③爱之·适之·害之；④棍棒之下出什么?⑤孩子只是孩子，你懂的!⑥“虎狼猫羊”野兽凶猛的家长为哪般?⑦《斗妈大全》教会父母什么?⑧好教育点亮人生。

三、从社会的角度，适用论题：①适合的才是好的；②高调背后的缺失；③个性化教育不可盲目复制；④岂能非此即彼；⑤谈“惩罚教育”；⑥神圣化妖魔化“狼爸”都将成为家教误导。 论证示例：

例l我们要自由地飞翔

父母总是想：把路走直，就是捷径；我们总是想：把路走弯，路就是延长。可怜天下父母心，其实你懂得，人生舞台各有各的精彩，选择华尔兹就跳出浪漫，选择伦巴就跳出欢快，选择爵士舞就跳出高贵……虽说父母希望我们拥有完美无瑕的人生无可厚非，但是一味把自己的想法强加给我们，那需要勇气，更需要霸气，我们不能总是像风筝，束缚了自由的舞步、限制了快乐的成长。请你们更不要变本加厉，奉行“三天一顿打，孩子进北大”，只要孩子的日常品行、学习成绩不符合他的要求，就会遭到严厉的体罚。这样的“棍棒教育”可能一时有效，但也表现出教育方式的无能，如果没有爱的及时弥补，往往会产生惊人的摧毁力，社会上很多无良、无赖、无耻之徒的产生，其背后往往有着家庭暴力的阴影。请给我们一个自由、快乐的童年吧，让我们的羽翼慢慢丰满，把握自己的方向，自由地飞翔吧!

例2严苛教育与孩子的成长

教育孩子成人、成才是每个父母的责任。古语说：“子不教，父之过。教不严，师之惰。”父母是孩子的至亲，也是孩子的启蒙老师，所以对孩子的不良行为进行规范、约束，甚至惩罚就顺理成章了。在法国，政府甚至通过了“子不教，父受罚”的法案，设立了帮助父母更好培养孩子成长的补助金，如果没有能让自家孩子走正道，对其父母进行经济惩处。当今社会“温室感”在“90后”“00后”表现得越发强烈：捧在手心怕摔了，含在嘴里怕化了，父母恨不得就把孩子装自己心窝里。打也不是，骂也不得，久而久之，孩子娇纵，任由恣意生长未必就是对他最大的仁慈与疼爱。所以奉行严苛教育的“中国狼爸”被很多人视为成功，他叫萧百佑，他的口号是“三天一顿打，孩子进北大”，他的四个孩子中有三个被北京大学录取。可见从孩子成长、成才的角度而言，“棍棒教育”的确有着正面的意义价值。

例3适合教育

在教育领域，从来没有一劳永逸、终身坐享的教育方式。(起，引出主题)?“中国狼爸”萧百佑，高喊着“三天一顿打，孩子进北大”的口号，以他的四个孩子三个被北大录取为资

本，借助各种媒体向家长们高调传经，频频送宝，殊不知他的所谓成功只是个案，也不过是适合了他75%的孩子而已。(联，举例论证)所以“棍棒教育”既不值得全面推广，又不必全盘否定，只有适合自己孩子的教育才是好教育。(议，引出观点)我们知道，无论是棍棒教育、温情教育还是开放式教育，他们选择的教育方式虽不同，但是结果一致，均培养出了优秀人才。在这个标榜个性高调喧哗的年代，各种教育理念群雄逐鹿，什么“最好、第一、启蒙、觉醒、经典、权威、首席……”风起云涌。细想一下，在教育的长河中，这些统统不过是阶段性成果，即使是真理，向前一小步，也会变成谬误!哪能放之四海而皆准!(联，举例论证)不过话说回来，正是有了这些百家争鸣、百花齐放，适合个性孩子成长的独特方式，才有了更多选择的可能。(结) 例4遮掩的不只是爱

青松挺拔，有大雪的覆压；红梅报春，有春寒的吹拂；寒菊吐芳，有秋霜的砥砺。同样，孩子成长，要有适当的惩罚。当今社会萧百佑近乎残暴的“三天一顿打，孩子进北大”的家教理念引起了社会热议。事实上，打并不是萧氏家教的唯一主题．还包括发掘孩子天分、“鼓励”比“奖励”重要、塑造最好的学习环境、合理安排学习计划、父亲如何给孩子爱等内容。可见，这个“中国狼爸”所极端自信的“科学打法”和“棍棒艺术”背后隐藏的是爱。仅限于此?其实未必。在我看来，爱也不是遮掩的全部。“狼爸”只是他标榜自我的标签，“野蛮”只是推销自己的卖点，“体罚”只是他引发关注的广告。事实上，萧百佑所做的无非是完成了教育纠错的任务，虽不高明，还算有效，只有当萧百佑想开现代私塾，又有全国各地30多个孩子被父母送到他家中，利用寒暑假，接受“狼爸”的教育的时候，让人又有了新的揣测，难道那颗蓬勃的功利之心才是他的醉翁真意? 课本掘金

40．请分析庄子《庖丁解牛》这篇文章，谈谈利用其中的材料可以论证哪些论题。

1968年的一天，美国心理学家罗森塔尔和助手们来到一所小学，说是要进行7项实验。他们从一至六年级各选了三个班，对18个班级的学生进行了?未来发展趋势测验?。之后，罗森塔尔以赞赏的口吻将一份?最有发展前途者?的名单交给了校长和相关老师，并叮嘱他们务必要保密，以免影响实验的正确性。其实，名单上的学生是随便挑选出来的。8个月后，罗森塔尔和助手对那18个班上的学生进行复试，结果奇迹出现了：凡是上了名单的学生，个个成绩有了较大的进步，且性格活泼开朗，自信心强，求知欲旺盛，更乐于和别人打交道。后来，人们把这种由他人（特别是像老师和家长这样的?权威?）的期望和热爱，而使人们的行为发生与期望趋于一致的变化的情况，称之为?罗森塔尔效应?。

45岁的相蓝欣是在瑞士任教的为数不多的几个华裔教授之一，他还兼任中国华东师范大学客座教授。他发现中国小学生的费用比瑞士还要高出十几倍甚至20倍。在瑞士，每一个孩子上小学、中学，不仅不收学费和书本费，还给每个小孩一个月补贴200瑞士法郎，相当于1000元人民币。这里的公立大学也没有什么收费问题，一个学期也就500瑞士法郎左右

去年11月30日的《中国青年报》整版介绍了一位18岁青年：通过了MCSD和MCDBA的全部考试，成为亚洲地区最年轻的数据库专家之一。他仅有初中学历，曾经是一个成绩差得让老师失望、让母亲绝望的孩子。他说：?我很幸运地找到了一个适合我学习的互联网，很幸运地在人生的关键时刻得到了一种适合我的教育方法。?他的母亲说：?从才智上讲，儿子只能算是平平；从自制力来讲，他低于一般孩子。他之所以能走出一条新的路，只是因为他找到了适合他的教育环境和方法，让他在求知欲最旺盛阶段能自主地、随心所欲地学习。?

【摆正期望的天平】

一个从中国内地移民来到美国的学生家长，在家长会上掩面哭泣，她简直不敢相信，她儿子高中一年级得了一个杰出学生奖。她儿子移民美国刚一个学期，他在中国连职业高中都没考上。而来美国才半年，英语还跟不上，怎么就奇迹般地得了杰出学生奖呢？校长还有亲笔信祝贺她有这样的好儿子，信中说学校希望家长和学校保持联络，将这位极有前途的孩子造就成一个有用的人才。

其实这位中国女人不了解美国中学教育系统的体制和教育理念的运作。美国中学所有学生毕业全部获奖，只不过奖项、名目不同罢了，因为每个人都有自己的长处，学校设奖时已充分考虑了这一点。发奖是校长、老师激励学生，调动他们潜能正面手段

本月中旬美国纽约州的地方法庭审理一场官司。这场官司的特别之处在于，一位29岁的单身母亲受到对自己现年9岁的儿子监护不当的指控，而她涉嫌违法的根本原因是因为她把自己的儿子?培养?成了神童。孩子的母亲伊丽莎白说，过去几年，为了让贾斯廷应付各种超常孩童的检测，她对孩子进行了近乎残酷的教育和培养，使孩子小小年纪承受了太大的压力。不过，伊丽莎白说，她这样做全是出于母爱。

迈克尔〃乔丹的母亲说：?我认为不论是谁，如果把培养明星作为父母的奋斗目标，是父母幻想的悲剧性误导。实际上，我认为任何做父母的，如果把子女在任何领域的成就当作自己的奋斗目标，那是在危险的道路上践踏子女的前途。父母的目标是：培养孩子的优秀品德和性格

苏洵的两个儿子苏轼和苏辙自小十分顽皮。在多次说服无效的情况下，苏洵决定改变教育方法。在这以后，每当孩子在玩耍时，他就有意躲在角落里读书，孩子一来，更是故意将书?藏?起来。苏轼和苏辙好生奇怪，以为父亲一定瞒着他们看什么好书。两人出于强烈的好奇心，趁父亲不在家时，把书?偷?出来，认真地读起来，从此逐渐养成读书的习惯，切切实实地感受到了读书的乐趣，终成一代名家

在德国我亲眼见过许多德国?君子?愉快地从事各种体力活动，例如议员在家里爬到房顶修整瓦片，坐在梯子上粉刷墙壁；大公司老板在庭院里满头大汗推着剪草机来回奔忙；大学文科教授自己组装电脑，设计连接家庭电脑网络；学者修打火机、配钥匙、安装上下水管道等等……

卡尔先生是研究欧洲古代哲学史的教授，他家的那幢三层小楼房除了设计和盖房是请人帮忙，余下的事情都是他自己干的。尽管德国人普遍富有，但在家庭室内装修上并不攀比豪华，他们觉得家庭装修用钱来堆那是愚蠢的。凡事自己动手干的一个最重要原因，就是以此来影响和培养下一代。卡尔说：?德国人重‘身教’轻‘言教’，要用父母的行动教育孩子，让他们懂得一切靠自己而不能坐享其成，只有劳动才能创造财富。?

老舍先生的教子方法有四：一是不必非考一百分不可，特别是不必门门都考一百分；二是不必非上大学不可；三是应多玩，不失儿童的天真烂漫；四是要有个健壮的体魄。老舍先生的这种顺其自然的教育法打破了传统的教育方法，给孩于营造了一种宽松的发展空间，使孩子的个性得到了充分的伸展，对培养孩子的自信心以及适应社会能力方面有很大的帮助。

自然才是最美的。假如你的孩子不能成长为参天大树，那就让他做一棵默默无闻的小草吧，他一样可以给你带来春天的美丽；假如你的孩子不能成为一片汪洋，那就让他做一朵最小的浪花吧，他同样可以带给你跳动的喜悦；假如你的孩子不能成为一位名人，那就让他做一个平凡的人，无论他是地地道道的农民，或是普普通通的工人，也无论他是一名军人还是一名商人，只要他诚实、正直、善良、上进，为父母者都应为之骄傲，因为他们培养出来的孩子是一个对社会有用的人，这就足够了。

周国平提出，一个人是否成材，往往不取决于学历的高低和课堂知识的多少，而取决于是否善于自我教育。这种自我教育的能力和运用智力的乐趣、学习的乐趣关系极大。在这方面，东西方的教育是很不一样的。从源头上说，西方文化从希腊起，对智力运用本身的快乐已非常重视，常常把智力本身看成是一种目的，认为智力运用本身就是一种价值，而实用是第二位的。而在中国传统中，文化的实用性就比较强烈。其实，西方的科学注重的是科学精神本身，具体的科学成果是这个过程中的副产品，在这样的氛围里，科学才会发达。

人的智力生活其实包括了智力生活和心灵生活，前者面向世界，后者面向人生，两者可以合称为心智生活。教育的意义正是通过那些使他品尝到智力快乐和心灵愉悦的学习，把人引导到作为一个整体的人类心智生活之中。用这个标准衡量，我们发现一个民族在文化上能否有伟大的建树，归根到底取决于心智生活的总体水平。我始终认为，近代以来中国与西方在文化上的主要差距是在这里，而不是在别处。

不管是在人类的开端还是人类的目的地，诗都是人类的女教师.

苏格拉底说：?教育不是灌输，而是点燃火焰！?

发明千千万，起点是一问。智者问得巧，愚者问得笨。?——陶行知

美国第威夫人：?时时要让孩子知道，我们爱他们，大家喜欢他们，是因为他们的品德，与他们的成绩单没有任何关系。?

授之以鱼，足解一日之饥；授之以渔，足食终身之鱼

著名画家张大千说：?人生在世，第一是读书，第二是多读书，第三是有系统地有选择地读书。?

明朝冯梦龙：?水不激不跃，人不激不奋。?

要散布阳光在别人心中，先得自己心里有阳光。?

如果把错误关在门外，真理也将关在门外?，印度文学泰斗泰戈尔如是说 良好的个性胜于卓越的才智

婴儿的情绪，是认识世界的反映 天赋如同自然花木，要用来修剪

对孩子来说，生活就是一所学校，一草一木都可以成为研究、探索的对象 幼儿的学习是全方位，并不局限于读写算和各种技艺

教育上操之过急和缓慢滞后，都会摧残孩子正常的心理发育

任何行业中，走向成功的第一步是对它产生兴趣，幼儿学习更是如此 教育必须从心理上探索儿童的兴趣和习惯开始 父母在教育孩子的同时，也在进行自我教育

父母是天然的教师，他们对儿童，特别是幼儿的影响最大

激发幼儿的求知和学习的欲望，远比教会有限的知识有意义得多

父母要逐渐培养孩子独立思考、独立解决问题的习惯，并由此树立孩子的信心 教导儿童的主要技巧，是把儿童应做的事变成一种游戏的 一个人的成功=1%IQ（智商）+99%EQ（情商）

母爱是人世间最神圣的感情，应为这种感情最没有利禄之心掺杂其间 孩子在幼儿其间，蕴藏着无限的可能性，需要父母加以挖掘和引导 只要教师和家长协调一致，才能形成教育的合力

父母不可能陪伴孩子一辈子，所以必须从小培养孩子的社会意识和独立的意识 在达到理智的年龄之前，孩子不能接受观念，而只能接受形象 父母教育孩子的过程，也是自身不断感悟和学习的过程 教育的艺术不在于传授本领，而在于极力、唤醒和鼓舞 使一个人发挥最大能力的方法，是赞赏和鼓励 父母是子女在生活中一切言行举止的最早启蒙老师

孩子的理性是不断成长的，不要喂养他们，而要引导他们 只要家长善于利用，生活中的每个细节都可以用来教育孩子 在生活中学习，是幼儿最有效的学习方法 性格塑造始于婴儿时期

如果你真的爱孩子，就该送他?出海经风浪?

想象与显示不分使孩子很容易融入到故事情景中，并从中受到教育

适时引导孩子讲故事，这是保持他们思想活跃的绝妙方法 结合童话寓意，引导孩子去思考、探索，比单纯说理要深刻 简单、凝练的童话往往蕴涵着丰富的知识和深刻的道理 丰富的想象力比书本知识更重要

在孩子的世界里，一切东西跟人一样，都是有思想、有感情的 运动贵有恒，饮食贵有节

孩子自己动手制作小玩具，虽然粗糙，但远比得来现成的精美玩具快乐 没有体谅和信任，便没有友谊

一切教育都是从我们对儿童天性的理解开始 父母是孩子认识世界、获取知识的第一所学校 教育幼儿除了要有耐心之外，还要讲究方法和技巧

孩子的幽默是最自然、最坦率的人类语言，需要父母用心去发现和体会 育儿过程有艰辛，也有欢乐

没有一个朋友能比得上健康，没有一个敌人能比得上疾病 对症下药方可治愈疾病

家庭教育的任务，首先是父母教育、父母学习

作文预测：关于教育

阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。

近日，一本名叫《虎妈战歌》的书在美国引起轰动，该书介绍了耶鲁大学华裔教授蔡美儿如何以中国式教育方法管教两个女儿的故事，她要求女儿每科成绩拿A、不准看电视、琴练不好就不准吃饭等。虎妈的教育方法引起美国关于中美教育方法的大讨论，虎妈也登上了最新一期《时代》周刊封面。

美国一些媒体认为，在教育子女方面，中国母亲的严格教育似乎更见成效。而在素质教育之路上蹒跚起步地中国母亲们则开始困惑，宽松的家庭氛围，不是更能培养孩子的创造力吗？

要求：选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含义的范围作文，不要套作，不得抄袭。

【写作指导】

此则材料触及的是当下教育的热门话题。材料中，命题人并没有表明自己的价值取向，但是，在字里行间，可以看得出来，中国许久以来饱受批评的所谓?应试教育?或者说?严格教育?，正在引起世人包括美国人的反思。虎妈之所以成为《时代》的封面人物，即是证明。

显然，中国家庭的严格教育和美国家庭的宽松教育各有其合理性，凡事不可走极端。最佳立意可以表述为：（1）家庭教育，宽严相济才是真（2）严格不是死板，宽松不能放羊（3）家庭教育，岂能随随便便成功（4）扎实的基础+灵活的思维＝创造力

对狼爸虎妈教育的个人看法

首先：成功是什么？一个人的成功难道只狭隘的局限在上了名校，找了高薪的工作等等这些外在的东西获得上吗？不可否认，这些可以证明一个人拥有成功的能力，但绝

不代表一个人就成功了。不然为什么我们的物质比以前极大丰富的今天人们的心理问题频现，轻者抑郁，重者自杀，层出不穷，不乏许多在常人眼里的?成功人士?。成功是什么，成功其实就是一个人的感觉和满足感，即使身居卑微，但自尊自立，心中充满爱，我认为这也是成功的人生。

其次，假如成功的教育仅仅指18岁进入名校为止，甚或更长一些，找到金领的职业，那么，其实有很多更极端的方式可以更快的训练出这样的?人才?，比如古希腊时期斯巴达的教育，就是训练骁勇善战的勇士，婴儿出生由长老检验，体质弱的就要被丢弃，无残疾，体质强健的可由母亲代为抚养，7岁后送到国家教育场所接受野蛮的训练，这样训练出的个个都是勇敢的战士。

狼爸虎妈的所谓?教育?，其实就是一种特殊的训练罢了，而这种训练，怎么能与教育相提并论？还有一点，大家可能都忽视了的，那就是狼爸的背后孩子们还有一个温和的妈妈，如果没有妈妈的温柔和呵护，我难以想象在这种高压下孩子们会怎样的扭曲。

而这种所谓的成功教育，完全忽视了人最最最根本的道德教育，只是一种功利性教育，如今社会风气浮躁，急功近利，狼爸的教育因此有了市场。狼爸虽然辩解说不和道德规范就打，但是，道德教育是个内化的过程，绝不是几本教科书，几句苍白的说教就能完成的，现今社会道德沦丧，世风日下，难道与我们轻视道德教育没有一点关系吗？道德教育是个长期的潜移默化的过程，无法速成，但绝对比智力教育重要千百倍，一个是只会读书考高分的机器，一个是有血有肉的有完整人格的人，你想让你的孩子成为哪一个？

上名校，获得成就，这仅仅是成功教育的副产品，而不是教育的终极目标。教育是让一个动物性的人转变成一个完全的社会的人。教育应该使孩子获得为人的意义，获得生存的能力，获得为他人为社会服务的能力，并最终由此获得幸福感，满足感。

这是来自江苏南京的声音——?妈妈，我的压力好大，一分一秒一嘀嗒，外面的鸟儿早已飞回家，无论是寒冬还是酷暑。时光一天一天被学习打发，学习的难度也越来越大，不要让大自然和我没有关系，我的压力真的好大。?这是南京一名小学生的诗句，希望妈妈给放个假。

相关调查显示，我国中小学生睡眠时间持续减少，近八成睡眠不足。最近10年的3次国民体质调查结果显示，青少年的体质状况全面下滑，某些体质指标，5年间下降的幅度超过了10%。孩子的睡眠质量及健康问题日益突出，成长过程很不健康。

?虎妈?育儿法引发中西家庭教育争论

?虎妈?，名叫蔡美儿，是美国耶鲁大学的华裔教授，她的一本名叫《虎妈战歌》的书在美国引起了轰动。该书介绍了她如何以中国式教育方法管教两个女儿，她骂女儿垃圾，要求每科成绩拿A，不准看电视，琴练不好就不准吃饭……这一系列做法引起美国关于中美教育方法的大讨论，美国《洛杉矶时报》把蔡美儿的书描绘为?像病毒一样蔓延?。2011年1月，?虎妈?的故事登上了《时代》周刊封面。

而《时代》周刊内文《虎妈的真实故事》写道：用她剃刀般锋利的笔，蔡美儿让整个美国的父母思考这样一个问题——我们是不是就是她所说的?失败者?？

英国媒体分析称，美国人如此激烈的反应，其实跟中美表现迥异的经济状况密不可分，当美国遭遇大萧条以来最严重的经济颓势时，中国却稳步前进在经济增长的道路上，为什么会出现这样的现象，还不如去问问?虎妈?。

不过?虎妈?的言论并没有得到中国妈妈的认可，著名海归洪晃就表示：?我在中国所认识的诸位母亲中，没人会像她那样对待孩子。?

【运用指南】

中国传媒大学副教授陈凯认为，由于在中国?赢者通吃?，所以父母把太多的压力放在了子女身上。而美国教育却更关注孩子的品质、创新和独立，小孩可以很自由，而这也造成了小孩学习太放松，成绩不理想的情况。中美教育可以说是两个极端的教育，一个是?批评太多?，一个是?表扬太多?。此素材适用于?批评与表扬??尊重??爱??赏识教育??棍棒下面出孝子??压力与动力??付出与回报?等相关的话题、材料和命题作文。

【角度一】有压力才有动力，不得不承认?虎妈?给女儿们施加的巨大压力的确最大限度地开发了孩子的潜力。棍棒之下出孝子，标榜?不打不成才?其实在很长时间里都是父母长辈们育儿的共识。然而这并不是什么中国专利，实际上，很多西方名人的成功也源于童年时期在严厉监督下的艰苦努力。

【角度二】没有付出便没有回报。蔡美儿的女儿无疑是拥有美好前途了，或许这获得成功的方式残酷了一些，但是谁都知道，没有付出也便没有回报。钢琴天才郎朗，同样拥有一位严格的父亲，郎朗的成功也是其父严格要求和教育的结果。

【角度三】阐述与?尊重??爱?等相关的话题。望子成龙、望女成凤，是每一位父母的心愿。但我们必须清醒地认识到，成功不能复制，每一个孩子都是一个独特的个体，他们在个性、气质、性格等各方面都不尽相同，只有在尊重的基础上，用爱的付出才有能收获成功的回报，只不过施加爱的方式不同而已，有的是严厉的责打，有的是呵护和表扬。本质上并没有什么不同。天才绝不是单纯的被打出来的，而是循序渐进，相辅相成，大人和小孩子朝一个地方共同使劲的结果。

【角度四】阐述与?中美教育??规律?等相关的话题。世间万物，有容乃大。我们完全没有必要将育儿的态度地域化，我们更应该关注的，是全天下的父母如何才能将孩子教育成才——重要的是成才的过程。无论是中国式的严厉教育，还是美国式的赏识教育，其最终都是在尊重的基础上，让孩子收获爱，继而获得鼓励和激励的过程，否则，教育的结果都只能是适得其反。

育儿的气度

?虎妈?一出，搅乱一池春水!

在2010年刚刚过去，2011年的春天崭露头角的时候，?虎妈?横空出世，这位标榜?严厉?育儿法的妈妈，其影响如同龙行云虎行风，立马搅得中国、美国甚至欧洲各国风起云涌。

有压力才有动力，不得不承认?虎妈?给女儿们施加的巨大压力的确最大限度地开发了孩子的潜力。棍棒之下出孝子，标榜?不打不成才?其实在很长时间里都是父母长

辈们育儿的共识。然而这并不是什么中国专利，实际上，很多西方名人的成功也源于童年时期在严厉监督下的艰苦努力。

将自己的心愿臵于孩子身上，为孩子谋一个美好的前程，是每一位父母的心愿。但是，我们完全没有必要将育儿的态度地域化，我们更应该关注的，是全天下的父母如何才能将孩子教育成才——重要的是成才的过程。

蔡美儿的女儿无疑是拥有美好前途了，或许这获得成功的方式残酷了一些，但是谁都知道，没有付出也便没有回报。钢琴天才郎朗，同样拥有一位严格的父亲，刚到北京学琴时，郎朗的钢琴弹奏总得不到老师的认可。有一天他到附近小学参加合唱伴奏，耽误了两小时的练琴时间，回到家时，遭到不知情的父亲的一顿狠揍。郎爸爸甚至拿出一包药大声对郎朗说：?你弹不好琴就别活了，要么吃下这药，要么从这11楼跳下去，你去死吧，我没有脸回沈阳!?半年以后，郎朗以第一名的成绩考入中央音乐学院附小。郎爸爸的这一奇招?激将法?尽管奏效，也受到追捧，但其副作用也相当明显，若是遇上性格偏激的孩子，后果不堪设想。幸亏郎朗的懂事与感恩，使得他到后来还回忆说：?那是印象中爸爸第一次打我，也是我第一次看到他生那么大的气。现在想想，他是为我好，相反我想告诉大家，天才不是被打出来的，而是循序渐进，相辅相成的，大人和小孩子朝一个地方使劲才能迈向成功。?

相比之下，曾任微软全球副总裁、谷歌全球副总裁，现任创新工场董事长兼首席执行官的李开复，他的母亲就显得宽容得多。李开复从小顽皮，恶作剧不断，儿时为了搞清楚邻居家的池塘有多少鱼，竟然偷偷把水放光;在美国念大学时，因为讨厌某个爱贪小便宜的同学，李开复和舍友悄悄把他的硬币铺满房间，用强力胶给粘起来，害得人家只能用小刀一枚枚地?抠?……但无论是在家乡，抑或在美国，李开复的性格都没有受到太大压抑，他将之归功于母亲的?宽容和娇宠?以及美国大学制度的?自由和开放?。而这，也是他敢于屡屡转型，屡屡创新的重要原因。

由是，不论父母选取何种教育方式，最重要的依据还是取决于孩子自己——无视事物发展的不平衡性，无视事物的客观差异性，企望以简单机械的眼光来将丰富多彩的世界模式化，绝非人类之福。而一旦为某种育儿方法贴上标签，为这个标签争论不休，并按照这个标签来做事，则会发现，其根本就是举步维艰。

世间万物，有容乃大。大，就应该能兼容异类——正所谓阳刚与阴柔，正所谓雄伟和秀美，正所谓外向和内向，正所谓?金刚怒目?与?菩萨低眉?，正所谓?静如处子?与?动如脱兔?，正所谓?骏马秋风冀北?与?杏花春雨江南?，正所谓?杨柳岸，晓风残月?与?大江东去?……大而能容，学会尊重，猛虎亦能细嗅蔷薇。

考场作文素材：家庭家教

1.无论到哪里去旅行，没有比家更美的地方。——德国谚语

2.无论是国王还是农夫，家庭和睦是最幸福的。——[德]歌德. J.W.

3.对于亚当而言，天堂是他的家，然而对于亚当的子孙而言，家是他们的天堂。——[法]伏尔泰

4.幸福的家庭都是相似的；不幸的家庭各有各自的不幸。——[俄]托尔斯泰.L. 5.幸福家庭是培育孩子成人的温床，家庭生活的乐趣是抵抗坏风气毒害的最好良剂。——[法]卢梭

6.家庭是学习举止礼貌的好场所。如果你的孩子成人后有良好的举止，这会使他们生活更加惬意舒适。——索菲娅?罗兰

7.我宁愿用一小杯真善美来组织一个美满的家庭，不愿用几大船家具组织一个索然无味的家庭。——[德]海涅

8.聪明的家长总是站在孩子后面鼓掌，愚昧的家长总是站在孩子前面数落。 ——教育专家

【运用思路】

家庭是社会的细胞。社会离不开家庭。孩子最早的教育来自家庭，因此，家庭教育至关重要。家庭是个人成长的园地。

【精彩素材1】 ?铁娘子?的家教

玛格丽特?撒切尔夫人，英国历史上第一位女首相。她在重大问题上，思路清晰，观点鲜明，立场强硬，做事果断，在相当长的一段时间里影响了整个英国乃至欧洲，被誉为欧洲政坛上的?铁娘子?。

玛格丽特的家教是很严格的。从小父亲就要求她帮忙做家务，10岁时就在杂货店站柜台。等到玛格丽特入学后，她才惊讶地发现：她的同学可以与他们的朋友一起在街上游玩，可以做游戏、骑自行车。

小的玛格丽特心里痒痒的，她幻想能有机会与同学们自由自在地玩耍。有一天，她回家鼓起勇气跟充满威严感的父亲说：?爸爸，我也想去玩。?

罗伯茨脸色一沉，说：?你必须有自己的主见!不能因为你的朋友在做某件事情，你就也得去。你要自己决定你该怎么办，不要随波逐流。?

见孩子不说话，罗伯茨缓和了语气，继续劝导玛格丽特：?孩子，不是爸爸限制你的自由。而是你应该有自己的判断力，有自己的思想。现在是你学习知识的大好时光，如果你想和一般人一样，沉迷于游乐，那样一定会一事无成。我相信你有自己的判断力，你自己做决定吧。?

听罢父亲的话，小玛格丽特再也不吱声了。父亲的一席话深深地印在了她的脑海里。她想：是啊，为什么我要学别人呢？我有很多自己的事要做呢。刚买回来的书我还没看完呢。

这样的家庭教育培养了玛格丽特的高度的自信。独立不羁的个性使她常常有一种心理优越感。(《悟人子弟》)

【素材点拨】

做人要有主见，要有自己的理想。特立独行、与众不同最能显示人的个性。随波逐流只能使个性的光辉淹没在芸芸众生之中。

【适用话题】

?个性??个性与成功??诱惑与坚持?

【精彩素材2】

北京海淀区法院少年法庭庭长尚秀云亲手审批了629名未成年犯罪者。她发现，?问题少年?往往是?问题父母?的产物，每7个编造谎言犯诈骗罪的少年中，有6个的家长不诚实；每14个偷拿他人财物犯盗窃罪的少年中，有13个的家长崇尚金钱、贪小便宜；每15个持械斗殴犯故意伤害罪的少年中，有12个的家长性格粗暴、爱与人争斗、动辄打骂孩子。

【素材点拨】

父母是孩子的第一任老师，父母可以教孩子第一句谎言，也可以教他做一个诚实的人。父母可以教孩子做一个自私的人，也可以教他做一个善良无私的人。父母可以在孩子的心里种下暴力的幼苗，也可以在他的心里撒上爱的种子。一位早期教育专家认为，一个人6岁之前所受到的教育会影响他的一生。

【适用话题】

?小事不小??潜移默化的力量??环境与成长? 高考作文素材-------自立篇 精彩点拨

◇自立可以分为物质独立和精神独立。◇自立是走向成熟和成功的必由之路。 ◇只有自立才能拥有真正的自由。◇自立并不排除与他人合作。

◇自立的国家才会真正实现繁荣富强。◇家长和社会要有意识培养儿童自立。 ◇国家和民族的发展需要自力更生。 名言名句

☆恃人不如自恃也。——《韩非子》☆天行健，君子以自强不息。——《易经》 ☆能者非他，能自树立，不因循者是也。——韩愈 ☆不患人之不能，而患己之不勉。——王安石 ☆士当求进干己，而不求进于人也。——张养浩 ☆自立自重，不可跟人脚迹，学人言语。——陆九渊

☆不经过本身的努力，就永远达不到自己的目的，任何外来的帮助也不能代替本身的努力。——巴金

☆人啊，还是靠自己的力量吧。——贝多芬

☆我宁愿靠自己的力量，打开我的前途，而不愿求有力者垂青。——雨果

☆我们虽可以靠父母和亲戚的庇护而成长，倚赖兄弟和好友，借交游的扶助，因爱人而得到幸福，但是无论怎样，归根结底人类还是依赖自己。——歌德

☆深窥自己的心，而后发觉一切的奇迹在你自己。——培根 ☆自己能做的事情，不要去麻烦别人。——列夫〃托尔斯泰

☆全心依赖自己，在自己之中拥有一切，如果说，这样的人还不幸福，你又能相信谁呢?——西塞罗

☆人多不足以依赖，要生存只有靠自己。——拿破仑

☆我希望你照自己的意思去理解自己，不要小看自己，被别人的意见引入歧途。——泰

☆你要做一个勇敢的少年人，不可为一些芝麻小事在那儿大惊小怪。你知道，弱者在这世界上是不好过日子的。——彭托皮丹

☆没有独立精神的人，一定依赖别人；依赖别人的人一定怕人；怕人的人一定阿谀谄媚人。——福泽渝吉

☆一味地抱着慈悲心肠为子女牺牲一切的父母，可以算得上最坏的教育者。——马卡连柯

☆智者一切求自己，愚者一切求他人。——佚名

☆子女中那种得不到遗产继承权的幼子，常常会通过自身奋斗获得好的发展。而坐享其成者，却很少能成大业。 ——培根

☆为了成功地生活，少年人必须学习自立，铲除埋伏各处的障碍，在家庭要教养他，使他具有为人所认可的独立人格。 ——戴尔〃卡耐基

☆我宁愿靠自己的力量，打开我的前途，而不愿求有力者垂青。——雨果

☆从来便没有什么救世主，也不靠神仙皇帝，要创造人类的幸福，全靠我们自己。——鲍狄埃

☆路要靠自己去走，才能越走越宽。———居里夫人 3、老记者鼓励女儿?出走?

据一位密执安大学留学的中国研究生介绍，有一位美国女青年学生谈到?边学习边工作?的生活时，认为很有意思，有时候也觉得挺艰难的，但还是坚持了下来。她的父亲是一名老记者，属于中产阶级，并不是没有钱供子女上学。有一年，她回家探望父母时，曾问父亲，为什么当她

18岁的时候就鼓励她离家?出走??她父亲回答：?因为对一个年轻人来说，最重要的是两件事，一是要受教育，一是要有独立性。这不仅指要培养独立的生活能力，不依赖别人，还包括要锻炼一种独立的思维方式，坚强的意志个性，努力自强不息。?

4、洛克菲勒教子有方

美国的洛克菲勒是全球闻名的富豪。但是，洛克菲勒的六个子女，并没有享受这奢华的豪门生活。洛氏的教子方法是?平民化?。他规定：零用钱按年龄而异。所用零花钱，要详细记录，如属不正当，下周发时扣回。洛氏鼓励孩子参加家务劳动来获得额外的补贴。平时，父亲带头补衣服给孩子们看，要他们种蔬菜、饲养家兔等。

为了不使子女饱食终日，挥霍无度，面包限额、戒吃牛肉，甚至不许子女外出游玩。 相传洛克菲勒曾让小孙子站在高处往下跳，洛氏先是做出拥抱的样子，待孙子扑过来后，洛氏却让他扑了个空，摔在了地上。洛氏就此对孙子说：孩子，什么事都要靠自己，别人是靠不住的，包括你的爷爷。这样你才能成为伟大的企业家。

5、不一样的父母

美国著名喜剧演员戴维〃布瑞纳中学毕业时，向父亲求助。父亲送给他一枚硬币，并告诉他：?用这枚硬币买一张报纸，一字不漏地读一遍，然后翻到广告栏，自己找一个工作，到世界上去闯一闯。?后来，戴维〃布瑞纳经过艰苦奋斗取得了成功。这个明星在回首往事时，认为父亲的那枚硬币是?最好的礼物?。

可惜的是中国有许多做父母的不懂这个道理。据报载，某一位暴富起来的家长，将5万元人民币划入他那还在读初一的独生子的账上，造就了一个小?款爷?。于是，这孩子上学路上雇同学代背书包，作业也雇成绩好的同学代做。结果在学校占了两个第一：存款第一，学习成绩倒数第一。古代有言?父母之爱子，则为之计深远?，而这真正的

?计深远?，乃培养其独立的真本领。林则徐也说过：?子孙若如我，留钱作什么?贤而多财，则损其志；子孙不如我，留钱作什么?愚而多财，益增其过。?这确实值得世人深思。

6、让孩子独立去追

据说，成年非洲豹带领子女拼命追赶猎物，但是当快要追上猎物的时候，成年非洲豹自己却停了下来，意思是让子女继续追赶；可这时小非洲豹早已上气不接下气，也停下来，

于是成年非洲就用嘴咬小非洲豹，直到小非洲豹继续追赶猎物为止。在自然界中，我们随处可见这种现象，黄雀妈妈将已长出羽毛的小黄雀赶出巢，让它去自力更生等。自然界尚且如此，更何况人类呢?

7、国外的父母如何教孩子自立

在发达国家的家庭里父母普遍都重视从小培养孩子的自理能力和自强精神。之所以如此，是因为发达的市场经济要求社会成员必须具备这种能力和精神。

在美国，家庭教育是以培养孩了富有开拓精神、能够成为一个自食其力的人为出发点的。父母从孩子小时候就让他们认识劳动的价值，让孩子自己动手修理、装配摩托车，到外边参加劳动。即使是富家子弟，也要自谋生路。美国的中学生有句口号：要花钱，自己挣!农民家庭要孩子分担家里的割草、粉刷房屋、简单木工修理等活计。此外，还要外出当杂工，出卖体力，如夏天替人推割草机，秋天帮人扫落叶，冬天帮人铲雪等。

在瑞士，父母为了不让孩子成为无能之辈，从小就着力培养孩子自食其力的精神。长期依靠父母过寄生生活的人，被认为是没有出息或可耻的。

在原西德，从小就培养孩子自己的事情自己做，家长从不包办代替。法律还规定孩子到14岁就要在家里承担一些义务，比如要替全家人擦皮鞋等。这样做，不仅是为了培养孩子的劳动能力，也有利于培养孩子的社会义务感。

在日本，孩子很小的时候就给他们灌输一种思想——不给别人添麻烦，并在日常生活中注意培养孩子的自理能力和自强精神。全家人外出旅行，不论多么小的孩子，都要无一例外地背一个小背包。要问为什么?父母说：这是他们自己的东西，应该自己来背。

8、?虎父犬子?现象

三国时的刘备，可算是一代英豪，一生东征南讨，纵横驰骋，从贩鞋织席为生到成为蜀汉皇帝。可他的儿子刘禅却是个平庸荒淫的无能之辈。连诸葛亮这样大智大勇的人都扶不起他，俗称?扶不起的阿斗?。世人曾长叹：虎父何以有此犬子！

三国时另一奇才周瑜，他是东吴名将，足智多谋，在赤壁之战中，用火攻大破曹军，名扬天下。他的儿子周胤，无功受封，自恃其父有功，他荒淫自恣，荒于政事，奸人妻女，后遭流放到庐陵郡。孙权曾指出周胤堕落的原因：?昔胤年少，初无功劳，横受精兵，爵以候将，盖念公瑾以及子胤恃此，酗淫自恣。?

唐太宗李世民，雄才大略。在中国帝王中是佼佼者。可他的14个儿子，无一成器，三个被杀，三个自杀，三个早夭，一个被幽禁，两个遭流放，另两个平庸无能，错聩糊涂。

北宋名相寇准，他的子孙依靠祖上的功德，不能自立，不过30年，家道衰落，沦为庶民。

?虎父犬子?现象，说明这样的道理：不求自立自强，一味想依靠祖上的荫庇，是决不会有什么作为的。

9.名人教子

家教:包拯为官公正清廉,被老百姓尊称为包青天他担心家人子弟利用权势贪污腐化, 因而自述家训:?后世子孙仕宦,有犯财者,不得放归本家;亡疫之后,不得葬与大莹之中不从吾志,非吾子孙?

铭教:宋代诗人苏轼的长子苏迈赴任县太尉时,苏轼送给他一个砚台,上有他亲手所刻的砚铭:?以此进道常若渴,以此求进常若惊;以此治财常若予,以此书狱常思生?

鞭教:岳云12岁参军作战,一次骑马下坡,没注意地形,人马栽进沟里:岳飞喝令按军法鞭打岳云,众将求情不允,责打百鞭此后岳云刻苦训练,勇猛作战 1134年攻打随州时,挥舞40公斤重的铁锤,冲锋陷阵第一个登城岳飞教子的原则是:受罪重于士卒,作战先于士卒,受功后于士卒

名教:1945年,革命老前辈林伯渠6岁的小儿子要读书上小学了林老对儿子说?:上学,该有个地道的名字,我看你就叫用三吧!?儿子疑惑不解,林老解释说:?用三者,三用也,即用脑想问题,用手造机器,用足踏实地!?

联教:无产阶级革命家吴玉章曾撰写一幅对联挂在堂前上联:创业难,守业亦难,明知物力维艰,事事莫争虚体面以此教育子孙后辈要艰苦创业,勤俭持家,切不可铺张浪费,追求虚荣;下联:居家易,治家不易,欲自我以身作则,行行当立好楷模指出做长辈的要时时刻刻以身作则,身教重于言教,处处做出好样子,成为后辈们效仿的楷模

章程教:老舍先生的教子章程,一是不必非考一百分不可;二是不必非上大学不可:三是应多玩,不失儿童的天真烂漫;四是要有健全的体魄总之,老舍先生认为,孩子不必争做?人上人?,虚荣心绝对不可有

分析:教育后代的方式是多种多样的,不同的人有不同的特色,但都有一个共同点,那就是:关注人性,关注品德,既严厉又慈爱

作文素材：?绿领巾?引发的教育反思 给学生戴?绿领巾?，激励还是歧视？ 【新闻回放】

随着下课铃响起，小学生们在老师引领下排队回家。最先走出校门的是一年级学生，队伍自然地被他们佩戴的领巾颜色分成了两类：一部分孩子戴着鲜艳的红领巾，另一部分孩子则戴着?绿领巾?，这是发生在西安市未央区第一实验小学的一幕。

该校教师解释称，学习、思想品德表现稍差的学生没有红领巾，所以学校便为这部分学生发放?绿领巾?以资激励。但家长并不认可这一做法，指责此举会对孩子心理造成极大创伤。

目前，西安市未央区第一实验小学这一做法已叫停，?绿领巾?全部收回，学校已召开专题家长会，向家长解释说明，以消除误解。

【各方观点】

人民日报：请摘掉功利教育的?绿领巾?

虽然学校有些委屈地说，他们的本意只是为了?激励?那些还不够入队条件的学生，但如此?激励?手段显然更多被理解成了压力与打击，缺少对于孩子自尊心、平等意识的理解与关注，难以达到激发上进心的目标。

教育，尤其是基础教育，应该以健全人格的公民为培养目标，教育孩子?成人?的重要性远远大于?成才?。然而，眼下的现实却恰好相反。从家庭教育到学校教育，急功近利的态度将?育人?过程挤压得十分扁平，不仅让孩子承受了难以负担的学业压力，更将庸俗浅薄的功利化价值观念植入他们的人生观、世界观。很难想象，一个从未感受到平等与尊重的?差生?，如何能够拥有适度的自尊自重意识、不以对立的情绪看人处世。

中国的教育正处在深化改革、谋划长远的关键时期。在急功近利的社会环境投射下，教育很难独醒，最容易被世俗?劫持?而沦丧根本的育人理念。但未来中国社会真正需要的，不是少数自我强大的精英，而是遍布各个阶层的一代健康、成熟的合格公民。要培养他们，请从摘掉教育的?绿领巾?开始。

光明日报：不能让?绿领巾?伤害学生自尊

自尊是人的基本权利，而孩子的自尊心又恰恰最容易受到外界的伤害。给孩子佩戴诡怪的?绿领巾?，人为地将孩子分成三六九等，造成?红领巾?与?绿领巾?的隔膜，让人无法理解。孩子的成长需要呵护，特别是在稚嫩心灵的成长上，更需要来自学校的温暖滋养。如此肆意践踏孩子的自尊心，让孩子从小就产生自卑感，怎么能保障儿童的心理健康呢？

在哈佛大学50周年校庆时，曾有人问学校最自豪的是什么，校长回答：哈佛最引以自豪的不是培养了6位总统、36位诺贝尔奖获得者，而是给予每个学生充分的选择机会和发展空间，让每一颗金子都闪闪发光。从此话中，我们读出了以人为本教育理念的深刻含义。教师应该尊重学生的人格，尊重学生的特点和创造力。学生之间存在着或大或小的个性差异，?以学生为本?就是要承认并尊重这些个体差别和个性差异，进而因材施教，对不同的学生要有不同的要求和标准，而不是?一刀切?。

教师要想成为学生的良师益友，首先就要懂得尊重学生的权利，尊重学生的人格、名誉。

京华时报：用?绿领巾?区分孩子有违教育公平 用红领巾、?绿领巾?区分学生，连同其中蕴含的教育等级制，不是什么新鲜的?探索?。透视我们的教育现状，类似现象无处不在。学校有重点校、普通校，班级有重点班、普通班，学生则有特优生、良好生、普通生、差等生，等级分明，壁垒森严，既是教育不公的表现，也是教育功利化在不同层面的投射。

在今天的教育体系中，环环相扣的功利化目标指引着学生的成长方向：学习是为了考高分，考高分是为了上好大学，上好大学是为了好工作，好工作是为了高收入……为了确保学生?不跑偏?，又设臵种种压力与竞争机制，引导他们朝着所谓的成功境界冲刺。在小学一年级出现的?绿领巾?，不过是这一漫长过程中第一次举起的教鞭。在教育功利化思维主导下，单一、僵化、势利的评价标准层出不穷，无视孩子权利和自身感受的所谓教育实验和探索也不断问世。

古代先贤孔子提倡有教无类，因材施教。现代教育家陶行知直言：?只有不会教的老师，没有教不好的学生。?我们今天的教学方法、教学手段已多得让人眼花缭乱，但教育如何以人为本、促进人的全面发展等基本问题依然有待破解。

绿领巾是教育功利化的一角

在这个功利化魅影无孔不入的年代，?除非有信仰、希望、爱心的滋润，否则教育是不可能兴盛的?。

对很多人而言，红领巾是温暖的儿时记忆。但对于西安未央区第一实验小学约半数的一年级学生来说，别人胸前飘扬的红领巾是另一种意味，自己戴着的绿领巾，留下了迥然不同的童年记忆。

在校方的解释中，绿领巾是一种励志教育探索，让学习、思想品德表现稍差的学生戴绿领巾，意在激励其上进，?下次争取戴上红领巾?。尽管校方极言红绿领巾并非有意区分好学生、差学生，也并非歧视，但这种?戴绿争红?的制度设计，本身就预设了这样的等级化语境——戴红者佳，戴绿者次。

这种教育方式很难说发挥了?知耻而后勇?的预期效果，反而可能泄了气。戴红领巾的孩子说戴绿领巾的孩子学习不好，不少戴绿领巾孩子一出校门赶紧摘下领巾装进书包;戴绿领巾孩子的家长来接孩子一脸尴尬。这些都无不表明，从大人到小孩都将?红绿?对应着?好差?，绿领巾变成了差生标识，成了精神负担。可以想见，当戴绿领巾的孩子在人群中默默承受异样目光审视时，他们幼小的心灵正经受着怎样痛苦的鞭打。

用红领巾、绿领巾区分学生，连同其中蕴含的教育等级制，不是什么新鲜的?探索?。透视我们的教育现状，类似现象无处不在。学校有重点校、普通校，班级有重点班、普通班，学生则有特优生、良好生、普通生、差等生，等级分明，壁垒森严，既是教育不公的表现，也是教育功利化在不同层面的投射。

在今天的教育体系中，环环相扣的功利化目标指引着学生的成长方向：学习是为了考高分，考高分是为了上好学校，上大学是为了好工作，好工作是为了高收入……为了确保学生?不跑偏?，又设臵种种压力与竞争机制，引导他们朝着所谓的成功境界冲刺。在小学一年级出现的绿领巾，不过是这一漫长过程中第一次举起的教鞭。在教育功利化思维主导下，单一、僵化、势利的评价标准层出不穷，无视孩子权利和自身感受的所谓教育实验和探索也不断问世。

古代先贤孔子提倡有教无类，因材施教。现代教育家陶行知直言：?只有不会教的老师，没有教不好的学生。?我们今天的教学方法、教学手段已多得让人眼花缭乱，但教育如何以人为本、促进人的全面发展等基本问题依然有待破解。生活在绿领巾阴影下的孩子也在提醒我们，在这个功利化魅影无孔不入的年代，?除非有信仰、希望、爱心的滋润，否则教育是不可能兴盛的?。

【金题回放】

阅读下面的文字，根据要求写一篇文章。

据报载，一位父亲与儿子签订了一份?父子协议?，主要内容是：儿子全部自筹高等教育经费，自己解决谋业，创业，结婚等一系列人生大事；父母要自己解决养老费，自己料理日常生活等各种事宜。这一致协议在社会上引起了激烈的争论。有人说，这个

协议违背了我国传统的父母抚养子女，子女赡养老人的伦理道德；也有人说，传统的双向依赖的亲情与孝道是建立在农村社会多子多女的人口基础和小农生产的经济基础之上的，随着时代的发展，已经成为一种消极因素，应该有一种新型的父代与子代之间的关系来代替。

要求：全面理解材料，但可以选择一个角度构思作文。自主确立体意，确定文体，确定标题；不要脱离材料的含义作文。

【材料溯源】这是2003年8月号《北京文学》杂志上刊登的报告文学《家庭革命》中讲述的一个真实的故事。

父亲，郝麦收，1944年生，18岁参军，1986年转业，曾在沈阳军区现代管理学院任正团级教员，转业后在天津市社会科学院社会学所工作，专攻老年问题研究。2004年退休后，仍担任天津理工大学兼职教授。

母亲，孙子芬：1949年生，长期从事企业政工工作，曾担任天津某工厂党支部书记，1997年退休。

儿子，郝丁，1976年生于天津，1996年中专毕业后被父亲逼向社会。

央视《新闻调查》栏目就已经对此事进行了报道。?父子协议?事件经媒体披露后，立即在社会引起了广泛的关注，曾经被讨论过无数次的独子生女的教育问题再次成为社会焦点。

几经磨难与波折后，郝丁由一个?不爱惜东西?、?动手能力差?、?没有自制力?、?不负责任?、?不知深浅，胡作非为?的独生子，变成了一个?可以战胜苦难，享受苦难?，敢说自己?是我们这一代年轻人中最棒?的成熟青年。

郝麦收的实验并没有结束，郝丁还要独自去面对生活中各种各样的问题。发生在郝麦收家庭内部的一次亲子关系实验至今仍然有很多人持反对或其它不同的意见。有人说，郝麦收的做法是有点过激，也有人说，这样的做法不切实际，没有推广的价值。但在培养孩子们的自立意识和自立能力上，大家的观点却十分一致，方法并不重要，重要的是应该从小培养孩子的独立自立能力。

【写作导引】

我们这样去写这篇作文。

改革开放,社会发展,外国思想做法进入国内,但父子协议显然与中国的传统美德相矛盾相碰撞。

肯定这种做法：

1、传统的双向依赖的亲情和孝道是建立在农村社会多子女的人口基础和小农经济的基础之上的，随着时代的发展，已经成为一种消极因素，应该有一种新型的父与子代之间的关系来代替。一纸协议，儿子脱离了父亲的庇护，在竞争如此激烈的商海中，摸爬滚打。扛起解决高等教育经费等一系列人生大事的责任。一纸协议，父亲要自己解决养老费，料理日常生活等名项事宜。就是这一纸协议，儿子学会了自强自立，自力更生，在绝境中奋发向上。

2、随着时代的发展，我们应该有一种新型的父代与子代之间的关系。而那位父亲与儿子的协议就带了一个好头，引导人们接受新的观念。其实，在别的国家早已有父子签约式的做法。例如在美国，父母只负责孩子到成年的相关费用。甚至孩子们的零花钱必

须自己用劳动换得。所以美国的孩子很早就有自立意识。他们懂得钱来之不易，他们知道父母的辛苦。所以他们不乱花钱，他们不像中国的孩子花钱大手大脚，过一个生日，要宴请全班同学在豪华酒店狂一圈。另不会像中国孩子不会捡路边的一杖硬币。所以他们从小学会怎样安排自己的钱财。他懂得自立的重要，懂得如何自立，所以美国才会如此发达。

3、在我们的生活中，有从小自立意识就很强的人。例如，正在中南大学就读的洪战辉，例如被哈佛大学录取的刘亦婷。只因他们有很强的自立意识，所以成功了。那些自立意识不强的人，往往没有主见，他们只会依靠亲人来完成自己的人生道路。有些人因此断送自己的生命，例如程维高和他儿子。所以我们必须有自立意识，才会让自己的人生更加完美。

4、我们需要自立、国家需要自立。只有具有了自立意识，街上就不再有衣衫褴褛的乞丐；有了自立意识，社会才会发展进步；有了自立意识，国家才会变得更加强大。让我们都成为有自立意识的人，让我们为国家的发展奉献我们的力量吧！

5、父母要舍得放手

可怜天下父母心。这位父亲不简单，为了断绝孩子依赖父母的念头，使孩子走上自立的道路，不惜冒天下之大不韪，和儿子签订自立协议，也可谓是绞尽脑汁。可值得庆幸的是父亲终于达成了使儿子自立的愿望，儿子也最终理解了父亲的一片苦心。

父母之爱子，则为之计深远。这是古人就明白的道理。一位名人曾经说过，爱孩子是动物的本能，是母鸡都会的事，可只有人才能给孩子理智而有益的爱。

6、亲缘关系不妨让位给契约关系

这则父子协议表明传统的亲缘关系让位给契约关系已有了先例，这种让位对于像中国这样一个重亲缘关系轻契约关系的国度来说，其显在意义在于：

第一，规则意识能得以确立。国人一向看重人情，在事关原则问题的处理上，常会受到感情因子的困扰，往往让一个?情?字和了稀泥，以致是非不分，黑白颠倒。这则父子协议派生的规则意识不正是现代社会所需要的吗？

第二，责任意识能得到强化。既然在协议上签了字，肩上就多了一份沉甸甸的责任。责任在心，便懂得节约，便知道以自己的劳动来减轻家里的负担。从媒体上经常看到大学生生活奢侈的报道，究其原因，现在的独生子女大学生缺少的正是这样一种责任意识。

第三，信用意识能得到培养。现代社会是契约社会，也可以说是信用社会。由协议所表征的契约，其核心精神就是信用。通常，人们只看重交易双方或者人与人之间交往的诚信，并不将家庭内部亲人间的诚信问题当一回事。其实，这种认识有偏误。讲诚信首先就要从家庭内部讲起。因为家庭作为社会组成的最小细胞，如果亲人间都不讲诚信，焉能对别人讲诚信呢？切不可忽视在亲人间信用意识的培养。

否定这种种做法：

1、这是一种铤而走险的实验

父子协议只是一种教育子女的形式，希望家长、学校、社会都能借这件事情来关注和思考独生子女的教育问题，用不同的激励方式让孩子学会自强、自立、不依赖家庭，并不是让所有的家长都和子女都来签这种苛刻?四不管?的协议。

2、这个协议不讲情

真是世界之大，无奇不有。想不到竟有父子之间签订协议的事。不是说，一切为了下一代吗？这个父亲的行为似乎太偏颇。

中国毕竟有中国的国情，不能和欧美国家比。培养孩子的独立能力，大道理谁都会说，可是社会现实是客观存在，谁也无法否认。大家看看我们的周围，孩子升学，就业，哪一样不是父母的较量，这里面的关系错综复杂，单靠孩子自个怎么行呢？

在我们社会主义国家里，助人为乐，亲情无价；小有所养，老有所托，这正是太平盛世、社会文明的象征，所以中国才有那么多几代同堂的家庭，这也正是中国最受西方国家老人羡慕的地方。

3、我们应该如何对待中华民族的传统道德 取其精华，去其糟粕，批判继承，继续创新。

中华民族的传统道德是几千年传承下来的，但随着时代的不断变化、发展，传统与现代有着不可替代的关系，我们更应该理性的理解传统，遵循现代的生活理念，不能自私地、狭义地、片面地去理解传统。上面描述的父亲正是将传统与现代做了一个很好的接合，一方面表现了父亲对独生子的关爱，另一方面也让儿子有了一个独立面对去完成其人生的勇气，做为一个现代人，我们更需要这样的勇气、挑战生活中所遇到的各种困难。

使用‘协议?这个办法，或许会起到作用，但也是因人而宜，如果是品质过差的人，估计也起不到什么作用，反而会加深对父母的怨恨，过于冷情的处事手段，不是每个人都可以接受的。

人之所以区别于其他动物的主要原因，是因为人有各种深深的情感维系着关系，因为爱所以会在一起，我们爱父母，爱亲人，爱伴侣，爱孩子，爱朋友，这些是人的本性，人的本能会让我们继续爱下去，如果一味用冷酷手段破坏我们的本性，再加上社会上各种压力的综合因素，或许这份情这份爱则会慢慢变浅变淡，以至于会麻木无情，当然这是我们不愿意看到的。所以我认为用更温和的方法，也许会效果更好。

协议带来的正面效果很好，它很好的抑制了?啃老族?的现象。相反，它带来的负面影响却违背了道德观念，一张强制性的协议，未必会让所有的年轻人学会真正的?孝?的含义，这种行为还是不宜广泛提倡。

4、父子关系岂能一纸摆平

要培养自己的自立意识，不一定要签定合同，断绝亲子关系。只要自己在生活中有这个意识，处处自己动手，自己的事情自己做，不偷懒，长期坚持。你也会成功为一个有自立能力的人。当然，单靠个人的力量是不够的。我们的父母要能给孩子一个环境。我认为只要我们共同创造出一个自强自立的环境。即使不采用那种极端的方式，我们也会培养出具有自强自立意识的人。

中国是礼仪之邦。父母有教育、抚养子女的义务，子女有赡养老人的义务，这是法律规定的，协议是没有法律效力的，无法约束双方的关系。父子关系是事实上存在的血缘关系，不仅仅是一纸协议就能摆平的。这个父亲的出发点是好的，想要培养儿子的自立精神，可培养儿子的自立精神有很多种途径，靠的是教育，用不着非得订这么一纸协议，如果孩子在成长过程中出了问题，难道父亲真的可以甩手不管吗？十指连心，手伸

到别人家照样是自己的手。协议不能解决实际问题，却削弱了父母子女之间的血缘亲情。我觉得这种做法没有普及意义，也没有效仿的必要。

5、不变的是亲情

围绕孝的含义去写，孝不是建立在物质基础，而是建立在道德与人性上。

父子子经济上的独立是符合当今社会的发展需要的，但是经济上的独立并不意味着亲情的泯灭，父母与儿女之间不相互依赖的是经济不是感情

中华文化源远流长，博大精深，家庭父子间（包括其他成员）的道德规范，早已经国家法律形式规定双向责任，我实在看不出有任何签订?父子协议?之必要。而实际上，这一协议也仅仅是一种形式，他们父子之间的责任并没有实质的改变，也不可能有实质的改变。如为了学习，郝家儿子先后向父母借了两万元，6年后又一次还给了父母，而且还表示并不打算让父母履约，他要尽赡养老人的义务，为父母养老送终。

当今，中国仍以家庭养老（特别是在农村）为主。随着经济和社会的发展，因地制宜逐步发展社会养老，是社会发展进步的必然，但也是一个渐进的漫长过程。因此，在强调更新观念和自力更生的同时，不能忽视亲情和赡养老人的法律义务。不要把亲情交付协议，协议任何时候也代替不了亲情。

6、协议代替不了亲情

一分耕耘一分收获，只有付出才有得到。父母对孩子的付出，总有一天会有回报的。不要让亲情交付协议，协议任何时候也代替不了亲情。尊老爱幼是我们中华民族的传统美德，我们还是不要丢弃了的好。

7、不要把责任当恩德来标榜

你是我生的，没有我哪来的你，所以你就得听我的。（父亲）

我一把屎一把尿把你拉扯大，我容易吗我………..呜呜呜……..（母亲）

以上两句话，大概是个中国人就会很熟悉，中国是个有罪的国家，中国人从一出生就是债务人。婴儿的第一声啼哭意味着：他已欠下了父母的生育之恩，养育之恩，教育之恩，还有些杂七杂八的恩，天地君亲师，一样也别想赖掉。

其实，生出孩子就要养，这本是天经地义之事，如同上完厕所应该冲水，吃完饭应该刷碗，当兵的应该保家卫国一样的天经地义，这不仅是一个基本常识，也是写进法律的社会规矩。中国人最喜欢把天经地义之事无限拔高，以显得自已如何之慈悲，高尚，这真是个一万年也改不掉的臭毛病。

给孩子以适度的温饱，正当的教育，教给他生存的技能和社会常识，这是每一个做父母的都必须尽到的责任，有哪一个没尽到，便是失职！子不教，父之过。教不严，师之惰。倘做父母的连自已的职责都不能够担当，也实在没什么脸面去指责子女的缺失了。要是再把这职责范围内的事当做是施恩，那便是天底下最无耻的勾当！

如果我种下一棵树，那就应该为它浇水，施肥，松土，扶正，修枝剪叶。这就是种树者应尽的责任。如果放任不管，由他乱长，最后成了歪脖子木疙瘩，只能劈了当柴烧，那也不是这棵树的问题。有位先生说了：是树的种子本身有缺陷，所以才长歪了。说得好！他的孩子倘不成材，许是他自已的?种?有缺陷。

倘若有一个陌生的孩子跪在你面前，对你说：收养我吧，我快活不下去了。于是你收养了他，那我倒可以说：你对这孩子是有恩的。

倘若你生出一个健康的孩子，成年后却得了病，你还愿意照顾他，我也可以说：你对他是有恩的。

简而言之，特殊情况除外，正常的生育和养育行为，对子女来说，是没有任何父母有资格称其为?施恩?的。

真希望有一天，在中国的家庭里，能听到这样的声音：

你是我生的，你做得不好，我也有责任，让我们一起改正好吗？（父亲）

养育你是我们的责任，你做错了，我们就要帮你改正，这也是我们的责任。（母亲）

生育不是恩，是生物的本能。养育不是恩，是一种责任。

责任重于天

是什么让霍去病发出?匈奴未灭，何以为家?的呐喊？是什么让陆游发出?位卑未敢忘忧国?的慨叹？又是什么让顾炎武发出?天下兴亡，匹夫有责?的呼唤？

是责任，是无数仁人志士记在心上、扛在肩上的责任！正是这责任，推动了历史车轮的滚滚向前；也正是这责任，闪耀着人性中至真至纯的光芒。让我们带着责任上路，无悔地走好人生的每一步。

让我们带着责任上路，勇于承担自己的过错。美国总统林肯21岁那年，在一家商店里当雇员。一天，一位老妇人来买纺织品，由于一时大意，他多收了老妇人12美分。当发现后，在当晚，他赶了六英里的路，将多收的钱还给了老妇人。正是因为有强烈的责任感，林肯才敢于正视自己的过失，并设法进行补救；也正是因为林肯敢于承担责任，才得到了全国人民的爱戴与支持。在人生路上，我们难免会犯一些错误，但只要我们心怀责任，敢于面对和承担责任，就一定能做一个像林肯那样诚实而勇敢的人。

让我们带着责任上路，坚守自己的诺言。上海知青陈健，为了一句承诺，在北大荒为烈士守墓长达37年。他甘愿放弃优越的生活条件，只因心底的那个承诺，那份责任。信守诺言，肩扛责任，陈健用自己的实际行动感动了亿万个中国人。相反，那些不负责任而到处乱喊?狼来了?的人，注定会被狼吃掉。?人无信不立。?我们要心怀责任，时刻铭记自己的诺言，并努力实现自己的诺言。

让我们带着责任上路，做好自己份内的事。歌德曾说过：责任，就是对自己要做的事情有一种爱。我们要时刻心怀责任，热爱自己的本职工作，并将它做好。正是有了让种族繁衍下去的责任，南美蚂蚁在大火中抱成一团，不顾惜自己的生命，不惧怕熊熊烈火，勇敢地冲出了火海；正是有了将每一封信送到收信人手中的责任，王顺友过滩涉水，越岭翻山，用一个人的长征传邮万里；正是有了报效祖国的责任，一大批如华罗庚、李四光等毅然放弃国外优越的生活条件，回到祖国，为祖国的复兴做出了巨大的贡献……正像一位学者所讲的那样：中国不需要每个人都做雷锋，只需要每个中国人都做好自己的本职工作，这样，中国的腾飞就指日可待了。在人生路上，我们要时刻铭记自己的责任和义务，努力做好自己份内的事情。

让我们带着责任上路，做一个顶天立地的中国人，无悔地走好人生的每一步。

责任的光芒

从协议签订的那一刻起，就意味着郝丁必须对自己负责任负到底。

千百年来，人类拥有上苍赐予的许许多多美好的品质与情感，强烈的责任感就是其中的一点美丽的光芒，在一颗颗忠义的赤子之心中闪耀着。

乘着时光的快车，我看到了蔺相如那举璧抵柱、智对强秦的身影和那泰然自若的神情。秦王倚仗国家强大的那点儿神气，此刻在相如冲天的豪气面前显得那么苍白无力。是什么给了相如这莫大的自信？是保护赵国子民使其免于阶下囚的责任。

明亮的烛光下，诸葛亮在写着什么。是呀，在这出师的前夜，他一定有许多话要对他时刻牵挂的后主说啊！?鞠躬尽瘁，死而后已……?写罢，他不禁抬头仰望苍穹，目光闪烁。是什么让孔明如此夜不能寐？是报答先帝知遇之恩、辅佐后主强国安民的责任。

岳阳楼下，滔滔江水拍打着江岸；岳阳楼上，范仲淹难抑心潮的荡漾，放声高喊：?先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。?是什么使他这般情感激扬？是一切为了天下百姓的责任。

蔺相如、诸葛亮、范仲淹，这些伟大的人物都曾在历史的长河中留下自己光辉的一笔。他们把谋求人民的幸福看成自己的责任，这是无比珍贵的情感。

在我们身边，也有这样闪耀着责任光芒的?平凡人?。因为有了强烈的责任感，这些平凡人拥有了新的称谓——?感动中国人物?。

杨利伟载着中华民族飞天的梦想，成功地完成了国家和人民交付给他的伟大使命，肩负着神圣的责任遨游于浩渺的宇宙。

任长霞巾帼不让须眉，纵横于穷凶极恶的匪徒之间，肩负着保护百姓生命安全的责任。结果虽悲而壮，他依然赢得了全国人民的爱戴。

姚明是遥远的美利坚众异国面孔中屹立的东方小巨人，他身上有着数不清的中国球迷的期望。他的责任就是让外国人看到我们中国人奋斗的激情，不懈的毅力。他做得很好，他担起了责任，他不辱使命。

他们留给我们的感动还有很多，很多。正是这各种各样的责任压在了他们的肩上，正是他们勇于担当责任、不辱使命的做法，才铸就了他们的辉煌。

对于责任，西塞罗说得很有道理：?我们不是为自己而生，是我们的国家赋予我们应尽的责任。?刘易斯的这句话更是言辞犀利：?尽管责任有时使人厌烦，但不履行责任、不认真工作的人什么也不是，只能是懦夫，不折不扣的废物！?

朋友们，让我们担负起各自的责任吧！让我们继承这上苍赐予祖先们的优秀品质吧！让责任的光芒永远在我们身上传递，并且愈发闪亮吧！

责任是一种品质

从协议签订的那一刻起，就意味着郝丁必须对自己负责任负到底。 强烈的责任感，是作为一个人所最起码的品质！

你不同意？难道你以为中华民民族那么多的传统美德，比责任心要重要的还有许多？

无论是什么美德，都离不开责任心，作为一个合格的中华民族的儿女，必须要具有强烈的责任感。

孝敬父母，是中华民族的传统美德。我们孝敬父母，报答父母对我们的养育之恩，是对父母负了责。

关爱下一辈的成长，是中华民族的传统美德。我们爱护儿童，使祖国未来的花朵茁壮成长，是对子女负了责。

义字当先，是在大思想家孟子所提出的美德。为朋友两肋插刀，赴汤蹈火，滴水之恩当涌泉相报，是对朋友负了责，是对良心负了责。

其实上面所提及的，都是对自己负了责。我们应该对自己负责，对自己的良心负责，对自己的七尺男儿之躯负责，对自己的生命年华负责，不应虚度青春，而要使之过得清清白白，轰轰烈烈。

责任有大小之分。小责也就是刚才所提及，孝敬父母，关爱子女，帮助朋友，也就是?忠?。大责则是对国家负责，对民族负责，对人类，对这个世界负责。

伯夷与叔齐，在武王伐纣时，曾慷慨力谏，指责其武王身为臣子却要讨伐君主，乃是不忠不孝之徒，虽然武王天性仁慈，放了伯夷与叔齐一条生路。可他们哥俩本着对君主的责任，对殷商的责任，宁死不食周粟，终饿死于荒山。虽然他们这种行为在今天看来过为迂腐，可相较起那些以?识时务者为俊杰?的两面派，要强上千百万倍。

秦始皇，力精图治，卧薪尝胆，振兴秦国，终一统天下，结束了春秋战国长年的战乱，使天下百姓安居乐业，统一币制，统一文字，兴建长城以保卫江山。自此，统一的华夏民族才真正形成。他的行为，为天下百姓负了责，对祖国负了责，更对民族负了责。

62岁的老将关天培，以两门大炮，数百名士兵，勇战国外列强数十艘战船，重创敌人，终因寡不敌众自刎英勇就义。关老手下数百名军士，面对列强大炮，无一退缩，全部牺牲。他们的行为，对天地良心负了责。

布鲁诺曾因坚持哥白尼的?日心说?，遭罗马教会焚烧而永，他的行为，为真理负了责，就如同他所说的：?我的价值，未来终究有人会认识到的！?

对国家，对世界的负责，不仅仅是以上先烈的任务，更是我们每个公民所应该必须尽到的义务。对国家，我们应增强自己的民族自尊心与自信心，增强民族自豪感，以自己的行动为祖国增添光彩。对世界，对子孙后代，我们必须要坚持可持续发展战略，以行动来保护环境，在不损害环境承载能力，不损害后代的要求下，寻找满足当代人的途径。

责任，是每个人都应该具有的最起码的品质。

我的付出，无怨无悔

父亲与儿子的?父子协议?中约定儿子全部自筹自己学习、生活等经费，独自解决自己的人生大事，而父母自己解决自己的各种事宜。这在一般人看来，这个协议显然违背了我国传统的父母抚养子女，子女赡养老人的伦理道德，但我们换个角度想想，儿子没有了父母的依赖，在勇敢活下去的念头的逼迫下，他必须学会独立，在社会这个?大杂缸?中自立自强，自食其力。

再次翻开泛黄的古卷，让杭白菊的清香氤氲整个午后。这一次，我又解读出了什么？是那深沉睿智的理性哲思？还是那金戈铁马的气势磅礴？是古卷中的何种情思震撼着我？激励着我？蓦地，我明白了，镌刻在这长长史卷上永不褪色的一笔，便是责任。

什么是责任？责任，是孟子?舍生而取义者也?的豪情；是陶潜?不为五斗米折腰?的骨气和幻化出一个百姓世外桃源的心愿；是林则徐?苛利国家生死以，岂因祸福避趋

之?的坚定；是彭大将军一声?我为人民鼓与呼?的呐喊……刚劲有力的字迹隽写在他们的人生路上，诠释了责任。

为什么而承担？司马迁受宫刑而不屈，于牢狱中用鲜血著出煌煌《史记》，只因他放不下对那段历史的责任；越王勾践兵败而不倒，在卧薪尝胆后终于?三千越甲可吞吴?，只因他放不下对一个国家的责任；李商隐吟出?春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干?的绝唱，只因他放不下对一份爱情的责任；季布得来?得千金，不如得季布一诺?的赞誉，只因他放不下对每一句承诺的责任……正因为他们放不下，所以承担，因此伟大。

史海的波涛依旧汹涌，澎湃着责任的声音。我不由想到自己——每天走在上学的路上，沉甸甸的书包中，背的不正是责任吗？每天为爸爸妈妈盛在饭碗中的，不正是责任吗？春日里，亲手栽下的那一片茵绿，不正是责任吗？典礼上，仰头注视五星红旗时心中涌起的热爱，不正是责任吗？

如何去承担？过去的我，因拥有你——责任而骄傲。今日的我，坚守着你，时刻扪心自问，是否亏负了你？未来，伴着祖国巨龙的腾飞，站在世界汹涌前奔的浪头上，我将高举你代代相传的薪火，做一个敢为天下先的弄潮儿，为你付出，无怨无悔。责任，你便是我一路上时刻高悬的警钟，响彻我心；你便是我这一生的良伴，随我永远。

古卷的余香仍旧袅袅，愚公正扛着锄头，铿锵有力地砸着山上的顽石，心中浮现着数百年后，子孙后代出行无阻的画面；卧龙先生还坐在昏黄油灯下，面对着《出师表》泪如雨下；李太白还在雁门关外徘徊，只愿能将腰畔长剑执于手，直斩楼兰；一代诗圣心中惦念着天下寒士，在凄风苦雨的夜晚辗转难眠，发出?吾庐独破受冻死亦足?的舍己为人的慨叹……

画面鲜亮，回音犹存，我背起装着责任的书包，坦然上路。

之?的坚定；是彭大将军一声?我为人民鼓与呼?的呐喊……刚劲有力的字迹隽写在他们的人生路上，诠释了责任。

为什么而承担？司马迁受宫刑而不屈，于牢狱中用鲜血著出煌煌《史记》，只因他放不下对那段历史的责任；越王勾践兵败而不倒，在卧薪尝胆后终于?三千越甲可吞吴?，只因他放不下对一个国家的责任；李商隐吟出?春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干?的绝唱，只因他放不下对一份爱情的责任；季布得来?得千金，不如得季布一诺?的赞誉，只因他放不下对每一句承诺的责任……正因为他们放不下，所以承担，因此伟大。

史海的波涛依旧汹涌，澎湃着责任的声音。我不由想到自己——每天走在上学的路上，沉甸甸的书包中，背的不正是责任吗？每天为爸爸妈妈盛在饭碗中的，不正是责任吗？春日里，亲手栽下的那一片茵绿，不正是责任吗？典礼上，仰头注视五星红旗时心中涌起的热爱，不正是责任吗？

如何去承担？过去的我，因拥有你——责任而骄傲。今日的我，坚守着你，时刻扪心自问，是否亏负了你？未来，伴着祖国巨龙的腾飞，站在世界汹涌前奔的浪头上，我将高举你代代相传的薪火，做一个敢为天下先的弄潮儿，为你付出，无怨无悔。责任，你便是我一路上时刻高悬的警钟，响彻我心；你便是我这一生的良伴，随我永远。

古卷的余香仍旧袅袅，愚公正扛着锄头，铿锵有力地砸着山上的顽石，心中浮现着数百年后，子孙后代出行无阻的画面；卧龙先生还坐在昏黄油灯下，面对着《出师表》泪如雨下；李太白还在雁门关外徘徊，只愿能将腰畔长剑执于手，直斩楼兰；一代诗圣心中惦念着天下寒士，在凄风苦雨的夜晚辗转难眠，发出?吾庐独破受冻死亦足?的舍己为人的慨叹……

画面鲜亮，回音犹存，我背起装着责任的书包，坦然上路。

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